弟兄姊妹们，我想寻求一条吃喝神话的实行路途。在有刑罚审判时，或有熬炼时吃喝神话特别投入，也容易把心安静下来，收获也挺多，一天的情形也能维持正常。可是现在发现在平常经历中并不是每天都能有明显的审判刑罚，本分再一忙，心更是容易安静不下来，知道自己缺乏很多真理，但却不知从何下手，从哪儿吃喝，有时还没有吃喝完一篇神话，或者还没有好好揣摩就又得开始尽本分了，一天下来也不知道具体学到什么了，反省反省，看见自己还流露了很多败坏，就想第二天好好进入、实行，想到第二天要吃喝哪方面神话，但是第二天又没有达到预期的果效。我现在很理不清路途，望有经历的弟兄姊妹能帮助帮助我！

无论本分怎么忙都不能耽误吃喝神话，只有吃饱喝足了人干活才有劲。吃喝神话也是一样的，每天外表上看着忙忙碌碌的，但是很少吃喝神话，只是为做事而做事，这不就是在效力吗？时间长了说不定临到什么事就蔫了、消极了。

有些带领工人带领人尽本分就是这样，光注重安排人完成任务，一个劲的催活，却不带领人进入真理学功课，发现问题也不能用真理解决问题，这样的带领工人尽本分没有原则，坑人害己。

建议临到事了就在相关的事情上寻求真理找些神话或者弟兄的讲道交通来吃喝、读，没临到事的时候就只管吃喝就行了，也不一定非得找具体哪一篇，你只要感觉对目前的情形、缺少有帮助有益处就行了。本来你吃喝神话时间就少，再花时间盲目找神话，恐怕刚找到还没仔细读就又开始忙碌了。如果实在是忙，那就吃喝一两段就可以了，关键是吃喝完用心把它揣摩透亮，明白神的心意，有实行真理的路途和原则了就可以了。

 

神话说：“神最后所成全的、作成的，都是能安静在神面前的人，所以说安静在神面前的人是蒙大福的人。一天吃喝神话时间很少，尽忙外面事务，不注重生命进入的都是假冒为善的人，没有发展前途。能安静在神面前与神有真实的交通，这才是神的子民。”

 

问题（2） 吃喝神话常有这样一种情形：觉得各方面都是缺少，都该装备，可是好不容易抽出点时间，又不知从哪看起，怕时间溜走，赶紧找一篇、找一段看起来。这样乱吃喝，觉得不太科学，但又不知怎么选读神话，这个难处该怎么解决呢？

答复如下：

你如果觉得自己各方面都缺少，都该装备，你就应该挑自己眼前最需要的神话吃喝，这是最科学的。关于吃喝神话的时间问题，应当采用灵活方式，一天再忙也有一些空隙时间，如果有方便的时间就可以选一篇神话吃喝，对时间的问题应该有妥善安排，会找机会，每天至少要有一次的机会读神话才合适，每次读神话半个小时左右就完全可以了。另外，在工作时还能够揣摩神话中的问题，揣摩神话的时间至少应该是读神话的两倍、三倍才有果效。光读不揣摩，得的东西就太少了。读完神话后要多多揣摩才有更好的果效，尤其对于工作忙的人，要把你最需要的真理用小本记上，放在身边，随时随地就能揣摩、思想，这样装备真理果效是最好的。对于吃喝神话的内容该怎么选，当然，你的缺少不可能是一方面，凡是你缺少的，你觉得是必须得装备的，那你吃喝的内容只要是你的缺少，只要是你该装备的，就可以了，这已经是很科学的了。就像人吃饭一样，只要是你的身体所缺少的那些东西，吃哪样都可以，分得太细了也没有必要，因为人的精力都是有限的，分了半天，白浪费了精力，还不如直接吃神话最好，只要是你所缺少的，吃了有享受得充实这就好。上面的工作安排只规定你吃喝神话的范围，具体细节安排要根据各自教会的情况自己处理。总之，大家聚会吃喝神话都觉得有果效就可以了，怎么吃喝果效最好，也是聚会中自己去摸索，因为弟兄姊妹信神时间长短、经历多少都不一样，领受能力也有区别，不能规定哪一篇神话适合谁吃，哪一篇神话不适合谁吃，除了聚会以外，在家里就可以随便吃喝了。除了十七篇以外还有那么多神话，除了聚会以外可以随意吃喝，上面的讲道交通是属于业余读物，所以，工作安排只是大体原则，并不是捆绑，应该灵活一些。

弟兄姊妹们，我想寻求一条吃喝神话的实行路途。在有刑法审判时，或有熬炼时吃喝神话特别投入，也容易把心安静下来，收获也挺多，一天的情形也能维持正常。可是现在发现在平常经历中并不是每天都能有明显的审判刑罚，本分再一忙，心更是容易安静不下来，知道自己缺乏很多真理，但却不知从何下手，从哪儿吃喝，有时还没有吃喝完一篇神话，或者还没有好好揣摩就又得开始尽本分了，一天下来也不知道具体学到什么了，反省反省，看见自己还流露了很多败坏，就想第二天好好进入、实行，想到第二天要吃喝哪方面神话，但是第二天又没有达到预期的果效。我现在很理不清路途，望有经历的弟兄姊妹能帮助帮助我！

