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施悯

愿弟兄姊妹跟我交通一下对这些神话的认识

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前段时间弟兄姊妹跟我交通的让我感觉到我自己需要去看透世界的黑暗邪恶,才能达到恨恶,才能不与外邦人同流合污。今天看了神话的揭示,但是我的经历太少,人生阅历太少,又经历了多年撒旦知识的毒害,已经麻木痴呆,对神的揭示不是很明白,特别是“古文化历史知识”是哪些知识?“历时几千年的古文化历史知识将人的思想观念、精神风貌封闭得滴水不漏,户枢不蠹”这个户枢不蠹在这里怎么领受呢?“封建主教”是指的大红龙还是所有的皇帝?“封建礼教”指哪些呢?是怎么败坏压迫将人带入“阴间”的? “大小妖精”是专指宗教界的人吗?

愿弟兄姊妹跟我交通交通,让我能结合现实的环境,社会来认识,看透所谓的“大学”。

 

"历时几千年的古文化历史知识将人的思想观念、精神风貌封闭得滴水不漏,户枢不蠹。人生活在十八层地狱里,犹如被神打入地牢一样,永不见光,封建思想已将人压制得喘不过气来,人都窒息了,毫无一点反抗之力,只是默默地忍着,忍着......从未有一个人敢为正义、公平而奋斗、站立,只是在封建主教的牵打捶骂中过着猪狗不如的生活,年复一年,日复一日,人从来没想起来找着神而享受人间的快乐,似乎人被击打得犹如秋后的落叶一样,枯萎、黄瘦,人早已丧失了记忆,无可奈何地生活在称为人间的地狱里,等待着末日的到来,好将其与地狱同归于尽,似乎人所盼望的末日是人的'安享'之日。封建礼教将人的生活带入了'阴间'之中,使人更无反抗之力,种种压迫使人一步一步坠落阴间,离神越来越远,到今天人与神已是素不相识......古文化知识将人从神的面前悄悄偷走交给了魔王及其魔王的子孙,'四书五经'将人的思想观念又带入了另一个悖逆的时代,使人更加崇拜'书经'的编者,从而对神的观念又加重一层,不知不觉,魔王将人心中的神无情地赶了出去,自己却洋洋自得地占据了人的心灵,从此人便有了丑恶的灵魂,也有了魔王的嘴脸,对神的仇恨已是满了胸腔,魔王的恶毒一天天在人里面蔓延,将人全部都吞了下去,人再也没有一点自由,无法摆脱魔王的纠缠,只好就地被擒,向其投降归服在其面前。在人幼小的心灵里早就种下'无神论'的瘤种,教育人'学科学、学技术,实现四个现代化,世上根本没有神'这些谬理,而且还口口声声喊着'靠我们辛勤的劳动来缔造美丽的家园',让所有的人都从小做起,准备报效祖国,无意之中将人带到了它的面前,把功劳(指神手托着整个人类的功劳)毫不迟疑地安在自己头上,但从来也不觉羞耻,从来不觉着有羞耻之感,而且还恬不知耻地将神的百姓抢回其家中,而自己却如老鼠一样'蹦'在桌子顶上,让人把它当作'神'来敬拜,这等亡命之徒!嘴里喊着'世上根本没有神,风是自然规律的变化,雨是雾气遇冷凝结的小水珠而落在地上,地震是地形变迁而造成的地带的震动,干旱是太阳表面的核子破裂而引起的空气干燥,是自然现象,哪有神的作为?'等等这些骇人听闻的丑闻,更有人喊着说'人是古代类人猿进化而来的,现在的世界是大约亿万年前的原始社会更替而来的,国家的兴盛败亡是人民的双手决定的'等等这类不可启齿的说法,背后又让人将自己倒挂在墙上,放在桌上而供奉、敬拜,在喊着'没有神'的同时自己却把自己当作神,'毫不客气'地将神推出地界,自己却站在神的位上做起魔王来,简直是不可理喻!让人恨之入骨,似乎神与它是冤家对头,似乎神与它势不两立,企图将神赶走而自己却逍遥法外,这等魔王!怎能容让它的存在?将神的工作搅扰得破烂不堪、狼藉遍地才善罢甘休,似乎要与神作对到底,不是鱼死便是网破,故意与神作对,步步紧逼,丑恶的嘴脸早已暴露无遗,已到了焦头烂额的地步,仍不放松对神的仇恨,似乎恨不得将神一口全部侵吞方解心头之恨。......这帮狐群狗党来在人间骚扰得鸡犬不宁,将人都带到了悬崖前,暗想将人推下摔得粉身碎骨,之后便侵吞人的尸骨,妄想打破神的计划,与神较量,孤注一掷,谈何容易!......

