弟兄姊妹你们好！看到全能神发表的话语，我觉得非常的实际不空洞直接透明，在逐步的经历中我越发喜欢神发表的一切话语，我认为作为一个受造之物理当敬拜神，我一直以为自己是抱着这样一个存心在信神，中间有掺杂但大的方向应该不会错。以前弟兄交通‘人追求被成全不算狂妄，是神应许的’（大致意思），我就觉得自己素质好就给自己定一个目标追求被成全做一个体贴神心意的人，爱神的人，并且经常这样在神面前祷告。这次经过神的修理对付与事实显明，我看自己一直以来追求的并不是满足神，走的是保罗的路，我一直追求的是作王掌权，追求有更高的地位，追求管辖弟兄姊妹，实质就是天使长的本性，背叛神的本性地地道道一点不差的。这个结果让我自己都怯怕，毛骨悚然，太可怕了！我现在很软弱，失去了前行的目标与方向。我看到自己身上不是败坏流露那么简单，而是败坏流露下面隐藏的撒旦的可怕巨大的阴谋，人被撒旦败坏的太深的了。如果是败坏流露一般都能意识到，像这种情况怎么发现的了，平时跟弟兄姊妹聚会交通大家也很喜欢听自己也觉得不错，基本都有神话的依据，也都努力实行神话。我现在想临到事的时候如有神话根据去实行，那会不会又有什么撒旦的阴谋让我背叛神呢！我也说不清楚什么问题，现在挺没劲的，没有具体的实行目标，大的方向没了！说实话我很想满足神追求得着真理，亏欠神太多。我也很想做一个体贴神心意的人，神为人付出了所有不应得到人类这样的‘回报’，对神不公平。但是肉体的一切让人应接不暇。如果谁有真理实际愿交通一下，我的缺少致命处在哪，应锁定什么目标，具体怎么实行，中间会有什么难处，怎么攻破，装备哪些真理，越具体越好。谢谢！

身量太小：你好！

我和你一样以前都是追求被成全，被神使用，做祭祀。在教会也有弟兄姊妹修理对付我，说我是在追求地位。我当时对他们的说法是不屑一顾，根本就听不进去。我就是认为这是正面的，是积极的。到后来慢慢的在神的开启和引导下明白了被成全不是管辖弟兄姊妹，而是要服侍弟兄姊妹，做弟兄姊妹的奴仆。主耶稣对彼得说：“你要牧养我的羊。”还有一次主耶稣为门徒洗脚的时候，主耶稣对彼得说：“我来就是服侍人的。”（大概意思）我这才明白追求被成全不是为了个人的享受和归宿，而是能做神的知心人，能急神所及，想神所想，凡事与神同心合意。到有一天神剥夺了我们的所有的时候还能追求爱神满足神那才是被神成全的人呢！反省自己在以前尽本分都是与神搞交易，追求个人的地位和名誉。当听到要开除我的时候就开始与神讲理了，这是我信神的转折点。我后来就是在神面前发誓：“不管神怎么对待我，我都要还报神的爱。不求我的前途和命运。”后来神也就摆设了一系列的试炼熬炼，后来被开除。没有神的带领我当然不能走到今天，是神的开启和引导让我看到我信神的卑鄙存心。你今天能这样消极和软弱就是得福的梦破碎了，所以就消极了，没劲了。说明你以前信神的动力就是得福，而不是追求真理，不是追求爱神。这是我们反省自己的好机会，从新开始认识我们信神该走的道路。我们看看彼得的经历，彼得说：“　我能做什么你知道，能尽什么功用你更知道，我愿把自己所有的一切都献给你。虽然撒但这样愚弄我，我也曾多次悖逆过你，但我相信你不因那些而记念我的过犯，不按那些来待我。我愿意把自己一生都献给你，我不求什么，也没有别的希望和打算，我只求能按着你的意思去做，照着你的旨意去做，愿喝你的苦杯。

　　愿把我身心与全部真实的爱都献给你，摆在你面前，对你能绝对顺服、体贴你的心意，不为肉体，不为家庭，而为你的工作。”

——摘自《话在肉身显现》803-804、759页

彼得是追求一生献给神，不求个人的打算和希望，只求按照神的意思做人。我们做到了吗？我们信神还是参杂很多个人的欲望和对神的要求、己的打算，那我们对神的信又有几分呢？这样的信神能称许吗？是为了追求爱神的吗？神剥夺我们的前途命运的时候还能不能继续追求了呢？这些问题不能解决我就没有可能走上被神成全的路，我们还是多多参照彼得的经历，只有走彼得的路才是被成全的路。

追求被神成全本身没有错，就是我们追求被成全的存心是什么？是得冠冕和归宿还是追求爱神满足神，不能纠正我们追求的存心那我们走的道路肯定就是失败的，那就和保罗是一样的。所以我们要看清什么是彼得被成全的路，什么是保罗被惩罚的路？

全能神说：“　 现在有些人追求被使用，在被征服以后还不能直接被使用，就现在所说的话，在使用人的时候你仍然没达到，那你就没被成全，就是到成全人的期限为止来定人是被淘汰还是被使用。被征服只是消极反面的一个例子，是标本模型，但只是反面的一个衬托。人有生命，性情变化，里里外外都达到改变，做到这些的才是彻底被作成了。现在一个是被征服，一个是被成全，你到底要哪个？你愿意达到哪个？你现在具备被成全的条件有几条？有哪些你还不具备？你当怎么装备，当怎么补足自己？你该怎么走上被成全的路？该怎么完全顺服下来？你要求被成全，那你是不是追求圣洁的人呢？你是追求以刑罚审判而蒙保守的人吗？你追求被洁净，你愿意接受刑罚审判吗？你要求认识神，你是对刑罚审判有认识的人吗？现在作在你身上的工作，多数都是刑罚，都是审判，你对这些作在你身上的工作怎么认识的？你所经历的刑罚审判，是不是将你洁净了？是不是将你变化了？在你身上是不是达到果效了？对今天的这么多工作，咒诅、审判、揭示，你是感觉厌烦了，还是感觉这对你来说太有益处了？你爱神，是因着什么爱神的？是因着仅有的一点恩典爱神的，还是因着你得了平安喜乐之后爱神的？还是因着刑罚审判把你洁净之后你爱神的？你到底因着什么爱神？彼得被成全具备哪些条件？他被成全以后关键的表现是什么？他是因着想念主耶稣而爱他，还是因着看不见他而爱他，或是因着受责备而爱他？还是因着接受了患难之苦，而认识自己的污秽、悖逆，认识了主的圣洁能更加爱主耶稣的？他爱神的心更纯洁，是因着刑罚审判，还是因着别的什么而达到的？到底是哪一种？你因着恩典、因着现在的一点祝福而爱神，是真实的爱吗？你应该怎么爱神？是不是应该接受刑罚审判，看见他的公义性情之后，能够发起真实的爱，以至于完全心服口服，对他有所认识？你能像彼得一样说“对神爱不够”吗？你所追求的是刑罚审判之后被征服，还是刑罚审判之后蒙洁净、得保守、得看顾？你追求的到底是哪个？你的一生是有意义的一生，还是无价值、无意义的一生？你是要肉体，还是要真理？你是要审判，还是要安逸？你经历这么多作工，看见了神的圣洁与公义，你当如何追求？你到底该怎么走这条路？你该怎么实行爱神？刑罚审判在你身上是不是达到了果效？你是否对刑罚审判有认识，就看你的活出，看你爱神的程度！你嘴说爱神，你活出的却是老旧的败坏性情，没有一点敬畏神的心，更达不到有良心，就这样的人是爱神的人吗？这样的人对神是有忠心吗？是接受刑罚审判的人吗？你说爱神，你说相信神，但你还抱着自己的观念不放，在作工、在进入、在说话、在你的生活中你没有一点爱神的表现，没有敬畏神的心，这是得着刑罚审判的人吗？就这样的人能是彼得吗？彼得之类的人是只有认识而没活出的人吗？现在对人要求的活出真正的人生的条件是什么？彼得的祷告只是从嘴说出来的吗？不是内心深处的心里话吗？彼得是只会祷告而不行真理的人吗？你的追求到底是为了谁？你应该怎么在刑罚与审判之中让自己蒙保守，让自己得着洁净？刑罚与审判对人都是无益的吗？凡是审判就都是惩罚吗？难道只有平安、喜乐，只有物质的祝福、一时的安逸对人的生命才有益处吗？人活在安逸舒适的环境之中，没有审判的生活，人能蒙洁净吗？人想达到变化，得着洁净，该怎样接受被成全？你现在该选择哪条路呢？

