正视自己

基督的最新说话里提到：“能背叛这是消极一方面的实行，你得能主动地揭露它，你揭露别人会揭露，揭露自己也这么揭露，“我有野心哪，你们看没看见？我告诉你们实情，我这人野心大着呢，我想笼络你们。但是我现在跟大家敞开，我有心志不那样做，我不做撒但的帮凶。我这么揭露的目的是为了让你们看清我这个人的本来面目，不崇拜我。”这个实行法怎么样？（好。）大伙一看你是真实追求真理的人，佩服你，是吧？大伙对你是追求真理之人的佩服，是不是好过你自己凭各种卑鄙手段得来的仰望？（是。）这是正面的。”“再积极一点，就是你不但不为自己说话，还能为此来解剖自己，让弟兄姊妹看到你狂妄性情的表现，能从中得到借鉴，得到教训，得到益处，找到实行的路，这样就更好了。难的是什么？难的就是放下自己一切的存心、野心、欲望、目的、利益，不为自己做事，不为自己忙碌，也不为自己奔波。保罗说他该跑的路跑完了，他跑路是为谁跑的？（为自己跑的。）那你就别跑那样的路。话一出口你自己能衡量出来，“我这话是为自己脸面辩解表白的”，那这话就是废话，别说。你为自己辩解表白的同时你是在为撒但说话，你是在悖逆、抵挡真理，在亵渎真理，那这话你就别说，咽回去。”摘自《基督的座谈纪要·追求真理才有生命进入》神的最新说话把如何解剖自己给指出来了，这是积极方面的进入。但我们在聚会中解剖自己哪方面的败坏或自己所走的错误道路时，常常以第三者的人称出现，比如他就不愿意顺服神的主宰安排，他就专为自己的肉体考虑打算，你为什么悖逆抵挡，你为什么不愿意寻求真理，人就是自私的，人都是为了自己……，包括带领工人跟我们聚会时也常常这样交通、解剖自己，有时候还会听懵了，以为是说自己或说别人呢，后来才知道他是谈他自己的经历。个人觉得这不是接受审判刑罚的表现，根据最新说话，这里面有诡诈邪恶的撒但性情作主导，不知道自己这样对号领受是否合适，有经历的弟兄姊妹给交通交通。

最新的工作安排说：“在教会清理工作中，对于凡是被定性为敌基督开除的，必须得核实取证：这个人到底整治了多少好人，他开除、处理过多少好人，他冤枉过多少好人，他都做了哪些恶事等。这些事都得核实清楚，把他的作恶证据拿出来，还要找熟悉他的人了解他的人品如何和一贯表现。如果跟他接触过的人都说他是坏人、恶人，加上作恶证据确凿，才能按敌基督开除。”我就想起神家清开人的原则面里提到过，教会清开人都是经三级带领工人同意通过以及教会80%的人通过才行，那么工作安排里提到的这种情况是哪一种呢？我想到的就是以往带领工人制定土政策，规定每个教会必须开除多少多少人，好像是为了完成仼务似的，这个背景下可能会出现工作安排里说的情况，另外还有哪些背景会产生工作安排里说的情况，想寻求一下！

弟兄姊妹，我想寻求一下，对于肉体亲人的情感与母爱、父爱有什么区别？该如何区分？我想到弟兄的交通：“你们说做父母的为什么对待儿女有那么大爱心？这是不是天性啊？这是天性，是神造人时就赐给人的这样一种天性——母爱、父爱。作为父母对待儿女能付出那么多，甚至受苦付代价把儿女养大，父母感觉为难了吗？父母对儿女做那么多事，他为什么不觉得难呢？因为他有爱，有母爱，有父爱，他甘心愿意为儿女付出一切，所以他不觉得难，他如果不这么做，他才痛苦，他才后悔，他才难呢。”摘自《生命进入的交通讲道·1　什么是实行真理》

