寻求交通：

我老是掌握不住自己的情形，不知什么时候情形就不好了。总是好两天平淡两天又消极两天，这是咋回事呢？怎样才能使自己保持正常呢？我这几天也在反省这个问题，请弟兄姊妹交通一下，谢谢

寻求交通：

我老是掌握不住自己的情形，不知什么时候情形就不好了。总是好两天平淡两天又消极两天，这是咋回事呢？怎样才能使自己保持正常呢？我这几天也在反省这个问题，请弟兄姊妹交通一下，谢谢

 

你好：

我记得哪里好像说，人每个阶段都会活在一种情行中，抓住人的心思意念就能掌握自己的情形，当然了这里面还牵扯一个人明白真理愿不愿意实行的问题。我们看神话【讲分辨、讲顺服、讲会看透事达到灵里敏锐，就是一临到事马上有神的话在里面光照开启，这就是灵里敏锐了。神所作的一切就是为了让人的灵得复苏，为什么神总说人麻木痴呆呢？就是因为人的灵已死了，已麻木到一个地步，对灵的事没有一点知觉，神作工为了使人生命长进，也是为了让人的灵活过来，对灵里的事能看透而且能总是爱着神，能去满足神，达到这个地步，说明人的灵已经复苏了，再遇见什么事马上就能反应过来，听道反应也快，遇事反应也快，这就达到灵里敏锐了。有很多人听外面的事反应很快，一讲进入实际、讲灵里细节就麻木痴呆，点到鼻子尖了才明白，这都是灵里麻木痴呆、对灵里的事经历得少的表现。有的人灵里敏锐有分辨，一听点到自己的情形了，就赶紧记下来，以后经历就按这个去经历、去变化自己，这是灵里敏锐的人。为什么他能反应这么快呢？就是因为他在日常生活当中注重这些方面，一说到这方面正好和他里面对照了，他马上就能接受进来，就好像人饿了你给他东西吃，他马上就能吃进去，人要不饿给他东西，他反应就不那么灵敏。你总祷告神，遇到事马上能反应过来，神在这事上是怎么要求的，你该怎么做，上次在这事上神怎么引导你，今天又碰着这事了，你知道该怎么进入这情形里，来满足神的心。你总这么实行，总这么经历，到一个程度就运用自如了。在看神话的时候，你知道神的话是说哪类人，知道是说灵里哪些情形，能抓住关键的东西去实行，这样你就会经历了。为什么有些人在这方面有缺欠？就是因为往实行方面用劲的时候少，虽然也愿意实行真理，但对事奉方面的细节、对生活中的细节真理还看不透，遇事就发蒙，这样，假先知、假使徒来了就能把你骗走。不讲分辨不行，总讲灵里事，神怎么作的，神是怎么说的，他对人的要求是什么，该接触什么样的人，弃绝什么样的人，这些都得在吃喝与经历中注重，总这样经历，对许多事就能看透了，也有分辨了。】我的领受就是人的心在哪里，人注重的就是什么，比如我最近就老想钱，心里就老想着怎么挣钱，临到什么事情都和钱联系起来，如果人的心注重的媳妇，那什么事情都会和媳妇联系起来，如果人的心里注重的是真理，那么人临到什么事情都会寻求真理，这样人就能获得圣灵的做工和祝福，这样人就没有空吃消极饭了。

寻求交通：

我老是掌握不住自己的情形，不知什么时候情形就不好了。总是好两天平淡两天又消极两天，这是咋回事呢？怎样才能使自己保持正常呢？我这几天也在反省这个问题，请弟兄姊妹交通一下，谢谢

寻求怎样使自己灵里敏锐

 

星星弟兄姊妹好：

你出现或冷或热这样的情况，那是因为没有稳定的性情，这样的情形也是不正常的。但是我们在经历神作工的途中，都是这样经历过来的。刚强软弱都在神的手中，只要你与神有正常的关系，一切顺服神的摆设安排，在实行真理上竭力追求满足神，必定会不间断得着神的引导开启，但有时因为我们的心太粗，多少时候对神的开启却常常意识不到白白忽略过去。对于这方面看看神是如何说的：“圣灵有时候给你一个意思一闪，说你哪方面的毛病，或性情方面的事，给你一个痛苦来磨炼你让你受苦，让你回到心里仔细的省察揣摩，看看里面到底咋回事，一给你一个痛苦你回到深处了，一回到深处你这个事就揪出来了，不给你痛苦你觉得没啥，都平淡，你那方面性情就省察不出来，省察不出来你那方面的真理就不会明白的，你们是不是有点这方面的经历？但是人的配合太麻木。圣灵作每一个事都特别及时，按着人的所需，按着人现在的身量、现在情形作，过去说过神作工按时应份，特别及时不耽误时间。那这话咋说？在实际经历当中就看见了，你每次临到一个事，圣灵及时就感动你开启你，但人配合差劲，人有时一听感觉是这么回事，人就不往上悟了，光能感觉到，但是理性方面不往上悟了，有个感性的感觉，理性方面不注重就过去了，再给你一次感动你又推脱一次，有时候懒惰躺在床上不愿意拿笔记下来，一闪就忘了，勤快人就拿笔记下来了，记下来之后，以后再看感觉特别好，在这基础上还能有些亮光，若是粗人在他里面一闪就过去了，老过老过圣灵就不作了。”以前我得着神的开启就写成诗歌，最近看了神的话，我就在这方面有意识地配合，感觉收效不错，就是在一件事上心里有个意念和一个细微 的想法，不确定是不是圣灵的开启，就把里面的那个意念和想法放在神面前祷告寻求，若是圣灵的开启神就会感动我的心，使我更加透亮，若不是从神来的这个东西就会淡漠消失。然后确定是神开启就拿笔记在本上。还有就是在神面前的起誓也记在本子上，这样有便于常常警戒我们犯罪的脚步，因为我们这败坏悖逆的人很容易健忘饶恕自己违背自己的誓言，这样写出来就不容易忘记了。还有就是被神击打管教的事也一一记下来，没事打开看看以往走过的路，也会得着警戒，避免老病重犯。

