求助大家帮助

 

“祷读”是什么意思？如何祷读？

 

谢谢

不灰心：你好！

我理解的“祷读”是：在读神话时不能像读外帮人的书一目一行，一走而过，走马观花的看。而是得用心跟神祷告，寻求神的开启带领使我们在读神话时，读明白神的心意，神的要求，神这段话是为解决我们哪方面败坏性情，还要读出实行的路。这样在心里一边祷告寻求一边读神的话，一边揣摩神的话，有时候不知不觉神开启我们明白了一些以前不明白的真理，还解决了一些我们身上的实际难处和败坏问题。这是我的一点理解，若有不对请大家指正再补充！

　　我的理解是带着祷告的心来读神话，有祷告的心就是有寻求的心，在反复祷读神话的过程中就会思想、揣摩，对照自己临到的一些事来反省进入，这样不知不觉就会得到圣灵的开启光照，如果是追求真理的人得到圣灵的开启光照就会注重在现实生活中去经历，若能百折不挠得实行经历神话，最终就会明白真理，得着真理，活出神话的实际。摘几段交通分享：“你得平时多吃喝，“我昨天听完了记住几句话挺关键”，记住那几句话不行，得拿本天天看，天天祷读，天天交通，天天认识，天天经历，经历几个月认识透亮了、扎根了，谁说啥也挪不去了，这些东西在你里面成为实际了，这是关键。有很多人他不会追求真理，听完了神的发声说话，听完了上面的道心里激动享受，回家他也不看，也不再好好读读神话，过多少天也不说好好交通交通神话，临到什么实际的事也不在神话里寻求进入、经历、对号，没多久听完那点儿神话忘得干干净净啊，这样的人还能达到生命长大吗？他不是追求真理的人，是不是？（是）你以为在那儿听完了到家自己就长起来了，神话在你心里自己就变成生命了？得靠你经历，靠你实践，靠你天天吃喝天天祷告，天天交通天天认识，你以为就你听那点儿在心里老也不管他，老在那儿放光啊？那你就想错了，那不追求真理的人为什么就没有长进呢？他也没少听道啊？听完了就拉倒了，过两天就没了，他也不看他也不追求，他也不交通，他更不经历，就跟没听一样。”摘自《78-C5》“有许多人追求一段时间，受一点苦或者受一点挫折就没劲了，这是什么问题？缺少信心，对神的话没有信心。你祷读祷读神的话，揣摩揣摩神的话，“神的话太有权柄了，神的话就是真理呀！这话都得兑现，都得应验，这是神的性情。我还得实行神话，实行神话、实行真理那才是真正的人生，才是最有意义的人生，凭撒但哲学活着，凭自己的小聪明活着，愚蠢、可耻、无能、窝囊”，就又来劲了。有不少人提出一些问题：“我现在总是消极怎么解决呀？”“我现在实行真理没劲儿怎么解决呀？”“我就是爱神爱不起来怎么解决呀？”“我对弟兄姊妹就是不能忍耐、包容怎么解决？”等等，一些个人的败坏不能脱去，个人的悖逆不能背叛，个人的打算、要求不能放弃，根源在什么地方？这与信心有没有关系？就是因为你对神没有真实的信心，所以你实行真理就没劲儿，背叛肉体就实行不出来，自己的观念、打算就放弃不了。有一个姊妹问我：“我不信的丈夫总抵挡神，拦阻我信神，拦阻我尽本分，怎么办呢？”我说：“你咒诅他，跟他离婚，这不就解决了吗？”她一听这话，抹头就走了，就不愿听这话，她心里想：“我以为你有什么高招呢，不离婚、不影响感情还能正常尽本分，这才好。”我说：“你尽想美事，有这么美的事吗？你不豁出一头行吗？”这人也太愚蠢了吧！没有真理的人，他那观念想象可笑不可笑啊？（可笑。）你没有真实的信心，你不相信神的话，你不愿意实行真理，什么问题也解决不了，这还用问吗？你不接受真理，不按原则实行，还想用撒但的办法，搞折中调和，没有那条路！”【107-D-4】