  从上到下、从头到尾一直在搅扰着神的工作,与神唱对台戏,什么'古老的文化遗产'、宝贵的'古文化知识',什么'道家学说、儒家学说',什么'孔夫子经传、封建礼仪'将人都带入了地狱之中,现代先进的科学技术、发达的工农商业却无影无踪,只是强调古代'猿猴'带来的封建礼仪来故意打岔、抵挡神的工作,拆毁神的工作,将人苦害至今,还想将其全部吞噬,封建礼教的传讲、古代文化知识的遗传早将人都传染成了大小的魔鬼,没有几个人甘心乐意地接待神,没有几个兴高采烈地迎接神的到来,人都满脸杀气,遍地杀气腾腾,企图将神从陆地上赶走,手持刀剑,摆开阵势要将神'灭绝'。总是教导人无神的魔鬼之地上遍及偶像,遍地上空散发着一股烧纸、烧香的令人恶心的味道,简直让人喘不过气来,似乎是毒蛇翻滚时荡起的臭泥之气,叫人不禁吐泻出来。而且隐约听见恶鬼的'念经'之声,声音似乎从遥远的地狱里传来,叫人不禁打起冷颤来。地上摆满了偶像,五颜六色,成了花花世界,而魔王却狞笑不止,似乎阴谋已得逞,人却什么都不知,也不晓得魔鬼已将人败坏得昏迷不醒,垂头丧气。它要将神的全部都毁于一旦,要将神再次污辱、暗杀,企图拆毁、搅扰神的工作,它怎能容让神与它'同等的地位'?怎能容让神在地上'插手'人间的工作呢?怎能容让神揭露它的丑恶的嘴脸?怎能容让神打乱它的工作?这魔鬼气急败坏,怎能容让神在地上治理它的朝纲?它怎能甘拜下风?丑恶的面目原形毕露,令人哭笑不得,实难提起,这不是它的本质吗?丑陋的灵魂还认为美得'不可思议',这伙帮凶!下到凡间寻欢作乐,兴风作浪,搅得世态炎凉,人心惶惶,将人玩弄得牛头马面,丑陋不堪,没有一点原来圣洁之人的痕迹,还想在世称雄作霸,将神的工作拦阻得几乎寸步难行,将人封闭得犹如铜墙铁壁一般,作了这么多的孽,闯了这么多的祸,还不等着被刑罚?妖魔鬼怪在世横行一时,将神的心意、将神的心血封闭得滴水不漏,真是罪大恶极,怎能不叫神着急?怎能不叫神生发怒气?严重地拦阻、抵挡神的工作,太悖逆!就连那些大小妖精都狗仗人势,随风起浪,明知真理故意抵挡,悖逆之子!似乎它的阎王爷现在登上了带着'王'的宝座,它便悠闲自得、目中无人。有几个寻求真理、随从正义?都是猪狗一般的畜生带着一群臭苍蝇在粪堆里摇头晃脑、兴妖作怪,自以为自己的'阎王爷'是最大的'王',岂不知自己是臭苍蝇一个?而自己却倚仗着猪狗爹娘污蔑神的存在,渺小的苍蝇认为自己的爹娘大如齿鲸,岂不知自己太小而爹娘却是比自己大几亿倍的肮脏的猪狗?不知自身的卑贱却仰赖着猪狗身上的'腐臭之气'到处横行,妄想繁殖后代,不知羞耻!挂着绿色的翅膀(指打着信神的旗号)便自以为了不起,到处炫耀自己的美丽、漂亮,将自身的污秽都偷偷地甩在了人的身上,而且还洋洋自得,似乎用自己一双挂着五彩的翅膀来掩盖自身的污秽,从而逼迫真神的存在(指宗教界的内幕)。人哪里知道,苍蝇的翅膀纵然美丽迷人,但它毕竟是一个满腹肮脏、满身毒菌的小小的苍蝇,倚仗着猪狗爹娘横行于世(指逼迫神的宗教界的官员倚仗国家的大力支持而背叛真神、背叛真理),猖狂已极,似乎犹太法利赛人的幽魂又随着神迁回了大红龙国家,迁回了它的老巢,开始了又一次的逼迫工作,接续它几千年的工作,这伙败类,终归得灭亡于地!似乎几千年后的污鬼更加'老奸巨猾',总想暗自破坏神的工作,诡计多端,要将几千年前的悲剧重新'上映'在它的故国,逼得神几乎要高呼出声来,恨不得返回三层天将其灭绝。"

