在弟兄的交通中，说到看神话得学会揣摩神的话，在最新说话第七篇标准稿中，看到下面这段神话，

 

“从宏观与微观角度来认识神的权柄

……

神创造了万有，在神创造万有之后，神又主宰着万有，在神主宰万有的同时神也在掌管着万有。“神掌管万有”这是一个什么样的概念？这句话怎么解释？怎样与现实对号？怎样通过认识“神掌管万有”这一事实来认识神的权柄？从“神掌管万有”这话中我们应该看到神掌管的不是一部分星球，不是一部分受造之物，更不是一部分人类，而是从宏观到微观，从人看得见的到人看不见的，从宇宙天体的各个星球到地球上的各类生物，以及人肉眼看不见的微生物，或以其他各种形式存在的生命体都在神的掌管之中，这就是“神掌管万有”中的“万有”的准确定义，这也正是神权柄施行与神主宰管理的范围。”

 

 

对于神话中“神创造了万有，在神创造万有之后，神又主宰着万有，在神主宰万有的同时神也在掌管着万有。”中的“主宰”与“掌管”的区别，不知弟兄姊妹有什么领受，以往我的领受里把“主宰”与“掌管”混为了一谈，不知是自己太抠字眼了，还是有真理可寻求。希望弟兄姊妹可交通一下。

在弟兄的交通中，说到看神话得学会揣摩神的话，在最新说话第七篇标准稿中，看到下面这段神话，

 

“从宏观与微观角度来认识神的权柄

……

神创造了万有，在神创造万有之后，神又主宰着万有，在神主宰万有的同时神也在掌管着万有。“神掌管万有”这是一个什么样的概念？这句话怎么解释？怎样与现实对号？怎样通过认识“神掌管万有”这一事实来认识神的权柄？从“神掌管万有”这话中我们应该看到神掌管的不是一部分星球，不是一部分受造之物，更不是一部分人类，而是从宏观到微观，从人看得见的到人看不见的，从宇宙天体的各个星球到地球上的各类生物，以及人肉眼看不见的微生物，或以其他各种形式存在的生命体都在神的掌管之中，这就是“神掌管万有”中的“万有”的准确定义，这也正是神权柄施行与神主宰管理的范围。”

 

 

对于神话中“神创造了万有，在神创造万有之后，神又主宰着万有，在神主宰万有的同时神也在掌管着万有。”中的“主宰”与“掌管”的区别，不知弟兄姊妹有什么领受，以往我的领受里把“主宰”与“掌管”混为了一谈，不知是自己太抠字眼了，还是有真理可寻求。希望弟兄姊妹可交通一下。

 

很低贱：你好！

我觉得你这样不算是抠字眼，只要我们能凭着一颗寻求真理的心态就是对的。这里的主宰是指神制定了天规天条，给万事万物有了遵循的轨迹，就是给万事万物制定了生存的法则。神给万事万物制定的法则是任何的人事物都不能逾越的，也是不能打破的。不管是谁违背了神给万事万物制定的天规天条和法则就要被神处以相应的报应和惩罚。就如神给人类生存制定了诫命和行政，要是人触犯神的行政就要得到神的惩罚。这就是神在制定了天规天条的同时，神又在按照神自己制定的法则在管理着万事万物。就如基督在第十二篇说话中谈到的一个人在世上能做一个好人，做好事，在来世就能有相应的好的生活。佛教徒能守住清规戒律达到神的要求就能不再投胎，而是转到灵界做差役。还有神的选民能达到蒙拯救、被成全和被淘汰的，神就按照神制定的天规天条而各从其类。这里就有神的主宰也是神的掌管。神是按照神给万事万物制定的规则在管理人类，这就是神主宰和掌管的意义。

在弟兄的交通中，说到看神话得学会揣摩神的话，在最新说话第七篇标准稿中，看到下面这段神话，

 

“从宏观与微观角度来认识神的权柄

……

神创造了万有，在神创造万有之后，神又主宰着万有，在神主宰万有的同时神也在掌管着万有。“神掌管万有”这是一个什么样的概念？这句话怎么解释？怎样与现实对号？怎样通过认识“神掌管万有”这一事实来认识神的权柄？从“神掌管万有”这话中我们应该看到神掌管的不是一部分星球，不是一部分受造之物，更不是一部分人类，而是从宏观到微观，从人看得见的到人看不见的，从宇宙天体的各个星球到地球上的各类生物，以及人肉眼看不见的微生物，或以其他各种形式存在的生命体都在神的掌管之中，这就是“神掌管万有”中的“万有”的准确定义，这也正是神权柄施行与神主宰管理的范围。”

 

 

对于神话中“神创造了万有，在神创造万有之后，神又主宰着万有，在神主宰万有的同时神也在掌管着万有。”中的“主宰”与“掌管”的区别，不知弟兄姊妹有什么领受，以往我的领受里把“主宰”与“掌管”混为了一谈，不知是自己太抠字眼了，还是有真理可寻求。希望弟兄姊妹可交通一下。

 

你好！我个人的领受是它们都是造物主权柄的实际体现的两个方面。神的权柄象征着神自己的身份与地位、能力，因着神的所有所是是独一无二的，他的所有所是的方方面面都是有关联的且互不打岔，也都能体现神的其他某一方面或几方面的实质，所以神的主宰与掌管有相同的地方也有不同的地方。神的主宰侧重于代表他的身份、地位与能力，神的掌管就侧重于体现他的身份、地位与能力。比如说，唯独神有主宰万物的能力，因着他的卑微、无私奉献的实质，神不会坐享其成，对万物不管不问，这个就体现在神的亲力亲为的实际行动中——掌管万物。

此内容已被编辑, 4月 23, 201511 年 ,由 战胜自我

在弟兄的交通中，说到看神话得学会揣摩神的话，在最新说话第七篇标准稿中，看到下面这段神话，

 

“从宏观与微观角度来认识神的权柄

……

神创造了万有，在神创造万有之后，神又主宰着万有，在神主宰万有的同时神也在掌管着万有。“神掌管万有”这是一个什么样的概念？这句话怎么解释？怎样与现实对号？怎样通过认识“神掌管万有”这一事实来认识神的权柄？从“神掌管万有”这话中我们应该看到神掌管的不是一部分星球，不是一部分受造之物，更不是一部分人类，而是从宏观到微观，从人看得见的到人看不见的，从宇宙天体的各个星球到地球上的各类生物，以及人肉眼看不见的微生物，或以其他各种形式存在的生命体都在神的掌管之中，这就是“神掌管万有”中的“万有”的准确定义，这也正是神权柄施行与神主宰管理的范围。”

 

 

对于神话中“神创造了万有，在神创造万有之后，神又主宰着万有，在神主宰万有的同时神也在掌管着万有。”中的“主宰”与“掌管”的区别，不知弟兄姊妹有什么领受，以往我的领受里把“主宰”与“掌管”混为了一谈，不知是自己太抠字眼了，还是有真理可寻求。希望弟兄姊妹可交通一下。

 

我个人觉得，因为我们人没有明白真理的器官，有的时候对神话语中的真理深处的东西我们体会领悟不到，这样有时候就会停留在神话的字词上，在神话的字词上扣，摸不着神说话的源头在哪，话题在哪，神在向人类发表哪方面的真理奥秘。我们如果没有耐心、寻求等候、忍耐毅力、恒心、受苦、顺服、敬虔、仰望、寻求灵交等过程，就很容易犯抠字眼的毛病，这也是正常现象，正常规律。我也不例外。那么如何扭转这种错误的情形尽快进入是吃喝神话的正轨呢？我个人觉得这个问题很关键，是当务之急，摸着门了，通路了，就如圣灵使用人说的一事通百事通。突破这个难关，就会尝到到吃喝神话的甜头，你愿意知道这进入神话的窍门吗？如果你愿意那么我就告诉你圣灵使用人教我们的吃喝神话的原则。我没有记清楚是在86还是在87辑里听的了。只是当时听时觉得挺新鲜，就随手记了下来操练进入，才稍微尝到了一点甜头，分享给大家一起享受。

 

 

圣灵使用人交通说“吃喝神话的原则：别把神话太局限性了，太局限性不行，神说话有时代；有一部分是物质世界；有一部分是在灵界看不见，这叫意境。从灵界开始想到物质世界，叫整个一个意境。别光从物质世界看，还要从灵界看，这样结合起来看就明白了。你别在你眼睛能看到的范围里揣摩神话，要扩大范围，扩大到灵界看，扩大到全宇看，这样你在读神话就宽了，眼界面就宽了，就全面了，就准确了。别单从眼前所知道的事上来看，要扩大范围，扩大到灵界，好像神在全宇作工的范围内说话，在时间上从创世一直到永远的这个空间来看这个事，这样就清晰了。例如，看大象，你到大象的身边，就只能看到大象的一个侧面，你要站在远处看，就能看见大象的整体全部。”