摘自《彼得的经历——对刑罚、审判的认识》

弟兄姊妹你们好！看到全能神发表的话语，我觉得非常的实际不空洞直接透明，在逐步的经历中我越发喜欢神发表的一切话语，我认为作为一个受造之物理当敬拜神，我一直以为自己是抱着这样一个存心在信神，中间有掺杂但大的方向应该不会错。以前弟兄交通‘人追求被成全不算狂妄，是神应许的’（大致意思），我就觉得自己素质好就给自己定一个目标追求被成全做一个体贴神心意的人，爱神的人，并且经常这样在神面前祷告。这次经过神的修理对付与事实显明，我看自己一直以来追求的并不是满足神，走的是保罗的路，我一直追求的是作王掌权，追求有更高的地位，追求管辖弟兄姊妹，实质就是天使长的本性，背叛神的本性地地道道一点不差的。这个结果让我自己都怯怕，毛骨悚然，太可怕了！我现在很软弱，失去了前行的目标与方向。我看到自己身上不是败坏流露那么简单，而是败坏流露下面隐藏的撒旦的可怕巨大的阴谋，人被撒旦败坏的太深的了。如果是败坏流露一般都能意识到，像这种情况怎么发现的了，平时跟弟兄姊妹聚会交通大家也很喜欢听自己也觉得不错，基本都有神话的依据，也都努力实行神话。我现在想临到事的时候如有神话根据去实行，那会不会又有什么撒旦的阴谋让我背叛神呢！我也说不清楚什么问题，现在挺没劲的，没有具体的实行目标，大的方向没了！说实话我很想满足神追求得着真理，亏欠神太多。我也很想做一个体贴神心意的人，神为人付出了所有不应得到人类这样的‘回报’，对神不公平。但是肉体的一切让人应接不暇。如果谁有真理实际愿交通一下，我的缺少致命处在哪，应锁定什么目标，具体怎么实行，中间会有什么难处，怎么攻破，装备哪些真理，越具体越好。谢谢！

身量太小 弟兄/姊妹 你好

我看了你的帖子心里真是焦急，现在悔恨自己以往不好好追求真理，装备太少，难以用真理解决自己的难处和别人的难处，真是大逆不道，对不起神施与我的怜悯拯救之恩。 我因着环境与时间的关系简单找几首神话诗歌你找时间听听，或许对你有帮助：565 爱神的劲起不来应该如何祷告 人在临到事的时候不知道如何实行时最需要祷告，来到神面前祷告很重要，只有依靠神、祷告神、寻求神、凭神话活着，才能找到实行的路、明白神的心意，从而识破撒但诡计、得胜撒但。讲道交通以及神话标准稿都有这方面的实行路，具体在多少页或多少节我记不清了，就是临到事要学会祷告、寻求、等待，进入这方面真理实际，从而明白神的心意，看见神的美意、看见神的权柄、看见神的主宰、看见神对人真实的爱、看见神真实的拯救、看见神作工的奇妙、看见神作工的实际、全能与智慧……

537首神对人就是拯救 581神为什么要试炼人 534 在熬炼时你得会从积极方面进入 549人对试炼的态度 咱得认识神的作工、明白神的心意，神为拯救人摆设各种环境及人、事、物让人去经历，一方面认识神的权柄、主宰以及他的性情，借着显明人的败坏本性、败坏流露让人认识自己里面属于撒但的败坏本性，然后根据神话真理对照自己使人自愧蒙羞，从而败坏性情得以变化、看见神的良苦用心、看见神的拯救，这样我们对神逐步有了一点真实的认识，心里就会觉得神太可爱、太值得人去爱，心里就会生发爱神之心……人对神越有认识就越能爱神；人对神越有认识就越能认识自己、恨恶自己，人的败坏性情变化也越快……另一方面，临到事要把心安静在神面前，分辨这件事是出于神的还是出于撒但的，也就是属于反面的还是正面的。你认识到自己里面那些隐藏着的撒但的东西后消极了，还认为根据神话实行会不会导致自己背叛神，这些思想观点你该认识到这是属于反面的东西、是出于撒但的、是撒但给人送的意念。541时时凭神话活着慢慢就走上正轨了 人越实行神的话越有路可行，越实行神的话真理越透亮，越实行神的话人的观念、想象就会越来越少，越实行神的话，人信神的观点越纯正。因为神话是一切正面事物的实际，你按照神话去实行只能产生正面的果效，叫人积极向上、心明眼亮……

582神对保罗本性的解剖 人都有撒但的狂妄本性，我自从学会上神家网站后，尾巴就开始往上翘，再加上自己离家了，更有点看不起贪恋家庭、不愿超脱的弟兄姊妹；凭着发了两个回复帖子显露自己，虽然不是故意那样做的，但是这是出于人的本性，出于撒但的败坏性情。抓住这些败坏流露，顺藤摸瓜来认识自己的本性实质，生命性情一定能有变化。 针对自己再认识一下保罗与彼得所走的路，看看自己所走的路对不对……

