临到了被撤换，心里很难受，也很消极。不知道怎么从这种情形中走出来？

临到了被撤换，心里很难受，也很消极。不知道怎么从这种情形中走出来？

 

我们信神、跟随神的目的是什么？我们想要从神那得到什么？我们应该从神那得什么？如果我们的目标锁定了，就有方向了，前行才会有力，即使有挫折、有失败，即使消极也只是一下下而已。因为你知道你要的是什么！

临到了被撤换，心里很难受，也很消极。不知道怎么从这种情形中走出来？

最知心的朋友你好： 我们信神不是为了追求地位，本分是对我们的保守，但如果我们没能达到合格的尽本分，现在被撤换了对我们来说反而是件好事，及时制止了我们作恶的脚步。虽然我不知道你因为什么被撤换的，但我们该从积极方面进入，因为我们只是一个小小的受造之物，神如何摆布我们都该绝对顺服。现在撤换了，或许是我们真的不适合尽这个本分，借着这段时间正好可以多装备真理，在真理上下功夫，就如上面的讲道中说的我们真有真才实学，还怕别人不三顾茅庐吗？无论今天我们是带领还是平信徒，在神面前没有地位的区别都是一个受造之物，更是一个败坏的人，无论神怎么摆布安排，都是最合适的。相信有我们该学的功课在里面。 以上是我个人的观点，有不足之处请弟兄姊妹指责，揭露，让我能改变自己。

临到了被撤换，心里很难受，也很消极。不知道怎么从这种情形中走出来？

 

最知心的朋友：你好！

你临到撤换难受消极的原因是什么呢？是虚荣、地位还是害怕没有结局和归宿呢？你首先要找到消极难受的根源，然后再找相应的真理去解决。我当时在教会做过浇灌执事，被撤换的时候也很难受，也很消极。但是这不是因着对神的亏欠，也不是对自己不追求真理追求地位名誉的自责，而是觉得在弟兄姊妹面前失去了地位，遭到了弟兄姊妹的冷眼，自己的地位、虚荣和追求得福的心受到了伤害。这里的消极没有一点是认识到自己没有维护神作工，没有尽好本分而消极的，都是反面事物。

