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全能神教会

吕行

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关于 吕行

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  1. 文雨: 你好!觉省者事件对我们是一个极大的显明,你们这些对我们有些了解的人说的话对我们更是一个审判,这是神对我们的拯救,我们会吸取这些教训的。我们也觉得小区带领有假带领的嫌疑,但是还不敢确定。因为我们从去年5月份被人举报大红龙去我们家调查后,一直与教会隔离,我们信神的几个亲戚也受牵连被隔离一段时间,我们对教会的情况了解很少,除了觉醒者事件,还有他们给教会交通不让人接触我们,不接受我们下载的讲道交通外,没有更多的事实证据,所以我们不敢乱做,怕做错了打岔搅扰神的作工。
  2. 你好!   弟兄姊妹给予指点帮助,那是神的爱临到了。你对他的话接受不了,这时应该来到神面前祷告寻求,与神相交,寻求实行的原则。 可以看看45 顺服弟兄姊妹的原则。   “我们在经历神作工期间常常体尝到圣灵的管教,神借着各种试炼显明我们的败坏、显明我们的悖逆,借着各种人事物来修理我们、对付我们,这都是出于圣灵的主宰安排,可以说都是从神那儿来的,是出于神的。有时候弟兄姊妹突然间就揭露你的败坏,就指责你,你一听句句话扎在心上,这都是出于圣灵的,是出于神的;无论在什么环境里碰到什么样的人,如果人真是揭露我们、指责我们,这都是出于神的修理对付、出于神的管教。” 摘自《讲道交通(二)•怎样认识基督就是真理、道路、生命》   你可以向神祷告:神啊,弟兄姊妹给我指点,我没有认识到,但是我愿意顺服接受,愿你开启使我能认识我的情形。”你如果真愿顺服下来与神相交,相信神会开启你的。 你在家里听交通挺透亮,到聚会的时候再听就交通不出来,可能是你的存心不对,你认为已经听过了,没必要再听再交通,如果你抱着这样的观点,就没法获得圣灵的作工,这样你聚会果效也不好。   神话的内涵很深,神的一句话就够我们经历一辈子的,所以对于神话我们应该多看,对于上面的交通我们应该反复地听,如果真用心,每次听都会有新的收获。我们自己在家里听了,聚会中再交通,也可以把自己在家听时得到的开启认识交通出来,让弟兄姊妹得点益处,同时也听听弟兄姊妹是怎么经历认识的,这样我们的经历认识就更丰富了,这都是收获。如果我们认为已经听过了,没有必要再听再交通,这是狂妄性情,我们把神话看得太简单了。
  3. 认识。: 你说三思是最阴险狡诈的敌基督,我不认同。凭爱心帮助人的原则里说,凭爱心帮助人包括修理对付、批评责备。刚开始我定罪觉省者时,三思对我们进行揭露对付,这是一种爱心,当我们被显明不敢再作恶时,他又给我提缺欠,给予指点劝勉,这也是一种爱心帮助。我从三思的交通感觉到的是爱心帮助,并没有感觉他是在欺骗我、牢笼我。我相信多数弟兄姊妹也没有这个感觉,为什么偏偏你会这么看? 你定罪三思是敌基督的那些依据根本站不住脚,从那些表现看不到他敌基督的实质。虽然他提出25个问题站错了地位,但我看到的只是他的狂妄,是败坏性情的流露。他在网上留言交通,一些弟兄姊妹反映还是对人有帮助的,当他提出25个问题之后,弟兄姊妹给他对付修理,他也承认自己狂妄自大,开始反省自己,这也是悔改的表现,敌基督是不会接受真理真实悔改的。我们对待人得公平,不能抓住人一时的过犯就把人一棍子打死。 看你的文章,感觉你是在挑毛刺、抓把柄,鸡蛋里挑骨头,看到你性情不好。人揭露真正的假带领敌基督那是正义感,如果是在打压定罪真正的弟兄姊妹,那是在作恶。建议你好好省察自己的存心目的,说话做事接受神的鉴察,三思而后行。
  4. 望海的小孩:  你好!其实我根本不是什么网上名人,306之所以这么说,可能只是因为我上网比较早的缘故。我上网好几年了,多数时候只是浏览看看,留言发帖并不多,至今不超过200个帖子。一方面因为我对神没有忠心,光想着自己追求就行了,对神作工没有负担,不维护神作工;另一方面因为我对网上教会生活有一个偏见,认为网上过教会生活的多数都是被开除的人,所以很多时候看帖子都是走马观花,也没有怎么交通。这个观点持守很长时间了,直到最近才稍微有点扭转。     在觉省者、苏醒这件事上,其实我和芳子一样左右摇摆了好多回,一会认为他们是正面的,一会认为他们是反面的,有时偏左有时偏右,总也定不准,这都是因为真理不透亮,借这件事彻底把我显明了,看到自己没有真理实际,对分辨方面的真理根本不透亮,不敢像以往那样得意狂妄了。因为分辨不透,有很多困惑,前段时间就把分辨方面的真理找出来吃喝了,看160条真理原则,听上面的讲道交通,像怎么分辨假带领假工人、有真理实际的表现、讲字句道理与讲实际的区别等等,再者随着苏醒在网上流露的越来越多,终于看清定准了,苏醒就是阴险狡诈的敌基督。我定准之后只是给芳子交通,却并没有在网上交通,我觉得自己分辨出来不受迷惑就行了,网上很多人性情不好,丝毫不接受真理,给他们交通了他们只会打击定罪,他们是不会听的。后来,芳子给我交通,说虽然网上有许多是被开除的人,但是还有一些真心信神寻求真理的人,像路标、无知等等,肯定还有许多没有留言但一直在关注网上争战的人,这些人中也有真心信神的人,这些弟兄姊妹也许还没有分辨出来,所以我们应该交通。你不应该对网上教会生活抱有偏见,神家设立网站,一方面是为了传扬神的福音、解决各处教会的问题,另一方面给大家提供一个交通真理的平台,上面曾经说过希望弟兄姊妹在网上多交通真理,把网上教会生活搞好,你不应因为网上有许多被开除的人就不注重网上教会生活,应该让网站发挥正能量。金子埋在沙土里就不能发挥作用了,你自己分辨出来了,也应该帮助别的弟兄姊妹。我想想也是这样的,再说现在因为环境还没恢复正常教会生活,那就在网上过教会生活吧,这也是顺服神的摆布。所以,我开始有意识地往这方面配合,揣摩寻求之后,就写了揭露苏醒的帖子,目的就是要把她批倒、批臭,让弟兄姊妹看清她的真面目,不再受她迷惑。这不是在整人治人,对待恶人就得这样。     看到许多人都在攻击、定罪芳子,说她是小丑、恶人等等,其实,他们只是看人的外表却没有看透问题的实质。芳子虽然在觉省者这件事上左右摇摆,那是因为真理不透亮,人在不明白真理的时候都是这样。但是当她真正弄清定准之后就不再左右摇晃了,而且因着自己被苏醒迷惑又回转过来,产生了真实的负担,要彻底揭露苏醒的真面目,不能让别的弟兄姊妹再受她的迷惑,这就是她为什么后来一直揭露苏醒的原因,她这么做正是在实行真理,维护神的作工(和她相比,我没有这个负担)。上面的讲道交通说过,有的人受迷惑后又扭转过来,他就比那些没受迷惑、没经历跌倒失败的人多了一些经历,这是好事。可是许多人只会看人的外表,不会看人的实质,抓住人一时的过犯偏差大肆定罪,对苏醒这样阴险狡诈的敌基督却不仔细分辨,把她当成了好人,认为她把自己的文章当工作安排让人顺服只是一时走错了路,不认为她是敌基督彻底显形了,还要凭爱心帮助,而把对苏醒有分辨,揭露解剖敌基督的人肆意攻击定罪,无论别人交通的怎么合乎真理也丝毫不寻求接受,这样的人是什么样的人,相信真心信神的弟兄姊妹都已经看清了。   以后我愿意扭转自己的观点,在网上多交通一些,多尽一些本分。但我不愿意当什么网上名人,我不喜欢戴顶帽子生活,我喜欢低调做人,不喜欢出风头。其实,我没有多少真理实际,也没有写过几篇有价值的经历见证文章。去年我主要经历了两件大事,一件是经受大红龙的逼迫,写了一篇文章,题目是《在撒但逼迫中看见神的权柄》,你如果想看可以搜一下。还有一件事是:我奶奶住院三次,我爸住院一次,花了不少钱,我们家条件本来就不好,我爸妈都不是正常人,这些事我都得出面应对,所以我压力挺大。钱财被剥夺,还涉及前途命运,对我来说是个不小的试炼,但现在我慢慢从这里走出来了,也看到了一些神的作为。曾经想把这些经历写出来,但觉得有些事还是没有理顺,一些问题还不是很清晰,所以一直也没有动笔。最主要可能还是没在真理上求真,惰性太大吧。
  5.   看了苏醒(依靠神)这篇文章,给我的感觉是苏醒(依靠神)挺会交通的,人家挺会寻求真理的。这篇文章给我的第一印象,首先不是对神的奇妙作为有认识,与神的关系更亲更近,而是对文章作者苏醒有些高看了。如果她真是在高举神见证神,人应该对神更有认识,与神关系更亲近呀。我只是感觉哪里不对劲,但还是看不透。借着一段时间祷告寻求,吃喝相关的原则,听讲道交通,慢慢有了一点分辨,看到她的这篇文章并不是在高举神见证神,而是尽是在讲字句道理迷惑人。   我们看看122 分辨字句道理的原则 1.字句道理全是出于人对神话的分析解释,不是真实的经历认识,代表人的观念想象; 2.道理出于人的头脑思维,不是圣灵的开启也不是真实的经历,无法打动人心让人得益处; 3.字句道理尽是规条与外表的作法,没有实行原则与路途,让人受辖制不得释放; 4.讲字句道理不是见证神而是显露自己,使人都仰望素质恩赐,对神却没有丝毫认识。   神话说: “有些人作工讲道,在外表看他也讲神话,但全是神话的字面的意思,一点实质性的东西也没说出来,他讲道像讲语文教科书似的,整理得一条一条的,一个方面一个方面的,讲完了大家还捧场说:哎呀,这人有实际,这道讲得好,讲得细致。他讲完还告诉别人整理出来发给众人,他这么搞就成了迷惑人的,尽讲些谬论,外表上好像都是神话所说的,好像挺合乎真理,细分辨里面尽是字句道理,尽是谬理,还有些人的想象、人的观念,还有定规神的地方,这么讲道不正是打岔神的作工吗?这还是抵挡神的事奉。” 摘自《座谈纪要•追求真理才能达到性情变化》      结合神话仔细分辨,苏醒的文章里充满观念想象、头脑思维,并不是对神话真实的领受和经历,其中有不少谬论,而且有许多定规神的地方。   第一,苏醒说:“我们今天临到疾病,那是圣灵作工的印证,是神在国度时代拯救人、洁净人、成全人的最好方式。”“这病就是神作工的标志,就是神向我们显现的标志,是神对人真实的爱的保护。”她说“有病就是圣灵作工的印证”,神话这么说过么?按照她的逻辑,以后我们看到谁得病了就说这人有圣灵作工,这不荒唐吗?确定人有没有圣灵作工的依据是根据人有没有病吗?苏醒这么说完全违背神话,纯属邪说谬论。      第二,苏醒多次提到说:“疾病是神在国度时代拯救人、洁净人、成全人的最好方式。”神话这么说过吗?我们都知道,神在国度时代作工主要以刑罚审判为主,只有接受刑罚审判人才能蒙拯救被成全,刑罚审判才是神拯救人的最好方式。结果到苏醒那里,疾病成了神拯救人成全人的最好方式了,照她这么说,人都得得点病,如果没病人就不能达到蒙拯救被成全了,这不是谬论吗?对神作工稍有认识的人也不会犯这么明显低级的错误,不会说这么荒唐的话。按照苏醒的头脑素质,她不应该犯这么低级的错误啊,可是她偏偏这么说了,只能说明她蓄谋已久,就是来迷惑人的,实属谬妄的灵,也可以说她和敌基督安静一样,都是邪灵投胎,只有邪灵才能散布出这样的鬼话。   第三,苏醒谬解神话,定规神话,把人带入经历的误区。我们都知道,人没有疾病死亡那是神给我们的应许,是人达到蒙拯救被成全进入下一个时代才会成就的事,并不是指现在。我们在经历神作工期间,照样会临到生老病死,这是正常规律。而苏醒却谬解神话,说神给我们应许了,我们接受神作工的人都没有疾病了,“如果真有病临到我们,那是因为我们放荡了,那是因为我们的心背离神了,所以我们得来到神面前祷告反省自己有哪些败坏流露,有哪里得罪神了”。她把以后要发生的事硬套到现在,而且在她来看,只要临到疾病就是神的管教对付,她又把神给定规了。到底应该怎样对待疾病,138 对待疾病的原则说得很清楚。上面的讲道交通说:“人无论有什么病得先解决什么问题呢?首先明白有病也是正常的,得有这个认识。别一有病就认为是神的管教或者咒诅,不是那么回事。你们说人吃五谷杂粮得各种病是不是自然规律呀?这是个自然规律。有些病属于自然规律,有些病属于管教,另外有一些病是熬炼,是审判,是刑罚,一是一,二是二,得分清楚了。有些人说‘我分不清楚’,那我就告诉你一个原则:有病别受辖制,该信神就好好信神,该追求真理就好好追求真理,能尽啥本分就尽啥本分,尽不上本分咱也吃喝神话,心里能亲近神,不发怨言。这样实行简单不简单?起码作一个见证,就是这个人有病还坚持信神,这是真实的信心,这就是人起码具备的良心理智。