你好！我个人觉得你这种情形表现主要是对弟兄姊妹生命没有负担，不体贴神的心意造成的，也就是说我们不明白负担是神成全人的途径。因为你没有负担吃喝神话，所以吃喝神话就是走马观花，无所用心，没有目标方向。因为全能神说“523 负担就是神加给人的祝福

 

今天，谁能通行神旨意，谁能贴着神的负担，能真心实意为神献上全人，神就爱谁，神就时时开启他，让他不离开神。“真心为神花费的，神必大大祝福于你”，其中“祝福”指什么说的『指什么说的』？针对现在圣灵的工作『圣灵的工作』，指的是神加给你的负担『加给你的负担』，指的是神加给你的负担，凡是对教会有负担的『有负担的』，真心为神摆上的『摆上的』，他的负担、他的真心『他的真心』都是神的祝福，加上神在他里面的启示『里面的启示],也是神的祝福。

今天，谁能通行神旨意，谁能贴着神的负担，能真心实意为神献上全人，神就爱谁，神就时时开启他，让他不离开神。“真心为神花费的，神必大大祝福于你”，其中“祝福”指什么说的『指什么说的』？针对现在圣灵的工作『圣灵的工作』，指的是神加给你的负担『加给你的负担』，指的是神加给你的负担，凡是对教会有负担的『有负担的』，真心为神摆上的『摆上的』，他的负担、他的真心『他的真心』都是神的祝福，加上神在他里面的启示『里面的启示],也是神的祝福。摘自《话在肉身显现》127-128页『814页歌本』

 

从神的话中我们看到负担就是神加给人的祝福，在这里神反复地告诉我们提醒我们说的“祝福”是指的是“神加给你的负担『加给你的负担』，指的是神加给你的负担，凡是对教会有负担的『有负担的』，真心为神摆上的『摆上的』，他的负担、他的真心『他的真心』都是神的祝福，加上神在他里面的启示『里面的启示],也是神的祝福。”

 

并且全能神还说“体贴神心意达到被神成全”“你越有负担经历越丰富。教会弟兄姊妹现在情形不正常，神把这个负担加给你，那神就要在此事上开启你，在此事上对你有托付，当神加给你这个负担时，你吃喝神话时就注重这个。如果你对弟兄姊妹生命情形有负担，这是神托付给你的负担，那你平时祷告总带这个负担祷告。神所作的加在你的身上了，神要作的也是你愿意作的，这就是以神的负担为负担了。此时你吃喝神话也注重这事，怎么把这个问题解决了呢？怎么让弟兄姊妹得释放，灵里有享受呢？你交通时也愿意解决这个问题，你吃喝神话时也愿意吃喝这方面的话，带着负担吃喝神的话，神话的所是作到你里面，这时你更有路行，这是你的负担为你开辟的出路，也是神在你身上的托付为你开辟出路，为什么这么说呢？你如果没有负担，吃喝神的话就无所用心，所以说神在你身上的托付为你开辟了出路。你越有负担神就越为你开辟出路，带着负担吃喝神话就能找着神话的实质，就能摸着路，就能体贴神的心意。所以说，你该祷告愿神把更多的负担加在你身上，让神在你身上有更大的托付，使你前面实行更有路，吃喝神话更有果效，在神话上能摸着神话的实质，使你更能接受圣灵的感动。”

 

从神的话语中我们看到了神的可亲可爱，神的卑微隐藏太可爱。神不嫌弃我们麻木痴呆素质差，而是循循善诱耐心和蔼的在教我们，为什麽要有负担，和有负担的重要性，并在教我们向神祷告，愿神把更多的负担加在我们里面。神希望我们能对弟兄姊妹的生命情形有负担，能体贴神对经撒旦败坏至深的人类的牵挂，期待苦苦巴望人类能对神善良、仁慈、真诚，苦盼人类能像他回转，期盼人类能明白真理，脱离撒旦黑暗权势，得以释放自由的活在光明中的急切心理，能有所体会和理解。

 

而且神还在告诉我们，平时吃喝神话时就带着弟兄姊妹和我们自身的难处苦楚，吃喝神话向神祷告，寻求真理，神就会开启我们明白神话的实质，找着实行的路，这样神就会把他的所有所是加到我们的里面，使我们的撒旦性情被神脱去，性情得变化。这就是负担给我们带来的祝福的真意。

 

按照神教我们的来操练实行吧，只要我们坚持不懈的努力进取，有受苦爱神的心志恒心和毅力，慢慢就会有收获的。只要我们能顺服神按照神给指引的目标方向去努力，就会得到神的祝福，因为神有信实的实质，神是可信赖的。努力吧，神是公义的，神是不会偏待真心与他配合的人。

荣耀颂赞归给神！

再见！

弟兄姊妹们，我想寻求一条吃喝神话的实行路途。在有刑法审判时，或有熬炼时吃喝神话特别投入，也容易把心安静下来，收获也挺多，一天的情形也能维持正常。可是现在发现在平常经历中并不是每天都能有明显的审判刑罚，本分再一忙，心更是容易安静不下来，知道自己缺乏很多真理，但却不知从何下手，从哪儿吃喝，有时还没有吃喝完一篇神话，或者还没有好好揣摩就又得开始尽本分了，一天下来也不知道具体学到什么了，反省反省，看见自己还流露了很多败坏，就想第二天好好进入、实行，想到第二天要吃喝哪方面神话，但是第二天又没有达到预期的果效。我现在很理不清路途，望有经历的弟兄姊妹能帮助帮助我！

