自己本性邪恶，对一个姊妹有情感（姊妹并不知道），现在因着某些原因我们一些弟兄姊妹都住在一起，其中那个姊妹也在，在这种环境下自己不知该怎么去进入，每次一看到姊妹或者听到姊妹的声音心里情感就出来了，以至于影响自己情形，也影响自己正常尽本分，自己知道自己本性邪恶，心中人的地位太重，自己就去找一些神揭示人类败坏邪恶方面的神话去吃喝，但是神话不往自己心里去，对邪恶的认识发现也是口头上的，面对邪恶自己也想去背叛但是就是背叛不了。自己的这种情形也给在一起的弟兄们说了，弟兄们也根据与异性交往的原则给自己交通让自己远离罪恶，学会见祸躲藏，自己现在也是这样实行的，姊妹在这屋我就去那屋，尽量避免和姊妹的正面接触，虽然这样去实行了，但这也不是个办法，因自己的本性实质的东西没解决，所以这方面始终是胜不过去，也始终受辖制。对姊妹的情感时不时的也就会出来，自己现在非常想脱离这种情形，但是没有路，不知该怎么去实行进入，望有经历的弟兄姊妹给交通一下，谢谢！

自己本性邪恶，对一个姊妹有情感（姊妹并不知道），现在因着某些原因我们一些弟兄姊妹都住在一起，其中那个姊妹也在，在这种环境下自己不知该怎么去进入，每次一看到姊妹或者听到姊妹的声音心里情感就出来了，以至于影响自己情形，也影响自己正常尽本分，自己知道自己本性邪恶，心中人的地位太重，自己就去找一些神揭示人类败坏邪恶方面的神话去吃喝，但是神话不往自己心里去，对邪恶的认识发现也是口头上的，面对邪恶自己也想去背叛但是就是背叛不了。自己的这种情形也给在一起的弟兄们说了，弟兄们也根据与异性交往的原则给自己交通让自己远离罪恶，学会见祸躲藏，自己现在也是这样实行的，姊妹在这屋我就去那屋，尽量避免和姊妹的正面接触，虽然这样去实行了，但这也不是个办法，因自己的本性实质的东西没解决，所以这方面始终是胜不过去，也始终受辖制。对姊妹的情感时不时的也就会出来，自己现在非常想脱离这种情形，但是没有路，不知该怎么去实行进入，望有经历的弟兄姊妹给交通一下，谢谢！

得着，你好

你这个情形是明显被撒旦捆绑不得释放的情形，这就让我看见了撒旦硬拉着人非要把人置于死地不可，非要叫人背叛神不可。你现在的处境就是“撒旦的囚犯”是因为我们还没有得着真理，真理可以将人从撒旦的权下解放出来。就是神将他的子民从撒旦的捆绑，囚禁中解放出来。让人获得释放与自由。

记得哪里圣灵使用之人的讲道交通是这么说的：遇到自己喜欢的异性，咋办？就找个本分，是自己忙起来，让自己没时间，一遇到心思意念不对的情形就赶紧祷告神，求神看顾保守，求神来帮助我们除去心里的不对的存心，属撒旦的存心。大概就是这么个意思，我找不到原话。

这里给你找了一小节圣灵使用之人的讲道交通：“还有的人男女是他的致命处，见着异性如自己意的他就摆脱不了，就想粘粘乎乎，就想弄到自己身边，在男女上如果摆脱不清一旦犯了错误，那是永远的污点哪！所以在这方面人总得祷告。做女人的不能陷入情欲里，做男人的更不能陷在情欲里。陷在情欲里耽误什么事啊？耽误尽本分，他就会不务正业。有的人没有心志，知道是虚空还抓住不放，最后把自己断送了就后悔了。人在情欲上如果说能抓住不放，受多大亏损还不在乎，这样的人没有人性，在情欲上过分的都属于畜生，畜生就没有节制；真正有人性、有心志的人他能看透这个事，能有节制，能摆脱，能放弃。你看哪一个人在这类事上永远地、没完没了地抓住不放，那个人就是畜生，没有人性，那个人没有分量，做不成事啊！所以选带领工人别选重色的，千万别选，选上就麻烦。现在有一些弟兄姊妹守得真不错呀！三十多岁也不找对象，这些人不简单，多数守得真挺好。他也掌握一些原则：这些事别看，别靠近，别接触，一接触就麻烦。这是最好的办法，遇事不妙，飘然而去，离开了，聪明人见祸躲藏，愚昧人前往受害。你跟谁接触太危险，试探太大，控制不住，你就远离，别接触，这不就解决了嘛。你非要接触，这不是自找没趣吗？明明胜不过的试探还非要接触，这不是无知嘛！有时候真知道自己致命处在哪里不知怎么摆脱，那就得需要智慧，这个智慧就是远离，别接触。那采取什么方式呢？多尽本分，作重要工作，多获得圣灵作工，和追求真理的人在一起，这方面就好了，不知不觉就消失了，没有波浪了。和追求真理的人在一起尽本分，这个很关键，”摘自《生命进入的交通讲道 42　什么样的人才能被神成全》

这里圣灵使用之人说多尽本分，作重要工作，让自己的心忙起来。我给你建议就是在你起初没有真理的时候，我们一遇到自己的这方面邪恶的心思意念一出来，就赶紧祷告神，呼求神。

还有你这个情形是没有得着真理的表现，你缺欠太多了。还没有性情变化方面的进入。性情变化是靠我们追求真理达到的，不是一朝一夕的事，多多获得圣灵作工，多多与追求真理的人一起尽本分，多多装备真理，明白真理。使你的心被神话真理占有，对自己的生命情形有负担，了解自己当下的缺少，知道自己当下要进入的真理。时时查看自己的内心，言行举止，发现有不合神心意的地方赶紧反省，寻求相应方面的真理来补足，使自己不正派的灵得以扶正。

看看下面的原则怎么讲的：

144　与异性交往的原则

1．看清摩押后代邪恶淫乱的实质，只有追求真理认识神的性情公义圣洁才能保守自己；

2．要端庄正派，用心追求真理尽本分，时时接受神的鉴察，若有邪念赶紧祷告求神保守；

3．尽量避免异性单独配搭，说话办事要有原则、要有底线，受约束不放荡；

4．聪明人见祸躲藏，遇到试探应祷告神，远离邪恶异性与是非之地。

相关神话如下：

“你们这些人都是摩押的后代……你们都活在罪恶淫乱之地，都属于淫乱罪恶的人……因你们不会生活，也不知怎么活着，你们活在这淫乱罪恶之地，属于淫乱污秽之鬼……”

摘自《话在肉身显现·征服工作的内幕（四）》

“你自己还不爱护自己，还想让我爱你？休想！这样的臭货我一个也不要，都给我滚出去！这是最严重的羞辱我名，你们不认清这一点不行，必须得在这邪恶淫乱的旧时代能保守自己不沾染一点污秽，完全圣洁无污点。今天，能够有资格与我一同作王的人，都是不沾染一点污秽的，因我是圣洁的神自己，谁是羞辱我名的，我一个不要。像这一类人，是撒但差来试探我的，一点不假是撒但的差役，必须得打回去（是把它扔在无底深坑里）。”

摘自《话在肉身显现·第九十一篇说话》

“就你这样的人性，卖弄自己的风姿，显露自己的肉体，总是活在肉体情欲里，你不是属污鬼邪灵的后裔吗？这样的污鬼我不会让其存留长久的！你也别以为你心中所想我不知道，你的情欲、你的肉体纵使不放纵出来，但你的心中思想的、你的眼睛所恋慕的我还不知道吗？你们这些娇小姐打扮得如花似玉不是为了卖弄自己的肉体吗？男人于你们有何益处呢？真能救你们脱离这苦海吗？你们这些花花公子们一个一个装饰得道貌岸然，不也是为了卖弄自己那几分‘英姿’吗？你们又是为了谁呢？女人对你们又有何益处呢？不是你们犯罪的起源吗？你们所有这些男女邦族，我对你们说的话不少，但你们听从的却甚少，你们的耳朵发沉，眼睛昏花，心里刚硬以至于遍体满了情欲，陷在其中不得出来。谁还愿意接近你们这些污秽中翻滚的蛆虫呢？你们别忘了，你们仅是我从粪堆中提上来的，本没有正常的人性，而我对你们的要求就是你们原本没有的‘正常人性’，不是让你们去卖弄情欲，也不是让你们尽情放纵你们那叫魔鬼训练了多少年的腐臭了的肉体。你们如此装饰自己，就不怕自己越陷越深吗？你们本来属罪你们不知道吗？你们浑身上下满了情欲，你们不知道吗？以至于你们的情欲都从你们的衣服中渗透出来，显出了你们那丑陋不堪的污鬼之态，这些不是你们自己最清楚的吗？你们的心、你们的眼目、你们的双唇不都是经过污鬼玷污的吗？不都是污秽吗？你以为自己只要不做出事来就是最圣洁的了，你以为穿着华丽就可掩盖你们那肮脏的灵魂，这是不可能的事！我劝你们还是讲点现实，别弄虚作假，别卖弄自己的风姿，你们互相卖弄情欲，而你们买来的都是永远的痛苦与无情的责打！你何必挑眉弄眼、互相爱恋呢？这就是你们的正直吗？就是你们的刚正不阿吗？我厌憎你们中间那些搞污医邪术之类的人，厌憎你们中间那些爱慕自己肉体的少男少女们，你们最好还是忍着点，因为现在是要求你有正常人性，不是要求你卖弄自己的情欲，你们总是见缝插针，因你们的肉体太多了，情欲太大了！”

摘自《话在肉身显现·实行（七）》

“我对一切的人、事、物都能看透，他的本质究竟是什么，我完全清楚，也就是说，一个人里面存着什么东西，我完全看透。她是淫妇或是妓女，我都能看透，谁背后搞什么，我都知道。不要在我面前卖弄自己的姿色，臭货一个！赶快从我这里滚开！我不使用这样的人，免得羞辱我名！不能见证我名，而是起了反作用，败坏门风！快从我家里把她驱逐出去，我不要，耽延一分一秒我也不容让！像这些人怎么追求也白搭，因在我的国中的全是圣洁无一点污点的，连同我的子民在内，我说不要就是不要，不要等着我回心转意，我才不管你以前对我多好！”

摘自《话在肉身显现·第九十篇说话》

“你的所作所为、一举一动、一个存心、一个反应，都能拿到神的面前。……接受神的鉴察的过程也是人被洁净的过程，你越能接受神的鉴察，你越得着洁净，越能符合神的心意，你就不至于放荡，你的心能活在神面前；越接受神的鉴察，撒但越蒙羞，越能背叛肉体。所以说接受神的鉴察，这是人该实行的一条路。无论做什么事，就是你与弟兄姊妹交通时也能拿到神的面前寻求神的鉴察，你能存心顺服神自己，这样做你的实行就准确多了。你的所作所为能拿到神面前，接受神的鉴察，你才是活在神面前的人。”

摘自《话在肉身显现·神成全合他心意的人》

“发现自己的本性赶紧检查，老得能把自己控制住，尤其有一些钱财、地位、男女界限的念头，赶紧控制好，这就保证没有问题。”

摘自《座谈纪要·事奉神当走彼得的路》

“4．人有败坏性情，更有情感，所以配搭事奉一律禁止异性单独配搭，若发现一律开除，谁也不行。”

摘自《话在肉身显现·神选民必须遵守的十条行政》

“解决本性就从背叛肉体做起，背叛肉体也得有原则，稀里糊涂能背叛肉体吗？临到事就顺从肉体了。有些弟兄见了美女就走不动路，那你就制定一个座右铭，美女来了怎么办？是离开还是怎么办？她拉着我怎么办？若没有原则，你就会在这事上跌倒。……专门研究这个问题，专门操练解决这个，慢慢就能背叛肉体了。有一条原则挺关键，就是事必三思，拿到神面前考察考察；另外，到晚上老得省察自己光景，这是一条原则。检点自己的行为：哪些事做得合真理，哪个事违背原则。这两条最关键！一个是当时考察，一个是事后省察。第三条，把什么叫实行真理、什么叫办事有原则弄透亮，这个一透亮做事就准确了。这三条你守住就能把自己约束住，老本性就不能显形，不能发作，这也是解决本性的基本原则。”

摘自《座谈纪要·解决本性与实行真理》

“凡是能把你的心吸引到外面去的事你别接触，凡是能使你的心离开神的人你别接触。无论什么事能搅扰你的心亲近神，这样的事你要放下不办，或者是远离，这样对你的生命更有利。”

摘自《话在肉身显现·关乎心安静在神面前》

参考人的交通：

“要解决过犯没有别的办法，只有老老实实地追求性情变化，注重更深地认识自己的本性属于哪种人，有点人性味道没有，是否具备正常人的理智，是鬼性还是人性，只有这样对照自己，对自己的本性真认识透了就有果效。另外，还要掌握神的行政共计多少条，要牢记在心里，尤其自己容易触犯的行政更要念念不忘，这对自己太有好处，还要清楚人在什么环境下、在什么情形里容易触犯行政，到遇见这种环境时要采取恳切祷告，若支持不住再飘然而去，三十六计走为上策，要走不了就该死了，谁也救不了你，这就是聪明人见祸躲藏。”

摘自《座谈纪要·要认识过犯，解决过犯》

“……在男女配搭上怎么能达到实行真理呢？要确定出哪些原则呢？……好比说你见了异性，你有一些邪淫的想法的时候，你怎么对待这个问题？起码你得先尊重婚姻，人家她有丈夫（妻子）你得尊重人的婚姻，不能乱来；你尊重人就是尊重自己，你不尊重人就是不尊重自己，你尊重人人尊重你，你心里不尊重婚姻没有人性。如果你对婚姻能尊重，你对别人能爱、能尊重，你就不会做伤害别人的事，甚至对方对你投怀送抱你也能拒绝，正确对待。你能拒绝这些试探、引诱得具备什么？你得具备真理，就是对这个事得看透。看透这个问题的实质以后，你就知道你这么做给人带来的伤害是什么，对人心灵里的伤害是什么，对人格的破坏到什么地步，你把这些事看透了你就不会做这些事了；这些想法、这些意念在你心里出现你就会拒绝，你就会不感兴趣，你就不搭理它，因为它动摇不了你的心。……另外见着异性就有那些污秽的想法意念出现，在心里不停地转，就能搅扰他没法跟人相处，没法正常说话沟通，这样的人没有正常人性。人心里如果有正事，这些小的意念出来不起作用，它也很少出来，因为它出来没用，你都不那么想它能出来吗？你心里就不接受这个，它出来没等到萌芽状态自己就消失了，人的心如果端庄正派有真理，这些污秽的意念越来越少，没到萌芽状态就消失了。……如果你身量小、太年轻，别一男一女配搭，一男一女配搭试探太大，可以两男一女或者两女一男配搭；尤其对那些没结婚的人别让他们在一块配搭，结过婚的人特殊情况偶尔男女在一块谈工作没事，但是次数别多，时间别太长。另外，特殊情况下男女说话也别离太近，一米远以外就可以，如果拉开距离了里面还有心思意念就赶紧祷告亲近神，然后向神宣告恨恶肉体、恨恶败坏、弃绝撒但、弃绝邪恶，这一祷告就好多了。这是对待败坏肉体必须得采用的方式，得有理智，得考虑对别人是否有益处，得为别人着想。如果有人要追你，要跟你搞对象，你咋办？你得有理智。比如，他没有对象你有对象，他要跟你搞对象你咋办？你得为别人着想，别坑害人家，如果别人把你看得很好，很高尚，特别崇拜你，你就把自己的真实的面貌给他露一露，你说：‘我这个人挺败坏，没有多少人性，并且还有很多缺点，如果谁跟我在一起生活要受到伤害，产生痛苦，你太不了解我了。’你跟他这么一说，他知道你有这么多的缺点，还有这么多败坏，还能让他产生痛苦，他对你就放弃了。人都有好奇的心，就凭自己的想象瞎追，但你别坑害人，应为别人着想，这是人该有的良心理智。”

