8月15日上面的交通中说：“人到底是否真实爱神，只要对照一下真实爱神的这七条标准就知道了，只要看看自己能否为爱神做点实事、能否为还报神爱作好实际工作、为得真理能受多少苦就完全清楚了。要想追求真理成为真实爱神的人必须以彼得为标杆才能走上被成全的路，我们都知道彼得是被神成全的人，正如神所说的：‘因为他一直追求认识我，从而背离他的父母。因他首先相信天地万物都在全能者手中，而且凡是一切正面的事物都是由神发起，是直接发自于神，并不经撒但的“加工”。由于他受他父母在反方向的衬托，因而更加认识我的慈爱与怜悯，从而更加激起他对我的寻求之心。他不仅注重吃喝我话，而且更注重摸我心意，心中时时谨慎，所以灵里始终非常敏锐，所以在做所有的事当中都能合我心意。在平时，他注重结合以往那些失败之人的教训来勉励自己，深怕自己落入失败的网罗之中，他也注重吸取历代以来所有爱神的人的信心与爱心，因而不仅在消极方面，更重要的是在积极方面更快地成长，以至于他成了在我面前最有认识的人。’从这段神话可以看见彼得是真实追求认识神的人，他之所以能真实爱神也就不难理解了，能够真实爱神的人才能真实追求认识神，才是真正喜爱真理的人。彼得能真实爱神为什么我们不能真实爱神呢？要解决心不能爱神的问题必须效法彼得，注重吃喝神话，注重摸神心意向神寻求。当人对神的性情与生命实质有真实认识的时候，人的人生观、价值观就会发生转变，就能逐渐产生爱神之心，在追求真理之时最主要还得常常跟神祷告交心，追求获得圣灵的作工得到神的成全，这样人就能真实爱神了。人的心要想真实爱神必须具备心地善良、有正义感、喜爱正面事物、向往公义光明、恨恶邪恶黑暗，这是人必须具备的正常人性，人若具备了这些正常人性里最美善的东西再追求真理与神有真实的相交，人的爱神之心就越来越真实、纯洁了。回想当初彼得跟随耶稣的时候，主耶稣就曾多次问彼得：‘西门巴约拿，你爱我吗？’彼得向耶稣说了自己的心里话以后感觉很忧愁、痛苦，耶稣为什么多次这样问彼得？这是在给彼得指明以后经历被成全的路，后来彼得逐渐产生了真实的爱神之心，然后经历了数百次试炼熬炼最终达到被成全。从彼得一例我们可以看见，神成全的是真实爱神之人，这是确定无疑的，如果人真喜爱真理、真明白真理就应该操练实行爱神，就应该在爱神上尽心尽力，为满足神实行真理，为还报神爱尽好本分，为爱神、为得真理甘愿受许多苦，这样不断操练爱神之心就自然产生了。人只要喜爱真理，当对神的性情有真实认识时就能真实爱神了，人发现神的可爱之处越多，爱神的心越真实、越强烈，到那时如果不实行真理悖逆神、抵挡神就感觉特别痛苦，就恨恶自己甚至咒诅自己，只想爱神、满足神，这样才感觉到安慰，这时就已经能够真实爱神了，就真正走上被成全的路了。追求真理的目标是达到真实认识神，达到的果效就是真实爱神、真实顺服神，只要人脚踏实地、百折不挠地追求就没有得不到的真理，就没有达不到的果效，就看人的受苦心志如何，所付代价如何，如果是真正追求真理的人现在不能爱神不代表以后不能爱神，只要人有心志能追求爱神，神必能成全。人有真实爱神的心太重要了，接受神的成全若没有真实爱神的心就经历不上去，没法承受太多的试炼熬炼。人类败坏太深，都特别狂妄自是、自私卑鄙，消极太多，讲理太多，总喜欢在合乎‘情理’、合乎己意观念的背景之下活着，对神很少有真实顺服，更没有绝对顺服，这样的人对神的顺服就太有限了，如果临到神的一次次无情的揭示与接连不断的修理对付，人就很难接受顺服，即使暂时顺服下来也坚持不了多久，还会大讲理由埋怨神，心里肯定认为神不尽人意让人没法顺服，就像一个重症患者要求医生一样，总想按自己的方式治病，还想达到病得痊愈的果效，结果就显出人太没有理智，丝毫不理解神的良苦用心，所以，接受神的成全若没有真实爱神的心是很难顺服神作工到底的。现在多数人对比较严厉的修理对付恐怕都接受不了，如果当着众人的面对其实行揭露解剖恐怕都会反抗、抵挡，最后逃之夭夭，这是真实的。以往有一些带领工人因为作不了实际工作，败坏流露太多，作工没有丝毫果效被撤换下来，就消极甚至不信了，有些稍好一点的虽然还跟着信但也不追求真理，只是经历了被撤换就能自暴自弃消极得超了负荷，停滞不前，这是败坏人类的顽症，更是人的致命处，这样的人没法被成全。现在有些被开除的人虽然也受了极大痛苦，但仍然没有离开神，还照样信神、照样传福音尽本分，这足以说明人有真实的信心，实在离不开神，若离开神就没法活，所以无论教会怎样处理都能顺服下来坚持信神，这颗真实信神的心是宝贵的，人如果真有真实爱神的心那就容易实行真理、顺服神了。不管神怎样审判刑罚人、修理对付人、试炼熬炼人，只要人有爱神之心就能寻求真理、接受真理，就能顺服真理、顺服神，就怕人不能寻求接受真理反而还不讲理，胡搅蛮缠不可理喻，这就是最麻烦、最难办的人，没法得到神的成全。真正追求真理的人必须在凡事上都寻求真理、接受真理、顺服真理，有这样的理智与心志才能真实顺服神的作工达到被神成全。约伯只有真实的信心，在试炼中就站住见证了，彼得对神有真实的爱能顺服至死，的确是被成全的人，这是神给我们指明的被成全的路。

 

　　现在有些神选民经历了多次的撤换，也经历了多次的修理对付，但还能追求真理，在尽本分上更能任神摆布让干什么就干什么，没有怨言，因为人真实看见了神无论怎么说、怎样作都有意义，对人都是拯救、都是爱，只要这样顺服神作工到最终，人里面的许多悖逆、观念与各种人的存心、撒但毒素都能得到不同程度的洁净，所以，在经历神作工中人受的熬炼越多、受的痛苦越多就越能得洁净，这样就尝到了顺服神作工的甜头，真实认识到顺服神绝对不会错。能否绝对顺服神的作工最显明人有无真实的信心，爱讲理的人肯定悖逆太多顺服太少，老坚持自己的观点，坚持自己的理由，肯定心最刚硬没有丝毫爱神之心，这样的人就很难被神成全。人若没有真实爱神的心太容易悖逆神、抵挡神了，如果信神多年还没有爱神之心，甚至抵挡神、背叛神也满不在乎还自以为得意，这样的人就属于敌基督恶魔了，只有心地阴险恶毒的人才会丝毫不理睬神的苦衷，只顾满足自己的欲望、存心，这不是撒但恶魔又是什么！有许多人临到修理对付、揭露解剖、遭到弃绝或者被开除就恼羞成怒、大发雷霆，这些人就没有想到，自己这样抵挡神甚至作恶多端打岔搅扰神的作工，神的心何等忧伤痛苦谁又能理解呢？人只顾自己的感受却不理解神的心意，到底还有没有良心理智？有没有人性？这是最值得人反省的地方。我在接受神的托付以后经历神的审判刑罚与修理对付比较多，当时也常常消极软弱，心里十分痛苦，为此也常常祷告寻求神的开启光照，终于认识自己悖逆抵挡神的本性实质，常常懊悔不已，每次揣摩神的爱与神的拯救时爱神的心就油然而生，这时就不感觉那么痛苦了，还能爬起来尽自己的本分，经历试炼多了，看见了神真实的爱，因此也不消极了，最后横下一条心——无论神怎样对待我也得把本分尽好完成神的托付，就是效力到最终也心甘情愿，只要人能放下前途命运甘心为神花费心里就舒畅多了，尽本分也能低调正常不那么张狂了，不那样盛气凌人了，这都是经历审判刑罚达到的果效。最后我认识到，事奉神的人没有神的审判刑罚、修理对付相伴都是狂妄自大、不可一世，这时就看见自己被撒但败坏太深，如果没有神的审判刑罚、试炼熬炼败坏人类都是魔鬼，丝毫没有人的样式，这是真实的。”

 

　　请弟兄姊妹根据以上两段上面的讲道交通结合自己的经历认识谈一谈怎样才能具备真实的爱神之心。

“自己这样抵挡神甚至作恶多端打岔搅扰神的作工，神的心何等忧伤痛苦谁又能理解呢？人只顾自己的感受却不理解神的心意，到底还有没有良心理智？有没有人性？”

如果我再临到事情，我要去想想神在等待着我做出什么样的回应？神使这事发生在我身上，神的心意是什么？我不能只顾及自己的脸面，自己的肉体感受，我该想到我如何做神才会笑？（在光盘中因着有人说下半辈子跟随神，听到过神的笑声，每次听我都跟着笑，却发现每次我在流泪）只要神笑，我的心才会平安喜乐，当我不理解神埋怨神的时候，神在伤心难过，我在肉体痛苦中神再为我哭泣，只有我背叛肉体，真实的把心归给神，想神所想，摸着神的真实心意，感受到神的良苦用心，懂的体贴点神的心了，我才算有点良心理智。

对神有真实的爱借着吃喝神话，接受神话语的审判刑罚、对付修理，在苦难、熬炼中更能发现神的可爱之处，对自己被撒旦败坏的本性实质有真实的认识，明白了神道成肉身所受的苦都是为了拯救败坏至深的人，我们所受的苦是因着自己的败坏该受的，是神的爱感动了我这颗麻木痴呆的心，唤醒我们的灵才立志把真实的爱还给神。无论做什么都要以神家利益为重，特别在正邪大战之中不顾个人的得失，敢检举揭发敌基督、假带领，站在神的一边满足神的心意。

上面的面交通中说：“彼得能真实爱神为什么我们不能真实爱神呢？要解决心不能爱神的问题必须效法彼得，注重吃喝神话，注重摸神心意向神寻求。当人对神的性情与生命实质有真实认识的时候，人的人生观、价值观就会发生转变，就能逐渐产生爱神之心，在追求真理之时最主要还得常常跟神祷告交心，追求获得圣灵的作工得到神的成全，这样人就能真实爱神了。人的心要想真实爱神必须具备心地善良、有正义感、喜爱正面事物、向往公义光明、恨恶邪恶黑暗，这是人必须具备的正常人性，人若具备了这些正常人性里最美善的东西再追求真理与神有真实的相交，人的爱神之心就越来越真实、纯洁了。”

