我信神一年多，现在跟神还没有真实的祷告，在看了神话《关于祷告的实行》，有几处不明白的地方，想跟弟兄姊妹寻求交通。

1、“祷告要达到好的果效，必须建立在读神话的基础上，在神话里祷告才能有更多的开启与亮光。”

2、“2.祷告必须得有神的话，在神话的基础上祷告；”

我信神一年多，现在跟神还没有真实的祷告，在看了神话《关于祷告的实行》，有几处不明白的地方，想跟弟兄姊妹寻求交通。

1、“祷告要达到好的果效，必须建立在读神话的基础上，在神话里祷告才能有更多的开启与亮光。”

2、“2.祷告必须得有神的话，在神话的基础上祷告；”

 

liang亮：你好！

神的话已经指明了我们该怎么实行的路，就是在神的要求上祷告。神话里面不是多处提到对人的要求吗？比如说神说：“30　什么叫诚实人

　　

　　1　所谓诚实就是能把心交给神，凡事都不对他作假，凡事都向他敞开，不隐瞒事实啊，不欺上瞒下，不做仅仅是讨好神的事，做事、说话不掺水分。若你的说话有哇很多辩解与无用的表白，那神说你是一个很不甘心实行真理的人。

　　2　若你有很多隐私难以启齿，不愿意将自己的秘密也就是难处与人敞开来寻求光明之道，那神说你就是一个很难蒙拯救的人，而且你是一个在黑暗中难以露出头脚的人。若你很喜欢哪寻求真理之道，你就是一个在光明中常活着的人在光明中常活着的人。

　　3　若你很愿意呀做一个效力者，默默无闻，勤勤恳恳，没有索取，只有贡献，那神说你是一个忠心的圣徒，因为你呀不求报酬，只做诚实的人。若你肯坦白呀、肯花费你的全人，能为神牺牲性命站住见证，你就是在光中得到滋润的人。若你诚实得呀只知道满足神不知为自己着想、索取什么，你就是国度中永存的人。

——摘自《话在肉身显现》1462-1463页

这段神话就有神要我们做诚实人的要求，我们就可以把神对人的要求带到祷告里面。再比如我们对神的一段话不明白，我们就可以把不明白的这段神话带到神的面前祷告。只要是按照神话的要求祷告就是正确的，就是合神心意的。神喜欢渴慕真理的人，更喜欢体贴神心意的人，只要我们是在神的心意和要求上祷告的神都是喜悦的，神必会开启和带领我们的。

我信神一年多，现在跟神还没有真实的祷告，在看了神话《关于祷告的实行》，有几处不明白的地方，想跟弟兄姊妹寻求交通。

1、“祷告要达到好的果效，必须建立在读神话的基础上，在神话里祷告才能有更多的开启与亮光。”

2、“2.祷告必须得有神的话，在神话的基础上祷告；”

亮你好：

你看一下神话《正常的灵生活将人带入正轨》再结合着讲道交通38辑C、D，40辑A、B听，应该就对什么是祷告与神相交，该怎样与神相交就会明白了。

祷告神，就是用心和神说心里话，自己心里怎么想就怎么说，别隐藏，相信神监察我们的心思意念，相信神的全能。祷告神是建立在吃喝神话上，建立在体贴神心意上，比如我们吃喝神新发表12篇新发表，有很多地方我们不明白或者不透亮或者理解不了，这个时候我们就需要和神说心里话，诚实的心祷告神，慢慢的通过经历或者通过神的开启就会明白的。

我信神一年多，现在跟神还没有真实的祷告，在看了神话《关于祷告的实行》，有几处不明白的地方，想跟弟兄姊妹寻求交通。

1、“祷告要达到好的果效，必须建立在读神话的基础上，在神话里祷告才能有更多的开启与亮光。”

2、“2.祷告必须得有神的话，在神话的基础上祷告；”

 

我们的祷告不是神记念的不蒙神的称许，就成了宗教仪式，不仅达不到亲近神，反而对自己没有益处。你摘选的神话是蒙神称许的祷告，那这种方式的祷告具体什么表现呢？我们读神话是不是有些话一时不能理解接受，这时心里就自然会祷告“神啊，我还是这么麻木痴呆，你已经尽力用我们听得懂的语言和我们说话，我还是听不懂，但听不懂我也不能瞎猜，只要我好好追求蒙拯救，早晚我会听懂你的说话，况且现在还有弟兄姊妹可以帮助我，这段不懂我会记下来，留着平时揣摩”然后继续读神话，遇到有开启的，也会自然的祷告，比如看到“真正的“信神”的含义是人能在相信神是万物的主宰的基础上来经历神的说话，经历神的作工，达到脱去败坏性情满足神的心意以及达到认识神，这样的历程才叫信神。”是不是心里会有祷告“神啊，以前以为信神就是承认有神，现在才知道信神起码得相信神主宰一切，还得经历神的说话达到满足神认识神，以前我真是太荒唐了，今后我的实实在在的信神了，要不是你说话，我就在自我愚弄中虚度光阴了，真是感谢你”。这种方式的祷告，是在神话上祷告的一种表现。但你在自己实行这种祷告时千万别学我贴中祷告的话，要说自己的心里话，好获得开启。这样说可以理解么？