别受辖制,能干点啥就干点啥,有多大力量就使多大力量,这样实行会不会呀?能分辨清楚更好,分辨不清就坚持信神,没有怨言,力所能及地尽点本分,不耽误生命长进,在熬炼中照样信神,你有心志‘就是病一辈子我也信神,我也追求真理,最后病一辈子也没耽误我追求真理,没耽误生命长大’,这是不是见证?就这么实行就妥了。不用老研究‘这病是啥呀?是管教?是咒诅?是刑罚?这些我得弄清楚,不弄清楚我就不信神’,这不是糊涂蛋吗?最主要是能坚持好好信神追求真理,没有怨言,达到不埋怨神就妥了。”   关于临到疾病该怎么经历,138 对待疾病的原则说得很清楚,人只要认真吃喝,祷告寻求,都能根据自己的不同情形找到合适的实行原则,而苏醒偏偏别出心裁,搞个新花样,来一个《浅谈国度时代神让人临到疾病的意义》,谬解定规神话,把人带入经历的误区,这是她迷惑人、打岔搅扰神作工的又一例证。   第四,苏醒谈了许多病得医治的例子,根本不是真实的生命经历,也不是在高举神见证神。神话说:“见证神主要多谈些神怎么审判、怎么刑罚人,用哪些试炼来熬炼人变化人性情,你们受多少苦,流露多少悖逆败坏,做了多少抵挡神的事,最后达到怎么被征服,该怎么还报神,把这方面的语言说得实实在在点,通俗点,别说空洞理论,说点实在话,说点心里话,就这么经历就行了,别预备高深的空洞的理论来炫耀自己,那显得太狂妄没有理智,要多讲点实际的现实的经历中的实情话、心里话对人最有益处,让人看着也最合适。”摘自《座谈纪要•人起码该具备的理智》谈真实的生命经历见证,应该把自己怎么败坏悖逆、神怎么摆设环境、神话怎么刑罚审判、自己怎么认识转变、受了多少苦、流露多少败坏,把这些实际细节的东西谈出来,可是,苏醒举了那么多例子,都没有把这些细节谈出来,都是她给人一读神话,他们立刻表示要向神悔改,结果奇迹就发生了,病就好了。他们到底怎么认识的,又是怎么悔改变化的,为什么不敢把这些细节谈出来?有点经历的人都知道,神给人摆设环境后,从人有点认识到回转变化是有实际过程的,人的败坏性情不可能有点认识之后立马就能变化。可是苏醒在给人交通后,我们也不知道他们有什么认识悔改的具体表现,他们只是表示要认罪悔改,结果病马上就好了,神作工有这么超然吗?   苏醒谈了两个老两口的例子,这两个例子是不是一家子的姑且不论,苏醒说他们“从来不知道实行真理,常常活在外邦人中间,打麻将,混日子,”按照苏醒的观点,他们临到疾病应该是神的管教对付,可是苏醒给他们交通的都是七十条细则第十一条要求标准中的第五条。第五条说:‘如果你一直很忠心,你对我一直很有爱,但你却遭受到病痛的折磨、生活的拮据,而且亲友的离弃或者任何生活上的不幸,那你对我的忠心与爱是否还能继续呢?’这条原则是针对对神一直很忠心、很有爱的情形说的,与那个老两口的情形根本不符合,这样的交通怎么会解决问题呢?神又怎么会作工在他们身上,马上给他们医治疾病呢?根本没法让人相信这是真的。可是他们老两口的病偏偏好了,我们只能做出一个判断,苏醒不是在作假见证就是有邪灵作工。如果这老两口当时病确实好了,那苏醒肯定有邪灵作工。   怎么分辨作恶和败坏流露的区别?如果一个人平常有很多实行真理的表现,有点败坏性情那是败坏流露,如果一个人平时一贯不实行真理,尽作打岔搅扰的事,那他流露出来的性情就是作恶了。看看苏醒一贯的表现,在教会里面作恶多端被定为敌基督开除了,她没有丝毫的悔改表现,又多次在网上散布谬论迷惑人。1月5日安排下发后,她在网上的表演淋漓尽致,以至于丧心病狂,把自己的文章当作工作安排让人顺服接受。可见,她始终在作恶打岔搅扰神作工,从来不是实行真理的人,而是仇恨真理,她这次被显明绝不是一时跌倒失败走上错误的道路,而是被彻底显明出来的地地道道的敌基督恶魔。无论她再怎么假冒伪善地认识自己,表示悔改反省,都别再相信她的鬼话,“稗子不能变成麦子”,敌基督是不会真实悔改的。
  6. 苏醒尽讲字句道理散布谬论迷惑人   看了苏醒(依靠神)《浅谈国度时代神让人临到疾病的意义》这篇文章,给我的感觉是苏醒(依靠神)挺会交通的,人家挺会寻求真理的。这篇文章给我的第一印象,首先不是对神的奇妙作为有认识,与神的关系更亲更近,而是对文章作者苏醒有些高看了。如果她真是在高举神见证神,人应该对神更有认识,与神关系更亲近呀。我只是感觉哪里不对劲,但还是看不透。借着一段时间祷告寻求,吃喝相关的原则,听讲道交通,慢慢有了一点分辨,看到她的这篇文章并不是在高举神见证神,而是尽是在讲字句道理迷惑人。   我们看看122 分辨字句道理的原则 1.字句道理全是出于人对神话的分析解释,不是真实的经历认识,代表人的观念想象; 2.道理出于人的头脑思维,不是圣灵的开启也不是真实的经历,无法打动人心让人得益处; 3.字句道理尽是规条与外表的作法,没有实行原则与路途,让人受辖制不得释放; 4.讲字句道理不是见证神而是显露自己,使人都仰望素质恩赐,对神却没有丝毫认识。   神话说: “有些人作工讲道,在外表看他也讲神话,但全是神话的字面的意思,一点实质性的东西也没说出来,他讲道像讲语文教科书似的,整理得一条一条的,一个方面一个方面的,讲完了大家还捧场说:哎呀,这人有实际,这道讲得好,讲得细致。他讲完还告诉别人整理出来发给众人,他这么搞就成了迷惑人的,尽讲些谬论,外表上好像都是神话所说的,好像挺合乎真理,细分辨里面尽是字句道理,尽是谬理,还有些人的想象、人的观念,还有定规神的地方,这么讲道不正是打岔神的作工吗?这还是抵挡神的事奉。” 摘自《座谈纪要•追求真理才能达到性情变化》      结合神话仔细分辨,苏醒的文章里充满观念想象、头脑思维,并不是对神话真实的领受和经历,其中有不少谬论,而且有许多定规神的地方。   第一,苏醒说:“我们今天临到疾病,那是圣灵作工的印证,是神在国度时代拯救人、洁净人、成全人的最好方式。”“这病就是神作工的标志,就是神向我们显现的标志,是神对人真实的爱的保护。”她说“有病就是圣灵作工的印证”,神话这么说过么?按照她的逻辑,以后我们看到谁得病了就说这人有圣灵作工,这不荒唐吗?确定人有没有圣灵作工的依据是根据人有没有病吗?苏醒这么说完全违背神话,纯属邪说谬论。   第二,苏醒多次提到说:“疾病是神在国度时代拯救人、洁净人、成全人的最好方式。”我们都知道,神在国度时代作工主要以刑罚审判为主,只有接受刑罚审判人才能蒙拯救被成全,刑罚审判才是神拯救人的最好方式。结果到苏醒那里,疾病成了神拯救人成全人的最好方式了,照她这么说,人都得得点病,如果没病人就不能达到蒙拯救被成全了,这不是谬论吗?对神作工稍有认识的人也不会犯这么明显低级的错误,不会说这么荒唐的话。按照苏醒的头脑素质,她不应该犯这么低级的错误啊,可是她偏偏这么说了,只能说明她蓄谋已久,就是来迷惑人的,实属谬妄的灵,也可以说她和敌基督安静一样,都是邪灵投胎,只有邪灵才能散布出这样的鬼话。   第三,苏醒谬解神话,定规神话,把人带入经历的误区。我们都知道,人没有疾病死亡那是神给我们的应许,是人达到蒙拯救被成全进入下一个时代才会成就的事,并不是指现在。我们在经历神作工期间,照样会临到生老病死,这是正常规律。而苏醒却谬解神话,说神给我们应许了,我们接受神作工的人都没有疾病了,“如果真有病临到我们,那是因为我们放荡了,那是因为我们的心背离神了,所以我们得来到神面前祷告反省自己有哪些败坏流露,有哪里得罪神了”。她把以后要发生的事硬套到现在,而且在她来看,只要临到疾病就是神的管教对付,她又把神给定规了。到底应该怎样对待疾病,138 对待疾病的原则说得很清楚。上面的讲道交通说:“人无论有什么病得先解决什么问题呢?首先明白有病也是正常的,得有这个认识。别一有病就认为是神的管教或者咒诅,不是那么回事。你们说人吃五谷杂粮得各种病是不是自然规律呀?这是个自然规律。有些病属于自然规律,有些病属于管教,另外有一些病是熬炼,是审判,是刑罚,一是一,二是二,得分清楚了。有些人说‘我分不清楚’,那我就告诉你一个原则:有病别受辖制,该信神就好好信神,该追求真理就好好追求真理,能尽啥本分就尽啥本分,尽不上本分咱也吃喝神话,心里能亲近神,不发怨言。这样实行简单不简单?起码作一个见证,就是这个人有病还坚持信神,这是真实的信心,这就是人起码具备的良心理智。别受辖制,能干点啥就干点啥,有多大力量就使多大力量,这样实行会不会呀?能分辨清楚更好,分辨不清就坚持信神,没有怨言,力所能及地尽点本分,不耽误生命长进,在熬炼中照样信神,你有心志‘就是病一辈子我也信神,我也追求真理,最后病一辈子也没耽误我追求真理,没耽误生命长大’,这是不是见证?就这么实行就妥了。不用老研究‘这病是啥呀?是管教?是咒诅?是刑罚?这些我得弄清楚,不弄清楚我就不信神’,这不是糊涂蛋吗?最主要是能坚持好好信神追求真理,没有怨言,达到不埋怨神就妥了。”   关于临到疾病该怎么经历,138 对待疾病的原则说得很清楚,人只要认真吃喝,祷告寻求,都能根据自己的不同情形找到合适的实行原则,而苏醒偏偏别出心裁,搞个新花样,来一个《浅谈国度时代神让人临到疾病的意义》,谬解定规神话,把人带入经历的误区,这是她迷惑人、打岔搅扰神作工的又一例证。      第四,苏醒谈了许多病得医治的例子,根本不是真实的生命经历,也不是在高举神见证神。神话说:“见证神主要多谈些神怎么审判、怎么刑罚人,用哪些试炼来熬炼人变化人性情,你们受多少苦,流露多少悖逆败坏,做了多少抵挡神的事,最后达到怎么被征服,该怎么还报神,把这方面的语言说得实实在在点,通俗点,别说空洞理论,说点实在话,说点心里话,就这么经历就行了,别预备高深的空洞的理论来炫耀自己,那显得太狂妄没有理智,要多讲点实际的现实的经历中的实情话、心里话对人最有益处,让人看着也最合适。”摘自《座谈纪要•人起码该具备的理智》   谈真实的生命经历见证,应该把自己怎么败坏悖逆、神怎么摆设环境、神话怎么刑罚审判、自己怎么认识转变、受了多少苦、流露多少败坏,把这些实际细节的东西谈出来,可是,苏醒举了那么多例子,都没有把这些细节谈出来,都是她给人一读神话,他们立刻表示要向神悔改,结果奇迹就发生了,病就好了。他们到底怎么认识的,又是怎么悔改变化的,为什么不敢把这些细节谈出来?有点经历的人都知道,神给人摆设环境后,人从有点认识到回转变化是有实际过程的,人的败坏性情不可能有点认识之后立马就能变化。可是苏醒在给人交通后,我们也不知道他们有什么认识悔改的具体表现,他们只是表示要认罪悔改,结果病马上就好了,神作工有这么超然吗?   苏醒谈了两个老两口的例子,这两个例子是不是一家子的姑且不论,苏醒说他们“从来不知道实行真理,常常活在外邦人中间,打麻将,混日子,”按照苏醒的观点,他们临到疾病应该是神的管教对付,可是苏醒给他们交通的都是七十条细则第十一条要求标准中的第五条。第五条说:‘如果你一直很忠心,你对我一直很有爱,但你却遭受到病痛的折磨、生活的拮据,而且亲友的离弃或者任何生活上的不幸,那你对我的忠心与爱是否还能继续呢?’这条原则是针对对神一直很忠心、很有爱的情形说的,与那个老两口的情形根本不符合,这样的交通怎么能解决问题呢?神又怎么会作工在他们身上,他们的病怎么会马上就好呢?根本没法让人相信这是真的。可是苏醒说他们老两口的病偏偏好了,我们只能做出一个判断,苏醒不是在作假见证就是邪灵作工。如果这老两口当时病确实好了,那苏醒肯定是邪灵作工。   怎么分辨作恶和败坏流露的区别?如果一个人平常有很多实行真理的表现,有点败坏性情那是败坏流露,如果一个人平时一贯不实行真理,尽作打岔搅扰的事,那他流露出来的性情就是作恶了。看看苏醒一贯的表现,在教会里面作恶多端被定为敌基督开除了,她没有丝毫的悔改表现,又多次在网上散布谬论迷惑人。1月5日安排下发后,她在网上的表演淋漓尽致,以至于丧心病狂,站在圣灵使用之人的地位上,把自己的文章当作工作安排让人顺服接受。可见,她始终在作恶打岔搅扰神作工,她从来没有实行真理的人,而是仇恨真理的人,她这次被显明绝不是一时跌倒失败走上错误的道路,而是被彻底显明出来的地地道道的敌基督恶魔。无论她再怎么假冒伪善地认识自己,表示悔改反省,都别再相信她的鬼话,“稗子不能变成麦子”,敌基督是不会真实悔改的。
