大家好：

最近听了115讲道交通，弟兄交通到有敌基督本性的人的一些表现，再对照我自己的表现，发现自己的敌基督本性很严重。以前在家里就是谁不听我的、不满足我的意思，就要发火。而且自己也特别狂妄自大，觉得自己有点知识就不准别人说话，只要别人和我的意见不合，我立刻就不愿意听别人再说了，如果是和我关系比较亲近的人，我就会直接说“你不要再说了，我不想听！”家里人最近也说我总是要求别人听我的。最近自己没有理智到一个地步，在工作中，对老板也指手画脚的。还要求别人做什么都要把我放在心上，什么事都得记着我，如果别人没有记住我心里就很难受，还要板着脸，特别的没有正常人性，也没有丝毫理智。昨天看到神话揭露保罗的本性，对号自己，那就是自己的典型表现。这是神对我的显明也是神对我的拯救，让我看到自己的缺乏和不足。可是因为上班工作有点忙，看神话时间不多，也不知道该进入哪些神话，以后实行哪些神话来取代自己的败坏本性，请弟兄姊妹帮助我找一找相关的神话，或者谈谈自己的经历，也请大家修理对付，我不想这样继续活在这样的败坏中，请大家帮助，谢谢大家。

奋起:你好！

有敌基督本性的人和正宗的敌基督是有区别的，正宗的敌基督是仇恨真理的，他是神作工中的效力品，他永远不会变化。而有敌基督本性的人因为不是仇恨真理的本性，只要能喜爱真理、追求真理最终是能变化的，所以你首先要根据神话正确对待自己。

神话说：“你仰慕的不是基督的卑微，而是崇尚那些地位显赫的假牧人；你并不喜爱基督的可爱、基督的智慧，而是喜欢那些与世界同流合污的淫荡之人；你只是嗤笑基督无枕头之地的痛苦，而佩服那些猎取祭物的在花天酒地中生活的死尸；你并不愿意与基督同受苦难，而是愿意投入那些任意妄为的敌基督的怀中，尽管他们供应你的只是肉体，只是字句，只是管制。就现在你的心仍然向着他们，向着他们的名誉，向着他们在所有撒但心目中的地位，向着他们的势力，向着他们的权柄，对基督的作工你仍是采取难以接受而且是不肯接受的态度。这样我才说你并没有承认基督的“信”。你能跟随到今天完全是被迫无奈，在你的心中一个个高大的形象永远屹立着，你忘不掉他们的一言一行，忘不掉他们那带有权势的言语、带有权势的双手，他们在你们心中永远是至高无上的，永远是英雄。而今天的基督就不然了，他永远是你心中的渺小者，永远是你心中并不值得敬畏的人，因为他太普通了，因为他的权势太小了，因为他太不高大了。”摘自《话在肉身显现？ 你真是信神的人吗？》“他并不是一个对耶稣基督充满了爱与敬畏的人，也并不是一个善于寻求真理的人，更不是一个寻求道成肉身奥秘的人，他只是一个善于狡辩而且不愿屈服于任何一个比他高的人或有真理的人。他嫉妒那些与他相反或是与他敌对的人或真理，喜欢那些有高大形象而且具备渊博知识的才子，他不喜欢与那些专爱真理寻求真道的穷苦之人来往，而是喜欢与那些专讲道理而且知识丰富的宗教上层机构的人物接触。他喜欢的并不是圣灵的新作工，注重的也不是圣灵新的作工动态，而是喜欢那些高于一般真理的规条与道理。”摘自《话在肉身显现？ 成功与否在于人所走的路》“许多人抵挡神拦阻圣灵工作不就因为对神的多种多样的作工并不认识，而且还以自己仅有的一点知识、道理来衡量圣灵的作工吗？这些人虽然经历浅薄，但又生性骄蛮、放纵，轻视圣灵的工作，忽视圣灵的管教，而且用自己那微不足道的旧道理来“印证”圣灵的工作，还装模作样，满以为自己学识渊博，可以横贯世界内外，岂不知道这样的人都是被圣灵厌弃的人，都是被新时代淘汰的人吗？到神面前公开抵挡神的人不都是卖弄自己风骚的那些知识短浅的小人吗？仅有的一点圣经知识就想纵横天下“学术界”，仅有的一点浅薄的教人的道理就想来扭转圣灵工作，企图按着他大脑的运行轨迹来转圈，鼠目寸光就想一睹神六千年工作的风采，这样的人还有什么理智可言？······拿圣灵的工作当儿戏的人都是轻浮之人！遇到圣灵新的作工不是慎重地对待而是信口开河、随意评价，任着自己的性子否认圣灵工作的正确性，而且还辱骂或亵渎，这样轻慢的人不都是对圣灵工作不认识而且又天生骄纵的狂妄之徒吗？·····这些轻慢放纵的人又都是打着信神招牌的人，越是这样的人越容易触犯神的行政，那些天性放荡、从不服人的狂徒不都是走这样的路吗？不都是这样日复一日地抵挡着常新不旧的神吗？······你们要知道你们抵挡神的作工或用自己的观念衡量今天的作工，都是因为你们不认识神的作工原则，也都是因为你们对待圣灵工作太草率的缘故。你们抵挡神、拦阻圣灵工作都是由于你们的观念与你们天生的狂妄而造成的，并不是神作得不对，而是你们的天性太悖逆的缘故。”摘自《话在肉身显现？认识三步作工是认识神的途径》