有些福音对象说，他们早上起来就呼喊主耶稣的名，大声呼喊心里就很释放，他们觉得操练灵是正确的，因为神就是灵，所以他们也操练灵，这样才能与神接通。他们越操练灵，神就住在他们教会里面，当他们说谎时心里就会不安，这就是操练灵带来的效果，她问我们全能神教会有没有关于操练灵这方面的话？不知这个问题如何解答更合适？

在传福音的过程中遇到了福音对象提出这样的问题：我们信主只要多注重操练灵、运用灵，我们就能逐渐脱去败坏，活出主所喜悦的样式。对于这方面的宗教观念如何交通解决更能达到果效？

你好，小尘： 看了你的帖子，我想起了自己狂妄自大、持守自己，一直以来追求名利地位的心没有放下，最后神的审判刑罚临到了我，也被打到了B组。在B组的三个月里我的情形一落千丈，被显明得淋漓尽致，很多时候我活在对神的误解中，定规自己肯定是被惩罚、遭咒诅的结局了，我有了这样的定规，也就是自己得福的欲望破灭时，我再也没劲儿了，再想想别的弟兄姊妹天天热火朝天地尽着本分，而我信神却落到如此境地，我天天活在痛苦中，很多时候越是体贴自己肉体软弱，心里更加痛苦，不知不觉活在肉体之中了，没有正常的生活规律，不知什么时候睡觉什么时候该起床，甚至严重到被鬼压身的地步。那个时候我心里总有一丝不甘心，想到以往讲道交通，无论何时追求真理、追求性情变化没有错，哪怕被显明是魔鬼撒但、污鬼邪灵也要最后拼一把，但我始终没有劲儿，感觉自己再也爬不起来了，感觉自己真是该死的鬼了。后来神摆布一些上班的环境让我感觉到神在等着我的悔改，神并没有完全放弃，加上弟兄姊妹的帮助，我开始愿意一点点实行，最起码我得试着实行，正常情况下我是实行不出来的，因为我知道自己的撒但本性真的太顽固刚硬、太狂妄无知了。后来神又摆上环境，让我能与被安排到B组的弟兄一直住，一起吃喝经历，与弟兄姊妹一起走信神的路，情形才慢慢得到扭转。现在我才感觉到自己这样的撒但本性就需要事实临及的审判刑罚，否则我是不会低下刚硬高傲的头的，也不会接受任何修理对付的，自己信神的观点是不会得到丝毫转变的。有了一次次审判刑罚，我现在才开始珍惜与弟兄姊妹一起配合，一起尽本分的生活，愿意放下地位名利往追求真理的道上走的决心，也体会到了人信神不能离开神，离开神失去圣灵作工真的就是一具行尸走肉，靠自己是走不远的，更不能跟随神走到路终。俗话说失败乃成功之母，神话也告诫我们失败跌倒是认识自己最好的机会（大概意思），咱们多寻求依靠神，好好经历吧。最后分享一段神话：“现在当紧要做的就是都学会顺服对的，顺服来自于真理、符合真理的，这样你就是朝着顺服神的方向在走，在实行。你说一个根本不懂得什么叫实行真理的人，不懂得尽本分的各方面原则的人能把本分尽好吗？（不能。）有没有难度？这个不用说，肯定有难度。而且可能你们也体验到了，也体会到了，在神家尽本分，你如果一点真理实际不具备，不进入，那你很难尽下去，很难把本分尽好，很难把本分尽合格，也很难站立住。那现在有没有那么点体验，没有真理寸步难行呢？（有。）有这体验了，是吧！什么让人体验最深呢？（修理对付，试炼熬炼。）（失败跌倒。）你们经过多少次失败了？（也有几次。）失败跌倒不是坏事，是好事，被显明也不是坏事，尽本分这都是好机会。你们不管什么时候记住这个，不管经历对付修理或者被显明，或者是被上面对付了，修理了，或者是被弟兄姊妹对付了，你得记住这个事：人被显明这不是被定罪，这是好事，这是认识自己最好的机会，有转折了，要不你没有机会，也没有这个条件、没有背景能达到认识自己的真相。把自己里面的东西，把自己的方方面面，把自己深处自己很难认识到的、挖掘出来的东西认识到了，这是好事，是你改头换面重新做人最好的机会，是你获得新生的最好的机会，也是你明白真理进入真理实际的这一道坎儿跨过去了，这是太好的事了！你如果能抓住这个机会，这道坎儿过去了，借着这个事多寻求真理，多祷告，你如果认真、负责，有这样的态度，并且你是寻求真理、喜爱真理的人，过了这道坎儿，你就能长进一大步！都不是坏事。”摘自《第六十六篇·要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》