敞开心扉让神走进来，让神在我们心里当家作主，象约伯那样：相信、承认、顺服神的主宰、摆布与安排……

神为我们受尽苦难……尤其当我看《钉十字架》那部视频后，心里更加痛恨自己，觉得太对不起神、亏欠神太多，也看见神太爱人类……

……

希望你能及早扭转不对的情形，从消极中走出来……

 

愿将一切荣耀归给神

身量太小：神话说我们真把自己看为地狱之子的时候神的工作就结束了，神的祝福已经临到你了，你却消极。人真认识自己就是该咒诅的对象，证明在认识自己上真有收获了，我们本来就贫穷、可怜、瞎眼、一无所有，你把你看得那么高大，对比之下怎能不消极？神今天要求我们活出正常人性、有人的样式。

247　我只是一个小小的受造之物

 

伴唱：一切都在你手中

1　神哪！无论我是有地位或是没有地位，我现在认识自己了认识自己了，我地位高是你的高抬，低也是你的命定，一切都在你的手中，我没有什么选择，我只有完全顺服在你的权下，因这一切都是你的命定。

2　我不注重什么地位，我无非就是个受造之物，你把我放在无底深坑里、放在硫磺火湖里，我无非也就是一个受造之物。你用我，我是个受造之物；你成全我，我也是受造之物；你不成全我，但我仍要爱你，因我只是一个受造之物。

3　我只是造物主所造的一个小小的受造之物，是所造人类当中的一个，是你造了我，今天又把我放在你手里，任你摆布，我愿意做你的工具，愿意做你的衬托物，因这一切都是你命定好的，是谁也改变不了的。

伴唱：万事万物都在你手中

——摘自《话在肉身显现》1091-1092页

337　满足现状是人追求真理的最大难处

 

1　你别做消极跟随的人，别做追求好奇的人，你这样不冷不热会把你断送的，会把你的生命耽误的，神作工期间你不追求，以后再追求就晚了。你得脱离这消极、被动的情形，善于追求积极的东西，攻克自己的软弱之处来得着真理。

2　你的缺欠并不是最大的难处，你的软弱并不可怕，而你这不寻求真理的心却是你最大的难处。你们身上的最大难处就是满足现状，总有消极等待的懦弱心理，这才是你们的最大拦阻，是你们追求真理的最大仇敌。

——摘自《话在肉身显现》1136页

400　真正人的样式

 

经历到有一天，一个人的人生观、生存的意义、生存的根基整个都变了，就是一个人都脱胎换骨了，变成另外一个人，这不得了哇！这是大的变化，是翻天覆地的变化。你对世界上的名利、地位、钱财、享受、荣华富贵有没有都行了，这些事很轻松地就能放下，这才是有人样的人。最终作成的就是这样一班人。

经历到有一天，一个人的人生观、生存的意义、生存的根基整个都变了，就是一个人都脱胎换骨了，变成另外一个人，这不得了哇！这是大的变化，是翻天覆地的变化。你对世界上的名利、地位、钱财、享受、荣华富贵有没有都行了，这些事很轻松地就能放下，这才是有人样的人。最终作成的就是这样一班人，都能为真理活着，为神而活着，为着正义的事而活着，这就是人的样式。

——摘自《基督与教会工人的座谈纪要》223页

482　真认识自己了才能恨恶自己

 

1　人以前为什么能随从肉体呢？因他觉着自己不错，挺合适、挺正当的，没有什么错误之处，甚至完全正确，所以他能理直气壮地去做。真认识自己本性到底是啥东西，多么丑陋，多么卑鄙，多么可怜，以后他就不那么自高、狂妄了，也没有以往那样洋洋得意了。

2　他觉着：“我得脚踏实地脚踏实地，得实行点神话了，要不咱真够不上人标准，也没有脸活在神面前了。”他把自己真看得渺小了，看自己真算不得什么了，这时他实行真理也是轻松的，看上去才有几分人模样。人真恨恶自己时才能背叛肉体，如果不恨恶自己背叛不了肉体。人真恨恶自己时才能背叛肉体，如果不恨恶自己背叛不了肉体。

3　真恨恶自己这里边具备一些东西：第一，认识自己本性了；第二，看见自己贫穷可怜了，看见自己太渺小算不得啥了，看见自己可怜、肮脏的灵魂了。真看透自己本相了，达到这个果效那就真认识自己了，可以说认识自己到位了，这时才能恨恶自己，甚至咒诅自己，真觉得人败坏太深，完全没有人模样，有一天如果真临到死的威胁，他觉着这是神公义的惩罚。

——摘自《基督与教会工人的座谈纪要》121页

431　苦就是神的祝福

 

1　你不要灰心，不要软弱，神会向你显明，神会向你显明，国度路上不是那么一帆风顺的，哪有那样便宜的事！轻而易举就想得福。今天人人都要有苦的试炼，否则你爱神的心不会加强，对神不会有真正的爱噢不会有真正的爱，哪怕是一点点的环境，人人人人都要过关，只不过是程度不同罢了。啊环境就是神的祝福，经常跪在神面前求神祝福的有多少噢有多少？

2　总认为说些吉利的话就是祝福，总不认为苦就是神的祝福。与神的苦有份的，与神的甜必有份，那是神的应许，是神给你们的祝福。对神的见证要豁出一切来维护，这是你们做事的宗旨，不要忘了。只是你们现在缺少信心噢缺少信心，噢缺少分辨，对神话、对神心意摸不清。不过不要着急，在神前多花时间，不要注重肉体的吃穿，应多多寻求神的心意，神会向你显明噢神的心意，渐渐你就会在每件事上都能寻到神的心意，让神在每个人身上都有路可行，都无拦阻，让神心得满足，你们与神得福直到永远噢直到永远！

——摘自《话在肉身显现》63-64页

弟兄姊妹你们好！看到全能神发表的话语，我觉得非常的实际不空洞直接透明，在逐步的经历中我越发喜欢神发表的一切话语，我认为作为一个受造之物理当敬拜神，我一直以为自己是抱着这样一个存心在信神，中间有掺杂但大的方向应该不会错。以前弟兄交通‘人追求被成全不算狂妄，是神应许的’（大致意思），我就觉得自己素质好就给自己定一个目标追求被成全做一个体贴神心意的人，爱神的人，并且经常这样在神面前祷告。这次经过神的修理对付与事实显明，我看自己一直以来追求的并不是满足神，走的是保罗的路，我一直追求的是作王掌权，追求有更高的地位，追求管辖弟兄姊妹，实质就是天使长的本性，背叛神的本性地地道道一点不差的。这个结果让我自己都怯怕，毛骨悚然，太可怕了！我现在很软弱，失去了前行的目标与方向。我看到自己身上不是败坏流露那么简单，而是败坏流露下面隐藏的撒旦的可怕巨大的阴谋，人被撒旦败坏的太深的了。如果是败坏流露一般都能意识到，像这种情况怎么发现的了，平时跟弟兄姊妹聚会交通大家也很喜欢听自己也觉得不错，基本都有神话的依据，也都努力实行神话。我现在想临到事的时候如有神话根据去实行，那会不会又有什么撒旦的阴谋让我背叛神呢！我也说不清楚什么问题，现在挺没劲的，没有具体的实行目标，大的方向没了！说实话我很想满足神追求得着真理，亏欠神太多。我也很想做一个体贴神心意的人，神为人付出了所有不应得到人类这样的‘回报’，对神不公平。但是肉体的一切让人应接不暇。如果谁有真理实际愿交通一下，我的缺少致命处在哪，应锁定什么目标，具体怎么实行，中间会有什么难处，怎么攻破，装备哪些真理，越具体越好。谢谢！