全能神说：“人的观点的实质是交易性的，并不是主动地追求尽到受造之物的本分。对神来说，越是追求真实爱神的，追求完全顺服神的，也就是追求尽受造之物本分的，越能得到神的称许。神的观点是要求人恢复人原有的本分，恢复人原有的地位，人本身就是受造之物，所以，人就不应越格对神有任何要求，只能尽受造之物的本分。保罗与彼得的归宿就是按着能否尽到受造之物的本分而衡量的，不是按贡献大小而衡量的，是按着他们原有的追求而定的，并不是按作工的多少或人对他们的评价而定的。所以说，追求主动尽受造之物的本分是成功的路；追求真实地爱神的路是最正确的路；追求变化旧性纯洁地爱神这是成功的路。所谓成功的路就是恢复受造之物原有的本分、原有的模样的路，是恢复的路，也是神从始到终作的全部工作的宗旨。若是人的追求中还掺有个人的奢侈要求与人不合理的盼望，达到的果效并不能使性情有变化，这就与恢复的工作相打岔，无疑不是圣灵作的工作，那就证明这样的追求并不是神所称许的追求，不是神所称许的追求还有什么意义呢？.......................保罗不认识自己的实质，不认识自己的败坏，更不认识自己的悖逆，对从前抵挡基督的卑劣行为他从不提起，也不过分地懊悔，只是稍作解释，他的内心深处并没有向神完全屈服。虽在大马色路上仆倒，但他并没有从内心深处来省察自己，只是满足于不断地作工，他并不将认识自己、变化自己的旧性看为最关键的问题。他只是满足于口头上的真理，满足于供应别人来安慰他的良心，满足于不再逼迫耶稣的门徒来宽慰自己、饶恕自己以往的罪过。他追求的目标只是以后的冠冕与暂时的作工，追求的目标就是丰富的恩典，并不是追求足够的真理，也并不追求进深以往不明白的真理。所以他对自己的认识可说成是假冒，他并不接受刑罚、审判。他能作工并不代表他对自己的本性与实质有认识，他只是在外皮的作法上做文章，而且他力求的并不是变化，而是认识。他的作工完全是大马色路上耶稣显现之后的果效，并不是他起初的心志，也并不是他在接受了旧性的被修理之后的作工。无论如何作工他的旧性也没有变化，所以，他的作工并没有将他以往的罪赎回来，只是在当时的教会中起到一定的作用。这样的旧性不改的人，也就是没有得着救恩的人，更是没有真理的人，无论如何也不能成为主耶稣所悦纳的人。他并不是一个对耶稣基督充满了爱与敬畏的人，也并不是一个善于寻求真理的人，更不是一个寻求道成肉身奥秘的人，他只是一个善于狡辩而且不愿屈服于任何一个比他高的人或有真理的人。他嫉妒那些与他相反或是与他敌对的人或真理，喜欢那些有高大形象而且具备渊博知识的才子，他不喜欢与那些专爱真理寻求真道的穷苦之人来往，而是喜欢与那些专讲道理而且知识丰富的宗教上层机构的人物接触。他喜欢的并不是圣灵的新作工，注重的也不是圣灵新的作工动态，而是喜欢那些高于一般真理的规条与道理。就他先天的本质与他的全部追求来说，他根本不配称为一个追求真理的基督徒，更不配称为神家中忠实的仆人，因为他的假冒太多，他的悖逆太大，就他这样一个堪称为主耶稣仆人的人根本就不配进天国的大门，因为他从始到终所行的并不能称为义，只能看为一个假冒的行不义的但又为基督作过工的一个人，虽不能称其为恶，但可合适地称其为行不义之徒。他作的工作是有许多，但并不能就其工作的数量而论，只能就其工作的质量而论，就其所作工作的实质而论，这才能将事情的原委都澄清。他总认为：我能作工，我比一般人强，我体贴主的负担，谁也没我体贴主的负担，谁也没我悔改得深，因我蒙了大光照，看见了大光，所以说我比任何一个人都悔改得深。这是当时他自己心里想的。到他要作的工作结束时，他说：“我该打的仗打完了，当跑的路跑尽了，有公义的冠冕为我存留。”他打仗、作工、跑路完全是为了公义的冠冕，并不是在积极进取，他作工的态度虽不是应付，但可说成是他的作工只是为了弥补他的过失，弥补他良心的控告，他盼望的只是早点将工作作完，将他要跑的路跑完，将他要打的仗打完，以便早点得着他盼望的公义的冠冕。他所盼望的并不是以自己的经历与真实的认识来见主耶稣，而是盼望早点作完工作以便到主耶稣见他之时赐给他因作工而当得的赏赐。他是以作工来宽慰自己，也是以作工来搞交易，来换取以后的冠冕。他追求的只是冠冕，并不是真理，也不是神，这样的追求怎么能是合格的呢？他的存心、他的作工、他的代价、他的全部付出充满了他美好的幻想，他完全是按着他私自的愿望而作工的。他的全部作工中所付的代价没有丝毫的甘心，只是在搞交易，并不是为尽本分而甘心付出，而是为了达到交易的目的而甘心付出，这样的付出又值几分钱呢？谁又能称许他那不干不净的付出呢？谁肯对这样的付出而颇感兴趣呢？他的作工中充满了明天的梦幻，充满了美好的蓝图，丝毫没有人的性情如何变化的路途。他的假慈悲太多，他的作工并不是在供应生命，而是在假斯文，在搞交易，这样的作工怎么能将人带入恢复人原有本分的路途中呢？....摘自《成功与否在于人所走的路》

后来感谢神的带领，我慢慢的认识到自己以往并不是在追求真理，不是在满足神，不是在尽本分，而是和保罗一样是在与神搞着交易。我一直认为自己跑的路多，受的苦多，也不该把我撤换了，带领不负责任我不是比她们强多了吗？我心里有很多的不服，不满。只追求名誉、地位和好的归宿，这哪是在追求真理呢？不就是地地道道的保罗吗？感谢神的开启和引导，通过吃喝神话我对自己走保罗的路稍有认识。也立志不再为自己得福、归宿、名誉、地位活着，而是为神活着，为追求真理性情变化达到认识神而活着。要改变自己不对的追求和存心、观点，追求真正的为神尽上我们小小的受造之物该尽的本分。