摘自《讲道交通（六）·重点解决教会普遍存在的三个问题》

“现在有一些弟兄姊妹守得真不错呀！三十多岁也不找对象，这些人不简单，多数守得真挺好。他也掌握一些原则：这些事别看，别靠近，别接触，一接触就麻烦。这是最好的办法，遇事不妙，飘然而去，离开了，聪明人见祸躲藏，愚昧人前往受害。你跟谁接触太危险，试探太大，控制不住，你就远离，别接触，这不就解决了嘛。你非要接触，这不是自找没趣吗？明明胜不过的试探还非要接触，这不是无知嘛！有时候真知道自己致命处在哪里不知怎么摆脱，那就得需要智慧，这个智慧就是远离，别接触。那采取什么方式呢？多尽本分，作重要工作，多获得圣灵作工，和追求真理的人在一起，这方面就好了，不知不觉就消失了，没有波浪了。和追求真理的人在一起尽本分，这个很关键，你如果在情欲上老也胜不过去，可你还专门找那些情欲太大的人在一块儿掺和，那就麻烦了，跟什么人学什么人，受环境影响，这个了不得啊！有一些性情特别邪恶的人，他要跟人在一块儿，没事就谈论这些事，交通真理的话一句没有，专门谈论搞对象的事，尽谈他所听见的、他所看见的、他所经历的这些事，没完没了，你说这是什么人？是好色之人。对这样的人该怎么办？远离，别搭理，他要接近你，你说‘你离我远点啊，你这个人色情太重，别影响我，我得追求真理’，就这样做，这就是智慧。然后你再看那些反面东西、那些注重色情的人是什么下场、什么结局，带来哪些危害，你一看知道了，感觉真没什么好处。凡是陷在情欲里的人最后都落得个什么下场清楚吧？多数人都是什么结局？遭不遭咒诅啊？有没有好结局？他一辈子不得安宁啊！这就是色情引起的混乱、麻烦，那是痛苦不堪哪！凡是乱搞的，不是正常搞对象的，哪个是有好结局的？都没有好结局，最后都遭咒诅，那可不是好玩的事。我说的你们能领受吧。如果不想搞对象就别搞，这样更好，如果非要搞对象不可，也可以找一个对象，这没有人限制，最好找一个人性好点的、真正追求的、名正言顺的，这样才合适，如果不找咱就克制点，远离试探，看见流氓、歹徒，看见色情严重的咱就远离、躲避就完事了，跟追求真理的人在一块儿尽本分，这样就蒙保守。”

摘自《讲道交通（七）·什么样的人才能被神成全》 摘自《达到办事有原则必须进入的真理实际》821页

 

在此提醒劝勉你，你一定要把握住自己啊，你的生命危在旦夕，是坚持住不倒下直至得着从神来的真理作生命还是倒下，任由肉体情欲捆绑自己，泛滥，让自己被撒旦掳去，被神淘汰完全在于你怎么与神的作工配合，一定要有一个心志：“我的心里只有神，我得好好满足神，不能满足肉体”。

自己本性邪恶，对一个姊妹有情感（姊妹并不知道），现在因着某些原因我们一些弟兄姊妹都住在一起，其中那个姊妹也在，在这种环境下自己不知该怎么去进入，每次一看到姊妹或者听到姊妹的声音心里情感就出来了，以至于影响自己情形，也影响自己正常尽本分，自己知道自己本性邪恶，心中人的地位太重，自己就去找一些神揭示人类败坏邪恶方面的神话去吃喝，但是神话不往自己心里去，对邪恶的认识发现也是口头上的，面对邪恶自己也想去背叛但是就是背叛不了。自己的这种情形也给在一起的弟兄们说了，弟兄们也根据与异性交往的原则给自己交通让自己远离罪恶，学会见祸躲藏，自己现在也是这样实行的，姊妹在这屋我就去那屋，尽量避免和姊妹的正面接触，虽然这样去实行了，但这也不是个办法，因自己的本性实质的东西没解决，所以这方面始终是胜不过去，也始终受辖制。对姊妹的情感时不时的也就会出来，自己现在非常想脱离这种情形，但是没有路，不知该怎么去实行进入，望有经历的弟兄姊妹给交通一下，谢谢！

你好！论这一点不能定规自己的本性是邪恶的，因为你没有多次做出来！只是情感流露罢了！全能神说：“有些人让女人给迷住了，凡事都琢磨女人，到哪儿都搞女人，美女就是他的宠物，女人在他心里地位高，他为美女能舍性命，能舍一切，他心里所充满的就是女人。他的本性是啥？他的本性是喜爱美女、崇拜女人，所以他是个好色之徒，本性邪恶、贪婪。这是不是他的本性？因为他这方面的表现属于贪婪成性，他不是偶尔的过犯，不是比一般人稍坏一点，他的心已经完全被这个东西占有了，他的本性、他这个人的实质就是这个东西，所以这些事就成了他的本性流露了。” 摘自《座谈纪要·怎样认识人的本性》

另外你说神话不往自己心里去，应该是你看不进去吧？还是对神对情感方面的揭示话语有观念？如果是前者，说明你里面还有隐藏更大的问题，已经导致不能安静在神面前了！

当我们真正从内心里接纳了神的话能够洁净人肉体上的情感或者只是有那个欲望得着真理被神成全，也认识到情感是属于神厌恶的对象，坚定自己原先的选择与心志的话，我们就能有决心为神在试炼中站住见证。情感就如一块废铁，而得着真理就如得着无价之宝一样，只有把手上的废铁扔掉方能得着更多的无价之宝！

我之前初信的时候开始也对一个人产生了情感，因着一件事发现对方的一些败坏流露、观点很令我反感，自觉得对方不是追求真理的人，上面的交通：找对象就找追求真理的，没遇到就先竭力追求真理。（大体意思）后来就按着上面的交通实行了，当然中间神摆设了一些人事物环境（看到对方也是在有意的回避情感的试探、神摆布环境让我转到了另一处教会......）让我更好的脱离了这方面的辖制。

最好的路途就是彼此分开以便利于教会生活，多安静在神面前就会有多 方面的真理可实行在这个试炼熬炼中，神试炼熬炼我们是有引导在其中的。

你好！你说的你对姊妹有情感。今天神揭示我们这不是情感，而是我们里面的邪恶本性在支配我们去做事，说话。我们要想这在方面去进入，可听听弟兄的96辑的A5节：“凡是在教会里总搞男女之情的都当邪灵污鬼处理，清除，不要！这样的人能不能追求真理啊？（不能。）有人说：“这也没有爱心哪！或许再过几年他就不搞邪门歪道了，或许过几年他就能喜爱真理了。”这话成立吗？（不成立。）这是谬论。人天生是什么就是什么，他就是这个东西，就是这类货。有的人总琢磨男女的事，邪情私欲太大，不能自约，这样的人没法追求真理。他不敢祷告神，他一祷告神，他知道神恨恶他，他心里跟神也没话，也不敢交心，他也做不到交心，这样他跟神的关系就越来越远了。他不是真心地渴慕真理、得着真理，为了尽快解决自己这个败坏邪恶赶紧跟神祷告、向神呼求；他就想做这样的人，不想改变自己，所以他就不祷告。祷告了他也不想做，也不想配合神、配合圣灵作工把这个败坏性情脱去，他不想走追求真理的路，所以他跟神就没有真实的祷告，是不是这么回事？（是。）有一个人，她跟我说：“哎呀，我那个鬼丈夫啊，可邪门了，还跟别的女人呢！”我说真是这么回事啊？“真是啊！”我说：“那你咒诅他，咒诅完了跟他离婚！”她一听，她就往后退，退退退……一转身跑了。你说这是什么问题呀？她没想到我说这么句话，我一来真格的，把她吓跑了，她不喜爱真理，不想解决这个问题。你如果看见一个敌基督总为了争权做事，你告诉他，“你祷告：‘神哪，我如果再争权力，再有争权、争地位的心，愿你咒诅我不得好死！’你敢不敢这么祷告？”他不吱声，不这么祷告。不这么祷告是什么问题呀？人家不想放弃这个权力地位，人家不想追求真理，所以他就不敢那么祷告。他如果真敢那么祷告，并且多次那么祷告，那说明他真有心志，他真想走追求真理的路啊。他没有这个心志，所以你让他祷告他都不敢祷告，他担心：“在神面前总说谎、总应付糊弄神，万一惹神发怒，我这条小命不就没了嘛！”这说明一个什么问题？心能不能给神太关键了！你要把心给神，你得先把心门向神打开，得跟神交心，把切实难处说出来，让神帮着解决。你说：“我真是苦啊，我被这个东西辖制，被这个东西缠累，我不知道眼前的路该怎么走啊，我没力量胜过肉体呀！”你就呼求祷告一段时间，不知不觉对那个事就淡薄了，不知不觉心里还有劲儿了呢，不知不觉好像那个事不是大难处了，没什么大痛苦了！这是怎么回事啊？（是神作工达到的果效。）你看看，你真心祷告一段时间，事情就有转机了，你就有路了，就感觉情况有变哪，正是往外闯的时候啊，这就是神开辟出路了，祷告祷告局势就改变了，神真作事啊！当时你祷告完了，三五分钟之内没什么变化，你敢保证三五天以后也没变化吗？你敢保证三五十天以后也没有变化吗？你不敢保证。你就这么祷告一段时间，保证有变化，保证有出路，保证有路途，这就是神的奇妙，这就是神的作为。对不对呀？（对。）有一个人，他听神家总讲爱神的道，“哎呀，我这个心它咋不能爱神呢？这是什么心呢？我这是狼心、是狗肺！”他就祷告：“神哪，我这个心不能爱神，它不是人心哪，这是个魔鬼的心。我要背叛，我就要爱神的心。”他就总祷告，后来过了一段时间，他感觉爱神有路了，爱神不难，就是体贴神心意，有多大心志就奉献多大的心，就做多大的事，一点一点地，“有门儿了，人的心能爱神哪！我会爱神了，我知道怎么体贴神心意了，我知道怎么跟神一心了！”你看看，这不是有转机了嘛。祷告一段时间就有转机。那你要想信神有转机该怎么做啊？就是不管遇到多大难处，你别忘了祷告神、依靠神，因为神会给你带来转机，在神就没有难成的事，没有解决不了的问题。我尽本分这么多年，圣灵就给我一个心，看什么都简单，教会这个事那个事，我一瞅就明白，这是圣灵作的。圣灵作工在人身上，人就有这么大的信心，那你们说圣灵是不是神哪？（是。）所以在神那儿没有难成的事，只要你祷告神，你的一切难处，神都给化解，都给你开辟出路，神全能啊！要是没有圣灵作工呢，那万事都难，这个年头就是万事难成的年头；但是人一祷告神慢慢什么事都不难了。”弟兄交通的这些话就是给我们指出的路。

在这方面神给我们摆上这个环境对我们就是试炼了，当这个环境临到我们的时候，神在看，SD也在看，神在看我们的心会怎么想，心是向着那边的。以前我在与一个弟兄配合传福音时，当时我也流露了这些邪恶的心思，因为我心已经陷在这里面了，所以看他什么都好，越感觉还像我以前的男朋友了，看我们流露的这些东西让神恶心厌憎到什么程度吧，自己呢还不觉得，最后心里意识到了，就感觉自己怎么那么恶心哩，别人的年龄都可以当我父亲了，但我还对别人有那些邪恶的想法，我当时就向神肯切的祷告，求神保守我，为我开辟出路带领我去背叛这些肮脏的本性，当向神说了过后，心里很恨自己，觉得自己真不是人，畜生一个，别人有家，有儿女，我应该尊重别人的婚姻呀！得尊重人，咋就流露这些想法哩！祷告后，我就想到弟兄交通的：“……在男女配搭上怎么能达到实行真理呢？要确定出哪些原则呢？……好比说你见了异性，你有一些邪淫的想法的时候，你怎么对待这个问题？起码你得先尊重婚姻，人家她有丈夫（妻子）你得尊重人的婚姻，不能乱来；你尊重人就是尊重自己，你不尊重人就是不尊重自己，你尊重人人尊重你，你心里不尊重婚姻没有人性。如果你对婚姻能尊重，你对别人能爱、能尊重，你就不会做伤害别人的事，甚至对方对你投怀送抱你也能拒绝，正确对待。你能拒绝这些试探、引诱得具备什么？你得具备真理，就是对这个事得看透。看透这个问题的实质以后，你就知道你这么做给人带来的伤害是什么，对人心灵里的伤害是什么，对人格的破坏到什么地步，你把这些事看透了你就不会做这些事了；这些想法、这些意念在你心里出现你就会拒绝，你就会不感兴趣，你就不搭理它，因为它动摇不了你的心。……另外见着异性就有那些污秽的想法意念出现，在心里不停地转，就能搅扰他没法跟人相处，没法正常说话沟通，这样的人没有正常人性。人心里如果有正事，这些小的意念出来不起作用，它也很少出来，因为它出来没用，你都不那么想它能出来吗？你心里就不接受这个，它出来没等到萌芽状态自己就消失了，人的心如果端庄正派有真理，这些污秽的意念越来越少，没到萌芽状态就消失了。……如果你身量小、太年轻，别一男一女配搭，一男一女配搭试探太大，可以两男一女或者两女一男配搭；尤其对那些没结婚的人别让他们在一块配搭，结过婚的人特殊情况偶尔男女在一块谈工作没事，但是次数别多，时间别太长。另外，特殊情况下男女说话也别离太近，一米远以外就可以，如果拉开距离了里面还有心思意念就赶紧祷告亲近神，然后向神宣告恨恶肉体、恨恶败坏、弃绝撒但、弃绝邪恶，这一祷告就好多了。这是对待败坏肉体必须得采用的方式，得有理智，得考虑对别人是否有益处，得为别人着想。如果有人要追你，要跟你搞对象，你咋办？你得有理智。比如，他没有对象你有对象，他要跟你搞对象你咋办？你得为别人着想，别坑害人家，如果别人把你看得很好，很高尚，特别崇拜你，你就把自己的真实的面貌给他露一露，你说：‘我这个人挺败坏，没有多少人性，并且还有很多缺点，如果谁跟我在一起生活要受到伤害，产生痛苦，你太不了解我了。’你跟他这么一说，他知道你有这么多的缺点，还有这么多败坏，还能让他产生痛苦，他对你就放弃了。人都有好奇的心，就凭自己的想象瞎追，但你别坑害人，应为别人着想，这是人该有的良心理智。”