 

 

你好，我的领受是，你信神是在信自己。我以往信神就认为我素质好，相信自己的领受，也愿意往外跑、花费，用难处了得从积极方面进入，不注重消极的，就往正面上进入。别人对付我时说我：“你怎么全是正面的呢？没有反面的呢？看见你我都消极，人家怎么就那么有身量？就那么有劲儿呢？”我还有理地说：“都要从积极方面进入，不要注重反面的。”但解决问题时说不到别人的本性与关键点上，顶多就是能说中有哪些败坏流露。我就自满自足地信神，认为我的领受存正，有时听《讲道交通》圣灵使用人问的问题，自己也在心里回答，也能回答上来，认识的也很接近DX的交通，我就更狂了。甚至把自己的领受当真理实行，结果越走越狂，谁也不放在眼里。所以，做事都不寻求神心意，遇事就用头脑衡量分析，结果抵挡了神，打岔搅扰神作工，处理假带领没处理好，凭己意做，任意妄为，使教会混乱。后来，在反省时，看到神的最新说话说道：“但是对于有些人来说，神的性情是隐藏的。为什么这么说呢？因为这类人虽然活在神的作工中，虽然跟随着神，但是他从来不去了解神，也不想去认识神，而且更不想去靠近神。对他而言，一旦他了解了神的性情，那就意味着他的结局临到了，意味着他被神的性情审判、定罪。所以说这类人从来不想去了解神、了解神的性情，也不想去深入地了解神的心意、明白神的心意。他们不想通过有意识地配合达到理解神的心意，他们只是乐此不疲地在做着自己想做的事，信着自己愿意信的神，信着自己心中的想象当中的神、观念当中的神，信着日常生活当中与自己“形影不离”的一位神。对于真实的神自己，他们不屑一顾，不想去理解他，也不想去搭理他，更不想去靠近他，而是用神所发表的话语来粉饰自己、包装自己，这样，他们就觉得自己已经把神信到家了，把神信到心里了。在他们的心中，他们的想象、他们的观念以至于他们对神的定规在带领着他们，而真实的神自己呢，与他们无关无份。因为一旦他们了解了真实的神自己，了解了神真实的性情，了解了神的所有所是，这就意味着他们的行为、他们的信、他们的追求被定罪。所以说他们很不甘心去了解神的实质，也很不甘心很不愿意去主动地寻求或是祷告达到更了解神，更知道神的心意，更了解神的性情。他们宁愿神是一个虚构来的、空洞的、渺茫的东西，也宁愿神是一位与他们的想象一模一样的神，让他们呼来唤去，而且取之不尽、用之不完。”《第二篇标准稿》通过神话的解释，我才认识到我没有寻求神的心意，我信神其实在信自己，信自己信中渺茫的神、想象的神。我满足的全是我自己的意思，跟神的心意一点关系都没有，我认为是在满足神，其实是满足的心理的欲望与野心。为达到让自己在别人心理有地位，为达到追求地位，争名夺利，导致抵挡神，让神厌憎。这样的信神就是把神当成了空气，遭神厌憎、恨恶。神话说：“今天说的这个话题有点沉重，但是不管怎么样，我还是希望你们在以下的经历当中、在以下的光阴中，能够做到我刚才与你们所说的，不要把神当成空气──用着的时候就觉得他是存在的，用不着的时候觉得他是不存在的。当你在潜意识里这样认识的时候，你已经触怒神了。或许有的人说：“我也没把神当成空气，我时时在祷告神哪，我时时在满足神哪，我做什么事都是在神要求的范围与原则标准上做的，我并没有按着自己的意思去做。”是，你实行的方式是对！但是在你临到事的时候，你是怎么想的？临到事的时候，你是怎么实行的？有些人祷告神向神祈求的时候觉得神是存在的，但临到事己意出来想凭己意行的时候就把神当成空气了，这个时候神在他那儿是不存在的。人认为人需要神的时候神就应该存在，人不需要神的时候神就不应该存在，人凭己意去实行就够了，想怎么做就怎么做，根本就用不着寻求神的道。人现在处于这样的光景、这样的情形，是不是在危险的边缘？”《第一篇标准稿》其实我早就没有圣灵作工了，我还认为神喜欢我，神爱我。我在那自我欣赏，自我陶醉，真是不知羞耻，掩耳盗铃地信神。我以前我的素质可以追求被成全，其实我这样认为已经狂的失去理智了，把自己看得太高了。不踏踏实实地追求真理，而是太虚浮，全是大道理。现在看清了自己的信神的可怜相。我的表现就是不认识自己，认识自己就不会狂妄了，就知道自己的半斤八两了，就因为不认识自己，才自我欣赏，自我陶醉。因为我们都是撒旦的化身，我们没有真理不可能那么愿意为神做什么，如果不认识神，还那么愿意追求神，肯定有企图、存心、目的。败坏人类的本性太抵挡神了，性情不变化就是与神为敌，怎么能愿意满足神呢？不抵挡神、不亵渎神，就已经不错了。“刚才有人提出一个问题：为什么我们比约伯对神的认识多，但却不敬畏神？之前咱们提到一点，是吧！这个问题的实质其实咱们也讲了，就是那个时候约伯虽然不认识神，但是他把神当神对待，把神当成天地万物的主宰，他没有把神看成仇敌，而是当成造物的主来敬拜。而现在的人为什么这样抵挡神？为什么不能敬畏神？原因之一就是因为现在的人被撒但败坏至深，撒但本性根深蒂固，人成了神的仇敌，所以人信神承认神还能抵挡神、与神作对，这是人的本性决定的；原因之二就是虽然人信神却根本就没有把神当神对待，而是把神看成人的对立面，当成人的仇敌，与神势不两立。原因就这么简单。这是不是在刚才的交通中也提到点？你们琢磨琢磨，是不是这个原因？你虽然对神有点认识，但是你的认识是什么呀？是不是大伙都谈论的？是不是神告诉你的？你仅仅知道了有关这方面的理论与道理，对于神真实的一面你领略过吗？你有主观上的认识吗？你有实际的认识与体会吗？神若不告诉你，你能知道吗？你知道理论不代表你有真实的认识。总之，不管你是怎么知道的，不管你知道多少，在你对神没有真实的认识以先，神是你的仇敌，在你不能把神当神待以先，神还是站在你的对立面，因你就是撒但的化身。”《第一篇标准稿》人在对神没有真实认识以前，就是与神敌对的，就是神的仇敌。我们没劲就是没有圣灵作工的表现，找不着方向了，不知哪地方得罪神了，圣灵离弃了。这是对我们的管教，有助于我们认识自己，认识神性情，看到我们还是太败坏达不到满足神，身量太小，信着信着还走偏了路。所以，得不断的呼求神、祷告神、寻求摸神心意，扭转我们对神的态度，对真理的态度，不放荡、不贬低，正确对待，存心、心态方正，地位摆好，有颗敬畏神的心，神会因我们的悔改而回心转意的。

