弟兄姊妹你们好：

　　我是个弟兄，今年二十岁，接受这步作工已有四五年的时间了。最近我陷入了男女爱情这方面的思想里，总渴慕能有一份浪漫的爱情，每当在路上看到一对对情侣挽着手在一起时我心中都很是羡慕。在这方面也明白是撒但引诱人让人追求这些潮流远离神，我也有意想摆脱这些，在婚姻上也不太受熬，但却在男女爱情这方面很占有，虽没做出事来，心里一直被其思想搅扰着。有时候见到年龄差不多大的异性就会想入非非，前段时间经常接触一个年轻姊妹，心中就有意念：要是能一边谈恋爱一边尽本分那该多好啊！就总想找机会见见她……对这方面我还没有真正的看透，还受世界潮流影响，认为这是挺正当的，不算什么大问题……最近我发现自己似乎被黑暗充满了，吃喝也不正常了，经常上网去和外邦异性聊天，白天心中总是有种莫明的虚空感，晚上自己睡觉的时候总是很恐惧害怕，又很痛苦，心灵似乎对自己的处境很是绝望，我现在也不知道该怎么经历了，现在是经常上网玩手机，看电影，电视剧，有时候都感觉看着很没意思，不知道为什么要看，却还不愿去看神话。这个时候我更感到自己是多么的不喜爱真理，对自己也有点灰心了。就现在我人虽跟着，心却对自己已不抱太大的希望了，也没有一个目标，不明白自己为什么明明已经找到了人生正道却还要这样低贱地像畜生一样活在败坏邪恶的肉体中，只是为了欲望而活着……尽管这样我还是对肉体恨恶不起来，还总是宝爱它，尽心尽意的来满足肉体的欲望……我现在也发现我自己的问题似乎不只是在男女爱情这方面，而是凡涉及到肉体的事我都很难摆脱掉……在认识本性这方面还不是太透，请弟兄姊妹帮助解剖并帮助一下该怎么进入？（现在我情形就处在异象消失、信心也消失，基本上就是混吃等死的状态，最可怕的是面对这种处境自己还不感到害怕……）

张铭：你好！

　　世上有爱情吗？男女之间的所谓的爱情都是有条件的，是有交易的。都是以物质和情欲交织在一起的，这些东西在一起能算是爱吗？不就是互相利用和利益交换吗？你还没有结婚，你要是真的结婚了就能知道这里面的虚假了。说爱情我不能苟同，要是说男男女女在一起就是情欲和利益交换我是认同的。你是信神的人，我觉得你还是考虑这东西对你的生命有益处还是有害处。也有很多弟兄姊妹没结婚的时候都是干将，结婚了就成了败将了，这些可是血淋淋的教训。我在你这样的年龄的时候和你的想法是一样的，在男女上很受熬炼。实际结婚了也就是那么回事，就是缠累多了，想信神追求真理那绊腿的事情多的去了。有多少弟兄姊妹在家庭情感上熬的死去活来的，没有不是很轻省吗？你要是想追求真理你现在就是大好的时机，把该尽的本分尽好，尽本分忙了，负担大了，该寻求的真理多了就很少想这些东西了。全能神说：“现在所讲的都是根据现实情况来要求人，根据人所需要的、根据人里面所具备的东西来作工，实际的神来在地上是作实际的工作，根据人的现实情况、根据人的现实需要来作，并不强词夺理，神作事不勉强人，如：你结婚或不结婚是根据你自己的现实情况，真理都对你讲清楚了，我不辖制你，有的家庭逼迫到一个地步，不结婚信不了神，结婚反而是一个成全。有的人结婚不但没得着益处，反而把原有的又失去了。这就得根据你现实的情况、根据你个人的心志来决定，并不作规章制度来要求你们。”摘自《话在肉身显现·实行（七）》“你得为真理而受苦，为真理而献身，为真理而忍受屈辱，为得着更多更多的真理而忍受更多更多的苦难，这是你该做到的。你别因为享受家庭的和睦而丢掉真理，别因为一时的享受失去了你一生的尊严、你一生的人格。你应当追求一切美的、善的事物，追求更有意义的人生的道路。这样庸俗地活着而且一点追求目标都没有，这样还不是虚度吗？你能得着什么呢？你应当为一个真理而舍弃一切的肉体享受，你不应该为一点点享受而丢掉所有的真理，这样的人没有人格，没有尊严，没有存活的意义！”摘自《话在肉身显现·彼得的经历——对刑罚、审判的认识》

　　有那么一段时间我看到外邦人成双入对也流露过羡慕， 凭着想象瞎想，觉得身边有个伴侣那是一种幸福， 但后来看到一段神话：“不管你吃多好，住多好，穿多好，享受多安逸的生活，你的欲望得到多大程度的满足，最终的结果就是个死，就是虚空。你说外邦人追求的那个幸福是真正的幸福吗？其实那不是幸福，那就是人想象的，那是一种堕落的方式，是一条让人堕落的道路，人追求那个本身就不是正常人性该有的目标，不是人活着的价值所在。撒但给人种下的就是让人以那个为目标，用这种方式来麻痹人，来败坏人、勾引人、引诱人，让人感觉那就是幸福，让人奔着那个目标去，人觉得得到那个的时候才是幸福的，所以人不管使多大劲，都要冲着那个目标去，结果得着了，人感觉还是没有得到真正的幸福。这就证实了那不是一条正路，那是一条走向死亡的路。”

　　从神话里看到， 外邦人现在虽然吃好、穿好、住的安逸舒适，在他们的一生中偶尔会有那么一阵子“享受爱情” 但是终究是个死， 这就是人类按照自己的喜好选择的生活方式的最终结果， 而且至于人真的走上了自己选择的这条世俗的道路， 到底幸不幸福？这个问题值得我们深思：

　　我17岁时高中早恋，一谈就是7年， 我以为自己找到了一份真爱， 现在想想真是荒唐， 那是我觉得我男友对我很好，用外邦人的眼光看这个人不论长相、家境、学历都很优秀， 人品在我的朋友圈里也是很好的， 但随着时间的推移我信神开始有点进入真理看事了， 我看到了他身上的各种败坏、毛病，发现他离我想像中的另一半相差很远。在我们的朋友圈子里我和他是最被大家羡慕的一对，相处七年只吵过3次架，家长也很看好我们， 但我能感觉出来我们之间那种感情不是真爱，因为我们之间会有很多隐藏、谎言、欺骗，因着自私我们之间有很多的计较， 因着狂妄我们俩都认为是自己在忍辱负重的忍耐对方包容对方，我们都认为自己是最委屈的 自己是最受苦的， 总是对对方有太多要求，我俩在一起时就是互相的卖弄自己以达到让对方更加欣赏喜欢自己的目的，出了吃喝玩乐享受肉体情欲外 ，因着败坏人类没有真理，活出完全凭借撒旦性情，整个恋爱过程是非常折磨人的，不仅空虚，最大的痛苦是两人互相希望最大程度的占有对方的心， 这种天使长想控制人的占有欲坑害着所有人，但是人却愚蠢的称其为爱情， 撒旦看着人喝着它调配的迷魂汤活在痛苦中是多么的高兴， 人既得不到幸福又没有了心思与精力好好信神，尽本分、追求爱神。如今世上的电视剧、电影都充斥着鼓吹真爱是一件多么高尚纯洁的东西 ，但故事毕竟是故事，小说也都是人的想象，现实里是不存在童话故事， 在每个人不同的成长背景中 ，撒旦用知识文化 与人所接触的各种信息， 给人灌输各种理念和处世哲学。又以各种借口，虚假谎言在人的思想里建造很多虚无缥缈的幻想 与追求， 让人对人生有各种美好的盼望与憧憬，每个人对自己的人生都有追求目标，都有自己对幸福的定义，之后奋不顾身的向着自己的目标去追求幸福， 最终人经历过后会发现 日光之下一切都是虚空， 世上人与人之间哪有什么真爱，那都是编出来骗人的，不然谁会买剧本的帐，弟兄以前谈过那不叫爱，叫挨，就像一个动物挨着另一个动物。

　　世上不存在白雪公主，女人再怎么漂亮外表赏心悦目， 她的皮肤也会有布满斑点皱纹牙齿松落 头发花白， 各种病，不好好追求真理 就只会每天不断的唠叨、拜金、势力眼、诡诈、欺骗、自私， 狂妄不可理喻，活得年纪越大，人性与外表一样变得越加丑陋，好点的会一辈子身体忠于自己的丈夫， 但心里是绝对不断喜欢身边的异性，希望更多的引诱异性，不好的不光内心不忠，身体也不忠，因为人那摩押后代的本性实质早就决定了人的心只喜欢邪恶不义。人一旦没有敬畏神的心什么事都敢干的出来，因为人不受任何的约束。世上女人都这样，面对这样的一个女人你觉得她哪点值得你爱？神说过：“男人于你们有何益处呢？真能救你们脱离这苦海吗？……女人对你们又有何益处呢？不是你们犯罪的起源吗”有些事情确实是需要自己多考虑、多问自己几个为什么，冷静一下，异性在自己的生命中到底起到的是什么作用？ 世上也不存在白马王子，不管多高大、帅气、多金的男性，如果不好好追求真理，你看他的活出是什么？人的本性实质差不多，以前弟兄说不能这么说世上一个好男人没有，应该说这个世界上一个好人也没有。因为女人也没个好东西， 你可以冷静下来想想自己到底哪里好？自己是不是个好人？喜爱真理的人？不自私?不诡诈？不狂妄？不邪恶？有高尚的人生观价值观？自己的心思意念敢于拿到人的面前？自己能做到什么？能主宰自己的命运？能影响帮助别人改变命运？是不是一样也没有？那这样一个败坏的自己 自己希望别人爱我们什么？爱咱身上的邪恶 诡诈 恶毒 嫉妒 自私 狂妄没有理智？既然我们身上没有一点值得人爱的地方， 我们又为什么要做梦让人爱呢？