摘自《讲道交通（六）?重点解决教会普遍存在的三个问题》

最后明白了神的心意，看见神摆这个环境就是为了显明我里面的邪恶本性，让我认识自己，看见自己被 SD败坏的没有人样了，我们流露的这些东西对别人没有造就和益处，对自己的生命也没有益处，当我认识到这些的时候，我向神立下心志，我要背叛自己里面的邪恶，不能这样去说话做事，求神带领保守我，我身量小，求神为我开辟出路。最后，奇妙的事出来了，神借着环境第二天就把那个弟兄调走了。当我看见这事过后，我看见了神的作为。所以我们的心对了，神也就把这个环境挪去了，因为一件事临到，神在看我们对神的态度。

神话说：“在神试炼人的这个期间，神要作成一个什么样的事实呢？神在不断地要求人把心给他。有些人会说：“怎么给呀？我都尽本分了，我也撇家舍业了，我也有花费了。这些表现不都是已经把心给神的表现吗？还要我怎么把心给神哪？难道这些方式不是把心给神吗？神具体的要求究竟是什么呀？”这个要求很简单。其实在不同阶段的试炼当中有些人已经不同程度地把心给神了，但绝大多数的人却从未把心交给神。在神试炼你的时候，神看你的心是向着神还是向着肉体、向着撒但；在神试炼你的时候，你是站在神的对立面还是站在与神相合的立场上，看你的心是不是在神的一边。在你幼小的时候，尽管你临到试炼的时候，你的信心很小，因着你明白的真理有限，不能准确地知道怎么做才能满足神心意，但是你能真心实意地祷告神，愿意把心交给神，让神作主权，愿意把自己认为最宝贵的东西都献给神，这就是已经把心给神了。当你听的道越来越多，你明白的真理也越来越多的时候，你身量也就逐步长大了，此时神对你的要求标准就不是你幼小时候的标准了，那是比这更高的标准了；当人的心能够逐步给神的时候，人的心就在逐渐地靠近神；当人能真实靠近神的时候，人会越来越有敬畏神之心。神要的就是这样的一颗心。”摘自《第一篇标准稿》

当这个事临到的时候，我们要有意识去背叛自己里面的存心，不受这个邪恶的本性支配，像你交通的那些，你的实行是符合神话的。在这个过程中，我们多寻求，注重圣灵带领和引导，有不对的存心出来时就去背叛它，一点一点就能胜过了。

个人的一点经历认识，希望能帮助你！

把一切果效归给全能神！

自己本性邪恶，对一个姊妹有情感（姊妹并不知道），现在因着某些原因我们一些弟兄姊妹都住在一起，其中那个姊妹也在，在这种环境下自己不知该怎么去进入，每次一看到姊妹或者听到姊妹的声音心里情感就出来了，以至于影响自己情形，也影响自己正常尽本分，自己知道自己本性邪恶，心中人的地位太重，自己就去找一些神揭示人类败坏邪恶方面的神话去吃喝，但是神话不往自己心里去，对邪恶的认识发现也是口头上的，面对邪恶自己也想去背叛但是就是背叛不了。自己的这种情形也给在一起的弟兄们说了，弟兄们也根据与异性交往的原则给自己交通让自己远离罪恶，学会见祸躲藏，自己现在也是这样实行的，姊妹在这屋我就去那屋，尽量避免和姊妹的正面接触，虽然这样去实行了，但这也不是个办法，因自己的本性实质的东西没解决，所以这方面始终是胜不过去，也始终受辖制。对姊妹的情感时不时的也就会出来，自己现在非常想脱离这种情形，但是没有路，不知该怎么去实行进入，望有经历的弟兄姊妹给交通一下，谢谢！

 

还有一段神的话："……你心若真安静在神的面前，那就不受外界任何事搅扰，不被任何人、事、物占有。若在这方面有进入，那些消极的情形或人的观念、处世哲学、人与人的不正常关系、心思意念等等一切反面的东西自然而然就消失了。因为你总揣摩神的话，心里总亲近神，总被神现实的说话占有，那些消极的东西不知不觉就脱去了。新的正面的东西占有你，旧的反面的东西就没有地位了，所以你不要去注重那些消极的东西，这些不用你自己用力克制。你要注重安静在神面前，多多吃喝享受神的话语，多多唱诗赞美神，让神在你身上有作工的机会，因现在神要亲自成全人，神要把你的心得着，他的灵感动你的心，你随从圣灵的引导活在神面前就满足神了。你注重活在神话里，多交通真理得着圣灵的开启光照，那些宗教观念、自是自高就都没有了，你就会知道怎样为神花费，知道怎样爱神、怎样满足神，那些在神以外的东西就不知不觉抛到九霄云外了。”摘自《话在肉身显现·关乎心安静在神面前》

得着你好：

 

虽然我没有经历过你这样的环境，看到你这样的情形使我想到，喜欢一个人应该不是无缘无故的喜欢吧，肯定是这个姊妹身上存在的某些优点才使你对她产生倾慕的吧。。。如果是她的外貌将你吸引，你可以告诉自己，不断的提醒自己：容貌是虚浮的，艳丽是虚浮的，长得再好看的人也会有变老变丑的一天，追求那些没意义，我得追求真理性情变化最要紧。然后你就有意识的读神话或者揣摩 神话。还有就是在你看到姊妹优点才干的同时也想想她身上存在的一些缺点，这样或许会好一点。有些东西虽然有意识的避开是对的，但有些东西不是用力克制就可以的，有时用力克制不仅解决不了问题，反而带出的效果是逆水行舟，不进则退。所以要让自己的心安静下来在神面前，跟神交心地祷告，把自己真实的情形交托神手，让神开启你看透更多事，慢慢你的情形就会好转了。

 

 

把心安静在神面前这是进入神话的最关键的一步，是所有的人现在急需进入的功课。把心安静在神面前进入的途径：

1. 把心从外面的事上收回，安静在神面前，用专一的心向神祷告。

2. 心安静在神面前吃喝享受神的话。

3. 平时自己用心默想思念神的爱，揣摩神的作工。

先在祷告这方面开始着手，有专一的心，有定时的祷告，无论时间怎么紧、活怎么忙，或者什么事临到，每一天都正常地祷告，正常地吃喝神的话。不管在什么环境里只要吃喝神的话，灵里就特别有享受，而且不受周围人、事、物的搅扰，平时心思念神的时候，外面事打扰不了，这就是有身量了。先从祷告这方面开始着手，安静在神面前祷告最有果效，然后就是吃喝神的话，在神的话上能揣摩出亮光来，能找着实行的路，知道神说话的目的是什么，领受得不偏左右。在平时心能正常地亲近神，能思念神的爱，揣摩神的话，不受外面事物搅扰。当你的心安静到一定程度时能达到静念，无论在什么环境里，里面思念神的爱，里面真实地亲近神，到最后达到一个地步心里发出赞美，甚至比祷告还好，这是有一定身量了。你能达到以上所说的那些情形，证明你的心真安静在神面前了，这是第一步基本功。人能安静在神面前以后才能有圣灵的感动、圣灵的开启光照，才能跟神有真实的交通，并且还能摸着神的心意，摸着圣灵的引导，这就进入灵生活的正轨了。操练活在神面前达到一个深度，能背叛自己、恨恶自己，活在神的话中，这是真把心安静在神面前了。人能恨恶自己、能咒诅自己、背叛自己，这是神的作工达到的果效，凭人做不到这一点，所以心安静在神面前这是马上当进入的功课。有些人不但平时不能安静在神的面前，就连祷告的时候心还不能安静在神面前，这离神的标准太远！心不安静在神的面前能被圣灵感动吗？人若不能安静在神面前，来一个人就能把你的心吸引走，别人说话能把你的心吸引走，别人做事也能把你的心带走，那你就不是活在神面前的人。你心若真安静在神的面前，那就不受外界任何事搅扰，不被任何人事物占有。若在这方面有进入，那些消极的情形或人的观念、处世哲学、人与人的不正常关系、心思意念等等一切反面的东西自然而然就消失了。因为你总揣摩神的话，心里总亲近神，总被神现实的说话占有，那些消极的东西不知不觉就脱去了。新的正面的东西占有你，旧的反面的东西就没有地位了，所以你不要去注重那些消极的东西，这些不用你自己用力克制。你要注重安静在神面前，多多吃喝享受神的话语，多多唱诗赞美神，让神在你身上有作工的机会，因现在神要亲自成全人，神要把你的心得着，他的灵感动你的心，你随从圣灵的引导活在神面前就满足神了。你注重活在神话里，多交通真理得着圣灵的开启光照，那些宗教观念、自是自高就都没有了，你就会知道怎样为神花费，知道怎样爱神、怎样满足神，那些在神以外的东西就不知不觉抛到九霄云外了。摘自《话在肉身显现》----<关乎心安静在神面前>

得着：

你好！

针对情感方面，建议你听听101辑D3(7分上)，一个姊妹的经历对弟兄姊妹比较有造就。当时听到就很触动我的心：是啊！我们信神追求真理，也是学做人。神所作的对人都是爱护、都是拯救。我们追求真理，就当追求光明和美善，做一个心地善良对人有益处的人，而不因该像撒但一样去坑害人、残害人，不因该玩弄、苦害弟兄姊妹。我们明知情感是神厌憎的，邪情私欲是撒但捉弄人方式，败坏人类深受撒但这方面的苦害。我们信神之后，通过神话的揭示，才对正面事物与反面事物有了分辨。神希望人能在临到的事上，持守住敬畏神远离恶的道。神话说：“就是说，神无论怎么作，以什么方式作，以什么为代价，以什么为目标，他所作之事的宗旨是不变的。这个宗旨就是将神的话、神的要求、神对人的心意作到人里面，也就是将所有神所认为的正面事物都按着神的步骤作到人里面，使人能明白神的心、明白了解神的实质，也使人能顺服神的主宰、安排，达到敬畏神、远离恶，这是神所作之事的一方面宗旨；另一方面，因着撒但是神作工中的衬托物、效力品，所以人常常被交与撒但，神以这种方式让人在撒但的试探与攻击中看见撒但的邪恶、丑陋、卑鄙，从而恨恶撒但，对反面事物有所认识，有所分辨，在这个过程中，让人逐步摆脱撒但的控制，摆脱撒但的控告、搅扰与攻击，直到人凭着神的话，凭着对神的认识、顺服，对神的信心与敬畏完全胜过了撒但的攻击，胜过了撒但的控告，人就彻底从撒但的权下得以被解救出来了。人得以被解救意味着撒但宣告失败，意味着一个人不再是撒但口中的食物，不再是撒但要吞吃的对象，而是撒但放弃的对象。因为这样的人正直，对神有信心、有顺服、有敬畏，是与撒但彻底决裂的人，这样的人让撒但蒙羞，让撒但丧胆，也让撒但彻底失败，他跟随神的信心与对神的顺服、敬畏打败了撒但，使撒但对他彻底放手，这样的人才是神真正得着的人，这就是神拯救人的最终目标。每个跟随神的人，如果想要蒙拯救，如果想完全被神得着，就必须面临来自撒但的大大小小的试探与攻击，从这里走出来能完全胜过撒但的人就是蒙拯救的人了。就是说，一个蒙了神拯救的人是一个历经神试炼，历经撒但无数次试探、攻击的人；一个蒙了神拯救的人是一个明白神心意、明白神要求，能顺服神的主宰、安排，在撒但的试探之中不弃掉“敬畏神，远离恶事”之道的人；一个蒙了神拯救的人是一个诚实、善良、爱憎分明、有正义感、有理性能体贴神、宝爱神的一切的人。这那么样的人没有了撒但的捆绑、窥视、控告、残害，是完全获得自由的人，是完全得以释放、解脱的人，约伯就是这样的自由之人，这也就是神为什么要将约伯交与撒但的意义所在。”（神的最新说话·第三篇）从神话中，我们知道你临到这件事有神的许可，神把人交给撒但，允许撒但试探你，一方面让人看见自己的邪恶、丑陋从而恨恶撒但，另一方面让人了解神的实质、明白神的心意、神的要求，能够敬畏神远离恶，做一个正直的人。人能凭着对神的认识、对神的敬畏，依靠神胜过了撒但的攻击，撒但才会对人彻底放手，神心得满足，我们人才会有自由。愿我们都能做一个爱憎分明、善良的人，得胜撒但对黑暗权势，安慰神心！操练交通，不妥之处，弟兄姊妹来帮助。

自己本性邪恶，对一个姊妹有情感（姊妹并不知道），现在因着某些原因我们一些弟兄姊妹都住在一起，其中那个姊妹也在，在这种环境下自己不知该怎么去进入，每次一看到姊妹或者听到姊妹的声音心里情感就出来了，以至于影响自己情形，也影响自己正常尽本分，自己知道自己本性邪恶，心中人的地位太重，自己就去找一些神揭示人类败坏邪恶方面的神话去吃喝，但是神话不往自己心里去，对邪恶的认识发现也是口头上的，面对邪恶自己也想去背叛但是就是背叛不了。自己的这种情形也给在一起的弟兄们说了，弟兄们也根据与异性交往的原则给自己交通让自己远离罪恶，学会见祸躲藏，自己现在也是这样实行的，姊妹在这屋我就去那屋，尽量避免和姊妹的正面接触，虽然这样去实行了，但这也不是个办法，因自己的本性实质的东西没解决，所以这方面始终是胜不过去，也始终受辖制。对姊妹的情感时不时的也就会出来，自己现在非常想脱离这种情形，但是没有路，不知该怎么去实行进入，望有经历的弟兄姊妹给交通一下，谢谢！

 