想想在自己信神的这几年中，自以为对待人这方面有点原则了，可是就借着别人控告恶毒、爱论断人，又借着失败才知道自己失败的根源：今天对圣灵的作工轻视，对神所做的一切能充满观念，不会适应神所安排的人事物和环境，心里充满观念、不服、较量、试探，不就是因为用“仅有的一点圣经知识就想纵横天下“学术界”，仅有的一点浅薄的教人的道理就想来扭转圣灵工作，企图按着他大脑的运行轨迹来转圈，鼠目寸光就想一睹神六千年工作的风采，这样的人还有什么理智可言？······拿圣灵的工作当儿戏的人都是轻浮之人！遇到圣灵新的作工不是慎重地对待而是信口开河、随意评价，任着自己的性子否认圣灵工作的正确性，而且还辱骂或亵渎，这样轻慢的人不都是对圣灵工作不认识而且又天生骄纵的狂妄之徒吗？”“就现在你的心仍然向着他们，向着他们的名誉，向着他们在所有撒但心目中的地位，向着他们的势力，向着他们的权柄，”，“他嫉妒那些与他相反或是与他敌对的人或真理，”神话所揭示的这些已经成为我们每个人的生命了，支配着我们的生活、支配着我们的一言一行、一举一动、每个心思意念，所以我们就身不由己的一直在走保罗的得福，追求名义地位之路，所以我们要想有变化，先要认识、改变我们错谬的思想，然后会经历、会珍惜神的作工，在认识神作工的基础上来对神的性情有认识，对自己的败坏本性有认识，逐步这样经历，慢慢的这些毒素就会被我们所明白的真理取代，不再凭唯利是图、争强好胜的本性活着，最后活出正常人的样式来满足神。要学会好好经历、认识神的作工，这是唯一的性情变化的路，这是我的一点心得体会，供你参考。

大家好：

最近听了115讲道交通，弟兄交通到有敌基督本性的人的一些表现，再对照我自己的表现，发现自己的敌基督本性很严重。以前在家里就是谁不听我的、不满足我的意思，就要发火。而且自己也特别狂妄自大，觉得自己有点知识就不准别人说话，只要别人和我的意见不合，我立刻就不愿意听别人再说了，如果是和我关系比较亲近的人，我就会直接说“你不要再说了，我不想听！”家里人最近也说我总是要求别人听我的。最近自己没有理智到一个地步，在工作中，对老板也指手画脚的。还要求别人做什么都要把我放在心上，什么事都得记着我，如果别人没有记住我心里就很难受，还要板着脸，特别的没有正常人性，也没有丝毫理智。昨天看到神话揭露保罗的本性，对号自己，那就是自己的典型表现。这是神对我的显明也是神对我的拯救，让我看到自己的缺乏和不足。可是因为上班工作有点忙，看神话时间不多，也不知道该进入哪些神话，以后实行哪些神话来取代自己的败坏本性，请弟兄姊妹帮助我找一找相关的神话，或者谈谈自己的经历，也请大家修理对付，我不想这样继续活在这样的败坏中，请大家帮助，谢谢大家。

“下一个话题就是撒但本性里头的一个典型的流露，就是你们刚才说的人的狂妄，人的狂妄也是处处流露啊，处处流露、处处表现，而且自己捂都捂不住，克制都克制不住，不时地就流露，不时地就爆发，人拿自己也没有办法，爆发完之后呢又后悔，后悔完之后呢就下决心下次再不爆发、再不流露，没有办法，因为什么呢？人性情不变化，人的这些东西在里头存在着，你就会自然流露，那什么时候能不流露这些东西了呢？那就是你性情一点一点地有变化了，你的理智正常了，你对真理明白得多了、掌握得多了，看事观点变化了，越来越深入，越来越实际，接近神所要求的了，你狂妄得就轻一些了，表现得也可能就保守一些了，不像现在这么张狂、这么嚣张，太明显。”

 

摘自神的3篇交通

弟兄（姊妹）：

我给你粘贴了以上部分的神话，都是揭示人狂自大方面的真理，还有在弟兄姊妹的讲道专辑里有关解决狂妄自大方面的交通对于我们解决自己的这一败坏性情有造就，希望你也看看。

5　狂妄之徒的主要表现

 

凡目中无人、谁也不服的人可称为狂妄之徒，无论在哪个宗派里凡做过几年首领的人多数都是狂徒。所谓狂徒就是狂妄得没有理智的人，若不是神特别地作工，甚至给予惩罚，没有人能让狂徒服下来。狂徒的主要表现：