分享几段最近的交通：“比如，神的话说：“人的肉体属于撒但，满了悖逆性情，污秽不堪，是不洁净的东西，人贪恋肉体享受太多，表现肉体太多，所以神对肉体恨恶到一个地步。”这话怎么认识？神对败坏人类的恨恶主要指什么说的？就是人活在肉体之中。活在肉体中的表现是什么？“贪恋肉体享受太多，表现肉体太多”。贪恋肉体享受指什么说的？总注重吃什么、穿什么，总注重地位之福，总注重满足肉体，总注重表现肉体。表现肉体又是指什么说的？就是肉体的喜好、肉体愿意享受的、肉体那些观念想象人一点不恨恶，一点也不寻求真理解决，始终脱不去，摆脱不了，任凭肉体想怎么做就怎么做，完全随从肉体。这是不是属肉体的人哪？一个属肉体的人是不是属撒但的人？是不是活在撒但权下的人？一个完全属肉体的人到底是神喜欢的人，还是神厌憎的人呢？（神厌憎的人。）一个属肉体的人他如果不变化，能不能承受神的产业？（不能。）这是确定了，不能承受神的产业。不能承受神的产业指什么说的？就是神所发表的一切真理与他无缘了，与他无关了，他一点没有得着。他不背叛肉体，不厌憎肉体，接受不了真理，得不着真理，那这样的人就没有资格承受神的产业，也就是没有资格承受神所发表的赐给人类的这一切真理。这一切真理人如果得不着，他能不能承受神的应许进入国度啊？他没这个资格。所以说一个属肉体的人如果始终不悔改、不变化，最终的结局是什么？这就不用细说了，肯定被淘汰。被淘汰指什么说的？具体地说就指在大灾难中被毁灭，就是死在灾难中，倒毙在灾难中。现在大灾难快降临了，如果这点机会你再不好好追求脱去肉体享受这些东西，必死无疑！神作事根据什么？就是根据他的话。神的话句句都要应验，神的话句句都要成就，这指什么说的？神就按着神的话来定规人的结局，就按照神的话来成就一切。神在这里定罪人的肉体，神把恨恶人类这个根源说出来了，恨恶人类表现在什么地方？就是在末世审判工作中所发表的真理显明出来神的烈怒、神的怒气，有一些话说得严厉，这代表神的性情。”摘自【125-A-2】“总注重吃什么、穿什么、享受什么，这些事是不是与真理无关哪？你们说一遍：总注重吃什么、穿什么、享受什么，都是与真理无关的事。（总注重吃什么、穿什么、享受什么，都是与真理无关的事。）都听明白了吧？为什么让你们重复一遍呢？什么意思？把这些事真正看透、明白在心里很重要，因为多数人受这些事辖制。 现在尽本分的人当中年轻人居多，也就是二三十岁的人占一多半，四五十岁的占一少半，年轻人特别好注重吃什么、穿什么、享受什么，这是败坏人类的共病，所以咱们交通这些话很重要，很实际。以前咱们交通什么是情感，凭情感活着对人生命的危害，这些话没少说，那活在肉体中的人是不是活在情感中的人哪？（是。）那属肉体的人是不是属情感的人？（是。）这些事都通着呢，都是一个性质、一个本性里的东西，是撒但本性里的两个重要方面。不凭情感活着也就是不凭肉体活着，凭肉体活着主要就是凭情感活着，这么说可不可以？差不多，完全说得通，也可以说是一码事，很接近，区别不大。”摘自【125-A-7】“光吃肉，没有肉不吃饭的人是不是正常人性啊？（不是。）贪恋肉体享受，贪恋口福，这样的人都得遭报应啊！遭什么报应？非得长病，惩罚他，他是不吃出病来不算完事，有一天病出来了，老实了，那叫报应。所以对待食物要有正常人性的观点，要根据健康的原则来选择。各种蔬菜营养都好，你别小看，它比肉的营养好，维生素、微量元素全面，那是好东西呀！再吃东西别贪恋肉，贪恋肉的人没好，早晚得遭报应，长病。别贪恋酒，尤其有酒精的酒，千万别喝，或者少喝，酒对肝损害最大，喝白酒多的人都容易得甲肝、肝硬化。酒不是好东西，喝红酒你选酒精最少的，总之，少喝酒最好。少吃肉有好处，多吃蔬菜、五谷杂粮，各种蔬菜特别地好吃，特别地美味呀！这是对待食品方面，注重营养的人就这么吃，听明白了吧！好吃肉的人好不好？这样的人太馋哪！贪恋肉体享受最重的就是好吃肉的人，好吃肉的人没出息，绝对不可能追求真理达到蒙拯救。最馋的人是最属肉体的人，最懒的人是最属肉体的人，最贪玩的人是最属肉体的人，最不能受苦的就是这几种人。凡是肉体能受许多苦，这样的人宝贝，这样的人做什么事都能成，肉体的各种苦他都能受，哪方面的苦都能受，在人类当中最好的就是这样的人。最贪恋肉体享受的人是哪几种人哪？最馋的人、最懒的人、最贪玩的人。最贪玩的指什么人说的？包括最爱打游戏的人，这样的人都没出息，都得被淘汰。我最厌憎、恨恶的，神也最厌憎、恨恶的就是三十来岁、二十多岁的人没事打游戏。”摘自【125-A-3】“现在凡是尽本分不合格的，你们说有没有危险？（有。）尽本分不合格说明什么呀？该守的没守住。这是不是一方面主要表现哪？（是。）有的是某一条诫命没守住，有的是某一条大事上的原则没守住。最起码的一条，该尽什么本分你得守住，你不尽本分就什么都没守住，一败涂地呀！如果你尽什么本分都是应付糊弄，都是打岔搅扰，这样的人可不可以说是该守的都没守住呢？一点都不差呀，该守的都没守住。你干什么都干不好，吃什么都没够，这就完了，这就不是人哪，不配称为人，是衣冠禽兽！窝囊废，废物！百害没有一利呀。干什么都不行，吃什么还都没够，吃起肉没够，凡是总注重吃肉的人没好东西呀。少吃点肉你守不住，让你做点运动你守不住，你能守住什么呀？你能守住诫命？你能守住本分？你能守住做人的原则、底线？骗人的。做人的底线有些事就得看透，该守的就得守住，这些事你都守不住，你还守诫命呢，你能把诫命当神的心意去守，能把诫命当真理、当神的话去守啊？做人的底线你都守不住，你能守住什么呀？”摘自【150-B-4】“我就知道有一个人，可能三十多岁，没有四十岁，成天吃肉，不好好追求真理，也不好好尽本分，最后怎么样？得癌症了，过了一年左右死了。圣经里说：“吃猪肉和仓鼠并可憎之物，他们必一同灭绝。这是耶和华说的。”（赛66：17）不追求真理死活不保，明白了？（明白了。）好吃肉，不好好尽本分，也不追求真理的，得癌症死了，怎么认识这个事？这是不是神的公义性情啊？（是。）这就代表神的公义性情，神对这样的人那就是惩罚，就是毁灭。有一些人不追求真理，没有圣灵作工，从这里又能看见什么？神怜悯什么样的人，不怜悯什么样的人，能不能看出来？（能。）有的人尽本分也受了不少苦，就长病了，重病，人就得受苦，这是怎么回事啊？怎么认识啊？学功课，在临到的一切事上学会认识神，这是最实际的功课。在临到的事上你不认识神，不明白神的心意，看不见神话的应验，看不见神性情的流露，这就不认识神。是不是这么回事啊？”摘自【142-A-5】“另外，带领工人住在哪儿，如果大吃大喝，天天总吃肉，总吃烧鸡，这样的带领绝对是假带领，跟贪官污吏没什么区别。这样的带领工人神选民可以对付他，“你总吃烧鸡好吗？这合原则吗？你哪是体贴神心意的人啊？”凡是带领工人总吃烧鸡、总吃肉的，总挑饭菜口味的，绝对不是好东西，人太馋肯定都不好，都挺坏呀！你看哪个带领工人如果接待家庭没给他做烤鸡，没给他做各种肉，他就总发脾气，总对付接待家庭，把这样的带领赶紧撤掉，严重了可以轰出去，不接待他。人家什么生活条件，有什么就吃什么，你为什么总把自己当高干，享受人的特供啊？共产党不为老百姓办事，还总要求老百姓给特供，他们那是寄生虫、吸血鬼！假带领天天让接待家庭做好吃的，就跟大红龙的贪官污吏一样，无耻到极点！我要见着这样的带领，见着一个我收拾一个，当场就把他撤换、取缔！这类带领总要求接待家庭给做好吃的，做山珍海味，这是不是假带领啊？你有什么资格吃这些东西啊？你给弟兄姊妹多大生命供应啊？你用真理解决人多少难处啊？你扶持人生命长大啦？这些实际工作你都没作多少，你有什么资格吃特供啊？你有什么资格天天吃肉啊？你配吗？凡是弟兄姊妹或者带领工人总吃肉，总琢磨吃肉的，绝对没好东西！这样的带领你把他取缔、废掉就行，保证没错。”摘自《【148-B-7】》