身量很小：你好！

你能认识到自己“一直以来追求的并不是满足神，走的是保罗的路，一直追求的是作王掌权，追求有更高的地位，追求管辖弟兄姊妹，实质就是天使长的本性，背叛神的本性地地道道一点不差的。”这是圣灵作工达到的果效。

但你因此“自己都怯怕，毛骨悚然，太可怕了！我现在很软弱，失去了前行的目标与方向。”这是对神有误解了，认为自己本性不好，恐怕不能蒙拯救了。

我们看几段神话吧：

"真正聪明的人他的态度是：我不管神怎么作，神怎么对待我，不管我败坏多深、人性如何，我该怎么追求真理、追求认识神坚定不移！这是人生的方向，是人该追求达到的，这才是唯一蒙拯救的路。"——摘自《合订交通·有无真理决定一切》

 

"我们就应该有一个心志：无论临到多大的环境，无论临到什么样的难处，无论我们如何软弱、如何消极，我们不能对性情变化这方面的事失去信心，也不能对神所说的话失去信心。神给人有应许，需要人有心志，也需要人有这个毅力去承受。神不喜欢懦夫，神喜欢有心志的人，即使你流露了很多败坏，即使你走了很多弯路，或者中间有很多过犯，曾经抵挡过神，或者是有些人对神心存一些亵渎也好，或者是埋怨也好、抵触也好，这个神不看，神只看人有朝一日能不能变化。"——摘自《神的交通讲道·什么是性情变化与性情变化的路途》

 

"熬炼是神成全人的最好方式，只有借着熬炼、借着痛苦的试炼，才能使人心里对神发出真实的爱。没有苦难，人对神就没有真实的爱，里面没有试炼，没有真实的熬炼临到，人的心总是在外面漂着，受熬炼到一个地步，你看见自己的软弱、自己的难处，看见自己的缺少太多，遇到许多难处都胜不过去，看见自己的悖逆太多。试炼之中才能真正地认识自己的实在情形，试炼更能成全人。"——摘自《经历熬炼才有真实的爱》

 

“那么，人若想爱神，必须脱去自是、自高、狂妄、自大等等一切属于撒但的性情。否则，人的爱都是有掺杂的爱，都是撒但的爱，绝对不能得着神的称许。若不经过圣灵直接成全、对付、破碎、修理、管教、责打、熬炼，没有一个人能够真实爱神。”摘自《败坏的人不能代表神》

 

神显明我们,让我们看到自己丑恶的灵魂,这里有神的良苦用心在里面,神是为了破碎我们,让我们看到自己的软弱之处,能真实认识自己,放下自己，是为了变化我们的性情，让我们能真实爱神，所以我们千万不要误解神的心意，越是在这样的熬炼中越要背叛肉体，亲近神，不要辜负了神的良苦用心呀。到有一天，我们真正认识神的作工是怎么拯救成全人的，就会看到神的爱太大了，就不会误解神了。

弟兄姊妹你们好！看到全能神发表的话语，我觉得非常的实际不空洞直接透明，在逐步的经历中我越发喜欢神发表的一切话语，我认为作为一个受造之物理当敬拜神，我一直以为自己是抱着这样一个存心在信神，中间有掺杂但大的方向应该不会错。以前弟兄交通‘人追求被成全不算狂妄，是神应许的’（大致意思），我就觉得自己素质好就给自己定一个目标追求被成全做一个体贴神心意的人，爱神的人，并且经常这样在神面前祷告。这次经过神的修理对付与事实显明，我看自己一直以来追求的并不是满足神，走的是保罗的路，我一直追求的是作王掌权，追求有更高的地位，追求管辖弟兄姊妹，实质就是天使长的本性，背叛神的本性地地道道一点不差的。这个结果让我自己都怯怕，毛骨悚然，太可怕了！我现在很软弱，失去了前行的目标与方向。我看到自己身上不是败坏流露那么简单，而是败坏流露下面隐藏的撒旦的可怕巨大的阴谋，人被撒旦败坏的太深的了。如果是败坏流露一般都能意识到，像这种情况怎么发现的了，平时跟弟兄姊妹聚会交通大家也很喜欢听自己也觉得不错，基本都有神话的依据，也都努力实行神话。我现在想临到事的时候如有神话根据去实行，那会不会又有什么撒旦的阴谋让我背叛神呢！我也说不清楚什么问题，现在挺没劲的，没有具体的实行目标，大的方向没了！说实话我很想满足神追求得着真理，亏欠神太多。我也很想做一个体贴神心意的人，神为人付出了所有不应得到人类这样的‘回报’，对神不公平。但是肉体的一切让人应接不暇。如果谁有真理实际愿交通一下，我的缺少致命处在哪，应锁定什么目标，具体怎么实行，中间会有什么难处，怎么攻破，装备哪些真理，越具体越好。谢谢！