第一种，心中不服任何人，所以也不接受任何人的带领，甚至有些狂徒一生也未服过任何人，就是神使用的人他也不服。他的逻辑就是凡是人都经过撒但败坏，所以对任何人他都不服。好像他只听神的，其实他真听神的吗？真能顺服神吗？这只是假冒为善而已。他的本性狂妄得没有理智，他绝对不会对神有丝毫的顺服。神使用的人都不在他眼中，弟兄姊妹在他眼中那就更不算数了。

第二种，口中尽说夸大的话，满口狂言、高谈阔论、目中无神，胆敢妄论神的作工，随意论断神所使用的人。可见这种人猖狂到了极点。

第三种，神不用他，他就迫不及待地跳出来辖制人、牢笼人，用各种陈词滥调、谬妄诡辩的话来迷惑人，让人听从他的，跟随他走。对于上面差派的工人，他横加指责、强词夺理、妄加论断、制造难处、贬低侮辱来显示他的高明。这种人在神家里充当了绊脚石、拦路虎，真是撒但的差役、大红龙的帮凶。

以上三种表现具备其中之一者就是地地道道的狂徒，不可挽救。凡是狂徒在神家中也必是恶霸，想一手遮天独揽天下。凡落在恶霸手里的人真是多凶少吉、亏损太大，后果不堪设想。对于狂徒人人都要远离免受其害，对这样的恶魔都应痛恨咒诅才完全合乎神的心意。

 

 

“你若看不透，最好别乱说，免得显出你的愚昧无知，暴露出你那丑相。你别以为你什么都懂，我告诉你，就现在你看见的、你经历的还没达到能明白我经营计划的千分之一，你还狂傲什么？你仅有的一点才华、仅有的一点点认识还不够耶稣一秒钟的作工来利用呢！你的经历才有多少？你所看见的加上你毕生所听说的、你个人所想象的还没有我一时作的工作多呢！你最好别挑毛拣刺，你再狂也不过是一个蚂蚁不如的受造之物！你肚子里所有的东西还不如蚂蚁肚里装的东西多呢！你别以为自己经历多了、自己资格老了就可以挥手扬言了，你的经历多了、资格老了不就是因为我说的话吗？你还以为是你自己辛勤劳动换来的吗？今天我道成肉身让你看见了，你才有了这么多丰富的构思，从而观念累累，若不是我道成肉身，你的才华即使出众，也不会有这么多构思的，你的观念不就是从此来的吗？若不是耶稣第一次道成肉身，你还懂什么道成肉身这事！不就是因着第一次道成肉身让你知道了，你才敢放肆来衡量这第二次道成肉身的吗？你不做一个顺服跟随的人，还研究什么？你进入这道流，来到了道成肉身的神面前，他还能叫你研究吗？你研究你的家史可以，你研究神的‘家史’，今天的神还能让你这样研究吗？你不是瞎眼吗？你不是自找没趣吗？”

——摘自《两次的道成肉身完全了道成肉身的意义》

“人在真理的事上都摸不着边，顶多明白个字句，最后装备到一定程度了，因有点头脑，有点记忆力，到哪再常说这些事，对神的作工啦，道成肉身的意义啦，道成肉身的奥秘，神作工的方式、步骤啦，能常讲这些事就觉得自己有了，觉得自己富足了，这多没理智！证明人都不明白真理。现在人明白一些道理，都不认识自己，更没有理智，明白些道理就觉着有真理了，不是那么渺小了，觉着高大了，认为：‘神的话我看过好几遍了，有些话我都记住了，都扎在心上了，我到哪一说就说好几天，神说话的哪一篇我也能说透个一二三来。’其实你都没有明白，为啥说没有明白呢？一方面，你们解决问题解决不了，找不到根源，也看不透实质；另一方面，你们在哪一个问题上、对哪一个事都是一知半解，模棱两可，与真理联系不上。……你们做带领的人一般的人说你们几句，你们会说：‘哼！你有啥资格说我？你能讲几篇道？你能说多少话？你能带领多少人？你能干什么呀？’好像你们有资格了，总这样走下去就麻烦了，事奉一段就出差了。你们所有的人都在内，交待给你们一片或者一个区，有半年没人管你们就走歪歪道了，再有一年没人管，你就把那些人带跑了、带偏了，再有两年没人管，你就把那些人带到自己跟前了。这是因为什么？这问题你们考没考虑过？你们说你们会不会这样的？你们的认识只能供应人一段时间，时间长了，你老讲那些东西，有的人就会分辨出来，说你太肤浅没有深的东西，你没办法只好讲道理迷惑人了，总是这样，下面的人都按着你的方式、按着你的步骤、按着你那个模式去信神，去经历，实行那些字句道理，最后你讲来讲去都以你为标杆，你带领人讲道理，下边人也跟着学道理，走来走去人的歪歪道出来了，底下人都跟你走，你觉得这下可有权了，这么多人都听我的，能呼风唤雨了，人里面这个背叛不知不觉就把神架空了，自己就形成一个某某宗派、某某派别，各宗各派怎么产生的？就这么产生的。”