得着你好！

看了你的贴，我想到以下几点的实行：

一，你多听听姊妹谈自己的败坏本性、亮自己的撒旦丑相，而且要听她讲具体的例子，而不是泛泛而谈，比如，如果说自己狂妄自大，要举具体例子，例子越多越好。这样，你对姊妹的认识就从表面外在进到实质内里了。

 

二，你也同样如此让这个姊妹听听你举具体例子谈自己的败坏本性、亮你自己的撒旦丑相，例子越多越好。这样也让姊妹对你有正确的认识了。

 

三，直接向姊妹坦白说实话，你们一起来借着祷告、吃喝相关神话、听相关讲道交通、身边弟兄姊妹的帮助来共同面对、解决这个问题。

 

四，我记得弟兄的讲道说过，要对付肉体的男女情欲，就让肉体受苦，肉体苦了累了，就不想那事了。（请问哪位可以帮忙找出弟兄的这个讲道交通？）

自己本性邪恶，对一个姊妹有情感（姊妹并不知道），现在因着某些原因我们一些弟兄姊妹都住在一起，其中那个姊妹也在，在这种环境下自己不知该怎么去进入，每次一看到姊妹或者听到姊妹的声音心里情感就出来了，以至于影响自己情形，也影响自己正常尽本分，自己知道自己本性邪恶，心中人的地位太重，自己就去找一些神揭示人类败坏邪恶方面的神话去吃喝，但是神话不往自己心里去，对邪恶的认识发现也是口头上的，面对邪恶自己也想去背叛但是就是背叛不了。自己的这种情形也给在一起的弟兄们说了，弟兄们也根据与异性交往的原则给自己交通让自己远离罪恶，学会见祸躲藏，自己现在也是这样实行的，姊妹在这屋我就去那屋，尽量避免和姊妹的正面接触，虽然这样去实行了，但这也不是个办法，因自己的本性实质的东西没解决，所以这方面始终是胜不过去，也始终受辖制。对姊妹的情感时不时的也就会出来，自己现在非常想脱离这种情形，但是没有路，不知该怎么去实行进入，望有经历的弟兄姊妹给交通一下，谢谢！

得着你好：外表上是因着一些原因你们在一块住，其实是神的试炼临到了。我才学上网，不会粘贴神话，第一篇神话神对每一个人，都给了不同的试炼，神要检验我们是不是敬畏神远离恶的人，但这事临到也来自撒旦的试探，来自于人的邪恶本性。首先我们得看透情感、邪恶的实质，给我们带来哪些危害，神对这方面的态度。我打字特慢，你可看合订实行七第一段、和最后一段。

你说看神揭示邪恶的话去吃喝，就是不往心里去。一方面是我们不喜爱真理，另一方面是我们心没安静在神面前，导致撒旦做工娇娆造成的。我们可看神话《关乎信安静在神面前》、《圣灵的做工与撒旦的作工》。你说自己想背叛撒旦就是背叛不了。神话《彼得的经历对刑罚、审判的认识》:"对每个有心志的爱神的人来说，没有得不着的真理，没有站立不住的正义。。。。。最主要的你得有这种心志，还有有这毅力，别做那没骨头的弱者。。。。你得有心志、有勇气被成全，不要总是认为自己不行，真理还能偏待人吗？你为正义而站立，正义还会把你打倒吗？你真有心志追求生命，生命还能回避你吗？你没有真理，并不是正义出了差，而是你认为正义歪曲了事实；。。。。。”神话的权柄是不可估量的，根源是我们本性不向往正义与光明，喜爱邪恶。只要我们追求真理做正面人物，按真理去行，我们的败坏就能解决。神话说：“路是有，就看你实不实行，你是有心志实行真理的人，那你的软弱点、致命伤都能变化。。。。。"我以前是个淫乱之鬼，接受全能神工作后，看到神揭示邪恶淫乱的话，扎心难受，愿以重新做人，先把神这方面的话找看，得用心看，关于上面弟兄交通的多听，在通过神话认识神不可触犯的性情，产生敬畏神之心，临到试探，有不好的意念，赶紧呼求神，咒诅背叛，撒旦顿时仓皇而逃，心里就平安踏实了。自己得有意识实行真理，背叛肉体，战胜撒旦！我们在试炼中，对待神的态度关乎我们的结局，我就是这样实行的，看到了神话的权柄与威力，神话的确能变化人。衷心的感谢神！

得着：你好！

 

　　如何跟异性接触交往的原则和该有的实行之路其实你都知道了，你也把自己的真实情形跟在一起的弟兄敞开了，弟兄也借相关神话给给你指出了实行之路，但你还受邪恶本性的辖制不能胜过肉体的软弱，那你就多吃喝神警戒人方面的经典话语和定规人结局方面的话语，对神的性情有真实认识了，你就知道该怎么行了，关键是看我们有没有敬畏神的心，有没有喜爱真理的心，在临到的这件事中你是接受试炼满足神还是让撒但的试探得逞，这是神在检验工程了，就看你的心是向着撒但还是向着神了，此时此刻神在看着我们，并将我们的所思所行记录在册，与此同时天使和撒但也正看着我们呢。彼得能成为爱神至极的人，是因为他能对灵界的事看透一二，现在全能神已经把灵界的奥秘向我们打开，我们不是更能看透灵界争战的事实真相了吗？神说我们配合到哪圣灵就作工到哪，我们要多多依靠神仰望神，多与神亲近，并向神祷告立心志，甚至向神起誓咒诅自己，神在鉴察我们是否真有一颗厉害要神的心，个人的经历中觉得这样实行是能达到好的果效的，要相信神是听祷告的神。如果你这样实行了还是不行的话，那就求神来显明这个姊妹的败坏之处（上面的弟兄姊妹也已经跟你提出这点了），因为败坏人类都各有各的败坏，你或许是不了解她才会把她想象得很完美，才会觉得她值得你去爱，你只要相信神所揭示的，败坏人类没有值得爱的，让神来显明她不值得你爱的地方，你就能完全放下她了。

 

　　找了几段神话，希望能帮到你：

 

　　908、在地，各种各样的邪灵无时不在寻找可安息之地，无时无刻不在寻找可吞吃之人的尸首。我民！必在我的看顾保守之下，切不可放荡！切不可妄为！应在我家中献上你的忠心，只有忠心才可回击魔鬼的诡计，千万不要再像以往，在我前一套，在我后一套，这样已不可挽救，难道这一类的话我还说得少吗？正因为人的旧性屡教不改，所以我才多次提醒，不要厌烦！我说的完全是为你们的命运！——摘自《神向全宇的发声·第十篇说话》

 

　　909、你当知道现在是末世，魔鬼撒但如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。各样的瘟疫正在发作，各种邪灵很多，只有我是真神，只有我是你的避难所。你现在只有藏在我的隐秘处，只有在我里面，灾害才不致临到你，祸患也不得挨近你的帐棚。——摘自《基督起初的发表与见证·第二十八篇说话》

 

　　933、我作的工作是拯救人的灵魂，若你的灵魂落入撒但的手中，那你的肉体就没有安宁的日子了。若我在保守你的肉体，那你的灵魂也定规在我的看顾之下，若我对你很厌憎，那你的灵魂与肉体就会马上落入撒但的手中，那时的光景会是怎样你能想象出来吗？如果有一天，我的话语在你们身上落空，那我会将你们都交给撒但让其加倍地折磨你们直到我的怒气完全消失，或者我亲自惩罚你们这些不可挽救的人类，因为你们背叛我的心从未改变。——摘自《一个很严重的问题——背叛（二）》

 

　　935、我劝戒你们：我召集的人并不是未经败坏的人，而我选上的人则是真心爱我的人，所以你们当警戒自己的言行，省察自己的存心、意念不越过界限，在末了的时候尽自己的所能将你们的爱献在我前，否则我的烈怒将永远不会离开你们！——摘自《被召的人多，选上的人少》

 

　　937、拯救工作全部都作完了，不再作拯救的工作，而是开始作惩罚恶人的工作了。你抵挡、你悖逆、你明知故犯，不都是受重刑的对象吗？今天明告诉你，你若不听以后灾难临到你，那时你才懊悔、才相信，不是太晚了吗？今天给你悔过的机会你却不干，你还要等到何时呢？是要等到刑罚之日吗？今天我不记念你以前的过犯，一次一次地饶恕你，不看你的消极面，只看你积极的一方面，因为现在说话、作工都是为了拯救你，对你并无恶意，而你却不进入、不识好歹、不识抬举，这样的人不是专等着那惩罚与公义的报应临到吗？——摘自《征服工作的内幕（一）》

 

　　940、这样的机会、这样的祝福你还能在这以后找着第二次吗？你能在灾祸临到时找着吗？你能在所有的人类都进入安息之时找着吗？你今天美满的生活、你那和谐的小家庭能代替你以后永远的归宿吗？你若是真实的信，而且因着信得着了很多，这都是你——一个受造之物该得的一份，也是你原来本该有的。这样的征服对你的信是最有益处的，也是对你的生命最有益处的。——摘自《征服工作的内幕（一）》

 

　　943、放弃吧，世俗钱财的贪恋！放弃吧，丈夫儿女之情的眷恋！放弃吧，自己的主张和成见！醒悟吧，时间太短！灵里仰望，仰望，让神掌权，千万别做罗得的妻，被撇是何等可怜！何等可怜！醒悟吧！——摘自《基督起初的发表与见证·第三篇说话》

 

　　997、人若将人该明白的都明白了，将人该实行的都实行了，那神必定会赐给人祝福的，因对人要求的都是人的本分，是人该做到的，若人不能将该明白的都能领受，也不能实行该实行的，那就要受到惩罚了。──摘自《神的作工与人的实行》

 

　　996、行真理的人最终将因着真理而得救、被成全，不行真理的人最终将因着真理而自取灭亡，这是那些行真理与不行真理之人的结局。──摘自《对不行真理之人的警告》

 

　　991、当我的日子来到之时，我要将我那焚烧之火永远地倾倒在这些曾经惹我大发烈怒的悖逆之子的身上，将我永远的惩罚降在这些曾经谩骂我、曾经弃绝我的畜生身上，将我的忿怒之火永远地焚烧在那些曾与我同吃、同住但又不相信我、污辱我、背叛我的逆子身上。──摘自《性情不变化就是与神为敌》

 

　　988、被神得着的人，就是背叛撒但，从撒但权下逃脱出来的人，这样的人正式列入国度子民之中，这是国度子民的来源。──摘自《人信神当存什么观点》

 

　　1005、不爱神的人就不喜爱真理，也就得不着神，更得不着神的称许，这样的人无论如何经历圣灵的作工、无论如何经历审判也不能有敬畏神的心，这是本性难移而且是性情极端恶劣的人。凡是没有敬畏神之心的人都是被淘汰的对象，都是受惩罚的对象，而且是与那些作恶的人一样的惩罚，甚至所受之苦超过那些行不义之人所受的苦。──摘自《神的作工与人的作工》

 

　　1023、凡是不能在神拯救人期间达到性情变化的，凡是不能在神拯救人期间完全顺服神的，都是被惩罚的对象。──摘自《当放下地位之福，明白神拯救人的心意》

 

　　1037、现在是我拟定每个人结局的时候，不是我开始作人工作的阶段，我将每个人的言语、行为以及每一个人的跟随历程与原有属性或其最终的表现都一一列记在我的记事册上，这样，无论怎样的人都难逃我的手，都会按着我的分布而各从其类的。──摘自《当为你的归宿预备足够的善行》

自己本性邪恶，对一个姊妹有情感（姊妹并不知道），现在因着某些原因我们一些弟兄姊妹都住在一起，其中那个姊妹也在，在这种环境下自己不知该怎么去进入，每次一看到姊妹或者听到姊妹的声音心里情感就出来了，以至于影响自己情形，也影响自己正常尽本分，自己知道自己本性邪恶，心中人的地位太重，自己就去找一些神揭示人类败坏邪恶方面的神话去吃喝，但是神话不往自己心里去，对邪恶的认识发现也是口头上的，面对邪恶自己也想去背叛但是就是背叛不了。自己的这种情形也给在一起的弟兄们说了，弟兄们也根据与异性交往的原则给自己交通让自己远离罪恶，学会见祸躲藏，自己现在也是这样实行的，姊妹在这屋我就去那屋，尽量避免和姊妹的正面接触，虽然这样去实行了，但这也不是个办法，因自己的本性实质的东西没解决，所以这方面始终是胜不过去，也始终受辖制。对姊妹的情感时不时的也就会出来，自己现在非常想脱离这种情形，但是没有路，不知该怎么去实行进入，望有经历的弟兄姊妹给交通一下，谢谢！

 

 

弟兄你好！

我也曾经在男女上陷于其中不能自拔过，被撒但败坏太深这真是身不由己 ，也是非常痛苦的事，借弟兄姊妹找些神话，以及交通使我看到继续下去的结局后果，还得恳切的祷告神，才使情形得以扭转，这段交通将我带出来的，我将这段交通贴上，但愿对你也能有帮助：

【在男女方面背叛肉体的心太小说明人还没有看透神对这类事是多么的憎恨、厌恶，也没有看到这样下去会是什么样的危险后果，更没有认真解剖自己的本性实质，没看到自己的邪恶、丑陋或失去人性。针对这种情形我们先看神话：

“你们中间的每一个人，无论男、女整天注重的都是什么？……就你这样的人性，卖弄自己的风姿，显露自己的肉体，总是活在肉体情欲里，你不是属污鬼邪灵的后裔吗？这样的污鬼我不会让其存留长久的！你也别以为你心中所想我不知道，你的情欲、你的肉体纵使不放纵出来，但你的心中思想的，你的眼睛所恋慕的我还不知道吗？你们这些娇小姐打扮得如花似玉不是为了卖弄自己的肉体吗？男人于你们有何益处呢？真能救你们脱离这苦海吗？你们这些花花公子们一个一个装饰得道貌岸然，不也是为了卖弄自己那几分‘英姿’吗？你们又是为了谁呢？女人对你们又有何益处呢？不是你们犯罪的起源吗？你们所有这些男女邦族，我对你们说的话不少，但你们听从的却甚少，你们的耳朵发沉，眼睛昏花，心里刚硬以至于遍体满了情欲，陷在其中不得出来。谁还愿意接近你们这些污秽中翻滚的蛆虫呢？你们别忘了，你们仅是我从粪堆中提上来的，本没有正常的人性，而我对你们的要求就是你们原本没有的‘正常人性’，不是让你们去卖弄情欲，也不是让你们尽情放纵你们那叫魔鬼训练了多少年的腐臭了的肉体。你们如此装饰自己，就不怕自己越陷越深吗？你们本来属罪你们不知道吗？你们浑身上下满了情欲，你们不知道吗？以至于你们的情欲都从你们的衣服中渗透出来，显出了你们那丑陋不堪的污鬼之态，这些不是你们自己最清楚的吗？你们的心、你们的眼目、你们的双唇不都是经过污鬼玷污的吗？不都是污秽吗？你以为自己只要不做出事来就是最圣洁的了，你以为穿着华丽就可掩盖你们那肮脏的灵魂，这是不可能的事！我劝你们还是讲点现实，别弄虚作假，别卖弄自己的风姿，你们互相卖弄情欲，而你们买来的都是永远的痛苦与无情的责打！你何必挑眉弄眼、互相爱恋呢？这就是你们的正直吗？就是你们的刚正不阿吗？我厌憎你们中间那些搞污医邪术之类的人，厌憎你们中间那些爱慕自己肉体的少男少女们，你们最好还是忍着点，因为现在是要求你有正常人性，不是要求你卖弄自己的情欲，你们总是见缝插针，因你们的肉体太多了，情欲太大了!”（摘自《实行（七）》）