晨光： 你好，从你的简短叙述中看到那个姊妹流露的是在守规条，不明白真理，根据外表看事，也没有正常人性里面该具备的对弟兄姊妹的爱心。咱们根据神话看事：“虽然你信的完全是神，但你跟神是不是有正常的关系？有的人说我只和神有正常的关系就够了，不管跟别人怎么样。那么跟神有正常的关系表现是什么呢？这样的人不是没有一点实际认识的人吗？为什么还说爱神的心志大不大，是否真实背叛肉体，就是看你对弟兄姊妹有没有成见，有成见的时候能不能放下，就是说，和弟兄姊妹关系正常了，在神面前光景也正常了。在弟兄姊妹软弱的时候，你不厌憎他，也不恨恶他，不看他笑话，不给他脸看，你如果能服事他就与他多交通，说：“我以前也消极、也软弱，特别不想聚会，结果借着一件事神在我里面开启了，给我管教，我里面受责备了，觉得特别懊悔，总觉得对不起神，以后好好过教会生活，和弟兄姊妹越在一起接触越觉得离不开神，在一起觉得不孤单了，自己闷在一个屋里总觉得孤单寂寞，总觉得人生虚空，而且想到了死，最后我跟弟兄姊妹在一起撒但也不敢作了，我也不觉孤单了，我看弟兄姊妹爱神劲那么大，也受激励了，我就总和弟兄姊妹在一起，消极情形自然而然就没了。”他一听也觉着自己在家祷告也祷告不起来，还觉得弟兄姊妹之间没有爱，总觉得人生虚空，没有一个可靠的人，光祷告神也不行，你跟他这么一交通，他也有实行路了。你如果觉得供应不了他，看望看望他也行，这类事并不是非得带领教会的去做，每个弟兄姊妹都有责任作这个工作，看哪个弟兄或姊妹情形不好了，去看望看望，这是每个人的责任。”摘自《圣灵的作工与撒但的作工》