——摘自座谈纪要《追求真理才是真信神》

“有的人能带几处教会就狂起来了，觉得神家没有他不行，他应该享受神的特殊待遇。其实人的地位越高，对神的要求也越高；人明白道理越多，人的要求越隐秘、越狡诈。虽然口头上不说，却隐藏在心里，也不容易被人发现，说不定到什么时候人里面的怨言、抵触会暴露出来，那就更麻烦了。为什么越是宗教界的领袖、名人越是危险的敌基督呢？地位越高，野心越大；明白道理越多，性情越狂妄。信神如果不追求真理而追求地位是很危险的。你们看见神审判人、刑罚人的必要性了吧？生命进入越到自己明白很多真理的时候你越觉着自己危险，那时你就看见人的本性的实质了。现在人对自己本性丝毫不认识，有点浅显的认识还是道理，并没得着真理，所以也不觉自己危险，不知道害怕，不为自己担忧。”

——摘自座谈纪要《人对神的要求太多》

 

“一个有理智的人你得知道自己该站啥地位，该说什么话合适，哪些话不是自己该说的你知道也别说，即使神跟你说过你也别学，说那有什么用？说话总想越格这不是狂妄吗？对神的事不明白就是不明白，别装懂，别做万事通，太恶心！总想站在神的地位上显露自己啥都明白，尽出风头，还要给神多说点多作点，人都有这个野心，这是最羞耻的事。现在外国人也来寻求真道，人该怎样见证神？如果人没理智、狂妄自大、瞎作一气，不就成了抵挡神、成了亵渎神了？这叫尽本分吗？这更不是见证神，这正是显露自己的撒但相。真正被征服的人要学会说点实在话，作点实实在在的见证，讲点个人的生命经历比什么都强，还想说大话，谈点大理论，这有什么用？经历几年神的作工人还是不老实，按人的身份人不配见证神，没有理智的狂徒还想见证神，你不是羞辱神、亵渎神吗？你对神也不认识，另外，你的性情还是抵挡神的，你来见证不带点恶心味吗？不带点腥味吗？所以说人不配见证神。如果有人说：‘哎，你给我们见证见证神在大陆的作工吧！’你说：‘我经历几年神作工，所以我们也该见证神了。’这不就麻烦了吗？又没理智了！人不配见证神，你只该说：‘见证神，这个我们不配，不过神拯救了我们，神恩待了我们，我们得了些恩典对神作工有点经历，咱可以交通交通，谈不上见证神。要说见证神咱不配，咱只能讲讲个人经历。’你把个人怎么经历神的征服、当时人有哪些败坏、怎么狂妄、最终征服以后达到什么样果效、最后有啥样心志交通出来这就行了！其实神要求人的也就是这样的见证法，这最合神心意了。你若说还想见证神，还想站个见证神的地位，大错特错，没理智又狂妄！”

——摘自座谈纪要《追求真理才能达到性情变化》

奋起，你好！

参考人的交通：

“如果人真看见自己是撒但魔鬼会有什么果效啊？没脸活着，自卑、低调、隐藏，不敢见人，就好像自己做了一件最羞耻的事，‘没脸见人了，赶紧藏起来吧’，如 果有一个老鼠洞都恨不得钻进去，那是真正认识自己达到的果效，他就不敢露脸了，不敢卖弄了，还能狂妄自大吗？所以说，真正接受神审判刑罚的人只能狂妄越来 越少，自卑心越来越重。人狂妄他得有本钱，你看那素质好的，有点恩赐、有点特长的，他觉得自己比别人强，所以显露出很狂妄的性情，谁也不在眼中，这正常， 因为他有本事、有能耐。如果人真认识自己了，觉得自己一文钱不值，还狂啥呀？他觉得不值得狂了，没有狂妄的资本了，他狂不起来了，是不是这么回事呀？有些 人就觉得自己比谁都强，什么事都能看透，结果有一天怎么样？蒙羞失败了，受到大的挫折，还能不能狂了？他就觉得抬不起头来，不敢见人。所以，那些有狂妄自 大性情的人，失败过几次，蒙羞过几次，受几次大的修理对付，狂妄的性情自然就解决了，人都是这么走过来的。经历神的审判刑罚、修理对付、圣灵的管教，也受 了一些失败挫折，人就老实多了，狂妄越来越少了，也不那么自是了，自己看透的事知道对也要寻求寻求，征求征求别人的意见，防止万一出差错，这都是神的审判 刑罚达到的果效。所以，人无论怎样狂妄自是，别害怕，也不用担心，你只管经历神的审判刑罚，多接受修理对付，尤其是圣灵的管教，慢慢就变了，这个谁也帮不 上忙，就靠你跟神祷告、追求真理获得圣灵作工，圣灵要一作什么问题都解决了。”（

