弟兄姊妹大家好！

　　我想寻求一下大家对神话：“怎么摸灵里的细节？圣灵在人身上怎么作？撒但在人身上怎么作？邪灵在人身上怎么作？有哪些表现？遇到一件事，这事是否是出于圣灵的，你该顺服还是该背叛？在人的实际实行当中有许多人意的东西出来了还总认为是出于圣灵，有些是出于邪灵的，还总认为是出于圣灵，有时圣灵在里面引导又怕是出于撒但的，不敢顺服，实际还是圣灵的开启。所以不讲分辨，在实际经历当中就没法经历，在经历当中不讲分辨，就没法得着生命。圣灵怎么作工？邪灵怎么作工？什么是出于人意的？什么是出于圣灵的引导开启？你摸着圣灵在人身上的作工规律，使你在日常生活当中、实际经历中能够长见识、有分辨，对神有认识，对撒但也能掌握，不糊涂顺服，不糊涂追求，做心思清明的人，做顺服圣灵工作的人。”摘自《话在肉身显现·圣灵的作工与撒但的作工》这方面的真理是怎么经历进入的。尤其是“圣灵怎么作工？邪灵怎么作工？什么是出于人意的？什么是出于圣灵的引导开启？”大家在实际经历当中是怎么经历印证的。我自己这半年以来对这方面的真理一直在经历体会，可以说方面的真理实际是我目前急需进入的，因为很多事情临到，我的确感觉自己不会分辨，所以达不到真正的顺服神。虽然常常跟神祷告说，在所临到的事情上愿意接受神鉴察，不充当撒但的差役，被撒但利用，成为撒但的工具。但是还是掌握不了具体情形。

你好！

神说：“你摸着圣灵在人身上的作工规律，使你在日常生活当中、实际经历中能够长见识、有分辨，对神有认识，对撒但也能掌握，不糊涂顺服，不糊涂追求，做心思清明的人，做顺服圣灵工作的人。”从神的话中知道，我们解决这个问题关键是“摸着圣灵在人身上作工的规律”，这个是关键，摸圣灵在人身上的规律怎么摸，其实就是我们要掌握“65　获得圣灵作工的原则

 