摘自《话在肉身显现·作工与进入(七)》

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点滴认识:

“古文化历史知识”“封建礼教”我是这么认识的,就是人生存的各种法则,大红龙毒素和撒旦哲学等等。

道家学说、儒家学说、无神论、达尔文的进化论等等与神相背离的论调,还有各种名人名言,各种人的讲究说法,风俗习惯等等包括过年、过节还有很多人搞的生日宴会等等。

 

 

败坏人类的撒但本性中显而易见的撒但哲学法则100条如下:

1. 从来就没有什么救世主 2. 大自然产生一切

3. 世界上没有神 4. 人类创造历史

5. 造物弄人 6. 老天不公

7. 老天不长眼 8. 天高皇帝远

9. 人不为己,天诛地灭 10. 唯我独尊,唯我为大

11. 天是老大,我是老二 12. 顺我者昌,逆我者亡

13. 胜者为王,败者为寇 14. 国家兴亡,匹夫有责

15. 人定胜天,战天斗地 16. 放下屠刀,立地成佛

17. 道高一尺,魔高一丈 18. 一人得道,鸡犬升天

19. 重赏之下,必有勇夫 20. 寸土必争,寸利必得

21. 人为财死,鸟为食亡 22. 我为人人,人人为我

23. 有权不用,过期作废 24. 没有功劳,也有苦劳

25. 睁一只眼,闭一只眼 26. 君子报仇,十年不晚

27. 对酒当歌,人生几何? 28. 耳听为虚,眼见为实

29. 人过留名,雁过留声 30. 人非圣贤,孰能无过?