根据上面的讲道交通）。

以前，我觉得自己还比较善良，对别人有点爱心。经过最近发生的一些事，我的丑恶嘴脸逐渐暴露出来。起先是新人说我脸色难看，我还不服。我觉得我对他态度不好是因为他不是个真正信神的人，我要爱神所爱，恨神所恨，我怎么能对这样的人笑脸相迎呢？后来姊妹也说，我确实常给人脸色看，有点怕跟我接触。我才意识到问题的严重性。弟兄交通过，越有人性的人越能与人和睦相处，与人和谐配搭。姊妹怕跟我接触，那我不就是魔鬼撒但显形吗?我该好好反省自己里面受什么撒但毒素支配，没有正常人性。不久我妹夫又说我比什么都“精”，意思就是自私卑鄙；最近教会里在做清开除的工作，姊妹问我以前有没有拿镰刀柄打小孩，觉得我很恶毒；今天我看了李真的经历文章，也与自己对上了号，我就是长了一张随意论断的口，说长道短，对谁都敢妄加评论，之前还觉得我说得只是外帮人，我没有论断神，没有论断弟兄姊妹。其实我没有认识到自己的本性就是狂妄自大，没有敬畏神的心，而且人性不好、恶毒、自私卑鄙。 我这个人真是一无是处，我会被隔离就是神的公义。我能有幸接受神的福音，完全是神的高抬与怜悯，按我这样的人的本性实质，根本不配听真理的道。在这些事实面前，我才感觉抬不起头，对人也不敢随意论断，觉得人家有些外邦人的活出都比我强。看见不合己意的人事物，也不感觉多难受，因为我比他们还次。

想到神话说：“人活在肉体之中，就是活在人间地狱里，没有审判、没有刑罚，人都与撒但同污秽，怎么能圣洁呢？”（摘自《彼得的经历――对刑罚、审判的认识》）只有神的审判刑罚、修理对付、试炼熬炼伴随着人，使人真正认识自己渺小可怜、卑鄙丑陋，人才能逐渐放下狂妄自大，脱离污秽败坏。只有神的审判刑罚能拯救人，离开神的作工、离开神的话语供应，人只能是越来越堕落。

奋起：你好！

 

从你的描述中看到我们在日常生活中不注重实行真理，而是原封未动的老撒旦本性掌权，这也是我们信神多年的“收获”，也说明我们平时讲的都是字句道理，实际才显明我们的真实身量，其实我以前也跟你一样也是把字句道理当成资本认为自己有了，当自己被开除了以后我在日常生活中我和我女儿都不能和谐配搭这时才看到自己的真实身量，与人性差，通过很长时间的修理对付我才明白这是让我看到什么是实际，其实就是我们每一个举动每一个心思意念，和每一句话都是检验我们有没有实际，当我们这么接地气的实行真理的时候，才感觉心里踏实，平安，才有喜乐，

看看神的话：““神作工说话都是为了让你们的性情有变化，他的目的不是只让你们明白或只让你们认识到就行了。作为一个有领受能力的人，在神的话上应该不会有什么难处的，因为神的话多数都是人性语言，说得太明白了。例如神让明白什么、神让实行什么都可以知道，这是一个正常的有领受能力的人该具备的。尤其神现在的说话更是清楚透亮，许多人未考虑到的事或人的各种情形神都给指出来了，神的话说得面面俱到，犹如明月一般。所以说到现在这个时候，许多问题人都清楚都明白了，就差人去实行了。各方面的真理都需人去细节地经历，去更细地探索寻求，不能再等着吃现成的，若这样下去就成了混饭吃的人了。知道神的话却不去实行，这样的人是不喜爱真理的人，最终都要被淘汰。让你们创造九十年代的彼得风格，就是让你们每个人都去实行神的话，在经历中有真实进入，自己与神配合获得神更多更大的开启，对自己的生命更有帮助。若你们看了许多神的话，对神的许多话只是在字句上明白，并不在实际经历中去体验神的话，你就不会认识神的话，神的话对你就不是生命而是死的字句。若你只守死的字句，你就摸不着神话的实质，就不知神的心意是什么。若你在实际经历当中去经历了，那时神话中的灵意才向你打开，只有在经历中才能摸着许多真理的灵意，只有在经历中才能打开神话的奥秘。若你不去实行神话，无论神的话说得多明白，拿到你的手里就成了空的字句道理了，成了你的宗教规条，这不正是法利赛人做的吗？你们若实行经历神的话，神的话对你们就是实际，若不追求实行，神的话对你就如三层天上的传说一样。实际上，你们信神的过程，是你们体验神话的过程，也是被神得着的过程，说得明白点，信神就是认识明白、体验活出神话，这是你们信神的实际。若你们信神就想得永生，却并不追求实行神话来作为自己所有的，这都是愚拙的人，犹如人赴筵席，只是看看筵席上有什么好吃的东西记在心里，却并未亲口去尝，这不是愚拙的人吗？

 

神的话里面都是人该具备的真理，都是对人最有益处、最有帮助的，是你们身体里需要的滋补品、营养品，是帮助人恢复正常人性，是人该装备的真理。你们越实行神的话，你们的生命长进越快；越实行神的话，真理越透亮。你们的身量长大了，对灵界的事就看得越透，得胜撒但就越有力。许多你们不明白的真理都是借着你们实行神的话时透亮的。多数人都满足于明白神话的字面，都注重在道理上装备，却不注重在实行上经历进深，这不是法利赛人的作法吗？就这样做能有‘神的话作生命’这话的实际吗？人的生命是实行神的话之后才长出来的，不是人看完神的话后就可以长出来的，若你只认为只要明白神的话就有生命，就有身量，那你的认识就偏了。……

