谈到神是自有永有的，不能理解，说神是自有的人为什么不是大自然形成的。神能自有，人为什么不能自有。全能的神是自有的，而无能的人却又是神造的不能理解.寻求这个观念怎么交通。不知第一次发没发成功，在发一次，如果重复请删除

2015/5/17 PM5點02分 , 小树叶 說:

谈到神是自有永有的，不能理解，说神是自有的人为什么不是大自然形成的。神能自有，人为什么不能自有。全能的神是自有的，而无能的人却又是神造的不能理解.寻求这个观念怎么交通。不知第一次发没发成功，在发一次，如果重复请删除

 

小树叶：你好！

 

　　你可以反问他电脑是从哪来的？是不是人造的？电脑和人是同类吗？电脑如果问人类是从哪里来的，人类跟他讲得明白吗？它能理解吗？

 

　　再比如我们养的宠物或家禽，虽然他们需要人类去照顾饲养它们，但它们能理解人是从哪来的吗？能沟通明白吗？

 

　　神造人虽然赐给人智慧，也赐给人类一定的创造能力，但跟全知、全智、全能的神相比，人是多么渺小无知，人在大自然面前都会有肃然起敬的感觉（如大山、大海），这些还只是神所造的宇宙万物中很小很小的一小部分，神的作为人无法测度，告诉他这个问题根本就不是我们该关注的。今天我们信神接受神作工是从神得生命，并不是让我们去研究神，如果我们不是带着寻求的心来寻求造物主对受造人类的心意和要求，而只是一味地研究神，到最终什么也得不到。正如全能神说“你不做一个顺服跟随的人，还研究什么？你进入这道流，来到了道成肉身的神面前，他还能叫你研究吗？你研究你的家史可以，你研究神的‘家史’，今天的神还能让你这样研究吗？你不是瞎眼吗？你不是自找没趣吗？”《两次的道成肉身完全了道成肉身的意义》

 

　　 “神希望读这部分话语的人是从人的观念与想像中走出来的人，在内心深处能纯正地领受神的每一句话，更希望凡读此话的人都能以神的话为真理、道路、生命，不要敷衍神，更不要欺哄神。若有人抱着考察神、研究神的态度来阅读这些说话，那这些说话对他就是无字天书。只有铁心跟随神、对神没有丝毫疑惑的追求真理之人才有资格接受这些话语。”《话在肉身显现·第三部分内容简介》

 

　　再则神家传福音有原则，他如果不是真心寻求真道，不相信有神的人，根本就不是可传对象，一个根本听不懂神话的人你再怎么跟他交通真理有用吗？所以，如果你谈不透这个问题的话，一方面祷告神、依靠神，看看能不能将这个问题先绕过去不谈，别让他在这样的问题里纠缠不清，只要他能听懂神话，接受你对神话异象方面的交通，特别是十二篇新话的交通就行了，如果他真是个通灵的人，等他明白一些真理了，对这样的问题也就不会再去纠缠了，你还可以求神显明，如果他始终不务正业，对神话真理不感兴趣，就喜欢绕这些问题，那他纯粹是个谬种，没必要多费心思在这种人身上的。

 

　　以上所交通的纯属个人的认识，仅供参考。

谈到神是自有永有的，不能理解，说神是自有的人为什么不是大自然形成的。神能自有，人为什么不能自有。全能的神是自有的，而无能的人却又是神造的不能理解.寻求这个观念怎么交通。不知第一次发没发成功，在发一次，如果重复请删除

 

小树叶：你好！

这个福音对象对神的存在和神创造的万物不能接受，可能是个无神论者，关键就是在这里。神是从亘古到永远的那一位，是永远存在的。这也是奥秘不是我们能明白的，不是任何的受造之物能参透的。我们信神只有老实的在神的话里认识神，经历神的话就够了。我们这里就有人研究圣经，看到圣经上说在没有造造天地之前地上原先是都是水，就开始下断案了，说是先有水后有神的。这种态度哪是在信神，就是来研究神的。