你好好的反省自己的所行，反省自己信神期间自己不对的存心和观点，抓住自己的心思和意念，找到正确的实行路。多多祷告神，与神交心，神会指教与你的。从神话中认识自己，从自己的跌倒失败中认识自己， 走出消极，从新做人，找到正确的人生观，价值观。追求认识神达到性情变化，你的路走对了也就离成功还能远吗？

全能神说：“达到性情变化最关键是认识自己的本性，这就必须得根据神的揭示，在神的话里才能认识自己的丑恶本性，认识自己本性里的各种撒但毒素，认识自己愚昧无知，认识自己本性里的脆弱及消极成份。”

摘自《座谈纪要·认识自己主要是认识人的本性》

“在读神话上彼得不是注重明白道理，更不是注重得着神学知识，而是注重明白真理摸着神的心意，达到认识神的性情，认识神的可爱之处，同时也在神的话中认识人的各种败坏情形，认识人的败坏本性，认识人的真正缺少，达到神对人的各方面要求来满足神，他在神话里有这么多准确的实行，这是最合神心意的，是人经历神作工的最好配合。在经历神的数百次的试炼中，凡是神审判人的话，凡是神揭示人的话，凡是神对人要求的话，他都跟自己严格对号省察自己，摸神话的意思。耶稣对他所说的一切的话他都认真揣摩牢记在心中，收到很好的果效，他这么实行就达到了在神话里认识自己了，不光认识人的各种败坏情形，还认识了人的实质、人的本性，认识人的各种缺少，这就是真正认识自己了。”

摘自《座谈纪要·怎样走彼得的路》

“第三件我要告诉你们的是：每一个人在信神的生涯中都干过一些抵挡神、欺骗神的事。不过有一些事可以不记过，但有一些事却不能饶恕，因为有许多是触犯行政的事，也就是触犯神性情的事。有许多关心自己命运的人会问这些事情是什么事。要知道你们的本性都是狂妄自大的，是不甘心顺服事实的，因此在你们都反省以后我慢慢告诉你们。”

摘自《话在肉身显现·告诫三则》

“神成全人的方式多种多样，在每件事上都可能让你因此而被成全，不仅在积极方面，就是在消极方面也能成全你，使你更丰富。……

……你们要想被神成全，得学会在凡事上都会经历，在临到的事上都能得着开启，每临到一件事，不管是好事或坏事都能使你得益处，不能使你消极，不管如何你都能站在神的一边看事，不能站在人的角度上分析、研究（这是经历的偏差）。若按这个方法经历，你的心就会被个人的生命的负担而占有，时时活在神的面光之中，不容易实行偏差，这样的人大有前途。”

摘自《话在肉身显现·对被成全之人的应许》

临到了被撤换，心里很难受，也很消极。不知道怎么从这种情形中走出来？

 

从原则中的规定来看，带领工人撤换主要原因是因为自己做不了实际工作或作了一些恶导致的，若认识到这点了我想会很理性的对待这件事，并懊悔自己以往给弟兄姊妹的生命有拦阻；另外我想你难受消极的应该是自己没地位了吧？如果是你还没有正确的认识到地位是属于什么，没认识以往作工中地位在你心中的主导作用不小，这就是个问题，还有一点就是并不往真正神的赐福上够；不管什么情况临到点消极也是正常的，毕竟我们还在肉体中难免受到“脆弱”的辖制，能够在消极中走出来并得着东西得需要与神配合获得神的怜悯才可以。建议听下面的诗歌和吃喝认识和摆脱“消极”、“地位”、“得福”方面的真理原则。

 

27　神成全人有多种方式

 

1　圣灵在每个人身上

都有该走的路，

都有成全的机会，

借着消极使你认识到自己败坏，

再借着脱去消极，

使你找着实行的路，

这对你都是成全，

再借积极的东西引导你、光照你，

使你长见识、长分辨。

你光景好的时候特别爱看神话，

特别愿意祷告神，

听讲道也能结合自己的情形，

这时神在你里面开启、光照，

使你认识到一些东西，

这是在积极方面成全你。

在消极情形里，你软弱，你消极，

但神又光照你光照你。

 