“那些专搞淫乱、破烂不堪的人……那些陷在淫乱中的轻浮的少男、少妇、中老年男女……那些喜欢肉体、专搞肉体邪术的、陷在淫乱罪中的人有何脸面还活着呢？你不知道你们这类人已是不可挽救的蛆虫吗？……纵使你多年流浪街头又能怎么样呢？你的见证在何处呢？你敬畏神的心远远低于你爱慕自己、恋于情欲的心，这样的人不是败类吗？怎么可以作为被拯救的标本、模型呢？你的本性难移，你的悖逆太多，不可救药！这样的人不正是被淘汰的人吗？……喜欢淫乱的、好色的男人总想着把那些妖艳的淫妇拉到自己身边来供自己‘享受’，这样的淫乱之鬼我决不拯救，恨透了你们这些污鬼，你们的‘色’与你们的‘妖艳’给你们毁入地狱之中，你们还有何言语呢？你们这些污鬼、邪灵太可恶！令人恶心！这样的贱货还可挽救吗？陷在了罪中还能被拯救吗？这样的真理、这样的道路、这样的生命并没有吸引你们的心，那些罪恶，那些钱财、地位、名利、肉体享受、男人的姿色、女人的妖艳却吸引了你们的心，你们怎有资格进入我的国中呢?”（摘自《实行（七）》）

“可以说人都是一文不值的贱货……人都是犹如淫妇一样，自己玩弄自己，把自己任意交在别人手中令其蹂躏，但就是这样人仍不认识自己的卑贱。或者以给别人干活，或者以与别人交谈为享受，从而把自己交于别人掌握，这不正是人的污秽之处吗？……所以人最大的缺陷就是乐意在别人面前卖弄自己的姿色，卖弄自己的丑恶嘴脸，这个是神所最厌憎的”。（摘自《话在肉身显现》466页）

“有的严重到一个地步，在男女上犯罪都不觉羞耻，不觉脸红。这样的人是圣灵离弃的人，其实早无圣灵作工，在这样的人身上只能看见他越来越败坏，罪恶的双手越伸越长，最后他否认这道的存在，随着罪而被撒但掳去。”（摘自《如何进入正常的情形之中》）

“就现在人所明白的真理，做哪件事人里面都有知觉……就像人犯男女罪，当时都有知觉，不过人的情欲太大就没法自我控制了，圣灵再管教也无济于事了，所以圣灵也就不管你了。当时圣灵都没怎么管教，没有责备，肉体也没怎么样，过后还能有什么责备？事都做出去了，还能有什么管教！只能证明你这个人太不知羞耻，太下贱！是贱货一个！圣灵不作无用工作，你明知真理不配合，什么样的事你都能干得出来，只等那日的来到将你与那恶者一同惩罚，这是你最好的结局!”(摘自《实行（一）》)

“我对一切的人、事、物都能看透，他的本质究竟是什么，我完全清楚，也就是说，一个人里面存着什么东西，我完全看透。她是淫妇或是妓女，我都能看透，谁背后搞什么，我都知道。不要在我面前卖弄自己的姿色，臭货一个！赶快从我这里滚开！我不使用这样的人，免得羞辱我名！不能见证我名，而是起了反作用，败坏门风！快从我家里把她驱逐出去，我不要，耽延一分一秒我也不容让！像这些人怎么追求也白搭，因在我的国中的全是圣洁无一点污点的，连同我的子民在内，我说不要就是不要，不要等着我回心转意，我才不管你以前对我多好!”（摘自《话在肉身显现》150页）

“在以往说的对众圣徒的要求上再进深一步，凡是在我开始见证我名之前犯罪的，因着对我的忠心，我在考验之后仍旧使用；但在我见证之后又重犯的，下决心痛改前非的，这样的人只是留在教会中，但不可随便放荡，相对之下，比其他人受点拘禁，但若在我话发声之后，仍旧不改的，我的灵立即离开，教会可以有权执行我的审判，使其离开教会，这是绝对的，不可有考虑余地。”（摘自《话在肉身显现》257页）

“人有败坏性情，更有情感，所以配搭事奉一律禁止异性单独配搭，若发现一律开除，谁也不行。”（摘自《神选民必须遵守的十条行政》）

“为着七雷的巨响，有多少人跪下来求饶赦免，但已不是恩典时代，是烈怒时分，对一切作恶的（乱搞淫乱、钱财不圣洁、男女界限不清，打岔破坏我经营的、不通灵的、邪灵占有的等等一切选民之外的）都不放过，一个都不赦免，统统扔在阴间，永远灭亡!”（摘自《话在肉身显现》161页）

从神对我们邪恶本性的揭示中我们看到了神在发怒，更看到了神的威严不可触犯的性情，看到神对这样人的态度是特别的憎恨，甚至定罪。神的这些话让我们胆战心惊感到不寒而栗，若我们在男女上不谨守自己，一旦做出触犯神性情的事来，那后果就不堪设想，我们应该有惧怕神的心，千万别在这方面做出得罪神的事来被神厌弃、淘汰。若我们在这方面仍是硬着颈项放纵肉体、卖弄情欲，那样的话迟早有一天会做出触犯神性情的事来遭神惩罚。为了满足一时的肉体情欲换来的将是永远的痛苦，是终生抹煞不了的污点，是心灵上的伤疤，什么时候想起都会隐隐作痛，真可谓是“一失足留下千古恨”，“一念之差造成终生遗憾”。我们还应该静下心来好好琢磨琢磨：自己信神多年撇家舍业、被人讥笑毁谤、受逼迫、受痛苦到底是为了什么？若只是为了满足肉体的情欲那何必这么折腾自己呢？还不如回到大千世界中去享受肉体的快乐，又何必败坏门风玷污神家的角落呢？我们不要聪明一世糊涂一时，在这事上应该做出明确的选择，不要为了满足肉体的情欲而触怒神的性情，也不要为了一时的享受而断送了自己美好的前途。其实，神在我们身上所作的工作，无论是审判、是无情的揭示，还是咒诅，都是为了拯救我们，为了使我们能摆脱这种邪恶堕落的生活。我们是摩押后代能不活在邪情私欲中，我们被撒但败坏生在污秽之地能摆脱这些污秽，这是神在我们身上作工最终要达到的果效，也是我们该做的见证，所以在这事上我们应该有意识地背叛自己的肉体。“以色列的大卫王”在男女上犯罪导致刀剑永不离开他的家，由此看到，神是忌邪的神，从始到终神都特别恨恶人在男女上犯罪，神不管人资格多老、地位多高或受苦多少，只要在这方面触犯神，就不会有好的下场。我们要想在男女上不犯错误，不做出触犯神性情的事来，一方面得明白相关的真理，另一方面还得根据自己的本性制定几条原则来约束自己，因为我们在这方面都特别脆弱，若不采取一些措施一旦有合适的环境临到就不好把握自己。我们看神话：

“本性怎么解决？先得对本性有认识，而且对神的话、神的心意还得明白。怎么能掌握住自己最大限度地不干坏事，只干合真理的事？你想有变化那就得研究这个。针对本性不好，有某些败坏东西，能干出哪些事，采取一个什么措施，怎么实行能控制住，这是关键的问题……林则徐好发脾气，他根据自己的弱点在自己房间里写了一个座右铭：‘制怒’，这是人的办法，不过还真起作用。各人有各人的实行原则，那你对自己的本性也应该制定原则，这样的原则都得有，没有这个不行，这也应是你信神行事的座右铭。

解决本性就从背叛肉体做起，背叛肉体也得有原则，稀里糊涂能背叛肉体吗？临到事就顺从肉体了。有些弟兄见了美女就走不动路，那你就制定一个座右铭，美女来了怎么办？是离开还是怎么办？她拉着我怎么办？若没有原则，你就会在这事上跌倒……专门研究这个问题，专门操练解决这个，慢慢就能背叛肉体了。”（摘自合订交通《解决本性与实行真理》）】

自己本性邪恶，对一个姊妹有情感（姊妹并不知道），现在因着某些原因我们一些弟兄姊妹都住在一起，其中那个姊妹也在，在这种环境下自己不知该怎么去进入，每次一看到姊妹或者听到姊妹的声音心里情感就出来了，以至于影响自己情形，也影响自己正常尽本分，自己知道自己本性邪恶，心中人的地位太重，自己就去找一些神揭示人类败坏邪恶方面的神话去吃喝，但是神话不往自己心里去，对邪恶的认识发现也是口头上的，面对邪恶自己也想去背叛但是就是背叛不了。自己的这种情形也给在一起的弟兄们说了，弟兄们也根据与异性交往的原则给自己交通让自己远离罪恶，学会见祸躲藏，自己现在也是这样实行的，姊妹在这屋我就去那屋，尽量避免和姊妹的正面接触，虽然这样去实行了，但这也不是个办法，因自己的本性实质的东西没解决，所以这方面始终是胜不过去，也始终受辖制。对姊妹的情感时不时的也就会出来，自己现在非常想脱离这种情形，但是没有路，不知该怎么去实行进入，望有经历的弟兄姊妹给交通一下，谢谢！

得着：你好！

你对姊妹产生情感，首先是试炼临到了你，那么就需要你切切的求告神，让神把敬畏他的心加到你里面；其次要知道你喜欢的不是她这个人，而是她身上的某方面优点(正是你信神的惨杂，也是自己的观念想像，说白了是你心中的某些需要、愿望刚好在她身上表现出来），因为人的本性都是自私的，所以人永远是“利”字当头，你永远会把自己的喜好当成真理去追求，这就是温度、环境合适，人的各方面的邪恶就开始蠢蠢欲动，让人远离神、抵挡神、悖逆神，甚至严重的会做出恶。所以当务之急是要多和神相交，把你的真实的情形带到神面前，多依靠神，让神显明、审判咱里面的信神的惨杂，根源的问题找到了，你的问题就好解决了，也能轻松的背叛肉体了。这就是神实际、现实的作工，所以要背叛肉体但不要逃避，总之临到的一切事都是成全，都是神的爱!

336　相信神一定能把我们作成

 

1　以后你是得福

还是受祸，

都是根据你今天所作

所行来决定。

要被神成全

就在这个时代，

以后就没有没有机会了。

神现在确实要成全你们，

不是说话方式，

以后不管什么试炼临到，

或有什么事发生，

或有灾祸临到，

总之，神要成全你们，

这是确定无疑的。

2　历世历代神的说话

没有像今天这样

达到高峰，

圣灵在人身上

作工前所未有。

历代以来几乎无人尝到。

就你们能在试炼中、

刑罚中不离开，

这足以证明神的作工

达到空前盛况，

从许多神作工的事实来看，

神一定能把你们作成，

神一定能把你们作成。

--摘自《话在肉身显现》636页

]182　性情变化不能脱离现实生活

1　信神要想性情变化

不能脱离现实生活，

你能在现实生活之中

认识自己，

能在凡事上都学习

做人原则、常识规矩，

背叛自己，实行真理，

才能逐步有变化。

无论如何人都不能

不能脱离现实生活。

神要求人在现实生活之中

活出正常人性，

要求人在现实

生活之中活出真理，

要求人在现实生活之中

尽自己的功用。

2　你只注重道理的认识，

只在宗教仪式中生活，

却不深入深入实际，

不进入现实生活，

那你永远不能对自己、

对真理、对神有认识，

你永远是一个瞎眼

瞎眼无知的人。

悖逆神的人都是

不能进入现实生活中的人，

这样的人都是嘴上讲真理

活出是道理的人。

不能在现实生活中

活出真理的人

都是信神却被神厌弃的人

是被神厌弃的人。

3　你能在现实生活之中

操练自己的进入，

认识自己的缺少，

认识自己的悖逆，

认识自己愚昧、没人性，

认识自己软弱之处，

这样的认识都是结合

你的实际的情形，

只有这样的认识

才是实际的，才能使你

真正地达到掌握自己情形，

达到你的性情变化。

只有这样的认识

才是实际的，才能使你

真正地达到掌握自己情形，

达到你的性情变化。

--摘自《话在肉身显现》633-634页

自己本性邪恶，对一个姊妹有情感（姊妹并不知道），现在因着某些原因我们一些弟兄姊妹都住在一起，其中那个姊妹也在，在这种环境下自己不知该怎么去进入，每次一看到姊妹或者听到姊妹的声音心里情感就出来了，以至于影响自己情形，也影响自己正常尽本分，自己知道自己本性邪恶，心中人的地位太重，自己就去找一些神揭示人类败坏邪恶方面的神话去吃喝，但是神话不往自己心里去，对邪恶的认识发现也是口头上的，面对邪恶自己也想去背叛但是就是背叛不了。自己的这种情形也给在一起的弟兄们说了，弟兄们也根据与异性交往的原则给自己交通让自己远离罪恶，学会见祸躲藏，自己现在也是这样实行的，姊妹在这屋我就去那屋，尽量避免和姊妹的正面接触，虽然这样去实行了，但这也不是个办法，因自己的本性实质的东西没解决，所以这方面始终是胜不过去，也始终受辖制。对姊妹的情感时不时的也就会出来，自己现在非常想脱离这种情形，但是没有路，不知该怎么去实行进入，望有经历的弟兄姊妹给交通一下，谢谢！

 

 