你们好！

其实，“很低贱”就是问“神的主宰”和“神的掌管”有什么区别而已，所以我也认为这不是在抠字眼，而且，当我吃喝这段神话的时候我也有这样的问题，看了以上的答复，我比较阿们“配合”的交通，只是觉得“神的掌管”里还有人无法想象和逾越的一个能力范围，正如神说的“在神主宰万有的同时神也在掌管着万有”，就是说，神的主宰和掌管是同时进行的，也是不分割的，而且神主宰与掌管的范围是万有……希望大家接下来的交通更符合真理的真意，愿神带领我们！

在弟兄的交通中，说到看神话得学会揣摩神的话，在最新说话第七篇标准稿中，看到下面这段神话，

 

“从宏观与微观角度来认识神的权柄

……

神创造了万有，在神创造万有之后，神又主宰着万有，在神主宰万有的同时神也在掌管着万有。“神掌管万有”这是一个什么样的概念？这句话怎么解释？怎样与现实对号？怎样通过认识“神掌管万有”这一事实来认识神的权柄？从“神掌管万有”这话中我们应该看到神掌管的不是一部分星球，不是一部分受造之物，更不是一部分人类，而是从宏观到微观，从人看得见的到人看不见的，从宇宙天体的各个星球到地球上的各类生物，以及人肉眼看不见的微生物，或以其他各种形式存在的生命体都在神的掌管之中，这就是“神掌管万有”中的“万有”的准确定义，这也正是神权柄施行与神主宰管理的范围。”

 

 

对于神话中“神创造了万有，在神创造万有之后，神又主宰着万有，在神主宰万有的同时神也在掌管着万有。”中的“主宰”与“掌管”的区别，不知弟兄姊妹有什么领受，以往我的领受里把“主宰”与“掌管”混为了一谈，不知是自己太抠字眼了，还是有真理可寻求。希望弟兄姊妹可交通一下。

很低贱：

你好，看到你提的这个问题，我才发现自己看神话真的就是稀里糊涂，对这两个词我一直也是认为差不多的意思，虽然知道应该有一些区别，但是没有认真揣摩过，今天看到你提出这个问题，我才有意识的琢磨这个事，看了弟兄姊妹的认识，还是觉得不是很透亮，后来想起第五篇标准稿里面的一些话，觉得对我们认识这个问题应该有帮助，下面我们一起看看：“造物主的权柄所施行的方式不拘泥于宏观与微观，不局限在任何的形式之中，他能掌管天宇的运行，也能主宰万物的存亡，更能调动万物为他效力。他能管理山河湖泊的运转，也能主宰其中的万物，更能供应万物的所需，这就是造物主独一无二的权柄在人类以外的万物中的彰显。……在神主宰万物的权柄当中让人看见一个事实，神的权柄并不是只体现在“神说‘要有光’就有了光、神说‘要有空气’空气就出现了、神说‘要有陆地’陆地就出来了”这些话中，而更多地是体现在神如何使光持续、使空气不消失、使陆地永远与水分开，体现在神如何主宰管理光、空气、陆地这些受造之物的细节上。”我们再看看人的交通：“神说了一句话以后，神还要实施，还要跟进，还要具体地作一些工作，就是神的灵啊，一直跟进这个事，一直在各种环境、各种临到的事上去成全这件事。”（93C2）

从神的话中我们知道“主宰”与“掌管”其实都是神权柄的彰显，是不可分割的，在神的话里多数时候都是一起出现的，比如神说：“造物主掌管主宰万物生灵的事实诉说着造物主权柄的真实存在”。我个人理解“掌管”就是神始终都在实实际际的在作着他的工作，也就是神的实际的一面。

一点肤浅的认识，仅供参考。

你好很低贱！你遇到的问题其实也正是我遇到的问题，看到大家的交通我里面也逐步清晰了很多，其实神说话用每一个字都是意义深远的，弟兄曾经也说过。我不觉得你是在抠字眼。我其实比较阿门配合的交通，我感觉到了新亮光。只是我的一点认识，欢迎弟兄姊妹指点。

大家好！看到你们的交通，我较有感动的是雅各交通的“我们只要认识到、感觉到、相信这个宇宙和宇宙中所有的生命和物体都是从神而来的就已经达到了比彼得还高的认识神的境界。这也正是神要拯救的人，不仅在地球上能见证神的名，而是在向这个整个宇宙中的生命见证神的名。通过神在地球的作工，让整个宇宙都敬拜神。这是神最终的心意。”和珍惜交通的“我个人理解‘掌管’就是神始终都在实实际际的在作着他的工作，也就是神的实际的一面。”这两句话，从中我明白了：作为一个受造之物，我也应该像万物一样见证、彰显神的权柄和荣耀，我得实实际际地在每天的生活中去覆行一个受造之物的职责，现在我却未达到这些，说明我并未真正相信、接受、顺服神的主宰和安排，我仍在偏行己路……因此我觉得我们交通神话只要注重明白神的心意和认识神的实质和所有所是，那我们的交通就会越来越有圣灵的开启和引导。是的，神的主宰和掌管的确都是神权柄的彰显和体现，因着神的主宰我们人类和万物有了生存的规律、法则和前行的方向，因着神的掌管我们才能亲眼目睹、耳闻造物主的奇妙作为，因此从神主宰万物方式和神掌管万物的事实中，我们可以了解神的心思意念和明白神的话语，也看见了神的作为，我们再也没有借口和理由说自己无法认识神和见证神了！愿大家继续交通出神的心意。

万有是神创造的，一切都在神的权下，即使撒旦也无法越过神给它的权利范围，这是神主宰一切的权柄。在主宰这一切的同时，神也亲自管理着万物万事，有些人即使不想顺服神的管理，但这些人也逃不出神的主宰，神主宰一切的权柄会另外安排这些叛逆之人的命运。我们顺服神的时候，会面临撒旦的势力，我们是否相信神主宰的权柄就受到了检验，顺服神的有顺服神的命运，顺从了撒旦的有顺从撒旦的结局，谁都无法逃脱神的主宰，神掌管万有，利用撒旦效力，但撒旦无法越过神的主宰，也没有能力吞吃顺服神的人，只能寻找被神厌弃的人来玩弄。当神说话要求人该如何时，人可以顺服，也可以不顺服，但不顺服神的管理不代表人能越过神的主宰，故意背叛神的神把他交到撒旦权下，这是神掌管人命运的一种原则。

我领受的掌握和主宰是这样的.比如说你是一个公司的老板,你拥有成千上万的员工,你可以为他们制定规条.律列,以便他们在工作期间能执行同时也能产生一个好的工作果效,从这方面来看你能掌管他们,但是你只能掌管,却不能主宰.比如人每天遇到什么样的人,说什么样的话,还有人的长相,婚姻,能生几个孩子,等等都不是你能主宰的了的.但是神不仅主宰着万物,神更能管理着万物,也能供应着万有,这就是主宰与掌管的区别,这也代表神的独一无二的身份与地位.不足之处望大家指正.

大家好！看到你们的交通，我较有感动的是雅各交通的“我们只要认识到、感觉到、相信这个宇宙和宇宙中所有的生命和物体都是从神而来的就已经达到了比彼得还高的认识神的境界。这也正是神要拯救的人，不仅在地球上能见证神的名，而是在向这个整个宇宙中的生命见证神的名。通过神在地球的作工，让整个宇宙都敬拜神。这是神最终的心意。”和珍惜交通的“我个人理解‘掌管’就是神始终都在实实际际的在作着他的工作，也就是神的实际的一面。”这两句话，从中我明白了：作为一个受造之物，我也应该像万物一样见证、彰显神的权柄和荣耀，我得实实际际地在每天的生活中去覆行一个受造之物的职责，现在我却未达到这些，说明我并未真正相信、接受、顺服神的主宰和安排，我仍在偏行己路……因此我觉得我们交通神话只要注重明白神的心意和认识神的实质和所有所是，那我们的交通就会越来越有圣灵的开启和引导。是的，神的主宰和掌管的确都是神权柄的彰显和体现，因着神的主宰我们人类和万物有了生存的规律、法则和前行的方向，因着神的掌管我们才能亲眼目睹、耳闻造物主的奇妙作为，因此从神主宰万物方式和神掌管万物的事实中，我们可以了解神的心思意念和明白神的话语，也看见了神的作为，我们再也没有借口和理由说自己无法认识神和见证神了！愿大家继续交通出神的心意。

 

我谈一下雅各的名字和你提到的他的观点的认识。雅各是何许人也？如果是自己起的灵名，这个人的理智有很大的问题！彼得是最认识神的人，现阶段有人说达到了高于彼得对神的认识，这个人本性实质里是有很大的问题！

在弟兄的交通中，说到看神话得学会揣摩神的话，在最新说话第七篇标准稿中，看到下面这段神话，

 

