弟兄姊妹，这几天自己本分上面遇到了一点难处，有点卡壳了，不知道怎么进展下去，刚刚开始的时候自己有难处还能祷告神，还有那么一点配合的心，也在一点点去琢磨怎么做，但是发现自己已经很用心了之后自己还是不行，达不到自己想要的效果，心里就有一些消极，跟神祷告都喊难，觉得自己很没有毅力，失败一次两次就没那个心志了，仔细想想很多时候尽本分都是这样子的，遇到难处了就喊难，开始还有点配合的心志，但是只要自己稍微用点心还是达不到自己想要的效果，自己就消极了，甚至还想把本分给撂出去。我不知道该怎么去寻求真理去解决我这方面的败坏性情，甚至我也不知道我的败坏性情是哪一方面的，也看到弟兄交通说遇到难处要祷告神要有依靠神，要有百折不挠的心，但是总是对自己的败坏实质没有什么认识，好像很多时候自己看弟兄交通都是安慰自己的，都是鼓劲打气的，但是神话说：你只是认识了一些情形，并没有掌握自己的本性，所以，你对你自己以后能干出哪些事来还掌握不住，即没有绝对的把握。有时候在一个情形里能行出真理来，好像有点变化，但有时在另一个环境里就行不出真理来，不由自己，这一会儿不干，不一会儿又去干了，里面的东西还存在，这证明你对这个事还是看不那么透，认识得不深，对自己的这个败坏性情也看不那么深，最后还得做出事来。正常的情形之下，若你对你的本性能达到看透、恨恶，那你就能把握住自己、实行真理了。

 

希望得到弟兄姊妹的帮助，在这件事情上面我该怎么认识自己的本性，

弟兄姊妹，这几天自己本分上面遇到了一点难处，有点卡壳了，不知道怎么进展下去，刚刚开始的时候自己有难处还能祷告神，还有那么一点配合的心，也在一点点去琢磨怎么做，但是发现自己已经很用心了之后自己还是不行，达不到自己想要的效果，心里就有一些消极，跟神祷告都喊难，觉得自己很没有毅力，失败一次两次就没那个心志了，仔细想想很多时候尽本分都是这样子的，遇到难处了就喊难，开始还有点配合的心志，但是只要自己稍微用点心还是达不到自己想要的效果，自己就消极了，甚至还想把本分给撂出去。我不知道该怎么去寻求真理去解决我这方面的败坏性情，甚至我也不知道我的败坏性情是哪一方面的，也看到弟兄交通说遇到难处要祷告神要有依靠神，要有百折不挠的心，但是总是对自己的败坏实质没有什么认识，好像很多时候自己看弟兄交通都是安慰自己的，都是鼓劲打气的，但是神话说：你只是认识了一些情形，并没有掌握自己的本性，所以，你对你自己以后能干出哪些事来还掌握不住，即没有绝对的把握。有时候在一个情形里能行出真理来，好像有点变化，但有时在另一个环境里就行不出真理来，不由自己，这一会儿不干，不一会儿又去干了，里面的东西还存在，这证明你对这个事还是看不那么透，认识得不深，对自己的这个败坏性情也看不那么深，最后还得做出事来。正常的情形之下，若你对你的本性能达到看透、恨恶，那你就能把握住自己、实行真理了。

 

希望得到弟兄姊妹的帮助，在这件事情上面我该怎么认识自己的本性，

舍得：

你好！关于你的问题，我们一起来看一下人的交通，看看尽本分总喊难是属于什么性质，借此认识一下自己的本性：54　搞工作总喊难是怎么回事

多数工人都犯这个病，无论上面要求他作好哪方面的工作，他总喊难。上面让他选好带领，他说：“这很难哪！”上面让他调动教会所有弟兄姊妹的积极性，他也说：“这很难哪！”上面让他把不择手段的方式、意义讲透，他还说：“这很难哪！”总之，凡是上面要求工人作点具体的实际工作，多数人都喊难，可见，没有人体贴神的心意，没有人对神真有忠心，没有人对神能绝对顺服，没有人有真实爱神的心。搞点工作总喊难这说明人悖逆性情太大，人都体贴肉体，人都是为自己活着，不愿意为神活着，都是贪图安逸苟且偷生之徒。享受神的恩典没有人喊难，享受地位之福没有人喊难，享受欢喜快乐没有人喊难，为自己办事再难也没有人喊难，人都是什么东西！人都是欺骗神、糊弄神的能手，搞点具体工作就喊难，太让神失望了，这怎么能安慰神心呢？这又怎么能满足神呢？正像神所说的那样，人都是没用的废物，作不了什么具体工作，人都是狂妄自大并没有什么真才实学，更不具备受苦的心志，没有丝毫的成全价值。可以说，搞工作总喊难的人都是没有良心的人，都是吃着神、喝着神、不为神办事的吃里爬外的东西，哪有一点还报神爱的真心！搞工作总喊难的人，看得出他尽本分是在和神搞交易，他说这话的意思是让神给他什么报酬或什么赏赐，好像是说，你别以为这工作好作，我作这工作你要心里有数，别让我白受苦。这些搞工作总喊难的人都是诡诈之徒，他们说不出来一句安慰神心的话。做带领的工人若作工作总喊难都是没有真理的人，是很难被神成全的，因为他们不是跟神一条心，他们的性情很难达到与神相合，如果以后不注重性情变化，绝对不能成为合神心意的人。（《座谈纪要》）