我们传福音首先要传相信神存在了，这个人是合乎原则的吗？

小树叶你好：

我们要对新人先谈神的创造，神创造天地万物，宇宙星空日月星辰，一年四季春夏秋冬，山川湖泊、动物植物都是为人类而预备的，都是为了维持人类的生存，如果新人接受不了神的创造，接受不了神创造人类的这一事实，那就是不信派，就是不通灵，这样的人不符合传福音原则，因为他不能承认神，不在神拯救之列。神拯救的对象是能相信有神，承认神，能明白真理之人，这个我们需要清楚。

我们所说的神，是指那位创造宇宙万物的主宰者，独一无二的神自己说的。他是自有永有，慈爱、伟大、公义、圣洁、全智、全能、全足、全丰的真神，和世俗敬拜的各种假神全然不同。下面分享一段全能神的话语：“所有的受造之物与非受造之物都不能代替造物主的身份

 

从开始创造万物，神的能力就开始发表了，开始流露了，因为神以话语创造了万有，不管他以什么方式创造万有，不管他为什么创造了万有，总之，万有是因着神的话语而生而立而存的，这就是造物主独一无二的权柄。在人类未出现在这个世界之中的时候，造物主就以他的能力、以他的权柄为人类创造了万有，以他特有的方式为人类预备了合适的生存环境，他所作的这一切都是为了将来得到他气息的人类而预备的。就是说，在人类还未被造的时候，神的权柄就彰显在不同于人类的所有的受造之物中，大到天体、光体、海洋、陆地，小到飞禽走兽以及各类昆虫或微生物，包括人肉眼看不到的各种菌类，无一不是因着造物主的话语而得以存活，无一不是因着造物主的话语而繁衍，无一不是因着造物主的话语而活在造物主的主宰之下。它们虽没有得到造物主的气息，但它们仍旧以不同的形式、不同的构造彰显着造物主所赋予它们的生命活力；它们虽没有得到造物主赐给人类的语言的能力，但它们各自都得到了造物主施予它们各自不同于人类语言的表达生命的方式。造物主的权柄不但能赋予外表看似静止的物质以生命的活力，让它们永不消逝，更能赋予各种生灵繁衍生息的本能，让它们永远不会销声匿迹，一代又一代地传递着造物主赋予它们的生存法则与规律。造物主的权柄所施行的方式不拘泥于宏观与微观，不局限在任何的形式之中，他能掌管天宇的运行，也能主宰万物的存亡，更能调动万物为他效力。他能管理山河湖泊的运转，也能主宰其中的万物，更能供应万物的所需，这就是造物主独一无二的权柄在人类以外的万物中的彰显。这样的彰显不是一生一世的，它永不停止，从不歇息，没有一人一物能更改，能破坏，也没有一人一物能加添或删减，因为造物主的身份是无人能替代的，所以，造物主的权柄是任何受造之物不能替代的，也是任何的非受造之物不能够达到的。比如神的使者或者天使，他们不具备神的能力，他们更不具备造物主的权柄。他们之所以没有神的能力，没有神的权柄，是因为他们不具备造物主的实质。在非受造之物中，比如神的使者、天使他们虽能代替神做一些事情，但他们并不能代表神，虽然他们具备点人类不具备的能力，但他们并不具备神的权柄，他们并不具备神一样的创造万有、掌管万有、主宰万有的权柄，所以神的独一无二是任何非受造之物不能代替的，同样，神的权柄与神的能力也是任何非受造之物不能代替的。在圣经当中你有没有看到任何神的使者也来创造万物呢？神为什么不差遣他的使者与天使来创造万物呢？因为他们没有神的权柄，所以他们不具备施行神权柄的能力。与所有的受造之物一样，他们也都在造物主的主宰之下，在造物主的权柄之下，造物主同样也是他们的神，也是他们的主宰者。在他们中的任何一员，无论高低贵贱、能力大小都不能超越造物主的权柄，所以，在他们中的任意一个都不能代替造物主的身份，他们永远不可能被称为神，也永远不可能成为造物主，这是永不改变的真理与事实！

 

通过以上的交通我们可不可以这么定义：只有具备独一无二之权柄、具备独一无二之能力的万物的创造者与主宰者才可以称为独一无二的神自己？在这儿你们可能觉得我的问题太深奥，你们暂时不能理解，也看不透其中的实质，所以你们现在觉得这个问题很难回答，那我就继续往下交通。接下来我将会让你们看到神自己所独有的权柄与能力的诸多方面的实际作为，从而让你们真正地了解、领会与认识什么是神的独一无二，什么是神独一无二的权柄。”摘自第五篇神话标准稿。