“从宏观与微观角度来认识神的权柄

……

神创造了万有，在神创造万有之后，神又主宰着万有，在神主宰万有的同时神也在掌管着万有。“神掌管万有”这是一个什么样的概念？这句话怎么解释？怎样与现实对号？怎样通过认识“神掌管万有”这一事实来认识神的权柄？从“神掌管万有”这话中我们应该看到神掌管的不是一部分星球，不是一部分受造之物，更不是一部分人类，而是从宏观到微观，从人看得见的到人看不见的，从宇宙天体的各个星球到地球上的各类生物，以及人肉眼看不见的微生物，或以其他各种形式存在的生命体都在神的掌管之中，这就是“神掌管万有”中的“万有”的准确定义，这也正是神权柄施行与神主宰管理的范围。”

 

 

对于神话中“神创造了万有，在神创造万有之后，神又主宰着万有，在神主宰万有的同时神也在掌管着万有。”中的“主宰”与“掌管”的区别，不知弟兄姊妹有什么领受，以往我的领受里把“主宰”与“掌管”混为了一谈，不知是自己太抠字眼了，还是有真理可寻求。希望弟兄姊妹可交通一下。

 

 

看了弟兄姊妹的交通，对神的主宰与掌管，我的领受是神造万物是为我们人类所造的，神造每一样，不管是活和死的，到宇宙地级给每一样命定的一个范围不许逾越，神说：大海神不许它动，它就不能动，还有夜与昼，你晚上不睡觉当着白天过，宇宙上的星球怎么转动，这都是神命定的天规天条，这是我领受神的主宰。掌管：如我们人一生的命运，你做什么，如你今天出去遇到什么这些等等，你自己是未知的，这是我领受的神的掌管，还有主要是怎么明天神的心意，神今天把从宏观到微观，宇宙地级交通的这么仔细，神的心意和最终要达到的果效，是让我们每个真心追求真理爱神的人，认识神的权柄，神要让我们知道，明白，认识，顺服，让我们知道宇宙地级都是神创造也是神主宰掌管，何况我们连一个蚂蚁都不如的一个人呢。因我吃喝神话也不会揣摩，我的领受不知对不对，望弟兄姊妹给我指出。使我能得到更多的补足。盼盼盼！！！

跟神走 你好,你说的前面那些话，(神造每一样，不管是活和死的，到宇宙地级给每一样命定的一个范围不许逾越，神说：大海神不许它动，它就不能动，还有夜与昼，你晚上不睡觉当着白天过，宇宙上的星球怎么转动，这都是神命定的天规天条，这是我领受神的主宰。)这是神的权柄的一方面体现,，(如我们人一生的命运，你做什么，如你今天出去遇到什么这些等等，你自己是未知的，这是我领受的神的掌管，还有主要是怎么明天神的心意，神今天把从宏观到微观，宇宙地级*)这是神话第七篇标准稿上说的一方面这也是代表神的权柄.下面我们看一段话 他主宰着万物主宰着天宇中的万物圣灵，他掌管着四季，调节着风霜雪雨的转换，他赐给人类阳光，也为人类带来夜幕的降临，他铺张天地为人类带来了山河湖泊与其中的活物。他的做为无处不在，他的能力无处不在，他的智慧无处不在，他的智慧无处不在，他的作为与他的能力使人类不得不承认他的确实存在，不得不承认他主宰着万物这一事实。摘自新版诗歌第8首

“神创造了万有，在神创造万有之后，神又主宰着万有，在神主宰万有的同时神也在掌管着万有。“神掌管万有”这是一个什么样的概念？这句话怎么解释？怎样与现实对号？怎样通过认识“神掌管万有”这一事实来认识神的权柄？从“神掌管万有”这话中我们应该看到神掌管的不是一部分星球，不是一部分受造之物，更不是一部分人类，而是从宏观到微观，从人看得见的到人看不见的，从宇宙天体的各个星球到地球上的各类生物，以及人肉眼看不见的微生物，或以其他各种形式存在的生命体都在神的掌管之中，这就是“神掌管万有”中的“万有”的准确定义，这也正是神权柄施行与神主宰管理的范围。”从神话中我看见，神是让我们从神主宰与掌管万有的事实中认识神的权柄，在神造了万物后神主宰着万有，说明万有都在神的安排与命定中；同时神也在掌控、掌管着万物的变化规律与运行轨迹。我就说说我临到开除的这个事，当时我只知道是神的许可，所以就愿意顺服下来。今天才看到这都是神的主宰、安排、命定，我该遇见哪些人和事，也是神的主宰、安排、命定，我什么时候能回神家也是神的主宰、安排、命定，但同时神也在带动一切人、事、物来为其（相互）效力，这就是我理解的掌管。还有我们今天临到敌假，也是神的主宰、安排、命定，我们什么时候能摆脱敌假的控制也是神的主宰、安排、命定；我们该受多少苦、该经历哪些事都是神的主宰、安排；但同时是神在带动一切的人事物、掌管这些人事物来让我们经历、分辨，达到真正的认识与顺服，看见是神的权柄在摆布一切，是神在主宰、安排、带动、掌管一切，也只有神具备这样的权柄与能力！最终看见神的全能与智慧，看见神的极大的拯救之恩！看见神借着敌假让我们收获得太多了！······从宏观到微观都可以从神主宰与掌管万有的事实中看见神的权柄，是任何的受造之物与非受造之物都没有的，而且任何的受造之物与非受造之物都在神的权柄之下“安分守己”，没有一物能摆脱与超越！所以我们今天若认识的神的权柄就能理性地对待自己身边所临到的人、事、物，而不是消极、埋怨、误解，或者想去极力摆脱这些不合自己心意的人事物，我们就会想到今天这个环境既然临到我，那就是神的主宰、安排、命定，是神掌管着的，而不是哪个人的作为，所以就有我们该学的功课，有我们该进入的真理，或者有我们该放下的东西，我们身上有与神不相合的地方，是神在极力的拯救、呼唤！······这是我现在的一点认识，不知对不对？还请弟兄姊妹交通。

“战胜自我”你好！谢谢你的提醒和帮助，我当时只是认可“不仅在地球上能见证神的名，而是在向这个整个宇宙中的生命见证神的名。通过神在地球的作工，让整个宇宙都敬拜神。这是神最终的心意。”即觉得我们人类追求认识神是为达到见证神，但看到不是一句完整的话就将上部分一起复制下来了，这是我说话做事没有小心谨慎的态度，也是我狂妄没理智，没认准的话也瞎迎合！至于对方的名字我也没有留意。对于大家交通的“神的主宰”和“神的掌管”的区别这个主题，我还没有什么清楚的认识，但愿大家能继续交通下去。另外，我还想将自己已近两个月没有教会生活的情况跟大家说说，希望大家能帮助我！我是3月下旬从外地转到本地的，半个多月前本地教会的带领工人了解我的情况后，告诉我附近只有一个2013年信的新人，说要跟人商量可不可以让我跟其一起聚会，到现在一直没有来找过我，我除了上网，不能见到任何一个弟兄姊妹（因以前一直在外尽本分），我只能等候他们来找我吗？

“战胜自我”你好！谢谢你的提醒和帮助，我当时只是认可“不仅在地球上能见证神的名，而是在向这个整个宇宙中的生命见证神的名。通过神在地球的作工，让整个宇宙都敬拜神。这是神最终的心意。”即觉得我们人类追求认识神是为达到见证神，但看到不是一句完整的话就将上部分一起复制下来了，这是我说话做事没有小心谨慎的态度，也是我狂妄没理智，没认准的话也瞎迎合！至于对方的名字我也没有留意。对于大家交通的“神的主宰”和“神的掌管”的区别这个主题，我还没有什么清楚的认识，但愿大家能继续交通下去。另外，我还想将自己已近两个月没有教会生活的情况跟大家说说，希望大家能帮助我！我是3月下旬从外地转到本地的，半个多月前本地教会的带领工人了解我的情况后，告诉我附近只有一个2013年信的新人，说要跟人商量可不可以让我跟其一起聚会，到现在一直没有来找过我，我除了上网，不能见到任何一个弟兄姊妹（因以前一直在外尽本分），我只能等候他们来找我吗？

 

印子：你好！

不管教会找不你聚会我们在网上的教会生活不要落下，与神的正常关系不能落下。在哪里对你生命进入有利你就在哪里，不要死守规条。要是能进入教会你可以按照神家的要求分辨各种人事物，多多寻求神，神是我们的依靠。只要我们能渴慕真理，神的活水是白白的赐给我们的。神会让我们学到我们该学的功课，让我们进入我们该进入的真理。