31. 人非草木,孰能无情? 32. 千里来做官,为的吃和穿

33. 一朝权在手,便把私利谋 34. 万般皆下品,唯有读书高

35. 生当作人杰,死亦为鬼雄 36. 量小非君子,无毒不丈夫

37. 有钱就是爹,有奶便是娘 38. 好人不长命,坏人活千年

39. 人善被人欺,马善被人骑 40. 家家卖烧酒,不漏是好手

41. 见人说人话,见鬼说鬼话 42. 看透不说透,还是好朋友

43. 你有千条计,我有老主意 44. 顺情说好话,耿直讨人嫌

45. 一问三不知,神仙怪不得 46. 撑死胆大的,饿死胆小的

47. 宁可错杀一千,绝不放过一个 58. 鬼怕恶人

48. 好人长在嘴上,好马长在腿上 59. 难得糊涂

49. 有什么别有病,没什么别没钱 60. 委曲求全

50. 唯科学能救国,知识能改变人 61. 光宗耀祖

51. 两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书 62. 命比天大

52. 宁可我负天下人,不可天下人负我 63. 枪打出头鸟

53. 多个朋友多条路,多个仇人多堵墙 64. 是亲三分向

54. 逢人只说三分话,话到嘴边留三分 65. 民以食为天

55. 忍一时风平浪静,退一步海阔天空 66. 人死如灯灭

56. 杀人不过头点地,得饶人处且饶人 67. 虎毒不食子

57. 各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 68. 科学是真理

69. 县官不如现管 70. 良心值多少钱

71. 知识就是力量 72. 当官不打送礼的

73. 多儿多女多福气 74. 大丈夫能屈能伸

75. 枪杆子里出政权 76. 我是流氓我怕谁

77. 小不忍则乱大谋 78. 心慈面软遭祸害

79. 有钱能使鬼推磨 80. 识时务者为俊杰

81. 当天和尚撞天钟 82. 外来的和尚会念经

83. 多一事不如少一事 84. 人活脸面,树活皮

85. 强龙压不过地头蛇 86. 有便宜不占王八蛋

87. 命运掌握在自己手里 88. 不溜须拍马一事无成

89. 不说谎话办不成大事 90. 幸福是靠人争取来的

91. 金钱至上,顾客是上帝 92. 人生苦短,何不及时行乐

93. 教师是人类灵魂的工程师 94. 宗教是麻醉人民的精神鸦片

95. 杀死人偿命,哄死人不偿命 96. 好胳膊好腿,不如长个好嘴

97. 爬得高摔得惨,高处不胜寒

98. 谎话说过一万遍也变成真理了

99. 哑巴进庙门,多叩头少说话——没不是

100. 金钱不是万能的,但没钱是万万不能的

摘自《 2012年2月1日工作安排》

 

全能神说:

 

 

  “就人所搞的那些迷信活动神最恨恶,现在有许多人仍是放不下,认为那些迷信活动是神所命定好的,到今天仍没有脱干净,像年轻人所操办的婚宴或嫁妆,什么礼钱酒宴这一类喜事的说法、讲法,流传下来的古语,为死人、为丧事所操办的一切无意义的迷信活动更叫神厌憎,就是礼拜日(犹太人所守的安息日)也叫神厌憎,人中间的人情来往、世俗交际更叫神厌弃,就是众所周知的‘年’‘圣诞节’也并非是神的命定,更何况在‘节日’期间的摆设玩物(对联、年糕、鞭炮、灯笼、圣诞礼物、圣诞欢聚、圣餐)不都是人心目中的偶像吗?‘安息日’的掰饼,葡萄酒,‘细麻衣’,这些更是偶像,像在中国流传的各种传统节日‘二月二’‘端午节’‘八月十五’‘腊八’‘阳历年’,宗教界的‘复活节’‘受浸纪念日’‘耶稣诞生日’等等这些毫无道理的节日,都是古往今来很多人编排流传下来的,与神造的人类格格不入,是人丰富的想象,人的‘巧妙的构思’才流传至今,似乎没有一点破绽,其实,都是撒但捉弄人的把戏。越是在撒但群居的地方,越是陈旧、落后的地方,封建陋俗越是严重,就这些东西将人捆得结结实实,根本没有活动的余地。似乎在宗教界有许多节日是独具匠心,似乎与神的作工能牵线搭桥,岂不知都是撒但捆绑人认识神的无形的绳索,是撒但的诡计。其实神的一步工作结束之后,早将他当代的用具、当代的‘风格’一毁了之,不留任何痕迹,而那些‘虔诚的信徒’仍在敬拜那些有形有像的物质东西,把神的所有却扔在脑后,不作研究,似乎对神满有爱心,岂不知人早将神撵出家门之外,而将‘撒但’供奉在桌上。‘耶稣的画像’‘十字架’‘马利亚’以至于‘耶稣的受浸’‘耶稣的晚餐’这些,人都把它们当作‘天主’来敬拜,而且还口口声声喊着‘父神’,这不都是笑话吗?到今天,在人中间流传下来许多类似的说法、作法令神厌憎,严重地拦阻了神前面的道路,以至于对人的进入更是极大的损失。”

  ――摘自《话在肉身显现?作工与进入(三)》

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一点点个人的领受:

户枢不蠹:指的是撒但的毒素、撒但的处世哲学、撒旦的生存法则……把人的思想禁锢的滴水不漏,人被撒但的东西迷惑在其中不能自拔,反而乐在其中。今天神话在我们身上起到的作用,远远不如撒但带给我们这些毒素在里面根深蒂固,想去掉都不容易。

是怎么败坏压迫将人带入“阴间”的? “大小妖精”是专指宗教界的人吗?