　　也不要幻想找个追求真理的人跟你一起作伴追求真理尽本分， 因为追求真理的人越经历神的作工越明白真理会分辨周围人事物，会发现没有一个人值得自己追求与爱，所以你根本不可能找到追求真理的人会愿意去谈恋爱，尽本分都忙不过来、享受审判刑罚每天就很充实了。还有那么多神话没看 真理没经历，很多实际没活出来，哪还有那么多闲工夫扯些虚假的爱情，以前我常反思一个问题， 爱情因着纯洁而美好，那贞洁的心尤为重要， 我是一个信神的人，虽然我不配，但我追求爱神，我想把唯一的爱给神，但是我却有个男朋友，这让我怎么处理这个关系，如果我说我爱神，那我在我男友身上花的心思算什么？如果我追求世上的爱情， 那我信神到底又是为了什么， 而自己也亲身经历过，世人的爱情那不是真爱， 就是在这个特定的年龄段，人心里会盼望找个异性伴侣，又因着我们本是摩押后代，邪情思欲严重，占有我们心思多，因此我们便把爱情看的很重，心思意念常常受这些东西搅扰，这方面弟兄也给指过路途，就是多尽本分，忙点累点就不瞎想了。其实人生短短几十年， 如果把最美好、最有奋斗价值的几十年用在追求钱财物质上， 最后这些东西都要化作灰烬，空手步入地狱之门，外邦人走的是一条堕落之路，让人惋惜。 人生很短暂，除了少不更事和老来糊涂，真正能用来追求真理的时间很少，6000年前在撒旦引诱夏娃时，夏娃没有怀疑蛇的引诱之言不会分辨 撒旦存心是什么， 6000年后的我们还是没有看透对撒旦给人种下错误人生观价值观 里面隐藏的诡计， 若不是神这样揭示出来，人即使信神跟随神，也很容易再次背叛神随从撒旦的引诱走上一条堕落的路。时间一去不复返，人就这样错过了自己一生中的黄金期， 暮年之时只剩下对死亡的恐慌， 吃的再好 老年得到的是什么？穿的再好 最终又能得到什么？享受的再好最终得到的又是什么？爱情是什么？自己知道自己是个啥货，根本不配人爱 。除了真理之外的一切不管追求什么得到什么，结果都是一死。如果人一生活着就为了肉体奔波劳碌 最终的死亡是那么的没有价值。谁都不傻 。一比较到底哪条路是通往幸福的也就显而易见了。人到底该如何追求幸福也就有路途了。而且现在也没那么多时间去耽误了 ，世界格局乱七八糟，各国战争一触即发，四血月的发生应验了古老的圣经预言， 灾难马上倾下，聪明姊妹、弟兄选择追求真理， 认识神，将来有幸见到神，愚蠢弟兄姊妹选择撒旦的谎言迷惑，饱食终日无所用心，天天没事瞎幻想，仿佛被撒旦的精神鸦片控制了，爱情不能保守人脱离灾难，不能让人活出个人样， 不能让人得真理， 只会让姊妹变成满脑子嫉妒恩怨的怨妇 ，变成为生活奔波，天天斤斤计较的黄脸婆，最后变成一具死尸，会让弟兄满脑子活在邪情思欲中不能自拔，之后步入婚姻的坟墓，独自承担养家糊口的重任，忍气吞声苟活在这个世上，不断追逐名利践踏自己的人性，越来离真理越远，压力越来越大，到最终发现原来就是一点点的邪情思欲把自己带上了一条痛苦的不归路， 之后下地狱，去亲身体验13辑里的地狱景象。记得一个姊妹跟我说过”世上没有童话故事“。 有些东西人失败了可以重来，但时光逝去了再也找不回来。我们已经为我们的肉体活了6000年了，就剩这一辈子的机会来为自己美好的归宿去努力了，其实也算不上一辈子，也就眼前这一两年了，大灾难下来咱还不知死活呢，你说哪还有哪些闲工夫去追求那些海市蜃楼？

《话在肉身显现·实行（七）》

　　“你们的人性太缺乏，生活太低贱，没有人性，缺乏见识，这就需要装备人性方面的东西了。讲良心，讲理智，有见识，会说话，会看事，讲究卫生，有正常人的样式，这都属于正常人性方面的知识，在这方面你们行得合适了，那你们的人性就算合格了。另一方面就是灵生活的装备，对神来在地上作的全部工作得有认识，对他所说的话得有经历。你该知道当怎么顺服他的安排，怎么尽到受造之物的本分，这就是你在现在要进入的两方面。一方面是人性生活的装备，另一方面是灵生活的实行，两方面都不可缺少。有些人就是谬，只知道装备人性这方面，衣服穿得很好，头发洗得很干净，外表是挑不出毛病，说话、谈吐都合适，外表穿戴很端庄正派，结果里面什么也没有，只有外表的正常人性。专门讲如何吃，如何穿，如何说话，甚至有的人专讲扫地、叠被子、打扫卫生，这些事都操练得相当熟练，你若让他谈谈对神末世作工的认识，对刑罚、熬炼、试炼、审判的认识，哪怕是一点小小的经历，他也没有。你问他：“神来在地上主要作的工作，你有认识吗？道成肉身的神他作的工作是什么？他与耶稣作工有什么区别？他跟耶和华作工又有什么区别？他们是一位神吗？他来了是结束时代，还是拯救人类？他到底作的是什么工作？”这些他一点谈不出来。外表装饰得是很好，姊妹打扮得像“一朵花”，弟兄打扮得像公子、像阔少爷，只注重外表的吃穿，而内里却一贫如洗，对神没有丝毫的认识，这有什么意义？还有些人穿得窝窝囊囊像个穷要饭的，真是东亚奴才相！你们真不明白我对你们的要求？你们都互相交通交通，你们到底得着什么了！追求这么多年，你们的收获就是如此这般，你们不觉得丢人吗？不觉得羞耻吗？追求多年真道，到如今仍是不如麻雀重的身量。看看你们中间的娇小姐，一个一个打扮得如花似玉，互相攀比，比什么？还不是比享受吗？还不是比索取吗？你们以为我是来招聘“模特儿”吗？好不知羞耻！你们的生命在哪？你们追求的还不都是你们那奢侈的欲望？以为自己美得了不得，纵使你花枝招展，你还不是一个生在粪堆中滚来滚去的蛆虫吗？今天有幸享受这属天的福气，是对你破例的高抬，并不是看在你那“漂亮的脸蛋”上，自己是什么出身还不清楚？提到生命你闭口无言，活像个木鸡，你还有脸穷打扮？还有心思搽粉抹脂！再看看你们中间的花花公子，简直是不成体统，整天到处游逛，显出满不在乎的神情，到哪儿都没有一点规矩，还有人样吗？你们中间的每一个人，无论男、女整天注重的都是什么？你们是靠着谁吃饭的，你们知不知道？看看你身上的装束，看看你手中的收获，摸摸你那肚囊，你的心血代价换来的果实是什么？你还有心思游山玩水，还有心思装扮自己那发了臭的肉体，有何价值！让你做一个正常的人，你现在不仅不正常，反而反常了，就这样的人还有脸到我的跟前？就你这样的人性，卖弄自己的风姿，显露自己的肉体，总是活在肉体情欲里，你不是属污鬼邪灵的后裔吗？这样的污鬼我不会让其存留长久的！你也别以为你心中所想我不知道，你的情欲、你的肉体纵使不放纵出来，但你的心中思想的、你的眼睛所恋慕的我还不知道吗？你们这些娇小姐打扮得如花似玉不是为了卖弄自己的肉体吗？男人于你们有何益处呢？真能救你们脱离这苦海吗？你们这些花花公子们一个一个装饰得道貌岸然，不也是为了卖弄自己那几分“英姿”吗？你们又是为了谁呢？女人对你们又有何益处呢？不是你们犯罪的起源吗？你们所有这些男女邦族，我对你们说的话不少，但你们听从的却甚少，你们的耳朵发沉，眼睛昏花，心里刚硬以至于遍体满了情欲，陷在其中不得出来。谁还愿意接近你们这些污秽中翻滚的蛆虫呢？你们别忘了，你们仅是我从粪堆中提上来的，本没有正常的人性，而我对你们的要求就是你们原本没有的“正常人性”，不是让你们去卖弄情欲，也不是让你们尽情放纵你们那叫魔鬼训练了多少年的腐臭了的肉体。你们如此装饰自己，就不怕自己越陷越深吗？你们本来属罪你们不知道吗？你们浑身上下满了情欲，你们不知道吗？以至于你们的情欲都从你们的衣服中渗透出来，显出了你们那丑陋不堪的污鬼之态，这些不是你们自己最清楚的吗？你们的心、你们的眼目、你们的双唇不都是经过污鬼玷污的吗？不都是污秽吗？你以为自己只要不做出事来就是最圣洁的了，你以为穿着华丽就可掩盖你们那肮脏的灵魂，这是不可能的事！我劝你们还是讲点现实，别弄虚作假，别卖弄自己的风姿，你们互相卖弄情欲，而你们买来的都是永远的痛苦与无情的责打！你何必挑眉弄眼、互相爱恋呢？这就是你们的正直吗？就是你们的刚正不阿吗？我厌憎你们中间那些搞污医邪术之类的人，厌憎你们中间那些爱慕自己肉体的少男少女们，你们最好还是忍着点，因为现在是要求你有正常人性，不是要求你卖弄自己的情欲，你们总是见缝插针，因你们的肉体太多了，情欲太大了！