第2题　话说“消极”

　　消极是败坏性情里的顽症，是比罪更难对付的东西，人不犯罪可以达到，但摆脱消极却是难上加难，所以说，消极是比罪更严重的东西，如同毒蛇能将人治于死地，甚至能断送人的终生。对消极不能等闲视之，需要认真对待时时防范。人有败坏就有消极，消极隐藏在罪恶后面，不易被发现，人的光景不正常远离神，都有消极在搅扰作怪，消极作怪人就丑相百出瘫倒无力。消极就像伤风感冒一样常常侵袭人，随时就能将人撂倒，但喜爱真理的人就刚强些，能抵住消极的试探。浑人愚昧人就抵挡不住，今天正尽本分很好，明天就倒下回家了，人都不知怎么回事，谁也预料不到，后来才知道是消极了，这种人最不可靠、不可信托，是脆弱到家不可救药的人。消极的情形人人都有，但原因不一样。有的人是因有身外难处没法解决产生消极，但不耽误工作，这属正常情形，这种难处一旦解决，消极也没有了。有的消极叫人莫名其妙，因别人一句话就可产生，有的消极是因人对他不好产生的，有的消极是因上面对付他崇拜的人产生的，有的消极是因自己素质不好，还有的是因为恐怕自己没有拯救的希望造成的，这几种消极均属于不正常，都是因为人无真理导致的消极，人若真有真理，保证不会这么容易消极。你们想想看，人真有真理还能放不下得福存心吗？还会受人的辖制吗？还会因素质差不尽该尽的本分吗？还能不还报神爱顾虑自己归宿吗？人有真理即使有点消极也不至于耽误尽本分，可以说，总爱消极的人是没良心的人，因他不是还报神爱，而且太没有理智。受造之物安分守己尽本分名正言顺，一切任神摆布最好不过，神所作的一切都好，哪有功夫吃消极饭呢，所以说消极也与人性有关。真有真理有人性的人很少有消极，偶尔产生解决也快，消极这个东西最害怕真理，人一旦得着真理心里醒悟消极立刻解决。消极本身就是黑暗事物，它害怕见光，一旦光明临到，它就立刻被驱散。人被消极捆绑，如同被鬼附一样，害怕见人，尤其最害怕有真理的人，消极严重的人甚至害怕听见真理的声音，可怜程度如同魔鬼，蹲在黑暗角落里不敢见光。你们看，通情达理的人往往不爱消极，若真有消极，当人把真理说透之后消极也随之消除，以后再不重犯。胡搅蛮缠之人往往因一点不顺心就能消极没完，怎么哄也不行，即使真理交通透亮了也放不下消极，这些人的内心世界都是漆黑一片，丝毫没有圣灵的亮光随着，或许有一天就会彻底枯干。爱消极的人性格也不好，一点不开朗，爱生气发闷，保证噘嘴时候多，脸上无光，局部阴天这还可以，就怕全阴，那就要打雷下雨了，所以人称外号“老阴天”，这是消极包的别名。

爱消极也与人的悖逆性情有关，人里面心高气傲，总觉得自己比别人强，总爱出人头地，不甘落在人后头，就不知自己半斤八两，结果一失败就想不开，总也不明白为什么不如别人，做不出比别人高的事来，恨不得自杀了此一生，这完全是败坏性情造成的。这样的人不认识自己，更不能正确对待自己，因此他不会生活，干脆叫他“没法活”吧！解决这样的消极的办法是认识自己达到性情变化，这样才能根治。所以解决消极很重要，我们都不要忽略了消极这个问题，人若真成了消极鬼，就不可挽救了！

 

舍得：

　　你好！根据上面弟兄交通的人产生消极的根源，我们解剖一下你消极背后的真相吧。

　　“这几天自己本分上面遇到了一点难处，有点卡壳了，不知道怎么进展下去，刚刚开始的时候自己有难处还能祷告神，还有那么一点配合的心，也在一点点去琢磨怎么做，但是发现自己已经很用心了之后自己还是不行，达不到自己想要的效果，心里就有一些消极，跟神祷告都喊难，觉得自己很没有毅力，失败一次两次就没那个心志了，仔细想想很多时候尽本分都是这样子的，遇到难处了就喊难，开始还有点配合的心志，但是只要自己稍微用点心还是达不到自己想要的效果，自己就消极了，甚至还想把本分给撂出去。”