靠近的心：你好！

工作安排规定：人能否达到蒙拯救，神就看人最终能否明白真理进入实际达到认识神。如果人真能成为顺服神的人，真能达到尽本分有原则，真能达到敬畏神、远离恶，就肯定是蒙拯救、被成全的人。神选民都应该明白神的心意，注重吃喝神的最新说话才是最重要的。神家绝不允许任何人以任何借口拦阻、限制神选民吃喝、交通神的最新说话，如果有带领工人以任何理由拦阻、限制神选民聚会吃喝神的最新说话，都是错误的，都属于打岔搅扰神的作工与抵挡神的做法。

教会生活必须以吃喝神的最新说话为主，绝不允许任何带领工人以任何借口停止或限制神选民吃喝神的最新说话。如果有的神选民在聚会中不会吃喝、交通神的最新说话，完全可以在聚会中听上面关于神最新说话的讲道交通，这样也等于神选民正常吃喝、交通神的最新说话。绝不允许任何人以以往神家规定的“神选民聚会不许听上面的讲道录音”来限制神选民吃喝、交通神的最新说话。以往上面关于生命进入的讲道录音只能业余听，但近阶段，上面关于神最新说话的讲道交通则可以在聚会中听，这是神家特别的规定。

为了使神选民尽快明白、认识神最新说话的一切真理，教会各级带领工人就不要再守规条，无论怎么吃喝，只要能达到果效就行。如果有人要求聚会中必须守“不许听讲道录音”的规条，以此来限制神选民吃喝、交通神的最新说话，这是错误的。现在有一些假带领、敌基督就是不择手段地限制神选民明白真理、进入实际，他们很怕神选民都能明白真理达到认识神，真正被神得着，这样他们就被显明淘汰了。神选民都要识破撒但的诡计。为保证神选民吃喝、交通神话的教会生活正常进行，神家特别规定：从即日起，如果神选民聚会吃喝、交通神最新说话的果效太差，完全可以听上面关于神最新说话的讲道交通，但最好听一部分就交通一部分、再听一部分再交通，这样果效可能会好些。希望带领工人要灵活掌握，不管怎样实行，只要能让神选民尽快明白真理达到认识神就完全可行。神家不给人制定规条，只要能达到果效就行。

特此通知！

2015年4月6日

 

这是现阶段圣灵带领的路，以吃喝神最新说话为主，和多听讲道交通因为现阶段的讲道都是圣灵作工的趋势，神知道我们被撒但败坏太深，看神话人经历太浅，够不上神的要求标准，明白太有限，多听弟兄的讲道交通帮助我们明白神话很重要，这是读一段神话讲解一段，便于我们理解领受神的话和明白真理，达到对神有真实的认识，当我们对神的独一无二的权柄，地位，身份，神的所有所是，神的圣洁的公义性情有真实认识时，还有对神的主宰万物的权柄，对神的创造的大能，对神主宰掌管我们人类的命运，归宿，决定人的生死，决定人的一切，一个国家，一个民族一个人的命运都在神的掌控之下，一切神说了算，当我们追求认识神，对神的实质，对神道成肉的奥秘定真没有丝毫怀疑，疑惑时！对神的所有所是都有真实认识时，尤其是我们真实的经历了神的步步作工，对神话语的审判刑罚，对付修理，试炼熬炼能真实接受顺服，感受到神的爱时时环绕着我们，虽然不合我们的观念，但这些神的作工对我们败坏至深的人来说就是最好的良药，是最宝贵的财富，因着我们经历神话语的审判，刑罚，试炼熬炼，虽然肉体受痛苦有时悲痛欲绝到一个地步，都想到死，但就这样的作工经历过后，能真实改变我们的看事观念，人生观，价值观，都能随之改变，更能真切的感受到神的爱太真实的作工在每一个渴慕追求真理的人身上，无不凝聚了神的良苦用心，和心血代价，我们的生命也会随之发生根本性的变化，喜爱来自神的一切，能爱神所爱，恨神所恨，急神所急，想神所想，不知不觉神就将她的话语奇妙作在我们里面，让我们得着这些生命，尽本分时有使不完的劲，真实感受到了审判刑罚的话语是上好的珍品，是良药，是医治百病的良药！遇到失败挫折也不会消极软弱，真实感受到了审判刑罚是偏得，就像神话说的“神哪!天地万物之中有何人、何物、有何事不在全 能者手中?你对我施怜悯时,我以你怜悯大大欢喜,你对我 实行审判,我虽不配,但我更觉得你的作为是何其深奥,因 你满有权柄、满有智慧,我虽肉体受苦,但灵里得安慰。怎 不为你智慧、作为发出内心的赞美?即使认识你后死去,我 何尝不是甘心乐意呢?神啊!难道你真的不愿让我看见你 吗?难道我真的不配不配受你的审判吗?莫非我身上有你不愿意看见的东西吗?”只有对神有真实认识，就会喜爱真理，追求真理，也能听神话，顺服一切来自神的真理原则，也会逐步产生敬畏神远离恶之心。有多的时间就看多点最新说话，少的时间，路上或做事就，可以听讲道交通，或学唱神话诗歌，每首神话诗歌都包涵了多方面的真理，多学歌，听歌，心安静神前的很好的办法，有的神话诗歌是异象方面真理，有些是实行方面的真理，可以说方方面面的真理是应有尽有，都是我们生命急需的滋补品！多学多唱，神话诗歌学会唱了，内容记住了，临到哪方面事时，哪方面的神话诗歌就闪现脑海，那里面的神话真理就是我们实行的路，越唱神话诗歌，越喜爱神话，心总被神话占有，你就会越渴慕神话，圣灵也越作工在人身上，我们的心会更多被神话占有，就离不开神话了。活在神的面前越多，就是活在光中。神话以外的世界再好也吸引不了我们的心，这样我们跟神的关系就越来越正常了。随之就离不开神话了，也真真实实的感受到神话真理的权柄和能力，我们越实行神的话，真实的顺服神的步步作工，对神越有认识，随之也会生发对神有真实的爱和忠心，有什么难处都向神述说，向神说心里话说诚实话，神就感动我们的心使我们对神更有认识，时时感受到神的同在，更会有圣灵作工伴随和带领我们，一段时间，情形不好，远离神，失去圣灵作工也会灵里敏锐的感受到，赶紧来神前，多多祷告寻求，反省，悔改认识自己，有没有得罪神，有没有凭己意作事令神厌憎，让神恨恶。赶紧扭转情形，不至于浪费光阴，浪费生命，使我们自己受亏损，信神不顺服神，失去圣灵作工凭己意与神背道而驰的都是邪恶之徒，都是逆子，是大逆不道，是与撒但为伍的叛徒，也是假冒伪善之徒，这都是我们该警醒自己的，这样等待我们的就是神的公义性情，重刑对待，灵魂体都被毁！比法利塞人更重更多！这都是神早已说过的话都是眼目前就要实现的，因神说有就有命立就立，神话句句带有权柄带有能力，这是天规谁也打不破，神的话都会按神的经营计划实现的，我们受造之理应绝对顺服，不应有任何选择，否则信神是竹篮打水一场空，到时哀哭且齿的也只能是我们了。