　　外表的人性生活料理得很好，让你谈生命的认识却一点没有，这还是贫穷。真理装备不上去不行！人性生活变化好了，里面的生命也得变化，变化你的思想，扭转你信神的观点，变化你里面的认识、思维，变化你观念中对神的认识。借着对付、揭露与供应，逐渐改变你对自己、对人生、对信神的认识，使你的认识能够纯正，这样，人里面的思想就变了，看事的观点也变了，精神面貌也就变了，这才是生命性情的变化。不是整天让你捧着书本看，也不是整天就让你收拾屋子或洗衣服、打扫卫生，当然正常人性这方面也得过得去，这是最起码的。到外面去还得有点见识，有点理智，最要紧的还是装备生命方面的真理。一谈灵里的事，对人性方面那些事就容易忽略，这不行，在生命装备上你得能谈出对神的认识，对人生的看法，尤其对神在末世作的工的认识，你既追求生命你就得装备这些。你吃喝神的话得结合自己的实际情形，就是在实际经历中发现了自己的不足之处，发现之后能找着实行的路，能背叛自己不对的存心、观念，你总在这方面下功夫，你的心总是倾注在这些事上，你就有路可行，也不感觉虚空，这样你就能保持正常的情形，这才是对个人生命有负担的人，才是有“信”的人。为什么人看了神的话实行不出来呢？还不都是抓不住关键的东西吗？还不都是对生命糊弄的人吗？抓不住关键的东西，一点实行的路都没有，就是因为结合不了自己的情形，掌握不了自己的情形。有些人说：我也结合自己的情形了，我认识我自己是败坏、素质差，但就是不能满足神的心意。你这是只看见点外皮，该怎么放下肉体享受，该怎么放下自是，该怎么变化自己，这些该怎么进入，该怎么提高你的素质，在哪方面开始入手，这都属于实际的东西。你只抓一些外皮的东西，你只认识自己确实很败坏，见着弟兄姊妹就谈你的败坏，好像是认识到了，又好像是对生命很有负担，其实你没变化，这就证明你没找着实行的路。若你是带教会的，点教会中弟兄姊妹的情形，你会说：“你们这地方就是落后，你们这些人就是悖逆！”到底哪方面悖逆、哪方面落后，你把表现，就是人的悖逆情形、悖逆行为说出来，让他们心服口服，会讲事实举例子说明问题，而且你还能说出究竟如何脱离这悖逆行为，把实行的路指出来，这才有说服力！你只说：你们这地方我就不愿意来，你们这地方的人最落后，太悖逆。这样说人听完都没路，你怎么带领人呢？你得把实际情形、实际表现说出来，这才是有路可行的人，才是有实际的人。

　　现在释放的真理是不少，但得理清头绪，一共有多少条你自己得会归纳。正常人性该具备的几方面，生命性情的变化主要哪几方面，异象的进深，还有历世历代那些人的错谬的认识法、经历法，你能掌握几种，自己得会分辨，得有认识，这才是进入正轨。宗教里的人把圣经当神崇拜，尤其把新约的四福音当作耶稣的四个面来看待，还有圣父、圣子、圣灵三位一体的说法，这都属于最偏谬的，你们都得看透，对道成肉身神的实质与末世的作工这些更得认识。还有那些老旧的实行法，什么活在灵中，什么圣灵充满，什么逆来顺受，什么顺服权柄，这些关乎实行方面的谬妄偏差也得认识，以前是怎么实行的，现在该怎么实行。关于工人下教会该如何配搭，该怎么放下自是、不站地位，弟兄姊妹在一块儿该如何生活，怎么建立正常的人与人的关系、人与神的关系，人性生活该怎么达到正常，灵生活该具备哪些，在吃喝神话上该怎么吃，哪些属于认识方面的，哪些属于异象方面的，哪些属于实行的路，这不都谈到了吗？这些话对追求的人都是打开的，不偏待任何一个人。现在该培养你们的独立生活的能力，总是存着依赖的思想，以后没人带领你了，那时你就想起我这话了。患难里教会生活过不了，弟兄姊妹之间互相不能接触，多数都是独立，顶多本地方在一块儿交通交通，就你现在的身量根本不够用。在患难中许多人不容易站立，只有那认识生命之道的人、装备真理的人才能继续长进，达到圣洁。让你经历患难并不是一件容易的事，你以为三天两头就能出来，你想得太简单！在你认为，现在迷迷糊糊地吃着、喝着，到时候就能站立住，不是那回事！如果你认识不到这些实质的东西，抓不住关键，一点实行路没有，到那时你遇到事就发蒙，经不起撒但的诱惑，也经不起熬炼的临及，里面没有真理，缺乏异象，到时候你身不由己就瘫倒了，那时你就破罐子破摔了，“反正也是死了，受刑罚就受到底吧！我也不想怎么样了，是受刑罚还是下火湖都认了，过一时说一时吧！”就像效力者那时，反正是效力者了，也不追求生命了，抽烟喝酒都可以，看电视、看电影什么事都干了。环境恶劣时你胜不过去，稍一放松自己，你就想破罐子破摔，这样不知不觉就叫撒但掳去了，你胜不过撒但的权势，就叫撒但掳去了，重归灭亡。所以现在得装备，得有独立生活的能力，看神话得会找实行的路。假如没有人下去作工，你自己也能有路可行，你能找着自己的缺欠，还能找着自己该实行的、该装备的真理。神来在地上能一直陪着人吗？在有些人的观念中认为：你如果不把我们作到一个地步，你的工作不算完，因为撒但控告你。告诉你，我的话说完了，就是我的工作顺利地作完了，只要我的话语说尽了，我的工作就完成了，工作的完成就是打败撒但的证据，这样足可说是大功告成了，根本没有撒但的控告，只是我的工作结束了，你们若仍是一点变化没有，这样的人已不可挽救了，就被淘汰了，我不作多余的工作。并不是把你征服到一个地步，都有清楚的认识了，素质也都提高了，里里外外都是见证，我才结束我在地上的工作，那是不可能的事！今天作在你们身上的工作是为了带领你们进入正常的生活，也是为了开辟新的时代，带领新的工作，这一步一步的作工都直接在你们中间运行，面对面、手把手地教，将你们不明白的都告诉你们，将你们所没有的都赐给你们。可以说，这所有的工作对你们来说都是对你们的生命供应，也是来带领你们进入正常人性的生活，就是专门来供应末世一班人的生命的；对我自己来说，这所有的工作都是为了结束旧时代、开辟新时代的；对撒但来说，是为了打败撒但才道成肉身的。我现在作在你们中间的工作，是今天现时的供应与及时的拯救，但这短暂有限的几年之内能将这所有的真理与生命之道以至于以后的工作全部都告诉你们，就足够你们以后能正常地经历了，我的所有说话就是对你们唯一的嘱托。我并没有别的嘱托，我现在对你们这所有的说话就是对你们的嘱托，因为现在我所说的话有许多你们根本没经历着，你们根本不明白这些话的内涵之意。到有一天，你们的经历都会按着今天的话来成就的，这些话是你们今天的异象，也是你们以后的依靠，是今天的生命供应，也是以后的嘱托，而且是最好的嘱托。因为我在地上的作工时间毕竟没有你们经历我这话的时间一样长久，我只是完成工作，而你们是追求生命的，需要漫长的生命历程，经历许多事之后才能将生命之道完全得着，才能看透我在今天所说的话的内涵之意。你们手里都有我说的话了，都得着了所有的托付，该托付的都托付了，不管果效达到什么程度，总的来说话语工作到尽头了，这就是神的旨意通行了。不像你想象的，非得把你变化到什么程度，神不按你的观念作事。