“我在接受神的托付以后经历神的审判刑罚与修理对付比较多，当时也常常消极软弱，心里十分痛苦，为此也常常祷告寻求神的开启光照，终于认识自己悖逆抵挡神的本性实质，常常懊悔不已，每次揣摩神的爱与神的拯救时爱神的心就油然而生，这时就不感觉那么痛苦了，还能爬起来尽自己的本分，经历试炼多了，看见了神真实的爱，因此也不消极了，最后横下一条心——无论神怎样对待我也得把本分尽好完成神的托付，就是效力到最终也心甘情愿，只要人能放下前途命运甘心为神花费心里就舒畅多了，尽本分也能低调正常不那么张狂了，不那样盛气凌人了，这都是经历审判刑罚达到的果效。”

 

从上面的交通中看到要具备爱神之心得有两个条件：第一是追求真理达到认识神；第二是做诚实人，有良心理智，无论神怎么做都能理解神，发现神的良苦用心，就能顺服神的作工，虽然很苦也都能感谢神的爱，从痛苦中站起来与神配合。从我的经历中我看到我就缺少这两方面，使我总是不能产生爱神之心，临到事只是爱自己的肉体，爱自己的前途命运，爱自己的地位脸面，心里痛苦难受落在黑暗之中被撒但捉弄。通过这篇交通让我在以后的追求中有实行的路了，就是开始在吃喝神话、经历神作工上下功夫，凡事都向神祷告寻求摸神的心意达到认识神，对神的认识多了，看到神的可爱的地方越多，人的良心理智就开始苏醒，生命性情发生了变化，人爱神的心就越来越真实。现在也看到神正在带领我们经历各种苦难熬炼，这是神成全人的一种作工方式，也是给我们追求认识神的极好机会，我愿意抓住这样的机会进入认识神的真理，追求做诚实人，顺服神摆设的各种苦难的环境，先不埋怨神，先感谢神为拯救我而摆上这么好的环境，然后寻求有神哪方面的心意，认识神的哪方面作为，认识自己身上的哪些撒但败坏性情。只有达到对神有真实的认识了，看到神的美丽良善，看到自己的丑恶无耻的时候，人爱神的心才会变的真实，以后无论神怎么对待自己都能顺服神的摆布了，都能看到神的公义，都会向神发出感谢和赞美的。

对神的爱是建立在对神的认识上的，而对神的认识是建立在经历了神做工的基础上，有了对神真实的认识，达到的果效就是，心里发出真实的爱，接下来必然会是真实的顺服。

 

通过我经历到底试炼熬炼当中，认识到神的爱，我谈一些很浅显的认识，起初临到被开除一事限到是非对错里面，将近半年左右的时间才稳定下来，虽然其间也有吃喝相关试炼熬炼的话语，但是还是不能从是非对错里面出来，熬的我真是成天以泪洗面，那孤零零的抬头仰望低头流泪，一个劲的跟神说，神啊！求神加给我真实的信心，求神保守为跟随神走到底，求神开启我让我认识神，认识自己，愿神加给我真实的信心，虽然临到这样的事情由神宝座的允许，更有神的智慧，但是我实在看不清楚，所以求神保守我先顺服下来，认识自己的不足，认识自己的败坏，认识自己的缺欠，一次次的现实当中一次次的失败，然后在考神话一次次的反复的站起来，考神话一次次的走过来，通过这样的极大的试炼，事实背后，到现在才真实地有点认识，原来这样的环境临到，

第一神检验我对神是否有真实 信！

第二；神检验我是否对神有不讲自己的理由的顺服，

第三对神的智慧全能与主宰，看我是否有认识，随后是否能够真实的顺服下来，

第四；这样的环境当中确实认识到了我的不足，我所明白的都是一些字句道理，并没有把自己明白了的相关真理，在实际的环境当中实行出来，这些经历都是建立在经历过后才认识自己，原来我是如此的假冒为善，对神 的认识仅仅是书面上的认识，自己的身量是小的那么可怜，太瞎眼，对神的公平和主宰，对神做工不符合人的观念根本不认识，对神的做工，实人、实事、实际 环境来变化人，成全人的顺服根本不去认识。

 

就是一个劲的限熬是非对错里面出不来，里面熬的真实苦啊，又不能埋怨，自己还不明白为什么会这样的事情临到我？这个时候就对神灵主宰一切也有了想法，既然有神的允许，那么应该问题出在我身上，然后再对照自己以往所做的，确实没有真理，没有智慧，没有分辨，尤其是对待人上面的原则，对什么人都讲爱心，对什么人都讲帮助，可怜我这样没有原则的爱里面，给教会给神选民带来的把实质里面的恶人举荐给大家，就是因为自己没有真理对人不会根据原则来分辨，面对今天这样的事情的临到，我给我们教会的神选民带来的灾难，我真的认识到我明白真理太少，太没有原则，通过安静，通过一叶知秋，通过我们教会带领，神给摆设上这么多的环境，就是让得着对待人一定要有分辨，对待人更得有原则，所以真实的感谢神摆设这么多环境显明了我没有真理，没有原则，

 

以往对于试炼的态度，仅仅是小小的试炼，凭神话就可以剩过去，但是面临第二次的被开除，对待自己一次次的过犯，确实打击不小，更加让我对自己的邪恶实质以往还是认识的不够深，经历了这次被整个区都知道自己是个什么货色，彻底恨透了，真是贱到家了，现在恨的咬牙切齿，以至于想到专个地缝里面，，，，，，，，，，，，，，

 

若不是这样的环境临到我，也许 我还活在罪中，想背叛罪，却身不由己的继续限下去，所以这样的大面积的让整个区知道我这个贱货，对我恨透了我的邪恶本性来说是好事，绝境缝生，所以正如神话所揭示的；《“什么是审判，什么是真理，你都明白了吗？若你明白了，我劝你还是服服贴贴地受审判，否则你永远没有机会得到神的称许，永远没有机会被神带入神的国中。那些只接受审判却总不能被洁净的人，也就是在审判的工作中逃走的人将永远被神厌弃。他们的罪状比那些法利赛人的更重、更多，因为他们背叛了神，他们是神的叛逆者，这些连效力都不配的人将受到更重的惩罚，而且是永久的惩罚。神不会放过任何一个曾口头对他忠心却背叛他的叛徒，这样的人将受到灵、魂、体都受惩罚的报应，这不正是神公义性情的流露吗？这不正是神审判人、显明人的目的吗？”》

面对这样的环境临到我，真感谢神让我真实的经历到了神的爱，若不是神这样摆设环境来刺激我，我会堕落下去，对自己的邪恶还是认识不够深，恨恶不够深，现在称此之际，使我把握了最后的生的机会，好好传福音悔改认罪，这是神对我罪真实的爱与拯救。

 

面对以往的小试炼当中看到自己还能够实行一些真理，那是因为环境小，还可以根据真理剩过去，可是面临这又一次的被开除，还有关于开除通告里面的一些事情，总之我认识自己就可以了，若不是借这次的开除，我对试炼熬炼方面的话语，好像自己认为也可以剩过去，凭神话也能站立得住，以往站立的住那是因为环境小，试炼也小，这样大 试炼临到的时候，多半年之久才慢慢逐步的缓过来，才真实认识到自己的身量原来还是那么的小的那么不可一提。自己对神的审判刑罚，试炼熬炼，修理对付的做工核心早就忘之脑后了，唉，所以对于5.1号 上面的交通对于接受顺服神的审判刑罚试炼熬炼顺服神的做工来说，使我有了真实的认识，这又是我对认识神做工当中的一点进入和加深对认识，所以说这样的环境当中让我得着了一些真理，凭着一些真理在实际的环境当中走出来，这就是神的爱，虽说对我的显明，但是我认识到了我自己的身量，认识到自己的假冒为善，认识到自己没有真理，没有原则，更加的能够彻底恨透了我那个该死的邪恶实质，魔鬼，真的死去吧，再也不愿意背叛真理随从我这个臭肉体，臭魔鬼了。

 

借着被开除后，回到老家传福音，感谢神，我真不愿意限到是非对错里面，只想尽上自己的本分，不要做一个废物，想体贴神的心意，有一份热发一份光，传几个算几个，能把真心信神 人符合传福音原则的人带到神面前，也没有白白吃喝神赐给的生命话语，所以感谢神赐给了我福音对象，让我有了尽本分效力的机会，反正现在的我是这样的，我没有哪个素质被成全，因为我也知道我自己的半斤八两，让我追求蒙拯救我也尽量，让我尽本分我也尽其所能的中心尽本分，就是说根据真理尽到了我的责任，我觉得我效力真的就很好了，效力效好了我的心真的就安慰踏实了，至少我还不是一个白吃神赐给的生命的一个废物，就是传福音我也在最近配合福音工作当中确实认识到我缺少的太多，现在能做到的就是除了吃喝神话的时间就是吃饭，睡觉，然后就是出去配合传福音牧传回来还灭蝇交给教会的新人，对于160条原则我还是不会总结原则，感觉好像是根据自己对真理的认识，自己归纳出一些认识一样，好像结合8.1号的根据真理和根据工作安排与上面的交通来总结的太少，我理解能力差，素质就更别说了。感谢神这一切对我实际的给予吧，能传福音不当废物我也就安心了。

要想爱神得能够体贴神的忧伤之感，彼得是因为没有满足神、爱神而忧伤、痛苦，是爱神的人，爱神的人是在环境中寻求真理、是寻求我当怎么做能安慰神的心的人。我在经历中认识到我的本性太自私卑鄙，只为自己考虑却丝毫不能体贴神的心意，还报给神的是忧伤痛苦。在去年的教会混乱中，由于原来的带领、工人没有真理实际被恶人给打趴下了，教会出现了混乱，在选举带领工人的过程中，面对上级带领工人的修理对付，恶人的攻击，弟兄姊妹的不理解，感觉尽本分太难，就只考虑到自己的难处，认为没有一个人能理解我，就显明了我的背叛本性，心想干脆我也别在这里待了，还回到我原来的教会去吧，也不用这样受苦了。等第二天早上醒来的时候，感觉神摆设的环境已经检验过我的工程了，显明了我的身量太小了，就这么大，没有一点实际，就一个人都不理解就能让我背叛神，更不能满足神。这个时候来到神面前反省来认识，认识到自己在环境中根本就不去体贴神的心意，在这样的混乱中教会生活更需要有人来维护，更需要有人来站在神一边与恶人作斗争，越是在正邪之战中越需要人来站在神一边维护神的作工越需要人的忠心，在最关键的时刻也就是在最需要人体贴神心意的时候我却只考虑自己没有人理解，选择了自己的利益，确实显明了我丝毫没有人性太自私卑鄙不能体贴神的忧伤痛苦。在这次失败的经历中，成了羞辱的记号，愿意在以后的经历中能吸取教训，效法彼得，弥补以往的亏欠，来安慰神心。