“战胜自我”你好！谢谢你的提醒和帮助，我当时只是认可“不仅在地球上能见证神的名，而是在向这个整个宇宙中的生命见证神的名。通过神在地球的作工，让整个宇宙都敬拜神。这是神最终的心意。”即觉得我们人类追求认识神是为达到见证神，但看到不是一句完整的话就将上部分一起复制下来了，这是我说话做事没有小心谨慎的态度，也是我狂妄没理智，没认准的话也瞎迎合！至于对方的名字我也没有留意。对于大家交通的“神的主宰”和“神的掌管”的区别这个主题，我还没有什么清楚的认识，但愿大家能继续交通下去。另外，我还想将自己已近两个月没有教会生活的情况跟大家说说，希望大家能帮助我！我是3月下旬从外地转到本地的，半个多月前本地教会的带领工人了解我的情况后，告诉我附近只有一个2013年信的新人，说要跟人商量可不可以让我跟其一起聚会，到现在一直没有来找过我，我除了上网，不能见到任何一个弟兄姊妹（因以前一直在外尽本分），我只能等候他们来找我吗？

印子你好； 【 另外，我还想将自己已近两个月没有教会生活的情况跟大家说说，希望大家能帮助我！我是3月下旬从外地转到本地的，半个多月前本地教会的带领工人了解我的情况后，告诉我附近只有一个2013年信的新人，说要跟人商量可不可以让我跟其一起聚会，到现在一直没有来找过我，我除了上网，不能见到任何一个弟兄姊妹（因以前一直在外尽本分），我只能等候他们来找我吗？】

 

愿意顺服神权柄的人应有的态度与实行

 

对于神的权柄，对于神主宰人类命运的事实，人现在应该采取什么样的态度来认识来对待？这是摆在每一个人面前的现实问题。在现实生活中当你面临问题的时候，你应该怎么认识与体会神的权柄与神的主宰？当你面临这些问题不知道该怎么认识、怎么处理、怎么经历的时候，你应该采取什么样的态度能表明你有顺服神主宰安排的存心、愿望与实际呢？首先你得学会等待，其次你得学会寻求，然后你得学会顺服。所谓“等待”就是等待神的时候，等待神为你安排的人事物，等待神的心意逐步向你显明。所谓“寻求”就是在神摆布的人事物中考察与明白神的良苦用心，明白其中的真理，明白人当做到的与人当守的道，明白神在人身上要达到的果效与神在人身上要得到的成果。所谓“顺服”当然是指人能接受神所摆布的人、事、物，接受神的主宰，从中体验造物主如何主宰人的命运，体验造物主如何将他的生命供应给人，如何将真理作在人里面。任何事情在神的安排主宰之下都有一个自然规律，你要是有决心让神为你安排主宰一切，你就应该学会等待，学会寻求，学会顺服，这是每一个愿意顺服神权柄的人都应该有的态度，也是每一个愿意接受神主宰安排的人所该具备的最基本的素养，具备这样的态度与素养需要你们多下功夫才能进入真正的实际。

只是我个人的领受 感谢神带领引导我们摸着神心意 顺服神的摆布安排(如有不合适的大家一起取长补短)

大家好！感谢神借着“配合”和“就光而来”来帮助我，说实在话，这两年来，尤其是近几个月我多数时候因自己几次被取缔了本分而活在消极情形里，最近教会的带领（工人）跟我谈话后没及时安排我过教会生活，这肯定是出于神的安排，因我之前被取缔本分后曾在外地教会聚会一个月，期间，我把自己担心被放在了B组、感觉前途暗淡、想回家等想法和认识谈了出来，导致一姊妹消极了（之前她就一直很消极，春节期间一直打工不聚会），结果，我被放回了家，在家这两个月，我心里对处理我问题的带领工人的不服不满加重，认为他们处理我的问题不当，不给我尽本分的机会，因此我连文章不想写、制作视频也不想学，我这样不学无术真是伤神的心！虽然跟本地的带领（工人）见面时，说愿意顺服神家的安排，但我内心深处其实不太愿意再外出尽本分了，看到“配合”说任何情况都得渴慕追求真理，“就光而来”说临到事得学会等候、寻求、顺服，我心里感到惭愧，在回家的路上，我也曾用这些话自我勉励，可在现实生活当中，我才发觉自己一点都不渴慕真理，也不懂得如何寻求明白神的心意，我只是想能安排我过教会生活和尽本分就行了，至于我在这些事上该寻求明白哪些真理我一无所知，可见，我得福的存心和观点没有变！我还是想让教会带领工人按自己的意思来对待我，临到这样的环境我根本没从神领受，这是我信神的无知和悲哀！从现在开始，我愿意相信、接受并顺服神的主宰和安排，不管教会怎么处理、对待我，我只管追求真理，尽我所能的满足神，请大家看见我有什么不对的地方能修理对付我，在此多谢大家的帮助！

弟兄姊妹好：

我最近活在消极的情形中，前天本来已经从消极情形中对自己有认识，知道自己之前都是字句道理，没有实际临到事情配合不上，也认识到任何人碰到难处在当事人身上都是很大的难处不是一下子能解决的，以后我要紧闭我的口舌不做约伯那三个朋友，同时也努力往上够不让自己一直活在消极情形里了。可是现在一聚会就被修理对付，我知道大家为我好，可是我现在是自己配合不上，心里受煎熬感觉愧对神，可是让我把小孩一个人留在家里，我目前实在做不到，我刚进教会3月，在把小孩独自放在家中这事上我真的已经很熬很熬了，现在每次聚会都是读神话，然后对照我这情况，我知道我自己做不到，可是如果一直这样下去我不知道要如何继续追求，我现在一个人在海外，带着个孩子，我也知道神主宰一切，可是我就实行不出来，内心很痛苦。

弟兄姊妹好：

我最近活在消极的情形中，前天本来已经从消极情形中对自己有认识，知道自己之前都是字句道理，没有实际临到事情配合不上，也认识到任何人碰到难处在当事人身上都是很大的难处不是一下子能解决的，以后我要紧闭我的口舌不做约伯那三个朋友，同时也努力往上够不让自己一直活在消极情形里了。可是现在一聚会就被修理对付，我知道大家为我好，可是我现在是自己配合不上，心里受煎熬感觉愧对神，可是让我把小孩一个人留在家里，我目前实在做不到，我刚进教会3月，在把小孩独自放在家中这事上我真的已经很熬很熬了，现在每次聚会都是读神话，然后对照我这情况，我知道我自己做不到，可是如果一直这样下去我不知道要如何继续追求，我现在一个人在海外，带着个孩子，我也知道神主宰一切，可是我就实行不出来，内心很痛苦。

不知道你具体情况，他们不帮你解决问题，而是一味地要求你，这不能解决问题只能激发矛盾，你实在不能正常去聚会，可以上网啊，再慢慢祷告、寻求解决问题的方法。

 

266　神对我们的嘱托

 

1　神对弟兄姊妹都满怀希望，相信你们不灰心、不失望，不管神怎么作，你们都如一盆火，能忍耐到底，直到神作工完全成就。神对你们没有别的要求，只希望你们都忍耐，别急于求结果。

2　配合神把该作的工作都作好，谁也别打岔，谁也别搅扰，神会向你们显明显明一切的，当神的工作完成之后，带着你们的功劳到神前去交帐，我们双方互相成全，这不更好吗？

3　神让你知道的、领受的是他的心意，不让你考虑神以后的工作，你们只管相信神，随着神的引领行事，实际难处实际处理，别难为神，你们该做的你们就去做，只要能在神现时的作工里就足矣！

4　神带领你们走的路是神的工作，也是神早已命定好的，使我们有缘走到今天，真是天大的福气，虽然我们走的路并不平坦，但我们的友谊地久天长地久天长、流传万代。

5　不管是欢声、笑语，或是伤心、流泪，都作为我们美好的回忆吧！你们该知道神的工作之日并不长久，神的工作项目很多，不能与你们常相随，但我们的旧情还是依旧的，愿我们的往事能成为友谊的花朵成为友谊的花朵。

——摘自《话在肉身显现》593、595页

 

不知道你具体情况，他们不帮你解决问题，而是一味地要求你，这不能解决问题只能激发矛盾，你实在不能正常去聚会，可以上网啊，再慢慢祷告、寻求解决问题的方法。

 

266　神对我们的嘱托

 

1　神对弟兄姊妹都满怀希望，相信你们不灰心、不失望，不管神怎么作，你们都如一盆火，能忍耐到底，直到神作工完全成就。神对你们没有别的要求，只希望你们都忍耐，别急于求结果。

2　配合神把该作的工作都作好，谁也别打岔，谁也别搅扰，神会向你们显明显明一切的，当神的工作完成之后，带着你们的功劳到神前去交帐，我们双方互相成全，这不更好吗？

3　神让你知道的、领受的是他的心意，不让你考虑神以后的工作，你们只管相信神，随着神的引领行事，实际难处实际处理，别难为神，你们该做的你们就去做，只要能在神现时的作工里就足矣！