得着弟兄你好，看到你在情感这方面遇到了试炼，也可以说是试探。虽然在这个事上人会有一种无奈的心情，但是如果站在神一边去看事，这是神的爱临到你了，神用实际环境来熬炼人，显明人，借此让人追求真理满足神来得洁净，也得着着人真心爱神的心！其实如果你真有厉害要神的心，那你一定会跟神有真心的交往。与此同时你就会看见神的作为，体尝到神的全能奇妙！如果你又想满足自己肉体欲望，又想找神帮忙，那只能让自己受苦更多，时间也会托得更长。我们教会有个带领，她交通真理挺好，但是她因这方面的欲望胜不过去，结果有一天跟一个弟兄发生关系后，被汽车撞了，但是神管教人非常有分寸，按正常来说她被撞的程度不死也得是很严重的伤，但是她清楚地感到有被托着的感觉，因此在一个多月之后伤就好了。这里看到神对人的宽容怜悯！但是她他们心里总是留下挥之不去痛苦的的阴影。本分也尽不成了，在神那也留下一个不好的印记，这是多么大的损失啊！我们人被撒旦败坏没有胜罪肉体的能力，这就需要人与神有真实的配合，只要我们真心渴慕仰望神！依靠神！我们就会看见神的全能！也会看见神的可爱！因为只有神是真理的源头！下面我给你粘贴一些神话，希望能帮助你得胜撒但的试探，千万不要让咱们的神失望，让神在我们更多的人身上得着荣耀！是我们做人的根本。

529 不要作神羞辱的记号,当作神荣耀的彰显 1 凡属血肉之体,都在神的引领之下,但又活在撒但的

 

捆绑之中,所以人与人不曾有正常的关系,或是因着情欲, 或因着爱慕,或是因着环境的安排,神最恨恶的就是人与人 不正常的关系,所以因着这种关系,才促使神口中这样的话 说出:“神要的是充满生机的活物,而不是被死亡浸透的死 物,神既在国度之上坐席,就要指挥全地之人来接受神的检 阅。”

 

2 当神在全宇之上时,天天在观察观察所有血肉之体的 一举一动,不曾放过一个,这是神作为。因此,神劝告所有 的人都查考自己的心思意念,自己的所作所为,不是让你作 神羞辱的记号,而是作神荣耀的彰显,在所有的举动、所有 的言语中,所有的生活之中,都能不被撒但当作“笑料”, 这是神对所有人的要求,是神对所有人的要求,是神对所有 人的要求。

 

——摘自《话在肉身显现・神话奥秘的揭示》

为解决你的本性制定几条原则

本性怎么解决？先得对本性有认识，而且对神的话、神的心意还得明白。怎么能掌握住自己最大限度地不干坏事，只干合真理的事？你想有变化那就得研究这个。针对本性不好，有某些败坏东西，能干出哪些事，采取一个什么措施，怎么实行能控制住，这是关键的问题。要专门研究越是在黑暗的时候（上边刚交通完不算，排除在外，过十多天以后）这问题怎么解决，怎么尽好本分，怎么走正道，自己给自己制定出一个原则，看人心志如何，是不是要神的人。林则徐好发脾气，他根据自己的弱点在自己房间里写了一个座右铭：“制怒”。这是人的办法，不过还真起作用。各人有各人的实行原则，那你对自己的本性也应该制定原则，这样的原则都得有，没有这个不行，这也应是你信神行事的座右铭。

解决本性就从背叛肉体做起，背叛肉体也得有原则，稀里糊涂能背叛肉体吗？临到事就顺从肉体了。有些弟兄见了美女就走不动路，那你就制定一个座右铭，美女来了怎么办？是离开还是怎么办？她拉着我怎么办？若没有原则，你就会在这事上跌倒。你若见了钱财就眼红，这怎么解决？专门研究这个问题，专门操练解决这个，慢慢就能背叛肉体了。有一条原则挺关键，就是事必三思，拿到神面前考察考察；另外，到晚上老得省察自己光景，这是一条原则。检点自己的行为：哪些事做得合真理，哪个事违背原则。这两条最关键！一个是当时考察，一个是事后省察。第三条，把什么叫实行真理、什么叫办事有原则弄透亮，这个一透亮做事就准确了。这三条你守住就能把自己约束住，老本性就不能显形，不能发作，这也是解决本性的基本原则。有了这些原则，在没有圣灵作工时，上边挺长时间不来交通，你自己经过努力往上够，还能保持在一个正常情形之内，你这人就是喜爱真理的人，是背叛肉体的人。老依靠上边来修理对付、交通真理的人是奴才，永远撒不开手，长不大。行事没有原则的人，一段时间没有对付修理，没有人交通，他就任意妄为了，掌握不住自己了，撒野了，这样的人怎能让神放心？所以，要解决本性的问题得守住这三条原则，这样就能保守你不犯大的过犯了。

摘自合交《第四篇　解决本性与实行真理》

 

自己本性邪恶，对一个姊妹有情感（姊妹并不知道），现在因着某些原因我们一些弟兄姊妹都住在一起，其中那个姊妹也在，在这种环境下自己不知该怎么去进入，每次一看到姊妹或者听到姊妹的声音心里情感就出来了，以至于影响自己情形，也影响自己正常尽本分，自己知道自己本性邪恶，心中人的地位太重，自己就去找一些神揭示人类败坏邪恶方面的神话去吃喝，但是神话不往自己心里去，对邪恶的认识发现也是口头上的，面对邪恶自己也想去背叛但是就是背叛不了。自己的这种情形也给在一起的弟兄们说了，弟兄们也根据与异性交往的原则给自己交通让自己远离罪恶，学会见祸躲藏，自己现在也是这样实行的，姊妹在这屋我就去那屋，尽量避免和姊妹的正面接触，虽然这样去实行了，但这也不是个办法，因自己的本性实质的东西没解决，所以这方面始终是胜不过去，也始终受辖制。对姊妹的情感时不时的也就会出来，自己现在非常想脱离这种情形，但是没有路，不知该怎么去实行进入，望有经历的弟兄姊妹给交通一下，谢谢！

 

得着：你好！

 

 

我们首先得保持和神有正常的关系，人和神的关系正常了，人和人的关系也就会正常的。另外，我们还得学会依靠神，凭着自己的肉体是胜不过这些邪恶的东西，把这个事带到神面前，祷告求神加给我们力量去战胜撒但。

 

“跟神的关系正常了，跟人的关系也就正常了，一切都建立在神话的基础上，借着吃喝神的话，按神的要求去实行，摆对观点，不干那些抵挡神的事、搅扰教会的事，对弟兄姊妹生命没有益处的事不做，对别人没有造就的话不说，见不得人的事不干，做每一件事都光明正大，能拿到神面前。虽然有时肉体软弱，但能够以神家利益为重，不贪图个人利益，能行出公义来，能这样实行你跟神的关系就正常了。

……在做每一件事的时候，在说每一句话的时候，心能摆对，行事公正，不随从情感、个人意思行事，这是信神之人的行事原则。”

摘自《话在肉身显现·你与神的关系如何》

 

“人与人的正常关系是建立在心归向神的基础上的，不是靠着人的努力而达到的。没有神，人与人只有肉体的关系，都不正常，都是放纵情欲的，是神所恨恶的，是神所厌憎的。若你说你灵里有感动，但是你总愿意与合你心意的人交通，总愿意与你所看得起的人交通，若有别人寻求，但不合你的心意，你却带着成见闭口不谈，更证明你是一个属情感的人，你与神根本没有正常关系，你是糊弄神，你是掩盖自己丑相。即使你能谈点认识，但你存心不对，那你所做的都是人为的好，神也不称许你，你是凭肉体做，不是因着神的负担而做。若是你心能够安静在神的面前，而且凡是爱神的人你都能与他有正常的来往，那么你才是合神使用的人，这样，不管你与人怎么接触，都不是搞处世哲学，而是体贴神的负担活在神面前。在你们中间这样的人有多少？你与人的关系到底正不正常？”

摘自《话在肉身显现·建立与神的正常关系很重要》

 

生命进入的路关键在哪儿啊？就是学会依靠神，借着依靠神慢慢你对神就有信心了，你就能看见神作为了，看见在神没有难成的事，看见一切都在乎神哪，无论多大的事，在神那儿都容易，说改变就改变了。这是怎么回事呢？有人说：“我们临到什么难处是不是神安排好的？如果是神安排好的再让神给挪去，这对吗？”我们祷告是让神挪去吗？我们怎么祷告啊？是让神带领我们经历这些事，走追求真理的路，使这些事变成我们的益处，借着这些事造就我们、训练我们、成全我们，为了达到这个果效，并不是把什么事都挪去，让我们天天平安、万事平安，最后什么事也不经历，什么也得不着。那个“平安”有意义吗？那不是虚空吗？神是借着这些难处造就我们、训练我们、成全我们，让我们在这些难处当中依靠神，我们明白真理了，最后因着经历这个难处看见神的全能了，看见神的带领了，看见神是我们的一切，另外，我们借着这些难处增加了对神的信心，跟神有了真实的相交，我们对神产生了很多的认识，这个难处给我们带来这么多益处，你们说这是不是神的爱呀？（是。）那神安排这些环境，神的心意是什么？是为了成全我们，为了改善我们与神的关系，为了让我们依靠神，让我们认识神，所以摆在那儿一道难处。“愚公移山”的故事听过没有？（听过。）神就在愚公眼前摆两座大山，愚公为了改善自己的生活环境就立志要移山，他移走了吗？（没有。）他因为什么没移走呢？他自己凭着自己的手和脚八辈子也移不走，因为他没祷告神哪。那故事说后来这事感动上帝了，上帝派两个神仙下凡把山背走了，那就是传说了。事实上我们如果祷告神的话，神直接就能把它变平了，在神没有难成的事啊。那你们的难处比愚公的难处还大吗？（不大。）不大你为什么不依靠神哪？两座山算什么呀，神一句话它就平了，沧海桑田就变了。你看以色列人出埃及的时候，一到红海那儿，立刻在海中间出现一个通道，在神那儿这算个啥事啊？一句话的事。依靠神没有过不去的难关。你看那些坐监的弟兄姊妹，一天十几个小时繁重的体力劳动，啥好人都能折磨死，那怎么熬啊？没法熬啊。就是祷告神，在那个环境里一时一刻都不离开神，最后活着出来了，没死在里头。你看看，这漫长的旷野路走出来不容易呀，不祷告行吗？得生命的事，你不祷告神也不行，总祷告总祷告，最后神带领你走上了得生命的路。一段时间你得着真理了，办事有原则了，感觉：“神太好了，信神太好了，信神才是真正的人生，追求真理才能走上人生的正路啊！”最后越信越有变化，越信对神越有认识，越信越活在光明中，什么痛苦都没了。再有痛苦那就是祝福了，什么痛苦临到都是祝福，什么患难临到都是神的祝福，保证变成咱们最大的益处，让咱们得生命，都是好事啊，是不是？（是。）

婚姻的事现在好不好胜过了？有没有反悔的？“我四十来岁还没找对象呢，这以后的日子能怎么样呢？这辈子就这样了？”肯定有的人有不同想法，是不是啊？“这辈子就这样！光杆儿一个！”一辈子就这样，有心志吗？（有！）绝对不找，是不是啊？（是。）别看你现在这么说，说不定哪天睡醒觉起来，“哎呀，这不找对不对呢？真这么走到底能咋样呢？到底是对还是错呀？”又在那儿摇头了。那这个问题得怎么解决呢？你要真得着一点真理，“哎呀，真理真是宝贝，得真理比什么都重要，比得家庭重要多了。”那时候你就不后悔了。你要没得着真理，你就时常有软弱，就有消极，甚至后悔，因为你没得着什么，你会说“我把婚姻撇了，我不找了，到现在我也没得着啥呀！”你就没有安慰。所以难免就有灰心的时候、软弱的时候、后悔的时候。如果你一旦得着宝贝了，你有这个宝贝作为安慰，你认为“我撇下婚姻值了！我不后悔了！”这是真实的。现在你敢那么说吗？比婚姻更重要的、更好的宝贝得着没有啊？不敢说了吧。你要没得着真理，你说保证以后也不后悔，这是空话，到时候身不由己，听明白了吗？（明白。）那你们要想守住这个心志得怎么办哪？往真理上下功夫吧！一旦得着真理了你就安心了，你就不后悔了；你要没得着真理，我告诉你，今天你不后悔以后还会后悔。得着真理受多少苦都值，这话真实啊！我问你们，你们说得着真理指什么说的？明白真理到什么程度算得着真理了，这个得有概念哪，这不是空话，这不是道理。就是看事观点转变了，有真正的人生观、价值观了，里面就有安慰了，就不后悔。人对神一有认识，一有敬畏神的心，能远离恶了，妥了，是蒙拯救的人了，这就值了！如果不能达到蒙拯救，那就不值。有的人说：“哎呀，我这么大岁数，我还没对象呢，没搞过对象啊，是不是太亏了？”怎么解决“亏”的问题，有没有路啊？你要得着真理，有安慰了，这就不亏了，受啥苦都值；你要没得着真理，我告诉你，那个“亏”总在你脑子里转，总在你心里头，永不停止啊！

摘自上面的讲道交通-96辑-A6

得着弟兄你好：

我没有这方面的经历，我第一次在网上操练交通，我找了两段神话和一首诗歌，不知能否对你有帮助。我们不管临到什么样的试炼和试探，神都是要检验我们的一颗真心，看我们是真想满足神还是想满足自己的肉体。在临到的事上，神就看我们的心是否向往正面事物，就看我们选择那条路。如果我们明白了神的心意，但我们还有软弱，不要怕，这时就需要我们多和神真心的祷告。把我们的软弱、我们现在的难处，胜不过去的地方，我们心里真实的想法都跟神说，不要怕羞，怎么想的就怎么说，然后求神拯救我们，求神在这件事上带领我们胜过撒旦的试探，为神站住见证。你看看约伯的经历，因着他在神面前有一颗诚实敬畏神的心，在神面前的心志和真实的祷告，撒旦蒙羞了，他为神站住了见证。

约伯所持守的纯正让撒但抱愧蒙羞、惊慌逃窜

　　当约伯受这些痛苦的时候神在作什么呢？神在鉴察，神在观看，神也在等待结果。神在鉴察在观看的时候，神的感觉是如何的呢？当然是心痛不已。神会因为心痛而后悔自己允许撒但试探约伯吗？答案是：他不后悔。因为他确信约伯是完全正直、敬畏神远离恶，他只不过是给了撒但一个机会，让它去证实约伯在神面前的义，也给了撒但一个机会去显露它的邪恶，显露它的卑鄙，更给了约伯一个向世人、向撒但以至于向所有跟随神的人见证他的义，见证他敬畏神远离恶的机会。最终的结果是不是证明神对约伯的评价是准确无误的？事实上是不是约伯已经得胜撒但了？这里有一句约伯说的最经典的话，就是约伯得胜撒但的证据。他说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。”这是约伯顺服神的态度，接着他又说：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”约伯所说的这些话证实了神是鉴察人心肺腑的，神能看到人的心，证实了神的称许是没有错的，神所称许的这个人是一个义人。“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的”这句话就是约伯为神作的见证。正是这样一句普通的话让撒但闻风丧胆，抱愧蒙羞，惊慌逃窜，更让撒但束手无策，也正是约伯的这一句话让撒但感到了耶和华神作为的奇妙威力，也让撒但见识到了一个有神的道在心中掌权的人的超凡魅力，更让撒但看到了在一个小小的人身上为了持守“敬畏神，远离恶事”的道而表现出来的强大的生命力。《摘自神的第三篇说话》