2　使你找着实行的路，

从消极里出来了，

就在消极方面得到成全。

神在积极方面或消极方面

都能成全人成全人，

就看你会不会经历，

是不是追求被成全的人，

你真追求被神成全，

在消极方面也不能使你受损失，

且能使你得着更实在的东西，

[更能认识自己的缺少，

掌握自己的实在情形，

看见人一无所有，

不经试炼不知道，

不经试炼总觉得自己

比谁都高，比谁都好，

通过这些你看见以前都是神作的，

都是神保守神保守。

 

3　一进入试炼之中爱心没了，

信心也没了，祷告也缺少，

唱诗也唱不起来了，

不知不觉你就从中认识自己了。

神成全人有多种方式，

借着各种各样环境

对付人的败坏性情，

又借着各种各样

各种各样的事来显明人，

一方面对付人，一方面显明人，

一方面揭示人揭示人，

给人内心深处的

“奥秘”都挖掘出来，

都给揭示出来，

通过揭示许多情形，

让人看见人的本性。

神成全人借着揭示、

对付、熬炼、刑罚，

让人认识到神就是实际。

摘自《话在肉身显现·注重实行的人才能被成全》

此内容已被编辑, 6月 16, 201511 年 ,由 pbszy

你好！

在我被显明的时候，我心里也很难受，也一度消极，失去与神的正常关系，没有正常的灵生活，没有正常的肉体生活，里面总感觉混混浊浊 的，每天虚度光阴，觉得干什么都没劲，干什么都没意思，心里黑暗，灵里受责备。但是神没有丢弃我，神的话总在我里面说：在神的作工当中，不管神怎么作、怎么变化，人最起码得保持灵生活正常，或许这一段灵生活你也没放松，但是还没得着多少东西，没多大收获，就在这种情况下，你守规条也得守，为了生命不受亏损，为了满足神的心意，你得把这规条守住。灵生活不正常，对神现在所作的工作就看不透，总觉得跟你的观念一点不相合，你愿意跟，就是心里没劲。所以说不管神现在怎么作，人得配合上去，人不配合圣灵没法作，人没有配合的心，难得圣灵作工。”《话在肉身显现/当持守住你对神的忠心》我就是从每天保持正常的灵生活开始一点一点的走出来的，灵生活正常了，肉体生活也正常了，每天不管在哪儿都要求自己活出正常人性，慢慢的和神的关系也就越来越正常了，临到事就有开启了，对神的作工、对神的心意、对神的爱、对神的拯救、、、都会一点一点的体会到更深，最后就能认识到，临到显明也好、或是被撤换也好都是神的祝福，都是神的爱。

最知心的朋友：你好

撤换本分自己消极，多祷告神先找到消极的原因，因为神对我们有望眼欲穿的了解

348　神作熬炼工作的目的

 

1　熬炼对每一个人都是相当痛苦的，都是相当不容易接受的，但神就是在熬炼中向人显明他公义的性情，在熬炼中向人公开他对人的要求，而且神在熬炼中对人作更多的开启，作更多的实际的对付修理，借着事实与真理的对照，让人更认识自己、更认识真理，让人更明白神的心意，从而让人对神有更真、更纯的爱，这是神作熬炼工作的目的，这是神作熬炼工作的目的。

 

2　神在人身上作的所有工作都是有其目的、有其意义的，他不作无意义的工作，不作对人不利的工作。熬炼并不是要将人从他的面前取缔，也不是将人灭于地狱之中，而是在熬炼之中改变人的性情在熬炼中改变人的性情，改变人的存心、人的旧观点，改变人对神的爱，改变人的所有生活。熬炼对人是个实际考验，是个实际操练，只有在熬炼中人的爱才能发挥其原有的功能，只有在熬炼中人的爱才能发挥其原有的功能。

 

摘自《话在肉身显现·经历熬炼才有真实的爱》170　我只是一个小小的受造之物

 

伴唱：一切都在你手中

 

1　神哪！无论我是有地位或是没有地位，我现在认识自己了认识自己了，我地位高是你的高抬，低也是你的命定，一切都在你的手中，我没有什么选择，我只有完全顺服在你的权下，因这一切都是你的命定。

 

2　我不注重什么地位，我无非就是个受造之物，你把我放在无底深坑里、放在硫磺火湖里，我无非也就是一个受造之物。你用我，我是个受造之物；你成全我，我也是受造之物；你不成全我，但我仍要爱你，因我只是一个受造之物。

 