4　神带领你们走的路是神的工作，也是神早已命定好的，使我们有缘走到今天，真是天大的福气，虽然我们走的路并不平坦，但我们的友谊地久天长地久天长、流传万代。

5　不管是欢声、笑语，或是伤心、流泪，都作为我们美好的回忆吧！你们该知道神的工作之日并不长久，神的工作项目很多，不能与你们常相随，但我们的旧情还是依旧的，愿我们的往事能成为友谊的花朵成为友谊的花朵。

——摘自《话在肉身显现》593、595页

 

感谢神，真的这些话对我太及时，我真的差点就趴了，我不是不想爱神，我只是因为我配合不来我着急，我痛苦，我心里的煎熬，我不知道他们所要求的是出于神的还是出于人的所以我就紧闭嘴，我说过我的难处，可是大家只是让我祷告配合，我也祷告了，可是小孩才7岁一个人在家里，他害怕哭，我做不来，我不是不相信神的权柄，可是我的小孩从来没有离开过妈妈，我们都在海外，这两年不是神，我走不过来，之前在家独自吃喝没有教会生活没有本分，生命进入很慢，好不容易进入教会，可是这样我真的配合不上。现在这几次聚会只要有聚会就是往这方面交通我的心真的很煎熬。

现在我处于一个很痛苦很痛苦的境地。

感谢神，真的这些话对我太及时，我真的差点就趴了，我不是不想爱神，我只是因为我配合不来我着急，我痛苦，我心里的煎熬，我不知道他们所要求的是出于神的还是出于人的所以我就紧闭嘴，我说过我的难处，可是大家只是让我祷告配合，我也祷告了，可是小孩才7岁一个人在家里，他害怕哭，我做不来，我不是不相信神的权柄，可是我的小孩从来没有离开过妈妈，我们都在海外，这两年不是神，我走不过来，之前在家独自吃喝没有教会生活没有本分，生命进入很慢，好不容易进入教会，可是这样我真的配合不上。现在这几次聚会只要有聚会就是往这方面交通我的心真的很煎熬。

现在我处于一个很痛苦很痛苦的境地。

 

小草：你好！

神的作工是实际的，孩子小还是要想想办法去解决才行的。我谈点我的经历，前几年我们两口子都在不同的教会尽本分，有一次早上我们都有小组要走，我的妈妈在医院伺候我的外婆还没有回来。我们在孩子没有醒的时候我们就走了，我们想我妈可能很快就回来了。结果我们中午回来的时候才知道孩子早上就光着屁股在阳台上哭（那时是大冬天的，孩子才四岁）把邻居都惊动了，就连我的奶奶都被人叫来了。奇妙的是孩子没有被冻感冒。还有一次我们都外出尽本分，孩子（六岁）从我家的围墙上跳了下来，围墙有两米多高，小孩是从楼梯口爬过去的，这次又把邻居都惊动了。奇妙的是孩子没有受伤。虽然孩子没有受伤但是我们知道我们的实行是不对的，神是全能的，但是很多事情人要配合的。后来我们就找教会的弟兄姊妹帮助我们带，这样我们的后顾之忧也就解决了，也给了弟兄姊妹预备善行的机会。做带领的要因人而异，不能赶鸭子上架。交通真理，循循善诱。让人得释放，人毕竟还是有很多实际的难处要实际的解决的，不能头脑一热。你们教会的带领应先帮助你解决孩子的问题，才能让你去尽本分。

小草：你好！

神的作工是实际的，孩子小还是要想想办法去解决才行的。我谈点我的经历，前几年我们两口子都在不同的教会尽本分，有一次早上我们都有小组要走，我的妈妈在医院伺候我的外婆还没有回来。我们在孩子没有醒的时候我们就走了，我们想我妈可能很快就回来了。结果我们中午回来的时候才知道孩子早上就光着屁股在阳台上哭（那时是大冬天的，孩子才四岁）把邻居都惊动了，就连我的奶奶都被人叫来了。奇妙的是孩子没有被冻感冒。还有一次我们都外出尽本分，孩子（六岁）从我家的围墙上跳了下来，围墙有两米多高，小孩是从楼梯口爬过去的，这次又把邻居都惊动了。奇妙的是孩子没有受伤。虽然孩子没有受伤但是我们知道我们的实行是不对的，神是全能的，但是很多事情人要配合的。后来我们就找教会的弟兄姊妹帮助我们带，这样我们的后顾之忧也就解决了，也给了弟兄姊妹预备善行的机会。做带领的要因人而异，不能赶鸭子上架。交通真理，循循善诱。让人得释放，人毕竟还是有很多实际的难处要实际的解决的，不能头脑一热。你们教会的带领应先帮助你解决孩子的问题，才能让你去尽本分。

感谢神，一切平息了，神就在我们的身边，这事情经过很长，其实之前教会同意让我晚上在家用电脑聚会的，只是不知道为啥最近一直交通这方面，且每次说完，都说一句不是赶鸭子上架，但是现在不说了。以后我知道了，结合弟兄姊妹的一些经历来与交通。

不过这次我的收获真的太多了，同时我在经历中我更看到神就在我们身边，神鉴察人心肺腑。

这次经历中诗歌27 神成全人的多种方式及144认识神达到的果效，让我受益很大，实际经历了，对很多事就有分辨，对自己有认识，对神也有认识了。不不管什么环境临到有神的美意，也感谢神让我们弟兄姊妹有这样一个交通的网站，毕竟有时没有真理，碰到实际不会解决，不知道要如何才是真正合神心意，一直认识自己，找不到路，就陷在消极中，在这里弟兄姊妹交通的是客观的不带情感的。

在弟兄的交通中，说到看神话得学会揣摩神的话，在最新说话第七篇标准稿中，看到下面这段神话，

 

“从宏观与微观角度来认识神的权柄

……

神创造了万有，在神创造万有之后，神又主宰着万有，在神主宰万有的同时神也在掌管着万有。“神掌管万有”这是一个什么样的概念？这句话怎么解释？怎样与现实对号？怎样通过认识“神掌管万有”这一事实来认识神的权柄？从“神掌管万有”这话中我们应该看到神掌管的不是一部分星球，不是一部分受造之物，更不是一部分人类，而是从宏观到微观，从人看得见的到人看不见的，从宇宙天体的各个星球到地球上的各类生物，以及人肉眼看不见的微生物，或以其他各种形式存在的生命体都在神的掌管之中，这就是“神掌管万有”中的“万有”的准确定义，这也正是神权柄施行与神主宰管理的范围。”

 

 

对于神话中“神创造了万有，在神创造万有之后，神又主宰着万有，在神主宰万有的同时神也在掌管着万有。”中的“主宰”与“掌管”的区别，不知弟兄姊妹有什么领受，以往我的领受里把“主宰”与“掌管”混为了一谈，不知是自己太抠字眼了，还是有真理可寻求。希望弟兄姊妹可交通一下。

 

很低贱你好：

神的“主宰与掌管”， 这两个词在神的话中常常连在一起出现， 我在吃喝神话时稀里糊涂不求真也没去注重过“主宰”和“掌管”有什么区别感觉好像就是一个意思，借着你的这个帖子也让我在吃喝第七篇（标准稿）关于神的权柄方面的真理时注重去揣摩这两个词语，其中有一句话这样说到神的主宰与神的掌管：“人类在万物的规律中体会到了造物主的摆布与主宰，在万物的生存法则中看到了造物主的掌管，在万物的宿命中归结出了造物主对万物主宰与掌管的方式，……”。从中我们看到了神的主宰是在万物的规律中体会到的；神的掌管是在万物的生存法则中看到的；我的领会是，神的主宰和掌管是神独一无二的权柄的两方面的体现，神的主宰表现在给万有制定出规律，而万有的生存、运行的规律与法则是由神掌管着，也会随着神的意念而转动变化，是神在亲力亲为，任何的受造之物和非受造之物都是不能更改和超越，就如神话中所说的：“神的掌管与主宰让万物随着神的意念出现或消失，也让万物的生存产生了规律，万物便在这样的规律中繁衍生息，这个规律是没有任何人与物能超越的。为什么不能超越？唯一的答案就是因着神的权柄。‘因着神的权柄’可以说是因着神的意念，因着神的话语，也可以说是因着神的亲力亲为。就是说，万物的规律因着神的权柄而产生，也是因着神的意念而产生，同时也会随着神的意念而转动变化，这一切的转动变化都将为着神的计划而产生或消失。”这就好比神给人的一生所定的规律：人一生的六个关口（人的出生、人的成长、人的独立、人的婚姻、人的后代、人的离世）这就是神的“主宰”，大部分的人都能经历完人生的这六个关口，但有一些人却并不能经历完这几个关口就临到了死亡，人的不同寿命、不同的命运、人的生死轮回等等这就是神的“掌管”。

 