弟兄说“要解决心不能爱神的问题必须效法彼得，注重吃喝神话，注重摸神心意向神寻求。”所以要具备爱神之心就必须在神话上下功夫，开始真实的生命经历，也就是经历神话语的审判刑罚和修理对付，在神话上能够真实的认识自己的本性实质。人在合己意的事情上看似能够背叛肉体，实行真理满足神，但是那也不是真正的实行真理，因为不涉及前途、命运和盼望，不涉及自身的利益；如果一个人要在不合己意的事情上能够体贴神的心意，为了满足神而做，体贴神的忧伤之感，不计较自己的得失，那才是真正的爱神。败坏人类要顺服一件不合己意的事情是难上加难，更不会去寻求摸索神的心意，因为人为自己痛苦的情形远远大于寻求神的心意，所以真正追求真理和吃喝神话是最关键的，只有神话能够带领人走出自己的天地，脱离自身的撒旦权势，真正追求真理的人会寻求神的旨意、最终明白了神的心意，为了满足神而受苦。

此内容已被编辑, 8月 19, 201214 年 ,由 认 识

具备爱神之心，得需要对神有真实的认识才能达到的。在彼得的经历中，他一直追求认识神，所以最后他能说出为神倒钉十字架的话。

 

在这一次的经历中，我也有过消极，也有过活在是非对错当中，实在不行了的时候，凭着对神仅有的一点信，相信神主宰万有，相信神的实质是美善的，来到神面前祷告，祈求神开启我，使我对自己的败坏实质有认识，对神有认识。在神话中，我明白了人与神敌对的实质，看见了我的自私卑鄙与撒但形象；在神话中，我对信心这个真理又有了一些稍深的认识，对神的良苦用心与智慧有了一点理解。我揣摩我所明白的，看见是神的开启，看见人只要有一点愿意寻求明白真理的心，神就开启光照让人明白，我不禁泪流满面，我内心深处认为我被神家开除了，完了，但是看见神他对人的管教，对人身上属撒但东西的恨恶，他没有丢弃人，他一直在拯救着人！为此，我跪倒在神面前，向神发出诚心的敬拜、赞美、感谢！最后生出无论别人怎样看待我，我都要高举神、见证神的心志。

 

神话说：“在平时，他注重结合以往那些失败之人的教训来勉励自己，深怕自己落入失败的网罗之中，他也注重吸取历代以来所有爱神的人的信心与爱心，因而不仅在消极方面，更重要的是在积极方面更快地成长，以至于他成了在我面前最有认识的人。”回想以往的经历为什么会失败，我也认识一些曾经失败之人，我也曾经实行过这句神话，但我没注重明白这里面的真理，只注重用道理规条控制自己别干那事，所以，临到事虽然形式上与以往失败的人做法不一样，但实质却是一样的，因为我没有爱神之心，没有爱真理之心，获得不了圣灵的作工与成全，所以失败是必然的。

 

正如上面的讲道交通“当人对神的性情与生命实质有真实认识的时候，人的人生观、价值观就会发生转变，就能逐渐产生爱神之心，在追求真理之时最主要还得常常跟神祷告交心，追求获得圣灵的作工得到神的成全，这样人就能真实爱神了。”

上面提到了彼得能常常吃喝神话、注重取长补短、以父母的反面事物来衬托出神的爱以及弟兄经历神爱的真实写照，告诉我：要想爱神必须注重吃喝神话、接受审判刑罚修理对付、常常思念神爱及为我们所付出的代价、注重发现神所摆环境的美意与对我们的心意，还要注重实行真理敢于同恶魔斗争。正如神话《经历熬炼才有真实的爱》所说，彼得都经过那么多的熬炼才对神有了真实的爱，难道我们有捷径可走吗？没有！所以我们要想具备一颗真实爱神的心必须得付一番代价去经历神得作工才能达到。

以上是我个人的认识，由于初信吃喝神话不多，比较愚昧、败坏，领受能力有限，偏差失误的地方请弟兄姊妹能够及时指正。谢谢！！！

 

 

“如果信神多年还没有爱神之心，甚至抵挡神、背叛神也满不在乎还自以为得意，这样的人就属于敌基督恶魔了，只有心地阴险恶毒的人才会丝毫不理睬神的苦衷，只顾满足自己的欲望、存心，这不是撒但恶魔又是什么！”对照我自己，经历被撤换回家反省以后，考虑自己的前途、虚荣脸面，寻找自己的出路，只顾自己的感受，只觉得自己挺受委屈，受苦多、付出多还没有落好，此时我没有顾及神的心，因着我信神多年却任意妄为打岔搅扰神的作工神的心又是何等忧伤痛苦呢？信神多年性情没有变化，没有真理作工没有果效，抵挡神耽误神家工作，只因被撤换就把神冷落一边，消极退后，不思进取，实在太伤神心，我的确没有良心理智，本性恶毒，心地麻木不仁，实在是个十足的敌基督恶魔！通过自己的经历，认识到越是在最痛苦的时候在试炼之中越显明自己有无爱神之心，有爱神之心临到个人痛苦之时会考虑神的心是否受痛苦，有爱神之心宁可自己受痛苦也不能让神受苦，犹如彼得听到主耶稣向他显现说要为他再钉十字架之时，彼得毫不犹豫主动钉十字架且倒钉十字架，如果彼得只顾个人痛苦而不考虑神的心他就会选择逃跑，彼得作到了宁可个人受苦也不能让神再为其受苦，也犹如 “耶稣在上耶路撒冷的路上，心如刀绞痛苦万分，但在他心中丝毫没有一点反悔的意思，总有一种强大力量支配他走向钉十架的地方。”这是具备爱神之心的力量！对比自己真是天地之别，望尘莫及呀。

怎样才能具备真实的爱神之心，结合神话“神作工熬炼人，人就受苦，爱神的心越大，神的大能在人身上显明得越多。人受的熬炼越小，爱神的心越小，神的大能在人身上显明得也小。受的熬炼越大，受的痛苦越大，受的折磨越多，产生对神真实的爱越深，对神越有真实的信心，对神的认识也越深。在经历中你会看见，那些受熬炼痛苦大的、受对付管教多的人，对神的爱就深，对神的认识也越深、越透彻。没经过一次对付的，他所认识的就肤浅，他只能说：‘神真好，他给人恩典让人享受他。’”借着经历神的审判刑罚、修理对付与试炼熬炼，寻求真理，明白真理，认识自己的败坏，看见神的可爱，看见神的圣洁、公义值得人去爱，越爱神的公义，人越觉得神的审判刑罚、修理对付与试炼熬炼太好，太有价值、太有意义，离不开神的刑罚审判，正如彼得祷告说 “神哪！只要有你的刑罚、审判，我就知道你还没离开我，哪怕你不给我喜乐、不给我平安，让我生活在痛苦之中，给我无数责打，只要是你没离开我，我心里就踏实了。”能够宝爱神的刑罚审判，爱神之心就有了，神也会爱这样的人，在这样的人身上也会作成全、洁净的工作。对照彼得的经历自己还远没有爱神的心，临到试炼熬炼不但没有宝爱之心，甚至还想逃避，有时有人意办法缓解，有时无可奈何、迫不得己地顺服。

现在当务之急就是落实工作安排提到的“追求真理达到蒙拯救与被成全必须具备的七条实行原则”及“信神要达到蒙拯救起码要具备的七条标准”和“真实爱神的七条标准”，还有解决自身存在的不能达到蒙拯救的问题和不能达到被成全的问题，以及160条原则，这后半年时间紧、任务重，真是成全人关键时刻！

“人的心要想真 实爱神必须具备心地善良、有正义感、喜爱正面事物、向往公义光明、恨恶邪恶黑暗，这是人必须具备的正常人性，人若具备了这些正常人性里最美善的东西再追求 真理与神有真实的相交，人的爱神之心就越来越真实、纯洁了”。从这段交通看到人必须具备这些条件才能对神产生真实的爱。就心地善良这个条件人都不具备，当一个人对你好的时候你也能对这个人好，当这个人对你不好的时候你也能狠心的对待这个人，这时才能显明人的善良都是有交易的，就像和弟兄姊妹在一起接触，别人对你十个好你能接受，但有一个不好的时候就要产生恨了，即使没有恨也是不愿接受的，所以人具备心地善良是不容易的，没有真理不可能达到的。有正义感也就是处处维护神的作工，维护神家利益，看到有人做事或说话不符合真理的时候能及时站出来用真理解决，不做老好人。喜爱正面事物，神的一切作工说话都是正面的，人的思想行为都是反面的，能真正的否认自己，办一件事的时候能否认自己的想法，能用真理解决，爱神所爱，恨神所恨，恨恶邪恶黑暗势力，这些都从人的思想观点先变化，人的看事观、人生观、价值观都从神话中解决，达到这些才能活出正常人性，才能跟神有真实的相交。

彼得就是注重吃喝神话，注重摸神心意，彼得是追求真理的人，我们今天就得效法彼得对神真实的爱，约伯对神真实的信心。要想爱神肉体就要受很多苦，放下一切属世的东西，放下地位、钱财、情感都要受很多苦，肉体不受苦不可能满足神，必须有受苦的心志，还要接受很多的修理对付与试炼熬炼，无论多么严厉的修理对付只要合乎真理就能接受，就能放下自己，这时就要受很多苦，心里再难受也能接受，能接受神的一切摆布很重要，就像交通里说的有些带领经过撤换经过修理对付甚至开除了都能尽好本份，不埋怨神，能认识到神作的对人都是爱，这样的人就能顺服神的作工，而那些不愿接受神审判刑罚的人就完全显明了，我们今天就应该接受神的一切摆布安排，不管是被开除还是被弃绝都能不埋怨神，还能懊悔自己，不断的在神话中进深，这样才能慢慢的对神产生真实的爱，对真理都能明白透亮，然后再去经历实行。