1．心必须归向神，与神有真实的祷告交心，心里渴慕真理，有追求真理为神花费的心志；

2．能真心为神花费，尽本分能实行真理，能真心爱神，为传福音见证神甘愿受苦付代价；

3．紧随上面的工作安排与讲道交通跟上圣灵的作工步伐，活在圣灵现时作工的亮光里；

4．必须建立与神的正常关系，能追求真理，及时解决对神的观念、隔阂，绝对顺服神的作工。”（摘自《达到办事有原则必须进入的真理实际（162条原则）》）

我们掌握了这个原则，按照这个原则去实行，获得圣灵作工了，那就什么都清楚了，心明眼亮，对什么是来自神的，什么是来自撒但的，什么是出于人意的，就不难分辨。因为我们临到事可以跟神祷告，不明白的可以跟神寻求，神就会带领我们。就像我临到一个事，我家姊妹传的一个新人，她是因着脚痛来信神的，希望信神能把她的脚治好。我里面就有一个想法，我妈妈的脚是一个郎中医生治好的，那我找我姐姐，让她把那个郎中的电话号码告诉我，让这个阿姨去找这个郎中治脚，如果郎中把她的脚治好了，不也一样感谢神吗？我就准备去打电话，后来心里一想：做什么事都要祷告寻求真理摸神的心意，不能自己想怎么做就怎么做。于是心里就默默跟神祷告，里面就想到了，如果这个郎中真的把这个阿姨的脚治好了，她只会说是郎中治好的，她不会把荣耀归给神，即使说感谢神也是口头，因为在她看来明明就是这个郎中让她吃药吃好的。另外想到神的话说：“事实上有病这个事是神赐给你到神面前的一个条件，这是神的恩待。”（摘自《话在肉身显现（续编）·独一无二的神自己　六》）所以这个阿姨有病也有神的美意，如果她的脚没有病的话，她就不会来信神，那如果她的病好了，她会不会离开神呢？这么一想，电话不能打。后来想到神家有药可以治脚的，用神家的药把她的脚治好了，她就真知道是神的爱，神的恩典了。那这样一来，我想叫阿姨去找郎中治脚就是出于我人意的，是不合真理的。借着祷告寻求就显明了，这样我们就不会随从自己的想象做事，做出一些打岔神工作的事。我还经历到一件事，里面有一个想法要满足自己的肉体，当时还觉得挺对，也没有什么错，自己也没有寻求真理，我就按照自己里面那个想法去做了，结果做完事后，撒但在里面不断地搅扰，自己的情形越来越糟糕。心里就慢慢知道了，我收留撒但意念中撒但诡计了。于是赶紧向神悔改，寻求这方面的真理，找到一个合适的实行路。撒但就搅扰不了了。神的话说：“有许多事在当时分辨不出来，但过一两天外面能活出一些，能表现出一些，里面能反应出一些事，借着这些表现再分辨里面的意念是出于神的还是出于撒但的。”（摘自《话在肉身显现·圣灵的作工与撒但的作工》）在经历中我看到凡事寻求真理这一条太重要了，只要我们什么事，什么想法都拿到神面前祷告，向神寻求真理摸神心意，神会显明一切，一时摸不到神的心意，我们学会等待，先不做，这样撒但就钻不了空子了。因着我们跟神祷告寻求，神会开启光照让我们对遇到的事或自己里面的想法有分辨的。这样经历经历多了慢慢就知道了，出于神的让我们越来越有信心，是让我们实行真理满足神，是让我们背叛自己的肉体，是让我们达到办事有原则。是让我们在尽本分上有忠心，让我们心灵里越来越有享受，越来越感觉到神的可爱。出于撒但的都是让我们贪恋肉体，让我们懒惰，让我们无所事事，对自己该尽的本分没有负担，喜欢做一些没有意义的事，活在败坏肉体里，结果是我们越随从肉体，我们心里越感觉痛苦。甚至祷告都摸不到神了，也不愿吃喝神话了，人活得没有劲。出于人意的就是有一些好心、热心，或者自己的想象观念，自觉不错，有道理，其实真的拿到神面前祷告，才知道不符合真理，不符合神心意。这方面的真理进入，关键就是获得圣灵作工，有圣灵作工，什么都不是难事，神作工太奇妙了。没有圣灵作工，那就千难万难，甚至连吃喝神话、祷告的劲都没有，活在肉体里都没有知觉，整个就是一个死人一样，是喘气的死人，也是一个瞎子，什么事也看不见，那就是活在黑暗中。圣灵的作工太宝贵了，能够享受到圣灵的作工，那就是活在光中，实在是今生最大的幸福。（个人的经历认识，仅供参考）感谢神！

lwcx重新：

你好！借着你的问题也使自己对这几句神话所涉及的真理有一次揣摩求真的机会。

 