最近听讲道交通100辑D5后对神的掌管又有一些认识，“我们活在地球上的人，对地球上的天气、气候的了解，那地球上的天气、气候它是因着什么转变的呢？有一样是可以肯定的，人抵挡神到严重的时候，气候也反常啊，尽给人降灾，该下雨不下雨，该刮风不刮风，没有风调雨顺了，有没有这种事啊？（有）。现在气候正不正常？（不正常）。气候给人带来的是多灾多难，这是不是因为人类对神的态度转变而发生的？（是），至于每一天的天气与人对神的态度没多大关系，别瞎想。人对神的态度如果转变了，是顺服、是敬畏，神对人展现的是怜悯、慈爱、祝福、恩待；人如果对神的态度是悖逆抵挡与神作对、与神对抗，那神对人的态度全是烈怒威严，一说全是烈怒威严的时候，临到人类的是啥呀，疾病也临到，饥荒也临到了，各种水灾、旱灾、虫灾、天灾都临到一样不少，那这些灾难是因为什么产生的？就末世人类太抵挡神、悖逆神是神给降灾了。因为神所造的万物都在神手里掌握，神让它发生灾难就发生灾难；神不让它发生灾难就不发生灾难，那也神一句话，随着神的意念而转变，这个事看明白了吧。有没有一种可能，说人类绝对顺服神的时候，但是因着地球的规律到了发生变化的时候了，所以人类就临到灾难了？（没有）。为什么呢？万物都在神的手中，它怎么可能随便发生灾难呢！那有人说“太阳那都有定数啊，它有它的寿命啊，寿命到结束的时候那就发生灾变”，这话可信不可信啊？（不可信）。那规律也在神手里掌握，神让它变它就变，神不让它变它就不变。那有人说“人的寿命那也是命定的”。命定好的是不假，但神让它改变它就改变了是不是啊？（是）。你说命定好的拉撒路是不是己经死了？死了，主耶稣一句话他不活了吗，你死了40天、你死了100年也没事，主耶稣一句话就从土里就出了。你说小苗怎么长出来的？神造的子种扔在土里就长出来了，生命那，神口里一句话的事，让他活他就活了；让他出来他就出来了；让他长寿他就长寿；让他不死他就不死，都在神手里掌握，神是造物主，他就有这个权柄、有这个能力。有人说“世界客观事物发生变化了，那神再改变也改变不了了”，这话对吗？（不对）。好比说人吃了各种转基因食物没有生育能力了、都变态了，那神能不能改变呢？（能）。神要改变什么都是一句话的事那就容易。你看亚伯拉罕90多岁了没有生育能力了，那神一句话，他不就生儿子了吗，神作的事有时候就违背客观事物的发展，一句话他就产生了，神能使无变有，神能打破一切的规律作出新事来，神是常新不旧，神有这个权柄、神有这个能力，所以在神那块儿什么神迹奇事那不是轻松的事、一句话的事。……你说在神那块儿显一个神迹奇事是不是太容易的事了，那我们对神该有什么样的认识啊，神是全能的他不受什么规律限制，他能行任何的神迹奇事，他能违背一切规律作事，神作事还有原则他不乱作。神是全能的没有作不到的事，这些都得有真实认识。”从这段交通中我们看到神在主宰万有给万物制定规律的同时也在掌管万物的生存与变化。让我们从现实生活中所接触到的人事物和各种现象当中来认识神权柄实际的一面，知道了万物都不能超越造物主所定的天规天条，只有神能有这样的权柄按着神自己的原则、性情、计划和意念来主宰管理神所造的万物。

 

个人的一点认识也不知交通得是否合适，如有不妥之处请弟兄姊妹给予指点，谢谢。

配合你好：你在网上给弟兄姊妹所找的神话的确能帮助许多人，这是你的长处，是我们都该学习的。而在你身上我看见真实的自己了，神摆上的对面是一面镜子；感谢神摆上的 对我们生命有造就的

我和你亮亮我的敗坏啊 一起取长补短吧、(我只谈自己的败坏，只带表我个人的看法与领受）

‘我上网有2月 就这两三天，我打开网页就看见一个叫配合的人，不知怎么了，见配合就不顺眼(不知啥事我抵触了）怎么我到哪网页都见到一个叫配合的影子呢、我的心思意念流露出来了；你配合就像跟别人解决问题的，这时不合我意了 (这是我看到配合发帖的心理动态。。。。。）。

这两天吃饭 干啥事 都念叨或揣摩这句话:我自己就是大公鸡插上两根羽毛当自己是孔雀了，这也说我自己的 俺身上就特别狂妄自大我就特别爱表现自己，让别人高看，高举自己。不高举神

于是上网还就跟配合过不去了；就不顺眼了 心理来气了 我却不知为什么；看别人的贴子没这个反应。比如雨辰的贴，就没感觉

我和家人交通了为什么摆上配合不合我意了呢；这时大嫂说:（我在生活中，觉的你拿神话是跟我来解决问题的，我们在一起交通神话的目的就是认识自己亮自己的败坏，来认识神 认识神的作工在一起取长补短；)对面是一面镜子，你每次拿来神话往这一放，你是有这块素质 我自己交通亮相 亮我个人的心思意念，你自己不交通了。这就叫高举自己不高举神，你只能把你心思意念的败坏那块亮出来给大家去分辨那个反面的东西，进入你那个正面的东西，这时在见证神 高举神作的。你不亮你的丑态，以后只能让别仰望你，因为你比其他人好啊，没有败坏啊，比别人圣洁啊。字句道理让人死，让人恶心，高举自己让别人高看和仰望，走上保罗的路专讲，那就完了，死到临头了。

嫂子的话，觉的自己就像猪八戒照镜子......，我没有资格嫌弃别人，{我认识到以后聚会时多谈反面败坏的那些心思意念，让人知道撒旦是怎样败坏人，神是怎样拯救人的 神又是怎将他的真理做到我们里面的。让人临到事找神，不是去找人 这是我的缺少}以后要把神话从认识中转到实际中达到活出神话，只有自己做出来那叫生命 叫真本事。

我同时进入(只有认识自己才能恨恶自己）

482　真认识自己了才能恨恶自己

 

1　人以前为什么能随从肉体呢

因他觉着自己不错挺合适

挺正当的没有什么错误之处

甚至完全正确

所以他能理直气壮地去做

真认识自己本性到底是啥东西

多么丑陋多么卑鄙多么可怜

以后他就不那么自高狂妄了

也没有以往那样洋洋得意了

 

2　他觉着我得脚踏实地

脚踏实地得实行点神话了

要不咱真够不上人标准

也没有脸活在神面前了

他把自己真看得渺小了

看自己真算不得什么了

这时他实行真理也是轻松的

看上去才有几分人模样

人真恨恶自己时才能背叛肉体

如果不恨恶自己背叛不了肉体

人真恨恶自己时才能背叛肉体

如果不恨恶自己背叛不了肉体

 

3　真恨恶自己这里边具备一些东西

第一认识自己本性了

第二看见自己贫穷可怜了

看见自己太渺小算不得啥了

看见自己可怜 肮脏的灵魂了

真看透自己本相了

达到这个果效那就真认识自己了

可以说认识自己到位了

这时才能恨恶自己甚至咒诅自己

真觉得人败坏太深

完全没有人模样

有一天如果真临到死的威胁

他觉着这是神公义的惩罚

--摘自《基督与教会工人的座谈纪要》121页

{感谢神破例高台和恩待，做梦也没想到在这里还经历神审判刑罚，看到我自己是个什么东西（同时认识我所走是保罗的老路，神不喜悦 我的本性就好讲，以前不承认 最近2月神带领来我这里 现在整个人暴露在光中显明的赤身露体)

完全我个人的领受 如有不合适的地方大家相互修理对付，我盼早日长大成人，献上全人来安慰神心。 配合我心想帮助你，我素质太差，只能先亮出自己的败坏

做梦没想到来这里：

你好，看了你的帖子，我想表达下自己的观点

1.无论任何人所说所作给我们带来了益处与帮助，我们该归荣耀给神，因为只有神才是一切正面事物的源头，不要养成给人发冠冕的习惯，坑人害己。

2.如果我们发现谁的交通里有违背真理原则的地方，都应该有针对性地解剖，让大家共同的长见识长分辨。

3.我们常常对人、事、物产生观点或者感觉，应该拿神话、原则对对号，省察下自己的感觉里有多少是出于撒旦的败坏性情，有多少与神相合的成分，找到该变化的败坏性情，寻求真理来解决。

4.我们在网上也属于参加教会生活，就有该寻求的聚会原则，其中有一条“交通时只发表个人观点、认识，这是人的自由，但不许争辩（对于谬论的反驳除外），所以我们不该干涉人家交通了多少自己对事的看法、观点，但是对每个人所交通的拿真理原则衡量还是有必要的，对的我们就从神领受接受进来，神开启他的也是恩待我的，错的就可以有针对性的交通解剖。

