欢迎参与神家安排的二十道真理考核题交通！

 

十二、你具备哪些正常人性的所是？

 

 

12、你具备哪些正常人性的所是？

　　答：神啊，来到你的面前看到是多少次是神在摆设环境成全我。有的时候就看到是神在摆设一些环境在成全我的正常人性。我谈一下自己的一些浅显的经历。

　　弟兄交通说：“性情变化第四方面的表现，就是人有良心、有理智，心地善良，变成诚实人了。‘有良心、有理智’就是指他享受神的恩典知道还报神的爱，他信神能尽受造之物的本分，因为他对神有认识，心地善良，成为诚实的人了。成为诚实的人，他既能尽本分还报神的爱，对人也心地善良，这样的人没有谎话，没有欺骗，更没有阴谋诡计，跟这样的人相处永远不会有危险，也不会受到伤害。……生命性情变化以后，人就能做到心地善良，对任何人都公平，尤其对比较好的人他能恩待，他第一不会欺骗你，第二不会坑害你，第三更不会有害你之心，这个你可以永远放心；另外，你就是在有些事上伤害到他了，他也会饶恕你，不记念你的过犯，能宽容你，包容、忍耐你，还能凭爱心对待你。如果碰到这样一个人，这不就安全多了嘛。生命性情变化的人，他的心地善良了，对任何人都有爱心、能帮助，即便你伤害到他或者做了对不起他的事，他也能包容忍耐饶恕你，这样的人就是有正常人性了，有真正人的样式了。一个有真正人样式的人，他对人能讲良心、讲理智，凭真理对待人，对神有顺服、有爱心、有真实的敬拜，这就是生命性情发生变化的人。现在人里面的恶毒成分太多，都有哪些表现呢？看谁不顺眼就能论断、贬低，这是不是恶毒啊？另外，看见人流露一些败坏，就不把人当人对待了，而是当魔鬼对待，不能正确对待人，这是不是恶毒啊？如果谁做了一件对不起他的事，或者说了一些不该说的话，比如论断他的话、怀疑他的话，得罪他了，他就不饶恕人，就要以牙还牙，针锋相对，这是不是恶毒呀？还有，人跟人相处总好占别人的便宜，总想白使唤人，让别人给他做事，他从来不帮助别人，这是不是恶毒啊？这些都是恶毒的表现。心地善良的人心里没有恶毒，你亏欠他可以，他不跟你计较，他亏欠你那绝对不行，他不会亏欠你，另外，你得罪他行，他不想得罪你，更不想伤害你。这是不是心地善良啊？谁做了对他不利的事，他也能设身处地地为人想，能饶恕人，能体谅别人、理解别人，这也是心地善良的表现。有的人以前作了很多恶，现在信神了能够追求真理，他更能饶恕人，能正确对待别人、公平对待别人，这样的人就属于心地善良的人。心地善良的人，他心里对人有包容、有怜悯、有饶恕、有忍耐，更有爱心、有同情心，所以，人都喜欢接触这样的人，都愿意交这样的朋友。”摘自《生命进入的交通讲道第四集·达到性情变化必须进入的真理及性情变化的表现》

　　看了弟兄的交通，我就想起以前的一件事情，记得还是在我外出尽本分期间，一个七十多岁白发苍苍的老姊妹接待我，一天早上起来，我们各自灵修了一会，老姊妹就开始打开自己的皮箱找光盘，可是她怎么也找不到。不一会，就看见她不耐烦地开始埋怨而且还喊着我的名字，硬说是我把她丢失的光盘拿走了。当时听到这样的话我真是哭笑不得，“跳到黄河也洗不清”，因为整个屋子就我们两人呆着，老姊妹丢失东西无疑就嫁祸于我的头上，我是拿也是拿了，没拿还是拿了。临到这件事情，我寻求祷告神，我知道是神在成全我的正常人性，如果换做一个年轻点的姊妹，我当时非得和她争执一番，只因为老姊妹是长者，我就是再冤枉也得笑脸陪着，决不能动怒。因为正常人性有一条要尊老爱幼的原则。我当时只能忍着心中的痛，好言相劝说：“二奶，我真的没拿，你接待我，我的一切东西都由你来保管，包括我的钱，我订的东西还得你保管呢？再说了，正常人性十条原则不让乱动别人的物品，我从来都不动你的东西，更别说揭开你的皮箱了。”不管我怎么解释老姊妹还是一口咬定是我拿的。如果找不着就是我拿走了。我看没办法，时间不早了，我就问：“二奶，我订的在不在你这里呢？”二奶回答说：“你订的在呢，就找不见我的那一套了。”我对二奶说：“二奶，你年纪大了，可能是忘了，我今天还有事，我得赶快走了，约好了姊妹还等着呢？我走了你再慢慢找一找，如果找不着我就把我的赔给你，你现在就拿我的听吧，如果找着了我用你的，如果找不着，我的这一套也不要了，我再订吧！我们不要因着这件事情，姊妹们彼此不和睦，我还要长期在你这里住呢，我们不要中了撒但的诡计。”于是我就匆忙从二奶家走了出来。一出二奶的家门，我的眼泪一下子忍不住就流下来。觉得我太委屈，怎么把我家贼了，我从来不乱动她的东西。问题是晚上我尽完本分还得回二奶家。走在路上神就开启我那首诗歌《被误解的时候》

　　1　神哪！我不求人能宽容我，我也不求人能原谅我，我只求心里能爱你，我只求心里踏实、良心得平安，我不求别人夸奖、高抬我，我只求从心里满足你，我只愿以实行真理来满足你。

　　2　在我的本分上尽我的所能，虽然我愚昧、素质差，但是我知道你可爱，我愿意把我的所有都献给你。我只愿凭着爱神心去做，我只求用忠心、用真理事奉你，我只求一生能行在你心意上，我只求一生能行在你心意上。

　　摘自《话在肉身显现·经历熬炼才有真实的爱》

　　哼着诗歌，神开启我：人对神的误解有多大呀，我这点苦不算啥！！又想到正常人性应该有包容，忍耐，有爱心，饶恕姊妹七十个七次的精神。、、、、就是这样，一整天我和弟兄姊妹交通，可是一想到早上发生的事，我的心就难受。害怕晚上回到二奶家再面对她。终于到了晚上，我拖着沉重的步子一进家门，二奶喜盈盈就对我笑。还说怕我晚上不回来呢？我说，我不回来能去哪儿，我不敢乱窜接待家。二奶紧紧握住我的手激动地说：“姊妹呀，我对不住你，是二奶错怪你了，东西找着了。你原谅二奶这一次吧。我从你身上看见神的爱了，无论我多么生气，你也没有发火，你本来没拿，还把你的赔给我，我们信神的人就是和世人不一样，要是我这样对我的媳妇，我媳妇早就开始对我破口大骂了。”我也含着眼泪说：“二奶，人受多少苦都是一文钱不值得，我们别误解神，别和神的关系破裂了。今天的事情是神的试炼临到我了，我们一切都应该从神领受。我今天终于体会到我误解神的时候，神的心该有多痛了。今天我能行出来的都是神的大能作在我们身上的果效，荣耀应该归于神。神说要把他的所有所是不同程度地作在我们身上。”就这样，化解了我们的矛盾。说着二奶问我，你肯定饿了吧，二奶给你弄饭去，就这样我们姊妹俩高高兴兴吃饭去了。

　　还有一件事那是在几年以前，我因着尽复印本分，怕有环境的隐患，一开始需要买房时，当时我的钱不够，我去姊妹家登门拜访求她借给我一点钱，我这也是为尽本分，没有想到她却把手机关掉拒绝见我，不想借给我钱。我站在离她家不远的十字路口东西南北四个方向，我不知去往何处，心中没有了定向。（回来我才看到原则里说：‘　四、不要以任何借口向弟兄姊妹借取钱财，不要乱动使用别人的物品。’）而如今你也知道没有162条原则来找我了，而她所说的另一个姊妹，是我在买下房尽了一段时间本分需要换家时，就在我最苦最难连续搬了两次家后，当我的那台大的进口打印机没有地方转移时，那个姊妹答应说让我搬到她的平房家，可是正当我当时租的家到期时，打印机需要立刻往她家转移时，她立马改口不让往她的平房搬了。这两件事情的发生，在我的心中一直耿耿于怀，念念不忘，悲伤的眼泪我不知流了多少，当时我是从经历诗歌【谁能理解神的苦衷】中，神带领我走出了困境，可是心中的阴影一直消失不掉，此时，我的情形怎么也扭转不过来，心里的意念一个劲往出生。心想：你在家坐着，不费吹灰之力，想要书就能给你打成书吗？你一个打印机也不买，我买上往你家放一放你还不让。我和找我的姊妹又买纸张又买墨粉，打到第40个原则就没墨粉了，找人换墨粉还得80元钱呢？这高温30多度的天气，我对她以前对我的所作所为实在是气愤不已。因为这个工作量也大，这不是复印几张纸那么简单，这可是一本书啊，而且还是三份呢。此时，我在心中默默向神祷告：神啊，此时这个真理，我实在是实行不下去了，我知道这是我装备的真理有限，求神帮助我吧！加添给我相应的真理。往事一幕幕回想在我的眼前，痛苦和失落一下子涌向心头，当时，我立刻停下打印，找到姊妹和她交通了一会。