 

现在关键得达到知道真理之后去实行真理，装备更多的真理的真意，这才是你们该达到的，不是只让别人顺服你的字句，乃是让人顺服你的实行，这才是有意义的事。无论什么事临到，什么人临到，你有真理才能站立住。神的话都是让人活的，不是让人死，若你看完神的话活不起来，看完神的话仍是死人一个，那是你这个人有问题了。若一段时间你看了许多神的话，听了许多有实际的讲道，你的死沉的光景还没有改变，那证明你不是宝爱真理的人，你不是追求真理的人。若你们真有心追求得着神，你们就不会注重装备道理而用高的道理教训人，而是注重经历神话，实行真理，这不正是你们当前要进入的吗？”

 

摘自《话在肉身显现·明白真理就当去实行》

奋起你好：

建议你再吃喝162条原则里33条原则：解决狂妄自大的原则，另外个人认为为你那个没时间吃喝神话的工作不适合我们，多祷告、依靠神，愿神带领你在这个环境中经历神的作工，摸神心意。神拯救我们是以他的说话作工，我们没有时间看神话是要命的事。神说：“所以说不管什么时候你也得吃喝神的话，忙时也好、闲时也好，有环境也好、没环境也好，有试炼也好、没试炼也好。总之，神的话是人生存的根基，每个人都不能离开神的话，把神的话当作一日三餐来吃。要被成全、被神得着能是那么简单的事吗？不管你现在懂不懂，对神的作工看没看透，总之你得多吃喝神的话，这是积极进入，看完神的话能进入的赶紧实行，不能进入的先放下。……”再看神的最近交通里说：“ 在人肉体的败坏性情里，有的东西比如狂妄性情、自是，它是一种顽疾，就像人身体里长的疮、毒瘤，你不受点苦解决不了，它不像偶尔起个小疙瘩、小粉刺，血液循环一正常几天就下去了。顽疾不是小毛病，就得用厉害的方式去对待，但是有个实底你们得知道：没有解决不了的问题，人各方面的败坏性情只能是随着你追求真理，随着你的生命长进、对真理认识经历的程度而逐步地减轻。减轻到什么程度算是没有了呢？就是你不受这个东西辖制了。它有时候流露，但是你不随从它，能背叛它，“流露就让它流露，我该怎么尽本分就怎么尽本分，我该怎么做就怎么做，该怎么尽忠心就怎么尽忠心，该怎么尽我的责任就尽我的责任，我不受它辖制”。自己也知道流露这个性情了，有这个掺杂，但是你没受它捆绑，这方面性情对你来说已经不成问题了，那你就战胜它了，超越它了，这就长大了，你得知道这个。”我们平常所流露的能认识到是好事，认识到之后就需要我们依靠神仰望神的带领，追求进入神话实际来解决，认识是前提，也是必经之路，但只有认识不实行就什么也得不着，性情更不能变化，时间长了，我们在各方面只有认识，没有实行就会成为敌基督的。神说：狂妄自大是我们本性里的顽疾，不接受神的作工、不在神话上下功夫不受苦付代价是解决不了的，不是一朝一夕就能脱去的，也不是我们知道就能变的，我们的依靠神仰望神，求神给我们摆设环境让我们能实际地经历神的审判、刑罚、对付修理、失恋熬炼、失败跌倒，当我们真正经历神这样的做工，我们就会看见自己半斤八两了，看见自己无理智无人性，看见自己贫穷可怜，也同时看见神的良苦用心看见神的卑微，看见神的可爱，看见神在我们身上作工是以极大的忍耐作工的，正如神话诗歌：新曲37首：　神的爱是任何一个受造之物所不具备的

1　神的话语带着生命力，给我们当行的道，也让我们领悟到了什么才是真理。我们开始被他的话语吸引，我们开始注意他的说话语气、说话方式，也开始下意识地关心起这个不起眼的人的心声。

2　神为我们呕心沥血，神为我们寝食难安，神为我们哭泣、叹息，神为我们病中呻吟，为着我们的归宿，为着我们的蒙拯救，他忍受着屈辱，我们的麻木、我们的悖逆让他的心在流泪流血。

3　这样的所是所有是一个普通人所没有的，也是任何一个败坏的人所不具备，也达不到的。他有常人没有的没有的宽容、忍耐，他的爱是任何一个受造之物所不具备的。 摘自《话在肉身显现·在神的审判、刑罚中看见神的显现》这些认识、这些看见，让我们不再那样了，看不上别人，高看自己，自以为是，虽然有时还有流露，但每次的流露都有知觉了，能厌憎恨恶，也能渴慕活出神要求的正常人性所是。你贴中说的情形也是我常有的情形，我这个人在世上没有什么能耐，但很自信，很狂妄，什么事都很坚持自己，来到了神家，经历几年，能尽一些本分了，教会安排我干什么都能去了，也能撇弃花费些了，就认为自己行了，就认为自己有实际了，就看不上别人了，往往把自己的想法常常强加在别人身上，别人不接受就恼火，同时心里也会定规别人是不追求真理的，自己狂妄得认为自己是彼得一类的人，其实我还没有真正经历神的审判、刑罚、对付、修理、试炼熬炼、当看到自己的性情还是原封未动的，还认为自己是爱神的人，自己也太没有理智了，看到这些才有了一点点恨恶自己的想法，才能一点一点接受别人所提出正确意见，……自己感觉这样经历下去才能达到变化。再