其实在不同阶段的试炼当中有些人已经不同程度地把心给神了，但绝大多数的人却从未把心交给神。在神试炼你的时候，神看你的心是向着神还是向着肉体、向着撒但；在神试炼你的时候，你是站在神的对立面还是站在与神相合的立场上，看你的心是不是在神的一边。在你幼小的时候，尽管你临到试炼的时候，你的信心很小，因着你明白的真理有限，不能准确地知道怎么做才能满足神心意，但是你能真心实意地祷告神，愿意把心交给神，让神作主权，愿意把自己认为最宝贵的东西都献给神，这就是已经把心给神了。当你听的道越来越多，你明白的真理也越来越多的时候，你身量也就逐步长大了，此时神对你的要求标准就不是你幼小时候的标准了，那是比这更高的标准了；当人的心能够逐步给神的时候，人的心就在逐渐地靠近神；当人能真实靠近神的时候，人会越来越有敬畏神之心。神要的就是这样的一颗心。《摘自神的第一篇说话》

521　神是借着人的呼求来赐给人所需　　

　　1　当神造了人之后，将灵赐给人，便嘱咐人，若不呼求神不能与不能与神的灵接通，因而天上的“卫星电台”不能在地上被接收，在人的灵中没有了神，便留下了空座给别物留下了空座给别物留着，这样撒但就会乘机而入，而当人用心来接触神的时候，撒但顿时慌作一团，在仓皇中逃走。

　　2　神借着人的呼求赐给人所需，但神并不是起初就“住在”其内，只是时时因着人的呼求而给予人资助，人因着内在力量的存在得以刚强，因此撒但不敢随意不敢随意到此处来“游玩”，这样人若与神的灵时时接通，因而撒但不敢来搅扰。若无撒但搅扰，人的一切生活就正常，神便有机会在人里面作工，毫无拦阻，这样神所要作的就能借着人来达到。

——摘自《话在肉身显现》477页

得着，上面 的几个弟兄姊妹的交通，或许你感觉是隔靴搔痒，对你起不到多大的作用，正如123所说的，你现在是撒但的阶下囚，是逃脱不了撒但的摆布的，你是信神不假，但是你却活在了撒但的权势之下，无法脱身。对于上面的几个弟兄姊妹的交通，或许你已经看了不止一次了，但是我也能知道，收效不是很好的。我之所以 能这样说，是因为我在这方面是有经历的，而且我是做出事来了。之后一次次的找神话，找最严厉的来看，交通也看了不少，可是收效甚微，达不到彻底变化的结果。临到那个场合，还是想着那种罪中之乐，怎么办呀？那就得自己给自己下狠 招了，亮相，找一个大嘴巴的人，把自己的事说了，说句真心话，能这样做，也是而要勇气的。我是经过了一个星期的祷告才这样行的。后来的半年里，在人前抬不起头，在人后矮人一节，有谁看得起？有谁不弃绝？面对 的是所有弟兄姊妹的冷眼。也只有在这样的环境中，才让我真正的恨恶自己，现时也让我对自己的邪恶本性有了一个真正的认识。得着，你有勇气这样做吗？

得着，上面 的几个弟兄姊妹的交通，或许你感觉是隔靴搔痒，对你起不到多大的作用，正如123所说的，你现在是撒但的阶下囚，是逃脱不了撒但的摆布的，你是信神不假，但是你却活在了撒但的权势之下，无法脱身。对于上面的几个弟兄姊妹的交通，或许你已经看了不止一次了，但是我也能知道，收效不是很好的。我之所以 能这样说，是因为我在这方面是有经历的，而且我是做出事来了。之后一次次的找神话，找最严厉的来看，交通也看了不少，可是收效甚微，达不到彻底变化的结果。临到那个场合，还是想着那种罪中之乐，怎么办呀？那就得自己给自己下狠 招了，亮相，找一个大嘴巴的人，把自己的事说了，说句真心话，能这样做，也是而要勇气的。我是经过了一个星期的祷告才这样行的。后来的半年里，在人前抬不起头，在人后矮人一节，有谁看得起？有谁不弃绝？面对 的是所有弟兄姊妹的冷眼。也只有在这样的环境中，才让我真正的恨恶自己，现时也让我对自己的邪恶本性有了一个真正的认识。得着，你有勇气这样做吗？

 

得着，你好

我赞同蓝天在呼唤这段交通，因我暂时没有遇到这方面试炼。我也不知道要怎么帮你，但是蓝天在呼唤说的这一招也很不错，神说我们要做诚实人，你可以把这个事在聚会时向大家亮亮相，让撒旦无机可乘，让撒旦蒙羞退去。要有勇气，记得我刚信主时就遇到过这种试探，我当时也不知道怎么做，就是当时感觉神就站在我旁边，我就放心大胆的亮了我的丑相，然后收到的果效，我也不清楚，因我后来不在那边了。

你好弟兄，你说的情况我经历过，前几年，我在单位上班，有一个女的，我从和她第一次接触就喜欢她，特别的喜欢她的声音，长相，自己的心都被她吸引，开始的时候我，不是太在以，认为自己明白了很多真理，会能慢慢放下的，过了一段时间，因着长与她接触，她在自己心里越来越重，常常莫名的不由自主的就会想起她，这时候我才意识到自己问题的严重性，可我又掌控不了自己的心，自己知道自己这样喜欢一她，是不合神的心意，而且自己又有家庭，可我就是心里很喜欢她，我感觉到了自己情形非常危险，到了那种无力自拔的地步，这方面的真理我也知道一些，可就是心里放不下她，那天，我就跪下来向神祷告:神那，你知道我的心，现在想着了魔一样，不由自主的喜欢她，我实在是控制不了自己的心不去想她，神那求你帮助我吧！把我从这个不对的情形中带出来，我也不愿意这样下去，可我实在克制不了自己，神那求你拯救我～。就这样我在神面前祷告了很久，祷告完了起来，感觉自己的心不在那么想她了，好了很多，神真是奇妙呀！后来自己在于她接触交往，心里也不在像以往那么喜欢她了，心里也平静自然了！神让我看到他就在我们身边，只要我们真心呼求神，神就帮助我们胜过撒旦。神是有真有活的神。神话说:“当神造了人之后，将灵赐给人，便嘱咐人，若不呼求神不能与不能与神的灵接通，因而天上的“卫星电台”不能在地上被接收，在人的灵中没有了神，便留下了空座给别物留下了空座给别物留着，这样撒但就会乘机而入，而当人用心来接触神的时候，撒但顿时慌作一团，在仓皇中逃走。　神借着人的呼求赐给人所需，但神并不是起初就“住在”其内，只是时时因着人的呼求而给予人资助，人因着内在力量的存在得以刚强，因此撒但不敢随意不敢随意到此处来“游玩”，这样人若与神的灵时时接通，因而撒但不敢来搅扰。若无撒但搅扰，人的一切生活就正常，神便有机会在人里面作工，毫无拦阻，这样神所要作的就能借着人来达到。”

自己本性邪恶，对一个姊妹有情感（姊妹并不知道），现在因着某些原因我们一些弟兄姊妹都住在一起，其中那个姊妹也在，在这种环境下自己不知该怎么去进入，每次一看到姊妹或者听到姊妹的声音心里情感就出来了，以至于影响自己情形，也影响自己正常尽本分，自己知道自己本性邪恶，心中人的地位太重，自己就去找一些神揭示人类败坏邪恶方面的神话去吃喝，但是神话不往自己心里去，对邪恶的认识发现也是口头上的，面对邪恶自己也想去背叛但是就是背叛不了。自己的这种情形也给在一起的弟兄们说了，弟兄们也根据与异性交往的原则给自己交通让自己远离罪恶，学会见祸躲藏，自己现在也是这样实行的，姊妹在这屋我就去那屋，尽量避免和姊妹的正面接触，虽然这样去实行了，但这也不是个办法，因自己的本性实质的东西没解决，所以这方面始终是胜不过去，也始终受辖制。对姊妹的情感时不时的也就会出来，自己现在非常想脱离这种情形，但是没有路，不知该怎么去实行进入，望有经历的弟兄姊妹给交通一下，谢谢！

得着你好：

 

在我最初信神时，刚跟一个男人分手一个月，那一个月我非常非常地痛苦，做什么事去哪都会想起他，总幻想着有一天还能复合。在我那时的想象里认为只是因一点小误会而已，我和他彼此是真情的。后来接受了神的新工作，弟兄姊妹跟我交通人被撒但败坏到顶点，都是自私卑鄙，你爱我我才爱你，你要不爱我我也不爱你，人与人没有真爱，都是交易，是肉体是情欲。我心里一直不认同。后来想传他但他不符原则，我想放下他了，但一直就觉得我俩彼此是真爱，放不下，后来就切切祷告神，有一天我正想打电话给他（当时和他已经两个多月没联系了），突然想起他以前出过三次车祸，有一个意念出来：要是他现在又出了车祸或断了一只手或脚正躺在医院里、叫我去照顾他怎么办？我问我自己得到的答案是，不干。此时我想起神话说：

“丈夫爱妻子为了什么？妻子爱丈夫又是为了什么？儿女孝顺父母是为了什么？父母疼儿女又是为了什么？人的存心都是为了什么？不都是为了满足自己的打算与自己的私欲吗？”--摘自《神与人将一同进入安息之中》

 

这时我才看到原来自己对他并不是真爱，以前几十年我曾一直以为自己对人真心，相信人间有真情。这次才让我看清自己并非好人，我喜欢他只是因为他长得又高又帅又有钱又浪漫等等，真的象弟兄姊妹交通的只是交易，象神话说的只是为了满足自己的私欲。看清人确实都被撒但败坏太深了，根本没有真爱。既然我自己对人都没有爱，那别人对我又怎么可能有真爱呢？于是我才从心底愿意去放弃，不再有再找他的念想了。

 

去年过年前几天我刚来国外，人生地不熟，有一个外邦男接待了我让我落下了脚。那时他对我太热情了，他大老远从国外赶回去过年初四就说要回到国外来陪我，我心想：你难得回一次国过年才几天不陪老婆那么快要跑回来陪我干什么？我一阵恶心，心知道他对我另有所图，我想要是他来了，这里工人都还没上班光我和他两个人，这试探太大了，我清楚我没法保证自己能站立得住。于是我切切求告神，看到

 

144　与异性交往的原则

参考人交通：“要清楚人在什么环境下、在什么情形里容易触犯行政，到遇见这种环境时要采取恳切祷告，若支持不住再飘然而去，三十六计走为上策，要走不了就该死了，谁也救不了你，这就是聪明人见祸躲藏。”

 

从原则中我知道了聪明人见祸躲藏（也看了神审判人邪恶这方面的神话，和行政。如弟兄姊妹跟你交通的相关神话。之前也看了，但因愿意实行真理的心不强烈，神话也就没入心，这次因神新说话交通了敬畏神远离恶，对神的圣洁公义威严烈怒的性情有了一点点的感觉，所以这次看神话也达到了一些果效）。可是自己刚来哪也不熟也不知能去哪，当时只想到回国，但好不容易才来海外..又不想回，心里争战，我就跟神祷告寻求神心意，祷告中心里清楚认识到假如不避开自己做出了事..我可是早就跟神立过誓的，那我一定会悔恨终身永远无颜面对神的，认识到避开试探实行敬畏神远离恶比什么都重要。我就跟神祷告：神啊，如果你让我回国我愿意顺服没有自己的选择。于是我就跟他说让他别来太早，我有点事过两天也要提前回国了，他信以为真，就早早叫了一个翻译来厂让她准备送我。而那翻译又是对他有非分之想的人，因为有她，我就不担心他什么时候回来要和他男女单独相处的尴尬了。这里我看到了神的保守是神为我开辟了出路。我可以不用早早回国了。

 

当我的签证要到期时，他又说他要和我一起回国，说不放心我一个人回。我又想到又是撒但的另一诡计，因为回国要在中途住宿。我想象了一下各种可能发生的情景，觉得自己到时是没法胜过撒但的试探的，就又实行聪明人见祸躲藏，自己去先买了自己回国的车票打算自己回不让他和我一起回。但后来他说他也要回国签证，不得不回，非要和我一起回，感到自己都没有理由拒绝他了，此时觉得这事出于神，这事另有神的心意可寻求，于是我又切切地祷告神，过后，我想那我回国后还要不要再来呢？现在神的工作在大陆已结束，自己又被打压没教会，回去也没处去。有机会我得追求为神扩展全宇的工作尽上一分力量啊，如果还来始终还得面对他，看见自己处在撒但的权下处处受邪情私欲的辖制，使自己都尽不上本分，看见撒但太可恨了，自己活得太窝囊了。这时想起神话说：

“在人未蒙拯救以先，人的生活常常被撒但搅扰，甚至被撒但控制。就是说，一个未蒙拯救的人就是一个被撒但囚禁的人，是一个没有自由的人，是一个没获撒但放手、是一个没有资格与权利敬拜神的人，是一个被撒但紧追不舍、穷追猛打的人，这样的人没有幸福可言，没有正常的生存资格可言，更没有尊严可言。只有人自己站出来与撒但争战，以你对神的信心，对神的顺服与对神的敬畏作武器与撒但决一死战，彻底打败撒但，让撒但看见你就躲避，看见你就丧胆，这样撒但便彻底放弃对你的攻击与控告了，此时你便获救成了自由人。”--摘自《神的十二篇说话中第三篇标准稿》

 

我看了神话后跟神祷告：神啊，我现在心里有邪恶意念，看见我现在正是神话所说的‘一个被撒但囚禁的人，是一个没有自由的人，是一个没获撒但放手、是一个没有资格与权利敬拜神的人，是一个被撒但紧追不舍、穷追猛打的人’，神啊，撒但太可恨了，它就是不想让我敬拜你，不想让我追求尽上本分，对我紧追不舍、穷追猛打，我该怎么办呢？我现在是不是该‘站出来与撒但争战，以你对神的信心，对神的顺服与对神的敬畏作武器与撒但决一死战，彻底打败撒但’呢，可是神啊，我感到自己没这个身量，神啊，如果神要我现在‘站出来与撒但争战’，我愿对神有信心依靠神与撒但决一死战，站住见证决不做羞辱你的事，我虽然没有胜罪的能力，但我相信，依靠神没有难事。神啊，如果我不切切祷告神不不时时依靠神，不实行敬畏神远离恶，做出事来，愿神按我之前在神前立的心志惩罚我。神啊，我真不愿再归回撒但的权下，不愿再堕落陷入撒但的邪恶败坏网罗之中，不想再被撒但玩弄残害，神啊，愿你拯救我使我能彻底的脱离撒但的权势，神啊，我是你造的，我愿认祖归宗敬拜神不再敬拜撒但...