1、能效法彼得。把世界的一切都撇弃。包括不信神的父母。前一段时间教会里问我能不能出去尽本分。我开始心里有些犹豫。因为我在家里经济条件还可以。虽然 有环境，但我想我在家里也可以传福音，不想出去。不信的丈夫虽然我们离了婚，他也十分反对我信神。但是我心里仍是不能离开他。现在我经济上能独立了。但我 的心仍然不能完全放下家庭为神花费。对照彼得我真是自愧蒙羞。我的心并不爱神。我爱肉体，爱钱财，爱世界。神啊，愿你加给我力量和信心，使我能效法彼得能 抛开世界上的所有为您花费，能忠心尽好本分。

虽然现在我还不行，我努力追求。只求有一天能合乎你的使用，能放下世界上的一切去专心侍奉你。

2心底善良、有正义感、喜爱正面事物、向往公义光明、恨恶邪恶黑暗。我现在虽然各方面也不行。但是心里愿意做一个好人，一个真正的人。不想再追随这个世界 的邪恶潮流。想把神信好。想蒙神拯救。不想枉活一世。现在我除了看神话，传福音外，其他别的事我都不想做，我觉得没有意义。也没有兴趣去做。

3、不管临到什么样的试炼和熬炼，对付修理都不离开神。我现在因为被大红龙秘密跟踪，和教会失去了联系一年半了。我心里有时候很难受。但一想到神这步工作 就是做试炼熬炼的工作，虽然环境如此，我照样出去摸底，虽然我没有把他们带到神面前，但我也认识到了自己的缺少，应该装备什么。失败很多，但也学到了一些 功课。我愿意继续努力，愿神能祝福我，能最终把真正信神的人带到神的面前。不管怎么样我对神不失去信心。就是神不成全我，我也要追求爱神。我也不知为什 么，我的心好像已离不开神了。神成了我生命中的一部分。

　　对于如何具备爱神之心，上面交通特别提出以彼得为榜样，我想彼得除了具备先天的[心地善良、有正义感、喜爱正面事物、向往公义光明、恨恶邪恶黑暗的人性外，更重要的是他接受了神的托付，并在完成神托付的过程中不断接受试炼熬炼并时常反省自己使自己能更好地忠心尽好本分以期达到神的“你爱我吗？”的爱的要求。记得主耶稣几次问彼得“西门巴约拿，你爱我吗？”彼得回答说“主啊，我爱你”，第一次彼得回答后，主耶稣说“你喂养我的小羊”，第二次彼得回答后，主耶稣说“你喂养我的羊”，第三次彼得回答后，主耶稣说“你牧养我的羊”，这三次，彼得回应主耶稣的提问后所得到的都是主给他的托付，而彼得也正是在接受托付后忠心尽本分的过程中而逐步达到真实爱神最后被成全的。所以，我以为要想达到具备真实爱神之心，除了我们吃喝神话渴慕真理向往光明和正面事物之外，还得接受神的托付忠心尽本分，只有在尽本分的过程中才能看到自己的败坏和缺少，才能更多地获得圣灵的作工有机会得到更多的试炼熬炼，才能在试炼熬炼中看见神的爱、神作工的奇妙和智慧达到真实地认识神自己，只有在认识神之后才会生发出真实的爱神之心。

此内容已被编辑, 8月 22, 201214 年 ,由 云儿

　　彼得能真实爱神为什么我们不能真实爱神呢？要解决心不能爱神的问题必须效法彼得，注重吃喝神话，注重摸神心意向神寻求。当人对神的性情与生命实质有真实认识的时候，人的人生观、价值观就会发生转变，就能逐渐产生爱神之心，在追求真理之时最主要还得常常跟神祷告交心，追求获得圣灵的作工得到神的成全，这样人就能真实爱神了。人的心要想真实爱神必须具备心地善良、有正义感、喜爱正面事物、向往公义光明、恨恶邪恶黑暗，这是人必须具备的正常人性，人若具备了这些正常人性里最美善的东西再追求真理与神有真实的相交，人的爱神之心就越来越真实、纯洁了。

看到上面这段话，就知道彼得追求的路是怎样的了，他注重吃喝神话，注重摸神的心意，从而产生对神的性情与生命实质有真实的认识。

以往我一直以为我是爱神之人，而且感觉自己和神的关系一直都挺近，都活在神的看顾和光的沐浴之下，可是前段时间却彻底改变了我的这种看法，以至于让有了生不如死的感觉。以往虽然听别人说我被开除了，可是那个时候圣灵并没有向我掩面，所以我一直像坐香油车一样的走过来。直到前些天感受到了仿佛神特别厌憎我，这是我最难以接受的，因为以往体会到的总是神的慈爱，神的包容，神的呵护帮助和扶持。没想到今天我看到了神是这么的厌憎我。仿佛一下子失去了追求目标一般。飘荡了好几天，不知道如何是好。整个人像撒了的架子一般爬不起来……

这个时候才开始扣自己的根源，我是如何到这个境地的呢，我来到神的面前祷告寻求，求神光照我开启我能明白，这个时候我第一次看到自己的身量原来如此的幼小，在这样的熬炼中，我背叛的想法随时都会往出冒，甚至连信心都要消失殆尽，我拖着麻木的身体开始找神话，直到有一天看到：

 

“就现在来看，若你爱神是为了肉体得平安，是为了暂时的享受，这样即使你最后爱神爱到顶峰，不再求什么，那么，你所追求的这个“爱”，还是有掺杂的爱，不是神所喜悦的。借用爱神来充实自己无聊的生活，填补你心中的空虚，这样的人是贪享安逸的人，不是真实追求爱神的人，这样的爱是迫不得已的，是追求精神享受的，神不需要这样的爱。那么，你的爱是属于哪一种呢？你是因着什么爱神的？现在在你身上真实爱神的成份有多少？在你们中间多数人的爱都是上述提到的爱，这样的爱只能维持现状，不能达到永恒不变，不能在人的里面扎下根，这样的爱只属于花，花开凋谢之后，并无果实，就是说，当你这样爱过神一次之后，若无人再带领你走前面的路，你就会瘫倒。只能在爱神的时代爱神，过后你的生命性情没有变化，那么，你仍是在黑暗权势的笼罩之下难以逃脱，仍不能摆脱撒但的摆布、撒但的愚弄，凡属这样的人都不能被神完全得着，最后，灵、魂、体仍归撒但，这是毫无疑问的。凡是不能被神完全得着的人，都归复其原有的位置，就是归给撒但，下到硫磺火湖，接受神下一步的惩罚。被神得着的人，就是背叛撒但，从撒但权下逃脱出来的人，这样的人正式列入国度子民之中，这是国度子民的来源。你愿意做这样的人吗？你愿意被神得着吗？你愿意从撒但权下逃脱出来归给神吗？现在你是属撒但，还是属国度子民？这事都应该清楚，不用细说。”

 

----------摘自《话在肉身显现.人 信 神 当 存 什 么 观 点》

 

看到了这段话，我才看到了真实的自己，原来我对神的爱，一直都是这种，都是建立在肉体的喜乐之上的，是有掺杂的爱，并不是神所喜悦的，原来只是花，当花开凋谢以后仍然要归给撒旦，这样的爱是没有果实的，是没有性情变化的，想想自己以往的这种掺杂的爱，实在是既恶心又厌憎，原来这种爱都是建立在满足肉体的基础之上的。看到了这段话以后，我才知道我为什么消极成这个样子，原来我的爱是在交易和换取的基础上的，当我能体会到神爱的时候我能爱神，当神的公义性情向我显明的时候我就仿佛什么都丢了，什么都不存在了，唉！真是看到人的幼小和不值得一提啊！以往看神话中说的“你们的背叛百分之百”，我现在终于体会到了，看到自己这种有参杂的爱，再也不敢夸口高傲了，原来自己是这么的污秽不堪，而神却并没有因为我的污秽不堪而一直的厌憎我，在我不明白的时候帮助我扶持我，迁就我，直到我能承受的时候向我显明这些，这真正的让我看到了神的良苦用心，和圣洁公义。原来，没有这样的熬炼，我就不能摆脱撒旦的权势，就不能摆脱肉体败坏的辖制，神啊，你掩面，你给我的试炼熬炼都是为了洁净我里面的参杂，都是为了让我走上人生的正道，都是为了让我能有性情变化。能逃离撒旦的摆布肉体的辖制。都是为了带领我走向更高更美的境界。我把头俯伏在书本中仿佛俯伏在母亲的怀抱中一般，泪水不住的涌出，在这样的熬炼中，我流出了幸福的眼泪。

 

神啊！谁能有你关心我们！谁能有你圣洁！谁能有你可爱……！

.

 

 

”

此内容已被编辑, 8月 22, 201214 年 ,由 滋润

滋润：

　　别太伤心难过了，看到你如此痛苦我的心也好痛！有很多事情都是必须要有一个交代的，因为我们败坏没有活出人样，我们得有一个交代。开除的事情也一样，在我们不知道开除通告的内容时，我们或许还会自己安慰自己，还会信心满满地走下去，当有一天突然知道了开除的内容，心就会一下子下沉，突然发现事实的“残酷”，并不如我们想象的那般美好，就如我也一样，当初被开除时，总觉得自己是爱神的，自己还可以继续“爱下去”，可当有一天，一位弟兄特地跑来我家一条一条地数算着我的罪行（开除通告上面写的），最后给我的定罪居然是“一个隐藏的本拉登，这个牧区最大的定时炸弹”，还特别强调我们小区带领说自从我接受这步工作起，各级带领工人就一直防着我，别再想有出头之日。我当时惊讶得差点喷鼻涕，觉得可笑之极，无聊透顶，可后来好长一段个时间都难受得晚上睡不着觉，觉得白天黑夜都昏暗，那种壮志雄心的爱也没有了，好像自己在巨大幽黑的无底深坑里等死一般，有一个星期那么长的时间我都不想看神话，神话就摆在我的枕头边，每次伸手要去拿的时候就都又缩回来了，仿佛心里有一个拉锯战，看神话还是不看神话就成了我每天的挣扎，挣扎了一个星期那么长，最后才下定决心不管怎么样都要看神话，就即使神不要我我还得看神话，因为我如果连神话也不看就真的没有事情可以做了，我就成了一段呆木头，像个留声机一样地活着，更加无聊，更加死寂，为了使自己还有一点活气，我就继续看神话了，神话就是这样，你不看则已，一看就不得了，看着看着就舍不得放下了，看着看着就慢慢不再难受了，看着看着就不觉得自己再是一段呆木头了，也不像个留声机了，好像就觉得自己有了活气了，也愿意上网与弟兄姊妹交通了，也愿意把自己的过去有个交代了，不再为开除通告上的内容而难受了，因为我终于想通，过去我作了许多恶，神要鉴察，不光是无声的鉴察，还要让全牧区的人都知道我是一个多么危险的炸弹，让全牧区的神选民的眼睛都盯着我来鉴察，我如果还是一个信神的人为什么不愿意神这样的鉴察呢？我终于发现，我自己以为的所谓爱神都是有条件的，都是带着交易的存心的，并不是发自内心的无怨无悔的爱，彼得能爱神至死，可我连“爱”到被开除被人当作怪物危险品就不愿意了，这哪是真实的爱呀，分明就是迷惑人的、假冒为善的！滋润，你今天能说出来，说明你内心深处还是有神的位置的，只不过这个位置被很多的东西遮掩得太久了，上面落满了灰尘，不适合圣洁的神坐，你还能勇敢地继续看神话，衷心希望你能借着这道生命的水流把你心中神的位置洗干净，早日迎得神归来设立宝座在你心中。