　　人的生命不是一天两天长起来的，即使是天天有许多吃喝的东西，那也不行，非得有一段生命长进的经历，这是必然过程。就人现在这个素质能达到什么程度？神是按着人的所需作工，按着人以前原有的素质来对人提出合适的要求。假如这工作作到一班素质高的人身上，那说话就比在你们中间说得高了，异象高了，真理更高了，还得有些更严厉的话语，更能供应人的话语，更能揭示奥秘的话语，在他们中间说话，就按着他们的所需说话而供应他们。现在对你们的要求可以说是对你们的最高要求了，若作到素质更高的人身上就比这个要求高了，一切工作都是根据人原有的素质来作。现在把人变化、征服到这么一个程度，这是最高的了，你们别用自己的观念来衡量这步作工果效，你们该清楚你们原有的东西都是什么，别把这些人看得太高了，起初，你们都不是追求生命的人，而是流浪在街头的乞丐。把你作到你想象的程度，都彻底心服口服俯伏在地，犹如看见大异象一样，那是不可能的事！因为没有一个未看见神迹的人会彻底相信我说的话的，即使你们周密地考察也不会彻底相信的，这是人的本性！追求的人会有点变化，不追求的人连原有的信心也减退，甚至都消失了。你们最大的难处就是看不着话语的应验就不完全相信，看不见神迹不罢休，在这以先有谁是对神忠心无二的呢？所以，我说你们信的不是“神”，而是“神迹”。现在我把各方面都说透，哪方面真理都齐备了，并且真理之间都能互相服务，这样就需要你实行了，我现在把路指出来，以后你自己实行。现在所讲的都是根据现实情况来要求人，根据人所需要的、根据人里面所具备的东西来作工，实际的神来在地上是作实际的工作，根据人的现实情况、根据人的现实需要来作，并不强词夺理，神作事不勉强人，如：你结婚或不结婚是根据你自己的现实情况，真理都对你讲清楚了，我不辖制你，有的家庭逼迫到一个地步，不结婚信不了神，结婚反而是一个成全。有的人结婚不但没得着益处，反而把原有的又失去了。这就得根据你现实的情况、根据你个人的心志来决定，并不作规章制度来要求你们。许多人整天喊神实际、神作工面对现实，根据我们的实际情况，但究竟怎么实际，你知道吗？别整天空喊！神作工实际，面对现实，没有规条，全部得释放，一切都公开、显明，就这几条原则到底包括哪些？哪些作工是这样的，你能说出来吗？你必须谈出细节来，并且有几方面的经历和见证，对这方面特别清楚，认识到了，你才有资格说这话。如果有人问你：实际神道成肉身来在地上都作了什么工作？为什么你们叫他实际的神？实际都包括哪些内容？你能不能谈谈他的实际作工、谈谈具体内容呢？耶稣是神道成肉身，实际的神也是道成肉身，他们俩区别在哪？相同之处在哪？他们所作的工作是什么？你会说吗？这都是见证的事！对这事你别稀里糊涂。还有人说：实际的神作工都实际，从来不显神迹奇事。是真不显神迹奇事吗？你真知道吗？我作的工作到底是什么你知道吗？说不显神迹奇事，但他作的工作、说的话不都是神迹吗？说不显神迹奇事，那就看怎么说了，就看针对谁而言了。他不下到教会里，就把人的情形点透了，他不动任何别的工程，只是说话便能将人都带动了，这不是神迹吗？只说话就把人征服了，没前途、没盼望人也都甘愿跟随，这不也是神迹吗？话一说出来就给人带入一种气氛之中，人不是感觉欢喜就是感觉悲伤，不是受熬炼就是受刑罚，几句扎心的话就给人带来了刑罚，这不是超然吗？人能达到吗？你看了多少年的圣经什么也不明白，什么也看不透，怎么也摆脱不了老旧的传统信法，怎么都不明白圣经是怎么回事，他就能看透，这不都是超然的事吗？神来在地上如果不带一点超然，能征服你们吗？没有他超凡的神性作工，你们谁能服气呢？你眼见的好像是正常的人在作工，跟你们同生活，是一个普通的正常人的外壳，你看见的是正常人性的外壳，实际上作工的是神性。作工的不是正常人性而是神性，是神自己，只不过是借着正常人性来作工的，所以工作既正常又超然。他作的工作是人作不了的，正常人作不了的工作就是超凡的人作的，但这超凡就是神性，并不是人性超凡，而是神性不同于人性。被圣灵使用的人同样也是普通正常的人性，他就作不了这工作，这里是有区别的。你会说：神不是超然的神，神一点都不作超然的事，我们的神实实际际地说话，实实际际地下到教会作工，天天跟我们面对面地说话，面对面地点我们情形，可实际了！他与我们同生活，一切太正常了，简直看不出他就是神。甚至他有时发怒，我们还能看见他发怒的威严，他笑我们也能看见他笑的神态，他是有形有像、有骨有肉、实实际际的神自己。你这么见证就不是完全的见证。你这么见证能对别人有什么帮助呢？你不能把神自己作工的内幕与实质见证出来，这不叫见证！见证主要谈你对神作工的认识，谈他怎么征服人，怎么拯救人，怎么变化人，怎么带领人进入，达到被他征服、被他成全、被他拯救。作见证就是谈他的作工和你的所有经历。他作的工作才能代表他，他的作工才能将他全部公开显明出来，他的作工为他作见证。他作工、发声直接代表灵，他作的工是灵作的，说的话是灵说的，只不过借着道成的肉身发表出来，实际上就是灵的发表，他所作的工作、他所说的话代表他的实质。如果神穿上肉身来在人中间，也不说话也不作工，就让你们认识他的实际、他的正常、他的全能，你能认识吗？你能知道灵的实质是什么吗？你能知道他的性质是什么吗？因着你们经历了他一步一步的作工才让你们来为他作见证的，若你们都没经历过那就不会强求你们的。所以你见证神不只是见证正常人性的外壳，乃是见证他所作的工作、他带领的路，见证你怎么被他征服了，在哪方面被他成全了，你该作的是这方面见证。你若走到哪都喊：我们的神来了作工真实际！一点不超然，一点神迹奇事都不显就把我们得着了！别人问：到底怎么不显神迹奇事？他不显神迹奇事能把你征服吗？你说：他就是说话，一点神迹奇事都不显就把我们征服了，就是他的作工把我们征服了。到最终你说不出一句实质的话，细节你也谈不出来，这是见证吗？实际的神征服人，是他神性的说话把人都征服了，这是人性达不到的，是任何一个凡人达不到的，就是正常人中间素质最高的也达不到，这是因他的神性比任何一个受造之物都高，这些对人来说就是超凡，毕竟造物的主比受造之物高。以前说过“学生不能大过老师”，作为受造之物就不能高过造物的主，你若高过他，他就不能把你征服，他比你高才把你征服，能征服全人类的就是造物的主，除了他谁也作不了这个工作，这就是见证，你该作的是这方面的见证。你经历这一步一步的刑罚、审判、熬炼、试炼、挫折、患难，达到被征服了，肉体的前途放下了，个人的存心放下了，肉体的切身利益放下了，就是所有人的心被神的话征服了，虽然说你的生命没长到他所要求的程度，但是这些东西你都认识了，你能对他作的心服口服了，这就是见证，是实际的见证！他来作的工作，审判、刑罚是为了征服人，但他还是结束工作的，是结束时代的，是作收尾工作的，结束整个时代，是拯救整个人类，把人类从罪恶中彻底拯救出来，完全得着受造的人类，这些都是你该作的见证。

　　经历了神的这么多作工，你都亲眼看见，亲身经历，别到头来就连自己该尽的功用都尽不上，这就太可惜了！以后扩展福音时你能谈出自己的认识，将你心中所得的都见证出去，来尽上你的全力，这是一个受造之物该达到的。这步工作到底意义是什么？达到什么果效？落实在人身上有多少？人该怎么做？你们把道成肉身的神来在地上所作的一切工作都讲透，这就见证完全了。他所作的工作的意义、内容、实质、所代表的性情与作工原则，这五方面都讲透了，这就证明你会见证了，证明你真有认识了。我对你们所要求的并不是很高，作为每一个真心追求的都可达到。你有心志做神的见证人，你得明白他所厌憎的是什么，他所喜欢的是什么，你经历了他的多少作工，借着这些作工认识他的性情，认识他所厌憎的、他所喜爱的，明白他的心意、他对人类的要求，以此来见证他，来尽上你的本分。你只说：我们认识神了，他的审判、刑罚太厉害，他的话语太严厉，是公义又是威严，谁都不可触犯。但到最终对人有没有供应？在人身上达到的果效是什么？你真认识到这工作是好的吗？神的审判刑罚是不是能揭露你的性情？是不是能揭露你的悖逆？是不是能把你里面那些东西给除掉？如果没有审判刑罚，你会变成什么样？你真认识到撒但把你败坏到一个地步了吗？这些都是你们当前该装备的、该认识的。

　　现在不是你们想象的那种信神法，会看神的话，会祷告、唱诗、跳舞，会尽本分，还有正常人性的生活……就妥了，是这么简单吗？关键的还是果效，不是你有多少作法，究竟你怎么做能达到最好的果效，你捧着书本能谈点认识，让你放下书本就没了，只能讲字句道理，没有经历中的认识。现在你抓不住关键不行，这是进入实际的关键一环！你先这么操练：把神的话先读一读，把里面的属灵术语都掌握，把里面关键的异象都找出来，把实行路中实行的部分找出来都归纳在一起，一条一条地找出来，带到经历中去进入，你得抓住这些关键的东西。你看完一篇话，能找出关键的异象部分，也能找出关键的实行部分，以异象为根基，以实行为生活中的指南，这是你吃喝神话最关键的一条实行，这些都是你们最缺乏的，是你们最大的难处，你们的心很少注重这些。你们普遍都处在这个情形之中：懒惰，不求上进，不肯付代价，要不就是消极等待，有的人还发怨言，对神作工的目的、意义不明白，追求真理太费劲。这样的人都是厌烦真理，最终都得被淘汰。凡这样的人没有一个可以成全的，没有一个可剩下的。人若没有一点反抗撒但势力的心志，就是不可救药的人！