　　第二天早上，神引导我效法大卫是如何对待扫罗的。我只凭着撒但法则‘只占便宜不吃亏’奉行，“你有初一，我有十五”“君子报仇十年不晚”的撒但毒素活着。当我看到大卫两次饶恕追杀他的扫罗，并在扫罗被非利士人箭射中，伤势严重。扫罗知道自己难逃一死，不想被非利士人捉住凌辱，就自己伏在刀上死了。大卫听到消息后撕裂衣服，悲痛哭号，和跟随他的人一起禁食到晚上。之后，大卫拿起琴，作了一首哀歌，悼念扫罗，这歌名叫弓歌。还有耶稣在被钉十字架时，还在为强盗祷告，恳请天父饶恕他们。从这两个事例和自己的言行对比，我感到蒙羞加惭愧。大卫的宽容，饶恕，忍耐以及一颗善良的心震撼了我的心。我尽本分不应该计较个人的得失，应该只有奉献没有索取，更不应该有换取，带有个人的私人情感行事。看到撒但毒素苦害我还活不出真正正常人性的生活。

　　神话说：“神说的话语在表面上来看无论是浅显还是深奥，都是人生命进入必备的真理，是人的心灵与肉体得以存活下去的活水泉源，他供应人活着的所需，供应人日常做人的法则与信条，供应人蒙拯救所必经的道路、目标与方向，供应人在神面前作为受造之物所该具备的一切真理，供应人如何顺服神、如何敬拜神的所有真理，他是人存活下去的保障，是人日用的饮食，也是人得以刚强、得以站立的坚固后盾。他饱含受造人类活出正常人性的真理实际，饱含人类脱离败坏、走出撒但网罗的真理，饱含造物主对受造人类的谆谆教导、劝勉、鼓励与安慰，他是引导开启人明白一切正面事物的指路明灯，是人得以活出与拥有一切正义与美善事物的保障，是衡量一切人、事、物的准则，也是带领人蒙拯救、走向光明路的航标。人只有在神话语的实际经历中得到真理的供应，得到生命的供应，明白什么是正常人性，什么是有意义的人生，什么是真正的受造之物，什么是对神真实的顺服，明白该如何体贴神、如何尽到受造之物的本分、如何具备真正人的样式，明白什么才是真正的信、什么才是真正的敬拜，明白天地万物的主宰是谁，明白主宰万物的那一位以什么样的方式主宰、带领、供应万物，明白、了解主宰万物的那一位以什么样的方式存在、显现、作工……离开了对神话语的真实经历与体验的人就没有对神话语、对真理的真实认识与领悟，这样的人就是地地道道的行尸走肉，就是地地道道的躯壳，与造物主有关的一切认识与他无关无份。在神的眼中，这样的人从来就没有相信过神，也从来就没有跟随过神，所以神既不承认他是神的信徒，也不承认他是神的跟随者，更不承认他是真正的受造之物。”摘自《话在肉身显现（续编）·写在前面的话》

　　看了神话使用明白了人今天一切的难处都是因为没有神话不明白真理造成的。今天必须接受神审判的话语才是我指路的明灯。只有对神有足够的认识，对造物主有逐步的了解，我的生命才能逐渐地长大。才能迎刃而解身边所发生的一切事情，凭真理行事，凭原则做人。后来神引导我看了一段神话：

【4．饶恕七十个七次

　　（太18：21-22）那时，彼得进前来，对耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”耶稣说：“我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次。”】【在这里饶恕人“七十个七次”的比喻就很说明这一点。这个比喻中的数字达到的目的就是让人从这话当中看到主耶稣当时作这个比喻的用意，他的目的是达到让人能饶恕人不是一次两次，也不是七次，而是七十个七次。这里的“七十个七次”是一个什么样的概念呢？那就是让人把饶恕人当成自己的责任、自己的必修课，也当成“道”来守。这虽然仅仅是一个比喻，但起到了画龙点睛的作用，它让人深刻地领会了主耶稣的意思，也让人在这话中得到了自己该实行的路，得到了实行的原则与标准。这个比喻让人清楚地了解，也给了人一个准确的概念，就是让人学会饶恕，做到对人的饶恕没有条件，没有次数限制，而是本着能担谅宽容他人这样的一个心态去做。】

　　摘自《话在肉身显现（续编）·第四篇标准稿》

　　 看完这段神话以后，我就更加蒙羞加惭愧了，大卫在扫罗追杀多次，有两次可以杀掉扫罗的机会，但是，大卫却不忍心杀害扫罗，因为扫罗也曾是耶和华的受膏者。彼得在向耶稣寻求怎样对待得罪过他的弟兄时，耶稣回答彼得饶恕弟兄，没有条件，没有次数、、、今天姊妹虽然有些事情做的得罪过我，但是姊妹也是饥渴慕义真心爱神的人，人都在追求真理阶段，都受败坏性情的捆绑，况且更没有到追杀我的地步。我却斤斤计较，小肚鸡肠，得理不饶人，姊妹只是得罪过我一次，我却多年怀恨在心，而且还念念不忘，与神的硕大无比，浩瀚无边的爱与宽阔无边的胸怀来比简直是天壤之别。神的话语如同梦中的响雷把我从沉睡中惊醒。我看到了我本性实质的恶毒，神的实质是圣洁的，神爱人不需要交易，索取，条件和回报的，我不应该以恶报恶，以牙还牙、以眼还眼。而是应该以善胜恶。我应该用发展的眼光看待人的长进与变化。神还给尼尼微人40日的悔改、变化的机会呢？更何况我这多年也不见这个姊妹，听找我的姊妹说，这个姊妹最近也在写剧本呢，她想要这本书就说明她还有积极向上渴慕神的心，在这个邪恶的时代想找一个真心爱神的人是多难啊！而我不应该因着记恨一件事情就定规人，不能公平对待人，从而也看到神是在摆放人事物来成全我的正常人性。

　　我应该丢弃我心中所存的恶，义不容辞地不受以前败坏的辖制尽我当尽的本分。明白神的心意，我也有了力量回击撒但。当我的情形在神话中得以扭转后，我就把余下的没有打完的耐心打印完毕，一寸厚的两本沉沉的书我满意地交给了姊妹。姊妹带着灿烂的笑容高兴地接过我给的书。我嘱咐姊妹以后有什么需要的尽管说，好好追求真理，现在最主要的是在文章和剧本上见证神。姊妹听后很有信心地说，一定好好写，绝不辜负神的厚爱。送走姊妹后，我的心里特别坦然，而且平静。我感觉实行完真理和我活在败坏中是两种截然不同的情形，更看到撒但的凶残来搅扰我与弟兄姊妹的正常关系，我明白了神让我做一个真正的人应该具备什么，让我回归受造人类的正常生活，不让我再凭败坏、凭撒但毒素活着，被撒但捉弄。

　　 感谢神，在给我摆放的人事物中，让我有了操练实行真理的机会，让我看到我的正常人性的缺乏和我恶毒的本性，是神在引导我怎样做人，神是我的标杆，是我行路的指南。只有自己亲自体尝过了，才知道神的善良和美丽的实质是真实存在的。同时也改变了我以前的人生观和我活着的价值观。做一个不亏欠别人的人，不愧对人的人，坦坦荡荡做人，心胸开阔、冲出撒但的网罗。不再做心胸狭窄，斤斤计较的小人。只有对神逐步加添了认识才能活出真正的人样式，成为合格受造之物，多多体贴神心，还报神爱！

 

答题人：积极

2016年5月27 日

　　神说：“当人经撒但败坏之后，人原有的理智、原有的良心、原有的人性都麻木了，都被撒但破坏了，这样人对神的顺服、对神的爱也都失去了。人的理智失常，人的性情都变成了畜生一样的性情，对神的悖逆越来越多、越来越重，但人还不知道也不认识，只是在一味地抵挡、一味地悖逆。”“为了你们的命运你们当做到被神认可 。就是说，你们既然承认自己是神家中的一员，那你们就应当做到处处让神放心，事事让神满意，也就是办事有原则而且合乎真理。若你达不到这些，那你就是被神厌弃、被所有的人唾弃的对象，一旦你落入这样的境界，那你就不能说成是神家中的一员，这就是所谓的不被神认可。”