看到你的问题，我就想到这首神话诗歌：542 凡事都要寻求神心意

1 人尽本分时一忙就不会经历了,一忙事务灵里情形 受搅扰了,总是保持不住正常情形。让你干点事就放荡了, 就不受约束了,不亲近神了,离神也远了,这说明人不会经 历不会经历。

2 不管你做什么事,你应先明白你做这事到底是为什 么,这事属于什么性质,若你做这事是属于尽本分,那你就 该琢磨:我该怎么尽这个本分才能尽好,做到没有应付糊 弄。在这个事上就应亲近神。亲近神就是在这个事上寻求真 理,寻求实行路,寻求神的意思,怎么能满足神,怎么能满足神。

3 做事亲近神就是这么个亲近法,不是搞宗教仪式,不是外面作法,乃是为了寻求神心意之后按真理去实行。借 着事亲近神,寻求做事的原则与真理,里面寻求神的意思, 做啥事都不离开神,这才是真信神的人。里面寻求神的意 思,做啥事都不离开神,这才是真信神的人真信神的人。

4 人现在一临到事,不管三七二十一,这事你会做, 那事你会做,就没有神地位了,都是自己的意思自己的意思 了,也不管作法合不合适,是否合真理,只知道硬着颈项, 凭着个人的意思行,平时心里好像有神,做事时就没神了。 不按真理做就是按己意做,按着自己的意思做就是离开神, 就是心中无神。

5 己的意思往往在人看也挺好,也对,也不算是太违 背真理,人觉得这么做就是实行真理了,这么做就是顺服神 了是顺服神了。其实,人并没在这个事上真正寻求、祷告 神,并没有为满足神心意尽量做好。没有这个真实的情形, 没有这个愿望,这是人实行上的最大错误最大错误,因你信 神却心中没神,这岂不是在犯罪、在自欺吗?这样信下去能 有什么果效呢?你信神却心中没神,这岂不是在犯罪、在自 欺吗?信神的意义又在何处落实呢?

摘自《座谈纪要·寻求神的意思 做到最大程度地实行真理》

尽本分一忙就不会经历，灵就不能保持正常，说明我们心里，神的地位太少，祷告寻求神太少，己意太多，悖逆抵挡神太多，爱神心太少，宗教仪式太多，外面的作法太多，这都是神话揭示我们的败坏旧性情，当我们认识到了，就多多在吃喝神话上下功夫，多唱神话诗歌，一周学一首歌，给自己定目标，坚持下去定会有收获的，愿一切荣耀归给全能神！

不管我们咋吃喝，用什么方式吃喝，最后能达到凡事实行真理办事有原则这是神要求的果效。咱尽本分追求的就是按原则办事，就是借着周围的环境装备真理原则。临到每件事、每个人不都需要衡量吗，心里都该有揣摩或者是寻求啊。只要你郑重其事的把每件事拿到神面前接受神的鉴察或者是向神寻求，有时候神就借着周围的人事物给你回应了，但是我们很多时候性情狂妄、自以为是，目中无人更无神，很多时候没抓住。你想想自己是怎么对待神给摆放的人事物的？是不是只相信持守自己所得而忽略其他呢？如果是这样肯定会流失很多，有时候你最瞧不上的人给你传达个什么信息或者给你读段神话，你怎么对待啊？你说时间很忙，这说明你能接触到的人事物很多，学功课的机会多，只要真心渴慕寻求，真理不会偏待人的，神会带领我们进入办事有原则，敬畏神远离恶的实际的。

 