  7. 在撒但逼迫中看见神的权柄   神话说:“撒但无论多么‘神通广大’,无论多么张狂,无论它的野心有多大,无论它的破坏力有多强,无论它败坏、引诱人的本领有多广泛,也无论它恫吓人的花招与诡计有多高明,无论它存在的形式多么千变万化,然而,它从来不能创造出任何一样有生命的东西,它从来都不能制定万物生存的法则与规律,它从来都不能掌管、主宰有生命与无生命的东西。宇宙穹苍之中,无一人一物是由它而生,因它而存,无一人一物是由它主宰的,无一人一物是由它掌管的。相反,它不但要在神的权下存在,更要顺服神的所有吩咐与命令。没有神的许可,地上的一滴水、一粒沙它都不能轻易触碰;没有神的许可,连地上的蚂蚁它都不能随意乱动,更何况是神所造的人类呢?在神的眼中,撒但不如山中的百合,不如天上的飞鸟,不如海里的鱼类,也不如地上的蛆虫,它在万物中的角色就是为万物效力,为人类效力,为神的工作、神的经营计划效力。无论它的本性多么恶毒,无论它的实质多么邪恶,然而,它唯一能作的就是本本分分地守住它的功用——为神效力——作好衬托物,这就是撒但的本质与它本来的位置。它的实质与生命无关、与能力无关、与权柄无关,它只是一只神手中的玩物,是神用来效力的一部机器罢了!”——摘自基督的最新说话第五篇标准稿《独一无二的神自己 一 》神的这段话揭示出了撒旦的本质与它本来的位置,撒旦在神的掌控和主宰之下,它没有丝毫的能力和权柄,它只是神作工的衬托物,是神用来效力的工具。回想前段时间,三自教会几次三番举报我们,要借大红龙的手整治我们,大红龙一直调查我们,可是神却多次调动周围人事物,使撒但的诡计不能得逞,使我们免遭大红龙的毒手。从中让我们看到了神的作为,对神独一无二的权柄有了一点认识,感觉神的话太真实了。    2014年4月底,村里三自教会举报我们信邪教,市公安局的人在村干部的陪同下到家里来调查我和姊妹。感谢神的保守,当时我和姊妹正好都不在家,他们没有见到人就走了。当时我们并不知道大红龙来调查我们,仍然大大乎乎,神借着村干部给我们透露了消息。他们走了两天后,神就安排我与那个陪同大红龙的村干部碰上了,他问我:“你是不是参加邪教了?”我心里一惊:我信神的事情在村里只有少数几个人知道,他怎么会这么问?想到以往在教会里常交通过“死不承认最高智慧”,我马上镇定下来,回答说:“没有”。随后他又一连追问我几遍:“到底信没信?”我都矢口否认说没有。他相信了我的话,告诉我说:“有人举报你和你媳妇信邪教,人家派人来调查了,那天你们不在家,来调查的人不让我向你们透露这事。国家现在对信仰这块抓得很紧,千万不敢信邪教,如果有得赶紧悔改。”我当面应承着说没有就离开了。我意识到问题的严重性,撒但不会善罢甘休,肯定还会再来,得采取一些防范措施。回到家赶紧给姊妹说了这事,我们把信神的书籍转移出去,并把电脑也清理了一下。   果不其然,大红龙很快又出动了。5月4日,我和姊妹正在家里聚会交通,突然听到有人喊着姊妹的名字向院里走来,我赶快把MP5机器塞到被子里迎了出去。看到一个30多岁的陌生男人,想起我妈之前给我的描述,我意识到他就是那个来调查的人。我问他:“我不认识你,你有什么事?”他并不回答,直接走到客厅里坐下,我和姊妹只好跟了进去。他说自己是公安局的,来了解点事情。随后就问我:“你有什么信仰没有?”我回答说:“我们家里信耶稣,奶奶信20多年了,爸妈都信,我从小跟着受点影响,长大后就不信了。”他又问:“那你还有没有其他信仰?”我说:“没有”。当问到姊妹时,姊妹也做类似的回答。他事先暗中调查了我们的资料,知道姊妹办过港澳通行证,问姊妹:“你是不是去过香港?”我们心里一惊,当面做出若无其事的样子,姊妹回答说:“那是准备去旅游办的,当时我没去,我姐去了。”他又问我时我说没去。他见问不出什么,就说:“有人举报你们信邪教,我能不能到你们卧室看一下?”我们怕他乱翻不想让他进去,姊妹说:“那是我们的卧室呀!我们不认识你,怎么能让你随便进去?”我也附和着说:“你要搜查得有搜查证。”他说:“要是办搜查证,那事情就搞得复杂了,如果那样这次来我就直接带工具来了。”我问他:“你有证件吗?把证件让我们看一下,现在假的太多了。”他摸了摸口袋,结果没找到。他避开这个话题,说:“那你说我们接到举报,不应该来调查一下吗?我进屋不随便翻,你们可以在旁边看着,你们不让进屋看,就说明还是信有邪教。”他一边说一边察言观色,不放过任何蛛丝马迹。姊妹故意说:“你们不能随便听别人说点什么就相信,我娘家那边村里有人还说我找了个婆家挺有钱的,可实际上你看是这回事吗?公婆不是正常人,村里人都瞧不起我们家……”他看我们没有让他进去的意思,就让我给他拿来纸和笔,把我们的姓名、电话、上班的地方都记了下来。我去卧室拿笔和纸出来时没有关上房门,他看到了我们的电脑,就提出要看一下。我心想电脑已经清理过了,与神家有关的东西都加密保存起来了,让他看一下也没关系就答应了。我进屋去打开电脑,姊妹赶紧跟了过来,小声对我说:“电脑桌面上还有一个东西呢。”我一听懵住了,心想这可怎么办呢?他如果看到那个东西就抓住我们信神的证据了,可是现在想反悔已经不行了。我看到桌子上面有一个信耶稣的人传福音的小页子,就急中生智拿起来给那个人看,说:“你看,这是我爸妈他们教会里发的,我们家人信的是大教堂。”我想借此转移他的注意力,让姊妹找机会把电脑桌面上的东西删掉。可那人很狡猾,他只看了一下就放到一边。这时姊妹打开电脑的硬盘,并把桌面上的东西遮住,想让他去看硬盘里的内容。可他坐到电脑前要自己操作,他把硬盘关掉,在电脑桌面上浏览了一下,一眼看到了那个文档并打开了它。我们紧张得心都提到了嗓子眼,心里只有一个劲地祷告神,结果奇妙的事情发生了:他刚打开那个文档,就跳出来一个聊天软件遮住了里面的内容,他怎么也关不掉它,只好把它移到一边。这时我看到文档的内容是网上弟兄姊妹写的一篇见证文章,在文章的开头作者举了很多在世界上亲戚朋友、同事受世俗捆绑苦害的例子,十几行之后是引用的神话。看到这些,我心想:这下完了!谁知他只是扫了一眼就把关掉了,嘴里还说:“这也没有什么嘛!”之后,他又点着电脑“开始”按钮,对里面的内容浏览了一遍,在看到“最近使用的项目”时,里面跳出了一长串看神家视频时留下的记录,可他没也也注意到,之后又打开移动硬盘简单看了一下,就把电脑关掉了,嘴里嘟囔着说:“这也没有什么嘛!”。这大大出乎了我的预料,心想:他到底葫芦里卖的什么药,莫非是要放长线钓大鱼?可随后这个顾虑很快就被打消了。他走出了房门,似乎松了一口气,对我们说:“是村里人举报的,老百姓的话呀不能随便信。我进门时看到你家贴的对联上的十字架,写着‘以马内利’,心里就想这是信耶稣的,不是信邪教的呀!”我和姊妹也赶紧迎合,我故作委屈,说:“我们也没得罪什么人呀!”姊妹说:“我公公为人不好,常常和村里的人吵架。”之后又看看我们刚整修的房子,说了几句话就走了。送他出门后,我看到他们把车停在邻居家那里,一个穿制服的警察坐在车里。我想如果我们被查出什么,今天肯定就逃不掉了。   他们走后,我和姊妹激动又兴奋,都感觉是神的奇妙作为保守了我们,才没让我们落入大红龙的手中。姊妹平时多数时候都在家里,可他们第一次来调查那天却正好出去不在家,如果那天碰上他们,他们要进屋看就糟了,因为我们太大乎,床上就放有信神书籍,电脑里还有一些见证文章;如果不是神安排村干部与我碰面,给我们透露来调查的消息,我们不会采取防范措施,不会把书籍及时转移,这样他们突然来查,我们肯定躲不过去;更加惊险的是这次,如果不是神蒙蔽了那个人的眼睛,使他没有看清文档的内容,我们也难以逃避过去。我们回想事情的整个过程,都感到神的作为太奇妙,真切体会神的权柄和能力,“任何一样东西,或是有生命的,或是死的东西,都将随着神的意念而转动、变化、更新以至消失,这就是神主宰万物的方式。”是啊,神的权柄是至高无上的,万事万物都在神的安排主宰掌管之下。   大红龙这次上门来调查没有查到什么,它并不死心,又开始对我们的电话实施监控,并暗中调查我们的社会关系。姊妹在网上买了一件衣服,穿着不合适,就让我帮她拿去退货了。谁知几天后,快递公司的人突然打电话给姊妹,质问邮寄的到底是什么东西,说有人怀疑我们邮寄的是非法物品到他们那里调查了。我们意识到肯定是大红龙去调查的,但不确定是不是专门针对我们来的,因当时暴力恐怖事件闹得正厉害,不知道中共是对所有物流系统加大了排查,还是专门来调查我们的。我打算第二天上班的时候见到那个快递公司的人打听一下情况。神安排得非常奇妙,上午我就碰到了那个快递公司的速递员,他得知我打听的是那件事,非常紧张,说他负责的范围都被监控了,公安局的人现在就在他们那里,让我们赶快把手机卡取出来处理掉。听他这样说,看着他惊慌的样子,想到他们很可能要来抓姊妹了,顿时我的心也紧张得砰砰直跳。我和同事打了招呼,赶快跑回家通知姊妹离家出躲一阵子,她也被吓坏了,拿了两件衣服就走。后来,我得知我碰到的快递员正好是我们认识的一个小姊妹的哥哥(挂名信),他是那个快递公司的老板,大红龙告诉他不要对外说这件事,可他把这件事透露给了小姊妹,小姊妹亲自到快递公司查看,得知是国家安全局的人拿着快递编号去查我们的。联想到姊妹曾打电话问我她的东西是否邮寄出去,我把快递编号通过手机短信发给了她……说明我们的电话一直被监听着,大红龙还出动了特务组织国家安全局来调查,可见它们对这件事非常重视。想想这件事,看到神的作为太奇妙,每天到我们公司送邮件的快递公司有很多,可我偏偏选择了那家快递公司,不是借着他们透露消息,我们还不知道自己已经被监听了。之后,又从姊妹妈妈那里得到消息,他们在闲聊时,一个外邦人说大红龙到他家里了解他们家的情况。姊妹妈妈是信神比较出名的人,而那个外邦人的媳妇信的是三自,我们没法去她那里打探情况,但她有可能出卖了我们。   因为没有合适的接待家庭,姊妹在外边躲了几天就回来了。自从警察去调查我们后,为了防备大红龙施行放长线钓大鱼的诡计,教会就把我和姊妹隔离了,我们失去了本分和教会生活,也不能和弟兄姊妹接触。我把所有的信神书籍和光盘装起来,在晚上送到一个亲戚家,并把我们信神几年来作的笔记全烧掉了。我们没有了神话书籍,就使用MP5机器吃喝神话,只要看完神话就把内存卡从机器里抽出来藏好。可能是神有意来试炼我们,一个邻居在午休时把手机丢了,他怀疑是我对面邻居的儿子偷走了,他报案之后,派出所的人时常到我们那儿去调查。可我们当时并不知道,还以为是冲我们来的,不管在哪,我只要看到警车往村里去,心就紧张得砰砰直跳,远远地看到警车开过来,以为是来抓我的,赶快就躲。有一天中午,我去地里浇水,姊妹躺在床上听讲道,我回来后看到一辆警车停在我家对面,以为是来抓我们了,头“嗡”地一下就大了,心里一个劲儿地念叨:“试炼临到是神的祝福”,我犹豫着不知是否该回家,躲在附近的河沟里观察情况,过了好一会,我看到警车走了,才小心翼翼地回家,看到没有事才知虚惊一场。那段时间,我们一直活在惶恐的气氛中,在家里,只要听到汽车从门前经过的声音,我的神经就紧张起来,不由得扎起耳朵细听,确定是否是大红龙的人。一天晚上,我和姊妹看了一个受大红龙逼迫的经历见证视频,睡觉时我们不约而同都做噩梦,梦见我们被大红龙追捕、讯问,而我们一直在绞尽脑汁与他们周旋,整整折腾了一晚上,累得我们筋疲力尽。   虽然我们活在大红龙的淫威之下,整日提心吊胆、担惊受怕,受了一些苦,但我知道这有神的许可,神就是借这样的环境来成全我们,让我们来寻求明白真理。看到神话说:“或许你们都记得这样的话:‘我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。’在以往,你们都听过这句话,但谁也不明白这话的真正含义,今天深知这话的实际意义。这句话是神在末世要成就的,而且是成就在大红龙盘卧之地受到大红龙残酷迫害的人身上,因着大红龙是逼迫神的,是神的仇敌,所以在此地的人都因着信神而受羞辱、受逼迫,所以,这话是成就在你们这班人身上的。因着在抵挡神的地方开展工作,神的一切工作都受到极大的拦阻,而且神的许多话不能及时得到成就,人便因着神的话而受了熬炼,这也是属于‘苦’中的成份。神在大红龙之地开展他的工作是相当难的,而神又借此‘难’来作了他的一步工作,来显明神的智慧,显明神的奇妙作为,借此机会神将这班人作成。”“神要借着一部分邪灵的作工来成全一部分人,让这些人来彻底识透恶魔的行为,让所有的人都真正认识其‘祖先’,这样人才能与其彻底决裂,不仅让其弃绝其子孙,更要让其弃绝其祖先。这是神要彻底打败大红龙的原意所在,让所有的人都认识大红龙的本来面目,将其假面具完全撕掉,看看其本来面目,这样作才是神要达到的,是神在地上作这么多工的最终目的,是神在所有人身上要作的,这叫调动万有为神效力。”以往,我只是从弟兄姊妹的经历见证中看到、听到大红龙是怎么疯狂逼迫神选民的,却并没有亲身经历,通过这次经历,让我对神的话有了更真实的体会,除去了我的许多观念和想象,也让我们更加痛恨大红龙。   