滋润，你今天能说出来，说明你内心深处还是有神的位置的，只不过这个位置被很多的东西遮掩得太久了，上面落满了灰尘，不适合圣洁的神坐，你还能勇敢地继续看神话，衷心希望你能借着这道生命的水流把你心中神的位置洗干净，早日迎得神归来设立宝座在你心中。

谢谢云儿，正如你所说的那样，我的这种爱里面落满了灰尘，并不适合神坐，不过我现在已经走出来了，经历过后感觉到这样的熬炼真好，让我摆脱了以往很多摆脱不了的撒旦权势，心里也释放了好多，感觉自己更加的轻装了。感觉神更可爱了，每次想到神都有说不出的眷恋和爱慕，我想这是往好的方向转了。但是我败坏这么深，还不知道什么时候神再显明我内里的参杂！时刻准备迎接着这样的试炼。人真的是很麻木，若不是神的审判刑罚及时的临到，人都不会认识自己的实际情况……

 

43　经历神实际的作工才能发现神可爱

 

1　神的实质不仅是让人信的，更是让人爱的，但许多信神的人却不能发现这“秘密”不能发现这“秘密”，人“不敢”去爱神，也不会去爱神。人从未发现神的可爱，从未发现神是爱人的神，神是让人爱的神。神的可爱之处是在他的作工中表现出来的，人只有在经历中才可发现神的可爱，只有在实际中才能体验到神的可爱。

 

2　没有实际生活的体察，没有人能发现神可爱。神的可爱可爱之处很多可爱之处很多，人不与他实际地接触就不能发现。若神不道成肉身人就不能与神实际地接触，也不能经历他作工，那人对神的爱就掺有太多虚假，掺有太多的想象想象。人爱天上的神就不如爱地上的神爱得实际爱得实际。

 

3　因为人对天上的神的认识是建立在想象之中的，并不是人亲眼看见的，也不是亲自经历的。神来在地上时，人便能看见神作为与他可爱之处，能看见神一切实际正常的性情实际正常的性情，这些比起对天上神的认识实际几千倍几千倍。不管人对天上神的爱有多大，却一点不实际，充满了人意。

 

4　不管人对地上神的爱有多小，但都是实际的，哪怕是仅有的一点爱也都是也都是实际的。神是用实际作工来让人认识的，借此来得到人的爱。神既让人爱他，他就亲临人间与人生活在一起。彼得若不与耶稣一起生活，就不可能对耶稣生发爱慕之情，他对耶稣的忠心也正是建立在与耶稣的接触之上。

 

——摘自《话在肉身显现•爱神的人永活在神的光中》

 

 

　　我在接受神的托付以后经历神的审判刑罚与修理对付比较多，当时也常常消极软弱，心里十分痛苦，为此也常常祷告寻求神的开启光照，终于认识自己悖逆抵挡神的本性实质，常常懊悔不已，每次揣摩神的爱与神的拯救时爱神的心就油然而生，这时就不感觉那么痛苦了，还能爬起来尽自己的本分，经历试炼多了，看见了神真实的爱，因此也不消极了，最后横下一条心——无论神怎样对待我也得把本分尽好完成神的托付，就是效力到最终也心甘情愿，只要人能放下前途命运甘心为神花费心里就舒畅多了，尽本分也能低调正常不那么张狂了，不那样盛气凌人了，这都是经历审判刑罚达到的果效。最后我认识到，事奉神的人没有神的审判刑罚、修理对付相伴都是狂妄自大、不可一世，这时就看见自己被撒但败坏太深，如果没有神的审判刑罚、试炼熬炼败坏人类都是魔鬼，丝毫没有人的样式，这是真实的。”

 

　

看上面的弟兄的这段亲身经历的交通，就知道我们以后走的路是什么样的，只有走这样的路最终才能蒙拯救，被成全。

此内容已被编辑, 8月 23, 201214 年 ,由 滋润

滋润你好；虽然我们经历被开除，但是你仔细的想想，是不是我们真实 经历了试炼熬炼方面的相关神话？是不是我们经历了神的审判刑罚，试炼熬炼的工作？面对被开除是不是真实的认识了我们自己的身量太小，和自己没有真理 可怜相？以往我们都一样，都认为神太爱我了，我经历到的全部都是神的爱，所以我也要立心志，谁不爱神，我都不能不爱神，甚至我得超过他们爱神，那种自高自傲的情形我是这样有过的，但是真实的试炼熬炼痛苦的试炼临到的时候，对神的爱心减少了，不能说没了，但是真的自己都顾不了自己了，所以把对神的爱也就先放到一边了，事实显明我们确实什么也没有，那身量简直小的太小了，正如8.15号上面弟兄的交通，

 

《现在多数人所临到的修理对付或者被撤换、被人弃绝这些都是小的试炼，人还感觉特别痛苦甚至消极得超了负荷，如果再临到大的试炼后果就不堪设想，可能早就逃之夭夭了。现在，神选民都在追求真理进入实际，实际上就是在给以后经历各种试炼打基础，这是丝毫不差的，如果现在明白真理太浅就不能具备真实的信心，如果临到约伯那样的试炼，人很难站立得住。为什么神要求人必须认识神的作工呢？就是要让人明白神怎样拯救人、成全人，人必须得先看见接受神的拯救与成全必须得受哪些痛苦熬炼，还要认识到接受审判刑罚、试炼熬炼的真实意义，这不正是给人经历试炼熬炼达到被成全打基础吗？如果神家不这样浇灌供应神选民，那么多数人就很难在以后的试炼熬炼中站立住。追求真理的人必须明白，人经历试炼熬炼越大越重、受苦越多，人得着的变化越大，对真理实际认识得越深，这就是圣灵作工的成全。要得到神的成全没有受苦的代价绝对达不到果效，在此，神选民应该明白神的心意，理解神的良苦用心，这是认识神作工必须达到的果效。只有真正认识神作工的人才能在以后的试炼熬炼中站立住，为神作美好响亮的见证。》

 

你看看这段话，神的爱是不是隐藏在事实背后？是我们装备真理都是字句道理，是我们对真理不求真，对神不求真，对神的做工不求真，稀里糊涂的就这么跟，还自己以为是爱神的人，唉，真的好可怜太无知，神的良苦用心啊，你说咱这个时候还消极吗？咱得体谅神的良苦用心啊，为了让咱们得真理，为了让咱们在即将要来的大灾难面前站立 得住，这是神真实的爱的实际啊，是我们太瞎眼，误解神埋怨神，此时的我好恨自己消极了半年之久，对神没有信心，也不往上够了，自己可真愚蠢！经历了这样的环境以后，这下可明白了，千万不敢再像以往，无论有多么不符合咱观念的事情临到，绝对都有神的美意，神的美意本是为我们，所以，咱就好好的付上真实的祷告吧，正如你最后一句所说，我也有过真实的亲身经历，跪到神的面前，就如抱着神的腿仿佛像神安慰似的那种感觉，现在想起来真的好安慰人心啊，想起来我们多幸福啊，感谢神的爱和拯救，神啊，我们不能在埋怨误解你，你所做的都是为拯救洁净变化我们呀，希望真弟兄姊妹千万不要因这次被开除而消极了，神的本意真的太善良了，神所做的都是爱。都是为了拯救我们呀

我没有爱神之心，我在听70辑里圣灵使用之人的交通，提到彼得蒙圣灵的 开启光照，说：“你是基督，是永生神的儿子！”神说彼得在神那里已经蒙福了 ，弟兄说神的话就是真理，可以改变一切都真理，并提到他自己当初也是听到了神的声音，也就是像彼得那样，听到了真理的声音，蒙神的开启认识到了真理的价值，从此改变了人生，重新选择了一次真正的人生，以往读神话：“全宇之下，若无神的话在支持，在作后盾，那么全人类早就灭亡不存在了，这是神作事的原则，是神六千年经营计划的作工方式，从此足见神话的重要性。”不是很明白，只是字句上知道神话的重要性，听到弟兄这样交通，心里也触动了一下，一下子心里对神无比亏欠，，甚至觉得非爱神不可，对弟兄说的，人类败坏太深，你们不要埋怨神为啥要选保罗，没有合适的人，神愿意成全人，但人没有爱神之心没法被成全，要想有爱神之心，必须要获得圣灵作工，让神来改变我的心，神啊！我信你却没爱你，我才看到我自己骨子里的背叛，自私卑鄙的丑相，求你拯救我！从弟兄的话里，体尝了一点点神的忧伤之感，愿意去爱神，愿意背叛肉体，彼得对刑罚审判的认识中，他一直在祷告，获得极大的圣灵作工，我也愿从今天做起，以祷告的心做每件事，以爱神的心做每件事，在每天操练进入到爱神的实际中！