　　人在尽本分的刚开始，有点配合的心志，能祷告神加添给人信心让人用心作，这不代表人的实际身量，也不代表人对自己尽的本分进入了原则。尽本分有果效，主要的因素是人能明白真理，进入尽本分的原则。如果真理不透亮，凭着自己的观念想象再用心，就是头拱地也没用。达不到果效，不省察根源而是消极怠工，想撂挑子，就人性而言，说明我们尽本分不是还报神爱，太没有良心，理智；就性情而言，显明我们狂妄自大，心高气傲，总觉得自己比别人强，不甘落在人后头，就不知自己半斤八两，结果一失败就想不开，总也不明白为什么不如别人，做不出比别人高的事来；就明白真理的程度而言，达不到尽本分进入原则的实际，明白的都是皮毛。还有一点，最该明白的是，从开始操练尽本分到达到合格尽本分的这个过程，就是人逐步进入真理实际的过程。这中间经历失败挫折正是我们反省自己，寻求真理解决问题的机会。上面弟兄说遇到难处要祷告神要有依靠神，要有百折不挠的心，这是一个成全之人的经历心声。咱们的素质，人性比上面的弟兄差远了，如果尽本分失败少成功多，这是不是人的观念想象啊。不管人消极的根源来自哪方面的败坏，解决的办法就是追求真理。上面弟兄说：“消极这个东西最害怕真理，人一旦得着真理心里醒悟消极立刻解决。消极本身就是黑暗事物，它害怕见光，一旦光明临到，它就立刻被驱散。”在经历中很多消极被驱散都是借着寻求真理，真理透亮了，消极立刻消失了。就像你尽本分卡在哪方面不会做了，自己怎么琢磨都没路，就憋了没劲了。如果这时有人给你交通给你点拨，你心里亮堂了，知道咋做了，心尽就立马起来了。

舍得：你好！你这情形我身上也有，结合自己的经历我看到你身上有两方面败坏性情在左右你，一方面是神揭示的我们中国人的痞性，一方面是我们人喜欢好高骛远，不能脚踏实地的做事。我之前在答考核题时也是这样，因为快9个月都没答好一道考题，自己知道这一方面是自己没有真理实际，但更重要的是自己没有积极迎合神的要求、借着写考题来寻求真理，因自己的心没有往真理上用劲、应付糊弄，心里特别难受、不安，甚至感觉这样下去肯定要被神淘汰。之后我虽然也努力配合去写答题了，但是心却静不下来，心里就像长草了一样，就急切的想把答题答好，这题也想答那题也想答，巴不得几题同时进行才好，其实哪一题也不透亮，不透亮写起来就有难处，就有卡顿的时候，一旦卡顿我就想跳过，就想换个题写，我就不想在卡顿的地方付代价、寻求真理，认识自己的缺少和不足，达到真正意义上的——为明白真理、解决自己现实问题而答题。解剖自己的情形实质时想到神话的揭示：“中国人做事、搞工作或者搞企业，或者是做手工什么的，有一个特征，有一个特性，干什么都没长性，干什么也不钻研，就想混日子过。学点东西，知道点知识道理就吃老本，就不想往里钻了，最后做出那个产品或者是制造出那个东西就是个糊弄局，他就不想往好了做，没有长远打算，就是糊弄日子，就想混日子过。你看人家一个企业或者一个品牌、一个家族企业，一做就是两百年三百年，东西做得有特征，质量也好，能站得住。人家就琢磨往好了做，定下神来往好了做，中国人的心总像长草了一样，总想赚大钱，就是不在业务上下功夫，不在产品质量上下功夫，总想挣巧钱。中国人有这么一个性情在里面，在各项业务上都不是精益求精，总想混日子……”《第六十一篇　达到敬畏神起码得具备良知与人性》“不知道自己是谁，不知道自己怎么做是活出正常人性，不知道这些事，从来没有踏踏实实地做一回人，这就要麻烦啊！做人如果选择这样的路途，总在云里呆着，不在地上踏踏实实地走路，总想飞，总想玄，这就要麻烦，你选择这个人生的路不对。你要是这么做，那你信神怎么信你也不会明白真理，怎么信你也得不着真理。跟你说实话，你不会得着真理，你的起步源头是不对的。你得学会在地上走路，而且脚踏实地一步一个脚窝地走。你能走你就走，你别学着跑；你能一步一个脚窝地走，你别两步并作一步。脚踏实地地做人，别学着做超人，做伟人，做高大的人。”《第五十六篇　进入信神正轨具备的五方面情形》我看到自己在写答题上流露的就是中国人特有的痞性，不想定下神来往好了做，另外受自己狂妄自大本性、错误人生观的支配，总想做超人，总想飞总想悬，不知自己半斤八两，总想一下子把那些答题都答好，就是不能脚踏实地、一步一个脚窝的来寻求真理、追求真理。我的追求方向与所走的路都是错的，是与神的要求神的心意背道而驰的，所以在答题的时候就感受不到神的带领，里面思路总是不清。认识到这些我里面就有了些路途，不急着要把多少考题答好了，老老实实的锁定一个题来配合，心也能安静下来了。但在配合的过程中还是有难处，自己心里那点认识表达不出来，心里就觉得难，自私懦弱的本性还作怪，软弱想退后，又不敢，回想神的作工带领自己没有一点还报心里还自责，但自己还配合不上去，这时才真实感受到自己的身量太小、良心太脆弱，没有毅力，感到没有神的带领无论如何我也尽不好本分，想到弟兄交通“建立与神的正常关系”五条原则：“第三，必须把自己达不到的、做不到的交托给神，能依靠神、仰望神……”135-B-6我就向神祷告，求神保守我、带领我，加给我力量，让我能尽上自己的本分。祷告后里面就有些信心，感觉到舒畅些，不知不觉把自己想表达的能表达出一些。后来再遇到难处想退缩我就找神话对照自己就祷告神，越祷告越感到自己没人性，越感到亏欠神，神为拯救我们付出了所有，我却不能为受造之物本分受一点点苦，付一点点代价，因此有那么一点点的恨恶自己的心，背叛肉体的劲。我还达不到神话说的对自己的本性能看透、恨恶，就这点浅显的经历认识，供你参考。还有一段弟兄交通粘帖给你，你看看能不能对上你的情形，找到实行路途，弟兄交通：“ 问题（3） 有时尽本分遇到大的难处，一时解决不了，就定规自己做不了，想退缩又不敢，看到自己总也尽不好本分，就消极。这个情形很长时间也没有解决，不知道怎么对待。