神话说:“当人把命都豁出来之时,那么一切都不在话下了,谁也不能将其难倒了,什么能比‘命’更重要呢?所以撒但在人身上无法再作什么,撒但拿人也没办法。虽然在‘肉体’的定义中说肉体受撒但的败坏,但人若真把自己交出来,不受撒但的驱使,这样,谁也难不倒人的,就在此时,肉体发挥其另一个功用,开始正式受神的灵支配,这都是必要过程,必须得这样一步一步地来,否则,神无法在顽固的肉体中作工,这是神的智慧。” “因为凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。”2014年7月3日上面的讲道交通发下来,从中我们找到了更实际实行的路途,里面说:“怎么对待死,这是不是很重要?必须得以必死的信心来面对大红龙的迫害。你如果老想:‘我必须得活着,活着高过一切。’那你就会被兽掳去。所以,现在大红龙把你扣住了,第一个它就要要你的命,它用你的命来逼退你,让你否认神;用性命来威胁你,让你否认神、背叛神,你怎么办?如果你承认神、顺服神,那你就必须得把命交出来。是不是这么一场交易?在大红龙那儿就这么交易。这个事你要看不透,那你就彻底完了。所以,先解决对待死的问题。你对待死的看法要准确了,领受纯正了,能豁出命来,就能顺服至死。你能顺服至死,就能站立得住;你不能顺服至死,还惜命,还想活着,那你就有危险,就不容易站立得住,所以这个顺服至死才能成为见证。要顺服至死毫无疑问的,就是把命拿出来,豁出性命来,宁可死也要信到底,这就站住了。”神就是借着大红龙的逼迫让我们真实看透它的丑恶嘴脸彻底背叛它,把自己奉献给神,为神作响亮的见证,所以不经受大红龙的残酷迫害达不到应有的果效,这是我们所有信神的人都必须面对的一个现实功课,任何人都逃避不了。我看到了自己的软弱之处,我们整日担惊受怕,活在恐怖的气氛中,最主要就是没有把命豁出来,还顾惜自己的生命,不愿把自己交给神任神摆布。借着上面的交通,我明白了人的生死命运都在神的手中掌握,是死是活应该交由神来掌管,如果神要我们作死的见证,就该豁出命来满足神,不该有自己的选择。因此我在心里做好了准备,如果被大红龙抓去,誓死不做犹大背叛神。当看到大红龙开始举国上下、铺天盖地地抓捕迫害弟兄姊妹时,我心里很坦然,不再害怕,而且有了一股甘愿迎接暴风雨洗礼的豪情。   11月份,大红龙打着了解民情的幌子,又到我家来调查,问我们最近的情况,那时我们为了隐藏自己,姊妹也去上班了,我们也不怕它调查。不久,我们从教会得到消息,村里又有人把我们告到了派出所,举报信上详细写明了我们的姓名、年龄、工作单位,还说我们家经常有陌生人进出,藏有大量反动书籍,要求政府来调查。他们连续举报了两次,一姊妹在派出所工作,正好两次都是她值班,姊妹把检举信都给拦了下来,并把这个情况反映给了小区。   从这段经历中,我看到了撒旦邪恶的实质,它的本性太恶毒,它们几次三番地举报我们,绞尽脑汁地调查我们,一心要把我们抓捕、吞吃。可是,神说:“没有神的许可,地上的一滴水、一粒沙它都不能轻易触碰;没有神的许可,连地上的蚂蚁它都不能随意乱动,更何况是神所造的人类呢?”神不允许它把我们抓走迫害,无论它怎么丧心病狂地攻击、使坏,都不能达到目的,只能以失败告终。“神的智慧建立在撒旦的诡计之上”,神正是借着它的搅扰破坏来为神的作工效力。借着它的逼迫,让我们更实际地看到了它的丑恶嘴脸,看到它仇恨真理、与神敌对的实质;借着它制造的恐怖气氛,让我们寻求真理,逐步脱离了黑暗权势的辖制,愿意把命豁出来达到忠于神;借着它实施诡计,一次次被神拦阻归于流产,我们看到了“它只是一只神手中的玩物,是神用来效力的一部机器罢了!”,因而对它不再惧怕。更看到了神的作为和能力,实际地体会到了神的权柄至高无上、独一无二,因而对神的信心更加增了。
  8. 吕行

    回复芳子

    2011年12月15日工作安排说:“凡是被教会开除的人都应该在家反省自己的恶行,达到有真实悔改,若真有点良心理智就应该传福音多得人,或许能将功折罪减轻惩罚,这是唯一出路,若是一味反抗、伺机报复,这对自己的结局没有丝毫益处。若被开除的人觉得冤枉,必须有教会中一些比较明白真理的好人与起码两三个带领工人同时给予证明是冤假错案,就可以通过正当途径由教会多数人通过再申报批准才可以恢复教会生活,若只有几个浑人喊冤叫屈就没有用处,丝毫解决不了问题。被开除的人必须先顺服下来反省自己才有理智,因为肯定有问题才会被教会开除,如果实在觉得冤枉只能跟神祷告在神面前反省,然后写悔过书交与教会,让教会神选民确定其有无真实悔改,是否真实认识自己,若多数神选民能承认其真实悔改的表现再上书提出申请报告要求免于开除,重新恢复教会生活,这样才可撤销开除决定,如果没有真实悔改就应该维持原来的教会开除决定,因为这是教会开除,不是由哪个带领工人个人决定的开除,教会开除绝对不会错,监察员、办事员批准开除申报的决定完全是建立在教会通过的基础上,所以开除人的事不会出现错误,肯定基本符合事实,神选民都应该相信教会开除人的决定基本都是公正、准确的,都应该维护,绝不能怀疑否定,凡是好人都会相信神家的决定,只有恶人才总怀疑神家的决定。”   2012年1月1日工作安排说:“凡是各牧区办事员、监察员批准的开除敌基督恶魔与各种污鬼邪灵的通告完全代表神家的工作,是执行工作安排、落实工作安排的正义之举,属于代表圣灵使用之人行使职权,完全合神心意,神选民必须接受顺服,凡是拒绝接受或反抗的必须给予制裁处理。若有人认为开除某人不符合事实,实属冤假错案,只应该按照正当程序上诉申报,绝不能闹事,牧区办事员、监察员可以派人重新审理此案。”   2012年5月20日工作安排说:“现在各牧区所发的开除通告虽然不能保证每份都完全准确,但绝大多数开除通告都基本合乎事实,也不排除有个别案例存在一点问题,但不一定属于冤假错案,若是真明白真理有点分辨能力的人肯定会完全相信接受神家所下发的开除通告。如果有人对开除通告不能完全相信接受甚至还怀疑、拒绝接受,肯定就是怀疑神作工的诡诈人,是丝毫不接受真理的人,只有敌基督、恶人才不相信神的作工会有如此成果。凡是不相信神家工作都是由圣灵主宰安排的肯定都是谬妄不通灵的人,绝对不是追求真理的人,这是可以肯定的,如果真有人不相信神家工作都是出于圣灵主宰带领,不相信圣灵使用之人的作工是圣灵支配、圣灵主导,这样的人不正是敌基督、恶人吗?所以,凡是看见神家所下发的开除通告还有怀疑不相信是事实并能说出“那些事我没看到、听到就不相信这个事实”这话的人都是不明白真理的浑人,丝毫看不透问题的实质,肯定都是瞎起哄的人,所以必须把这类人安排到B组聚会,因为这些人的所作所为带有搅扰与迷惑人的性质,神选民对这类人都应该有分辨。”   70集讲道I2也交通说,对待开出通告只要定案准确,有些内容有点小出入,个别话说得不准确,这不是什么问题,如果人抓住一些枝节问题做文章,以此怀疑神家开除通告,认为通告不符合事实,拒绝接受,这样的人是吹毛求疵、不可理喻。(大致意思) 这几份工作安排和交通已经说的很清楚,到底应该怎样对待神家下发的开除通告。工作安排说的明明白白:“因为这是教会开除,不是由哪个带领工人个人决定的开除,教会开除绝对不会错,监察员、办事员批准开除申报的决定完全是建立在教会通过的基础上,所以开除人的事不会出现错误,肯定基本符合事实,神选民都应该相信教会开除人的决定基本都是公正、准确的,都应该维护,绝不能怀疑否定,凡是好人都会相信神家的决定,只有恶人才总怀疑神家的决定。” 如果我们是维护神家工作的人,当开除通告下发后,首先就应该“阿门”,相信接受,这是站在了真理一边,如果自己有些误解和看法,应肯定是自己不对,在此前提下再来寻求真理,达到否认自己,这是接受真理有理智之人的表现。相反,我们不相信总怀疑就站在了神的对立面,这就站错队了。   FA被定为敌基督开除属于教会开除不会错。从开除通告来看,牧区做了大量的调查取证,提供开除材料的有他原教会弟兄姊妹、其作工对象很多小区带领、区带领、办事员、牧区带领、与其配搭过的弟兄姊妹、接待家庭,证据确凿,可以说是教会三级带领工人和一些弟兄姊妹一致通过,这属于教会开除,不是哪个带领工人个人决定的开除,这样的决定就代表神家,代表圣灵使用的人在行使职权。你还拒绝怀疑就是不顺服真理不顺服神,只有恶人、诡诈人才总怀疑神家的决定。  FA已经被定为敌基督开除了,他就是敌基督,你还要再分辨什么?你这不是不相信神家的决定吗?你不是已经站在真理的对立面吗?你到底在充当什么样的角色?你到底在走什么道路?你抓住你知道的一丁点事情就怀疑通告的真实性,试问:FA是你的带领,但你们真正接触的才有几次?相处的时间才有多长?他在外边做的事情你知道多少?那么多带领工人和弟兄姊妹的看法、提供的事实材料你视而不见,抓住你知道的那么芝麻点的事不放,以此怀疑那么多人提供的事实材料,你就那么相信自己?你不是太狂妄自是了吗?你不是太不可理喻了吗?带领工人受他辖制打压,神家工作因他受他搅扰破坏,你视而不见,你不站出来说句公道话,敌基督被开除了,你始终不愿相信接受,总是怜悯他、同情他,你这是在对撒旦施好心,对神的仇敌讲爱心,神会怎么看你?  他说的那些话你特别相信,带领工人说的话你不相信,圣灵使用的人对他的解剖你不相信,总认为那是对付修理。就因为他散布的那些话导致你对牧区带领有看法,时常活在观念想象中怀疑他们是假带领,你不是已经被他迷惑了吗?他被撤换反省,你为他喊冤鸣不平,认为牧区带领打压他,你写信给上面为他申冤,上面把信转给牧区调查核实,结果他被定为敌基督开除了,而且一些事实材料就是你反映给上面的内容,这还不值得你反思吗?牧区调查后的结果上面还能不掌握吗?这足以证明你错了,你还要执迷不悟到什么时候?   你现在一味地维护苏醒和觉醒者,只要我对他们提出一点不同看法,你就和我吵,你又被苏醒迷惑了。这些天你动不动就发脾气,没有正常人性。有圣灵作工的人对弟兄姊妹有爱心,就算我有不对,你不应该给我交通吗?为什么只会和我争执、吵嘴?你丝毫不接受真理、也不实行真理,足以说明你已经没有圣灵作工。   你现在的情形太危险了,真为你感到担心,如果你不悬崖勒马,仍一意孤行地走下去,我真不敢想你会走到哪一步?   以上内容是我昨天写给芳子的帖子。前几天我给芳子交通觉醒者、苏醒是反面人物,让她别相信他们的话,可她怎么也不听,并动血气和我争吵,为这事我挺难过。后来,我想到160条第44凭爱心帮助人的原则,把这个原则找出来吃喝,看到上面说:“彼此相爱还要掌握原则,别人需要帮助、交通的时候,要根据对方的身量、根据对方的情形,怎么做合适、有果效,怎么帮助人合适,能使对方接受得了,就怎么帮助。如果对方做了错事,你怎么交通他也不接受,那你就别交通,为他祷告;如果他说的话不合适,咱们可以给他纠正,但也别说人家做得不对,先讲点儿智慧。总之,这一切事就根据对方能不能接受,你怎么帮助人能接受、能达到好的果效,那你就怎么做。如果帮助不了达不到好的果效,没什么好处,那你就别乱做,先别破坏这个关系;这个关系如果崩了,肉体血气都挺大的,这工作就不好作了。先这么维护着,再祷告神,借着交通真理使对方能接受一点儿,一点儿一点儿地改进。” 摘自《讲道交通(一)•问题解答》   从中我找到了实行的路途:既然我给她交通她不接受,那我就别交通了,我可以为她祷告。我就这么实行,向神祷告让神开启光照她,或借着人事物引导她,使她能有认识,回转过来。只是晚上和第二天早上祷告了两次,就看到了圣灵作工的果效,她晚上回来后也心平气和了,不和我抬扛了,而且还提出和我交通分辨方面的真理,念了一段神话后,我让她交通,她说自己谈的都是字面意思,是字句道理,然后开始寻求,说出了自己心里的困惑、疑问,我就把我上面的话给她交通,她开始认真地听,不再顽固持守自己,开始反思了,虽然现在她还没有完全扭转过来,但是她已经开始对FA、觉醒者、苏醒怀疑、分辨了,不再一味地相信维护了。从中让我看到圣灵作工太奇妙了。以往当有人要我们为别人献上祷告的时候,我心里还有看法,心想:他的问题关键在于他自己,我们祷告能有什么用。可是这次当我按照真理原则这么实行的时候,很快就看到圣灵动工了。我看到圣灵作工太奇妙,神真是太可爱了,他是活生生的神,他就在我们身边,观察着我们的一言一行、一举一动,当我们的诉求达到他的耳中的时候,他就成全了,是他感动芳子,让她能静下心来寻求。这是圣灵作工达到的果效,愿把荣耀归给神!