关于这个问题,你可以看一下神家的个人经历视频,如:《患难中看见神的手》《神不忍心让我坠落阴间》《一个新闻记者的经历见证》等;大小妖精;并不是专指宗教界的人,神说他的话是面向大众说话,不是针对某一个人说的,而是针对所有看他话的人说的。也包括我们自己势利眼,还指那些敌基督的走狗等,你再寻求祷告神,神的话很深奥,我只是谈了一点字句道理。还得需要我们经历神话,也靠着我们借鉴弟兄姊妹的经历。

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"古文化历史知识“像儒家学说,四书五经一类;还有道教、佛教的文化,老子的道德经、佛教的一套理论,都是似是而非的谬论。道教佛教都让人自己修炼成仙、成佛,让自己当神。表面上有一些让人做善事、让人修身养性,有个好行为,但背后隐藏着更大的野心,让人修成正果,自己当神,更是在悖逆抵挡神。

封建礼教:比如”君为臣纲”、父为子纲、夫为妻纲”“君叫臣死,臣不得不死”让人忠君爱国,为撒但恶魔拼死卖命,受这种思想毒害,导致我们中国人奴隶性特别强,无论执政掌权的怎么压迫,就是不起来反抗,还常常站在他们一边为恶魔说话。

前些天看到一个《孔子的临终遗言》,看过这篇文章,结合神话让我更加看透孔夫子就是个魔王,极其阴险恶毒,中国的历代君王用它的邪说歪理统治中国人几千年,它的毒素已经深深地种在了我们每个人的心里。把《孔子的临终遗言》转载过来给你看看吧,或许对你会有帮助。

附件1:孔子临终遗言(文言文版)

  

 

《子寿终录》

  子寿寝前弥留少时,唤诸弟子近叩于榻侧。子声微而缓,然神烁。嘱曰:

  吾穷数载说列侯,终未见礼归乐清。吾身食素也,衣麻也,车陋也,至尽路洞悉天授之欲而徒弃乃大不智也。

  汝之所学,乃固王位,束苍生,或为君王绣袍之言。无奈王者耳木,赏妙乐如闻杂雀鸣,掷司寇之衔于仲尼,窃以为大辱。其断不可长也。鸿鹄伟志实毁于为奴他人而未知自主。无位则无为,徒损智也,吾识之晚矣。呜呼,鲁国者,乃吾仕途之伤心地也。汝勿复师之辙,王不成,侯为次,再次商贾,授业觅食终温饱耳,不及大盗者爽。吾之所悟,授于尔等,切记:践行者盛,空叙者萎。施一法于国,胜百思于竹。吾料后若有成大器之人君,定遵吾之法以驭民,塑吾体于庙堂以为国之魂灵。然非尊吾身,吾言,乃假仲尼名实其位耳。

  拥兵者人之主也,生灵万物足下蛆;献谋者君之奴也,锦食玉衣仰人息。锋舌焉与利剑比乎?愚哉!旷古鲜见书生为王者,皆因不识干戈,空耗于文章。寥寥行者,或栖武者帐下,或卧奸雄侧室。如此,焉令天下乎?王座立于枯骨,君觞溢流紫液,新朝旧君异乎?凡王者祈万代永续,枉然矣!物之可掠,强人必效之;位之可夺,豪杰必谋之。遂周而复始,得之,失之,复得之,复失之,如市井奇货易主耳。概言之,行而优则王,神也;学而优则仕,奴耳;算而优则商,豪也;痴书不疑者,愚夫也。智者起事皆言为民,故从者众。待业就,诺遁矣。易其巧舌令从者拥主,而民以为然。故定乾坤者必善借民势。民愚国则稳,民慧世则乱。

  武王人皆誉之,纣王人皆谤之。实无异也!俱视土、众为私。私者唯惧失也。凡为君者多无度,随心所欲,迎其好者,侍君如待孺子。明此理,旋君王如于股掌,挟同僚若持羽毛,腾达不日。逆而行之,君,虎也,僚,虎之爪也,汝猝死而不知其由。遇昏聩者,则有隙,断可取而代之。