此内容已被编辑, 8月 25, 201214 年 ,由 宛如尘埃

爱神说起来简单，要真达到不是那么容易。如果对神没有认识，没有经历很多修理对付试炼熬炼对自己没有真实认识是不可能达到爱神的。对神的作工没有经历是无法谈爱神的，爱也是虚假的，带有欺骗的。怎样才能具备爱神的心呢？我是这样经历的：信耶稣的时候是这样实行的，只要为教会扫扫地、只要说一两句传福音的话，或者上台讲几句是似而非的道理就证明自己爱神，是为主付代价，有时候在教会端茶送水也认为是爱神等等。随着神作工的转移，跟上了这一步工作，随即明白了很多异象方面的真理虽然不敢再靠恩赐信神，但是本性里面的东西不是只明白了异象方面的真理就可以达到的。此时信神才刚刚准备起步，神的审判刑法才刚刚开始，人在神的作工中流露了无以计数的自己天然，当我们尽本分有没有果效都被修理对付的时候在为自己讲理，此时痛哭流泪回家问神，这是为什么？我为你将自己的家庭儿女放弃，为什么你这样待我，我消极被动，不想再去尽本分，但是神的话离不开，无奈之余拿起神话，看到了他对人的责备，对人的极大限度拯救，看到了他对人无情的揭露，此时再一次痛哭失声向他悔改，一次次这样经历着，几年过去了，哭过也笑过，但是不敢离开神，离开神就像没有了灵魂一样，如同行尸走肉，和神吵过架伴过嘴，最后后悔了，赶紧尽一些本分弥补弥补以宽慰自己的灵魂。不知自己有过多少次失败也不知多少次伤神的心。前一段时间被开除，我觉得冤枉，我没有有意打岔搅扰也没打算做什么带领等等太多的理由太多的委屈，不想祷告不想吃喝神话，但是又不敢不信神，太多的矛盾，连死的心都有了……。时间就这样过着，在8月15的交通来了以后，我逐步开始醒悟，是啊，当初亲朋好友耻笑离弃的时候伤心难过，为此无数次的寻求祷告，后来无所谓了，虚荣脸面没有了，现在被开除被隔离被神家清理了出来，所有的虚荣脸面全部尽失，前途命运也烟消云散，信神走到如此地步无法用语言形容自己的悲哀，也无法用语言说清自己有多痛，在无数次的祷告寻求中，多少的话语面前发现若不被开除根本就放不下自己肉体很多东西，我的信神还有掺杂，为了自己的爱好信神，为了自己的前途信神，为了自己的未来和神搞交易，却忘记了自己是怎么伤害神心的，忘记了自己所尽的本分有很多的不纯，若没有这样的审判刑法甚至于惩罚临到我，我这个败类是永远不会俯伏在地的，若没有这样的经历对自己的真正存心永远没有一个真实的认识，为此我又一次爬起来，从此很下一条心，不再求其他，只愿尽其所能尽好一个受造之物的本分，不管得福受祸。这就是我现在的真情实况，还只是有这样的心志不知道是否能做得到，但是我现在的实行原则是向神起誓惟愿神按着我的誓言待我，虽然我素质不够，但是我可以尽其所能尽好一个受造之物的本分，就是效力到最终也无怨无悔。参考神话：“原来做神的子民还要“享受”如此洗礼。如此的待遇不得不让人静下心来好好想想：我是神的重金买回来的那只丢失多年的羊，为什么神要这样对待我？难道神用他的方式来取笑我、显明我？……数年的经历过去了，经历了熬炼之苦、刑罚之苦的人类变得饱经风霜，虽然失去了往日的“光彩”与“浪漫”，但却不知不觉中懂得了做人的道理，懂得了神拯救人多年的良苦用心。慢慢地，人开始恨恶自己的野蛮，恨恶自己的难以驯服与对神的种种误解与奢求。时光不能倒流，逝去的往事成了人忏悔的记忆，神的话语与神的怜爱也成了人新生活的动力。人的伤口在一天天愈合，身体强壮了，站立起来看到了全能者的面目……原来他一直守候在我的身旁，他的笑容、他的美丽容颜还是那样动人，他的心还是那样牵挂着他造的人类，他的双手还是当初那样的温暖而有力。人似乎回到了伊甸园中的时刻，但此时的人不再听从蛇的引诱，不再躲避耶和华的面容，双膝跪拜在神的面前，迎着神的笑脸，献上最珍贵的祭物——噢！我的主，我的神！’’

要想爱神必须有百折不挠的信心，获得圣灵作工，一百次跌到一百零一次再站起来，只要神的作工一天不结束就一天尽其所能地为神而作，只要自己还活着就要尽其所能地尽本分。不管前面有多艰难只要异象透亮就只管走到底，不管得福受祸。

“回想当初彼得跟随耶稣的时候，主耶稣就曾多次问彼得：‘西门巴约拿，你爱我吗？’彼得向耶稣说了自己的心里话以后感觉很忧愁、痛苦，耶稣为什么多次这样问彼得？”，彼得之所以会忧愁，那是因为他把耶稣的话放在心里，认真的去揣摩、思考，他明白这是神的心意，并发现自己没有爱主的心，才会忧愁、痛苦。正如我们现在看到这份讲道交通，也正是圣灵所带领的路，也正是全能神要我们能够真实的爱他。认真的去揣摩、思想，真正追求真理的人也会苦恼和忧愁，因为发现自己根本没有一点爱神的心，连边的不沾。所以每次祷告都会为了不能真实爱神而不住的向神求告，这个时候更能够真实的认识自己的本性实质是与神为敌的，原来生命性情里连一点爱神的心都没有，但是只要人具备“人的心要想真实爱神必须具备心地善良、有正义感、喜爱正面事物、向往公义光明、恨恶邪恶黑暗，这是人必须具备的正常人性，人若具备了这些正常人性里最美善的东西再追求真理与神有真实的相交，人的爱神之心就越来越真实、纯洁了。”这个时候吃喝神话更会注重认识自己的本性实质和神的要求，寻求圣灵的感动。神话说“怎么寻求圣灵的感动呢？最关键是活在神现实的说话里，在神所要求的基础上祷告，祷告完之后，圣灵必定感动你。”“围绕神的心意作这样的祷告，圣灵必定作工，不在乎祷告的话有多少，关键看你是不是摸着神的心意。”（向神祈求祷告的原则，也可作获得圣灵作工的原则）。当我们总是作这样的祷告，圣灵必定会感动我们，在神话上开启和带领我们，神话必定会成会我们的真理、道路、生命，改变我们的人生。

此内容已被编辑, 8月 27, 201214 年 ,由 认 识

要想具备爱神之心首先必须得明白神的作工，从神的作工中看见神对人的拯救对人的爱，才会萌发对神真实的爱。当人不明白神心意的时候就不可能有爱神之心，神的审判刑罚、试炼熬炼临到我们的时候需要我们受很多痛苦，这个时候人里面很容易有消极的东西，还会误解埋怨神。这个时候就需要我们理解神的良苦用心，多站在神的角度上去揣摩神的心意，少去体贴自己的软弱，因为我们里面的消极就是撒旦。8月15日的交通中说我们不能爱神不能被成全的原因是因为我们总有得福的欲望总有掺杂，所以神就必须用熬炼来洁净我们。以往我所走的路错了，作点工作总有自己的存心，都是为了自己的名利地位，今天我看见了神的拯救就是用刑罚审判来洁净人的掺杂，所以应该在前途命运被剥夺的情况下照样传福音尽本分预备善行，这样的实行起码要比以往满了掺杂的尽本分要纯净些。要想达到爱神就必须顺服神的一切作工，其实神需要人为神作的见证也不都一样，今天神许可我被开除那我就顺服下来，至少也要有个顺服的见证，起码不能让撒旦耻笑不能让神伤心，我们追求让神的旨意能够畅通无阻，宁可自己受再大的苦也顺服下来，抛开自己的前途命运只追求为神忠心效力，这样实行不知不觉掺杂就越来越少了，爱神的心也会越来越多，到有一天发现自己能对神有些真实的爱了，这就是得着神的救恩了！

　　说到爱神，一个真正具备爱神之心的人必定能够通行神的旨意，绝不会让自己成为神作工的障碍，打岔拦阻神的作工，他宁愿自己受苦受委屈也会要让神的工作畅通无阻，不会因着自己的一时不理解、不明白而做出不理智之事的，也不会因着暂时的不明白神的心意而凭自己的想象猜测对神的作工进行论断和反对的，他会绝对的相信神的公义，神的全能主宰，不会轻举妄动的。好比这次神家所作的清理教会的工作，神的心意是要把那些真正的敌基督、恶人等全部清理出教会，当然在人的配合执行的过程中，难免会有疏漏和误判的情况存在，因为配合神作工的各级带领工人也是没有蒙拯救被成全的败坏人类，这就难免会有掺杂，但被开除的人总之是有一些敌基督恶人的表现的，如果一个有理智的真爱神的人他会这样想，“我有这些表现就说明我的本性实质里有这种败坏，开除我确实应当，我决不能因着我自己对自己的本性认识不到而起来反对神家所作的开除、清除的工作，我得顺服，让神的旨意先通过，不然，我一起来反对，那些真正的敌基督恶人也会趁势起哄，这样神家就无法清理真正的敌基督恶人了，这样就会打岔搅扰神的作工了，所以，为了配合好神家的清开工作，让神的旨意畅通无阻，我就算吃苦咬牙也要顺服，也要寻求神的美意，也要相信神的全能主宰，也要相信神确实公义。”当他这样做的时候，其实神也在鉴察，圣灵也在显明，神所要的见证也就出来了，撒旦也就没有控告的理由了，最后神的公义显明，义人还是会留下，恶人也被处理了，神就真正得着荣耀了！我想这也是一个爱神之人所应当具备的理智。

此内容已被编辑, 8月 27, 201214 年 ,由 云儿

看到自己什么都不是活的都是肉体

好比这次神家所作的清理教会的工作，神的心意是要把那些真正的敌基督、恶人等全部清理出教会，当然在人的配合执行的过程中，难免会有疏漏和误判的情况存在，因为配合神作工的各级带领工人也是没有蒙拯救被成全的败坏人类，这就难免会有掺杂，但被开除的人总之是有一些敌基督恶人的表现的，如果一个有理智的真爱神的人他会这样想，“我有这些表现就说明我的本性实质里有这种败坏，开除我确实应当，我决不能因着我自己对自己的本性认识不到而起来反对神家所作的开除、清除的工作，我得顺服，让神的旨意先通过，不然，我一起来反对，那些真正的敌基督恶人也会趁势起哄，这样神家就无法清理真正的敌基督恶人了，这样就会打岔搅扰神的作工了，所以，为了配合好神家的清开工作，让神的旨意畅通无阻，我就算吃苦咬牙也要顺服，也要寻求神的美意，也要相信神的全能主宰，也要相信神确实公义。”