  9. 看看这段神话是否结合?“……中国这传统妇女就认为什么呢?女人必须得相夫教子,做贤妻良母。这个贤妻良母,就是对待自己的丈夫跟自己的儿女,必须是把自己的一生都奉献出来为他们花费,而且每一个女性都认为自己就应该这么做,如果不这么做就不是一个好的女人,如果不这么做就违背良心,违背道德标准,甚至有的人做得不好,或者没按自己的标准去做,她都觉得良心过不去,觉得对不起自己的儿女,对不起自己的丈夫,丈夫的一日三餐、洗洗涮涮,家庭里头这一切她都要做得很好、特别好。当然这是这个社会的贤妻良母的标准。当你信神之后呢,假如让你尽本分,你的本分与你做贤妻良母,还有与你做一个模范妈妈或者是做一个标准的女性是不是打架呀?假如说你想做贤妻良母,那你的本分就不能那么百分之百地花费时间去做,是吧?或者是当你做贤妻良母与尽本分冲突的时候,你说你怎么选择?你要是选择尽好本分对神家负责任,或者是做到自己能做到的,对神绝对忠心,那你就得放下做贤妻良母,这时你心里会怎么想?你的思想里会起什么样的波动?你是不是会认为自己很对不起自己的儿女、亏欠自己的儿女,你这个亏欠不安从哪来的?当你尽受造之物本分的时候,你没有尽好,你会觉得不安吗?你没有不安,因为你思想观点里头没有这个东西。你思想观点没有这个东西,当你尽本分没有尽好的时候你就没有责备,因为你良心里头没有装备这个正面东西。你装备的是什么呢?是做贤妻良母,如果不做贤妻良母,就不是一个好女人,就不是一个正经女人,是不是这个标准?这个标准束缚着你,致使你在尽本分的时候、在信神的时候,也把这个东西带着,如果是做贤妻良母与尽本分这两个事情发生冲突的时候,或者是要同时进行的时候,你能勉勉强强选择尽本分或者是对神忠心,但是心里头会有一份不安,会有更多的责备,如果不尽本分的时候,自己就会在家好好对待自己的儿女或者丈夫,更多地去补偿他们,哪怕自己的肉体受更多的苦,是不是这样?你能这样做,是受一种思想支配,但是在神面前你的责任与义务、你的本分尽没尽到,你有没有责备呢?是不是没有责备?或者是当你尽本分应付糊弄的时候,或者是根本不想尽本分的时候,你有没有责备,有没有控告呢?没有丝毫的控告。这就是人这个败坏性情里头、人性里头没有这个东西……人心里所存的每一样东西都是跟神敌对的,包括人自己认为的好的东西,甚至人自己已经认为是正面的东西,把它列入到真理里头去了,列入到正常人性里去了,列入到正面事物里去了,但是在神那儿看是神厌憎的东西。”
  10. 到底怎样分辨假带领假工人?   人的交通上说:“分辨确定假带领、假工人的三条原则是:1.必须确定绝对没有圣灵作工;2.人性不好,没有好的名声;3.不务正业,不作实际工作,还能作恶多端。根据以上三条原则分辨确定假带领、假工人最准确。在这里神选民必须清楚,一般的带领工人都有过犯和败坏流露,但不一定就是假带领、假工人。过犯与作恶不一样,性质不同,过犯是在看不透的情况下做错事、走错路、选错人,这属于过犯;作恶就是明知道是恶行,还能身不由己地有意去做,这就是作恶了。所以,人有过犯正常,若能作恶多端就肯定是恶人。如果发现哪个带领工人符合这三条原则,就可以定性为假带领、假工人。”   根据上面的交通,如果带领工人是假的必须具备三条原则:没有圣灵作工、人性不好、作恶不少。“觉醒者”一直说他们教会的带领工人是假带领假工人、恶人,那这些带领工人的所作所为是不是真的具备这三方面表现呢?如果是那说明他们确实是假带领,如果不是,那说明这只是 “觉省者”在随意定罪。因为我们没法实际接触当地的带领工人,只能根据“觉省者”所举出的一些例子来分辨。   1、 不少带领工人和弟兄姊妹见到“觉省者”都给他交通,不让他与被开除的SX接触,带领工人这么做到底是在打压、限制他还是在帮助挽救他呢?   人的交通说:“凡是真心信神喜爱真理的人,都是神作工拯救的对象,凡是不喜爱真理甚至仇恨真理的坏人、恶人,都是注定被淘汰的对象。对这两个阵营的人务必得分辨清楚、看透,人就知道该站在哪一边,也能找到自己的位置,人就不会再干糊涂事了。对待恶人:第一,不在恶人身上凭爱心扶持帮助,对恶人不抱希望、幻想,不献好心;第二,看透恶人的本性实质是仇恨真理,永远不会接受真理,恶人就是神选民的仇敌,恶人就是恶魔,一点不错,所以对恶人就能防备、弃绝,就能咒诅。”摘自《汇编(二)?怎样对待、解决各地教会出现的混乱问题》 SX是被教会开除的敌基督,是神作工显明出来的“恶者”,是神的仇敌,对于这样的人就应防备、弃绝,就应咒诅。带领工人看“觉省者”是新人,给他交通不让他与SX接触完全符合神话真理,也许带领工人在做法上有一些欠妥当的地方,属于作工的偏差,或者有一些败坏流露,但他们的出发点是好的,是为了帮助他、挽救他,免受敌基督的迷惑,这样做是在实行真理满足神,并不是在打压整治人。   二线指挥(姊妹)听说“觉省者”的情况后,首先问“觉省者”是否被开除,确认其没有被开除后,又与其交通,敌基督没有跟上圣灵作工的步伐,让他不要与敌基督接触。如果“觉省者”是被开除的人,根据“爱神所爱 恨神恨”的原则,对这样的人就远离弃绝。得知“觉省者”没有被开除,又是新人,可能属于受迷惑,根据神最大限度拯救人的原则,凭爱心与其交通,让他远离敌基督。姊妹让他写起誓保证书也不是在刁难他,而是在实行真理。根据教会接纳人的原则:1.教会接纳人必须按原则办事,必须谨防恶人、邪灵与大红龙的探子打入教会;  ” 因为在教会里追随敌基督没有悔改表现的人还要被开除,“觉省者”没有加入教会,如果不能保证与敌基督划清界限,教会就不能接纳他,这是为了保证教会的纯洁,防止恶人、敌基督等打入神家,给教会带来麻烦。二线指挥这样做合情合理,也符合神话真理。“觉省者”说姊妹要开除他,属于他自己的诡诈猜疑。二线指挥所作的根本不是在刁难他,所流露出来的也不是恶毒,而是对神的忠心,是有人性的表现。“觉省者”因为姊妹一句话,就定罪姊妹人性恶毒,是恶人,这是在随意定罪人。   2、带领工人不给被隔离、开除的人发工作安排是在按原则办事,说被开除的人上网下载工作安排是错误的严格地说并没有错。根据教会发放与保管神话书籍的原则:“3.任何人不得以任何理由借口没收神选民手中的神话书籍(被开除、清除的人除外);” “(三)凡分到B组的人只发老四本,对于能传福音之人应再发一本《传福音实用手册》。另外,B组的人可以听上面的讲道交通,也可以交通工作安排。 (四)对被开除的人中凡能确定有邪灵作工(不管有哪些表现)的与丝毫不读神话也不传福音的可以没收全部书籍,对能传福音的人只留下老四本,外加一本《传福音实用手册》。”摘自《汇编(二)?各地教会必须作好的两项工作》   对于被开除、被隔离的人神家可以不发书和工作安排。“珍珠不能丢在猪前,圣物不能给狗”,根据这条原则,“恶者”不配享受神话,严格地说,被开除的人下载打印工作安排就是错误的,只不过神家不这样较真罢了。“觉省者”也不应该根据这一点来抓把柄。   仅从以上两例来看,带领工人在许多事上能根据真理原则办事,不能说没有圣灵作工;不少带领工人多次凭爱心与“觉省者”交通,挽救他免受敌基督迷惑,不能说没有人性;带领工人有一些说法、做法的错误,属于对真理不透亮、作工的偏差失误或者说过犯,人在没有得着真理之前,这些是不可避免的,不能说作恶多端。   根据这些实例的解剖,定带领工人是假带领假工人根本没有事实依据,而“觉省者”处处抓带领工人的把柄,抓住带领工人的偏差失误或一时过犯大做文章、上纲上线,定罪带领工人丝毫没有真理实际,是假带领假工人、恶人,根本不符合神话真理原则。   根据人的交通说:    “所有作工的人都是从教会中选拔出来的,他们从神接受了托付,担当起带领教会、浇灌教会以及福音扩展工作的重担,他们在神家尽本分也是为了完成神的托付,达到通行神旨意的目的,对于他们的工作,所有的人都应给予支持与配合,无论他们的工作有什么差错,或有什么缺欠,绝对不应该采取敌视的态度。可有些人对待工人的表现欠佳,他们对工人风言风语、吹毛求疵,甚至挖苦、打击、排斥,可以说,这种作法正是人狂妄自大性情的流露。有些比较严重的人对待工人甚至采取拒绝、关之门外的作法,这种作法属于搅扰神的作工,不能否认这是抵挡神、背叛神的行为,这纯粹是在作恶,对这种人的作法都要加以分辨,这种人太狂妄了。工人在尽本分中难免有败坏性情的流露与掺杂,这是极正常的事,只要他的作工对教会工作有利,对弟兄姊妹有益处、有造就,凡有良心理智的人就应给予支持与配合。如果工人或带领做的事不利于神家工作也不合乎真理,那我们应该与他交通真理,使之放弃这一作法,这是维护神作工的表现。对待工人尽本分就应抱这样的态度。一方面我们给予支持配合,一方面还能借着交通真理解决问题,这样对哪方面都有利,这样实行才是合乎神心意的。因此,对以往的不正确态度应立即扭转纠正,免得给神家工作带来难处。在对待工人的尽本分上态度都要端正,以体贴神的心意为重,不要伤神的心,以维护神的作工为重,不要搅扰神的作工,这是当有的实行原则。” 摘自《座谈纪要?怎样对待工人尽本分的问题》      正确对待各级带领工人必须实行的十条真理 1 不能凭想象对各级带领工人要求太高,只要有圣灵作工、只要有真理实际就必须服从; 2 只要带领工人按照工作安排尽本分,不打压神选民,就应该支持配合; 3 只要带领工人能正常尽本分、维护神的作工,就应该协助、支持; 4 只要带领工人所作所为合乎真理、对神选民有爱心、对尽本分有利,就应该阿们顺服; 5 若发现带领工人一时违背真理、有败坏流露,不要定罪,应以交通真理解决问题; 6 不许抓住带领工人一时的过犯大做文章、恶意伤害、加以定罪,应该公平对待人; 7 若有带领工人经历浅、作工果效差,但人性好、能追求真理,就应该凭爱心帮助扶持; 8 若带领工人有一时过犯或败坏流露,但走的路正,人性好,就应该正确对待; 9 对人性恶毒、从不实行真理的假带领、假工人绝不放过,必须揭露、检举、弃绝; 10 对绝对没有圣灵作工还能打压人、作恶多端的假带领、敌基督必须彻底揭露取缔。” 摘自《汇编(二)?把神话带入现实生活中必须 实行的一百条真理》   可见,“觉省者”办事没有原则,根本没有真理实际。对于他所列举的事实,我们应该根据真理原则来分辨对待,而不应该听他的一面之词,妄下结论,随意定罪人。