就按你们现在的追求、按你们当前所有的来衡量你们的追求是否有果效，以这些来定你们的结局，就是按着你们的代价、按着你们所做的来显明你们的结局。你们的追求、你们的信心、你们所行出来的就能显明你们的结局。在你们所有这些人中间，有许多人已是不可挽救，因为现在已是显明结局的时候了，我不会作糊涂工作的，不会将根本没法挽救的人带入下一个时代之中的，工作总有停止的时候。我不会在那些根本没法挽救的腐臭了的没灵的尸首身上作工的，现在已是拯救人的末了时候了，不会作那些无用的工作了。你们也不要怨天怨地，世界的末日要来到，这是必然趋势，事情已发展到今天了，不是你人能限制住的，不是你想改变就可改变的，昨天你不付代价追求，也不尽上你的忠心，今天时日已到，你已不可挽救，明天你就是淘汰的对象，没有挽救的余地，纵然我心慈面软对你竭力拯救，但你却不为自己争气，不为自己着想，这与我有何干？那些专为自己肉体打算、喜欢安逸的人，那些似信非信的人，那些行污医邪术的人，那些专搞淫乱、破烂不堪的人，那些偷吃耶和华祭物、偷取耶和华财物的人，那些喜欢贿赂的人，那些做梦上天堂的人，那些狂傲自大、专为自己的名利而争夺的人，那些散布轻慢之语的人，那些亵渎神自己的人，那些专搞论断、毁谤神自己的人，那些拉帮结伙搞独立的人，那些高捧自己胜过高举神的人，那些陷在淫乱中的轻浮的少男、少妇、中老年男女，那些在人中间喜欢个人名利、追求个人地位的男人与女人，那些陷在罪中执迷不悟的所有的这类人不都是不可挽救的人吗？淫乱、罪恶、污医、邪术、亵渎之语、轻慢之言在你们中间盛行，那些真理、生命之言在你们中间被践踏，圣洁之语在你们中间被玷污。满了污秽、悖逆的外邦之种！你们的结局归为何处呢？那些喜欢肉体、专搞肉体邪术的、陷在淫乱罪中的人有何脸面还活着呢？你不知道你们这类人已是不可挽救的蛆虫吗？还哪有资格要求这、要求那呢？不喜爱真理专喜爱肉体的人到如今仍是一点不改变，这样的人如何拯救呢？不喜爱生命之道，不高举、见证神，而是图谋自己的地位、高捧自己的人到如今不仍是这样吗？有何拯救价值呢？人能否被拯救，不是看你的资格有多老，不是看你作工有多少年，更不是看你的资历有多少，而是看你的追求到底有无果实。你该知道，拯救的是可结果实的“树”，不是枝叶茂盛、鲜花繁多但不结果子的“树”，纵使你多年流浪街头又能怎么样呢？你的见证在何处呢？你敬畏神的心远远低于你爱慕自己、恋于情欲的心，这样的人不是败类吗？怎么可以作为被拯救的标本、模型呢？你的本性难移，你的悖逆太多，不可救药！这样的人不正是被淘汰的人吗？我的工作结束之时不也正是你的末日来到之时吗？我在你们中间作了多少的工、说了多少的话，你们曾有多少入耳了？曾有多少顺服了？我的工作结束之时也是你抵挡我与我对立结束之时。在我作工期间，你们总是与我对着干，我说的话你们从未听从，我作着我的工作，你也作着你自己的工作，搞自己的小王国，你们这帮狐狗之类，尽与我对着干！总想把那些专爱自己的人拉到自己的怀里，你们的敬畏之心在何处？尽搞欺骗！没有顺服与敬畏，都是欺骗，尽是亵渎！这样的人还可拯救吗？喜欢淫乱的、好色的男人总想着把那些妖艳的淫妇拉到自己身边来供自己“享受”，这样的淫乱之鬼我决不拯救，恨透了你们这些污鬼，你们的“色”与你们的“妖艳”给你们毁入地狱之中，你们还有何言语呢？你们这些污鬼、邪灵太可恶！令人恶心！这样的贱货还可挽救吗？陷在了罪中还能被拯救吗？这样的真理、这样的道路、这样的生命并没有吸引你们的心，那些罪恶，那些钱财、地位、名利、肉体享受、男人的姿色、女人的妖艳却吸引了你们的心，你们怎有资格进入我的国中呢？你们的形象比神还高大，你们的地位比神的更高，在人中间的威望更是不用提，你们竟成了人崇拜的偶像，你不是成了天使长了吗？显明人的结局之时，也就是拯救的工作接近尾声之时，你们中间有许多人是不可挽救的尸体，务必得淘汰。在拯救工作期间，对所有的人都是慈容善面，到工作结束之时，各类人的结局就都显明了，那时就不是慈容善面了，因为人的结局都显明出来了，人都各从其类了，再作拯救的工作也没有意义了，只因为拯救的时代过去了，既过去便不再重返了。”

　　我没有什么经历认识，那就贴神话给你看。神造我们的目的意义是活出正常人性，并不是让我们去卖弄情欲，人有很多撒旦败坏本性，处在一起只能是痛苦，弟兄说败坏人类只能浅处，不能深处，想着谈恋爱怎么怎么好那只是我们的想象。我的家庭很不快乐，常常争吵，信神以后才知道怎么回事，因为败坏人类受狂妄自大本性支配，别人说对的话也不听，又不许人揭自己的短，一揭短，要么就是坚持自己觉得自己对，伤害了别人自己也是对的，是应该的，要么就是明知道自己不对的也要恼羞成怒，更别说改掉自己的坏习惯、败坏性情了；又受“寸土必争，寸利必得”“人不为己，天诛地灭”的撒旦毒素支配，占了别人便宜觉得很正确，怎么说也不改正；等等，败坏人类根本无法相处，但跟亲戚饭局的时候，竟然粉饰自己家庭是多么和睦的，没有一个人敢说事实真相的，没有一个人能正视家里的问题，“家丑不出外传”，只是说包容吧，人是这样的了，血浓于水啊，他始终是你的家人啊，这样把撒旦败坏性情包着裹着，谁也不愿意面对事实。还有我发现一个事实，就是家里谁有钱的，谁就有权说话，没钱的，就要受欺负，家里人都是维护有赚钱能力的人，他做什么不对的事都维护，因为怕得罪他他就少给钱嘛，所以都忍着，家人都只是关心你赚多少钱，把你当成摇钱树，都是教你怎么在职场溜须拍马，怎么搞处世哲学，好升职，不断灌输你埋没良心、唯利是图的思想观点，你反抗，家人就奚落你，你越做圆滑的诡诈人，家人越对你树大拇指。找对象呢，也是看你赚钱的能力，你能赚很多钱，你就是好对象了，没人管你的人性品质是怎么样的，人性差的，但有赚钱能力，也会被标上“好对象”的桂冠。我感觉这个事实很残酷，感到这个世界很现实，也很悲哀。信神以前，我觉得建一个家庭，随缘吧，也不是很渴望要建立家庭，信神以后，对爱情婚姻都不感兴趣了，打消这个念头了。那么难得神道成肉身来洁净我们的败坏性情，我们能有机会接受神的拯救，能当一个正常人，我们就一门心思去追求真理吧！别再想撒旦那些东西了，主耶稣说：“手扶着犁向后看的，不配进神的国。”（路9：62）外邦人很恶的，即使他表面伪装得多好，他本性实质也是很恶的，你找对象也千万不要找外邦人，不过谈恋爱很占有人的心，你的心已经被那人占有了，你怎么能清心来到神面前，让神在你心里有地位呢？人就算不谈恋爱心里也无神，谈了恋爱你怎么可能信好神呢？现在我们的身量还很小，心很容易就被撒旦掳去了。这个你自己也要衡量啊。不过我只看到一点世界的黑暗邪恶，如果常常接触异性，我还是胜不过去的，大家一起努力吧！

张铭，你好。

　　我今年21岁了，其实我没有正式交往过什么异性，所以对这方面很向往、很懵懂，现在回想才知道是神的保守。三年前我接受了神的福音，那时什么都不知道，只是心灵深处隐隐约约知道有神，就这样稀里糊涂地跟着，可是随着年龄一岁一岁的长大，又看到那些外邦的男男女女一对一对的，很是羡慕。心中也很向往但是因为回到老家没有一个认识的人，也就接触不到什么异性一方面保守了我。可是这心里的邪恶不是环境就能控制的，看到神说：“作为人类中的一员，作为敬虔基督徒中的一员，我们都有责任、有义务为完成神的托付而献上我们的身心，因为我们的全人都是从神而来，都是因神的主宰而有的。若我们的身心不是为了神的托付，不是为了人类正义的事业，那我们的灵魂将愧对于为神的托付而殉道的人，更愧对于供应我们全部的神。摘自《神主宰着全人类的命运》”当时心里就有了一股力量向神起誓，奉献我全人不结婚。就这样因着一股莫名的力量我向神立下了誓言：在天地万物之中的全能神啊，我来到你的面前起誓，我把自己的前途、命运、婚姻交给你，我要为你的经营工作奉献全人，不嫁、不考虑自己的以后，只愿追求真理，彻底摆脱撒旦的捆绑不再活在撒旦权下。誓言是立下了，但是我心里却没有底了，我真的能做到吗？我就寻求我为什么总是羡慕有伴侣的呢？为什么我总是想交一个男朋友呢？后来很巧的我看到了一个姊妹的经历，又看到了神话，从神话中我知道了我为什么羡慕这些人、这些事了。

　　神说：“没有人想到超脱，没有人想到理想的世界里，只是安分守己②地过着日子：生儿育女，出力、流汗、干活，梦想有一个安逸、美满的家庭，夫妻恩爱、儿女孝顺、欢度晚年，安然地度过自己的一生……几十年、几千年、几万年以至于到现在人仍然这么虚度着，没有一个人创造最美的人生......摘自《作工与进入(三)》”

　　神说：“你们需要的不是真理、生命，不是做人的原则，更不是我煞费苦心的作工，而是你们肉体所拥有的一切（钱财、地位、家庭、婚姻等等）。摘自《谈归宿》”通过神话我才知道是因为我从来不知道什么是真正的人生，活在这个世界上人人都是在追求这些，我便先入为主的认为这样的生活就是有意义的人生了，所以我心中会去向往这些东西，再加上撒旦利用那些爱情小说、虚拟的东西强行灌输，导致我越来越渴慕那种生活。但是看看那些拥有了美满家庭的人，他们真的快乐吗？真的找到了人生的真谛了吗？没有，他们天天为着吃、为着生活劳碌着，但是当临到灾难时却是“夫妻本是同林鸟大难临头各自飞”谁也就不了谁。

