“撒但无论多么“神通广大”，无论多么张狂，无论它的野心有多大，无论它的破坏力有多强，无论它败坏、引诱人的本领有多广泛，也无论它恫吓人的花招与诡计有多高明，无论它存在的形式多么千变万化，然而，它从来不能创造出任何一样有生命的东西，它从来都不能制定万物生存的法则与规律，它从来都不能掌管、主宰有生命与无生命的东西。宇宙穹苍之中，无一人一物是由它而生，因它而存，无一人一物是由它主宰的，无一人一物是由它掌管的。”

 

 

神话说：“无论它存在的形式多么千变万化”这里面的“存在的形式”自己还不透亮，应该怎么理解认识请弟兄姊妹交通下，谢谢！

“撒但无论多么“神通广大”，无论多么张狂，无论它的野心有多大，无论它的破坏力有多强，无论它败坏、引诱人的本领有多广泛，也无论它恫吓人的花招与诡计有多高明，无论它存在的形式多么千变万化，然而，它从来不能创造出任何一样有生命的东西，它从来都不能制定万物生存的法则与规律，它从来都不能掌管、主宰有生命与无生命的东西。宇宙穹苍之中，无一人一物是由它而生，因它而存，无一人一物是由它主宰的，无一人一物是由它掌管的。”

 

 

神话说：“无论它存在的形式多么千变万化”这里面的“存在的形式”自己还不透亮，应该怎么理解认识请弟兄姊妹交通下，谢谢！

 

ckk：你好！

这里的“存在形式”指灵界的撒旦邪灵还有存在人间的魔王掌权者，属撒旦的科学、理论、学说、知识、属撒旦的人生观价值观、人与人之间的处事则学、文化和教会中的恶人敌基督等等。凡是从撒旦来的败坏人的人、事、物都能说是撒旦存在的形式，因为撒旦败坏人与神为敌的手法和形式不是单一的确实是千变万化的。

“撒但无论多么“神通广大”，无论多么张狂，无论它的野心有多大，无论它的破坏力有多强，无论它败坏、引诱人的本领有多广泛，也无论它恫吓人的花招与诡计有多高明，无论它存在的形式多么千变万化，然而，它从来不能创造出任何一样有生命的东西，它从来都不能制定万物生存的法则与规律，它从来都不能掌管、主宰有生命与无生命的东西。宇宙穹苍之中，无一人一物是由它而生，因它而存，无一人一物是由它主宰的，无一人一物是由它掌管的。”

 

 

神话说：“无论它存在的形式多么千变万化”这里面的“存在的形式”自己还不透亮，应该怎么理解认识请弟兄姊妹交通下，谢谢！

 

ckk你好，我很赞同配合回复的内容，我就是想再给你举个我经历到的例子。

比如我们浏览网页时，会经常弹出来一些广告，这些广告大都是推销东西的。他吸引你的注意力，让你的心思意念都往这方面想。这就是撒旦的诡计，我觉得也属于撒旦的一种存在形式。

再比如，有时，我们浏览网页，或者是看新闻时看到了一些明星娱乐新闻，比如最近的Agelababy从跑男的中性风格转而为某家杂志拍摄大尺度黑丝袜这样的新闻。这种新闻就会给你一种邪恶的感觉。是这些图片透露出来的。是无形的，但是却能让你明明的感觉到撒旦的恶心和邪恶。这应该就属于撒旦存在的一种形式。

再比如一个中国大妈，她如果说话，做事透露出来一种邪恶的恶鬼模样，似乎要马上把人吃了。那她就是明明的撒旦的化身。在我看就是她被恶鬼附身了，没有慈祥的模样。流露出来的全是魔鬼的言行举止。这也是撒旦的一种存在形式，虽然我们看不见撒旦，但是它此时透过人表达了它的样式。

我只交通自己的领受，可能与事实真相有距离。撒旦存在的形式我的领受是不论它是以灵的形式存在，各种打着这神那神的旗号招摇撞骗的：例如，打着人类崇尚的名人，伟人，魔王的旗号充当的神的。像人敬拜的名族英雄关羽，包拯，岳飞等。这些人死后，他们的灵魂都在灵界有严格的管理，不可能出来游荡人间。邪灵打着这些人的旗号，迷惑人类，引诱人类，让人敬拜它们。还有各种宗教，佛教，道教之类的各种神。佛教界的观音，象送子观音等等，都是撒旦迷惑人类存在的形式。传统文化，迷信中人类痴迷敬拜的各种偶像等。撒旦邪灵投胎成魔王，名人，为人等，发起与神敌对的各种邪说谬论来迷惑人类，误导人类远离神，敬拜它。像马克思，恩格斯，毛泽东等。在宗教界，各类宗教首领；在神家，敌基督，恶人，邪灵，同性恋等都是撒旦从存在的形式。还有一些无形的东西，像社会潮流，人类兴起的各种节日等等。凡是从撒得来的，侵蚀人类灵魂的反面事物都是撒旦存在的实际形式。