　　因着被撒但败坏的理智、良心都麻木了，所以信神几年还是在渺茫中信神，不能进入达到办事有原则之中，不能活出正常人性。神为了拯救我，就一步步的带领我，让我进入办事有原则之中，慢慢的我能够活出一点正常人性了，深深感受到离开圣灵的作工就一事无成，只有神的话才是人生存的根基，才能让人不再凭撒但的法则、处世哲学活着，才能背叛肉体活出正常人性。一天姊妹我俩聚完会，她家亲戚给了她许多小孩吃的小食品（别人超市不干给的），她就给我装了一塑料袋，我就直接去接孩子放学。这时小弟兄从校门口出来了，当时我就想着给他一些。但是一想到在以往放学时，几次主动给他说话，他都有点不愿搭理我，就不想给他了。到了第二天我的胳膊突然疼了起来，我就赶紧来到神面前寻求神的心意。在寻求反省中，想起了昨天不给小弟兄东西的事。同时神的话也在我脑海中显现。

　　神话说“对于这些还不能分辨左右手、处于懵懂年龄的受造人类，神更不可能轻易就这样了结他们的生命，定他们的结局。神希望看着他们长大，不再走先人的道路，不再被耶和华神警告，希望他们能见证尼尼微的过去，神更希望看到悔改之后的尼尼微，看到悔改之后的尼尼微的未来，更看到再次活在神怜悯之下的尼尼微。所以，在神看，尼尼微城中这些还不能分辨左右手的受造人类就是尼尼微的未来，他们将背负尼尼微不齿的过去，也将担负起见证在耶和华神带领之下尼尼微的过去和将来的重任。耶和华神的这番真情告白将造物主对人类的怜悯完整地呈现出来，它呈现给人类的是“造物主的怜悯”不是一个空洞的词汇，不是一个口头承诺，而是有具体的原则、方式与目标，他实实在在，真真切切，没有虚假，没有伪装，他的怜悯就这样源源不断地在各个时期、每一个时代施于人类，但迄今为止与约拿的一番对话是造物主用言语表达的他为何怜悯人类、如何怜悯人类、施于人类多少宽容与他对人类之真情的仅有的、唯一的一段表述。”摘自《第六篇标准稿》从神话中让我明白了神对不分左右手的受造人类的态度。那么这个小弟兄也是不分左右手的，神对他们尚且怜悯，这就是神对不分左右手（信神三五年）之人的原则，我为什么这么恶毒，不能按照神的心意去实行呢？相比之下，我这种行为真是让神恶心厌憎。

　　明白了神的心意之后，在放学时我有时就主动的跟他说话，他对我的态度也突然好了，这又让我看到造物主的性情活灵活现，人永远测不透神的作工。现在这小弟兄会来我家找我儿子玩（他俩是一个学校的），当看到他时，我从心里对他没有了隔阂，有时就是诚心诚意的留他在我家吃饭，还主动的帮他修理头发，偶尔放学时，他家人不去，我就顺路把他带回家。总之做这一切，我心里是甘心情愿的，是一种处于弟兄姊妹之间的爱，虽然他妈跟随敌基督弃绝我，但是因为明白了神对待人的原则，我心里对待小弟兄也不受他妈的影响，我在他面前能活出了一点正常人性，我心里很踏实、平安。感谢神的开启光照，是神的话给我带来了道路，是神的话让我活出了一点正常人性，只有神的话能成为人的爱心、信心，只愿神继续带领我，让我达到办事有原则，争取在更多的事情上活出更多的正常人性。

十二、你具备哪些正常人性的所是？

　　答：上面交通中说：“具备正常人性必须得有这五个方面：包容、忍耐、讲智慧、做诚实人、有原则。有这五方面才能正常与人相处。可能多数人对正常人性的所是还没有认识，不知道啥叫正常人性的所是。正常人性就是有良心，有理智，有人格、尊严，有良心理智里面包括包容、忍耐、有智慧、有诚实、有原则，包括这几样东西。有这几样东西，我们可以这样说，跟任何人都能处得来，除了魔鬼撒但以外，跟任何弟兄姊妹都能相处得来，无论弟兄姊妹有多少败坏流露，我们都能够饶恕人，都能包容，都能正确对待。……你跟弟兄姊妹如果不能正常相处，如果多数弟兄姊妹跟你处不来，那说明你这个人绝对不正常，你有问题，起码来说你不是诚实人……”——摘自《生命进入的交通讲道第一集·如何建立正常的人际关系》在以往自己看这段交通时，感觉自己对正常人性方面有进入了，因着信神多年，我一直在神家尽着本分，也为了能更好的“满足神”撇下了家庭、女儿、世界等一切属肉体的享受，在尽本分期间和多数的弟兄姊妹也能相处的来，而且他们不管有什么难处或者消极时，我总是力所能及的帮助他们，在尽本分期间遇到弟兄姊妹揭露我、或者误解我时我也能从神领受，不记恨打压人，虽在有的事上当时领受不过来，会持守自己，可是当明白神的心意后，会主动和弟兄姊妹亮相，揭露解剖自己的，尤其听到弟兄姊妹说，xx是一个真心信神的人，你看人家的女儿那么小，都撇下家庭而为神花费；xx人挺好的，是个热心肠，我在困难的时候人家总是来关心我，在钱财物质上也不计较；xx是一个心直口快的人，就藏不住话，虽然有时候说话不好听，可是人家没有坏心眼;xx这个人挺勤快的，到我们家也没有架子，看见有什么活都帮忙，就给家里人一样……我越发觉得自己人性好，这方面真理实际我有些了，就因着我对自己持守的是不是真理实际没有认识，借着来到海外和弟兄姊妹一起生活相处，借着一次一次的失败，还有当神剥夺我的前途命运时的丑陋面目才迫使我来到神面前，当看到神话说：“他们沉浸在对神话语表面的认识中，似乎他们的信心加增了，受苦的心志加强了，对神的认识加深了，岂不知他们在未实际经历神话语以先对神的一切认识与想法都来自于他们一厢情愿的想象与猜测。他们的信心经不住神的任何考验，他们所谓的属灵与身量根本经不住神的试炼、神的检验，他们的心志只不过是一座在沙土上建造起来的空中楼阁，他们所谓的对神的认识也只不过是他们头脑想象出来的成果罢了。事实上，这些在神的话语上‘颇下功夫’的人从来就不知道什么是真实的信心，什么是真实的顺服，什么是真正的体贴，什么是对神真实的认识。他们将理论、想象、知识、恩赐、传统与迷信，甚至人的道德观都拿来作为信神、跟随神的本钱与武器，甚至作为信神、跟随神的根基，同时他们也将这些本钱与武器作为认识神的法宝，作为他们迎接、应付神的检验、神的试炼、神的刑罚审判的法宝。最终，他们收获的依然是充满宗教意味的、充满封建迷信的、充满传奇的、怪异的、诡秘的对神的定论，他们对神的认识和定义与只相信上苍、相信老天爷的人如出一辙，而神的实际、神的实质、神的性情、神的所有所是等等与真实的神自己有关的一切都与他们的认识失之交臂，无关无份，甚至南辕北辙。这样，他们虽在神话语的‘供应与滋养’之下，但却不能真正地走上敬畏神、远离恶的道，真正的原因就在于他们从来就没有与神相识过，也从来没有与神有过真正的‘接触’与交往，所以，他们不可能与神相知，也不能产生对神真正的相信、跟随与敬拜。他们如此对待神话语、对待神的观点与态度注定他们一无所获，注定他们永远走不上敬畏神、远离恶的道，他们追求的目标与方向意味着他们永远是神的仇敌，意味着他们永远都不能蒙拯救。”（摘自《话在肉身显现续编·进入神话语的实际 ?走上敬畏神远离恶的道》）在神话话的揭示下，我开始回想如果我真具备了正常人性活出的五方面实际，那应该能在自己没有前途结局的时候凭着良心来满足神啊，也能和多数弟兄姊妹和睦相处啊，也会在神检验时有敬畏神远离恶的心，不做出一口犯罪触犯神的事，可是为啥我能一次一次的因着弟兄姊妹涉及我的利益而与人关系紧张，甚至一次一次的作恶给自己心灵留下污点呢？还能在没有前途命运时对神误解远离躲避，后悔自己当初的花费付出呢？