弟兄，其实你看看你身边的已经成了家的弟兄姊妹，不然你看看外邦那些人也行，事实面前，谈恋爱、结婚、生子、....这条路已经是被无数人走过的已经证实了的失败之路，是最无意义的一生，既然有这么多的前车之鉴，为什么还要去步他们的后尘呢？

　　分享一段神话给你（每当我有邪恶意念时就看看这段话）：“人来在世上难得碰见我一次，又难得有寻求、得着真理的机会，你们何不将这美好的时光珍藏起来作为今生追求的正道呢？又为何总是对真理与正义不屑一顾呢？为何总是将自己糟踏断送给那捉弄人的不义与污秽呢？摘自《对年老之人、年少之人说的言语》”

最后，弟兄，你现在的情形是陷入撒旦作工中了，赶紧向神悔改，重新和神建立正常的关系，努力去吃喝神话，神会带领我们明白神的心意的！不要认为自己有些邪恶的意念就是神淘汰我们了，那是对神多严重的误解啊，是最伤神心的想法，神为了我们能脱离撒旦的捆绑从天来在地上，发表真理拯救我们，让我们明白了什么是真正的人生，我们是最有福的一班人了，神六千年的经营计划，一共就道成肉身两次，我们就能赶上这最重要的一次，多大的福气，我们不追求不是太可惜了吗？那不是傻吗？（不是在骂你，只是觉得这么表达更贴切一些）

荣耀归给全能神！

张铭，你好

我也谈一下个人的认识吧，当看到你谈的这个情形的时候自己在这方面也有些经历，随便着年龄的增长，眼看着快三十岁了，当在外面看到一些情侣的时候自己心里也会想，我现在年龄也不小了，如果我也能找个对象那也不错呀，就算是找外邦的可以找一个人性好点的，我也一样可以尽本分，可以信神。不会有什么影响，当自己心里有这个想法的时候，心里也很想去实现，但是从哪时候开始心里也黑暗了，刚开始的时候自己也没怎么去省察反省，后来自己也感觉不行了，这时才来到神面前反省，去跟神悔改，回想一下刚信神的时候自己跟神祷告过要把自己的全人奉献给神，那今天自己为什么看到外邦人双双对对进出的时候自己会想找一个伴侣呢？还不是为了满足自己那邪情私欲的东西吗，那这邪情私欲给人带来的是什么，真能像人想象的那么浪漫美好吗？当想到这里的时候又看看身边结了婚的弟兄姊妹，看到他们经历这婚姻里的痛苦与熬炼时才有那么点知觉，婚姻真是个地狱呀，它只是拦住人好好的信神追求真理。一方面我们想想人所谓的爱情是什么？真的是爱吗？人佩爱吗？那都是邪恶的东西不是什么爱，人对这些东西看不透就觉得秀浪漫。其实这正是害人的东西。后来看到一段交通：你把丈夫撇弃正好显明他对你到底是真爱假爱，老惦记啥呀，非得伺候你丈夫？事奉神不行，伺候你丈夫行，这是不是鬼性啊？你没丈夫、妻子活不了啊？这是不是贱货呀？贱货！妓女！不是好东西，是畜生。人都有情欲，能不能背叛肉体呀？就没有家庭怎么地？就为神花费做一番事业，你看行不行？人没有心志不行，为通行神旨意把青春献出来，把以后的光阴都献给神，为通行神旨意花费受多少苦甘愿，受苦那是见证，你不受苦哪有见证啊？不受苦你说你有见证那是空洞，没实际，没人服气，谁也不赞成，对不对呀？受苦算个什么呀？人虽有情欲，那当兵的三年不找对象怎么的了？有的在战场上十年不找对象怎么的了？不照样活过来了吗？你老搞情欲那是职业呀？没有情欲就死啊？非得发情欲就好了？就能正常活着？那是错误！受那点苦算啥呀？这是人能受的苦，人能受咱们也能受，你说哪样苦不是人受的？人说什么苦都能受，就那方面的苦不能受，有这样的苦吗？神第一次道成肉身被钉十字架那苦最大，神都受了，我们受这点苦算个啥呀？就是一个节制肉体情欲算个啥呀？几年不搞对象算个啥呀？外邦人有不少名人志士也不搞对象，这样的人不少，信耶稣的有不少老人一辈子不娶不嫁守童身事奉神，修佛修道的一辈子不娶不嫁，这样的人不少，你以为就你受那苦啊。现在像这类苦能不能受了？有的人老被肉体情欲、婚姻、对象这些事缠着，就觉着这个事要不解决就信不好神，哪有那个事？把你放到监狱里蹲十年八年看你能不能受？到那里你找对象去吧，饭都吃不饱还找啥对象呢，那都是人该受的。现在我们就是在各自尽本分的环境里该受啥苦就得受。有的人一受点苦，不信的妻子折磨、不信的丈夫搅扰就受不了，就好像亏欠丈夫、亏欠妻子、亏欠儿女，你满足他是你的使命啊？那是亏欠吗？做一回人不能尽本分，你不亏欠神哪，光亏欠魔鬼，这是不是谬论哪？你活着就是为满足他性欲的？满足他性欲就好了，这是不是贱货呀？这都是人能受的苦。摘自-生命进入的交通讲道（第九集）当看到这段交通的时候自己也有心志去背叛这个肉体私欲的东西，人真的就像交通说的，就是贱货一个。

张铭：你好！弟兄姊妹已经把爱情的实质给解剖了，我只从正面鼓励你一下。建议你把这首歌学学，多唱唱：

163　年少之人该有理想

　　1　少年人不该满了诡诈、满了歧视人的目光；不该行毁坏可憎之事；年少人不该没理想，不该没有志气与蓬勃向上的气质；不该对前途心灰意冷，不该对生活失去希望，不该对未来失去信心；对今天选中的真理之道应该有毅力走下去，实现自己为神花费花费一生的愿望，花费一生的愿望。

　　2　年少人不该没有真理，不该对虚伪与不义包藏，而应该站住该有的立场，不应随波逐流，有敢于为正义、为真理奉献、为真理拼搏拼搏的精神；年少人应该有不屈服于黑暗势力的压制，有改变自身生存意义的勇气；年少人不该是逆来顺受的，但更应有胸怀坦白更应有胸怀坦白、饶恕弟兄姊妹的精神。

　　 3　年少人不该没有辨明事理、寻求正义与真理的心志，你们当追求的是一切一切美与善的事物，应该得着一切正面事物正面事物的实际，而且对个人的人生要负责任，不可轻视。当追求一切美与善的事物，得着正面事物的实际，对个人的人生要负责任，对个人的人生要负责任，不可轻视。

摘自《话在肉身显现•对年老之人、年少之人说的言语》

　　从这首诗歌中看到神对年少之人寄予的期望，神说年少之人不该没理想，不该没有志气与蓬勃向上的气质，不该对前途心灰意冷，不该对生活失去希望，不该对未来失去信心，对信神的人生正道要有毅力走下去，为神花费一生，这是神的期望，如果我们这样照着神的话实行了，那前途是不可限量，光明一片的。神末世道成肉身拯救成全人，这样的作工机会几千年才有一次，这也是最后一次，这样千载难逢的机会如果我们没有抓住，没有努力追求真理，最后真的会后悔莫及、遗憾终生的。

　　无论我们流露多少败坏，我们都不应该定规自己，神的心胸不想我们想的那样狭窄，只要我们现在开始追求真理，那以前的败坏神也不会纪念的，因为神拯救的就是被撒但败坏的人类，神知道我们败坏的程度，何况你正处于20岁，这是情欲最旺盛、人性还不成熟、真理也没有扎根的阶段，这几年也是人生最关键的几年，你应该用这几年的光阴好好的追求真理，扎下根基，这为铺平今后的人生道路是极为有利的，这几年如果用在追求真理上，那你一辈子都不会后悔的，什么时候回想都是甜蜜的，受多少苦都有价值。如果用在贪恋肉体情欲上，那留下来只会是亏欠和懊悔。你站立起来追求，就会看见神的怜悯与带领，这样经历，你慢慢就会看到神太可爱了，太伟大了。你对神的爱越来越大，脱离败坏的心就会越强烈，慢慢地战胜肉体的力量也越来越大，最终有一天会完全战胜撒但，活在自由境地，这就真正得释放了，达到神满意了。