“撒但无论多么“神通广大”，无论多么张狂，无论它的野心有多大，无论它的破坏力有多强，无论它败坏、引诱人的本领有多广泛，也无论它恫吓人的花招与诡计有多高明，无论它存在的形式多么千变万化，然而，它从来不能创造出任何一样有生命的东西，它从来都不能制定万物生存的法则与规律，它从来都不能掌管、主宰有生命与无生命的东西。宇宙穹苍之中，无一人一物是由它而生，因它而存，无一人一物是由它主宰的，无一人一物是由它掌管的。”

 

 

神话说：“无论它存在的形式多么千变万化”这里面的“存在的形式”自己还不透亮，应该怎么理解认识请弟兄姊妹交通下，谢谢！

ckk：

你好，你在标题中寻求“神话所指”。我想说：神话的真实所指只有神自己知道，任何的受造之物和非受造之物都说不透，这是由各自的实质决定的。我们看神的话只能根据我们所能接触到的人、事、物去结合、借着圣灵的开启、借着上面的交通去领受，这是我们在神面前该有的理智。如果我们将我们所能领受的说成是神话的真实所指，那不是显明我们太狂妄了吗？全能神说：““神”与“人”不能相提并论，他的实质、他的作工都是最令人难测的，也是最令人不解的......因为神的意念总是高于人的意念，神的智慧无人能测透。所以我说那些把神与神的作工“看透”的人都是无能之辈，都是狂妄无知之人。人不该定规神的作工，更何况人并不能定规神的作工。人在神的眼中简直没有一只蚂蚁那么大，怎么能测透神的作工呢？那些口口声声说“神不这么作工神不那样作工”、“神是这样神是那样”的人不都是口出狂言的人吗？”（话在肉身显现·写在前面的话》）

ckk：

你好，你在标题中寻求“神话所指”。我想说：神话的真实所指只有神自己知道，任何的受造之物和非受造之物都说不透，这是由各自的实质决定的。我们看神的话只能根据我们所能接触到的人、事、物去结合、借着圣灵的开启、借着上面的交通去领受，这是我们在神面前该有的理智。如果我们将我们所能领受的说成是神话的真实所指，那不是显明我们太狂妄了吗？全能神说：““神”与“人”不能相提并论，他的实质、他的作工都是最令人难测的，也是最令人不解的......因为神的意念总是高于人的意念，神的智慧无人能测透。所以我说那些把神与神的作工“看透”的人都是无能之辈，都是狂妄无知之人。人不该定规神的作工，更何况人并不能定规神的作工。人在神的眼中简直没有一只蚂蚁那么大，怎么能测透神的作工呢？那些口口声声说“神不这么作工神不那样作工”、“神是这样神是那样”的人不都是口出狂言的人吗？”（话在肉身显现·写在前面的话》）

务实，你好。我觉得你说的不贴切。你有抠字眼的嫌疑。我们弟兄姊妹在一起交流，应当凭着爱心互相交流。不应当这么抠字眼。不应当随从己意随意定罪弟兄姊妹。Ckk弟兄姊妹只是在这句神话上寻求真理。寻求明白真理的路径。虽然我们不能完全明白神话所指，但是我们应当尽自己的力量朝神话上去够，朝着明白神心意的方向去够。明白多少，就讲多少。再说，虽然神话已经明说神的话无人能测透，但是神的作工也并不是人都不能理解的。神话说“神的经营对人来说虽然很深奥，但并不是人不能理解的，因为神作的每一样工作都与神的经营有关，与拯救人类的工作有关，是涉及到人类的生命，生活与人类归宿的，可以说，神作在人中间的、作在人身上的工作都是很现实的，很有意义的，是人可以看得到、体会得到的，并不是很抽象。如果神作的所有工作对人来说都是不能接受的，那神作的还有什么意义呢？”