  11. 对1月5日安排开头一段话的解读   许多人给根据上面弟兄在1月5日安排开头的一段话,就判断说上面弟兄是认同“觉醒者”的,“觉醒者”是正面人物,文章所说的都是正确的,这个判断法是错误的。   1月5日安排上说:“神家网站论坛有一篇“觉省者”写的发人深省的文章,对神选民进入信神正轨很有益处” 首先,“发人深省”这个词是中性词,也就是“引人深思,值得人探讨”的意思,上面只是让弟兄姊妹阅读这篇文章、深思探讨,既是让大家探讨,这样就可能出现不同的结果,或是肯定文章是积极正面的,或是认为文章是反动的。   第二,上面只是说这篇文章“对神选民进入信神正轨很有益处”,也没有肯定“觉醒者”是正确的。我们都知道这样一个观点:“大红龙逼迫抓捕神选民对弟兄姊妹进入信神正轨很有益处”,这个说法符合神话真理,是正确的,那能因此就说“大红龙逼迫抓捕神选民”就是正义的,大红龙就是正确的吗?显然我们不能这样推理。同样,我们也不能因为上面说“觉醒者”这篇文章对神选民进入信神正轨很有益处,就因此推断说“觉醒者”所作所为是正确的,他是正面人物。   上面并没有肯定谁对谁错,只是站在中间立场,让弟兄姊妹来探讨、分辨,并没有肯定“觉醒者”是正确的。   第三,上面说:“所有神选民都应该认真阅读这篇文章,从中分辨到底谁有真理实际,谁是假带领、假工人,谁能顺服真理、顺服神,谁是跟随人、顺服人。”很有意思的是,上面在这句话中用了“到底”这两个字。很明显,“觉醒者”一直说:教会带领工人没有真理实际,是假带领假工人,教会弟兄姊妹是在跟随人顺服人,觉醒者和他们那一伙人是在顺服真理、实行真理。如果上面弟兄是站在“觉醒者”一边,那还有让大家分辨的必要吗?而且还加了“到底”两个字?也就是说,上面让我们来分辨一下,到底“觉醒者”说的对不对?   综合以上几点来看,上面只是站在中间立场,让我们自己从中仔细分辨,并没有站在“觉醒者”一边。所以,凡是因为上面那样说就认为上面弟兄肯定赞成“觉醒者”的都属于误读。   安排上说:“神家网站论坛有一篇“觉省者”写的发人深省的文章,对神选民进入信神正轨很有益处”。对于这段话我是这样领受的:觉醒者明明跟随敌基督是在跟随人,他却说自己是在跟随神;觉醒者不接受带领工人的帮助,谁说的话他也不听,这属于狂妄自是,谁也不服,他却说“这是不受任何人事物辖制”;他抓住带领工人的败坏流露和缺少不足就随意定罪是假带领假工人。“觉醒者”混淆是非,颠倒黑白,而且举了很多似是而非的例子,很有迷惑性,对上面所说的几方面真理不透亮,极容易受他的迷惑。所以,借着他这篇文章,借着他这个活生生的例子,让弟兄姊妹揭露解剖分辨,对我们真正装备明白这几方面真理很有益处。神的智慧建立在撒旦的诡计之上,“觉醒者”想用这篇文章来迷惑人,达到他煽动人与带领工人作对,搅扰教会生活的目的,可神家就借着他这篇文章让弟兄姊妹从中分辨揭露,装备明白这几方面真理,这正是对神选民进入信神正轨很有益处。也就是说,“觉醒者”他们只是效力品,是神摆设的为弟兄姊妹装备明白真理预备的,等追求真理的弟兄姊妹都长了见识有分辨了,他们也就效完力了。
  12. 对1月5日安排开头一段话的解读   许多人给根据上面弟兄在1月5日安排开头的一段话,就判断说上面弟兄是认同“觉醒者”的,“觉醒者”是正面人物,这个判断法是不正确的。   1月5日安排上说:“神家网站论坛有一篇“觉省者”写的发人深省的文章,对神选民进入信神正轨很有益处”   首先,“发人深省”这个词是中性词,也就是“引人深思,值得人探讨”的意思,上面只是让弟兄姊妹阅读这篇文章、深思探讨,既是让大家探讨,这样就可能出现不同的结果,或是肯定文章是积极正面的,或是认为文章是反动的。   第二,上面只是说这篇文章“对神选民进入信神正轨很有益处”,也没有肯定“觉醒者”是正确的。我们都知道这样一个观点:“大红龙逼迫抓捕神选民对弟兄姊妹进入信神正轨很有益处”,这个说法符合神话真理,是正确的,那能因此就说“大红龙逼迫抓捕神选民”就是正义的,大红龙就是正确的吗?显然我们不能这样推理。同样,我们也不能因为上面说“觉醒者”这篇文章对神选民进入信神正轨很有益处,就因此推断说“觉醒者”所作所为是正确的,他是正面人物。   上面并没有肯定谁对谁错,只是站在中间立场,让弟兄姊妹来探讨、分辨,并没有肯定“觉醒者”是正确的。   第三,上面说:“所有神选民都应该认真阅读这篇文章,从中分辨到底谁有真理实际,谁是假带领、假工人,谁能顺服真理、顺服神,谁是跟随人、顺服人。”很有意思的是,上面在这句话中用了“到底”这两个字。很明显,“觉醒者”一直说:教会带领工人没有真理实际,是假带领假工人,教会弟兄姊妹是在跟随人顺服人,觉醒者和他们那一伙人是在顺服真理、实行真理。如果上面弟兄是站在“觉醒者”一边,那还有让大家分辨的必要吗?而且还加了“到底”两个字?也就是说,上面让我们来分辨一下,到底“觉醒者”说的对不对?   综合以上几点来看,上面只是站在中间立场,让我们自己从中仔细分辨,并没有站在“觉醒者”一边。所以,凡是因为上面那样说就认为上面弟兄肯定赞成“觉醒者”的都属于误读。   1月5日安排上说:“神家网站论坛有一篇“觉省者”写的发人深省的文章,对神选民进入信神正轨很有益处”。对于这段话我是这样领受的:觉醒者明明跟随敌基督是在跟随人,他却说自己是在跟随神;觉醒者不接受带领工人的帮助,谁说的话他也不听,这属于狂妄自是,谁也不服,他却说“这是不受任何人事物辖制”;他抓住带领工人的败坏流露和缺少不足就随意定罪是假带领假工人。“觉醒者”混淆是非,颠倒黑白,而且举了很多似是而非的例子,很有迷惑性,对上面所说的几方面真理不透亮,极容易受他的迷惑。所以,借着他这篇文章,借着他这个活生生的例子,让弟兄姊妹揭露解剖分辨,对我们真正装备明白这几方面真理很有益处。神的智慧建立在撒旦的诡计之上,“觉醒者”想用这篇文章来迷惑人,达到他煽动人与带领工人作对,搅扰教会生活的目的,可神家就借着他这篇文章让弟兄姊妹从中分辨揭露,装备明白这几方面真理,这正是对神选民进入信神正轨很有益处。也就是说,“觉醒者”他们只是一个效力品,是神摆设的为弟兄姊妹装备明白真理预备的,等追求真理的弟兄姊妹都长了见识有分辨了,他们也就效完力了。
  13. “觉省者”跟随敌基督就是跟随人   读了“觉省者”的文章,我们看到,他口口声声说他与被开除的人在一起“吃喝的是神话,交通的是工作安排”,好像以此为依据,就说明他是跟随神的人,实际情况真是这样吗?那让我们来看看到底什么是跟随神、什么是跟随人。    人的交通说:“跟随神就是一切听从神的,顺服神的一切安排,按照神的话办事,接受一切从神来的。……”“什么叫跟随神呢?又怎么实行呢?跟随神不光祷告神、赞美神,最主要的就是吃喝神话凭神话活着,按着真理行事,在神话中找出一条生命经历之路,还要接受神的托付,尽好自己的一切本分,随着圣灵引导走前面的路。”从交通中可以看到,跟随神主要就是一切根据神话,按照真理行事,也就是办事有原则。“觉省者”打工回来后不去找教会,而是先找被开除的人,之后一直与被开除的敌基督打得火热,他的所作所行根本不符合神话真理。神话说:“神话要求人对待人是什么原则呢?爱神所爱、恨神所恨,就是神所喜爱的真追求真理的人、能通行神旨意的人是你所要爱的,不能通行神旨意的、恨神的、悖逆神的、神所厌憎的我们就应该厌憎,我们就应该弃绝,这是神话的要求。” “撒但是谁,魔鬼是谁,神的仇敌又是谁,还不是那些不相信神的抵挡派吗?还不是那些悖逆神的人吗?还不是那些口头信却无真理的人吗?还不是那些只追求得福却不能为神作见证的人吗?今天你还能与这些魔鬼拉拉扯扯,对这些魔鬼讲良心、讲爱心,你这不属于对撒但施好心吗?不属于跟魔鬼同流合污吗?人走到今天若还是善恶不分,还是一味地讲爱、讲怜悯,丝毫没有一点寻求神心的意思,丝毫不能以神的心为心,那这类人的结局将更惨。凡不相信在肉身中的神的都是神的仇敌,你能对仇敌讲良心、讲爱,你是不是没有正义感?我恨恶的反对的而你却与其相合,仍然对其讲爱,或讲私人情感,那你不是悖逆吗?你不是故意抵挡吗?这样的人到底有无真理呢?对仇敌讲良心,跟魔鬼还讲爱心,跟撒但还讲怜悯,这不都是故意打岔工作的人吗?” 宋体]敌基督恶魔是混进教会的“恶者”,是神的仇敌,是神恨恶厌憎的对象,根据神话“爱神所爱、恨神所恨”,我们与敌基督恶魔必须划清界限,弃绝远离,这才是敬畏神远离恶的表现。与敌基督恶魔拉拉扯扯,讲私人感情就是在悖逆神、抵挡神。教会带领工人不让“觉省者”与敌基督接触,是在保护他免受敌基督的迷惑,所作所行完全符合神话真理和工作安排,是在实行真理,而他丝毫不听,执意与敌基督搅在一起,还理直气壮地说:“被开除的人不能接触,神话在哪儿说的?工作安排在哪儿说的?”神话和工作安排虽然没有明说“被开除的人不能接触”,但是根据神话真理原则,对待被开除的恶者不仅不能接触,还要恨恶、弃绝远离。“觉省者”死守规条,丝毫不明白真理,也不接受弟兄姊妹的正确交通,根本不是顺服神话真理的人。 “觉省者”看了开除的开除通告后,他根本不相信牧区下发的开除通告,睁着两眼说瞎话:“他们在没有丝毫证据的情况下把人开除了”。2012年5月2日工作安排说:“现在各牧区所发的开除通告虽然不能保证每份都完全准确,但绝大多数开除通告都基本合乎事实,也不排除有个别案例存在一点问题,但不一定属于冤假错案,若是真明白真理有点分辨能力的人肯定会完全相信接受神家所下发的开除通告。如果有人对开除通告不能完全相信接受甚至还怀疑、拒绝接受,肯定就是怀疑神作工的诡诈人,是丝毫不接受真理的人,只有敌基督、恶人才不相信神的作工会有如此成果。”凡是牧区下发的开除通告都带表神家,人都应该接受顺服,可“觉省者”对神家下发的开除通告却怀疑、拒绝接受,不相信神家,还为喊冤叫屈、抱打不平,足见他根本不是接受真理顺服神话的人。 仅从以上两点来看,足见“觉省者”根本不是跟随神的人。他只相信被开除的敌基督,敌基督是他心中的偶像,他跟随的是敌基督。 人的交通说:“什么叫跟从人呢?……他信神没有原则,办事也没有真理,谁说得有道理就听从谁,如果他的偶像一旦走错了路,他也要跟从到底,如果神定罪他的偶像,他也会对神有观念,死抱偶像不放,他的理由是谁管我们就应听谁的,县官不如现管,这纯粹是混蛋的逻辑,跟从人的人就是这样的糊涂。跟从人的人没有真理,跟从神的人才是真实的信神,跟从人的人是崇拜偶像的人,是受人迷惑的人,他心里没有神也没有真理。”摘自《基督与教会工人的座谈纪要·对跟随神与跟从人的分辨》 “……有些人口头上也信全能神,聚会吃喝的是全能神的话语,但是他心里却相信敌基督的话,跟随的是假带领,这事到底怎么解释呢?论理吃喝的是全能神的话完全正确,但为什么还能相信敌基督的话,还能跟随敌基督、顺服假带领、听从假带领却不听从圣灵使用之人,这样的人他到底信的是谁呢?顺服的是谁呢?……真实信神的人用什么来证实?是用到底听信谁,一切顺服谁来证实。如果你信的是神,但听信的、顺服的是假带领或者敌基督而不顺服圣灵使用之人的工作安排与讲道交通,那得出的结论只能是:你信神是假冒,你信的是敌基督与假带领,如果你凡事都听假带领或敌基督的,那么你信神的实质就变了,你所信的实际上是假带领、敌基督。真实的信谁是根据真实地顺服谁、听信谁而决定的,这是千真万确的事实。如果有人说他信全能神,但跟随的却是敌基督,应该得出的结论就是:他信全能神是假,而信敌基督才是真,所以他实际上是信敌基督。”摘自《关于教会工作的交通讲道与教会工作安排历年汇编·进入信神正轨必须解决的十二个问题》 “觉省者”崇拜的是敌基督,敌基督被教会开除弃绝了,他宁愿弃绝教会,也要与敌基督在一起,并充当其帮凶,可见敌基督是他心中的偶像,他信全能神是假,信敌基督是真。 “觉省者”崇拜跟随敌基督不是信神,而是跟随人。