...怎样才能使自己保持正常呢？

 

“要天天时时操练灵，一时一刻别放松，灵里敏锐那才行。”

 

对这句神话我是这样操练实行的：

 

不放过任何临到我的人、事、物、环境，包括周围人、事、物的一些调动或变化，只要是临到我的，只要是我够得上的，只要是与神话真理有关的，我都会放在心上，我都会来到神前祷告寻求。说每一句话、做每一件事或是表达自己的观点看法都能先安静在神前接受神灵的鉴察，也能接受身边人的监督，都能抱着认真负责的态度去实行。同时，抓住每一个我里面产生的心思意念，借着这些常常反省认识自己。

寻求交通：

我老是掌握不住自己的情形，不知什么时候情形就不好了。总是好两天平淡两天又消极两天，这是咋回事呢？怎样才能使自己保持正常呢？我这几天也在反省这个问题，请弟兄姊妹交通一下，谢谢

星星：你好。

 

建议你读读神话《关乎心安静在神面前》，相信会对你有所帮助。

 

尤其是把心安静在神面前进入的途径：

1．把心从外面的事上收回，安静在神面前，用专一的心向神祷告。

2．心安静在神面前吃喝享受神的话。

3．平时自己用心默想思念神的爱，揣摩神的作工。

 

还有：

你心若真安静在神的面前，那就不受外界任何事搅扰，不被任何人、事、物占有。若在这方面有进入，那些消极的情形或人的观念、处世哲学、人与人的不正常关系、心思意念等等一切反面的东西自然而然就消失了。因为你总揣摩神的话，心里总亲近神，总被神现实的说话占有，那些消极的东西不知不觉就脱去了。新的正面的东西占有你，旧的反面的东西就没有地位了，所以你不要去注重那些消极的东西，这些不用你自己用力克制。你要注重安静在神面前，多多吃喝享受神的话语，多多唱诗赞美神，让神在你身上有作工的机会，因现在神要亲自成全人，神要把你的心得着，他的灵感动你的心，你随从圣灵的引导活在神面前就满足神了。你注重活在神话里，多交通真理得着圣灵的开启光照，那些宗教观念、自是自高就都没有了，你就会知道怎样为神花费，知道怎样爱神、怎样满足神，那些在神以外的东西就不知不觉抛到九霄云外了。

 

若将这些话落实在我们的实行之中，相信你会看到不一样的果效，对此我有切身体会。比如我在初信时，我注重正面的东西，注重神对我们的要求，只要似乎明白就落实（其实有些是守规条。但是，神会在你守规条时给你恩典——开启你有更深的认识，使你进入得更深）。就这样，就看见神在逐步地带领我，会按着我的身量供应给我，使我的生命渐渐长大，也使我的灵渐渐变得敏锐。举个小小的例子：

 

当我看到合交里有说：“每天清晨当祷读半小时神话”我就每天早上五点起床读神话。一直坚持到现在，已经变成习惯了。为此还曾经有人怀疑我是否有邪灵作工？怎么起得来？其实，小时候因母亲瘫痪，我必须早起为她烧好早饭才可去上学、上班，就养成早起的习惯，（甚至比这更早，4：30就要起来，因为早上6：00就已经是上班的时间了）。所以，后来我很感谢神将我安排在这样的家庭中，使我从小受苦，以至于现在什么样的苦我都愿意去承受。

 

就在人有说我是邪灵作工时，我也不为它所辖制，就像以上神话所说：“不受外界任何事搅扰”依然坚持早晨的祷读。也看到清晨灵修的益处：头脑清醒容易记忆，而且当你专注时，圣灵就会开启你，让你明白你所不明白的。

 

可见，与神关系正常了，人的情形也会自然而然正常的，就像神话所说：“新的正面的东西占有你，旧的反面的东西就没有地位了，所以你不要去注重那些消极的东西，这些不用你自己用力克制。你要注重安静在神面前，多多吃喝享受神的话语，多多唱诗赞美神，让神在你身上有作工的机会，因现在神要亲自成全人，神要把你的心得着，他的灵感动你的心，你随从圣灵的引导活在神面前就满足神了。你注重活在神话里，多交通真理得着圣灵的开启光照，那些宗教观念、自是自高就都没有了，你就会知道怎样为神花费，知道怎样爱神、怎样满足神，那些在神以外的东西就不知不觉抛到九霄云外了。”