  治天下者知百姓须瘦之。抑民之欲,民谢王。民欲旺,则王施恩不果也。投食饿夫得仁者誉,轻物媚予侯门其奴亦嗤之。仁非钓饵乎?塞民之利途而由王予之,民永颂君王仁。

  御民者,缚其魂为上,囚其身为不得已,毁其体则下之。授男子以权羁女子,君劳半也。授父以权辖子,君劳半之半也。吾所言忠者,义者,孝者,实乃不违上者也。

  礼者,钳民魂、体之枷也。锁之在君,启之亦在君。古来未闻君束于礼,却见制礼者多被枷之,况于布衣呼?礼虽无形,乃锐器也,胜骁勇万千。

  乐者,君之颂章也。乐清则民思君如甘露,乐浊则渔于惑众者。隘民异音,犯上者则无为。不智君王,只知戟可屠众,未识言能溃堤,其国皆亡之。故鼓舌者,必戳之。

  吾即赴冥府,言无诳,汝循此诫,然坦途矣!切切。

  言毕,子逝。

 

 

 

  附件2:孔子临终遗言(白话文版)

 

 

 

  孔子临终前,叫他的弟子们都跪在了他的床旁边。孔子虽然说话声音小且慢,但精神却很好。并开始嘱咐弟子们:

  我多年来游说各国的君王,但最终也没有看到秩序恢复,舆论一律的局面。我这一辈子,没吃啥好的,没穿啥好的,乘的车也很不像样。快到死了我才明白,上天让我享受的东西我却没有去享受,实在是太不明智了。

  你们跟我学的那些东西,都是些为了巩固君王的王位,控制老百姓,或着是歌颂君王的学说。但君王听不进道理,美妙的音乐他们听起来就像是麻雀喜鹊乱叫。他们随便给了我一个司空的官来糊弄我,是对我的莫大侮辱。这样的君王不会长久。我的伟大理想没有实现是因为我只知道给他人做奴才,而不知道自己当主子。手中没有权利,就不能实现自己的理想,是白白浪费自己的智慧,这一点我知道的太晚了。唉,鲁国啊,你是我当官路上的伤心之地呀。你们可千万不要走我的老路,当不成国王,也要当侯,再不行也要成为大商人。当教书先生最多也就是混口饭吃,还不如江洋大盗活得滋润。

  我给你们说的这些都是我悟出来的,但你们必须记住:只有行动才能事业昌盛,只是空谈便一事无成。把一个想法真正地付诸实施了,胜过把一百个想法写在竹子上。今后那些有作为的君王,肯定会按照我的办法管老百姓,并且为我修庙塑像,把我当作老百姓顶礼模拜的精神偶像。然而,他们并非真心尊崇我以及我的说教,不过是借我的名字巩固他们的王位罢了。

 

  拥有军队的人才有可能成为人君,他们把老百姓看得就像虫子一样微不足道。出谋划策的人只能给国王当奴才,要想吃好的穿好的还得看主子的脸色。再能说会道的舌头能和军人的利剑比试吗?太愚蠢了。自古以来很少见到有书生当君王的,就是因为他们不知道掌握军队。智慧都消耗在了写文章上。即使有个别实践者,也不过是给掌握兵权的人打下手,或者给那些想图谋篡位的人当谋士。这样怎么能号令天下呢?

  君王的宝座是建立在白骨之上,君王的酒杯里盛满了鲜血。各朝各代都如此。君王总是希望他的帝国能世世代代存在下去,然而这只能是痴心妄想。如果财物可以通过打劫得到,强悍的人就会效仿。如果王位可以被抢过来,那些英雄豪杰就会想办法夺取。这样就会没完没了的你争我夺,得到的会失去,其他人再夺到,再失去。就和自由市场上的紧俏商品一样,经常换买主。概括地说,实践得法者就可以成王,那就是神;读书读得好可以当官,但终究也不过是个奴才;谋划精道经商可能成功,那就是富豪;迷信书本而不怀疑书本的人就是愚蠢之人。

 

  聪明的人在夺取天下时,会声称他这样做是为了老百姓,所以追随者就很多。等他的事业成功了,原先许的诺言就不见影了。但他会换个说法,让老百姓拥戴他为王,而老百姓也觉得应该是这样。所以,想得天下的人必须善于借助老百姓的力量。民众愚蠢了,国家就稳定;老百姓聪明了,世道就会乱。