粘贴一首诗歌：113　神的刑罚审判就是拯救人的光

人的一生要想得着洁净，性情达到变化，活出一个有意义的人生，尽到受造之物的本分，得接受神的刑罚审判，让神的管教、击打不离开，使你脱离撒但的摆布，脱离撒但的权势，活在神的光中。你得知道神的刑罚、审判就是光，就是拯救人的光，就是人最好的祝福，是最大的恩典、最好的保守。你得知道神的刑罚、审判就是光，就是拯救人的光，就是人最好的祝福，是最大的恩典、最好的保守。

人的一生要想得着洁净，性情达到变化，活出一个有意义的人生，尽到受造之物的本分，得接受神的刑罚审判，让神的管教、击打不离开，使你脱离撒但的摆布，脱离撒但的权势，活在神的光中。你得知道神的刑罚、审判就是光，就是拯救人的光，就是人最好的祝福，是最大的恩典、最好的保守。你得知道神的刑罚、审判就是光，就是拯救人的光，就是人最好的祝福，是最大的恩典、最好的保守。

摘自《话在肉身显现·彼得的经历——对刑罚、审判的认识》

谢谢大家的帮助：

想想自己走过的路，虽然我没进入过社会，但在学校里太多太多的撒但邪说谬论、科学理论灌输到我心里，撒但还说有知识就有资本、有学历就有“自信”的资本，还天天教导人要自信等等，就这些撒但的教育把我变得越来越狂妄自大、自以为是，以至于我信神那么多年从来不接受真理，也谁也不服。前段时间因着实行一些神话的字面，我就把字句道理当成资本认为自己有一点真理实际了，还以为自己有一点爱神之心了。最近在神摆设的环境中我才看到自己的真实身量，之前我没有上过班，天天都呆在家里，也很少和身边的人接触，每天的生活就是吃喝神话。到国外后，因着宗派的人见到我之后都会问我是做什么工作的，于是就找了一份比较轻松的工作。因着接触的人多了，我才发现我自然流露出来的性情就是原封未动的撒但性情，而实行真理却总得提醒自己，临到这事千万不要忘了实行真理，就这样才能实行一点神话的字面，这时我才看到原来真理并没有成为我的生命，我还是没有真理实际，我才是我的真实身量。也感谢神的显明，不然我还活在自满自足中不思进取，神话也说当我们把圣灵的开启光照当成自己的身量时就是堕落的开始，我愿意扭转。

雪，其实我的工作并不是很累，上班时间有时我也有时间听会歌，只是常常会有人进出办公室，加上我上班的老板他们是宗派的（但是他们不喜爱真理）有时听歌也不是很方便，自己的心也静不下来。我现在还有一个问题不知道该怎么实行合适，我现在的一个领导对我有男女方面的意思，最开始我想到自己向神立下心志了说了不娶不嫁，不能违背自己的誓言，所以和他之间保持了一定距离。但是在这个期间我也有动心过，因为他对我挺好，每当我有点动心的时候神的管教就临到我，想到神话说“你得为真理而受苦，为真理而献身，为真理而忍受屈辱，为得着更多更多的真理而忍受更多更多的苦难，这是你该做到的。你别因为享受家庭的和睦而丢掉真理，别因为一时的享受失去了你一生的尊严、你一生的人格。你应当追求一切美的、善的事物，追求更有意义的人生的道路。”从神的话里我明白神的心意，我应该放弃婚姻、放弃肉体的享受，想想神的实质是圣洁的，不管神怎么要求我都是为了我好，就像神话说的，这些苦受的都有意义，不受这苦不行，我应该顺服神，当时心里就再次下决心不嫁了，可是后来借着一些事，我发现这个领导人性挺好，他是拜佛的，没有邪灵作工，而且一些正面的观点他都也能接受也会改变自己以前的一些做法，而且因着我去别的宗教摸底，他也会帮我掩护，不让我老板知道我去别的宗派了（因为最开始我是在老板的宗派里面聚会）。用传福音原则来衡量也觉得这个领导是属于可传对象，于是我就对他态度比前好了一些，但是又担心这样他会往那方面想，也担心自己会陷在里面，对这件事我也不知道该怎么实行是神的心意，也请弟兄姊妹帮助。

现在我和一些宗派的人接触，他们的小组活动比较多，加上自己最近因着总是注重穿什么好看，情形也不是很正常，回到家就觉得很疲惫，就不是很想看神话，这种情形我愿意扭转，谢谢弟兄姊妹的帮助和提醒。