我信神一年多，现在跟神还没有真实的祷告，在看了神话《关于祷告的实行》，有几处不明白的地方，想跟弟兄姊妹寻求交通。

1、“祷告要达到好的果效，必须建立在读神话的基础上，在神话里祷告才能有更多的开启与亮光。”

2、“2.祷告必须得有神的话，在神话的基础上祷告；”

 

Liang亮：你好！

 

　　你的两个问题其实就是一个问题，对你的问题我谈谈个人的领受吧，不足之处也恳请弟兄姊妹的帮助，首先我们来吃喝几段神话：

 

　　 “借着话语认识神的作工、认识神的性情、认识人的本质、认识人该进入的，借着话语成全了神在话语时代要作的一切工作，借着话语显明人、淘汰人，也借着话语来试炼人。”《 国度时代就是话语时代》

 

　　“在千年国度时代，你进没进入这个新的时代，就是你是否进入神话的实际当中，是否神的话作了你的生命实际。神的话向每个人显现，最后要让人都活在话语的世界中，神的话语在每个人里面都有开启光照。”《 国度时代就是话语时代》

 

　　 “神在这个时代、在你们中间要成就这个事实：每个人都活出神的话来，都能实行出真理来，用心来爱神；人都以神的话作根基，以神的话作实际，都有敬畏神的心；借着人实行神的话，与神同掌王权。神成全的就是这个工作。……圣灵就给人这么一个感觉，开始这样感动人，就是用话语来控制人，让人进入神话的实际当中。”《 国度时代就是话语时代》

 

　　“你能以吃神的话、看神的话、认识神的话、经历神的话、实行神的话为原则，不知不觉你就长成了。”《 国度时代就是话语时代》

 

　　 “你既然信神就得吃喝神的话、经历神的话、活出神的话，这才叫信神呢！嘴上说信神，但拿不出神的话，实行不出神的话，这就不叫信神，这是‘求饼得饱’。”《 国度时代就是话语时代》

 

　　 由此我们知道了作为一个信神之人，作为末世基督的跟随者，神的话语对于我们的重要性，神说“吃喝神的话、经历神的话、活出神的话，这才叫信神”，但我们被撒但败坏了六千年，都不喜爱真理，勉强能做到天天坚持吃喝神话，也不一定能实行得了神话，不一定能活得出真理实际，所以神又教导我们说“你的灵生活越多，你的心越能被神的话占有，总挂念着这些事，总以这些事为负担，之后，再借着灵生活把你的心里话都向神诉说，你愿意怎么做，你心里想的是啥，你对神的话有什么认识、有什么看法都向神说，一点也别隐藏，操练向神说心里话、吐露真情，心里有的尽管都说出来。”《正常的灵生活将人带入正轨》，可见祷告的时候向神诉说你对神话的认识和看见也是“在神话的基础上祷告”的一种情形。

 

　　在经历当中，其实“在神话的基础上祷告”的情形是很多的，比如每天的晨祷，我们是不是知道神要求我们说“把心安静在神面前这是进入神话的最关键的一步，是所有的人现在急需进入的功课。”？《关乎心安静在神面前》，那么当我们知道神有这个要求，但我们的心却总是身不由己地被一些撒但的东西占有，总是被它左右，明知道神的要求但就是满足不了神，这个时候我们就要针对神的这一要求跟神敞开心说心里话了“神呐，我真看到自己被撒但败坏得太深了，我渴慕满足你的要求，渴慕被你的话吸引，渴慕能每时每刻都活在你的面光之中，渴慕我的心能时时刻刻安静在你的面前不被外面的人事物左右，不受他们的搅扰，但是我凭自己作不到，我仰望你的帮助，当我的心身不由己又往外面飘的时候，愿你提醒我，哪怕是击打管教临到我，只要能使我的心回到你的面前，无论你怎么作我都感谢赞美你，只要能被你得着，只要能使我脱离撒但的苦害和践踏，我愿意顺服你的摆布和安排，我将今天的光阴交托于你，愿你来引领我，使我能行在你的话中，满足你的要求，阿门！”这样我们的祷告是因为神话的要求而发起的，这就是“在神话的基础上祷告”了，借着这样的祷告，再借着现实生活中总是带着负担去操练把心安静在神的面前，就能对这一实际功课越来越有进入的路，神的开启也越来越多的随着我们，这也就是神说的神的祝福越来越多的临到我们了。