　　来到海外后，我身上的钱财已经所剩无几了，因着要靠着自己的双手来养活自己，而自己不会语言，一时也没有找到工作，不由得就在钱财上开始斤斤计较，尤其在买东西的时候一欧元折合人民币是7快多，一块香皂在中国也就是2元钱，而到了海外后一下翻了七倍，一包在中国几毛钱的调料在海外却将近2欧，一个鸡蛋一毛钱（是所有鸡蛋中最便宜的了）就是按着中国的价钱也是便宜的，可我一个也不舍得多吃，就这样省吃俭用的情况下，看着我的钱越来越少，我忘记了自己来到海外的初衷，也忘记了神的嘱托，完全活在了自私卑鄙的情形中，看神话走马观花；听讲道一个耳朵听一个耳朵出；聚会也是走个形式；在网上配合点本分也是人催我时，我干干，不催我时就应付着，看见弟兄姊妹谁的情形不好了，也没有爱心了，甚至当弟兄姊妹谈出来时，我也是随口说说，那个时候我灵里特别的黑暗，几乎天天处在消极中，随意识到情形不对了，可是因着利益心太重了，不愿回到神面前真正寻求解决，心里想的就是一个“钱”，越是这样计较时，一个姊妹却偏偏老是触及我的利益。一次这个姊妹让我给她买一个东西，可是东西给姊妹后，姊妹提也没有提钱的事，当时想着姊妹可能在忙呢？一会儿闲的时候会给我的，可是两天过去了，姊妹提都没有提，我不由得就开始埋怨姊妹了，甚至想着以后再也不帮人买东西了，可因着里面没有真理做生命，自己不想还克制不住，撒但一会一送意念，难受的不行了，就给自己要钱找了一个借口，我做诚实人给姊妹说下不就行了吗？可是当我鼓足劲儿给姊妹说了以后，姊妹很轻松的说：“我没有忘记哦”当听到这句话时，我没有因此从碰壁中回到神面前，反而因着脸面受伤而在心里记恨姊妹，我越是对姊妹记恨时，就开始盯着姊妹，嫌她平时也不做饭也不洗碗，也不拖地，每天除了上班就是对着个电脑，一点正常人性也没有。后来因着姊妹的衣服包包要洗的时候，又要我的洗衣液用，我嘴上说着可以，可每当我闻到姊妹洗衣服时飘出来的香味时（因着洗衣液挺贵的，香味也特别），我心里就难受，一次还特意给姊妹说让她少用点，可是姊妹反过来说我：“看你小气的。”我心里就更加生气记恨她了。后来因着来我们家的弟兄姊妹每天都有十一二个，一方面钱财方面，加上一天做饭，洗碗我都要比以往多做好多，所以弟兄姊妹在这儿住的时候，我有时说出的话就带着厌烦的态度，因着我一次次的以口犯罪，神的公义性情临到了我身上，嘴上长满了疙瘩，说一句话就疼的厉害，聚会也不会说话了，当带领借着病痛给我指出来时，我嘴上不敢再吭声了，可是心里不服，想着自己这么忙碌到头来换来的是啥啊，神不喜悦，人也不说个好，明明是你们不会安排，哪有一个家天天这么多人啊，越是这样想的时候越是委屈，只想找个地方痛哭一场。当我情形到了极度黑暗之时，才来到神面前一次次的祷告寻求，当看到神话说：“在神对亚伯拉罕的应许这个事上你们看到了什么呢？亚伯拉罕仅仅因为听从了神的话，神就给了他如此大的祝福。虽然表面看这个事很正常，也是顺理成章的事，但是在这里让我们看到了神的心：神特别宝爱人对他的顺服、珍惜人对他的理解与真心。神将这样的真心珍惜到什么程度呢？珍惜到什么程度你们可能不了解，也可能没有一个人能体会得到。神赐给亚伯拉罕一个儿子，当这个儿子长大之后，神又要求亚伯拉罕献上他的儿子给神，亚伯拉罕按着神的吩咐一点儿不差地做到了，他听从了神的话，他的这份真心让神感动，也让神宝爱。宝爱到什么程度呢？宝爱的原因是什么呢？在没有人能够听明白神说什么，没有人能理解神心的时代，亚伯拉罕做了一件‘惊天动地’的事，让神感觉到了前所未有的满足，也让神感觉到了得着一个能顺服他话语之人的愉悦，这个‘满足’与‘愉悦’是来自于神亲手造的受造之物，这也是人类受造以来献给神的第一份在神来看最珍贵的‘祭物’。这份‘祭物’让神等得好辛苦，神把这份‘祭物’当成来自受造人类的第一份最重要的礼物。它让神看到了自己心血代价换来的第一份成果，也看到了在人类身上的希望。之后，神的心便更加盼望能有一班这样的人陪伴他左右，用真心来对待他，用真心去体贴他，甚至神希望亚伯拉罕能一直活着，因为他希望有这样一颗心能够陪着他，陪伴着他继续他的经营。不管神怎么想，仅仅是一个愿望，仅仅是一个想法，因为亚伯拉罕仅仅是一个能顺服他却对他没有丝毫了解与认识的人，他远远够不上神对人的要求标准——对神有认识、能见证神、与神同心合意，所以他不可能与神同行。在亚伯拉罕献以撒一事上神看到了亚伯拉罕的真心与顺服，也看到了他经受住了神对他的考验。尽管神悦纳了他的真心与顺服，但他还不足以能够成为神的知心人，成为认识神、了解神、知道神性情的人，也远远达不到与神同心合意，通行神的旨意。所以神心里依然是孤单的，依然是焦急的。神越是孤单越是焦急，他越需要尽快地继续他的经营，尽快地能够选定得着一班人来成就他的经营计划，成就他的旨意，这是神从起初到现在一直都没有改变的急切心意。”（摘自《话在肉身显现续编·神的作工、神的性情与神自己　二》）从神话中看见神的心因着亚伯拉罕献上以撒而感动，而且神在这里说等待这一天等的好辛苦，亚伯拉罕这样的一个举动让神有了前所未有的满足，这个时候突然想到自己，我不止一次痛哭流涕的给神说也要满足神，哪怕一次也好，可是事实面前呢？ 我明明知道自己所有的都是神赐给的，可当今天神来检验时，我却因着钱财而一次一次的放弃良心、人格、尊严，为了钱财、利益而对待弟兄姊妹冷言冷语，多受一点苦就感觉委屈，还有为了钱财而把神话放到一边，置自己的本分不顾，越揣摩越觉得自己不是人，咋那样卑鄙啊，以往的爱心到哪里了？以往的心志到哪里了？揣摩着神话我哭了，神啊！你对我的要求不高，你没有让我献上以撒，也没有让我舍所有，就让我能放弃自己的利益来追求做人，能活出人样，可我都达不到，为了钱财我天天在算计，为了利益我对弟兄姊妹恨，为了个人的利益我不能体谅刚来的弟兄姊妹感受，为了利益我更是把你置于脑后不搭理，以往我在神家尽本分时，弟兄姊妹接待我多长时间，我不感觉到亏欠，今天我就才做了多少，就嫌自己吃亏了，神啊！我从你那得到那么多，理当还抱，我如果再这样自私下去，求你咒诅临到我，剥夺我的一切。神啊！从今以后我愿将我所有的东西拿出来，不愿在被撒但败坏性情捉弄了，求你监察我的所作所为。当立下心志后，随后我就给弟兄姊妹亮相，并说以后我的东西是公用的啊，大家一起用啊。奇怪的是，当我实行出来那么一点时，一下感觉心里没有捆绑了，就好像身上多重的担子一下没有了，就觉得做人好，实行真理真好。当实行出来之后，又想到圣经上说的亚拿尼亚夫妇因着钱财而欺哄圣灵被当场击杀的事，这个时候才感觉到害怕，就因着我这样自私卑鄙，如果到最后不变化，必然和亚拿尼亚夫妇一样的结局。后来和弟兄姊妹相处时，因着知道了自己人性的缺少及这样下去的结局，也能有意识的去背叛肉体了，当在这方面稍稍有了那么一点进入时，神把环境也撤掉了，其他的弟兄姊妹也都陆陆续续的找到了房子，而家里的姊妹也都动起来能互相担负起一点家务了，彼此之间相处的越来越融洽了。