一粒微尘： 你好！那些没有接受福音工作的人遇到一些事，我们把其说成是遭惩罚，这是人的观念想象，充满了人的逻辑推理。以后再有人这样认为，我们应该问问他“你这样的认为有神话根据吗？你是怎么确定的？有没有圣灵应证？”教会里有一本书《抵挡全能神遭惩罚的典型事例 》从这本书里看到真正遭惩罚的是严重亵渎全能神或论断、定罪全能神的末世作工拒不接受，还疯狂拦阻更多人来考察神的末世作工的恶人、敌基督才受惩罚，但人接不接受福音这是神给人的自由选择，神并没有因着人不接受福音工作而立马惩罚人，而是摆设各种环境给人很多次机会，因为现在还在神作工拯救人期间。在经历中我们也看见了有些人当时没有接受，家里临到了一些事，后来因着这个事的发生，弟兄姊妹在积极配合，最后这个福音对象反而信神了，我觉得这就是神的警示，神是允许这些事的临到让人在这件事上得启发，最后认识到神的拯救归到了神的面前，我们不能把所有发生在人身上的各种“意外”都说成是神的惩罚，记得弟兄好像交通过这样的人丝毫不明白真理，一临到事就胳膊肘往外拐，把所有这些事指向神，就不说是撒但的搅扰、撒但的苦害（不是原话，大概意思）。其实人不明白真理的时候确实有很多的观念想象，这些观念想象确实最拦阻人进入真理实际，就如当神的试炼熬炼临到的时候，自己的观念想象都是反面的，认为神要淘汰人，就认识不到神的公义性情，这是神的拯救，不能从正面去进入，最后还是活在撒但的败坏性情里来回折腾。只有真正接受神话，一切从神领受的时候，认识神是正面事物的发表了，临到不合自己观念想象的事都会根据神话去看事，有些事临到看不透的时候也不凭自己观念想象来看，而是从神话里找根据，多方面应证是出于圣灵的才下结论。