你以为对你的开除是疏漏和误判？你以为你反对开除清除能带动敌基督起哄，神家就无法清理敌基督恶人？你是为神的旨意通行吃苦咬牙顺服的？那神开除你就是为显明你的伟大圣洁？神家的开除工作是让你只会唱赞歌，而不是真正认识自己？你真的明白神的心意了吗？“最后给我的定罪居然是“一个隐藏的本拉登，这个牧区最大的定时炸弹”，还特别强调我们小区带领说自从我接受这步工作起，各级带领工人就一直防着我，别再想有出头之日。我当时惊讶得差点喷鼻涕，觉得可笑之极，无聊透顶”通告对你本性的真实写照，你居然认为“可笑之极，无聊透顶”？这是你真的反省认识自己了吗？难怪你今天一点都没变化，到处引发战乱十足的战争贩子，你对你自己的本性实质一点也没认识，竟凭着自己的观念想象瞎评论乱定罪，满嘴字句道理没一点实际，还把自己标榜的这么伟大！

 

管理员，我是想帮助云儿能真正的认识自己本性实质，上面交通一个人能接受别人的解剖没跑是真有实际了，我希望云儿能真正的认识自己，达到真实的性情变化。在神家不同世界，世界是邪恶掌权，谁厉害谁吃的开，给别人按上一堆罪名，把别人打倒了他就是胜者，在神家不是这样，那降卑的必胜为高，诚实如婴儿的才能存留，看到云儿吃喝的神话少，不点透吧他没认识，点透又怕他接受不了，我很矛盾，希望管理员看到这帖子如果觉得不合适，对云儿没益处，请速速删除！

　　感谢神，也谢谢楼上的这位弟兄姊妹，我确实是一个战争贩子，浑身充满了火药味，也没有对自己的真实认识，吃喝神话更少，满口字句道理还在网上评论人，有点“人不知自丑，马不知面长”的味道，最近自己也好像良心受到了谴责似的，本应该向那些被我评论过的弟兄姊妹道声歉，可因着虚荣脸面，迟迟没有开口，难得弟兄姊妹容忍我这么长时间，真的该好好谢谢你们了！今后我决定还是以吃喝神话、反省自己为主题，不再做这种没理智的事情了，我也应该好好“善待”自己一下了，这位想帮我的弟兄姊妹，我郑重地谢谢你的直言！

　　说实话，其实我一点也没觉得我有多伟大，反之，我觉得我就是一个卑鄙无耻下流的下等人，这几天我一直活在肉体情欲的辖制中备受煎熬，那种肉体的欲望最能吞噬人的灵魂，我深怕自己在这里面一去不复返，真的丧失了我的灵魂，我几乎每天都受着同样的煎熬，难以启齿的煎熬，本是羞于同人说的，可既然今天有人想帮我，我想就帮到底吧，再多一次帮帮我吧！

　　我丈夫出外尽本分已经快一年了，都没有回过家，本来肉体难熬，可最近我前夫天天晚上就在我家书房窗户外面的超市门口喝酒，同别人大声地吆喝，特别看到我们家有灯光时吆喝声更响，原本一窗之隔，外面说话就听得清清楚楚。前天晚上，我清清楚楚地听见他在同别人诉讲我们从前的那些荒诞不经的故事，他在外面讲，我就在里面哭，泪流满面的，心就一阵阵地绞痛，没有人知道，平常我看起来似乎不认识他似的，碰到他就好像碰到陌生的路人一样，可我的心里总是无法忘怀他，毕竟那是我的初恋，是我的第一次婚姻第一个男人，离婚就像把我从他的身上生生地剥离，我的痛始终都无法愈合，我的泪也似乎无法止住，经年累月的我只有同泪水与心痛一起生活，还要装出一付若无其事的模样让别人看不出来，让别人不知道我的软弱，不知道我的伤痛，更怕自己太多的流露会伤害到自己的丈夫，会给自己的这一次婚姻又蒙上一层阴影，于是便总是强装笑颜，装出一付坚强的模样让人羡慕，有时我自己也觉得自己可耻，自己明明想念他，却还要装出一付圣洁的模样很恶心。那晚，他喝醉了酒，凌晨时分，只听见他在下面一声声地呼唤着我的名字，我心动了，肉体情欲发作了，我便起床准备穿衣下楼，当我打开衣柜门的时候，转身却看见了桌上自己几天前用很大的字在一张白纸上写下的一句神话“别因着一时的享受而失去了你一生的尊严，一生的人格”，我突然就很颓丧地跌坐在床沿，失声痛哭，我很痛恨自己的不争气，肉体欲望这么强，居然会萌生出这种念头，居然想在丈夫不在家的日子就去做这种背叛婚姻、背叛丈夫、背叛神的事来，我恨自己为什么禁不起撒旦的诱惑，禁不起撒旦的试探？难道当初我在那个水深火热的婚姻里吃的苦还不够多吗？我所受的羞辱还不够深吗？我怎么就是这样的一个不知羞耻，没有廉耻感的女人呢？我居然信神到今天这个地步还愿意去同撒旦同污秽。神啊，你看看我，我本不值得你拯救，我本应属灭亡的种类，我肉体欲望强烈，我不甘心实行真理独守寂寞，我灵魂深处就有淫乱的种子，我渴望男人，我就是一个贱货、下流胚，自己看到自己不可蒙拯救倒也罢了，可我却还要假冒圣洁，假装神圣，还要信神，还要满口字句道理教训别人，我不但下流，还卑鄙，还假冒为善，还想让别人高看，极其地诡诈，神啊，我求你转脸不看我，也不要怜悯我，让我随风而去吧，我的灵魂已被玷污，不配让神怜悯！想帮我的人，最近我每天都有这种想下去走到他面前的念头，我每天都有在家难受得在床上翻来滚去的，我每天都渴望他能再一次地拥抱我，我就是这么下贱，现在你总算看清我的真面目了吧，我还值得你再一次帮助吗？

此内容已被编辑, 8月 29, 201214 年 ,由 云儿

云儿你好，只要你还信神，只要你不完全背叛神，只要你还能追求：急神所急，想神所想，能够与神同心和意具备真实爱神之心，虽然被开除了，但能愿意悔改，你就还是我们的弟兄姊妹，虽然有被神显明，但这正是神的爱临到了，只要能按着：经历试炼熬炼的原则往上经历神话进入实际，神一定也会祝福咱的，相信经历试炼熬炼的原则你也应该 根据神话制定了，不知你是怎么制定的，能否现在拿出来结合自己现实临到的试炼来经历呢？

事临到了，正是我们寻求真理解决问题的时候，正如神话所说：“正确地看待自己 不要放弃真理”2012年八月十五号的讲道交通里也有几段神话说：“在这步工作当中需我们极大的信心，需我们极大的爱心，稍不小心就会失脚，因为这步工作不同以往的任何一步工作，神成全的就是人的信心，既看不见又摸不着，神作的就是话语成为信心，话语成为爱心，话语成为生命。达到人都百经熬炼，具备高于约伯的信心，需要人都受极大的痛苦，百般的折磨，不论何时都不离开神，当人都顺服至死，对神有极大的信心，神的这一步工作就算结束了。”

 

摘自《话在肉身显现·路……（八）》

 

“人活在肉体之中，就是活在人间地狱里，没有审判、没有刑罚，人都与撒但同污秽，怎么能圣洁呢？彼得认为：神的刑罚、神的审判是人最好的保守、最大的恩典，只有神刑罚人、审判人，人才能觉醒，才能恨恶肉体、恨恶撒但。神严厉的管教使人摆脱了撒但权势，脱离自己的小天地，能够活在神的面光之中。刑罚、审判实在是最好的拯救！”

 

摘自《话在肉身显现·彼得的经历——对刑罚、审判的认识》

 

“你应该知道，成全人、作成人、得着人给人的肉体带来的都是刀剑与击打，带来的本是不尽的苦难，是火的焚烧，是无情的审判、刑罚、咒诅和漫无边际的试炼，这就是经营人的工作的内幕、实情。……所以，人所经历到的或许有百分之九十都是苦难与火的试炼，而很少，甚至没有像人的肉体所盼望的甜蜜而美满的日子，更无法享受到神与人的肉体共度良宵的幸福时刻。肉体本是污秽的，所以人的肉体看到的、享受到的尽是不近人意的犹如没有正常理智一样的神的刑罚，因为神要显明他的‘不近人意’的、不容人触犯的、恨恶仇敌的公义性情，他是‘不择手段’地将其所有的性情都公布于众，结束他的长达六千年的与撒但争战的工作——救赎全人类、毁灭老撒但的工作！”

 

摘自《话在肉身显现·经营人的宗旨》

 

“神巴不得人能爱他，但人越爱他，受的苦越大，越爱他，受的试炼越大。你爱他就有各种各样的苦都临到你，你不爱他就可能一切顺利，周围环境也平息了。你一爱神，总觉着周围有许多环境胜不过去，而且因着自己身量太小而受熬炼，还不能满足神，总觉着神的心意太高，人够不上，因着这些事受熬炼，因着自己里面有许多软弱、有许多地方不能满足神的心意，里面受熬炼，但你们都得看清，借着熬炼才能得洁净。”

 

摘自《话在肉身显现·经历痛苦试炼才知神可爱》

 

“人若想爱神，必须脱去自是、自高、狂妄、自大等等一切属于撒但的性情。否则，人的爱都是有掺杂的爱，都是撒但的爱，绝对不能得着神的称许。若不经过圣灵直接成全、对付、破碎、修理、管教、责打、熬炼，没有一个人能够真实爱神。”

 

摘自《话在肉身显现·败坏的人不能代表神》

 

“神越熬炼使人的心越能爱神，人的心受痛苦，对人的生命都有益处，更能安静在神面前，与神的关系更密切，更能看见神极大的爱，看见神极大的拯救。彼得经历数百次熬炼，约伯也几经试炼，你们要想被神成全，也得经历百次熬炼，也必须经过这个过程，必须借着这个步骤，才能满足神的心意，才能达到被神成全。”

 

摘自《话在肉身显现·经历熬炼才有真实的爱》

 

“人信神应该追求被神成全，能够顺服神，对神百依百顺。你能够顺服神，不发怨言，体贴神的心意，达到彼得那个身量，像神所说的有彼得的风格了，这个时候就是信神信到家了，这就标志着你被神得着了。”

 

摘自《话在肉身显现·话语成就一切》

 

“彼得经历多少年的圣灵作工，他对基督的认识是实际的，他对自己的认识也是深刻的，所以他对神的爱也是纯洁的。经过多年的熬炼，他对耶稣的认识、对生命的认识都提高了，他的爱是无条件的爱，是主动的爱，他不要报酬也不盼望得到什么好处。”