　　撒但为了与神争夺人类就要败坏人类，给人类洗脑，让人远离神，让人背叛神，就像撒但编出的一个弥天大谎——爱情，撒但不会告诉人只有神最爱人这个事实真相，它会欺骗无知的人类说“人生难得一知己”，撒但也保证说人一定会找到真爱、找到知己，但它也不说世上根本就找不到真爱和知己，它还是说了一句类似引诱夏娃吃善恶树果子时的话——人生难得一知己，就好象你使劲去找吧，找到或者找不到都不赖我，我也没跟你保证，是你自己傻，是你自己愿意去找的，撒但不用承担任何的责任。人间没有真爱，这是所有人从身边的实际人事物中都能看得出来、总结出来的，没有哪对情侣或者夫妻是真爱，但是撒但把爱情这个谎言撒的很圆满，它用浪漫、甜蜜、享受、相濡以沫等等这些虚无缥缈的鬼话来渲染爱情，用一些明星、名人所谓的浪漫爱情经历“激发”人百折不挠的寻找真爱，用“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝”“执子之手，与子偕老”“校园的爱情是纯真的”“婚姻是爱情的升华”“老伴老伴，到老才是个伴”这类的鬼话把人从年轻懵懂状态一直持续骗到了老年。别光看那些情侣搂脖抱腰、卿卿我我的外表假象，“家家都有本难念的经”这话也算是种生活的感悟吧，我们自己尚且自私、诡诈、狂妄自是、崇尚邪恶，沉醉在邪恶的潮流中不能自拔，甚至堕落的连正常人的生活起居都不具备，怎么能幻想可以从另外一个败坏的人类那得到真实的爱情呢？这不就是自欺吗？圣灵使用之人交通说：“现在追求真理的人都有一个看见，就是对撒但怎么败坏人类的有了认识。撒但是怎么败坏人类的？从起初神造人的时候撒但它就是用谎言颠倒神的话、谬解神的话来迷惑人，它是用它的谎言来迷惑人，结果人接受了。人为什么能接受呢？就是撒但把那个谎言说得很圆、说得很真，人也不会分辨什么是真理，人只会琢磨对与不对、有没有道理，当人对撒但的谎言觉得有道理的时候就接受了。接受了以后人心里就黑暗了，就失去信神的目标了。就是这么回事。神造人的时候，神给人一个自由的意志，让人自己选择，人做什么事都可以自己选择，这是神造人的时候给人的一个自由意志。但是人有这个自由意志人里面还缺少一个东西，就是真理。人有这个自由意志，可以自由选择，人里面必须得有一样真理、得有一样自己心里头认为是对的东西，他在选择的时候才能有路，才能有所选择。如果心里认为不对，他就没有选择，心里认为什么对、怎么做对，他心里就有选择。人有这个自由意志，但是没有真理，没有真理撒但就来迷惑人，撒但把它的谎言打入人的心里，把它的谎言说得很圆，让人感觉很对，人就接受了。人接受以后就把撒但的各种谬论都当作真理接受到心里了，结果撒但的谬论进来得越来越多、越来越多，成为人的一种生命、成为人的本性，就是抵挡神、背叛神的本性。当撒但的谬论在人里面形成生命、形成本性那个时候，人就完全被撒但掌控了，人就是这样被撒但败坏的。你看人一开始还有自由选择，后来撒但的各种谬论、毒素成为人的生命、成为人的本性的时候，人就没有选择的余地，自然就随从本性走了，自然就随从撒但走了。所以人类就成了撒但的傀儡，就不知不觉地活在了撒但的权下，人类就是这样被撒但败坏了、迷惑了、俘虏了。”（摘自《生命进入的交通讲道 第一集·第十六篇　顺服神的作工才能达到蒙拯救》）

　　神话说：“魔鬼撒但做那些事就是勾引人的，就是使人堕落；人活在那个虚拟的世界里，对正常人性的一切生活都不感兴趣，干工作没心思，学习也没心思，人就总惦记往那儿去，像有一个东西勾着似的。……别看人信神了，说‘我跟随神，不随从外邦人，不随从世俗，我已经跟外邦人不一样了’，这话好说事难办，你不容易做到。这个邪恶的世界用各种方式来吸引那些对这个世界还看不透、对这个人类的邪恶潮流还看不透的人，专门勾引这些人。你不能常常来到神面前，心里常常空白，大脑常常空白，你这个人就危险，年轻人空白的时候多呀！”（摘自《座谈纪要·第五十一篇　年轻人应看透世界邪恶潮流》）在神拯救人期间，撒但在人的周围转悠想找机会吞吃人，我们的心如果不积极主动的亲近神，总远离神处于空白状态，没有人生目标，不知道怎么追求真理，不渴慕教会生活和尽本分，人的心就会开小差，这就是在给撒但机会，那撒但一定会乘虚而入把反面邪恶的东西，诸如爱情、钱财、地位、享受、随从世界潮流、上网、玩游戏、看影视剧等等这些东西强行灌输给人，撒但为了能与神争夺灵魂也是煞费苦心，它的那些诡计、花招、谎言、欺骗我们人很难招架得住，所以神要求我们多与神亲近，只有神才是我们的避难所，当人明白真理了就能识破撒但的各种诡计，撒但就会仓皇而逃。神话说：“不管咱的生命多大，咱的身量多大，咱进入多少真理实际，心里不能离开神，不能远离神哪！你说：‘我不离开神太远，让我溜达一会儿，行不行？’这是什么话？这事没有远近，你心里没神就已经远离神了，这个没有真实的距离。人一离神远了会有什么后果？人一远离神，人就随时被撒但掳去了，然后你做事、说话流露的都是什么？这时候人就该做错事了，就该流露悖逆了，就该打岔了，随时都有被撒但利用、掳去的危险，这是可怕的事啊！所以说，你的心不远离神，时时都能在神面前，这是敬畏神的一种态度，你具备了这个态度神才能保守你不走错路。”（摘自《座谈纪要·第五十七篇　只有真理作人的生命，人活得才有价值》）

人走下坡路是一点一点滑下来的，不是一天两天达到的，不要只停留在自责上，应该积极的进入，多呼求神，神会帮助我们的，当人一在心里真实的呼求神的时候，情形就会出现转机，神话说：“当你仰望神的时候，也可能神不给你感觉，也不给你明确的意思，更不给你明确的指点，但是让你明白一个事；或者这次你没明白什么，但是你仰望神这事没有错。人这样实行不是守规条，而是心灵的需要，是人该有的实行。不是说每次仰望神、每次呼求神都能得着开启引导，这个生命灵里的情形是正常的、自然的，仰望神这就是人的心灵与神的一种正常的交往。有些时候仰望神不是说有明确的语言求神作什么，求神带领什么，或者求神保守，而是临到一个事人就有一种真心的呼求。当人的心一动，人一有这个意念，‘神哪，这个事我自己不会做，我不知道怎么做，我软弱，我消极’，神是不是就知道了？当人动这样的心思的时候，人的心是不是真诚的呢？人有这样真诚的呼求的时候，神应不应允呢？你别看人有时候没动嘴，但是人动真心了，神就应允了。当人临到一个难处特别棘手的时候，人无依无靠的时候，觉得特别无助的时候，人把唯一的希望寄托在神的身上，人那个祷告是什么样的？人那个心态是什么样的？是不是真心的？那时候有没有掺杂呀？当你把最后一根救命稻草寄托在神身上的时候，希望神帮助你的时候，那时候你的心才是真诚的，虽然你嘴里没说几句话，也没说什么，但是你的心已经动了，就是你把真诚的心交给神了，神垂听。当神垂听的时候，神看到了你的难处，神会引导你，会开启你，会帮助你。”（摘自《座谈纪要·第五十一篇　年轻人应看透世界邪恶潮流》）圣灵使用之人交通说：“人如果是真喜爱真理的人，真想做合神心意的人，想达到被神成全，从哪开始着手啊？注重读神话呀，你不离开神话，神就不离开你，你远离神话，神就远离你，你渴慕神话那你就是渴慕真理，你不渴慕神话那你就是不喜爱真理，一切真理都在神话里，这是一点不错。如果有人说：‘我就想追求被神成全，争取在千年国度里达到事奉神，做祭司。’那你该怎么办哪？八个字——如饥似渴的读神话，早晚有一天读出圣灵的开启光照，读出神的同在，读出神的祝福，越读越有路，越读心越亮堂。你会读神话了，读完了神话一揣摩就有亮光，这是不是读出圣灵作工来了？（是）有的人挺长时间摸不到神的同在，也感觉不到圣灵的作工，就祷告神‘神哪，求你与我同在呀，求你圣灵作工在我身上啊，求你开启光照我呀。’求了半天没动静，这怎么回事呢？这祷告也不灵啊，路在哪呢？知不知道？赶紧读神话呀，安静神面前揣摩神的话，揣摩一天、两天、三天，圣灵作工读回来了，神的同在读回来了。最好的亲近神是什么方式？读神话。祷告从哪产生的？读神话产生的，不读神话祷告都没话，都不成立，都干干巴巴，读神话第一，读神话产生祷告，读神话获得圣灵作工，读神话蒙神祝福带领，让你经历神话，一切的神的祝福都是从读神话开始达到的，这条路怎么样？（好）离神太远了怎么恢复？（读神话）摸不着圣灵作工怎么恢复？（读神话）没有信心了软弱了怎么恢复？（读神话）这些都得靠读神话来解决，可以说读神话能解决一切的问题。”（116辑A2）“……下面我们再交通一下认识自己的途径。神的话早已把人类的败坏实质都揭示透彻了，把人类各方面的败坏情形也都揭示出来、都说出来了，并且是一针见血。所以说，我们认识自己必须根据神的话、根据神的揭示、根据神的审判来认识，这是认识自己的根据。因为神造了人类，又把人类交给撒但，神允许撒但败坏人类，所以神最知道人类败坏到什么程度，神最清楚人类的败坏本性、败坏实质是什么。人类没有人真正认识自己的。虽然人类对人类的败坏都看得很清楚，但是谁也找不到败坏的根源在哪儿，对人类的败坏实质谁也看不透。几千年来没有一个人能看透的，世界上的名人、政客、宗教家、文学家没有人能把人的败坏实质说清楚的。只有神是真理、道路、生命，他道成肉身发表真理把败坏人类的实质、败坏人类的本性、败坏人类的所属以及败坏人类的结局都完完全全、明明白白地揭示出来了。所以，我们认识自己就是要根据神的揭示、根据神的审判、根据神的话来认识，这是第一条认识自己的途径。……第五条，就是尤其在自己曾跌倒的事上要认识自己，尤其在自己的过犯上来认识自己，还有自己在哪方面背叛神了，在这样的事上认识自己都能达到好的果效。你说‘我没有背叛神呀’，你没背叛神，那你看见弟兄姊妹有的人有这方面的经历，他背叛过神，他在哪方面跌倒过，你可以跟他交通啊，他跟你交通他怎么背叛神的，当时是什么情形最后导致背叛，后来他又是怎么认识自己、反省悔改的。你和弟兄姊妹这么一交通，你从中肯定也能得着不少益处、造就。所以说，从别人身上、从别人的经历上也能使我们对自己认识得更深、认识得更透。”（摘自《生命进入的交通讲道 第一集·第十一篇　怎样认识自己》）