没事就想休息就想睡觉，还为自己找了很多的理由借口，平时就觉得人活着总要想问题太累了，不知脑细胞要死多少。有时候体贴自己肉体还觉得孤独，感觉被弃绝真的很痛苦，看到自己总不能往神的要求去够，自己根本不是一个信神的人，觉得活着不如死了好，但就这样死了还不甘心，但要背叛肉体还达不到，感觉自己很矛盾，有时还幻想人若活在真空里就好了。这样的情形来回折腾，不知弟兄姊妹是怎么经历的？

无根叶： 你好，谢谢你给我指出实行中的偏差，神要求我们无论临到一切的事都要寻求真理解决，而我就认为那我从小事做起，从最简单的说话开始做起，当我发现自己说话不符合客观事实时就认为自己开始注重做诚实人了，其实我对做诚实人的根本原则都没有抓住，光在说话的事上去瞎对照，然后就消极了，甚至定规自己完了，实质属于诡诈人了。反省自己的一贯表现还是说空话、说大话的时候比较多，主要是受狂妄自大、自高自是的本性支配，说话才不注重实际，有些话是自己的观念想象导致的，比如说时间的问题，自己不想麻烦，就想简单一点，觉得太啰嗦不好，存心并不是有意欺骗人，说这类话的实质主要是自己的虚荣脸面和观念想象所致。借着你的修理对付，我才发现自己在实行中不注重寻求神心意，大的方向错了，在实行中要不抓了芝麻丢了西瓜，要不就守着自己明白的一点死的字句，最后生命进入还是停滞不前，确实得不着真理实际。最近上面多次交通了神是怎么要求我们做诚实人的，而我却当作耳旁风，光凭自己的观念想象来追求，自己的实行上还是有问题，走的路是错误的，另外，对自己发帖是否会给人带来误导，自己确实没有注重反省过，只知道有问题或难处尽管发，肯定会有上网的弟兄姊妹帮助解决的，我的实行不是建立在吃喝神话、让神带领引导的基础上，而是专门吃别人做好的饭一样，看到自己不追求真理，光在外表做法上下功夫还会坑害别人，其实在坑害别人之前，我自己都别自己的假象迷惑了，结合自己的一些失败经历，看到自己的观念想象太能断送自己了，要认识自己的败坏性情真是不容易。在做诚实人方面，我看到弟兄的交通说：“做诚实人不应该只注重说话准确的问题，最主要应该解决人里面说谎话的根源问题、解决说话的存心问题，这是最根本的。说谎话这是人的本性决定的。人有背叛神的本性，他就要说谎话，就能说谎话，人有各种败坏的存心目的，他就能说谎话、能耍诡诈。所以，如果人不注重里面的本性根源问题，光注重说话准确，光注重用力克制不说谎话，或者是守规条说准确的话，这不能解决谎言，这样实行达不到果效，必须得认识人说话的存心问题，认识人说话为什么要说谎话这个根本问题，这样才能进入做诚实人的实行。”摘自《讲道交通（一）·如何从根源上解决说谎话的问题》现在有点实行的路了，感谢神！