  人们都对周武王赞誉有加,对殷纣王却大肆声讨。实际上他们是一路货色。他们都把国土和百姓当成自己的私有财产。财产拥有者最怕的就是失去财产。大多数国王往往干什么都没有节制,想咋胡来就咋胡来,只要你们投其所好,伺候国王其实就和哄小孩一样容易。明白了这些道理,你们就会把国王玩弄于股掌之中,对付同事就像拿起一根羽毛一样轻松,很快就会飞黄腾达。如果不这样的话,国王就会像老虎,同事就是老虎的爪子,你突然死了都不知道是咋死的。遇到你伺候的君王是个糊涂蛋,那就有机可乘了,你就应当毫不犹豫地夺取他的王位。

 

  统治国家的人明白要让老百姓穷的道理,老百姓的欲望少了,就会感谢国王。老百姓的欲望多了,国王给了老百姓好处,他们也不领情。你给饥饿的人一点吃的,他就会赞誉你仁慈,你把轻的礼物送给大户人家,连他家的佣人都瞧不起你。仁慈难道不是个鱼饵吗?把老百姓赚钱的路都堵死,而他们想要什么只能从国王那里得到,老百姓才会称颂国王仁慈。

 

  控制老百姓的方法,上策是控制他们的思想,不得已时才把他们关在监狱里,杀头是下策。让男人把女人都管住,国王就只用管一半的老百姓。再让父亲把子女都管住,国王就只用管四分之一的老百姓。我所说的忠,义,孝实质是不违背上级的意思。

  所谓礼,就是锁住老百姓灵魂与肉体的枷锁。锁住或者打开全由国王说了算。自古以来也没见过礼能约束国王的。而那些制订礼的人却有不少蹲了大狱,更何况普通老百姓呢。礼虽然摸不见,但却是锐利的武器,胜过千万勇敢的军人。

  所谓乐,就是歌颂国王的文章。舆论一律了,老百姓思念国王就像久旱盼甘露一样,如果让老百姓想说啥就说啥,那些煽动群众的人就会得利。不要让老百姓胡说八道,那些犯上做乱的人也就无计可施了。不明智的国王,只知道刀枪可以镇住百姓,却不知道言论也可以把大堤毁了。所以,他们的国家都完蛋了。对于用言论煽动百姓的人,一定要格杀勿论。

  我是就要死的人了,绝不会胡说,如果你们按照我说的去做,必会走上阳关大道。一定记住我说的话。

  说完这些话后,孔子去世。

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吕行,你好

 

你引用的这篇孔子的遗言真的很说明问题。孔子的这些鬼话确实是大红龙治国的方针,比如说封锁言论,现在网上那些被抓起来的所谓的造谣的人(如“造谣”雷锋的),就是孔子说的“舆论一律”,让人都只能看到对大红龙歌功颂德的话。还有这些”纲“,我才知道是统治手段,让女人被男人奴役,小孩被父母奴役,”家长“被国家奴役。原来所谓的“中华传统美德”所谓的“忠义”都是用来奴役人的手段,都是骗人的鬼话,而魔王每天宣传这些东西,就是为了禁锢我们的思想,让人追求被奴役。它这么积极的在别的国家搞“孔子学院”也是为了统治别的国家的人,真阴险!以前听到弟兄说,大红龙这个幽灵一直都有称霸世界的野心,我被它宣传的什么“和平的大国”这种鬼话欺骗了,以为它不去打仗不去侵略别的国家就是“和平”,其实它处心积虑的传播“中国文化”就是为了让称霸世界让所有人都成为它的奴隶。(我看到视频中)现在的人走正道都赚不了多少钱,必须得送礼请客,攀附权势,大红龙把权力死死拽在手里,让人无论从哪方面都只能被它奴役,这确实是“渊面黑暗”。学生要巴结老师,工人要巴结领导,做生意的也要巴结官员……我也看到学校里特别是管行政的老师,对我们学生趾高气昂,就跟大红龙的官员没两样。它说民众愚蠢了,国家就稳定;老百姓聪明了,世道就会乱。”我觉得特别卑鄙。

谢谢你的交通! 感谢神的揭示,才让我们这些被愚弄的中国人看到了大红龙恶魔的阴险恶毒。

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