 

奇怪的是，没祷告前我心起伏很历害，感到自己如果单独和他相处分分钟能做出事来，祷告后，心平静了下来，感觉他不能再引诱得了我，自己好象很有信心能胜得过去。于是我才答应了他和我一起回国。但在中转站时，被告之三天的票都没有了，意味着我们得在那里呆上三天，他非常开心的笑了，好象我此时就是他待宰的小羊，我想入非非想了很多，我心里明白又是撒但的试探临到了我，我切切的一次又一次地祷告神：神啊，我愿意敬畏神远离恶，神啊...愿神保守看顾为我开辟出路。祷告祷告一会儿我就想到先搭车到有我亲戚的一个城市，当晚我住亲戚家，他住旅馆，第二天在那个城市就有车到我们各自的目的地了...

 

如此经历，这段时间我经历多次，现在也还在经历，我的本性邪恶，只要撒但一天没被神彻底毁灭我一天不敢放松，经历中我看见关键是我们真的有没有历害想要摆脱撒但权势的心，有没有真实愿意敬畏神远离恶满足神的心，每次危难中当我切切祷告神依靠神时，都得以识破撒但的诡计，看见神的奇妙，得到了神的保守，感谢全能神，看见神真的又真又活时时在我们的身边。

 

96A6：“生命进入的路关键在哪儿啊？就是学会依靠神，借着依靠神慢慢你对神就有信心了，你就能看见神作为了，看见在神没有难成的事...神是借着这些难处造就我们、训练我们、成全我们，让我们在这些难处当中依靠神，我们明白真理了，最后因着经历这个难处看见神的全能了，看见神的带领了，看见神是我们的一切，另外，我们借着这些难处增加了对神的信心，跟神有了真实的相交，我们对神产生了很多的认识，这个难处给我们带来这么多益处，你们说这是不是神的爱呀？（是。）那神安排这些环境，神的心意是什么？是为了成全我们，为了改善我们与神的关系，为了让我们依靠神，让我们认识神...”

得着你好：

今天我找真理解决自己问题的时候，无意当中看到了这段祭司的交通，给你粘过来，你看看，不知能否帮助到你。

有的人问我：对不信的丈夫、不信的魔鬼该怎么处理？我说：“跟他离婚！”她吓得溜溜直跑，“以后我再也不问你了，一问你没好！”这些人其实心里都明白神的话是怎么说的，她就放不下肉体情感。你放不下肉体情感，你应该祷告：“神哪，我肉体情感放不下怎么办？神你干脆直接给我挪去就完事了呗。”你怎么不敢这么祷告呢？这是什么问题呀？不喜爱真理，还想试图找第三条路走。这样的人是不是寻求真理的人哪？我看你是玩弄真理、亵渎真理。有的弟兄就挺好，碰到一个可心的对象，两个人心里开始爱上了，恋爱上以后就感觉不好，这个肉体情感一缠磨占心哪，影响生命长进，就赶紧跟对象说：“咱俩不能再恋爱了，一恋爱耽误生命长进哪，赶紧把这个事放下吧！”你看这人多聪明，我一听这话我就挺佩服，什么都明白，知道放弃。你们说这样的人厉不厉害呀？明智啊！人家知道这要一恋上太影响生命进入了，赶紧就撂下了。进入真理实际难不难哪？肉体试探太大了，年轻人到教会里来，一沾上对象的事那可麻烦了，耽误一年两年就完了，那不是什么好事啊。怎么能摆脱肉体情欲知不知道？现在有一个绝招告诉你们：就是尽上一个关键的本分，让他忙起来，他就没心思搞别的了。这招好不好？这是第一个绝招。第二个绝招：你瞅谁老有情欲，赶紧躲开那个人，远离试探之地。那个人在你跟前那就很麻烦，那是很勾魂的，勾心哪。等你尽本分明白真理了，有身量了，对肉体多少有点约束力了，那个时候有身量了，危险就小一些了，身量太小绝对不行.《摘自第十一篇讲道交通》

弟兄姊妹大家好，感谢這些天弟兄姊妹对我的帮助，这我让看到神对我的爱，我今天这样追求邪恶的东西不配享受神对我的爱。这段时间想想追求邪恶给自己带来的后果，让自己失去了圣灵的作工，活在了撒旦的黑暗权势下，天天被撒旦捉弄没有一点人样，连本分都不能正常去配合，这次是让我真真切切的看到了人活在撒旦权下的痛苦。

自己这些天都在吃喝弟兄姊妹给找的神话，看弟兄的交通，从中也让自己对自己邪恶本性有更深一步的认识，现在自己虽没有胜罪的能力但我愿意去多多依靠神。在弟兄姊妹的回复中有弟兄姊妹让自己去敞开，听到这些自己也在神面前寻求，如果有神的心意我愿意去在姊妹面前敞开，这样做虽然要受很多的苦但是我知道这样对自己能尽快的脱离撒旦权势有帮助，也能让自己更深的去恨恶自己。这些天自己也都在这方面祷告寻求神的心意，不知敞开合不合适。后来我把我想敞开这些想法告诉了一些弟兄姊妹和带领工人，他们说这样做有可能会给那姊妹带来影响，属于对人没有益处，还是不要说的好。听了弟兄姊妹的话我也在心里想，姊妹现在并不知道这些事，如果说了，不好说也让她陷入试探，如果这样那我也作恶了。

前两天借着其他弟兄把我的想法告诉了带领（把我调走），后来带领同意了，明天我就要离开这个环境了……借着这个机会安静一段时间，调整调整自己的情形，也把心投入到尽本分中。这些天我还在心里想我现在来到海外本想好好尽本分，还报神爱，可没成想来到这个地方神就给了我一个“惊喜”，从中看到是神在显明我，更是神在成全我，目的就是让我能活出一个人样，以后能在海外尽好本分传扬神的作工，想到这些在心里也感谢神！

现在自己愿意从积极方面进入，如果总是活在邪恶与消极中，耽误生命不说，还会被神厌弃，就像新歌58首《神喜欢有心志的人》这首诗歌神对人的期望一样。

我愿把一切荣誉归给神！

得着你好！

我们人真的是像神话揭示的摩押的后代太败坏了，一有合适的温度环境，邪恶就会在心里蔓延，自己也是和你一样太邪恶败坏，借着神摆上我和一个弟兄有机会在一起操练配搭尽本分，自己的邪恶就出来了。

 

刚开始我与他在一起配搭时，心里并没出来这些东西，借着一段时间的相处、配搭，不知不觉自己喜欢上了他，开始喜欢和他说话，喜欢看他，没事心里就想起他，而且那时自己也不去背叛，就任着败坏，想看他就看，想说话就说话，尽本分上有什么难处了，就找他交通，并且有了想与他在一起结婚的想法，虽然知道现在再去追求结婚不是时候，但是心里就放不下。就这样，不知不觉自己落在了黑暗当中，在与弟兄姊妹交通一个问题时，说话都干干巴巴，心里摸不着神了，也影响了本分。一天，我打开MP5机子，耳朵里塞着耳塞一直在听歌，但根本就听不进去，心里倍受煎熬，直到这时，我才不得已向神回转，才来到神面前向神祷告：“神啊！以前刚信神时，每读到历代圣徒xx不结婚时，自己心里就发誓，要追求满足神，一辈子不结婚，每当唱起《只求心爱神》：‘我一生不求什么，只求心爱神,愿我心所愿的能被神悦纳。’自己就把这首歌来作为自己人生的追求，那时觉得只有像歌里唱的这样活着才是最好的，信心满满，可现在临到这样的环境，我的心志一点都没有了，并且还陷到邪情私欲里不能自拔，神啊，我知道自己已经很危险了，自己不能这样下去，神啊！愿你能拯救我，我到底因为什么陷到其中不能自拔呢？神啊！愿你救救我，让我能在黑暗中得以见光。”我一遍一遍的在心里呼求神拯救我。神是信实的神，正如神话说：“寻求就寻见，叩门就开门。”不一会儿，神就垂听了我的祷告，当我听到：“你们的心、你们的眼目、你们的双唇不都是经过污鬼玷污的吗？不都是污秽吗？你以为自己只要不做出事来就是最圣洁的了，你以为穿着华丽就可掩盖你们那肮脏的灵魂，这是不可能的事！我劝你们还是讲点现实，别弄虚作假，别卖弄自己的风姿，你们互相卖弄情欲，而你们买来的都是永远的痛苦与无情的责打！你何必挑眉弄眼、互相爱恋呢？”我的心一下子开窍了，神好像就在我的身边用两刃利剑的话剖开我罪恶的魂，让我一下子明白了自己为什么能那么的放荡，就是因为自己心里不但邪恶，而且受一思想支配。在我心里，我总觉得我虽然败坏，但是现在，我仅限于与他说说话、想想他……又不做出什么男女的事，自己也给自己规定了个底线，也没想去那样。只是与他说说话，多看他几眼，爱听他说话，这又没啥大不了的。这就是我灵魂深处的东西，我总以为我不做出什么男女之事就已经满足神了，我这样的观点不正是如神话揭示的：“你以为自己只要不做出事来就是最圣洁的了……”借着神话：“你们的心、你们的眼目、你们的双唇不都是经过污鬼玷污的吗？不都是污秽吗？…… 我劝你们还是讲点现实，别弄虚作假，别卖弄自己的风姿，你们互相卖弄情欲，而你们买来的都是永远的痛苦与无情的责打！你何必挑眉弄眼、互相爱恋呢？”才让我明白了我即使不做出事来，但我的心是肮脏的，神厌憎的最主要就是人的心，因为当活在情欲里时，自己的心就不再亲近神了，临到事也不寻求真理满足神了，心里对神已经完全背叛了，心里想的是咋多看他一眼，心里想的是咋多与他多说两句话，要不就是表面关心他的话来获取他对自己的好感……从自己身上让我明白了神说的：“你们的心、你们的眼目、你们的双唇不都是经过污鬼玷污的吗？不都是污秽吗？”

 

当借着神的审判让我扭转了思想观点，知道自己因着心是肮脏的，一个流露、一个眼神都是让神厌憎的，更因着蒙神的开启，神加给自己了心志与力量，使自己有了愿意活在神的面光之中背叛肉体的心志，以后再与他接触时，自己也操练依靠神背叛不对的意念不对的眼神、语言……

 

可根深蒂固的邪恶本性不是受过一次审判就得洁净的，好景不长，自己再次深陷进去，当又意识到危险来到神面前祷告时：神啊！为什么自己知道了这是让你厌憎的，还会陷进去，祷告后，心里面有个正面意念：为什么喜欢他，把他看得太好了，所以才会忘不了他，迷恋住他，这时我意识到就是自己把他看得太好了，太崇拜他了才会忘不了他的，随后想起神话说：“ 人虽然跟随神，每天也祷告神、看神的话，但事实上人根本不了解神的心意，如果人了解神的心，人了解神喜欢什么，神厌憎什么，神想要得着什么，神弃绝的是什么，神喜爱什么样的人，不喜爱什么样的人不喜爱什么样的人，神用什么样的要求标准来要求人，用什么样的方式来成全人，人还能有个人的有个人的想法吗？还能去随便崇拜一个人吗？还能把一个普通的人作为自己的偶像吗？还能把一个普通的人作为自己的偶像吗？如果了解了神的心意，人的看法就理性一些了，就不会随意把一个败坏的人当作自己的偶像，也不会在实行真理的道路上随意持守几个简单的规条或者是原则当成是实行真理。”借着神的话，我才明白自己不是根据神对待人的态度去衡量人，去看人，而是根据自己的喜好。我喜欢他的细心，喜欢他啥事都考虑的很周到，喜欢他在某些方面可能耐：对电脑特别的通，再难攻克的难题，他到最终都能解决！这时，我才知道，自己最喜欢他的恩赐，还有他这样细心，为什么能喜欢他的细心呢？能对自己有利，能满足自己，将来在一起了，能照顾我，体贴我。此时，我才看到了自己灵魂深处的卑鄙，从自己身上看到了人与人之间哪有爱，都是互相利用，就自己喜欢一个人，还是因着对自己有利，能满足自己。正如神话所说：“ …… 丈夫爱妻子为了什么？妻子爱丈夫又是为了什么？儿女孝顺父母是为了什么？父母疼儿女又是为了什么？人的存心都是为了什么？不都是为了满足自己的打算与私欲吗？真正是为了神的经营计划吗？是为了神的神的工作吗？是为了尽上一个受造之物的本分吗？”更借着神的话让我能根据真理对待一个人，就像神话说的能理性一些了，他虽然也愿意追求真理，但是现在多数时候都实行不出来，按真理衡量，也没有我想象的那么好，就像弟兄以前交通的:"人享受人的东西没有什么可享受的，人没有真理，都是败坏，所以人跟人接触一段时间就感觉没趣，爱心就没了，是不是？ ……”又借着这些认识，心里的波浪比着以前减少了些。

 

在以后的接触中，因着神把他摆到我面前，看到自己对婚姻也没有完全放下，于是，又把这一方面也带到神面前祷告，让神替我做主，又祷告让神显明我灵魂深处到底受什么东西支配，神带领让我认识到自己灵魂深处就如弟兄交通说的：总觉得作为人一辈子不结婚亏了。（不是原话）再之后在神的带领下，还解决了自己心里总认为的：“都是信神的人结婚了不可以在一起好好追求吗？”这个错谬的思想观点……就这样，因着神的恩待与带领，让我一点点的去认识，认识一次，心里的波浪就少一些……所以，愿你多多的祷告神，每次邪恶出来放不下时，靠着神深挖里面隐藏的撒但，借着一点点的认识、解决，生命情形会逐渐好转的，不是解决一个东西，解决一次就能根治的。借着神的爱，虽然还有这些东西，但现在和他接触时情形不会影响的摸不着神，影响到本分，但是如果临到其他人事物使自己消极时，撒但还是会趁虚而入，自己还是会有危险。所以这就需要我们平时多多注重搞好与神的关系，就像弟兄姊妹找的弟兄的讲道交通中说的，心多被本分、正面的东西占有，邪恶的东西出来就少了。所以搞好与神的关系至关重要，与神的关系正常了，即使还有这些东西，但是影响不了我们，辖制、捆绑不了我们。与神的关系不正常了，原有的东西都还会没有的。