　　答复如下：你不明白真理怎么实行？你得寻求真理，“这个事我为啥做不了？”你实行了吗？你努力了吗？你付代价了吗？另外，神要求的也不高，都是人能达到的，你扛不了一百斤，神也没要求你马上扛一百斤，你顶多能扛三十，那你努努力扛三十一斤就完事了。神是给你一个目标，让你朝那方向努力，明白了吧！比如你做演员，达到最低标准就不错了，真实，自然，别做作，让人一看，看得下眼，成立。神家是不是这么要求的？你如果给自己要求太高，达不到就自暴自弃、消极，这是什么问题？人自己愚昧，不会实行真理呀！你得会摸神心意，神不强人所难，神的要求对人来说都是人能达到的，你只要尽最大努力了，往上够了，这就合神心意了，神就点头了。所以人尽本分即使总也尽不好，那也别定规，你敢定规吗？你就永远也尽不好本分吗？你定规没用。你总也尽不好，“那我就总寻求真理，我就总祷告依靠神，最终必会成功的”，有这个信心好不好？你就一直努力，够不上也往上够，“有一分劲我就努力一分劲，尽上自己所能，慢慢总有一天会成功的”。另外，什么叫“尽不好”啊？神是按人的身量要求人的，你能拿动一斤你拿起一斤了，这就叫成功。如果你看人拿十斤，你认为你是失败的，这样要求自己对吗？这不公平啊！你的身量没在那儿。有的人总跟人家比谁有真理，谁明白真理，人家信神多少年了，你才信几年，你那么比不对。你往上够行，有信心就一直往上够，每次尽本分虽然没尽太好，但是有些长进，“我下回再做又比以前好一点，虽然没达到自己的想象，但有进步了”，这就有希望，总有进步就不愁达不到成功，对不对呀？有的人写剧本总也写不好，就消极了，我说：“你再写十年看看，保证有长进，保证能写好剧本，你要是写三年都不一样。”人写剧本只要话说得都实际，这就成立了，你别要求自己把真理谈多高、多深，浅一点但实际，谁看完了电影都得造就，都说挺好，这个剧本就是最好的剧本，就按这个原则写。你别根据眼前有几次失败就定规自己，这是错误的，你这种定规没有原则，不合真理，不合事实规律。尽本分别要求太高，不断地有进步就行了。我要求你们太高了吗？（没有。）神要求人太高吗？更没有，神对人要求公平，神知道人的身量。你别总攀高！攀高达不到就消极，自暴自弃，这叫什么？折磨自己，愚弄自己，玩弄自己。这是不是愚蠢啊？这是愚蠢，愚昧无知！”111-C-8