  14. 醒悟后的揭露分辨   刚开始看了觉省者的文章,我被迷惑了,认为觉省者在教会外还能吃喝神话、听讲道交通,能凡事寻求真理得着开启光照,是追求真理、有正义感的人,而且素质肯定也不错,觉省者他们被冤枉了,误认为他们当地的教会带领是假带领,所在的教会是假教会。因为环境,我和姊妹从去年5月份就一直与教会隔离,当听说我们当地的教会开始分辨觉省者的时候,我还认为带领工人没有分辨,这么明显的事情还能搞错,不知不觉开始抓以往带领工人作工中偏差失误的把柄,怀疑起带领工人是不是假带领假工人,是不是听从人、跟随人的?心想:经过了2012年的大清理,教会怎么还有那么多假带领?难道是因为大红龙这个逼迫的环境又显明了一批?   昨天我去一个亲戚姊妹那里,她问我对觉省者这个事怎么看?我说觉省者是正面人物,姊妹对我说:“不对,你弄错了,教会对觉省者的交通分辨已经下来了。”她拿出教会给弟兄姊妹找出的162条原则、工作安排,拿出1月5日的安排说:“觉省者说的话全是针对带领工人的,有的教会弟兄姊妹看了他的文章就开始抓带领工人的把柄,教会又乱起来了。”她的话点醒了我,这时我正好看到“释放”说的话:“假带领、敌基督确实很可恶,看了“觉省者”的文章,再看看教会现实这些现象普遍存在,教会真正有分辨的受打压排挤,糊涂顺服的、随帮唱柳的占多数,他们认为带领说的都对,有圣灵作工,根本不去寻求神,按上面的工作安排去行。”是啊,人看了觉省者的文章达到的果效就是让人认为神家到处都是假带领假工人,教会没有公平公义,这不是否认神作工达到的果效吗?再想想自己之前的心思意念,也是在抓带领工人的把柄,怀疑教会带领工人。我意识到自己可能真的错了。   回家的路上我的心情很沉重,吃罢午饭我坐下来拿出1月5日的安排,默默向神祷告:“神啊,愿你带领我,擦亮我的眼睛,使我能有真实的分辨。”心安静下来之后,我仔细地把这份安排重头到尾又看了一遍,完全颠覆了我之前的认识,对觉省者有了分辨。晚上姊妹下班回来后,我又与她交通,心里更加清楚透亮,对觉省者的本性实质有了更清晰的认识。从觉省者的所作所为来看,他与被隔离、被开除的人打得火热、沆瀣一气,狼狈为奸,高举见证这些人有真理实际,能交通真理解决问题,有圣灵作工,把他们这帮乌合之众的聚集说成是真教会。他极其狂妄自是,丝毫不接受真理,带领工人多次去挽救他,凭爱心与其交通,让他与被隔离开除的人划清界限,他不但不听,还歪曲事实、断章取义,处处抓带领工人的把柄,诋毁教会带领工人没有丝毫真理实际,定罪带领工人是假带领、恶人,拐弯抹角说神家教会没有圣灵作工是假教会,他还抓住带领工人作工的偏差失误,夸大事实,把不追求真理之人被显明淘汰嫁祸给带领工人,说带领工人不会交通真理,把人的生命断送了。并散布消极、释放死亡,歪曲事实说神家教会一盘散沙。其用心险恶,妄图挑拨弟兄姊妹与带领工人的关系,煽动人与教会带领工人作对,搅扰破坏正常教会生活,打岔搅扰神的作工,绝不是没有分辨受被开除的敌基督迷惑,实属敌基督的同类,是不可挽救的对象。   下面是我对“觉省者”具体的揭露和解剖。   “觉省者”很狡猾,他长篇大论引用工作安排,并谈些字句道理的认识,让人误认为他很属灵,再看到后面他是个新人后,不知不觉让人更佩服他,认为他是个追求真理的人。   “觉省者”一连举了三个例子,分别是:因为教会带领不会交通真理,一个老弟兄不会经历得癌症死了;因为小区带领不会交通真理扶持人,一个教会带领得子宫癌死了;因上层带领没有爱心,接待他们的老弟兄不会经历,得肺癌死了。这几个人都没有好的结局,明显属于被神作工显明淘汰了,可“觉省者”却把他们死亡的责任推给各级带领工人,说带领工人把许多弟兄姊妹的生命都断送了。言外之意,如果带领工人及时给他们交通真理,这些人就不至于死于非命了。那我们来看看,到底神是根据什么定规人结局归宿的,神话说:“真心跟随神的人都是能经得住工程的检验的,不真心跟随神的人则是经不住任何试炼的,这些人或早或晚都得被驱逐出去,得胜的在国度之中存留。人是否是真心寻求神的人是借着工程的检验,也就是借着试炼而才决定的,并不在乎人自己定规,神不随便弃绝一个人,他作的一切都让人心服口服,人看不见的事、人不服气的工作他都不作,是真信还是假信都由事实来验证,这是人所不能定规的。‘麦子不能成为稗子,稗子不能成为麦子’,这是不可疑惑的,凡是真心爱神的人最终都能在国度之中存留,神不会亏待任何一个真心爱他的人。”摘自《话在肉身显现•神的作工与人的实行》 [  “每个人是否被毁灭都是由其实质决定的,是根据他们的行事与追求真理所流露的实质而确定的。同样是作工的人而且作同样多的工作,人性的实质是善的、是有真理的,那就是存留的对象;人性的实质是恶的、是悖逆看得见的神的,那就是灭亡的对象。……”摘自《话在肉身显现•神与人将一同进入安息之中》   “神是公义的,是不会偏待人的。你是魔鬼你就行不出真理,你是寻求真理的人,也绝不会被撒但掳去,这是确定无疑的。” 摘自《话在肉身显现•对不行真理之人的警告》   “一个人获得了成功那是因为自己的所作所为,一个人没有获得成功而是得到了失败,那也是因为自己的所作所为,除此以外并无别的任何因素的影响。”摘自《成功与否在与人所走的路》   神是根据人的本性实质来定人结局的,而“觉省者”却说那些人被淘汰是带领工人造成的,可见其观点荒唐谬妄。而且他举的三个例子,矛头分别指向教会带领、小区带领、上层带领,达到的果效就是让人误认为神家各级带领工人都有问题,以此挑拨弟兄姊妹与带领工人之间的关系,其观点论调与“神家各级带领工人都是假的”实出一辙,只是更加隐晦,不易发现。   教会弟兄姊妹告诉“觉省者”SX已经被开除了,让他不要接触,他为了求证,从被开除的人那找到开除通告,看到了开除通告的内容,并确认是苏皖牧区下发。面对神家下发的开除通告,他根本不相信,睁着两眼说瞎话:“他们在没有丝毫证据的情况下把人开除了”,还巧言令色,从弟兄姊妹的话中抓把柄,说弟兄姊妹误导人对上面弟兄产生误解隔阂,攻击弟兄姊妹。2012年5月20日工作安排说:“现在各牧区所发的开除通告虽然不能保证每份都完全准确,但绝大多数开除通告都基本合乎事实,也不排除有个别案例存在一点问题,但不一定属于冤假错案,若是真明白真理有点分辨能力的人肯定会完全相信接受神家所下发的开除通告。如果有人对开除通告不能完全相信接受甚至还怀疑、拒绝接受,肯定就是怀疑神作工的诡诈人,是丝毫不接受真理的人,只有敌基督、恶人才不相信神的作工会有如此成果。” 可见“觉省者”只相信被开除的敌基督的话,对神家下发的开除通告却怀疑、拒绝接受,其恶人实质可见一斑。   “觉省者”极其狂妄自是,丝毫不接受真理,反而与带领工人为敌,处处抓把柄定罪。神话说:“神话要求人对待人是什么原则呢?爱神所爱、恨神所恨,就是神所喜爱的真追求真理的人、能通行神旨意的人是你所要爱的,不能通行神旨意的、恨神的、悖逆神的、神所厌憎的我们就应该厌憎,我们就应该弃绝,这是神话的要求。”SX是被教会开除的人,是神作工淘汰的对象,正是神所厌憎恨恶的,与他们划清界限才是实行真理忠于神,是“敬畏神远离恶”,“觉省者”却执意与他们搅在一起,丝毫不接受神话真理,带领工人与他交通时,他根本不接受,还反咬一口,说“带领工人编造谎言辖制人” 。   带领工人说:“信神不进教会不能蒙拯救,信神与被开除的人一起过教会生活不能蒙拯救。”他根本不听,还歪曲谬解神话,说带领工人把神定规人结局归宿的标准给改变了,可见其丝毫不通灵。   他见到二线指挥,指挥只是问一句“他有没有被开除”,因为他与被开除的人搅在一起,对他有所防备实属正常,是在实行真理,可他猜疑指挥要开除他,并恼羞成怒。让他写起誓保证书,保证不与被开除的人来往,他不但不写,还说带领故意刁难他,并定罪指挥是“恶人”。   此后,他伙同被开除的敌基督写检举信诬告带领工人,弟兄姊妹念其是新人,又几次与他交通,想挽救他,可他丝毫不接受,而是处处抓把柄。   人的交通说:“因敌基督的恶魔本性就是不喜爱真理甚至仇恨真理、抵挡真理、与神敌对,所以在敌基督身上从来看不见他们实行真理。其实,敌基督恶魔从来就不实行真理,主要有以下表现:1.从来不顺服神的审判刑罚与试炼熬炼;2.从来不顺服神话与真理;3.从来不接受真理;4.从来不接受修理对付;5.从来不能顺服任何一个能交通真理、实行真理的人,并且谁也不服;6.说话总站高位甚至站在神的位上,说话总是教训人,还善于谬解神话歪曲事实、颠倒黑白、反咬一口、肆意定罪、随意论断,常常迷惑人、论断人、定罪人、陷害人,对神选民充满仇恨,因此,可以证实敌基督从来就不是实行真理的人。这是敌基督恶魔本性的第三特征。” 摘自《汇编(一)•教会必须开除的只有五种人》   “觉省者”说:“我真的不想再找那个人所认为的教会了。从他们的交通中再结合神话,我看到他们根本不属于全能神教会。”在他看来,他们当地教会就是假教会,到底什么是假教会呢?人的交通说:“真教会是神选民组成的,所有真正真心信神、身上有圣灵作工的人组成的教会才是真教会。那你和你要联合的人有圣灵作工吗?你以为你到哪儿跟谁联合都是真教会呀?你自己到底是真是假你都不知道还组建什么真教会呢?你得是有圣灵作工的人,你得有真理,对假教会有真实分辨,能列举足够的证据,让神选民一听都承认是事实,另外你的所说所做让神选民看见你是真心信神的,是追求真理的人,的确有圣灵的开启光照,你所交通的话对神选民真有造就,然后你跟这些人在一起聚会吃喝神话有圣灵作工,大家都公认有享受,有收获,你们在一块儿聚会有圣灵来印证你们这是教会,这才是真教会。你们几个人如果聚会都讲字句道理,一点圣灵作工没有,那是什么真教会呀?那是更假的教会,那是乌合之众,全是人渣组成的教会,都是神选民弃绝淘汰的魔鬼撒但组在一起,那是教会吗?我看那是撒但会,你们说多数神选民弃绝的,能不能是好人哪?那是不是人渣啊?现在教会里有些被淘汰的、大家弃绝的都属于人渣,人渣凑在一起还能组建真教会?这不是胡说八道吗?没把你开除就不错了,给你分到B组让你聚会,让你悔改就挺好了,还要组建真教会,啥叫真教会呀?你自己都不真,还能成立真教会?什么是假教会咱们得先会分辨。第一条,必须肯定这个教会聚会绝对没有圣灵作工,每次聚会大家说没享受,交通都是字句道理,都是谬解神话,一点真实认识谈不出来;第二条,教会带领不是追求真理的人,没有圣灵作工,所以聚会没有真正明白真理的人交通真理浇灌供应神选民,这就决定没有圣灵作工了;第三条,教会中有个别的追求真理的人被限制、被打压,在教会里不能正常尽本分,整个教会基本被恶人团伙控制,被没有圣灵作工的人控制,这个教会就是假教会。