分享一段讲道交通共同进入【达到办事有原则指哪方面？对待尽本分有原则了，不胡作非为，凡事寻求真理，谁交通的对，合乎原则，他就照谁的来，神家怎么安排的就按神家的办，神的话怎么说的就按神的话实行，这样的人就是达到办事有原则，达到办事有原则就是这个标准。】

 

问题（49）在清除、开除五种人中，因忙于作工而没有正常的灵生活，不知在尽本分忙时怎么能更好地结合灵生活。请交通一下实行路途。

答复如下：尽本分当中有时寻求真理、交通真理，最后达到实行真理，这是不是灵生活？尽本分当中用真理解决具体问题达到更明白真理了，更有路可行了，这是不是灵生活？凡是对神话的实际经历，对真理的实际实行进入都属于灵生活，灵生活就是生命进入的生活，是享受神话、经历神话的生活。所以有时候尽本分不管怎么忙，同时也是在享受灵生活，并没有脱离灵生活。不是光在那聚会读神话、交通神话是灵生活，尽本分实行真理就不是灵生活，它是一码事，密切相关，密不可分。虽然外表没聚会，但是在尽本分当中达到明白许多真理，达到生命性情变化，这是不是在经历神作工啊？这是不是达到蒙拯救了？只要最终达到明白真理进入实际的果效，达到性情变化蒙拯救的果效，都是灵生活，都没离开灵生活，都是最正常、最实际的灵生活。比如说两个人在一起走路的时候交通透一个真理，那比聚会交通真理果效差吗？这更实际，看果效别看形式。

靠近的心：

你好！二成找的那段弟兄的交通挺好！的确，我们一忙就忽略了吃喝神话，只为了做事而做事，但这样下去我们是坚持不了多久的，因为我们只有背叛撒但的心志，却没有打败撒但的有利武器，是无法得胜撒但的。我谈一下自己失败的经历。

2014年我在文字组尽本分时，看到上面下发的工作安排从中明白了写文章的意义，看神家十分重视文章、视频工作，我就感觉有了用武之地，便想大展身手干出个名堂。所以，我每天早上起来应付着吃喝一段神话以后，就赶紧工作，在修改文章时只是按照上层文字组给的建议，自己掌握了思路，从中总结出几条（或原话照抄）写给弟兄姊妹，然后就按一个模式修改、写建议，几乎每天都要忙到半夜。当时神家下发的逼迫类视频也顾不上用心看，偶尔工作需要时才看一点，就是下来最新说话的标准稿也只是刚下来看一遍就完事了，听讲道也是走形式，这样的“灵修”成了自己心灵得安慰的宗教仪式，自己不在神话上下功夫，在尽本分时也只是为了做事，并不在尽本分时寻求真理，这样的“劳苦”不仅迷惑别人，让别人崇拜，也迷惑自己，更断送自己。全能神的最新说话第一篇标准稿上说：“对这些外表能讲字句道理，外表说话行事能让人佩服的人，他们从来不看这些人做事的实质是什么、行事原则是什么、做事的目标是什么，也从来不看这些人是否真实顺服神，是否是真实敬畏神远离恶的人。”现在，回过头来对这段话才有了一点实际的认识和体会，我以外表的假象迷惑人，又自我愚弄。我这样做是为了出人头地，是在与神争夺地位，妄想凭借一点受苦、花费取代实行真理，以此做为与神搞交易，与神讲理、较量的资本，同时让人高看、崇拜。我并不是在尽本分时实行真理，凭良心还报神的爱，而是借着神高抬尽本分的机会搞自己的经营，有时见弟兄姊妹也只是给人传讲神话，把一些认识告诉别人去实行，而自己的所作所为正像全能神揭示的一样：“他们在传讲神话语的同时却从来不遵照神的话去实行，也从来不按照神话语的揭示与自己对号入座，而是利用神的话骗取他人的崇拜与信任，利用神的话搞个人的经营，利用神的话骗取、偷窃神的荣耀，他们妄想利用传扬神话语的机会获得神的作工与神的称许。”摘自《进入神话语的实际　走上敬畏神远离恶的道》神话真是太实际了！我急功近利看弟兄姊妹不愿配合，就站高位教训人。但我的言行在神的鉴察之下，我尽本分带着卑鄙的存心、满了掺杂，让神厌憎！所以，不但没有果效，反而因写了“假见证”（作者造假我虽不知情，但我尽本分应付糊弄掉以轻心属严重背叛神）打岔了视频作工，最后被淘汰了。

 