蒙拯救必须进入的十项真理七十条细则

1　必须认识自己被撒但败坏的事实真相与自己心里存在的各种撒但毒素1）认识自己被撒但败坏的事实真相。相关神话：“人在这不同的时期中跟随着神走过来，却不知神主宰着万物生灵的命运，不知神是如何摆布着万物、指挥着万物，这是如今以至于早先的人都未能得知的。究其原因，不是因为神的作为太隐秘，也不是神的计划还未实现，而是人的心、人的灵离神太远，以至于人到了在‘跟随神’的同时仍在事奉着撒但的地步，人仍是不觉察。没有人主动寻求神的脚踪与神的显现，没有人愿意在神的看顾与保守之中存活，而是愿意依靠撒但、恶者的侵蚀来适应这个世界，适应这个邪恶人类的生存规律。至此，人的心与人的灵成了人献给撒但的贡品，成了撒但的食物，更成了撒但长住的地方，成了撒但理所应当的游玩场所。

 

“神的作工达到顶峰，而人的‘进入’随之达到顶峰，神已降卑到底，从未向人类、从未向宇宙万物提出抗议，而人已站在神的头顶之上将神欺压到顶峰，一切都已到了顶峰，该有公义出头之日了，何必仍旧让幽暗遮盖大地、黑暗遮盖万民呢？神已观察了几千年以至于几万年，早已忍耐至极，观看着人类的一举一动，观察着人类的不义到底要横行到何时，然而早已麻木了的人毫无知觉，谁曾观看神的作为？谁曾举目远眺？谁曾留心倾听？谁曾在全能者手中？

 

：“神的作工拦阻有多大？谁曾知晓呢？浓厚的迷信色彩将人都笼罩了，谁能认识神的本来面目呢？落后的文化知识浅薄又荒谬，怎能将神说的话全部领受？就是面对面、口对口地说、喂，人又怎能明白呢？有时似乎是对牛弹琴一样，人根本毫无反应，摇头晃脑丝毫不明白，怎能不让人心焦呢？……人都犹如‘纸老虎’一样不敢招、不敢惹，轻轻一碰就会反咬一口或者会跌倒、失迷，似乎稍不注意人都会老病复发，或对神不理睬，或跑到‘猪狗’爹娘身上享受其身上的污秽之物。……经受了‘老魔王’的践踏却毫无一点知觉，总是与神对着来或对神不冷也不热。话语说了有多少，谁曾认真对待？不明白神的话也不着急、不渴慕，从未对‘老魔鬼’的实质有真实的认识。活在阴间、地狱认为是活在‘海底宫殿’中，受着‘大红龙’的迫害自以为在接受国家的‘恩宠’，受着‘魔鬼’的嘲弄还认为在享受肉体的高超的‘技艺’，这班龌龊卑贱的窝囊废！惨遭不幸也不知晓，在这样的黑暗社会总是祸不单行，从来也不醒悟……”

 

摘自《话在肉身显现·作工与进入（八）》”

 

历经几千年的败坏人都麻木痴呆，都成了抵挡神的恶魔，以至于人悖逆神的历史都记载在了‘史记’之中，甚至人的悖逆行为人自己也述说不完，因为人叫撒但败坏得太深了，叫撒但引诱得已不知去向了。到了今天人仍在背叛着神，人看见了神背叛神，看不见神也背叛神，甚至有的人看见了神的咒诅、看见了神的烈怒之后还在背叛着神。因此我说人的理智已失去原有的功能了，人的良心也已失去了原有的功能。在我眼中的人都是衣冠禽兽、都是毒蛇，不管人如何在我眼前装出一副可怜相，我都不会向人发出怜悯之心，因为人根本不懂得黑与白的区别，人都不懂得真理与非真理的区别，人的理智如此麻木还想得福，人的人性如此卑鄙还想作王掌权，这样的理智给谁去作王？这样的人性怎么能登宝座？实在是不知羞耻！都是不自量力的小人

 

。……正常的理智是指对神有顺服、有忠心，对神有渴慕，对神能绝对，对神有良心，是指对神一心一意而不故意抵挡。不正常的理智就不是这样了，人经撒但败坏之后就对神产生观念，对神无忠心、不渴慕，更谈不上良心，故意抵挡神、论断神而且还背后谩骂神，明知是神还背后论断，根本没有一点顺服的意思，只是一味地向神索取、向神要求。这样的理智不正常的人还不能认识自己的卑鄙行为，还不能懊悔自己的悖逆行为。”

 

这是我今天看的，因我这多时间有些较劲，把神的端的一碗饭好想推脱，觉得自己不饿，觉得自己很有理，看了这些神的话，感觉自己很蒙羞，觉得要多看神揭示的话来提醒自己是什么东东。我就粘帖你看看。感谢神！让我们能够多认识自己，更能认识神！

 

 

我们常常发火，让别人听自己的。其实事情临到，让别人听自己的，首先自己处理事情，看看自己是凭那些原则处理的，处理的是否合乎真理。如果看到自己处理的不合真理，不合神的心意，我们就狂不起来了。其实临到事情是好事，是神亲自给我们端来的一碗饭，要想脱去狂妄的性情，应该先跟自己较较真，看看自己那做的合乎真理，大家的意见是什么，最好让对方指出正确的事实来“羞辱”“羞辱”自己，自己就知道自己的半斤八两了。首先看看自己狂到什么地方上，再对症下药。