假教会就是这么三个条件。摘自《讲道交通(七)•认识神创造万物、主宰万物、人的生命来源于神才能顺服神敬拜神》[/size]   觉省者在网上又发表了一篇文章,题目是《对1月5日安排浅显的交通》,从这篇文章中,看到他们这伙人根本没有圣灵作工,他们所交通实行的都是一些规条性的东西,根本没有什么生命真理的交通,而且有的人还有邪灵作工,别人有病她一交通就好了,过后就又犯了,他们把邪灵作工当作圣灵作工,把邪灵作工当作圣灵的管教,他们根本就不明白真理,哪有真理实际可言?   觉省者丝毫不根据真理原则,随意定罪当地教会是假教会,还高举见证他们被开除的一伙人“有圣灵作工,有难处会寻求真理解决”,他们这些被开除的人渣成了真教会,真是颠倒黑白,混淆是非。人的交通说:“……凡属敌基督恶魔从来就不喜欢交往走正道、追求真理的诚实人,从来就不喜欢心地善良的好人,还能歪曲事实、颠倒黑白把恶人说成好人,把好人说成恶人,不择手段地整人治人、恶意中伤、肆意定罪、贼喊捉贼、胡作非为,在各地教会制造混乱,这更能证明敌基督的恶魔本性。凡属敌基督恶魔最恨恶的就是追求真理、坚持原则、有正义感的好人,最恨恶的就是对敌基督有分辨、嫉恶如仇、有真理有人性的人,所以敌基督就能迫害好人、陷害好人、坑害好人并与各级带领工人作对。这是敌基督恶魔本性的第五特征。”   有人说“觉省者”是新人,可能是被迷惑了,实际上并不是这么回事,他能死心塌地与敌基督在一起,是由其本性实质决定的。他打工回来不找教会,先去找被开除的人聚会,带领工人多次给其交通挽救,只要弃绝远离被开除之人就接纳他进教会,他丝毫不听,还充当敌基督的帮凶,与其一起上网检举带领工人,并且在网上发表这篇文章迷惑人,充当敌基督的出口,完全证实其本性不喜爱真理,是不可挽救的对象。正如神话所说:“……那些听见真理就摇头、听见死亡之语就满脸堆笑的人都是撒但的子孙,都是被淘汰的对象。在教会中存在着许多没分辨的人,迷惑人的事出现之时,他们偏偏站在撒但一边,说他们是撒但的差役他们还觉着太冤枉,说他们没有分辨,而他们每次总是站在非真理一边,没有一次非常时期是站在真理一边的,没有一次站起来为真理而争辩的,他们真是没分辨吗?为什么他们偏偏站在撒但一边呢?为什么他们从不为真理说一句公平合理的话呢?真是他们一时的糊涂而造成的吗?越是没分辨的人越不能站在真理一边,这说明了什么?是不是说明没分辨的人是喜欢罪恶的人?是不是说明没分辨的人是撒但的孝子贤孙?为什么他们总能站在撒但一边与撒但同言共语呢?他们的一言一行、他们的表情就足以证明他们并不是什么喜爱真理的人,而是厌憎真理的人。他们能站在撒但一边就足以证明撒但太爱他们这些为撒但而奋斗一生的小鬼,这不都是明摆着的事实吗?……行弯曲、搞不义的人都是没有真理的人,都是羞辱神的人。在教会中搞纷争的人是撒但的差役,是撒但的化身,这样的人太恶毒,那些没分辨却不能站在真理一边的人都是心术不正、污蔑真理的人,这些人是更典型的撒但的代表,是不可救药的人,这样的人当然也是被淘汰的对象。……因着他们不喜爱真理,因着他们不能站在真理一边,因着他们随从恶人,站在了恶人一边,与恶人联合起来抵挡神,他们明明知道那些恶人所流露的是恶,但他们却硬着头皮、背着真理而随从了恶人,这些不行真理行毁坏可憎之事的人不都在作恶吗?他们尽管有作‘王’的,有附和的,但他们的抵挡神的本性不都是相同的吗?”摘自《话在肉身显现•对不行真理之人的警告》   觉省者死心塌地与被开除之人为伍,仇视、定罪教会带领工人和追求真理的弟兄姊妹,足以证明其敌基督恶魔实质。凡属敌基督恶魔都具备谎、毒、邪、狂四个特征,确定了其敌基督实质,他所说的话,所列举的教会中的事情就不值得相信了。他所散布的“教会一盘散沙、弟兄姊妹不敢吃喝神话”都是歪曲事实,是迷惑人的鬼话,是在散布消极、释放死亡。   再看看“释放”所写的文章,就发现他与“觉省者”臭味相投,实属一类货色。他说:“假带领、敌基督确实很可恶,看了‘觉省者’的文章,再看看教会现实这些现象普遍存在,教会真正有分辨的受打压排挤,糊涂顺服的、随帮唱柳的占多数,他们认为带领说的都对,有圣灵作工,根本不去寻求神,按上面的工作安排去行。”照他所言,神家教会到处都是假带领假工人,教会里没有公平公义,他否认了神家是圣灵掌权、公义掌权,否认神作工达到的果效,明显是在论断、亵渎神的教会。再看看他所写的诗,他所看到的是一片荒凉的景象,影射全能神教会荒凉了,没有圣灵作工,没有牧人带领,这不是睁眼说瞎话吗?还说“好牧人亲自来给小羊疗伤,把他们领到青草地溪水旁”,这个好牧人是谁?肯定不是指基督和圣灵使用的人说的,因为他们作工的场地是在教会,而在“释放”眼中教会荒凉了。   “释放”信神那么多年被开除,在网上发了那么多的诗,好像对神挺有认识,很有迷惑性,可在正邪之战中,他与“觉省者”臭味相投,观点一致,其敌基督的本性实质也暴露无遗。   许多被教会隔离、开除的人看了1月5日的安排后,认为他们出头的日子到了,神要为他们申冤翻案,因而蠢蠢欲动。可他们想错了,这正好暴露他们的本性实质,证实凡是敌基督、恶人是不会真实悔改的。人的交通说:“凡属敌基督恶魔无论遭遇怎样的惨败与弃绝都不会有真实悔改,都不会真实反省认识自己,有的恶魔虽然也流过眼泪,但不是悔改的眼泪而是委屈的眼泪、不服的眼泪、仇恨的眼泪,绝对不是懊悔的眼泪、亏欠的眼泪,因为没有良心、没有理智的人都是恶魔,凡属恶魔都丝毫没有人性,属于撒但种类,绝对不是神拯救的对象。敌基督恶魔都是撒但恶魔的本性,都是不可救药的,所以他们永远不会认识自己有真实悔改,永远不会接受真理真实顺服神。这是敌基督恶魔本性的第七特征。”[/size]
  15. 心志,你好!看了你的留言,我认为你走的道路不对,你的所作所为并不是在维护神家工作,而是在为个人争名夺利,是在抵挡悖逆神,所以想与你交通一下。 上面的交通说:“分辨确定假带领、假工人的三条原则是:1.必须确定绝对没有圣灵作工;2.人性不好,没有好的名声;3.不务正业,不作实际工作,还能作恶多端。 根据以上三条原则分辨确定假带领、假工人最准确。在这里神选民必须清楚,一般的带领工人都有过犯和败坏流露,但不一定就是假带领、假工人。过犯与作恶不一样,性质不同,过犯是在看不透的情况下做错事、走错路、选错人,这属于过犯;作恶就是明知道是恶行,还能身不由己地有意去做,这就是作恶了。所以,人有过犯正常,若能作恶多端就肯定是恶人。如果发现哪个带领工人符合这三条原则,就可以定性为假带领、假工人。”确定一个人是不是假带领得根据以上三条原则,也就是绝对没有圣灵作工、人性不好、作恶多端,你因为教会扶持人的事、把你撤换的事就定罪带领工人是假的,这么做不符合真理原则。人都有过犯,不能因为人一时的过犯就随意定罪为假带领,还要看这人人性如何,是否能做些实际工作。确定带领工人有没有圣灵作工,是否应该检举,应得到几个明白真理之人的印证支持,而教会弟兄姊妹都不赞成支持你,与你同样被撤换的外教会姊妹斥责你,甚至你认为的比较好的老姊妹也对付你,只是你一个人这么定罪,你就应该反省,不应该再持守自己了。你一次次碰壁,却并没有真正祷告寻求神的意思,而是让神按着你的意思来做事,找一些神话和工作安排做依据,多次在神面前流泪祷告,好像只有你自己最有正义感,别人都不体贴神心意,只有你最爱神,你活在了自己的观念想象中,并不是在实行真理满足神。 神话说:“在彼得和保罗的身上你们就可以明显地看见,彼得是一个最注重实际的人,从他所经历的事上就可看出,他的经历是结合那些以往失败之人的教训,吸取历代以来圣徒的长处,从这点就可看见,彼得经历的是何等的实际,都让人能摸得着够得上,并且是人能达到的。保罗却不同了,他所谈的都是渺茫的看不见的,如:上三层天、登宝座、公义冠冕。他注重地位、教训人、摆资格、注重圣灵感动等等这些外表的东西。他所追求的都不现实,有很多都是空想,从这里就可以看出,一切超然的,如圣灵怎么感动、人享受到什么快乐、到三层天或平时操练享受到一个地步、看神的话享受到一个地步,这些都不现实。”你说的一些话“神借假带领效力来成全神选民终于到时间了,终于要与假带领、假工人算帐了 ”“神啊!……你的国度何时才能降临?我却什么都做不了?你的旨意何时才能得以通行,如同在天一样?我的心都要碎了......”这些话很空洞、渺茫不现实,让人感觉都不实际,都是你自己的观念想象。神话说:“你里面真有真理了,走的路自然也正确了,没有真理就容易作恶,并且身不由己。好比你里面有狂妄自大,不让你抵挡神也不行,非得抵挡,你不是故意的,是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐视神,狂妄自大就使你不把神放在眼里,狂妄自大就使你好高举自己,狂妄自大就使你处处显露自己,狂妄自大最后使你坐在神的位上见证自己,最后把出于自己的意思、自己的思想、自己的观念都当作真理来供奉。你看这个狂妄自大的本性支配人做了多少恶事!”你把自己的观念想象、自己的意思都当作真理了。 你给上面弟兄写信,要求上面给你安排工作,本身就没有理智,实质上追求的是地位。神话说:“人事奉神还想迈大步、干大事、说大话、干大工作、印大本书,还想聚大会、做大带领,你老有大野心就触犯大行政,这样的人就死得快了。” 摘自合交《没有真理容易触犯神》 “有的人感觉自己有点素质、有点恩赐总想做带领,出人头地,就要求神:“神你用我吧。”如果不用他,他就说:“神你怎么没看中我呢?你大用我,我保证能为你花费。”这样的存心对吗?为神花费这是好事,但是他愿意为神花费这是其次,他心里喜欢的是地位,注重的是地位。你真能顺服,无论神是用你或者是不用你,你都能一心一意地跟着,无论有没有地位都能为神花费,这才算有理智,才算顺服的人。”摘自合交第四十五篇 《人对神的要求太多》 你引用上面交通说:“如果真有这样一个人看见有的带领这样不负责任,他自告奋勇把这样的带领检举出来,然后他说:“我要是带领弟兄姊妹保证能满足神,也能让弟兄姊妹感到满意。”我会说:“好!那你就起来带。”我用这样的人,把那个带领立即废掉。这人不是狂妄自大,这叫体贴神的心意,这叫维护神的作工。如果真有负担的人,真具备真理的人,他有这样的心志他肯定也能达到这样的果效。”你对这段话领受谬妄,上面谈的情形是自告奋勇的人真有真理实际,弟兄姊妹也赞成满意,这样的人才能站起来配合,而你自己是什么情形呢?教会弟兄姊妹都不赞成拥护你,都给你交通让你顺服,让你反省自己,你没有自知之明,还要带领教会,这不是狂妄自大,没有理智吗? 我曾经有过和你相似的经历,经历了一次大的跌倒失败,走出来之后,低调了许多,不敢太相信自己了。看到你的表现想起来当年的我,所以与你交通一下,希望你能静下心来,反省自己,学到功课。
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