　　当答题到这里的时候，才知道了自己以往所谓的实行真理，活出正常人性，只是在自己有利的情况下，能帮助弟兄姊妹一点，能勉强去尽自己的本分，可是当自己利益受到了挑战时，再让付出的时候自己就实行不出来了，我的实行不是神要求的绝对，而是相对，神说：“神喜欢的是对他能绝对的人，喜欢的是对他能忠心无二的人，厌憎的是对他三心二意的人、对他悖逆的人，他厌憎那些信他总想享受他却不能完全为他花费的人，厌憎那些口头爱他心却悖逆他的人，厌憎那些花言巧语搞欺骗的人。”（摘自《话在肉身显现·你真是信神的人吗？》）“我对人历来要求都很严格，若是你的忠心里有存心、有条件，那我宁可不要你的所谓的忠心，因为我厌憎人用存心来欺骗我，用条件来勒索我，我只希望人能对我忠心无二，做任何事只是为了一个‘信’字，都是为了验证一个‘信’字。我讨厌你们用花言巧语来博得我的欢欣，因为我对你们向来都是以诚相待，所以我也希望你们能用真正的信来待我。”（摘自《话在肉身显现·对神的“实际”能绝对顺服的人是真心爱神的人》）借着神话的带领知道了自己所持守不是真理，而是以自己的道德伦理观来代替了对真理的实行，所以当临到环境时，必然站立不住，也不能接受神的检验，同时也知道了人在哪方面没有进入真理，在哪方面还能失败，也需要受苦，因只有人失败后，才能真正的来反省自己离真理的标准有多远，自己到底进入了真理实际没有。

　　通过答题使我知道了自己离正常人性的活出差得很远很远，在很多时候和弟兄姊妹相处时，还有很多的摩擦，也有很多的争执，但是对于以后的进的路途清晰一些了，同时也知道了神安排这样实际的场合都不是为了显明我，而是借着这样一个实际的环境变化我，不然我永远也认识不了自己的败坏性情，对于上面弟兄说的：“另外，教会里头有些本分是需要配搭作的，那我们就放弃点自己的利益，撇弃一点儿，跟弟兄姊妹配搭配搭，在配搭当中我们又发现有新的败坏流露、新的撒但毒素，这样借着追求真理不也好解决嘛，是不是？越发现自己有败坏的时候，越发现我们的正常人性缺少的时候，越发现我们流露撒但毒素的时候，就越是我们追求真理的时候；追求真理是为了得洁净，是为了得着生命，这样追求真理才有效啊。不是个人在家里谁也不接触谁，我就自己光听道我就变了，那是不可能的，非得有教会生活。为啥我总给你们交通，目的就是让你们路先透亮，透亮以后你们再有教会生活，这样你们生命进入得就快。如果你们的路透亮以后没有教会生活，都单独信，那可以这么说，你明白完了之后也是道理，最后你什么也进入不了。这句话你们听准了，这句话绝对准确，离开教会生活不行。你看弟兄姊妹在一块儿有时候交通交通，有时候彼此配搭尽尽本分，有时候有点小摩擦，一接触有摩擦，产生成见、产生敌意、产生怨恨，这都是圣灵借着环境显明我们，显明我们的败坏，这都是我们认识自己的好机会呀，你在家里你能认识多少败坏流露，你能看见自己的败坏真相嘛，非得借着和弟兄姊妹接触，这是经历神话的一个主要方面，必须在教会生活里和弟兄姊妹在一起接触或者配搭事奉；在这个环境当中，人进入神话、经历神话，那蒙光照开启最多。所以你们记住啦，信神追求真理没有教会生活绝对不行，教会生活对你们来说太宝贵、太重要，跟人相处太重要。你跟人相处对你的造就、益处太大了，他有经历他愿意供应你，你有经历对他也有帮助。所以，你们如果还活在自己的败坏性情里头，跟谁也不相处，就像那个和尚、老道似的在深山老林里修炼，那你要进入真理那是不容易的；没有教会生活进入真理太慢，没有教会生活我们也没法尽本分，没有教会生活我们也不容易获得更多的圣灵作工。所以，没有教会生活追求真理也不容易进入，生命不容易长大；教会生活对我们追求真理、对我们进入真理、对我们达到蒙拯救来说是必须得有的，是最重要的。”（摘自《生命进入讲道交通（一）·第五篇　如何建立正常的人际关系》）

　　　　你具备哪些正常人性所是？

　　弟兄在最近的讲道中讲到，正常人性并不是说你不做事情的时候没犯罪就是活出正常人性了而是你能够实行出真理了。我找到了

40　活出正常人性的原则：

　　2．必须做诚实人，说真话办实事，单纯敞开且有智慧，敬畏神远离恶，凭神话活着；3．与人相处有爱心，有包容忍耐、体谅照顾、理解尊重，能公平公正地对待人看着这两条原则，我想起自己以往原本是一个人性很次的人，但是因为看神的话尽力实行神的话，有时候临到事情的时候能够来到神的面前祷告，感觉自己逐渐的也能活出点儿正常人性了。

 

在诚实人方面：

　　记得那年，我的一批货卖完以后，我又进了一批，没想到这次进货价格却长了很多，我想把自己卖的东西的价格涨起来，又怕自己长期不在线，买家就更不来买了，于是我在包装的时候寻思，如果我每瓶都少放点儿瓶口不那么满，然后再用稀薄封口好，买家也看不出来，而且加上外包装重量远远的超过了净重，这样即使买家回去称量，那也不会感觉出我给他们少放了，除非买家把瓶子都彻底的倒空直接称量产品的净重，但是这样做的人太少了，如果真有买家这么做了，那我就再包赔或者让他申请点儿退款也就罢了，我这么想着就这么做了，这样装好了20瓶左右的时候基本上就能够多出一瓶两瓶的，多出了两瓶，就让我的利润提升了不少，这样就显不出这次进货价格涨了给我带来的损失了。当我把这次所进的货都分装好，打好包装以后，丝毫没有感觉到有何不妥，但是，当我晚上来到神面前祷告的时候，才知道自己今天做了什么，神光照了我，让我看到我今天所装的产品的真相，此时才让我感觉到羞愧，我今天是没有做诚实人，我这样的包装外表上能够骗得了人，可是骗不了神，神在鉴察着我的心思意念与一举一动，我诡诈的行为和心思难以逃脱出神的眼睛。正如神话所说：“现在多数人所做的，都不敢拿到神的面前，你能欺骗神的肉身，你可骗不了神的灵，凡经不住神鉴察的事都是不合真理的，都应放弃，否则那是得罪神的。”（摘自《话在肉身显现·神成全合他心意的人》）

　　想到了这里，我才感受到自己原来是这样的惟利是图，诡诈卑鄙，于是第二天，我就又重新把包装好的瓶子拆开，把多出的两瓶又匀会原来的瓶子里，这样，不仅耽误了时间而且还损失了很多封口垫，虽然如此，但是我还是为自己终于能够做一回诚实人而感到欣慰。

　　一天，我看到神话说：“你看那些在世上卖东西的人，一百块钱的东西他怎么标价？九十九块九。人一听，“没到一百，便宜呀！”他要是说一百人家觉得太贵，一说九十来块钱，人就觉得 便宜，其实就差一毛钱，人就愿意上那个当。人说这是心理学，什么心理学？这就是商家的骗术、攻心术，这就是撒但的诡计！活在撒但权下、活在撒但的世界当中 处处都是陷阱，都是欺骗，都是假象。你如果活在神家，你来在神面前，你还按照原来那个方式活着，目标没变，原则没变，就是比外邦人多了个承认有神，外表也 跟随神，但是生命性情一点没有变化，最终还不能蒙拯救，这不是空信一场，空欢喜一场吗？你信神还有意义吗？还有价值吗？”（摘自《座谈纪要·第五十五篇　只有追求生命进入才能达到性情变化》）看了这段神话，我感觉自己的脸火辣辣的，这不是说我吗？我就常常这样标价格啊！后来有一天，我修正了自己店里产品的价格，比方以往标价很低的产品其实净重也很少，如：卖半斤的东西为了让自己获得更大的利润让买家来买，我就标成２００克，这样有些粗心的买家看价格不高就买了一份，而有些细心的买家他们懒得算，就直接问你一斤是多少钱，每当买家这么问我的时候，我都感觉到很麻烦，同时感觉说出一斤的价格也不便宜，心里也感觉到别扭，后来，我想神不喜欢人欺骗人，不喜欢人耍诡诈，那我就修改下吧，于是，我就把很多标成２００克重量的产品都直接修改成了半斤，这样买家看起来方便，买起来也方便了。当我这样修改过来以后，感觉以往来买的人也并没有因为我改成半斤的价格提升了而不买。从而看到，万事万物都在神的手里，一个人该收入多少都是神命定的，我何必这样耍诡诈做事欺骗人欺骗神呢！做诚实人活得多轻松多好！