在刚信全能神的时候，我没有在教会过教会生活，根本不懂分辨灵里的事，因那时的本分就是传福音，我看到的就是大家摸底，谈见证，都是凭人的恩赐，素质去作工，失败了回来总结，不注重摸灵里的细节，成功时虽口头会感谢神，但心里会认为是自己的配合得好，失败总结的也是人为的失误，很少一切从灵里来看事，经历。直到有一次我拉了一个关系答应来结果打电话不接，发短信不回时，自己正着急时神的一段话出现在脑海里：“王的心在耶和华的手中如垄沟的水随意流转。”（摘自《座谈纪要•第三十四篇　要认识神的全能才有真实的信》）这才意识到可以祷告神来扭转福音对象的心，之后神又开启一段神话诗歌：“任何一样东西，或是有生命的，或是死的东西，都将随着神的意念而转动、变化、更新以至消失，这就是神主宰万物的方式。”之后我立马把自己的难处和这2句神话带到神面前祷告，刚祷告完不到一分钟，手机短信就响了，是福音对象的：‘我到站了，你来接我吧！’那一刻甭提多高兴了，后来福音也得到神的祝福传成功了。这是我第一次经历圣灵直接用神话来开启带领我。后来在尽本分中，遇到难处有时神会直接开启引导人，或者用神话来带领人解决问题，有时是自己遇到难处，向神仰望祷告寻求，神直接用话语或者指引实行路来带领人。就像我在网上回帖，很多问题真的不知道该怎么回答，交通，因为我把其当作本分，当自己有负担不应付时，就向神祷告，个别时候神直接开启神话来引导我怎么回答，有时是在回答的过程中神才开启神话的。最后回答出来感觉有果效，这也印证了是圣灵的开启。这些经历也非常符合‘69　确定圣灵开启光照的原则’（建议你用心吃喝这一条原则）里引用的神话：“圣灵开启人明白真理往往是清楚明了，没有来龙去脉，就是不把人的难处结合在启示里，而是直接启示真理，当人在进入中遇到难处时，人再结合圣灵的开启便成了人的实际经历。”（摘自《话在肉身显现•作工与进入（二）》）确实如神话说所，很多开启的话都是很清楚的出现，没有来龙去脉，都是在人遇到难处的时候，结合开启的神话就有了真实的经历了。当然在神祝福下还有很多其他的经历，基本也都符合‘69　确定圣灵开启光照的原则：1．出于圣灵的开启光照一定符合神话真理，让人能明白神的心意、明白真理的实际所在；

2．出于圣灵的开启光照能让人对神的作工、对人的败坏流露与缺少有认识，并且有心志配合；

3．出于圣灵的开启光照能让人对神的作工有真实认识，对自己的败坏实质与真相更有认识；

4．出于圣灵的开启光照能使人明白真理，对神有实际认识，对生命进入的路清楚透亮。’

 