当我接受神的末世作工后，想到神用话语直接带领我们，而且话语里面都明说了，我也坚信凭着自己的素质与对神的“忠心”一定能走上被成全的路，因为我从主观上也是一个愿意爱神的人，是一个寻求人生真谛的人，是一个看透世间、看透人生的人，也知道只有活在神面前心里才有真正的满足、安慰。如今才知道我就是有为神花费的这个心志，有愿意爱神、被是成全这个愿望也不代表我就是爱神的人，不代表我有爱神的实际。神说：“人一直活在黑暗權勢的籠罩之下，被撒但的權勢捆綁不得釋放，而且人的性情經過撒但的加工越來越敗壞，可以說，人一直活在撒但的敗壞性情裡，不能真實愛神。那麼，人若想愛神，必須脫去自是、自高、狂妄、自大等等一切屬於撒但的性情。否則，人的愛都是有摻雜的愛，都是撒但的愛，絕對不能得著神的稱許。若不經過聖靈直接成全、對付、破碎、修理、管教、責打、熬煉，沒有一個人能夠真實愛神。”我记得有一次，带领的读了《被成全的人都得經受熬煉》第二段神话后问我追求哪种，我回答说追求合神使用，成为神的见证。现在回想起来，那时的回答不过就是属于像学校读书时回答问题一样，其实自己对其里面的含义与神的要求一点都不明白，其实我里面掺杂着自己的野心、欲望，是受“出人头地”的撒但毒素支配，并不是真正在追求被成全，不是真正在追求爱神，与神所要求的相差好远，也可以说是南辕北辙。在人看与自己的认为中，我也在尽本分，还能吃苦，天天吃喝神话，天天奔跑，披星星戴月亮，也正如神说的：“有些人能吃苦耐勞，能付代價，外表的行為很好，很受人尊重，也讓人很佩服，你們說這外表的行為能稱得上是實行真理嗎？能不能把他定為是在滿足神的心意？為什麼往往人看到這樣的人就認為他們是在滿足神，認為他們是在走實行真理的路，他們是在遵行神的道呢？為什麼有些人會這樣認為呢？這只有一個解釋。這個解釋是什麼呢？那就是在好多人心裡對於什麼是實行真理，對於什麼是滿足神，對於什麼是真正的有真理實際等等這些問題還不是很清楚。所以說，有一部分人常常被一些外表似乎是很屬靈、似乎是很高尚、似乎是形象很高大的人迷惑。對這些外表能講字句道理，外表說話行事能讓人佩服的人，他們從來不看這些人做事的實質是什麼、行事原則是什麼、做事的目標是什麼，也從來不看這些人是否真實順服神，是否是真實敬畏神遠離惡的人。對這些人的人性實質他們從來不加分辨，而是從開始的不熟悉到熟悉，再到一點一點地佩服、敬仰，最終把這些人當成他們的偶像。而且在一部分人的心目中，他們崇拜的偶像，他們認為的能撇家捨業、外表能付代價的人才是真實滿足神的人，才是真正能有好結局、好歸宿的人，是神稱許的人。人能有這樣的「認為」，這是什麼原因造成的呢？這事的實質是什麼？這個事導致的後果是什麼？咱們先說說這個事的實質是什麼。”摘自《話在肉身顯現（續編）怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》。从神的话中我才看到我不是被别人迷惑了而是被自己迷惑了，我追求是是外表的付出与花费，我走的是保罗的敌基督道路，妄想以尽本分（外表的做法）来换取好的结局。我看到神说：“有些人裝備一些真理只為了應急，為了捨己幫助別人，而不是為了解決自己的難處，我們稱這種人為「大公無私的人」。”摘自《座谈纪要》，那时我知道自己完全活在了这个情形中，看神话不是为了自己，而且祷告也只是外表的做作（自己独自一人时也没有了与神的交流，只是聚会中祷告，完全是祷告给人听不是给神听的），我当时也是只知道心里着急、害怕，而且消极、无路，我失去了圣灵的作工，虽然也有痛恨自己的成分，但没有积极进入的路。我没有反思自己信神的不对的心态与存心，也为自己的情形感到害怕，最后就选择听之任之，因为感觉自己信神也没望了。其实还是得福的梦破灭了，自己的结局不是好的结局了，自己把自己给定规了，活在了这样一个误解是心意的情形中，这怎么是积极的面对神、面对神的试炼而“任神摆布”呢？其实我们本身就是撒但败坏的人，没有爱神的成分，是心中无神的人，只是我们不认识自己，非得神借着话语的揭示与事实的显明才能让我们心服口服加眼服，这是神对我们的极大的爱与拯救啊！神说：“以前人都在神面前立下過心志說：誰不愛神我也得愛神。結果今天熬煉臨到你，不符合你的觀念，你就對神失去信心了，這叫真實的愛嗎？以前約伯的事蹟你看過多次，現在你忘了嗎？在信心之中才能產生真實的愛。你受熬煉對神產生真實的愛，在實際經歷中以信心來體貼神的心意，以信心來背叛自己的肉體，追求生命，這就是人該做的。你這樣做了，就能看見神的作為，你沒有信心就看不見神的作為，你就沒法經歷神的作工。要想被神使用，被神成全，什麼都得具備：受苦的心志、信心、忍耐、順服，經歷神的作工，會摸索神的心意，會體貼神的憂傷之感。要成全一個人不容易，每一次熬煉臨到都需要你的信心、愛心。要想被神成全，你只能跑路也不行，只能為神花費還不行，得具備許多東西才能夠成為一個被神成全的人。在苦難臨到的時候，你能夠不體貼肉體、不埋怨神，在神向你隱藏的時候，你能夠有信心跟從神，以往的愛心還不變、不消失，無論神怎麼作，你都任神擺佈，寧肯咒詛自己肉體也不埋怨神，臨到試煉時寧肯忍痛割愛、流淚痛哭也得滿足神，這才叫真實的愛、真實的信心。不管你的實際身量如何，首先你得具備這些受苦的心志與真實的信心，還有背叛肉體的心志，寧可個人受苦、個人利益受損失，也得滿足神的心意，還得有懊悔自己的心，以前自己不能滿足神，現在能懊悔自己，哪一條都不能缺少，神就藉著這些來成全你，你不具備這些條件就沒法被成全。”摘自《被成全的人都得经受熬炼》。神的心意不是人我们消极，而是借此人我们看清自己的软弱点，成全我们不合用的地方，让我们摆对自己的信神的存心、观点，懊悔自己、改变自己，我们不能因为害怕自己没有结局而不尽本分或消极。

从表面上看我们能交通真理，但不是我们能，而是圣灵的作工，圣灵借着人的一点“长处”借题发挥，我们尽本分就是将自己本能所及的做好，我们本身没有什么可夸的，如果我们因此欣赏自己那是窃取神荣耀的表现。神说：“有很多人只注重為神跑路，各處講道，卻忘記了個人的經歷，忽略了屬靈生活的進入，所以才導致了事奉神的人成了抵擋神的人。這麼多年事奉神、服事人的人就將作工、講道看為進入，並沒有把個人的屬靈經歷看作重要的進入，而是以聖靈作工的開啟當作資本來教導別人，講道時滿有負擔，得著聖靈的作工，藉此把聖靈的聲音釋放出來，此時作工的人洋洋自得，似乎聖靈的作工成了個人的屬靈經歷，感覺中所說的話都是個人的所是，但又好像自己的經歷並不像說出來的那樣清晰明了，而且在未說話之前人根本不知要說什麼，當聖靈作工時，人的話便滔滔不絕，源源不斷。當你這樣講過一次道之後，便感覺到自己的實際身量並不是你認為的那麼小，類似幾次聖靈在你身上這樣的作工，人就定意自己已經有了身量，而且錯認為聖靈的作工就是自己的進入、自己的所是，人總這樣經歷對個人的進入就放鬆了，不知不覺你就懶惰了，根本不注重個人的進入。所以，當你服事別人的時候，你得把你的身量與聖靈的作工劃分清楚，這樣更能促使你的進入，對你的經歷更有幫助。人把聖靈工作當作個人的經歷是人墮落的起源，所以說，不管你們是盡什麼本分的，都應把你們的進入看作關鍵的功課。”