　　还有，有一次，我一上线，发现自己的绝大多数产品都被下架了，而且上面写着（违规），这么多产品，怎么就违规了呢，当时心里有一个想法就是现在的买卖可真不好做啊！一点儿小事儿也说你违规，这么多产品都下架了，我说这些天怎么没有人买货呢！后来我一查原因，原来是因为产品描述里面夸大事实，比方某种产品本来就是能给人提供点儿营养和口欲的，可是，我的宝贝描述里面大多数都说着有某项功能，比放提高免疫力、降血压 、血脂、防止癌症等等，当时，我看到违规里面提示的，心里也好笑，这些宝贝描述是我起初开网店的时候从别处粘贴的，很多内容我都没看，当时觉得怎样能把这些产品夸得越好，卖的就能越好，丝毫不注意这样的说辞是否符合事实。感谢神，这次借着违规，让我看到我在发布产品上面的欺谎行为。于是我重新编辑，把那些我发现的不符合事实的夸大之言都删除掉了。这样宝贝又重新得以上线了。后来，我再发布产品信息的时候，就特别注意了，这个产品是什么就是什么，若是不符合事实的，那我就尽量不写，这样感觉自己心里踏实多了。

　　以上是我做诚实人的一方面，在现实生活中，自己也注重多讲诚实的话，若是刚刚说过的话不是诚实话，心里常常能够感觉得到，那就再找机会重新说。只有重新说过心里才踏实，才感觉自己没有欺骗神，欺骗人，由此看到，人能接受神的鉴察真的是对人极大的保守啊！

　　还有前段时间看到神话说：“追求真理其实不是什么神秘的事，要得着真理其实也不是什么赶牛上树的事，不费劲，没有难处，最简单的一条途径就是：无论你从神话的字面意思上领受到了什 么，你就从这个做起。比如，神让人做诚实人，你是一个追求真理的人，你喜爱真理，你愿意实行真理，也愿意得着真理，愿意进入真理实际，当你看到神话说神的 要求是让人做诚实人，你的理解是诚实人就是说实话，不说假话，‘那妥了，我先从我理解到的这一点做起，做诚实人，不说假话。”（摘自《座谈纪要·第五十七篇　只有真理作人的生命，人活得才有价值》）“若你有很多隐私难以启齿，若你很不愿意将自己的秘密也就是自己的难处与人敞开来寻求光明之道，那我说你是一个很难蒙拯救的人，而且你是一个在黑暗中难以露出头脚的人。若你很喜欢寻求真理之道，那你是一个在光明中常活着的人。”（摘自《话在肉身显现·告诫三则》）

　　想到这里，我想起童年时候的意见难以启齿的隐私，这个我到底要不要和弟兄姊妹们敞开呢？神让人做诚实人，可是我在论坛大家还都以为我是“好人”呢，我得找个机会敞开一下，于是祷告神求神加给我信心，恰巧，那天有个姊妹寻求小时候的一件事情，不知道临到这件事情的原因是什么，后来我就把我小时候的事情敞开了，并且从那件事情和当时产生的一些心思意念进行解剖，感受到自己真的是摩押的后代，当我回完帖以后，心里有些后悔，心里想，这回我的脸面和在论坛里面大家对我的印象彻底完了，就开始后悔自己敞开了，正如神话所说：“那在做诚实人这个期间，在操练进入做诚实人的真理实际期间，人的各种情形，人心里的各种思想、存心是不是都在变化着？人是不是在不断地发现人有败坏？人有 诡诈，人有存心，人总有活思想，人有私心，总为自己的脸面、虚荣、利益着想，说句诚实话，有时就两个字就那么费劲，憋半天说不出来。人被这些东西控制，人 活在败坏中，确实不是神所喜爱的、神所要的人。你在实行做诚实人的过程当中是不是就承认人有败坏了？当你承认人有败坏的时候，你是不是就希望自己做神所要的诚实人，能够达到满足神呢……当你感觉到神的话太对了，是人所需要的，这个时候你是不是能感觉到神的话真是真理，真能作人的生命啊？当你承认神口中所说的话是真理、是人所需的时候， 你是不是就感觉到神能拯救你？当你感觉到神能拯救你的时候，你心里是不是就觉得神值得人信靠，人得靠神，不能离开神？这样的感觉是不是真真切切的？是不是 从人心灵里发出来的一种渴慕——真正的渴慕，真正的仰望？”（摘自《座谈纪要·第五十七篇　只有真理作人的生命，人活得才有价值》）当我看到这段神话的时候，感觉到神真的是太了解人了，人在实行真理的时候会有哪些情形神都揭示得这么透彻，此时感觉神真的是鉴察人心肺腑啊！正当我为自己敞开可能会得到别人的指责而难过的时候，发现了论坛里面的弟兄姊妹的新回帖，他们不但没有笑话我，反而还说我的回答使她明白了真理，这真是出乎我的意料啊！原来敞开并不像我想象的那么难受，没想到经过这次事以后，这个小时候的隐私就似乎丝毫不存在我的心里了，自己一下子感觉到轻松了很多，原来做诚实人能给人带来这么大的释放与解脱，原来神让人做诚实人就是让人能够摆脱撒但的捆绑，从罪中走出来，领受到此，我真的感觉到神真的是太可爱，太智慧了。正如神话所说：“亮完相之后什么感觉？心里释然了，外邦人有那么个词，“释怀”了，感觉踏实了。在感觉踏实的同时人心里一乐呵，琢磨琢磨：“这么做挺好，虽然是我有意选择 了一个人，但是这进入真理的第一步感觉是不一样，美！有享受！”尝到实行真理的滋味和好处了。这是不是开始进入真理实际了？进入这样的情形是好现象还是一 般现象？（好现象。）能进入这一步已经很不容易了，那得冲破重重难关、层层阻拦，心里一天不知翻了多少个个儿，“这话说不说呢？跟谁说呢？怎么说呢？哎 呀，里面难受死了，憋屈死我了，快要窒息了！怎么做能够达到心里快乐、痛快，能舒服点，能享受点呢？”最后选择这么一条路，有选择性地找几个人敞开聊一 聊，说说自己的心里话，痛快了，心里平安了，良心不受控告了，人迈出这一步不容易。”（摘自《座谈纪要·第五十七篇　只有真理作人的生命，人活得才有价值》）神话说的真的是人的情形啊！没想到这么一实行还真是得到释放了。真是感谢神，从那以后，我就更愿意实行做诚实人这方面了，虽然现在我还不能完全实行出做诚实人的真理，但是感觉自己正在向好的方向发展，所以内心感觉很快乐也很有劲，这就是做诚实人给我带来的益处。

 

与人相处有爱心，体谅照顾，理解尊重人方面：

　　以往，我是一个只注重自我感觉的自私狂妄的人，所以，以往和外邦人来往也比较稀疏，与神家弟兄姊妹也没有正常的人际关系，可是我发现最近两年，自己在这方面也有长进了，因为人一靠着神，祷告寻求神就常常能够摸着神的心意，然后自己实行就有了路途，所以整个人也向好的方向发展了。

　　比方：前段时间，一个姊妹到我这里来给教会的一个新人烤卡（新人是这个姊妹传的）当时我一边和这个姊妹聊天，一边给她烤卡，烤完以后就把卡给这个姊妹了，可是这个姊妹回到家以后，却发现卡没了，她把浑身上下翻了个遍，也没有找到，还有她来时的车子上都找了也没有找到，然后她打电话让我好好找找，看看是不是落在我家了，于是我就开始把她到达的地方都翻了个遍也没有找到，当时我心里也挺急的。虽然责任不再我，但是我看到这个姊妹急成这个样子，心里也挺难受的。怎么办呢？然后姊妹又打来电话告诉我，若是找不到就先别找了，哪天她再给这个新人买一个卡重新烤一下吧！放下电话以后，我心里久久不能平静，这个姊妹是好心给新人烤卡，本来这个姊妹家境就不富裕，有些时候还捡些矿泉水瓶子卖，尽管也不能说成是贫穷，但是，这个卡的钱也不少啊！记得她以前让我买机子都常常出去打工几天挣到钱了才买。于是我来到神的面前祷告，把这件事情向神交托仰望，愿神带领我的实行。祷告以后使我想起了我在那天上午在论坛上面看到的一个帖子，就是因为一个新人烤卡，后来一个姊妹把卡弄丢了，虽然也包赔了但是从此以后彼此像结下了仇一样，互相都僵持着谁也不肯放下自己的事情，当时我心里还想：这么点儿小事儿弄得这么大，聚会也得不到安宁了，没想到这样的事情很快就发生在我的身边了，此时才感受到这是神特意为我摆设的功课，当时自己心里有个想法：那些人是新信神的，我们是老信徒了，老信徒就要有个老信徒的样子，不能再为一点儿小事儿而搞得人都安静不下来了。于是，我赶紧给这个姊妹打电话，告诉她卡先别买了，我这里还有一个32G的卡（新人卡32G的)平时用着的时候也不多，到时候把那个卡里面的东西清理一下，然后再把新人的类似东西再考进去，告诉她不用再操心了，也别上火了。这个姊妹一听，说啥也不让我包赔，第二天她就揣着钱来到我这里，非要把钱给我，我告诉她我现在有卡不用再花钱买了，让她把钱收起来，姊妹看我一直这样坚持着就不再强给了，等她带着烤好的卡临走的时候，我感受到她感觉很温暖，看着她满脸洋溢着的轻松，我感觉自己终于能够做一个能够对弟兄姊妹有益处，能够体谅人的事情了，此时我也感觉到很幸福，这样的相处让人感觉很温馨。正如神话所说：“正常人的性情没有弯曲诡诈，人与人有正常的关系，不搞独立，生活不平庸、不腐朽，而且在所有的 人中间高举神，在人中间贯穿神的话，人与人和睦同居，都活在神的看顾、保守之下，地上充满和谐之气，没有撒但的搅扰，在人中间都能以神的荣耀为根本。这样 的人都是犹如天使一样，单纯、活泼，不曾向神发怨言，只为神在地的荣耀而献上自己的所能。”——摘自《话在肉身显现·第十六篇说话的揭示》