现在关键是用正面的东西击退撒但的攻击，多来到神的面前祷告寻求，多在神话里对照反省自己，是什么背景、什么原因导致自己远离神了，撒但怎么见缝插针把自己掳去的，你找到自己远离神的原因了，你自然就知道自己怎么才能扭转不对的情形了，你也知道自己该怎么从积极方面进入，说自己该说的，做自己该做的，尽自己该尽的本分，情形自然就好起来了，所以要正确对待自己，正常的经历神的显明和洁净，神话说：“你说人有败坏性情可能不软弱吗？可能从来就不因为一件小事计较吗？可能从来不流露狂妄自是吗？这些东西并不可怕，败坏性情在神来看其实容易解决。只不过人生命幼小，有时候经不住折腾，一折腾他就觉着：‘完了！我今天又流露狂妄了，早就发过誓以后再也不流露狂妄，不伤神的心了，怎么今天又流露了？立过的誓也兑现不了，这让神咋看，总伤神心，总悖逆神，我这人是不可救药了！’这是什么表现？这就是身量太小。就像有的小孩，总想得一百分，有一次没得一百分，哭着闹着不上学了，不想活了。大人就得怎么处理呀？（哄着。）怎么哄？‘没事没事，这次没打一百分，下次打一百分。这次虽然你没打一百分，那你也是全班第一。’这种情况你得哄，不行就揍一顿，‘瞎作啥呀？不打一百分就作，努努力不就得一百分了吗？少玩点不就得一百分了吗？’他自己琢磨琢磨：‘也是，还是没少玩，那还想得一百分，活该！那以后就少玩点吧！’管过来了，是吧！什么办法都得有，什么办法都得用。人信神蒙拯救磕磕碰碰的事是常有的，你如果真有生命进入，你把这些情形都分辨好了，掌握好了，知道人在什么情况下是正常的，在哪些情况下该接受修理对付，在哪些情况下该找人交通帮助，这就长大了。如果陷入消极的时候太多，一个事不如意，‘完了，这次又没体贴神的心意，我怎么总这样呢？’总产生这些消极、消沉的东西，不会自己独立生活，不会调整自己的情形，这就证明人的身量太小了。你们现在的身量怎么样？是大点了还是还很小呢？（还很小。）小到什么程度？失败一次就难过，就恨自己，就给自己定罪了，下定义了，‘这狂妄是没治了，狂妄一次两次就够丢人了，怎么总流露狂妄呢？完了，不可救药了！’就给自己划句号了。这行不行？用这种方式处理自己的生命进入不对劲。在正确对待的同时你得想办法解决，这是积极向上的态度，是最有效的态度。你得解决问题，你别陷在里面，陷在里面永远解决不了问题，你得从里面走出来，用另外一种方式解决。克制也不行，有时候得解剖，有时候得接受点审判刑罚，有时候就得接受点修理对付，有时候就得受管教。

在人肉体的败坏性情里，有的东西比如狂妄性情、自是，它是一种顽疾，就像人身体里长的疮、毒瘤，你不受点苦解决不了，它不像偶尔起个小疙瘩、小粉刺，血液循环一正常几天就下去了。顽疾不是小毛病，就得用厉害的方式去对待，但是有个实底你们得知道：没有解决不了的问题，人各方面的败坏性情只能是随着你追求真理，随着你的生命长进、对真理认识经历的程度而逐步地减轻。减轻到什么程度算是没有了呢？就是你不受这个东西辖制了。它有时候流露，但是你不随从它，能背叛它，‘流露就让它流露，我该怎么尽本分就怎么尽本分，我该怎么做就怎么做，该怎么尽忠心就怎么尽忠心，该怎么尽我的责任就尽我的责任，我不受它辖制’。自己也知道流露这个性情了，有这个掺杂，但是你没受它捆绑，这方面性情对你来说已经不成问题了，那你就战胜它了，超越它了，这就长大了，你得知道这个。你别说‘我只要一做事就流露败坏性情，那我就不做了’，这是不是蠢人的办法？（是。）为什么说蠢哪？有那么一个成语‘因噎废食’，有的人说，我上次吃饭噎着了，那我以后就再也不吃饭了，不吃饭的结果是什么？只有饿死。所以你如果说‘我什么也不做了，那我就不流露败坏性情了，这不就妥了吗？就能让神满意了’，这样做的结果是什么？（没有变化。）败坏性情就像跟你面对面的一个仇敌一样，你不能回避，你不能逃避，你得面对它。你不战胜它，它就控制着你；你控制住它了，你能战胜它，不受它控制，你就自由了。它只不过有时候在思想上会出现，让你沾沾自喜或者觉得自己高大，有这么个想法，但是你做事的时候它不会捆绑你的手脚，不会捆绑你的存心。你如果说‘我的存心是为神家利益着想，是为满足神而做，是为尽到我受造之物的本分与忠心而做，偶尔流露点这么个性情，但是我不受它丝毫的影响’，这就妥了，这个败坏性情其实在你那儿基本就解决了。人性情变化渺茫吗？就这么实际。你如果说‘虽然我明白了很多真理，但是有时候还有活思想，心思意念还有掺杂，这可怎么办哪？’有那个心思意念，你知道是错的，你也不用祷告‘神哪，别让我这么想啊！神哪，你管教我啊！神哪，你让我的心思意念关闭吧，别让它乱想，别让它一个劲地这样泛滥了！’不用管它，它想就让它想去，你别受它捆绑。你的生命长大了，有些正面的东西占有你了，让你心里明白了一些正面的东西、能满足神心意的东西、合真理的东西，那些消极、负面的东西慢慢就被取代了，没了，它就占下风了，不占上风。

　　在追求生命性情变化的过程当中，对每一个人来说最大的难处就是受败坏性情辖制，常常定规自己‘完了！’就是三番五次总这么流露，在自己觉得没法控制的情况下就把自己定罪了，定规自己不行了，没法变了，这是一般人最大的困惑和误区。人都认为只要流露，只要里面有活思想，这个性情就在里面，那尽本分也没用，什么也解决不了，就得停滞不前，就得把这个解决了之后干干净净地来到神面前尽本分。这可能吗？在你生命进入的过程当中这些东西必不可少，是一种争战。你性情变化的过程就是用你明白的真理来与你原来的败坏性情较量，与撒但较量，你明白的真理在逐步地取代你原来所认为的邪说谬论，取代你败坏性情里所存在的东西、从撒但来的东西——思想逻辑、处世哲学、人的观念想象、人的邪恶存心、诡诈。衡量你性情变化到什么程度了，就看你明白了多少真理，实行出多少真理，你能活出多少真理，你明白的真理、你得着的真理取代了多少败坏性情，能够多大程度地控制你里面的败坏性情，就是你明白的真理能够在多大程度上主导你的思想、存心，还有你每天的生活、实行。你的败坏性情占上风还是你所明白的真理占上风、占主导，这就是衡量你的身量和生命进入的标准。”（摘自《座谈纪要·第五十八篇　顺服神、敬畏神人活得才有尊严》）

　　个人的认识和领受，仅供参考。

此内容已被编辑, 7月 8, 201610 年 ,由 rainbow
"合交" 改 "座谈纪要"

　　有那么一段时间我看到外邦人成双入对也流露过羡慕， 凭着想象瞎想，觉得身边有个伴侣那是一种幸福， 但后来看到一段神话：“不管你吃多好，住多好，穿多好，享受多安逸的生活，你的欲望得到多大程度的满足，最终的结果就是个死，就是虚空。你说外邦人追求的那个幸福是真正的幸福吗？其实那不是幸福，那就是人想象的，那是一种堕落的方式，是一条让人堕落的道路，人追求那个本身就不是正常人性该有的目标，不是人活着的价值所在。撒但给人种下的就是让人以那个为目标，用这种方式来麻痹人，来败坏人、勾引人、引诱人，让人感觉那就是幸福，让人奔着那个目标去，人觉得得到那个的时候才是幸福的，所以人不管使多大劲，都要冲着那个目标去，结果得着了，人感觉还是没有得到真正的幸福。这就证实了那不是一条正路，那是一条走向死亡的路。”

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之后步入婚姻的坟墓，独自承担养家糊口的重任，忍气吞声苟活在这个世上，不断追逐名利践踏自己的人性，越来离真理越远，压力越来越大，到最终发现原来就是一点点的邪情思欲把自己带上了一条痛苦的不归路， 之后下地狱，去亲身体验13辑里的地狱景象。记得一个姊妹跟我说过”世上没有童话故事“。 有些东西人失败了可以重来，但时光逝去了再也找不回来。我们已经为我们的肉体活了6000年了，就剩这一辈子的机会来为自己美好的归宿去努力了，其实也算不上一辈子，也就眼前这一两年了，大灾难下来咱还不知死活呢，你说哪还有哪些闲工夫去追求那些海市蜃楼？

 

你的回复，深深的打动了我，让我感受到这些发自你内心深处的真实认识，让我更加坚决的走追求真理的道路，不管失败多少次，还是要爬起来，永不言弃！