想寻求一下：在尽本分的过程中不知不觉把教会当作自己的家、当作自己的私有财产，自己当家作主说了算的具体表现有哪些？对教会产生负担、对弟兄姊妹的生命进入产生负担又有哪些表现？两者之间有什么实质性的区别？

对于第二个问题弟兄交通说“现在信全能神的人多了，好几百万，但是能见证全能神的人有多少啊？如果你信十年二十年了，还不能见证神，“咔嚓”一下子，大灾难临到了，什么结果？死活不定啊！可以这么说，你接受实际的神是不假，但你要是丝毫不追求真理，你站不住，照样得死。这么说合不合乎神话？（合乎。）你要是真有真理保证不死，你要是没真理，还真不好说。现在有的弟兄姊妹真死了，得癌症死了，你怎么解释？不追求真理照样得死，你要是一点用处没有，不能见证神，不能尽好本分，照样得死。我就知道有一个人，可能三十多岁，没有四十岁，成天吃肉，不好好追求真理，也不好好尽本分，最后怎么样？得癌症了，过了一年左右死了。圣经里说：“吃猪肉和仓鼠并可憎之物，他们必一同灭绝。这是耶和华说的。”（赛66：17）不追求真理死活不保，明白了？（明白了。）好吃肉，不好好尽本分，也不追求真理的，得癌症死了，怎么认识这个事？这是不是神的公义性情啊？（是。）这就代表神的公义性情，神对这样的人那就是惩罚，就是毁灭。有一些人不追求真理，没有圣灵作工，从这里又能看见什么？神怜悯什么样的人，不怜悯什么样的人，能不能看出来？（能。）有的人尽本分也受了不少苦，就长病了，重病，人就得受苦，这是怎么回事啊？怎么认识啊？学功课，在临到的一切事上学会认识神，这是最实际的功课。在临到的事上你不认识神，不明白神的心意，看不见神话的应验，看不见神性情的流露，这就不认识神。是不是这么回事啊？”摘自【142-A-5】