3　我只是造物主所造的一个小小的受造之物，是所造人类当中的一个，是你造了我，今天又把我放在你手里，任你摆布，我愿意做你的工具，愿意作你的衬托物，因这一切都是你命定好的，是谁也改变不了的。

 

伴唱：万事万物都在你手中

当时我就是从这神话中走出来的，虽苦但神的心意是好的。神在盼我们能变化，神审判的是我们身上不合神心意的地方。除去我们得福的存心。不要误解神心意

临到了被撤换，心里很难受，也很消极。不知道怎么从这种情形中走出来？

最知心的朋友：你好，我以前也有过你这样的经历，面临这样的环境，我们先敢谢神的爱临到我们，因为没有这样的环境就显明不了我们里面的地位之心，那我们就认识不到自己的败坏，也看不到自己的真实身量。今天我们信神的目的是为了尽一个受造之物的本分还报神对我们的拯救之恩。今天被撤换了并不代表什么，没有身量还没有试炼临到你，就像神话所说有些人没有试炼都想跑了，要一试炼不就跑了吗？记得那时这个试炼临到我时，我也很消极，但是我想到神的话说：“你总想着享受恩典不行！你别以为神就是让人享受的，就是赐给人恩典的，你想错了！若不能舍命跟随的，若不能舍弃一切身外之物跟随的，断不能跟随到底！你得有异象作根基，万一有一天你受祸了，你该怎么办呢？你还能跟着吗？不要轻易说你是否能跟随到底，你还是先睁开眼睛看看，现在到底是什么时候。别看你们现在都如殿里的柱子，到那时，你们这许多柱子都会被虫蛀的，以至于殿也倒塌了，因你们现在缺的异象太多了，你们所注重的仅是你们个人的小天地，并不知该如何追求才是最稳当、最合适的。对今天作工的异象你们不搭理，这些你们都不挂在心上，你们考虑到有一天你们的神会将你们放在一个你们最陌生的地方吗？你们想到我会将你们的全部都夺走的一天，你们将会如何吗？今天的劲头还会照旧吗？你们的信心还会重现吗？”刚信神的前三年，我们都是襁褓中的婴儿，现在进入不同的阶段，不明白，不认识神的作工时，人都会有消极，这些都是正常的情形，但是在我们消极的时候，也要去找自己消极是受什么东西在支配的。在我灵修时看到神话说：“你们现在作为一个带领的虽然挺有劲，心里想：我这得好好作呀，把这些人带好。那如果你是在底下跟随的，别人带领你，也可能你就不如现在有劲，恐怕你会跟别人一样常常软弱灰心，你担点责任就感觉：让底下人好好跟着信，别因为我带领出什么差。你这个带领的工作就是让底下人都跟着，你有这个地位就能好好作，如果你没有这个地位也可能不会像现在这样有劲。解剖人里面这些东西就能够发现，人里面向往的不是正义的东西，不是光明的、有真理的、合乎事实的东西，而是向往那些世俗的、属撒但的人看为好的东西。”“现在有几个人说：我把一生都奉献给神了，我这一生无论多少年我都能跟从到底，无论神怎么作，无论神怎么对待我，我都能把神原有的这些话持守下去。这样想过吗？偶尔有那么个念头，但是还感觉没有那个心志，还是感觉人的力量够不上。这些情形在人心里都存在着，那以后如果突然有一个变动，可能你就有跌倒的危险，可能你就会离弃真道，可能你就是亵渎神的人，这是不是危险？人里面原有的这些观点、思想与人生存的目标、生存的根基如果没有变化，那你这个人就不把握，就可能出现危机，因为人每天都有活思想，人的脑袋、人的心都是活的，甚至随时都会随着环境变，随着条件变，你现在在这儿坐着呢，也可能下次不一定跑哪儿去了，无影无踪了，这变得多快呀！教会中有些人今天连唱诗带跳舞，激动得痛哭流泪地祷告，到明天就没影了，说不定跑哪儿去了，或上电影院了、舞厅了、赌场了，消失在世界的海洋中了。你们今天做了带领成了工人你们就觉着自己把握了，不至于跌倒了，有人还以为：我出过事、坐过监，我受过什么苦、经历过什么试炼，都没有退去。这都不是决定你命运的保票。每一个人其实每一天都挺危险，有些人偶尔有一天突然临到一件事，把他刺激得感觉活不成了，甚至死的心都有了。像有的人病得特别重，剩下一口气的时候，他会觉着活着太痛苦，没啥意思，赶紧死了吧！死也是个解脱，是不是有这个意念？事没临到人就感觉：我不能，我不能！你怎么想也想不出那个感觉来，怎么琢磨也琢磨不出人当时那个心理是怎样的。当人有病痛时都疼痛得要命，都受不了了，过后再回想，回想不起来了，好像没痛过一样，都是好了伤疤忘了疼。人是活物，有活思想，而且人随环境变，这就是说，每一个人都挺危险，都在危险边缘，你不把握，你不可靠，不知什么时候发生什么变化。以后有一部分人能临到一些大的逼迫了或者大的试炼了，当然以后你们再临到试炼也不至于像约伯一样了，人哪有约伯的身量呀！现在的人别说称不上义人了，就连好人都称不上，所以以后的人不配享受约伯那样的试炼，约伯那样的试炼是为耶和华作一个见证，以后就再不会临到，约伯是偏得享受一个试炼，他的见证作成了。现在的人根本就不具备约伯的信心与人性，该装备的真理也没有，人的败坏本性几乎不可救药，怎么能在试炼之中站立得住？以后临到一些试炼你该怎么站立得住，应该存什么样的观点，这就需要装备一些真理。现在如果装备不好真理，到试炼临到时就难堪了，后悔也晚了。”认真的看神话之后，觉得神解剖我们里面的东西很正确，我们没有异象，没有真理不认识神的作工真的每一天都很危险。现在我不但被撤换还被开除在教会外到现在也没有人来找过我，为了这个我也消极过，但是有一天我听诗歌，听到神话说：“人总也不认识自己不认识自己，什么时候能达到无论对你们怎么说话、怎么严厉、怎么不搭理，你都能跟着信，都没有怨言，还照样尽本分，那你这人就成熟老练了，真有点身量了，有点正常人的理智了，不对神要求什么了，再没有奢侈欲望了，再不按自己的喜好去要求别人、去要求神了，这才有点人模样了。现在你们的要求太多、太过格，人的意思太多证明你站的地位不对，站的地位太高，把自己看得太尊贵，好像比神矮点儿不多，那你这人就难办了，这正是撒但的本性。”现在我也不要求别人来找我，因为我身上还有太多的败坏，神怎么对待我都是对的，当我这样认识后，就不消极了。好了，这是我自己的经历，希望对你有帮助。