你好，

其实每个人都跟你一样，开始人都认为自己的追求观点对，都是借着神的显明后才能认识到自己的不对存心观点，神显明咱们是为了让咱们认识自己，追求变化达到矫正自己的存心观点走入信神正轨。

 

正如上面的交通

【“为什么被成全得需要受许多试炼，需要受许多痛苦……因为你越是爱神，神越要洁净你，神要洁净你，就得让你临到一些试炼显明你，显明你里面的悖逆，显明你里面的败坏，显明你心灵深处的抵挡，让你更深地认识自己。临到各种试炼就是为达到这样的果效。……今天我们这些人都是败坏人类，里面都有很多撒但毒素，里面的本性实质充满了撒但毒素，我们信神一段时间之后，明白了一些真理，就觉得我们被成全了、蒙拯救了，就以为自己里面没有撒但毒素了，全是正面东西，已经得着生命了。如果神不成全我们，不作成全的工作，我们都以为自己不错，那最终结果是什么？都被自己的‘以为’给断送了。如果我们接受神的成全呢，神就加给我们许多的试炼。这些试炼一临到，我们会怎么样？我们原来以为自己很好，结果显明出来自己并不是很好，里面还有悖逆、抵挡，还有背叛，还能远离神，还能论断神，还能起观念，还能生发怨言。看到这些，你会对你的表现感到震惊，你说：‘我感觉我圣洁了，我已经蒙拯救了，我心灵深处怎么还有这么多败坏呢？哎呀，这要没有神的试炼可就麻烦了，我还以为自己不错，那样不把自己断送了嘛。哎呀，神的试炼太好了。’借着一次一次的试炼，你发现你的血液里、骨子里还有背叛神的东西，还有撒但的毒素；然后，你开始醒悟了，不被自己的谎言所迷惑了，不被自己的感觉所欺骗了；你开始相信神的话，相信自己里面的确有背叛神的本性，而且背叛神的可能是百分之百；开始重新起步，重新追求真理，重新追求认识神。你看看，这就是神用试炼成全人达到的果效。神把你心灵深处的悖逆、败坏、抵挡都给你显明了出来，你就知道自己现在到底达到蒙拯救没有。你被显明得越多，你对你自己的败坏实质认识得越深、认识得越透。当神都给你显明出来的时候，你对自己里面的败坏就都认识了，再借着追求真理获得圣灵作工，把这些败坏都解决了，这样你不就被成全了吗？把你看不见的病，里面的败坏实质，里面的撒但败坏的根源、毒根子都给你解决了，这就是神成全人所作的工作。”

摘自《生命进入的交通讲道第二集·经历试炼之苦对人的生命最有益处》

就像你在最后说的那些问题，只有你跟神作真实的祷告多吃喝神话多听交通都能得到解决。

标准稿第四篇【你们领会真理会不会结合自己的情形呢？现实生活中，你得先想到自己经历到的人、事、物涉及到哪些真理，在这些真理中你才能找着神的心意，才能结合到神的心意。你若不知道临到你的事涉及哪方面真理，就直接去寻求神的心意，这样做比较盲目，不能达到果效。要寻求真理、明白神的心意，首先要看临到你的事是哪一类的事，涉及哪方面的真理，在神话中你找到了与你经历相应的真理，然后在相应的真理上寻找自己可实行的路，这样你就间接地明白神的心意了。】神话已经给指出实行的路途就看咱们会不会按神话实行了。

身量太小*

你好，追求真理不是我们想象的那么简单，无论我们有什么样的追求目标，首先我们得认识神的作工，明白神对我们的要求，以及我们人该走的道路。彼得在人生的最后七年当中经历了数百次的试炼、熬炼最后达到了被成全，我们今天被撒旦败坏至深，无论是良心、理智还是素质都远远不及彼得，所以这就注定我们要受更多的苦，才能达到一些变化，在经历神作工的过程当中，还得需要我们有百折不挠的精神和毅力，人太脆弱了不行，有挫折、有失败这很正常，关键在挫折失败中我们该怎么认识自己，该怎么认识神，这是我们必须进入的功课，千万不要误解神，我们得明白神的良苦用心。我们来看一段神话诗歌：“0058　神喜欢有心志的人

 

1　我们就应该有一个心志：无论临到多大的环境，无论临到什么样的难处，无论我们如何软弱、消极，我们不能对性情变化这方面的事失去信心，也不能对神所说的话失去信心。神给人有应许，需要人有心志也有这个毅力这个毅力去承受。神不喜欢懦夫，神喜欢有心志的人，即使你流露了好多败坏，即使你走了很多弯路，或者中间有很多过犯，曾经抵挡过神，或者是有些人对神心存一些亵渎也好，或者是埋怨也好，或者是抵触也好，这个神不看，神只看人有朝一日能不能变化。

2　做母亲的怎么样了解了解自己的孩子，神也是怎么样了解了解每一个人，他了解每一个人的难处，了解每一个人的软弱，也了解每一个人的需要，每一个人的需要，更了解每一个人在进入性情变化这个进程当中、过程当中会遇到哪些难处，会有什么样的软弱，会有什么样的失败，这是神最了解的，所以说，神鉴察人心肺腑。不管你怎么软弱，你只要不弃绝神的名，你只要不离开神，不离开这个道，你总有机会达到性情变化；我们有机会达到性情变化，那就有希望剩存下来；我们有希望剩存下来，我们就有希望蒙神拯救蒙神拯救。

摘自《座谈纪要·什么是性情变化与性情变化的路途》

 

另外，临到审判刑罚试炼熬炼是最好的认识我们自己的机会，应该抓住这样的机会好好反省自己，认识自己的本性，及以往的追求到底是靠什么支配的，有哪些掺杂……如果我们真是喜爱真理的人，就应该在这方面下工夫，而不是消极等待。

 

神说：“现在你们这些人就连保罗的理智都不具备，保罗的自知之明都没有，保罗的良心也不具备，对你们就总得压着点，总刑罚、审判才能将你的灵唤醒，最有益你们生命的还是刑罚、审判，必要时还得作点事实临及的刑罚，你们才彻底服气。你们的本性就是没有刑罚、咒诅就不肯低头，也不肯服气，没有眼见的事实就达不到果效，你们的人格太低贱，不值钱！不用刑罚、审判难得将你们征服，难得将你们的不义、不服压倒，你们的旧性实在是根深蒂固，若将你们放到宝座上，你们就不知天高地厚，更不知何去何从，你们连自己从哪来的都不知道，怎么能认识造物的主呢？没有今天及时的刑罚与咒诅，你们的末日早就临及你们了，更何况你们的命运，不更是危在旦夕吗？没有这及时的刑罚、审判，你们不知要狂妄到什么地步，也不知要堕落到什么地步，这刑罚与审判将你们带到今天，维持了你们的生活，但现在你们得讲究点良心，别充当那悖逆抵挡神的，别充当恶者，应该背叛你的老祖宗，这才叫你的真实身量，这也是你该有的人性。”