务实，你好。我觉得你说的不贴切。你有抠字眼的嫌疑。我们弟兄姊妹在一起交流，应当凭着爱心互相交流。不应当这么抠字眼。不应当随从己意随意定罪弟兄姊妹。Ckk弟兄姊妹只是在这句神话上寻求真理。寻求明白真理的路径。虽然我们不能完全明白神话所指，但是我们应当尽自己的力量朝神话上去够，朝着明白神心意的方向去够。明白多少，就讲多少。再说，虽然神话已经明说神的话无人能测透，但是神的作工也并不是人都不能理解的。神话说“神的经营对人来说虽然很深奥，但并不是人不能理解的，因为神作的每一样工作都与神的经营有关，与拯救人类的工作有关，是涉及到人类的生命，生活与人类归宿的，可以说，神作在人中间的、作在人身上的工作都是很现实的，很有意义的，是人可以看得到、体会得到的，并不是很抽象。如果神作的所有工作对人来说都是不能接受的，那神作的还有什么意义呢？”

123：

你好，你觉得我说的不贴切，我有抠字眼的嫌疑，我愿意从神领受，因为每个人有每个人的领受，每个人也有每个人的实行。我们不该把自己的领受或观点强加给人，这是最起码的理智。我并不是不主张弟兄姊妹一起寻求、交通，而是说每个人由于素质、经历不同，领受的层面或角度、深浅都不可能一样，即使是我们认为的纯正的领受也只能是神话的一个面，不能代表神话的真实所指。因为圣灵作工的对象不同，所开启的也不同。我记得弟兄在最近的讲道里谈到这方面，也就是说，如果人定规神话就这个意思，这就是狂妄自大的表现（大概意思）。我个人觉得谈点对神话的领受这是弟兄姊妹在一起交通真理最常见的方式，但有时涉及到理智问题，其实也涉及是否是敬畏神、远离恶的问题。比如认识神的性情这方面真理，有的人认为神的性情是慈爱怜悯，而有的人则认为神的性情是公义、威严、烈怒。其实两者都是神公义性情的一部分，没有一个能代表神性情的全部。如果我们把其中一种认识当成是神性情的真实所指，你觉得合适吗？还有神要求人做诚实人，有的人认为诚实人就是不说谎；有的人认为诚实人就是不猜测、怀疑；而有的人则认为诚实人就是不搞欺骗；有的人认为在人面前诚实就是诚实人；有的人却认为在神面前诚实才是诚实人......。如此等等的认识法，哪一个能代表是神所要求的诚实人的真实所指？恐怕没有一个能代表，只能说都是诚实人的一个面而已。

以上仅代表我的个人观点，并无否认你的意思。若有不同的观点，可以再提出来交通，真理愈辩愈明。

123：

你好，你觉得我说的不贴切，我有抠字眼的嫌疑，我愿意从神领受，因为每个人有每个人的领受，每个人也有每个人的实行。我们不该把自己的领受或观点强加给人，这是最起码的理智。我并不是不主张弟兄姊妹一起寻求、交通，而是说每个人由于素质、经历不同，领受的层面或角度、深浅都不可能一样，即使是我们认为的纯正的领受也只能是神话的一个面，不能代表神话的真实所指。因为圣灵作工的对象不同，所开启的也不同。我记得弟兄在最近的讲道里谈到这方面，也就是说，如果人定规神话就这个意思，这就是狂妄自大的表现（大概意思）。我个人觉得谈点对神话的领受这是弟兄姊妹在一起交通真理最常见的方式，但有时涉及到理智问题，其实也涉及是否是敬畏神、远离恶的问题。比如认识神的性情这方面真理，有的人认为神的性情是慈爱怜悯，而有的人则认为神的性情是公义、威严、烈怒。其实两者都是神公义性情的一部分，没有一个能代表神性情的全部。如果我们把其中一种认识当成是神性情的真实所指，你觉得合适吗？还有神要求人做诚实人，有的人认为诚实人就是不说谎；有的人认为诚实人就是不猜测、怀疑；而有的人则认为诚实人就是不搞欺骗；有的人认为在人面前诚实就是诚实人；有的人却认为在神面前诚实才是诚实人......。如此等等的认识法，哪一个能代表是神所要求的诚实人的真实所指？恐怕没有一个能代表，只能说都是诚实人的一个面而已。

以上仅代表我的个人观点，并无否认你的意思。若有不同的观点，可以再提出来交通，真理愈辩愈明。

务实，你好，你要知道我们作为受造之物，永远都不能完全明白神的哪一句说话，所以CKK弟兄姊妹在这里提出的问题，自然而然是问我们个人的不同领受。我们的领受只能作为参考，我们没有真理。圣灵使用之人的交通讲道也说过我们在一起交通，交通什么呢？就是交通个人的经历。我们又不是神，怎么能说神的话呢？这是基本常识嘛！