所以，吃喝神话、经历实行神话达到对神有真实认识，产生敬畏神的心太关键了，因为凭刚强、靠毅力想不作恶都身不由己。因此，不管我们怎么忙也别忘了吃喝神话、交通真理，自己先加满油，否则按己意忙来忙去就栽了。其实，不管我们怎么忙，只要是追求真理的人，做什么事、遇见什么人都能有功课学，就单拿我在文字组尽本分来说：在看弟兄姊妹的文章时，同样能吃喝神话，而且还能直接享受弟兄姊妹圣灵开启的亮光，用心揣摩给弟兄姊妹写建议，每天要跟多少人交通，这是偏得！而我只是为做事，却并留心神精心给安排的人事物，不去从中得功课，这样跑断腿、累断腰作再多的工又有什么意义？只是有了跟神讲理、抗衡的资本了，这与保罗一开始为赎罪，等受苦花费多了便开始向神要公义冠冕成了敌基督了有什么区别呢？全能神说：“不管你们怎么做，如果仅仅是在做着，这不是很重要。什么是很重要的呢？就是你在做的时候，你心里应该很明确地知道你所做的、你所行的是不是神要的；你所做的、你所想的、你心里要达到的果效、要达到的目标是不是满足了神的心意，是不是迎合了神的要求，神是否认可，这些才是很重要的。”摘自《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》神要的是我们的心，是借着尽本分成全我们，不是让我们光效力，这是神极大的爱，只是我瞎眼认识不到，体会不到神的良苦用心，反而把伺候官家老爷哪一套拿到神家运用，我真是愚蠢、悖逆!其实，只要我们喜爱真理，无论是在看到的、听到的，想到的都能使自己对神话有认识。我们吃喝了一些神话，就多多揣摩，然后在生活中就去体会这些话，比如：尽本分要出门，享受着阳光，我们能想到这是神的创造，这阳光照耀着大地给人温暖没人能改变，尽管撒但能想办法遮光，它却不能让太阳停止一分一秒，这是因着神的权柄！街上看到长相各样的人我们就会认识到神造的万物没有一个是一样的，就是双胞胎也不一样，使我们认识到神的全能！路上互相比高的叫卖声，认识到撒但吞吃人的手段阴险，看到撒但捆绑下的人的可怜无助，想到神在苦苦巴望人的回转，激起自己还报神的心志！看见车祸中遇难人的悲惨，认识到神的公义，真是“在数者难逃”，看见展翅飞翔的小鸟，地上的青草，都在竞相赞美神，自己更该好好尽本分让神得荣耀......正如全能神所说的：“万有之首全能神，宝座之上掌王权，掌管宇宙和万有，正在全地带领咱。时时和他有亲近，安静来到他面前，一时一刻别错过，随时都有功课学。”摘自《基督起初的发表与见证·第六篇》愿我们共同珍惜吧！

一点认识仅供参考，有不足之处请指点！

我们看神怎么跟我们说的：” 吃喝神话的原则：一个是认识方面的，一个是进入方面的。哪些话是该认识的？关乎异象方面的（就是说神现在进入什么时代了，或者神现在要作成什么，什么是道成肉身等等这都属于异象）就是该认识的。什么叫该进入的路呢？就是人该实行的、当进入的神的话。吃喝神话就这两方面，以后就这么吃喝，异象方面清楚了就不用再看了，主要是多吃喝进入方面的话，如心怎么归向神、心怎么安静在神面前、怎么背叛肉体等，这些是该实行的。人不会吃喝就产生不了真实的交通，会吃喝了，能抓住关键的东西了，交通就自由了，提出什么问题都能交通，都能抓住实际，若交通神话没有实际，就是抓不住关键，说明你不会吃喝。有些人看神的话感觉厌烦，这都属于不正常情形，对神的话百读不厌，总渴慕神的话，总感觉神话好，这个情形正常，这是有实际进入的人的吃喝。你觉得神的话太实际，实在是人该进入的，对人大有帮助大有益处，就是人的生命供应，有这个感觉这是圣灵给的，是圣灵感动的，这证明你有圣灵工作，神没离弃你。有些人看神总是说话，他对神的话就厌烦了，认为神的话看也行不看也行，这是不正常的光景，他没有渴慕进入实际的心，这样的人对被成全并不渴慕、并不注重。你什么时候不渴慕神的话了，说明你的情形不正常了。在以往看神是否离弃是以里面有无平安、有无享受为标准，现在关键看你渴不渴慕神的话，有没有神话作实际，看你是否忠心，是否能为神尽上你的所能，也就是用神话的实际来衡量人。神的话是向所有的人说的，你愿意看就开启你，不愿意看就不开启你，神是向饥渴慕义的人开启，是向寻求他的人开启。有些人说他看了神也没开启他，你是怎么看的？你走马观花地看，也不注重实际，神能开启吗？不宝爱神的话，这样的人能被神成全吗？你不宝爱神的话就没有真理，就没有实际，宝爱神的话就能实行出真理来，这样才是有实际。所以说不管什么时候你也得吃喝神的话，忙时也好、闲时也好，有环境也好、没环境也好，有试炼也好、没试炼也好。总之，神的话是人生存的根基，每个人都不能离开神的话，把神的话当作一日三餐来吃。要被成全、被神得着能是那么简单的事吗？不管你现在懂不懂，对神的作工看没看透，总之你得多吃喝神的话，这是积极进入，看完神的话能进入的赶紧实行，不能进入的先放下。有很多神的话你刚开始看不明白，过后两个月、三个月，甚至一年之后你才明白，这是怎么回事？因为神作人不是一天两天能作成的，多数时候你看他的话不是当时一看就能明白，当时怎么看也是字皮，非得通过一段时间的经历你才明白。神说了这么多话，你应尽所能地吃喝，不知不觉你就明白了，不知不觉圣灵就开启你了，圣灵开启人往往都是在不知不觉的情况下，在你渴慕寻求的时候开启你、引导你，圣灵作工原则是以你吃喝的神话为中心。凡是不注重神话的，对神的话总是持另一种态度，糊里糊涂认为看也行、不看也行的，这样的人都是没有实际的人，在他身上看不见圣灵作工，也看不见圣灵开启，这样的人是混饭吃的，是滥竽充数的南郭先生。《“国度时代就是话语时代》

 