 

“你的一生该怎样度过？你该怎样爱神，以此来满足神的心意？这些都是你一生中最大的事，最主要的你得有这种心志，还要有这毅力，别做那没骨头的弱者，你得学会经历有意义的人生，经历有意义的真理，别这样应付自己。不知不觉一生消逝，你还会有这样的机会来爱神吗？人死了以后再来爱神，这可能吗？你得有彼得一样的心志，有彼得一样的良心，得活着有意义，别玩弄自己！作为一个人，一个追求神的人，你得能慎重考虑对待自己的一生，当如何把自己献给神，当如何信神信得更有意义，你既爱神，当如何爱神爱得更纯洁、更美、更善。”

弟兄姊妹们好！ 是神爱的链接使我们远在千里而在一起交通真理彼此相爱，荣耀归于全能神!从这次的经历中我收获了很多，我看到了自己的卑鄙无耻，阴险狡诈，表面上像是在满足神实质得福欲望存心的支配，平时在与大家相处的过程中我都尽所能的谦卑包容忍耐，表现出一副不争地位的样子，也不去想争什么位子，而且在与弟兄姊妹交通神话中都注重自己的言谈举止，说话很会笼络人心做的滴水不漏。这不是神最很恶的阴险狡诈，假冒伪善的法利赛人吗！我从来不争地位那是因为我的最终目标不是带领工人，而是追求做祭祀被成全。但我的存心不是满足事奉神，而是保罗一样追求得冠冕得归宿作王掌权。当神的审判临到我的时候，看到自己得福的梦破灭就一改往日的菩萨嘴脸，是神的保守我没说出亵渎抵挡神的话来，但是再也不愿吃苦，破罐子破摔。就算是这样神不但没拿过犯待我，还一路保守，一路用神话开启我，一路带领我，安慰扶持我。但我悖逆刚硬的心从不考虑神的心多伤心，还不甘心失败，抱着侥幸的心理继续想着自己的结局归宿，身不由己！想前行知道自己顽固的野心欲望并不甘心失败，而且得福的心破灭还没劲。但我清楚的知道这道不能离开，便来到神面前：“神啊!你知道我太悖逆太抵挡太对不起你！我想前行可我还抱着侥幸的心理想得福，不前行可这道是真理，我不想退去我想得着真理凭真理而活！神啊!我现在先往前走，我身上的悖逆应该得到你公义的审判，不光大红龙，还有敌基督假带领，哪怕是你今天在拯救怜悯的人，一切的受造之物及非受造之物都应该享受你的公义性情，让你的旨意通行，这样才对你公平！祷告后我感受到了神的心在滴血，一直在巴望等待我这样的一个祷告回头，自己太悖逆的了。从这以后我从新开始审视自己以前的一切实行法，从头再来。我很珍惜这次机会，害怕失去，比以前更小心更用心更细心更求真了，我知道自己的得福的心还在，还有其它很多的败坏在里面。我怕被神撇弃，每天像小媳妇一样在神前小心翼翼，鞍前马后，想着法尽好本分，性情变化不了为神做点事也好哇！就这样我又一次把神当成的仇敌，时时事事提防着神，表面上是这样想别再背叛神了伤不起了。但是实质是：生怕神将我不备又刑罚审判我。我又误解神了！神怜悯我的身量幼小可怜我的愚昧无知，慢慢开启我又一次看到了自己这一丑陋的真实面目。回头看看自己的真实面目真是可怜又可笑，自私又卑鄙，可耻又可恨，懦弱又骄纵。我呀不是人畜生不如，就是大红龙一样一样的！就该跟索多玛城人一样遭神的毁灭。再看看神性情是多么的伟大高尚，对人的爱与拯救多么的真实，就是他的发怒都那么可爱，神的宽容怜悯才使我再有了一次信神的机会。如果不是神的刑罚审判我怎么能看到事实的真相，是神的刑罚审判做了我的保守与拯救，是最真最实的爱，胜过怜悯慈爱。今天我这个大红龙的后裔更需要神的审判刑罚。这是我信神的一个转折点，我现在只想好好追求真理，顺服神的刑罚审判接受神的拯救脱去撒旦的败坏！与弟兄姊妹分享几首诗歌：

76　现在追求真理才是现实的

 

现在追求真理才是现实的，认识自己的败坏本性是现实的，能够达到满足神是现实的，那些摸不着看不见的事研究它没有用。真正聪明的人他的态度是：我不管神怎么作，神怎么对待我，不管我败坏多深、人性如何，我该怎么追求追求真理、我该追求认识神坚定不移！这是人生的方向，是人该追求达到的，这才是唯一蒙拯救的路。我该追求认识神坚定不移！这是人生的方向，是人该追求达到的，这才是唯一蒙拯救的路。

摘自《座谈纪要·有无真理决定一切》

95　这苦受得有价值、有意义

 

如果你看不到在你身上所作的都是爱，都是拯救，认为这只是一种方式，是折磨人的，是让人不可相信的，那你还回你的世界中那你还回你的世界中去受苦受难吧！你若愿意在这道流里享受这审判、这极大的救恩，享受这一切人世间找不着的福，享受这爱，你就老老实实地待在待在这流里接受征服的工作，达到被成全。虽然你现在因着审判是受点苦，虽然你现在因着审判是受点熬炼，但这苦受得有价值，受得有意义，这苦受得有价值，受得有意义。虽然你现在因着审判是受点苦，虽然你现在因着审判是受点熬炼，但这苦受得有价值，受得有意义，这苦受得有价值，受得有意义。

摘自《话在肉身显现·征服工作的内幕（四）》

113　神的刑罚审判就是拯救人的光

 

人的一生要想得着洁净，性情达到变化，活出一个有意义的人生，尽到受造之物的本分，得接受神的刑罚审判，让神的管教、击打不离开，使你脱离撒但的摆布，脱离撒但的权势，活在神的光中。你得知道神的刑罚、审判就是光，就是拯救人的光，就是人最好的祝福，是最大的恩典、最好的保守。你得知道神的刑罚、审判就是光，就是拯救人的光，就是人最好的祝福，是最大的恩典、最好的保守。

人的一生要想得着洁净，性情达到变化，活出一个有意义的人生，尽到受造之物的本分，得接受神的刑罚审判，让神的管教、击打不离开，使你脱离撒但的摆布，脱离撒但的权势，活在神的光中。你得知道神的刑罚、审判就是光，就是拯救人的光，就是人最好的祝福，是最大的恩典、最好的保守。你得知道神的刑罚、审判就是光，就是拯救人的光，就是人最好的祝福，是最大的恩典、最好的保守。

摘自《话在肉身显现·彼得的经历——对刑罚、审判的认识》