 

　　再比如，当病痛的试炼临到我们的时候我们怎样在神话的基础上祷告呢？我们平时灵修的时候是不是吃喝过神话“疾病临到是神的爱，必有神的美意在其中，虽然肉体受点苦，撒但的意念别收留。疾病之中赞美神，赞美之中享受神，疾病面前别灰心，屡次寻求别放弃，神会光照来开启。约伯的信心如何？全能神是全能的医生！活在病里就是病，活在灵里就没病，只要你有一口气，神都不会让你死。”《基督起初的发表·第六篇》这段话呢？而且从神话中我们也知道了“人一辈子生老病死这些痛苦都是从哪来的？因为啥人才有这些？刚开始造人的时候人有没有这些？没有吧？那这些东西从哪来的？从撒但引诱之后，人肉体堕落之后有的这些东西，肉体的痛苦、肉体的烦恼、空虚，还有人间这些凄惨万状的事，都是从撒但败坏以后撒但开始折磨人，人以后就越来越堕落，人的病痛也越来越加深，人的痛苦越来越加重，越来越感觉人间的空虚、人间的悲惨、人间的不可生存，人对人世间感觉越来越没有希望，这些都是从撒但败坏以后而有的。”《合交·神体尝人间痛苦的意义》，那我们被病痛折磨得痛苦不堪的时候我们该怎么祷告呢？我们说“神呐，我知道我现在这么痛苦，这都是因为撒但的苦害，都是我的不洁净造成的，但今天你从天来在地，受尽一切苦来拯救我们，还亲自体尝人间的痛苦为要换回我们美好的归宿，神呐，我看见你的心是那么的美善，我虽痛苦但我不愿埋怨你，我愿意与你配合胜过病痛的折磨，我不愿活在病痛中体贴肉体，我还要坚持吃喝神话不远离你，我要让撒但蒙羞，我愿在痛苦之中赞美你，我相信你的应许，只要我是你要拯救的对象，那么只要我还有一口气你必不会让我死，但是如果我不是你要拯救的对象，哪怕死我也愿意顺服你，只要能安慰你的心，只要你的心意得满足，我愿意顺服你的摆布和安排，阿门！”这样的祷告也是“在神话的基础上祷告”的一种情形。其实，在经历中这样的情形比比皆是，我就不一一举例了，我明白的很肤浅，也许交通得并不透亮，在追求真理的道路上让我们一起努力携手共进吧。

 

　　注：祷告的例子不要学话，只是举个例子使你好明白，但不是让你学话，你要根据自己的实际情形来作相应的祷告。

我信神一年多，现在跟神还没有真实的祷告，在看了神话《关于祷告的实行》，有几处不明白的地方，想跟弟兄姊妹寻求交通。

1、“祷告要达到好的果效，必须建立在读神话的基础上，在神话里祷告才能有更多的开启与亮光。”

2、“2.祷告必须得有神的话，在神话的基础上祷告；”

Liang亮

你好，神要求我们在神话的基础上祷告，就是要求我们在明白神心意的前提下祷告，因为我们如果不明白神的心意，往往就会有无理智的要求出来，要求神为我们这么做、要求神为我们那么做，要求神满足我们一切的肉体的东西，这样祷告的话是神厌憎的，所以神也不会垂听我们的祷告。所以神要求我们多读神话，就是让我们知道哪些是神喜欢的、哪些是神恨恶的，我们该追求什么才能达到神的满意。另外我们作为一个受造之物该站什么样的位置来与神祷告，该说哪些话算有理智、哪些话没有理智，这些问题都是借着我们读神话明白的，当然祷告也是慢慢操练的，弟兄姊妹推荐的讲道交通，建议你好好听听，这方面也别太着急，只要我们存心摆对了，慢慢就会进入正轨的，加油吧！

我信神一年多，现在跟神还没有真实的祷告，在看了神话《关于祷告的实行》，有几处不明白的地方，想跟弟兄姊妹寻求交通。

1、“祷告要达到好的果效，必须建立在读神话的基础上，在神话里祷告才能有更多的开启与亮光。”

2、“2.祷告必须得有神的话，在神话的基础上祷告；”

你好，我看见你的帖子，我也不知道怎么交通，因我身量太小了。我也不会好好祷告。对这方面真理不明白，也不会求真。不过我刚好看到了《基督与带领工人的座谈纪要▪二十二篇 祷告的意义与实行》。建议你看下，里面说的挺好的，对我们在这方面的生命进入有益处。