谈到神是自有永有的，不能理解，说神是自有的人为什么不是大自然形成的。神能自有，人为什么不能自有。全能的神是自有的，而无能的人却又是神造的不能理解.寻求这个观念怎么交通。不知第一次发没发成功，在发一次，如果重复请删除

大自然也就是神所创造的万物，万物是神造的。人是神造的，神不造人就没有“人”这个说法。神造人是为了得着人把神来彰显，涉及到神造人的意义。人的眼睛看到的，耳朵听到的是有限的，世界上的事我们不是都懂的，更何况是属灵的事呢？神告诉我们多少我们才能知道多少，不告诉我们的我们就不知道，也是我们不必要知道的，有理智的人通过交通就不会往里钻，如果太钻事说明人理智有问题。传福音要多祷告神，获得圣灵的开启、光照才有利于解决问题。

小树叶：你好

圣经约翰福音1章一节说“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是借着他造的……”也就是说：万物的起初就有真理，真理与神同在，真理就是神。天空中没有太阳 星星 月亮 没有地球和上面的万物跟人类的时候，就有真理，真理就是神，神就是自有永有的。没有神，整个宇宙不存在，万物都将逝去。天地的存在都是因着神的话语而立而成。我们人类无法掌管自己的命运，也无法摸着自己的前途，更不能掌管整个宇宙运行规律和万物的生存法则。我们只不过是神手中的受造之物，并且享受着神所造万物的丰富与神生命的供应。所以我们理当敬拜神。

你再结合神的最新说话第十篇。

谈到神是自有永有的，不能理解，说神是自有的人为什么不是大自然形成的。神能自有，人为什么不能自有。全能的神是自有的，而无能的人却又是神造的不能理解.寻求这个观念怎么交通。不知第一次发没发成功，在发一次，如果重复请删除

 

 

从前一个科学家曾向一些学生讲解有神。一位学生骄傲地起立质问说：“宇宙是怎样来的？请博士以最科学的态度回答我。”博士回答说：“是神创造的。”那位学生立刻反驳说：“神是谁造的呢？”博士回答说：“神是自有永有的，是造物的主，不是受造的物。”学生似乎很得意地说：“这个太不合科学了。”博士看出他的骄傲，就反问说：“请问地球从哪里来？”学生回答说：“是从太阳来。”博士又问：“太阳从那里来？”学生说：“是从星云来。”博士逼着问：“星云从哪里来？”这位学生有些迟疑，不敢回答，最后勉强地说：“自然而来。”博士又问：“自然从哪里来？”这位学生愤怒地回答：“自然就是自然，是自然而有的。”博士笑着说：“那么，这也不是太不科学了吗？宇宙来源，我说由神而来，你便说我迷信，武断，不科学；你称它是自然，难道不武断，合科学，不迷信吗？”

如果说宇宙是神创造，又有人问：神是谁造的呢？我先问你一千从哪里来？你回答是从一百而来。一百从哪里来?你说是从十而来。十从哪里来？你说从一来。再问一从哪里来？你就无从回答了。难道不知一从哪来，就没有一吗？

 

正好象一只小鸡问一只小狗说 ：“天天养活我们的那个主人，他是从哪里来的呢？”你想它们能知道吗？它们如果知道人的来源，它们也就和人差不多了！它们虽然不知主人从哪里来，但是它们不能说没有主人。有没有和知道不知道完全是两回事，。

 

神是个灵，他不是从可消灭可变化的物质所形成的。在创造物质以前，从时间还没有开始的时候，他就已经存在。他自己不能有开始存在的时候， 神是起点又是终点。

神——创造者，在万有未被创造之先，是本来就已有的。如果他的存在，又必须来自另一个的话，那么整个的宇宙就不会存在了。所以说宇宙必定有一个终极目标！

1度空间是灰尘，2度是蚂蚁，感知不到立体空间。人在3度空间，人看太阳、星星、特别小，神在9度空间人永远不能测度神。