5.来网上聚会的大部分都是在教会外，与人比较少接触的，交通真理的机会比较难得，难得神给预备这样的平台，我们都应该有负担维护好教会生活，多交通对弟兄姊妹有造就帮助的话，说话时多考虑下是否在体贴神心意、是否在凭爱心帮助人、会不会给别人带来负面的东西、怎么才能最大程度的高举神见证神……神话说“事必三思，免之后悔”，时间过一天少一天，我们真的该把握住每一次该实行真理的机会，多一次“敬畏神远离恶”就多一份平安踏实，是吧。

 

 

做梦没想到来这里：你好！

前几天我看到一个人没有署名就是写着“写给配合”的帖子写的内容我大致能记得一点，和你的对我的看法差不多。我看后也与身边的弟兄姊妹交通了此事，我想是不是我不该再继续上网聚会了呢？姊妹说：“只要是在交通真理那就是对的，不能中了撒旦的诡计。”我不知道那人对我怎么会有这么大的成见，说的话里我确实也没有看到是在帮助我的，我的感觉是在打击我。我心想我真的上贴真的有问题我们可以提的，出现谬论也可以大家来分辨啊！搞人身攻击是怎么回事呢？要是我竟是讲字句道理在迷惑人大家都是应该来制止和解剖的，神家是真理掌权的。不能让我打岔了神的作工，破坏了教会生活。

我是被教会开除的人，在教会组长都不让我说话，不管是对的还是错的。这样的教会我感到很压抑，怎么也想不通以前的相处多年的弟兄姊妹怎么会这样？后来被开除后就在网上聚会了，我在网上就感觉这里就是神在掌权，是真理在掌权。有邪说谬论都被解剖了，弟兄姊妹交通的话题和解决的问题都是很广很丰富。在神家论坛我看到了希望，看到了信神走下去的路途，所以我真的很珍惜在网上的教会生活。我在这里看到很多很多在教会都没有解决的问题得到了解决，确实让我开拓了视野，长了分辨。起初也显露自己写了错谬的观点被管理员删了，后来也反省到自己狂妄自大，显露自己，这是神对我的显明。后来就在这方面也多加注意了，在神面前祷告说：“神啊！我要永远记住是神的高抬和恩待给我上神家论坛的机会，我要永远把荣耀都归给你，不能偷吃神的荣耀。”我就在此方面多多向神祷告，我要在网上维护教会的生活。多多交通和帮助弟兄姊妹，多多在网上取长补短。我是这么想的，也是这么做的。我不知道别人是怎么想的，但是我想只要是存心对的神也会带领我的。所以我就在弟兄姊妹的发帖中，在各种问题中去寻求真理。这样既能帮助弟兄姊妹，也能在弟兄姊妹的问题中去依靠神补足我的缺少。当然我没有一点把握的帖子我是不敢随意回的，除非能有一点点看见和认识的。我在弟兄姊妹的问题中，借着事情来寻求真理，确实让我们受益良多。虽然不能做到每件事都能经历到，但是起码在别人的经历上能去找相关的真理。这样我就在别人的问题上找实行的路，我自己不也在进入吗？我就是这么看的，其中也看到神的开启和引导。上面的弟兄说过越交通真理解决弟兄姊妹的问题圣灵越作工，我真的看到了。因为我的经历太有限，很多的事情不可能经历那么多。能在弟兄姊妹的问题中去寻求真理是很好的实行路，再在弟兄姊妹的发帖中去发现别人的长处也是更好的补足自己的好机会。在我发帖以后我就关注每个弟兄姊妹的交通，从中把长处吸取过来，同时也分辨别人有无错谬的地方。

你的观点大致是认为我没有把每件事对照自己的经历和亮相，认为我是在讲字句道理。我是这么看的，我的经历太有限，不可能每件事都能有经历，但是我们可以交通个人的观点和认识，没有浅就没有深，这点是没有问题的。神家网站的管理原则也是许可弟兄姊妹交通每个人的认识的，没说没有经历就不许交通真理的。要是我的交通有错误和谬妄的地方也欢迎大家指点和帮助，但是最好能维持神家网站的秩序，不能随从己意肆意的攻击和定罪人，这样的做法不合乎神的心意。神家给我提供了这么好的交通真理，寻求真理的机会我们真的要珍惜，这是我的一点心里话。

做梦没想到来这里：

你好，看了你的帖子，我想表达下自己的观点

1.无论任何人所说所作给我们带来了益处与帮助，我们该归荣耀给神，因为只有神才是一切正面事物的源头，不要养成给人发冠冕的习惯，坑人害己。

2.如果我们发现谁的交通里有违背真理原则的地方，都应该有针对性地解剖，让大家共同的长见识长分辨。

3.我们常常对人、事、物产生观点或者感觉，应该拿神话、原则对对号，省察下自己的感觉里有多少是出于撒旦的败坏性情，有多少与神相合的成分，找到该变化的败坏性情，寻求真理来解决。

4.我们在网上也属于参加教会生活，就有该寻求的聚会原则，其中有一条“交通时只发表个人观点、认识，这是人的自由，但不许争辩（对于谬论的反驳除外），所以我们不该干涉人家交通了多少自己对事的看法、观点，但是对每个人所交通的拿真理原则衡量还是有必要的，对的我们就从神领受接受进来，神开启他的也是恩待我的，错的就可以有针对性的交通解剖。

5.来网上聚会的大部分都是在教会外，与人比较少接触的，交通真理的机会比较难得，难得神给预备这样的平台，我们都应该有负担维护好教会生活，多交通对弟兄姊妹有造就帮助的话，说话时多考虑下是否在体贴神心意、是否在凭爱心帮助人、会不会给别人带来负面的东西、怎么才能最大程度的高举神见证神……神话说“事必三思，免之后悔”，时间过一天少一天，我们真的该把握住每一次该实行真理的机会，多一次“敬畏神远离恶”就多一份平安踏实，是吧。

谢谢:擦心和配合

我做事太冲动，太盲目，我给配合道歉，对不起我该反省，配合的是存心对。是我没有弄清楚 不该，不该随从己意肆意的攻击和定罪人，这样的做法不合乎神的心意 以后我要好好珍惜这机会。

在弟兄的交通中，说到看神话得学会揣摩神的话，在最新说话第七篇标准稿中，看到下面这段神话，

 

“从宏观与微观角度来认识神的权柄

……

神创造了万有，在神创造万有之后，神又主宰着万有，在神主宰万有的同时神也在掌管着万有。“神掌管万有”这是一个什么样的概念？这句话怎么解释？怎样与现实对号？怎样通过认识“神掌管万有”这一事实来认识神的权柄？从“神掌管万有”这话中我们应该看到神掌管的不是一部分星球，不是一部分受造之物，更不是一部分人类，而是从宏观到微观，从人看得见的到人看不见的，从宇宙天体的各个星球到地球上的各类生物，以及人肉眼看不见的微生物，或以其他各种形式存在的生命体都在神的掌管之中，这就是“神掌管万有”中的“万有”的准确定义，这也正是神权柄施行与神主宰管理的范围。”

 

 

对于神话中“神创造了万有，在神创造万有之后，神又主宰着万有，在神主宰万有的同时神也在掌管着万有。”中的“主宰”与“掌管”的区别，不知弟兄姊妹有什么领受，以往我的领受里把“主宰”与“掌管”混为了一谈，不知是自己太抠字眼了，还是有真理可寻求。希望弟兄姊妹可交通一下。

你好，

我找了几首神话诗歌来理解认识一下“主宰”、“掌管”。

 

　　24　神的实质是全能的也是实际的

　　

　　1　神实实际际地在作工作，他发表他的性情、所是，人作不了的工作他能作，这就有全能那一面，他亲自在作就是他实际的那一面。对神的全能和实际必须得从两方面同时认识，这两方面是结合着的。

　　2　神说话就有他全能那一面，他带着权柄说成就成，就不用说最终的果效，说这话的同时全能就显明出来了。神的实质是全能的也是实际的，这两方面是相辅相成的。他所作的每一件事都在发表他的性情，流露他的所是。

　　3　这个所是里就包括就包括全能、公义、威严。像在律法时代，神告诉约拿告诉约拿去尼尼微，证明神有实际那一面，但约拿不听，最后被吞进鱼肚里，在鱼肚里三天还没死，这是神的全能神的全能。

　　4　神作工始终都是在流露流露他自己的实质，发表他自己的所是，他这个实质就是这两方面，一是全能的一面，二是实际的一面，你从哪步作工中看神所作的每件事都有这两方面，这是认识神的一个方法，这是认识神的一个方法。

――摘自《基督与教会工人的座谈纪要》91页

　

　338　凡是受造之物都得归在神的权下

　　