最知心的朋友：

你好！推荐一个视频给你也许可以解决你的情形。

http://tv.kingdomsalvation.org/64cxde2jc5u.html

你是做小区带领还是讲道员？还是教会带领、工人？你什么时间信的，你是哪年接受全能神作工的能说一下吗？在作工中有什么过犯或是因什么导致被撤换的，你能说的详细些吗？这样才好跟你交通。

你好!出现这种情形是很正常的，但是，如果我们在这种情形中不要忘记追求真理，这正是我们生命的需要，显明我们以前有很多不对的追求观点和许多的信神掺杂，好好经历吧，不要错失良机失去神成全人的最好机会。神心最好不过，这条路走过来你回头看看自己所走过的路才能知道理解，明白神的良苦用心，神最知道我们在什么样的环境中生命才能成长，所以，要摆设一些环境，换一个托付，身边见一些不同的人，或提拔，或撤换，或被弃绝或被拥护，等等的一切都是为了成全我们，多看一些结合我们自己情形的话，(放下地位之福，明白神拯救人的心意)、(你为什么不愿做衬托物)，还有以上弟兄姊妹给你提供的交通，最终神要恢复我们与神的关系就是造物主与受造之物的关系。弟兄也交通过说，我们都是平等的受造之物，只是尽的本分不一样，所以，我们要好好追求真理，撤换并不可怕，可怕的是我们不追求真理，跟不上神现实的作工，那才真正的可怕，好好经历，多写一些文章，多听一些诗歌，好好听弟兄的讲道，现在都什么时候了，还顾上消极，看看神现在要求我们做什么呢，赶快配合起来就顾不上消极了，只要我们追求真理，无论放到哪里都要好好经历神的作工，赞美神的公义，岂不更好。一点浅显的经历认识，供你参考。愿神祝福你生命有所长进。