什么是撒但作工，我们先来看一段神话：“什么是出于撒但的作工？出于撒但的人里面异象模糊，没有正常人性，做事存心不对，虽然也想爱神，但是里面总有控告，这些控告、意念总在里面搅扰，辖制人生命长大，拦阻人在神面前的正常光景。就是说，人一有撒但作工心也不能安静在神面前了，也不知干什么好了，看人聚会他想跑出去，别人祷告他眼睛闭不上。邪灵作工破坏人跟神的正常关系，给人以前的异象或生命进入的路都打乱，心里总也不能亲近神，总被一个事搅扰、辖制，心不得安静，使人爱神没有劲，灵里下沉，这样的表现就是出于撒但作工的表现。撒但作工的表现：站不住立场，站不住见证，使你在神面前成了一个错的人，成了一个对神没有忠心的人。撒但一搅扰你里面对神失去爱心，失去忠心，跟神的正常关系没有了，不追求真理，不追求长进，后退、消极、迁就自己、任罪蔓延、对罪不恨恶，而且能够使你放荡，使神在你里面的感动消失，使你对神埋怨抵挡，导致你对神疑惑，甚至还有离开的危险，这都是出于撒但的。”（摘自《话在肉身显现•圣灵的作工与撒但的作工》）从神话中可以很清楚的看到，撒但作工都是给人带来反面的，负面的情形和表现，跟圣灵作工正好相反。结合自己的一个经历来交通吧，8月的一天我提交了一篇真理考核题以及3个回帖，第二天上午一看，真理考核题没有通过，3篇回帖也没有通过，立马就觉得自己不行了，真理考核题没有通过我还能接受，因为一般要3-4次才通过一次，可是回帖3个一个也没有通过，那一下子就消极了，觉得自己一点用都没有了，那时也是自己刚刚开除5个月，当时心里一点劲都没有了，就活在‘自己没用了’，什么事也不想干了，而且我没有跟任何的弟兄姊妹来往，心里觉得反正没有人管我，那我就放荡一下吧，我之后就不自觉的开始看起自己喜欢的电影了，看完第一部心里有一点责备感，但是没有要回头的想法，接着看第二部，下午老板打电话问今天怎么没有去上班，我就撒谎说今天中午睡觉睡过头了，明天一定去。心里也知道这是神借着人来提醒，可是我完全处于悖逆状态，丝毫没有想停止看电影，到了吃晚饭心灵里的责备更强烈了，已经看了一个白天了，之后我还做了一个祷告，可是祷告过后还是胜不过，心想，反正这一天都这样了，那就看个够的，直到晚上10点多，一天看了4部大电影（外邦的），真的感觉有点看够了的味道，但心里非常的空了，晚上就到神面前认罪悔改了，过后自己也反思自己怎么就这样浪费一天时间了呢？（以往也就看个半天）此时神还是怜悯了我，开启了一段神话，第二天早上我就吃喝了这篇神话，神话真的就是生命的粮，就是良药，药到病除，吃喝完之后问题解决了，劲又起来了。从这个经历中看到，自己这一天就是被撒但控制了，从一开始的消极，误解，再到放荡，都是撒但的作工，这一天中也有圣灵来责备，或者借着人来提醒，心灵里也知道看电影是不对的，神话也揭示过，但是因着自己明显出于消极之中，所以就把圣灵的责备给压过去了，继续放荡自己的肉体，一天放荡完之后，心灵里也感觉到非常的空，感觉离神远了，这就是撒但作工得来的后果。但是晚上认识到一点之后，并且向神认罪悔改了，神还是怜悯了我，开启了神话，第二天我按着神开启的话来吃喝就解决了自己的问题，情形明显转变成积极了。这只是一个列子，我们可以结合自己的多方面经历，其实都可以印证，撒但作工就是达到使人远离神，误解神，活在黑暗中，没有上进心，消极，认罪蔓延等反面情形，也就是可以根据果效来判断是不是撒但作工，这样就非常清晰明了了。