 

神的性情有威严有烈怒，有公义，有慈爱有怜悯。其实我觉得就这些词语只是神的主要的性情的主要方面。神的性情不能完全用人的语言的哪个词语来概括。但是每一种性情都是神的性情里真实存在的。是确确实实神具备的。是神真实具备的。当我们实行真理的时候，顺服神的时候，神对我们就是慈爱，我们就看不见神的烈怒，犹如当初的亚当和夏娃，他们看不见神的烈怒。只是在那个时候神的烈怒没有发出。但我们悖逆神的时候，神对我们就是威严和烈怒。神对我们的态度是根据我们的所做所行来流露的。

 

你说的对于神要求做诚实人，我的领受是这样的。你说的那几条，每一条都不能单方面持守，每一条都要做到，就是我所领受的诚实人是具备你点出来的那所有几点的。主要的是诚实人是有真理的人。因为真理本来就有智慧。诚实人与人打交道能分的清对方是属撒旦的还是属神的，然后对待不同的人肯定是有不同方式的。对待属神的人，真心信神的人，（不是所有口头信主的，或者在教会里挂名的都是追求真理的。）神的要求是要我们互相敞开心扉。不玩诡诈，不暗藏心机。犹如对待自己最亲最近的人一样。对待属撒旦的人，包括教会里那些只是口头信主的，还有世界上的恶人，还有教会里的恶人，我们是要有所防备的。根据这个人作恶的程度，心里对他的鄙视程度也是不同的。自然不用与他们无话不谈了。因为追求真理的人和不追求真理的人本来就是仇家。这时，我们就要做到主耶稣当初要求我们的“灵巧如蛇，驯良如鸽”。这个我们要努力。这方面的真理很深。我们不需要与他们正面相对，吵架什么的，要用真理与他们相处。拿神话作矛和盾。我们就必得胜。

只能說標題寫的不是很合適，可以建議修改，但是不要忘記了弟兄們發帖到這些，並不是讓我們去摳標題表達得恰不恰當，合不合適，我們的重點是否應該在弟兄姊妹寫的帖子，本身想表達，尋求的意思上面？如果我們放著弟兄姊妹發的要尋求的帖子不理，卻去為那標題是否恰當而爭辯，這不更不合適嗎？

123、配合、上下求索你们好：

你们的交通对我有帮忙，让我对神的这句话有了更多的认识与理解，以前我只认识到撒但存在的形式就是在自己的身边的，比如说不信的父母、对象、孩子、或者是老板，外邦人。还有撒但在神面前控告约伯，撒但是以灵的形式存在，后来临到约伯的就是以强盗的形式存在。“存在的形式”不光是指这些说的还有许多的实际的所指自己还不明白，所以就以这个“请大家交通这句神话所指”为题目发了贴子，希望弟兄姊妹来交通对这句神话里面的“存在的形式”的理解与认识， 让自己的能明白的更多些。 本来自己的生活经历有限，所以对神话经历认识的范围不宽，借着大家交通自己的认识经历就能弥补我这方面的不足。看到弟兄姊妹的回复的贴子让我长了见识，学了功课。

务实你好：

你说“如果我们将我们所能领受的说成是神话的真实所指，那不是显明我们太狂妄了吗？”

我没有“请大家交通这句神话真实所指”，而是“请大家交通这句神话所指”我是请大家交通并没有请谁来解释神的这句话，或是定规神话。是因着我还不透亮想得到大家的交通让自己更明白让自己认识的更宽些，这是我发贴的目的，你可能误解我的意思了。你提的我接受，我在以后发贴会注意这方面的。谢谢！

你好，撒旦存在形式：在灵界是撒旦，在世界就是大红龙，跟随撒旦的堕落天使在地上附在人身上就是污鬼邪灵，他们组成了抵挡神的撒旦体系，我们从世界各种人、事、物上感悟到灵界真实动态。是神话打开了我们的灵眼，认识圣灵以外都是邪灵，世界上大红龙是邪灵之首，经历神的末世作工，让我们得到从神来的生命，冲破撒旦的各种黑暗权势，被神得着。撒旦的各种黑暗权势指撒旦存在的各种形式，我们经历中主要包括大红龙的黑暗权势、邪灵的黑暗权势、假带领敌基督的黑暗权势以及自身撒旦性情的黑暗权势。我们能真实地对以上撒旦各种存在形式看透，在实际中不受辖制，迷惑，弃绝羞辱撒旦，完全靠真理活着，那你就是被神话作成的人了。个人领受，不代表真理，供弟兄姊妹们参考。