　　神造了万物，就让一切的受造之物都归到他权下，都顺服在他的权下，他要掌管万有，让万有都在他的手中。凡是受造之物，包括动物、植物、人类、山河、湖泊都得归在他的权下，天上的万物，地上的万物，都得归在他的权下，都得归在他的权下，不能有任何选择，都得顺服他的摆布，这是神定规的，也是神的权柄，也是神的权柄。神掌管一切，使万物都有层有次，都按神的意思各从其类各从其类、各居其位，再大的物也不能超越神，都为神造的人类服务，没有一物敢叛逆神没有一物敢叛逆神或向神提出别的要求。

――摘自《话在肉身显现》1304-1305页

　　

494　主宰一切的那一位

　　

　　茫茫宇宙穹苍（茫茫宇宙穹苍宇宙穹苍），多少生灵在繁衍生息（生灵在繁衍生息繁衍生息），周而复始地遵循着生命的规律（遵循着生命的规律生命的规律），遵循着一个不变的法则（一个不变的法则不变的法则）。啊……啊……啊……啊……（朗诵：在万物其间、在天宇之上有一位从亘古到永远的那一位主宰着这一切。）

　　他要让人类知道他存在，看见他作为，相信他主宰。神的经营一直在向前一直在向前，并没有止步，他要让人类看见他作为看见他作为，归回到他的国中。这就是他的计划，是他几千年来经营的工作。

　　死去的人带走活着的人的故事，活着的人又在重复着死去之人的历史悲剧。人类不禁要问：是谁掌管着世界？又是谁创造了这个人类？又是谁创造了这个人类？难道真是大自然的造化吗？人类真能掌握自己的命运吗？……千百年来人类不停地在提出这些问题，不幸的是，没有一个人能回答这个问题，不幸的是，没有一个人能回答这个问题。人类根本不知道宇宙的主宰是谁，更不知道人类的起初与将来，很无奈地在这个规律中活着，没有人可以摆脱、可以改变，因为从亘古到永远的那一位主宰着这一切。他主宰着万物，他掌管四季，他赐给人类阳光，带来了夜幕降临；他铺张天地，为人类带来了山河湖泊与其中的活物，为人类带来了山河湖泊与其中的活物。

　　啊……他是人类从未目睹过的那一位，是人类不曾相识的那一位，是人类从来就不相信存在的那一位不相信存在的那一位，他是给人类生命的那一位，滋养着人类生存的那一位，是带领人类走到今天的那一位，是人类唯一赖以生存的那一位。他知道过去、现在与将来，他能决定人类的命运。不管你能否认识他、能否相信、能否接受，他就是主宰万物的那一位。

　　他的作为无处不在，他的能力无处不在，他的智慧无处不在，他的权柄无处不在。谁能逃脱他的主宰？谁能逃脱他的安排？万物在他眼中存活，在他主宰之下生息。他的作为、他的能力使人类不得不承认他的存在，不得不承认他主宰主宰着万物这一事实。

――摘自《神三步作工的纪实精选*序》

　

　502　神主宰万物的方式

　　

　　1　自从你呱呱坠地来到这个人世间，你就开始履行你的职责，为着神的计划、为着神的命定而扮演着你的角色，开始了你的人生之旅人生之旅。无论你的背景、无论你的前方旅途怎么样，总之，没一人能逃脱上天的摆布、安排，没有一个人能掌控自己的命运，只有主宰万物的能作这工作。

　　2　从起始有了人类，神就一直这样作着他的工作，经营着这个宇宙，指挥着万物指挥着万物的变化规律与运行轨迹。人与万物一样都在不知不觉地接受着神的甘甜与雨露的滋养，人与万物一样都在神手的摆布之中存活在神手的摆布之中存活。

　　3　人的心、人的灵在神的掌握之中，人的一切生活也都在神的眼目之中，无论你是否相信相信这一切，然而，任何一样东西，或是有生命的，或是死的东西，都将随着随着神的意念而转动而转动、变化、更新以至消失，这就是神主宰万物的方式是神主宰万物的方式。

――摘自《话在肉身显现》1490-1491页

 

 

 

起初自己并没有注重这两个词的区别，上网也没有留意。一个姊妹提及此事时，我才找到这个专栏，心里也想说说，不当之处恳请大家修理对付。因我也是狂妄自大、好显露自己，需要修理对付、审判刑罚，这样我才会得着洁净、生命性情有所变化。

“主宰”一词当中的“主”，从字面上理解有“一家之主，主人”的意思，我们信神之人理解为“主神，主耶稣基督，造物主”，“造物的主”。“宰”有“宰割、宰杀、屠宰。也有管辖、治理、统治”的意思。用世俗话讲就是最能说了算的那个人，就是“主管”。

而“掌管”一词有“掌握、掌控；管理、看管”的意思。这是在字面上属世的解释。

那在神话上，在神话里，“主宰”一词有“主神——造物主”创造并管理、安排、摆布、命定万有的意思，好比说神说“要有光，光就出现了……”而且，神用话语造的光迄今几千年、几万年或是几亿年仍然存在，这方面是神的全能，是神的权柄，是神的智慧的真实体现。这是神在主宰着这一切，这也是神全能那一面。神用话语创造了万物之后，不是造完了之后就放在那不管了。他还要用他的权柄、用他的智慧或意念去管理万物、指挥万物、摆布万物，这里有“掌管”的意思也有“主宰”的意思，这方面也有神实际的那一面。神能创造万有、主宰万有，使无变有；也能管理、掌管、毁灭万有，使有变无。好比说，大红龙、撒但在神手中，神主宰它们，摆布它们，为成就神旨意效力。等它们效完力了，神可以毁灭它们，也可以留下它们，这一切都是神说了算。神按照自己的计划、有原则、有步骤地施行神的独一无二的权柄，也就是神能创造、主宰万有，也能掌管万有，这都是根据神作工的需要。好比说所多玛，它的存在是神的主宰，它的毁灭也是神的主宰、安排、命定，可以说这一切都由神来掌管、神来安排、神说了算、由神来决定。

“主宰”、“掌管”我的理解是一个意思两种说法。“主宰”这个词只能归属造物主所有，就如“圣洁”这个词只能用在造物主身上。因为“主宰”、“圣洁”都是神——造物主才具备的独一无二的身份与实质，其它任何受造之物与非受造之物都不具备这方面实质和能力。

“掌管”多用于在细节的事上，有“把关、照看”的意思。比如，神亲自指导怎样写剧本；神根据人类的需要来作工拯救人，比如现在是扬场，各从其类，定人结局的时候，以后还要赏善罚恶。这都是神在主宰、神在把关、神在掌管。

“主宰”这个词能作动词，比如，“神主宰万有”。也能作名词，作句子的宾语成分，通常放在句子的末尾，比如，“神是万物的主宰。” 而“掌管”这个词只能作动词用，比如，“神掌管万有。”

“主宰”、“掌管”、“管理”、“摆布”、“掌控”意思都有相似的地方。

谈点个人认识：关于神的主宰和掌管我是这样认识的，神以他的权柄和能力创造了万有，同时又掌管着万有，神的掌管主要表现在神为万物制定天规天条和运行轨迹，这天规天条与运行轨迹是任何一个受造之物和非受造之物不可逾越和改变的。但是这天规天条在神的手中主宰，神根据他的经营计划，根据他的需要可以更新这些天规天条，从中看到神又主宰一切。

 

比如人的嫁娶方面，在起初的时候地上的人类较少，他们承担着为神创造的人类在地上生养众多的责任，这也是他们的本分。因为起初的人类很少，所以在嫁娶方面就避免不了近亲结婚，很可能也有乱伦的事情发生。当人类在地上逐渐多了起来，神给人颁布律法，在人婚娶的问题上给人制定了规章制度，也可以说是天规天条，这制度与天条到今天人仍然持守着，是人不可逾越的。如果有人胆敢违背，神就给与相应的惩罚，比如赐给近亲结婚的人的后代是残疾、痴呆、弱智、、、 、、、。赐给人类什么样的后代、赐给多少、这都是神的权柄和能力所掌握的。对于不信的人来说可能觉得这事和神没关系 这只是基因的问题。但是不管人对这事怎么认识，总之神用他的权柄和能力维护着神所制定的规章制度，用他的权柄能力常常警示人类，使人类不敢越过神的天规天条。但是这规章制度在神的手中主宰，神可以根据他的经营计划根据神的需要来将之跟新。比如神可以取缔现有的婚娶制度——从有规则有伦理的婚娶变成“不嫁也不娶”（太22：29-30 耶稣回答说：“你们错了，因为不明白圣经，也不晓得　神的大能。当复活的时候，人也不娶，也不嫁，乃像天上的使者一样。） 从中看到神给万物制定规则以此掌管万物，同时神不仅是安息日的主，这些天规天条在神主宰当中神可以将之跟新更替，神是天地万物的主宰者。