 

什么是出于人意的呢？感谢神带领看到了这2段神话：“你不追求认识神，不追求明白神的心意，你只求讲一些道理、装备道理，那只能抵挡神、只能背叛神，因为人的本性就是抵挡神的。不合乎真理的东西保证是出于人意的，不能说这事虽不合乎真理，但也不是太坏的事。有的人说：“这些事虽然没有按真理做，但是我觉着这也不是抵挡神。”你没按着真理做那保证就是抵挡神，没按着真理做那就是按着道理、按着人意做，是出于撒但的，出于人意的，这就是抵挡神。”（摘自《座谈纪要•第十三篇　追求真理才是真信神》）；“像你们在这方面经历还少，作工时己意掺杂能多一些，有时里面有圣灵开启或者引导也不能明白，有时似乎明白还容易忽略过去，你里边总有人的想象推断，自己琢磨怎么合适就怎么作，一点不留心圣灵的意思，完全随从己意，把圣灵的开启放一边了，这样的情形都常出现。……己的意思往往都是通过思维考虑出来的，并且都带有己意掺杂，对我哪方面有利，对我有什么好处，凡是人定意做的里面都带这些东西，圣灵引导绝对没有这些掺杂。对圣灵的开启或引导必须细心，尤其在关键事上更得留心才能抓住，好动头脑、好随从己意的人最容易忽略，好的工人、比较有发展的工人都是留心圣灵作工的，顺服圣灵的人都有敬畏神的心，竭力追求真理。为了满足神见证好神，应该在自己作工当中察看自己的掺杂、存心，察看有多少出于人意的，察看有多少出于圣灵的开启，有多少合乎神话的，要随时随地察看自己言行举止，常常这样实行就能进入事奉神的正轨。”（摘自《座谈纪要•第二十五篇　工人作工的主要原则》）从神话中看到‘不合乎真理的东西保证是出于人意的’，我们很多的想法，确实是这样，只要是不合乎真理的就是出于人意的。这样来分辨自己的想法是不是出于人意的，就比较准确了，这不就是一条很好的分辨原则吗？再来看神话‘己的意思往往都是通过思维考虑出来的，并且都带有己意掺杂，对我哪方面有利，对我有什么好处，凡是人定意做的里面都带这些东西，圣灵引导绝对没有这些掺杂。’这里看到人的意思有一个立足点，那就是为自己，考虑的是对我哪方面有利有什么好处，而且很多时候会是定意要做了，这里面都是有掺杂的，因为是通过思维考虑出来的，不是神话带领引导的。如果再往下挖，人的意思实质来说还是撒但的意思，最终会导致抵挡神的。就拿自己写真理考核题来说，10-12月的考核题我拿到的时候就把每道题看一遍，同时心里也琢磨哪个经历符合哪个题目，我好把相应的经历安放在相应的题目里，这样我就可以快速有效的先完成几个题目，想到以往写考核题通过的很少，还有很多没有通过，甚至还没有来得及写，这次我得采取点快速有效的办法来完成任务，这样也可以让人知道我有很多经历了。结果我写第一个写的很吃力，很费劲，最后提交也没有通过，看到圣灵不祝福。今天来解剖我的那个想法，就是出于人的意思，我考虑的是怎么快速有效的完成10个题目，而且注重的是自己的‘形象’，不是为了真理，考虑的是自己的‘名利’，是出于肉体的，属撒但的。完全跟神家安排写真理考核题的初衷相违背：‘4月28号的工作安排说 的：“神选民都应明白，神家实行真理考核是为促使人在神话真理上用心、求真，借此促使人揣摩神话，尽快明白真理进入实际。”’所以我的这个人意的想法，做法实质就是抵挡神，不符合神家的实行原则，不是与真理符合的，而是相违背的。想到主耶稣告诉门徒他要被钉十字架时的几句经文：“太16:21 从此耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老祭司长文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。太16:22 彼得就拉着他，劝他说，主阿，万不可如此，这事必不临到你身上。太16:23 耶稣转过来，对彼得说，撒但退我后边去吧。你是绊我脚的。因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”看到彼得说的是出于人的意思，外表好像是关心主耶稣，舍不得主耶稣，是对主的情感，但是主却直接揭示这句话的实质是源自撒但的，因为不体贴神的意思，只体贴人的意思。综合来看，只要不是与真理相合，不是体贴神的心意，看上去再合人的观念，也是出于人的意思，人要坚持实行，最终也是抵挡神。