　　还有一次，我觉得在家闲着没事儿，就想起了以往我看到的一个姊妹的装MP4的小包，心里想那是用毛线钩织的，挺好看的也挺实用的，于是我就打算自己钩一个，没想到一试还真的钩成了，于是我打算给神家的姊妹也钩一些，于是，我买了很多漂亮的线，利用边听歌边听讲道交通的时候编织，这样既能帮助下弟兄姊妹们又能防止我躺下听一会儿就犯困，不知不觉当中，竟然钩织出来几十个，编织好，我和神祷告，愿神能预备合适的人把我编织的这些小包包带给教会需要的弟兄姊妹，恰巧有一次，老姊妹来我这里，我告诉她我给弟兄姊妹们钩织了很多的小包包（既可把MP4装起来挂脖子上又可以背在身上，这样就防止机子放在口袋里面常常脱落的现象了）老姊妹借着她传的新人和教会联系上了，一天她把我编织的这些东西都带到了教会，教会把这些包包都发到了弟兄姊妹的手里，听教会带领说没发全，后来老姊妹也买了些毛线钩织了很多小包包送到了教会。虽然我们都是属于在教会外面的，但是今天自己能够靠着自己的双手能够力所能及的做点儿自己能做的事情来帮助弟兄姊妹，我感觉内心很快乐也很踏实，感觉自己和教会里面的弟兄姊妹们的隔阂也在逐渐的减轻，无论以前经历过怎样的事情，那都是神针对我们身上的败坏性情做的，今天，我能够放下以往的观念，能够真心实意的想为弟兄姊妹们办点儿事情，这实在是神作工达到的果效，感谢神在一点儿一点儿的变化我的旧性，让我能够放下以往的一些成见和观念，对人逐渐的有了包容和爱心，让我一点儿一点儿的能够逐渐的活出一点儿正常人性。

　　以上是我的一点儿小小的经历，虽然我觉得自己离活出正常人性还差很多，但是，我感觉实行真理逐渐有信心了，对以后能够逐步活出正常人性也有路了。感谢神这些年在我身上所作的工作，感谢神的引领……

十二、你具备哪些正常人性的所是？

　　“ 老鹰飞过也要拔根毛”这句话，是我从小就听父母常讲的话。说：谁谁谁这人不能交往，他是只占便宜不吃亏的“铁公鸡”就是老鹰从其头上飞过也不放过它，非得从它身上拔下毛来才罢休。还说到常来我家吃饭的叔叔也是这类人，因他的田地靠近我家，可他总是趁着我们吃饭时完工，故意转圏路过我家门口，其目的好叫他吃饭，但饭后我总是看到我娘的无可奈何，（因那时我家很穷）我看在眼里记在心里，幼小的心灵里就升起了一种决心，我以后绝不做占别人便宜的事，这太让人讨厌了。因此家里无论分什么东西吃，（因兄妹多、食物分着吃）我都会让给妹妹多一点，绝不占便宜；进入社会后与同事之间遇到场合也总是抢着掏钱付，绝不占便宜；人家送给我一份礼，我要还人家二份礼，绝不让人家说我占便宜；信神后那更不用说了，弟兄姊妹之间只要让我知道哪里有需要，我都愿意尽所能地出力、施舍花费，教会里的东西我一个钉子也不占。有了这些铁的实例，我心里早就认定自己在这方面的人性肯定不会排到最次的，最起码我不会占人家便宜。所以当我看到别人流露败坏，把自己喜欢的衣服等施舍物品想方设法地归为己用时，我心里就瞧不起、十分讨厌。有时心里还会直骂：典型的大红龙子孙！贪死鬼！大概家里穷怕了，这下可来对地方了。然而在神为我摆设的环境中，让我看到自己根本不是一个有人格、尊严不占便宜的正人君子，而是与所有败坏人类一样，凭撒但哲学活着贪得无厌的卑鄙小人，正如神话所揭示的：“…为了达到自己的目的那是不择手段…，”摘自《第八篇　顺服神、敬畏神人活得才有尊严》