 

摘自《话在肉身显现·成功与否在于人所走的路》

 

“你得为真理而受苦，为真理而献身，为真理而忍受屈辱，为得着更多更多的真理而忍受更多更多的苦难，这是你该做到的。你别因为享受家庭的和睦而丢掉真理，别因为一时的享受失去了你一生的尊严、你一生的人格。你应当追求一切美的、善的事物，追求更有意义的人生的道路。这样庸俗地活着而且一点追求目标都没有，这样还不是虚度吗？你能得着什么呢？你应当为一个真理而舍弃一切的肉体享受，你不应该为一点点享受而丢掉所有的真理，这样的人没有人格，没有尊严，没有存活的意义！”

 

摘自《话在肉身显现·彼得的经历——对刑罚、审判的认识》

 

“神成全人是借着什么达到的？是借着他的公义性情。神的性情主要是公义、烈怒、威严、审判、咒诅，他成全人主要是借着审判的方式。”

 

摘自《话在肉身显现·经历痛苦试炼才知神可爱》

 

“人的性情是在神的多种作工之中达到变化的，人若没有性情的变化就不能达到见证神，不能达到合神心意。人的性情变化就标志着人已脱离了撒但的捆绑，脱离了黑暗的权势，真正成了神工作的模型、标本，真正成了神的见证人，成了合神心意的人。”

 

摘自《话在肉身显现·认识神的人才能为神作见证》

 

 

因白天还需要配合工作，这次就先到这了，粘贴以上这些神话，但愿能对你有些帮助，愿你能够靠神的带领冲破撒但的一切试探达到 像彼得一样爱神至极，成为熟了的果子供神享用！

重见光明：

　　真的很谢谢你的鼓励，也感谢你为我粘贴了这许多的神话，我会好好吃喝的。我想只有神是真认识我的，知道我的软弱和致命处在什么地方，估计这也是为什么这么多年这个环境一直不离开我的原因，因为我一直没有胜过，我一直都是逃避，我总想逃离这个环境，我甚至想把房子卖掉另外再买房或者租房住，可现实的种种情况又让我无法卖房，我就只好每天闭门不出，躲在家中，我也曾经埋怨神为什么要把我摆在这样水深火热的环境中，为什么不替我挪开呢？可神知道，生命里的败坏不是躲就可以解决问题的，而是要面对问题靠神话去处理去生活，神成全我们的并不是把环境都挪开了没有了，而是不受环境的辖制能凭神话自由地生活，可我现在就是受这个环境的辖制，我就是在这个环境中挣扎，我不是一个可以活出神话不受辖制的人，我也每天努力地去思想神话，可肉体还是会难受，还是会有那种渴望，于是我便天天打电话想叫丈夫回来，我认为他回来了至少我碍于面子也不会去做那种事情的，至少我会因着丈夫在身边而有所约束的，不至于放荡，可我丈夫不管我怎么求他他也不回来，我真的有时有那种快要崩溃了的情形，觉得真的支撑不下去了，真的不知道自己明天会做出什么样的举动来，对自己没有一点把握，我甚至绝望到想以死来了结这一辈子的孽债，趁着我还没做出事来之时就此了结吧，不想在有生之余还去玷污“信神的人”这样的字眼，我不配称为一个“信神的人”，我的内心世界有多污秽没有人会看见，只有神看见，我想只怕神正在灵界对我摇头叹息吧。

想帮我的人，你好！

　　想了一晚上，觉得还是有必要向你澄清一件事情，就是我在22楼的留言，那并不是写的我自己，那只是我想象中的一个爱神的人当有的表现，可是我并不是那样的一个爱神的人，我也没有那种爱神的心，我想你一定是误会了，但你对我的揭露却是真实的，就是关于我被开除后我对自己并没有真实的认识和是一个地道的战争贩子的那一部分，我接受你的指正，谢谢你的关心！对于我被开除后的真实情形以及我对于被开除这件事情的认识我一直都没有在网上正面交通过，既然你提到这件事情，我想我有必要向你和上网的弟兄姊妹坦白一下：

　　我被开除的通告上面写的那几条罪行，都是我平时在过教会生活时与弟兄姊妹认识自己的败坏时我自己揭露自己谈出来的败坏，可后来就被整理成罪行被开除了，当初我确实是不服的，我心里甚至是鄙视他们的，我还在家里对自己发誓赌咒地说：“现在认识自己的败坏也成了被开除的理由，以后谁还敢认识自己谈自己的败坏呢，要是我以后还谈自己的败坏，我他妈就不是娘养的！”，我当初之所以能忍下这口气没有去闹，并不是我想通行神的旨意，吃苦咬牙受苦，而是我觉得他们这些个人简直是无聊的人，我自认为自己高姿态不与他们计较罢了，所以一直以来就对自己的本性实质并没有什么深刻的认识，而且在我内心深处，我总觉得我的败坏我自己可以谈，别人不能谈，更不能因着我谈了而对我定罪，我觉得我谈了就是我认识到了，就是我有实际了，所以对于我自己谈出来的败坏被定罪的事情我从心里是通不过的也是不承认的，正因为我这变态扭曲的心，所以我就一直在论坛对开除高唱赞歌，把自己装扮得很伟大，而从来没有好好静下心来仔细思想反省被开除的内容和开除通告上对我恰如其分的判断，以至于我在论坛到处惹事生非，所到之处立马战火纷飞，使弟兄姊妹饱受战乱之苦，是一个地道的战争贩子，正像牧区开除通告上写的“一个隐藏的本拉登，这个牧区最具危险的定时炸弹”，之前我听到这句话的时候觉得莫名其妙，真的是有一种很想笑的冲动，直到这一两天，突然感觉自己在论坛太过于嚣张，时不时的就把别人强行打倒，安上一大堆的罪名了事，缺乏一个信神之人应有的温柔和良善，战争性质太过明显，还真是像通告上写的那样是个恐怖分子，昨天就正好看见你的留言，给了我一个恰如其分的称呼“战争贩子”，觉得很贴切，很符合我，看来开除通告是对我实质性的一个评价，我不得不心服口服，终于知道了上面弟兄说的“还没有发现冤假错案的存在”的真实意义。

　　昨天我在找接受神鉴察的原则时，找到了这么一段神话“你的所作所为、一举一动、一个存心、一个反应，都能拿到神的面前。就是你平时的灵生活，祷告、亲近神、吃喝神话、与弟兄姊妹交通、过教会生活，以至于你的配搭事奉都能拿到神的面前接受鉴察，这样实行才有利于自己的生命长大。接受神的鉴察的过程也是人被洁净的过程，你越能接受神的鉴察，你越得着洁净，越能符合神的心意，你就不至于放荡，你的心能活在神的面前；越接受神的鉴察，撒旦越蒙羞，越能背叛肉体。所以说接受神的鉴察，这是人该实行的一条路。”这时我才对开除的事情真正释怀，才真正认识到开除也是神鉴察人的一种方式，这既是审判也是鉴察，更是刑罚，如果我把自己的败坏只停留在自己个人的认识和坦白上面，那永远无法了结，败坏还是败坏，并不能改变，可今天神是要让我们从败坏里面出来，所以必须以审判和定罪并刑罚来做为一个终结，只有旧的终结了才能有新的开始，只有把败坏了结了，对付掉了，才能有对神话的真正的实行。而神今天公布我的败坏，并不是刻意要出我的丑，让我难堪，而是要让我知道，既然我能谈出来，就不要怕公开，就不要怕被鉴察，只有在鉴察中才能真正地得着洁净，因为这么多的眼睛都看着我呢，都知道了我是什么人呢，我还能放荡吗？我一放荡，弟兄姊妹的眼睛立马就认出来了，我还能站立得住吗？就为这，我不也得收敛收敛吗？这使我突然想起以西结在异象中看见神的宝座，宝座上有四个生命的轮子，轮辋里外都布满了眼睛，宝座往哪里去，轮子就往哪里去。终于明白，要想得着生命，就得接受这许多的眼睛鉴察着，这么多的眼睛看着，那还能有什么可以隐藏的东西呢？不都得公布于世吗？不都得接受这布满眼睛的轮子的碾压吗？让那些污秽的败坏被这生命的轮子碾压干净，又接受神的烈焰（揭示的话语、审判的话语）焚烧净尽，最终才能承载生命。想到这，我不禁对自己之前的情形深感蒙羞，自己太自以为是，太狂妄不受约束，太麻木没有理智，又太愚蠢不理解神的心意，又太迁就自己任罪蔓延，不思悔改，反怨人生，对自己没有丝毫的认识，就即使在弟兄姊妹面前认识自己，也是装腔作势，假冒为善，想博取人的高看，当神家正式追究我的罪孽的时候，我表现出来的不是心甘情愿的伏法，而是抵挡，而是悖逆，而是发泄，而是更进一步伪装自己。我突然就发现，这么多年来，我好像别的什么都没学会，反倒是把伪装学的淋漓至尽，伪装之高明，不是普通人能发现得了的，若不是具备真理之人一定会上我的当受我的骗的，看到自己这副模样，我有一种很颓丧的感觉，真不知道自己是否还能有蒙拯救的可能。

云儿：

这两天上网的时间受到限制，所以只是看看你的贴子，没有机会给你回贴，今天借着这个时间我也说一下。看到你把你自己真实的一面亮给大家我很受感动，感到有一种亲切感、实在感。在地上的教会生活里人在聚会交通时能把自己真实的一面交通出来，现在来到网上看到有弟兄姊妹也这样交通心里真感到这个人很真实。越这样敞开亮相，大家不但不会笑话，反而更感觉到这个愿意做一个诚实人，愿意接受神的拯救，所以大家也都会喜欢这样的人的，至少我是这样想的。我不会嫌弃你，会公公平公正地来对待你。

姊妹：从你的贴子中看到你消极了（不知道你的真实情形是不是这样，我只是看到的是这样），对神作的拯救、成全我们工作不透亮了。真的很希望你能快快从这些不对的情形里走出来，请快快把：31“解决消极的原则”、34“对待过犯的原则”、35“对待失败跌倒的原则”、41“正确对待自己的原则”、54“得胜撒但试探的原则”和79“认识神最大限度拯救人的原则”这些实行原则找出来进入吧，这些原则就是神对我们的爱，是神的保守。姊妹：加油吧，相信神会祝福我们的，愿我们在各自的岗位上都能成为爱神的人。