我有时吃喝神话是根据自己的情形，如果喜欢钱财就找前途命运方面的神话、有时别人对付修理或自己的毛病，就针对性的读神话，有时情形不对就听神爱人的诗歌还有神对人类的爱方面的；因为每天神摆色的环境不一样都有功课学，就是每天所临到的事，就好好针对这方面吃喝。我们首先必须要按教会的安排吃喝；在针对各方面问题看神话，因为神的每篇都有神的心意和要求；还有神的性情。我们从主要方面进入和认识，特别是神揭示方面，我总喜欢看，人就不会被钱财，地位，男女这些陷阱而忘记自己的半斤八两！

 

这是弟兄的交通【”读神话产生祷告、灵交、默想、交通、聚会、实行，产生真实的敬拜、赞美。由此可见，信神的所有灵生活都是根据读神话而产生的。读神话带来了灵生活，灵生活充实，也加强了读神话的果效，当个人的灵生活融进教会生活时会更上一层楼，真理亮光更强，灵里更得自由释放。当教会里人人都有读神话带来的灵生活，教会生活也会更有享受。所以，人要想得生命、得真理，首先要注重的就是读神话、揣摩神话、祈祷、寻求、交通神话，达到明白神话真理透亮，这是灵生活的根本所在，是活在神面前的最好实行，也是教会生活的最终果效。祷告寻求是为了明白神话，祷读是在祷告寻求中读神话，也是为了明白神话，默想揣摩交通还是为了明白神话，聚会实行更是为了明白神话。注重真理有生命经历的人都知道，在神话里明白点道理是太肤浅了，而得着真理生命就不容易了，神话深不可测，真正摸着神话的深切含义，没有几年的经历是不可能的事。

 

有一些最肤浅的人，从来不把读神话当回事，他们热衷于东奔西跑，手里没活不成，总也不能安静在神面前读读神话祷告亲近神一会儿，像马大一样整天忙忙碌碌总也安静不下来，这种信法不能达到蒙拯救。有些人尽本分时就不会安静神前，遇见问题也不祷告寻求，这些人心粗不太通灵。其实尽好本分也是有原则的，尽本分是安静在神面前活在神面前的事，不是背着神做事，是动里有静忙里有闲。不管人在做什么事，心里总应去寻求神、亲近神，这是敬畏神之人的正常情形。人再忙早晨总得读读神话吧，凡事总得有安静神前的祷告吧，传福音再忙也得存着敬畏神的心行事，交通真理还得有敬虔，总不能狂妄放荡，没有读神话凡事祷告寻求神意思，这是实行真理的人吗？人无论做什么事，尽哪方面本分，没有读神话不行，没有祷告亲近神不行。我常听见有人说：“我又软弱了。”我说：“你读神话太少了，多长时间没读神话了？”他说：“有些日子了。”可见，人离开神话就枯干，就显得虚空乏味。还有的人抱怨说：“有时尽本分也没劲，这是怎么回事？”我说：“这又是离开神话的缘故。”有人作工走教会一段时间也没劲了，可以说，所有这些不正常的情形都是人离开神话导致的，信神主要就是读神话。人的信心、爱心、忠心、顺服都是从读神话产生的，越读神话心里越觉得亮堂充实，尽本分也有力量浑身是劲，人若离开神话，信心、爱心、忠心、顺服就会逐渐减弱，甚至消失。我说这话有经历的人都会承认的，要知道当人正有信心、爱心是什么时候呢？你仔细察看正是人真理透亮的时候，也就是读神话得光照开启的时候。在一个地方来了工人聚上几天会，群情激奋非常热烈，还不是经过工人交通在神话上真理透亮了、人都有路可行带来的信心与爱心吗？所以说，人在神话上明白透亮就有路可行，就浑身是劲，一段时间没有人交通喂养，人又没有路了，信心爱心逐渐减弱消失，从这里看出神的话决定人的一切，人什么时候离开神话，里面就黑暗没有路可走，“神的话是命根子，总得天天读”这话一点不错。有些人素质差，读神话没有领受能力，这更需要常常交通寻求真理，读神话没有领受能力，就没有独立生活能力，非得依赖人喂养供应，这就得多付代价多寻求交通“】。合交里面

你好：

 

我以往信神好几年也是不会吃喝神话，光贪多，守规条，每天看好几个小时，看的也不少，最后啥也没记住，啥果效也没有。也是在最近才刚摸着点路途。其实吃喝神话关键在“用心”两个字上，关键在于我们看神话的时候是否用心揣摩了，是否对神所说的每个字每个词都用心揣摩了，反正我以往吃喝神话就是囫囵吞枣，结果最后啥果效也没有。神说：

 

“从神话的字字句句之中，你能体会到神智慧的点点滴滴与神对人无微不至的关怀与爱护。”

摘自——《话在肉身显现·内容简介》

 

“希望你们多多谅解，更希望你们都能相信我所说出来的一字一句，更能从我的说话中体会我的深切含义。”

摘自——《话在肉身显现·过犯会给人带入地狱》

 

“我的话语丰丰富富，我的话语完完全全、深不可测，人人都应在我的话上多下功夫，在我的话上多多揣摩，一字一句都不要落掉，否则人都会领受偏谬，都会错解我的话语。”

摘自——《话在肉身显现·第一百一十九篇说话》

 