不会心：你好！

“祷读”这个词我也不太明白，我谈一点个人的领受：“祷读”是指读神话、明白真理而言的，不是指读世上的书籍说的。因为神话、真理特别的深奥，所以在我们读神话的时候，需要把心安静在神面前作一个默祷，然后再读神话，这样我们在神的面前有了一个敬虔的态度，有一个渴慕、寻求明白真理的心，这样容易获得圣灵的作工，这样就能明白神的心意、神对人的要求是什么，怎样在日常生活中来经历神话、实行神话。神话一般说的是人性语言的话，看似通俗易懂好明白，其实神的心意、神的性情、神的所有所是都隐藏在神话里面，这就需要我们在吃喝神话上多祷告、多揣摩了！

下面我摘录了一段神话和上面的讲道交通供我们共同进入。

神话说：“神话不能过而不留当作耳旁风，要细心揣摩反复祷读，摸着神话内在的生命，不要囫囵吞枣白搭工程。”（摘自《话在肉身显现·第七篇说话》）

问题（5） 为什么在吃喝神话之前要有一个默祷？

答复如下：有一些人以为默祷就是作一个简单的祷告，这种说法合不合适？这是宗教的说法。默祷不是简单的祷告，最主要心先安静在神面前，这才是真正来到神面前了。来到神面前以后，把自己交托给神，愿神的灵开启、光照、带领、引导，使我们在吃喝神话上达到与神面对面，能顺服在神面前，借着我们明白神的话使我们能明白神的心意，跟神有真实相交，最后得以生命长大，是为达到这样一个果效。所以这个默祷不光是作一个简单祷告，要是光作一个简单祷告就带着宗教仪式了，那就没有大意义了。最主要心安静在神面前有一个交托，有一个真实的与神交心，这样一个祷告后，我们再吃喝神话就有果效。

　　你好！

　　神的交通中说：“揣摩神话的内容是什么，你们知不知道？内容其实很好确定，就是你们常常说的那些所谓的属灵术语、属灵道理，还有自己常常认为对的属灵实行原则。把这些拿出来，拿出来就祷读：‘我在这些属灵的词汇或者说法理论上都很清楚，道理上都很清楚，字面上也很明白，那它的实际那一面是什么呢？我该怎样实行呢？’就这么揣摩，先从这些事上入手。”（摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·第七十四篇　常常揣摩真理才能有路行》）

　　人的交通中说：“祷告寻求是为了明白神话，祷读是在祷告寻求中读神话，也是为了明白神话，默想揣摩交通还是为了明白神话，聚会实行更是为了明白神话。”（摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·第二部分人的交通　读神话是根本决定一切》）

　　我对“祷读”是这样认识的：在吃喝神话的时候，有一个寻求、仰望的心，和自己的实际情形结合、对号，边吃喝边揣摩，在心里跟神有交通，寻求圣灵的开启光照。这样实行的时候，就觉得心里挺踏实，从神话中感受到一些神对人的良苦用心、真实的爱，或者认识到自己的败坏情形。

　　例如，神话说：“把心安静在神面前这是进入神话的最关键的一步，是所有的人现在急需进入的功课。把心安静在神面前进入的途径：

　　1．把心从外面的事上收回，安静在神面前，用专一的心向神祷告。

　　2．心安静在神面前吃喝享受神的话。

　　3．平时自己用心默想思念神的爱，揣摩神的作工。”

　　回想自己实行“心安静在神面前”，只是按照神话的字面意思去做，满足于有祷告、吃喝神话、听讲道等等这些灵生活项目，平时在路上，心里默唱诗歌，或者回想自己吃喝的哪些神话，类似这样的守规条的实行。当静下心揣摩时，才感到“心安静在神面前”这一要求里面包含着神的爱与神对人的心意，人只有把心交给神，安静在神面前，才能蒙神的看顾保守，获得圣灵的作工。前几天与不信的家人接触，感到它们太不可理喻了，因为在试炼临到的时候，看到它们纯粹是作撒但的出口，心若不安静在神面前祷告依靠神，就会陷入撒但的诡计、试探。从此感到，神对人的每一个要求都是对人有益处的，都包含着神对人的爱与呵护，而撒但却是那么的邪恶、无耻，妄想让人远离神，受它愚弄。又吃喝了《12 心安静在神面前原则》，更感到“心安静在神面前”的重要性，同时看到自己对神话领受得太肤浅，愿意把自己每一天的生活都摆在神面前，接受神的鉴察，时常反省自己，使自己的心能归给神。