 

实行正面的多了，灵里就自然变得敏锐了。我总觉得一切都要顺其自然，将真理落到实处，神自然会按照我们的身量摆设适合我们的环境让我们得以操练、成全我们。

 

浅显的认识，仅供参考。

寻求交通：

我老是掌握不住自己的情形，不知什么时候情形就不好了。总是好两天平淡两天又消极两天，这是咋回事呢？怎样才能使自己保持正常呢？我这几天也在反省这个问题，请弟兄姊妹交通一下，谢谢

 

 

星星你好！从你说的“ 我老是掌握不住自己的情形，不知什么时候情形就不好了。总是好两天平淡两天又消极两天，这是咋回事呢？怎样才能使自己保持正常呢？我这几天也在反省这个问题，请弟兄姊妹交通一下，谢谢”

 

从你说的这种情形的表现上看，我个人觉得你之所以有这种情形表现的根本原因是因为信神的目标方向不明确，也就是说不知道人为什么要信神，到底什么是信神。人如果在一种错误的情形里追求，就是这种表现“总是好两天平淡两天又消极两天，”。

 

我记得神说过根基扎错了也就是信神的出发点是错的，最终我们信神就会以失败告终。就如保罗与彼得，神给我们举这两个人的例子，就是告诉我们，他们两个人代表两条路，我们不走彼得的路，也就是说走性情变化蒙拯救的路、恢复良心理智的路，那么我们走的就是保罗的路，也就是说我们该解决信神所走的道路的问题，该反省自己走的是不是追求真理，真实顺服神的作工，接受神的审判刑罚，对付修理试炼熬炼，达到生命性情有变化，敬畏神远离恶的的路。

 

为什么这么说呢？因为我也不例外也有过你这种情形表现，借着经历被清除，多次失败跌倒，借着圣灵使用之人的带领反省自己，在借着基督后十二篇说话，借着基督的带领牧羊供应浇灌，对神的权柄，神的公义性情，圣洁实质有了一点真实的认识与了解，才彻底被神给扭转了过来。所以认识基督的权柄、圣洁公义爱的实质，这才是我们该有的追求目标与方向。

当我们信神的观点目标明确了走的路对了，就会获得圣灵的作工，活在光明中，灵里获得释放自由，认识神的卑微隐藏可亲可爱可敬可畏。

我们一起来听听神的话“363 顺服神、爱神是人信神该有的目的

 

1 信神就是为了让你能顺服神，就是为了让你能爱神，尽到受造之物该尽的本分，这才是信神的目的。必须达到认识神的可敬、可爱，认识神在你身上所作的工作是拯救、是成全。这是信神起码该有具备的。

2 信神主要是从肉体的生活之中转入爱神的生活当中，从天然里转到活在神的所是里，从撒旦的权下走出来，活在神的看顾保守下，达到顺服神，让神成全你，得着你的心，脱离撒旦的败坏性情。

3 信神主要是为了让神的大能、让神的荣耀在你身上显明，来通行神的旨意，成就神的计划，在撒旦面前能为神作见证。信神不该是为了看神迹，也不该是为了个人肉体，该追求认识神，能够顺服神，像彼得一样顺服至死，信神就是我达到这个目的。

摘自《话在肉身显现》756-757页。

 

从神的话语中我们看到神末世作的就是审判刑罚揭示我们撒旦本性实质的工作，神道成肉身作话语工作的心意目的，就是为了把我们从撒旦的权势下拯救出来，把我们从天然里转到活在神的所是里，脱离撒但的败坏性情，把心归给神，脱离撒旦的捆绑束缚，获得释放自由，活在光明中。借着我们的性情变化，背叛肉体实行真理，来彰显神话语的权柄与大能，用我们的实际活出来荣耀神见证神，达到最终顺服神，通行神的旨意，这是神作工的计划。同时神还扭转了我们错谬的信神观点，就是信神不该是为了看神迹奇事，也不该为了满足好奇心和得福的存心，信神该是为了追求认识神，能够顺服神，像彼得一样顺服至死，这才是我们信神给有的目的。

 

在全能神的话语里全能神已经给我们指出了明确的目标方向。我们只要按照神给指出的方向目标去追求，心就会活在神的面前，获得圣灵的带领引导，心归给神，看见神的佳美容颜，温柔善良美丽尊贵圣洁高尚，对人类的宽容怜悯真实爱的真诚实意的慈母情怀。

 

个人的一点认识，仅供参考!

再见！

谢谢你们的交通！我就是不会分辨自己临到的事，没有寻求祷告的心。自己去做心里就黑暗了。也不知咋回事？借着你们的交通我有一些路了。首先保持与神的正常关系，能分辨临到自己的事怎样做是满足神怎样做是满足撒旦。明白圣灵在什么人身上作工，自己遇事才知自己的身量小的可怜。谢谢你们的交通，我会调整自己的观点，积极往上够！