如果我们吃喝神话能达到用心、对神话的每一个字每一个词都求真、用心揣摩，这才是认真吃喝神话的态度，圣灵才会开启光照人，吃喝神话才能达到好的果效，才能真正对神话明白透亮，（比如我以前用囫囵吞枣的方式吃喝神话，最后明白、掌握的都是字句道理、都是大框儿，真正临到实际的人事物了根本没有实行路途，然后就胡乱套用神话，最后本分也尽不好、与人相处容易对人造成论断、最严重的有时还能误解神、埋怨神... ..)这样实行的话，吃喝神话也不用贪多，（每天本分再忙也应该能有十分钟、二十分钟的空闲时间吧？）‘贪多嚼不烂’，外表看吃喝的也不少，其实都没吸收进去。弟兄曾对我们交通过吃喝神话学会在神话后面画问号，问问自己神为什么这样说？神这样说是不是真理？是不是事实真相？这句话代表神有哪方面性情？有哪方面的所是？等等大概意思）意思就是让我们吃喝神话要有求真的态度，因为我们有大脑思维，所以神话的字面意思读一遍都能理解到，但是一划问号自己还真答不上来，或者勉强用几句字句道理、感性认识交通交通也感觉不实际，自己心里都印证这是强凑的，根本就不实际，自己听了都觉得干干巴巴没享受，那就证明我们看神话只明白了字面意思，没有明白神话的内涵之意。

 

所以就像二成找的那段弟兄交通中说的那样，每天吃喝神话半小时就可以了，或者实在太忙吃喝一段也行，一小段神话就足够一天揣摩的了，关键是揣摩神话上要下大功夫，不能光看不揣摩，成守规条走过程了。

 

相信很多弟兄姊妹也都有过这样的经历，在平时没临到神的审判刑罚的时候，或者没有具体需要用真理解决的问题的时候，就静下心来先随便吃喝、揣摩一段神话，圣灵也开启，也能得点亮光，紧接着过一两天、三五天或者一段时间，这点亮光就在合适的环境里用上了，或者认识自己用上了；或者尽本分用上了；或者给别人交通解决问题用上了... ...这就证明圣灵开启人对神话有认识之后，会在神的时候为人安排合适的环境让人操练、运用从神话中所得的认识，从而进入神话真理实际，所以不用担心所得的对神话的认识、所得的圣灵开启光照用不上这个问题，但是我们得留心记笔记，因为不一定能马上得开启马上就用上，因为神的作工是实际的，无论把哪方面真理加给人都得有个过程，都要为人摆设实际的环境、人事物，所以这都需要时间，在这方面得留心等待神的时候、等候神的安排，如果不记笔记到时候神安排合适的环境了，我们却因着没做笔记把圣灵开启的认识忘了，所以不会经历了，那这功课就流失了（以往自己在这方面流失的就很多）。

 

另外就是在尽本分与灵生活怎么结合方面，神说：“我对你们说一句这样的话：人能尽自己的本分那是人该做的，人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。人都是在尽本分的过程中逐步得着变化的，也是在尽本分的过程中才显出忠心的，这样，你越能尽自己的本分越能得着更多的真理，而且你所表达的也就越实际。而那些只是应付着尽本分却不寻求真理的人最终也得被淘汰，因为这样的人并不是在实行真理的过程中尽本分，也不是在尽本分的过程中实行真理，这样的人就是没有变化的受祸的对象，他们所表达的不仅有掺杂，而且表达出来的尽都是恶。”

摘自——《话在肉身显现·道成肉身的神的职分与人的本分的区别》

 

从神话中可以看出，我们是可以在实行真理的过程中尽本分的，也是可以在尽本分的过程中实行真理的，这本身就是最好、最实际的灵生活。关于这段神话我是这么领受、经历的：“在实行真理的过程中尽本分”，就是说我们每尽一个本分之前都要揣摩：我们尽本分的这个存心是什么？是为得福？是为做给人看？做给带领看？是为出名、为露脸？还是真认识到自己是受造之物了，是出于对造物主该有的责任、义务、顺服或为还报造物主的爱而尽的？甚至是不是没有什么具体观点、原则或者什么具体想法、清晰认识，反正就是稀里糊涂的、有人安排那就只管做？这些所有的不对的或者对的观点、态度、思想，相关的神话都是怎么说的？神话里都是怎么揭露解剖的？如果我们在每一个临到的本分上都能先寻求真理、寻求神的意思，摆对我们的存心与态度再尽本分，才符合神说的“在实行真理的过程中尽本分”，而不是‘盲目地尽本分’或者‘凭着撒旦的观点、哲学尽本分’，这样的揣摩、认识、解剖的过程本身就是最实际的灵生活；“在尽本分的过程中实行真理”，就是说神话、上面的工作安排对每一样本分都有具体的要求标准，有时候尽本分之前我们的存心、观点虽然摆对了，但是在尽本分、受苦付代价的过程中还会出现很多新的问题、流露很多败坏或者软弱：比如别人做的比自己好自己有点嫉妒；别人做的比自己差自己又瞧不起别人；有时候尽本分肉体挺受苦就想放弃；有时候挨了修理对付就觉得委屈、冤枉，想埋怨、想消极撂挑子在尽本分的过程中这些情形出现的时候，我们还得寻求相应的神话真理，然后揣摩、对号、认识，最后从神话中找到合神心意的路途实行，这才符合神说的“在尽本分的过程中实行真理”，而不是‘在尽本分的过程中应付糊弄完任务’或者‘在尽本分的过程中胡作非为’，这个过程本身也是最实际的灵生活。

 

个人一点浅显认识，若有偏差请弟兄姊妹指出