 

感谢神借着这个问题，使自己也对这其中的真理细节多明白了一点点，荣耀归给全能神！

大家好，我也想交通一点对这句神话小小的认识：以往对神说的话就注重明白字句道理，大概认识一下，从来没有打算带到现实生活中去细节地经历，直到信神失败，才重新认识自己，原来就是太自是狂傲，不接受真理，更不注重经历神话，信神全凭观念想象，过后才体会到人不经历挫折失败是不会真心接受真理的，无论是面临一些小事的失败还是走信神道路大事的失败，都是必须有的过程，就像我在取缔假带领假工人的一步工作中站错了队，其实如果当初不那么自以为是，在选择站对的时候能否认自己，认识自己的无能、贫穷、可怜，就自然会真心去寻求真理，依靠神仰望神来带领自己，神定会带领我从错队中及时醒悟，因我已定意那么做是对的，是圣灵的作工，所以根本不去用心寻求真理，在那当中神也兴起人事物对付修理我，提醒我那样做看着不妥，但我根本不能接受，而且还自是地认为是他们不聪明，跟不上圣灵作工的步伐，言外自意，我得到了神特别的恩待，那时就是一意孤行、任意妄为，根本分辨不清什么是圣灵作工，什么是撒但作工，过后经圣灵使用之人的交通才知道，我的所作所为带来的后果是：给教会带领混乱、随意打击带领工人（根本没有去分辨随真假），只要是当时担当带领工人的都是我挑毛拣刺的对象，只要不是带领工人都当神选民对待，无论做的对错我都不加分辨，都是好人，现在可以看清我当时是什么情形了，完全就是撒但作工，是搅扰破坏神作工的敌基督。经过那次惨痛的失败过后，在面临觉醒者文章，意识到又涉及到站队的问题，首先就想起自己的失败教训，不愿再在这事上得罪神，让神厌憎、恨恶，更不愿意再伤神心，所以就先祷告向神交托，然后起初的领受是站在觉醒者的一边，但看了过后，使我一直以顺服神家开除、不讲理、不纠结对错的这个底线被突破了，晚上睡不着觉在那胡思乱想，想那些情节，结论就是我也像觉醒者一样，是冤枉的，开始一个劲地为自己辩解去了，当我被搅扰得心思混乱的时候，意识到这情形不合适时，脑海出现了之前刚来的一份交通《顺服神是最根本的真理实际》，圣灵使用之人交通说：“记住了：顺服真理，顺服圣灵的作工，顺服神家的安排，顺服圣灵的开启光照，这是顺服神的基本原则。”从我的情形中看到我不是在顺服，而是在讲理，在为自己诡辩，妄想抵挡反抗神家对我所作的开除工作，我认识到我的情形不对了，开始寻求真理，神家下发觉醒者的这篇文章，不可能在人身上会达到这样的果效的，我显然错了，于是，我又向神祷告，试着站另一个角度去看问题，虽也发现一些问题，但我还是把我所发现的交托给神，让神来为我做主，我又去找姊妹交通，当我把对觉醒者分辨的一些问题跟姊妹交通时，姊妹对付我说：“文章中没有表明的你不要凭观念想象去加以推理。”当时，我意识到这是从神来的对付修理，紧接着就看到当时从带领那里所交通的从这份文章中能学到的功课，接受了从神来的审判刑罚，我也从中找着了实行的路以接受审判刑罚的态度来对待这份文章，并且在神的开启光照下明白了神作分辨假带领假工人的目的与意义，而且还因此使我从被开除以后一直受前途命运的辖制中解脱出来了，走过来以后才明白是圣灵的作工对人的生命进入有益处，能解决人的败坏性情；撒但、邪灵的作工会让人心思烦乱，处处为自己的肉体着想，而且还特别自是狂傲，总觉自己对，见证自己，高捧自己，丝毫不接受神的审判刑罚，结果是导致人越来越狂妄自大，唯我独尊，任意妄为，没有一点敬畏神的心，所以从产生的果效上可以看出来。从那次的经历过后，使我真切地体会到了，凡事依靠神，仰望神，才能看见神的作为，看见神真的就在人的身边，在以他的审判刑罚、对付修理带领、引导着人走正确的道路，同时使人的信心倍增；还有在日常生活中与到一件事：我嫂子（不信）在我妈（信神的）面前说了一件事，言外之意是没钱了，我妈动了恻隐之心，她已经87岁了，但一点不糊涂，她和我姐商议准备给一万元钱给我嫂子，我姐觉得不妥就给我打电话，我当时也不知该怎么做，想到神要求人做诚实人，如果我妈有钱我们让她说没有钱，这不合真理，但是做诚实人就该一是一，二是二，有钱就该拿，可是心里也不感觉踏实（这里面带有存见，他们对我妈没有尽赡养义务，都出去打工，把我妈交托给我姐照顾，所以我们就不愿意我妈拿钱），就在我左右为难时，想到人遇事得让神做主权，不要轻言开口，更何况这事是涉及我妈自己的事，我不该指手画脚，乱出主意，得尊重我妈的意思，于是，我便向神祷告，愿神给我们一个合适的实行的路，到我姐家，当时也没有人提及这事，我正在纳闷，怎么没有人提呢，吃饭的时候，我姐夫说：“这钱我说不能借，如果借了，她会说你不止那么多的钱，不仅不会感谢你，还怀疑你没准有多少钱呢。”当时，我就觉得这话里面有神的美意，我嫂子人性不好，特别诡诈，和我哥好几年不在一起，两个人到一起就吵架，介于她这样的人这样处理比较合适，我妈听了也感觉有道理。撒但作工就是把自己的意思强加给别人，自作主张，独断专行，就好凭己意行事，要么就会按自己从神话中领受的字句道理、宗教规条来教导人、辖制人，圣灵作工人能学会否认自己，认识自己什么都不是，在凡事上会寻求真理，让神做主，带领自己，所作所行让大家都觉得合适，最主要能接受别人合乎真理的交通认识。不知道我的领受是否合适，希望有不同认识的弟兄姊妹帮助交通。感谢神！