　　我打工的这家老板娘，她会把自己家淘汰的家电等用具送些给我，一天她把一个上千元的电高压锅送给了我，我心里感谢着神，高兴地拿到了家，用起来还真是很实惠的。心想：如果有两个锅芯就更好了，压完饭后换上另一个芯子就可以压汤，后来我在老板娘家发现了另一个锅芯是全新的，竟然没一起给我，这下可把我搜肠刮肚折腾开了：我如果直接问她要来那显得多没面子，心想：她自己能说上次忘了给你了，那该有多好呀！这可怎么办呢？我心里很想要把它弄到手，过了好多日子，老板娘还是没有吱声说要给我，可把我急坏了。每当看到这锅芯子就心里痒痒的，巴不得早日归为己有。一天终于熬不住了，我就拐弯抹角地指着锅芯问她：老板娘这个芯子是哪个锅子里的？老板娘似乎看出了我想要这东西，但人家没打算要给我，因为她要装东西，就不正面回答我，却带有不耐烦的口气说：我也不清楚，说完就转身走了，意思是：你这人真让人讨厌，给了你东西还遭来了麻烦，真让人尴尬！这时我立马意识到出丑了，像咽下个死老鼠挖不出的难受，心里责备自己：你怎么这么不要脸呢？为了这个芯子可没少折腾，你真是缺这东西吗？家里还有一只全新的电高压锅，刚买来的。你这不是见到好东西想归为己有吗？这不是贪是啥？人家已经把锅子给你了，你就嫌少，还想全要，你脸皮也太厚了！这下还哪有脸在这里呆下去。显明后我恨死自己了，狠打自己嘴巴，回家后就向同伴敞开了这丑事。同伴也承认了，咱们都是贪死鬼，见好东西就想要，真没有人样，咱真是典型的大红龙子孙，不是偷、就是摸，明拿暗拿都想要，不嫌多，咱以后得互相监督，得制裁肉体实行真理。经过交流和在神前的悔改祷告也真的让我放下这个事了，里面没再想要那东西了。没过几天一姊妹拿来两箱月饼托我们捎给神家，我叫同伴看看日期，求个真，别把过期了的东西拿给神家，结果看了日期还真的只剩下三天就过期了，我不加思索地作了主，别捎给神家了，中途还要转，不知还要耽搁几天，等弟兄姊妹打开吃时早过期了，这样吧，咱这里留一箱，给中转那姊妹一箱，咱们这几个人反正过期的也不舍得扔掉的，咱就自己留着当早餐吃吧！当天在读一个姊妹的答题中，正好读到这样一段神话，“……奉献这些东西的人，他们的出发点是什么？如果说指名道姓是给哪个弟兄姊妹的，他会说“这个给张三姊妹，给李四弟兄”，会告诉人给谁捎去。如果说这是祭物，你们怎么理解？（是献给神的。）那这些祭物谁有权分配？（神。）人有没有权力分配，说“这东西随便处理得了，反正这东西不值钱，神肯定不要。神要贵重东西、好的，不好的神都不要。再说神要人的心，不要这些东西，拿走吧”？（没有。）有人说：“捐两双烂袜子也给神，这不值吧！不用捎，捎去神也不要，那咱们就用了得了，不用通知神，也不用告诉谁，咱们穿了神家就不用掏钱买袜子了，这不也省钱嘛！”这观点怎么样？这个东西不是给你的，不管东西好不好，不应该由你做主来处理。如果说是给谁的，你告诉人家：“有人给你两双袜子，你要不要？”人家说：“啥样的袜子？”“就是普通的袜子，你喜欢就给你捎过去，你要是不喜欢，我们也给你捎过去，你任意处理、分配，怎么处理我们听你的，我们顺服。”这是不是个很有理智的处理方式？人这么处理是站在什么角度上呢？人具备哪些真理能这么处理？首先，人这么说话做事有理智；再一个，人有敬畏神的心，说“这东西不管好不好，这不是给咱的，这是给神的，咱不能做主啊！”人做主这是什么呀？人家说了是给你的吗？让你处理了吗？委托你了吗？人家委托你送，没有委托你用，所以说你没有权力处理这个东西。让你给谁捎你就给谁捎，捎去之后如果人家不要，给你了，你可以接着，但是没说给你，这个东西就不归你。不是说让你捎就归你了，你就可以随意处理，这么做是没有理智。……要脸的人、要尊严的人他活着就有骨气，不爱贪占别人便宜。那个爱贪占别人便宜的人、不要尊严的人活着没人格，没脸，占人便宜不怕人戳脊梁骨，偷吃祭物不怕人骂，不怕遭惩罚。没有尊严的人活着干什么？他配活着吗？摘自《第八篇　顺服神、敬畏神人活得才有尊严》神真是太全能了，不读别的，这答题里偏偏有这段话，我一边读一边脸火辣辣的对上号了，就好比神直接面对面地审判、揭示了我，我心里呯呯直跳，糟了！噢！神把我显明了，我瞎作主了，是啊！人家只是委托我捎一下，又没说给我，我哪有权利处理分了吃掉呢，这哪是人干的事呀，这分明是贪吃贪占了姊妹捎给神家的物品，这不是一件小事啊，是触犯神性情的事，这时我越想越觉得自己太狂妄没有理智了，真是太麻木了，不管这东西值多少钱，这性质是严重的，是代表我这个人没有人格，没有尊严，不可信赖，贪得无厌。我又回想起当同伴说再过三天就过期了，瞬间就起了贪心，“拍！”来了个决定，咱们自己当早点吃，咱们过期也没事，还来个咱们不能浪费，正是既做婊子又立牌坊。看到自己如此的贪婪加胆大妄为，真是没有一点正常人性，更没有敬畏神的心。这时我不由得想起2013年，大批带领工人被抓时，（我家有祭物）我里面竟然生出了这样的意念：“把祭物送来放我处的带领也被抓了，那还有谁知道呢，如果再来一个内乱的话，都活在人心慌慌里了，还谁管谁呀，这祭物不是变自己了吗？”现在想想还深感后怕。如果那时真的内乱了，或者自己又患上个重病需要钱医治，这祭物又无人来关问，那无疑就会贪污祭物成为千古罪人，幸亏神保守了我，不但没有内乱，自己也没有得病。现在我深深体会到如果没有敬畏神的心真的啥恶都能作，败坏人类太不可靠了，太需要这步审判刑罚的工作了。经过显明我对自己加深了一点认识，原来我的本性是各种撒但毒素组成的，这毒素所支配人的言行活出来的就是：“人不为己，天诛地灭，无利不起早。”如果没有神的审判揭示，自己再无追求的心，那所行的一切事，都是为自己，不可能从身上找得到有人格、尊严的蜘丝马迹，可见撒但败坏我也真是下了一番苦功，原来我根本不是正人君子，是被撒但糟蹋后的一堆废墟，今天因着神的高抬，我才有幸做上了衬托物，平时装正经那是因着太不认识自己了。想到这里我感到无地自容加恶心，在神面前我深感抬不起头来，在弟兄姊妹面前也自愧蒙羞，当时我只有在心里向神默祷认罪，愿意陪偿来弥补过失。后来我们都亮了相后，共同商量后就拿出了钱作了几倍的赔偿，这样良心才得平安。从中也让我看到了神的公义圣洁和全能，正如神说的：人在做，神在看，神鉴察遍地，没有一事能逃出神的眼目。后来我看到神话的揭示更感到无地自容，认识到自己信神多年丝毫没有敬畏神的心。神说：“真正信神的人心里总有神，总存着敬畏神的心，存着爱神的心。信神的人办事应存着小心谨慎的心，所作所为都应按神的要求，都应能满足神的心，不应任着自己的性子，想怎么做就怎么做，这样不合乎圣徒的体统。”摘自《话在肉身显现·对不行真理之人的警告》”对照神话结合自己的所作所行：就是脑袋一发热，对自己怎么有利就怎么做，根本不考虑是否合乎真理，认识到这里我就向神悔改并立心志：神啊，是你摆设环境显明了我，让我一次次看到自己是一个贪婪之徒，我愿意与你配合脱去这方面败坏，愿神再给我机会，我一定去迎合抓住机会进入…。神拯救我的心是急切的，神还巴不得我愿意起来追求，脱去各方面的败坏，只要我愿意配合往上够，神就为我摆上功课，这就是神作在我身上的无限宽容和怜悯。

　　一天，一个姐妹拿来了一大包衣服叫我帮她转交给神家，当她把衣服一件件地从包里拿出来，并介绍给我听：这件是全新的、这件也是新的因小了点……，这时我的脖子已经伸得很长，心想：有没有我可穿的呀，哟！有一件毛衣，颜色不错、大小呢？我一把抓起那毛衣左看右看爱不释手，这时我想起了自己在神前立的心志：再给我机会我愿迎合抓住进入，同时神话也立时默示在我里面：“千万不要老病重犯”。这一幕，正如小偷被警察抓住一样难堪，我立时羞愧难当，好比神站在我旁边，我不敢抬头正视神，只是立马放下手中的毛衣呆那儿了，我心里与神对起了话：神啊，我不配你花费心血代价来监督成全我，今天要不是你的提醒我又学污鬼的样子了，见到东西想归为己由，谢谢神的保守，使我实行了一个真理。

　　从中让我认识到自己：年幼时，愿意多给点妹妹吃的，不占便宜；进入社会后同事之间我抢着付钱，不占便宜；亲戚朋友礼还礼，不占便宜；进神家后愿意施舍、帮助人、一个小钉不占，这些表现都是有自己的存心支配下而做的，都不是建立在真理做思想指导的根基上作的，而是为了不让人小瞧，不让人说我不大气，是为了自己的名誉作这一切事。相反，我如果把真理接进来作自己的行事源头，就能建立起这方面的正常人性，也能产生敬畏神之心，在行每件事上就会衡量一下，我这样做神会不会满意呢？合乎真理原则吗？这样去进入的话，就能建立起正常人性，因为真理就是正常人性该具备的所是，里面没有真理神话做主权，就没有正常人性。这方面上面弟兄讲的很清楚：“人明白真理、进入真理之后，人的人性方面才能逐渐变得正常，有真理才有正常人性，具备了真理之后才能具备正常人性，没有真理的人能具备正常人性吗？不能，因为人被撒但败坏至深了，没有真理人的败坏就解决不了，人有败坏怎么能有正常人性呢？所以，没有真理的人，还是被撒但败坏的原封未动的人，他不可能有正常人性。现在我们看见要达到蒙拯救成为有真理、有人性的人，必须注重什么？必须得追求认识神，达到具备真理，然后人的生命性情发生变化，才会产生正常人性。人的生命性情发生变化了，人的正常人性才开始恢复，没有真理人的生命性情不会有变化。那正常人性都包括什么？包括良心、理智、人格、尊严、爱憎、喜好、追求、节制、约束、包容、忍耐、饶恕、爱心、施舍、良善、仁义、孝敬、忍让、体贴、担谅、爱护、义不容辞、见义勇为，这些都是正常人性必须具备的。如果你不具备真理能具备这些东西吗？……你如果不具备真理，这些你就实行不出来。有的人听完道之后，觉得：‘对呀，弟兄姊妹之间如果都有爱心，都有忍耐，都有包容，都能饶恕人，那跟谁都容易相处了，教会生活太容易出现了，我现在找着病根了，这下子可有路了，以后我跟谁都能正常相处了，没难处了。’结果怎么样？到实行的时候实行不出来，他就灰心了，说：‘这几样东西实行起来怎么还这么费劲呢？我这么有头脑的人怎么连这点儿事都实行不出来，难道我的身量就那么小？这点儿东西也算不上实行真理呀，这正常人性该具备的我怎么都实行不出来呢？’这个时候才发现自己是没有人性，是人性挺坏，连正常人性都不具备，人原来还以为自己挺好，跟谁都能相处，现在一看跟谁都处不了，怪不得两口子老打架，跟儿女老打架，跟老公公、老婆婆也打架，跟谁都打架，老是吵架，吵起来没完。这就发现了问题的根源，都是因为没有正常人性。是不是这么回事？……从这里我们就看到装备真理太重要了，如果没有真理，人就不会具备正常人性。”摘自《生命进入的交通讲道第三集·明白真理才有正确的看事观点》我愿背叛自己往上够，达到让真理在我里面作主权、作生命，最终成为有正常人性的人。

　　荣耀归给全能神！

 

不值得一提

2016年11月30日