一粒灰*： 你好！对于基督交通中提到的“寥寥无几”我的理解是神在这步作工中的第一个步骤—效力者的试炼中提到的，那时跟随的人都活在了熬炼之中，看到人想被拯救必须经历神给人摆上各种试炼，后来基督在与工人的座谈纪要中就交通了这篇神话，不知道认识对不对？我把神话贴在下面：“现在，人人心里都应有数，不用我提着名点也应知道，因我话已针对每一个人说了，是我拣选的，不是我拣选的，都是针对你们的现状说的，就是说，在你们身上若是我拣选的，我就按着你的表现说我拣选的人是什么情形，若不是我所拣选的，我也按着他们的情形说，所以说我的话已说到一个地步，应人人心里都有数，不要自欺！不要害怕！因为人数有限，是寥寥无几，假冒不行！我说谁是谁就是，你装得再好，没有我的素质也不行。因我是说一不二的，我不随便打乱我自己的计划，我想啥我就作啥，因我所作的每一件事都是对的，我是至高无上的，我是独一无二的，清楚吗？明白吗？”摘自《话在肉身显现·第八十一篇说话》“今天，凡是听见我话是审判的，都是情形不对的人，但当他发现之时，圣灵已离弃了他。在整个宇宙世界，在你们中间拣选长子，但众子、子民在你们中间只占一小部分，我的着重点是整个宇宙世界，也就是说，拣选众子、子民是在世界各国，明白吗？为啥一再强调作长子的快快长大，去带领那些外国人呢？明白我话的真意吗？因为中国是遭我咒诅的国家，逼迫我最厉害，我最厌憎中国。要知道！我和我的长子是属天的，是宇宙人，不是属于哪个国家，不要抱着人的观念不放！因我的本体已向你们显现。一切都在乎我，记住我的话了吗？为什么说在你们当中人数越来越少，而且人员越来越精？因我的救恩已逐渐转向宇宙世界，现在滚出去的，就是接受我名的，都是为了成全长子而效力，知道吗？为什么我说都是为我儿效力？今天真正知道了吧！确实是寥寥无几，没有几个人，但那些人也跟着我的儿子沾了不少光，享受了我的不少恩典，所以我说我是最后一次拯救人类，现在知道其中的真意了吧！谁抵挡我，我就痛痛地刑罚谁，谁拥护我，我就转向谁，因我从始到终是威严、公义的神，一切都会向你们显明的。我作事又快又奇妙，很快会有人所想象不到的奇事发生的。我说的是马上、很快，知道吗？快快追求生命进入吧！我的爱子，一切一切都为你们而有，都为你们而存。”摘自《话在肉身显现·第八十四篇说话》 “当我创造万物的时候，当我毁灭世界的时候，当我作成众长子的时候，都是用我口里的一句话而成就的，因我的话本身就是权柄、就是审判。也可以说，我这个人就是审判、就是威严，无人能更改，这是我的行政的一个侧面，是我审判人的一种方式。在我眼中看，一切的人、事、物，一切的一切都在我的手中掌管，都在我的审判之中，没有一人一物敢随意乱动的，都得按着我口中的话而成。在人的观念当中，都信我这个人口中的话，当我的灵在发声时，人都是半信半疑，根本不认识我的全能之所在，而且还诬陷我。告诉你！对我话疑惑的、对我话应付的都是灭亡的对象，是永远的沉沦之子。从此观看，作为众长子的寥寥无几，因为这是我的作工方式，我说过，我不动一手一脚，我只用我的话语成就一切，这才是我的全能之所在。”摘自《话在肉身显现·第一百零三篇说话》

信神到现在才意识到追求性情变化最重要，没有性情上的变化，信到最终也白搭。要追求性情变化就得从追求做诚实人开始，但这一段时间注重说诚实话，发现自己竟是谎言欺骗，比如鞋子买了14.9，我非要说买了15；别人问我几点了，明明是2:38，我非要说2:40；有一天没有及时坐上车，我就说天天都堵车；天气有点冷，我却说冷死了；自己做不到的事，非要说自己能做到，最后尴尬的还是自己；自己没有好好吃喝神话，别人问时我说吃喝了，也祷告了等等等等，感觉做诚实人真不容易，就连说个诚实话都不容易做到，看来我真不是信神的料，是属魔鬼撒但的，性情变化与我无关无份了，一听别人揭露诡诈人的实质，感觉就是说自己，心里难受至极！不知道怎么办了！

　　我的理解是带着祷告的心来读神话，有祷告的心就是有寻求的心，在反复祷读神话的过程中就会思想、揣摩，对照自己临到的一些事来反省进入，这样不知不觉就会得到圣灵的开启光照，如果是追求真理的人得到圣灵的开启光照就会注重在现实生活中去经历，若能百折不挠得实行经历神话，最终就会明白真理，得着真理，活出神话的实际。摘几段交通分享：“你得平时多吃喝，“我昨天听完了记住几句话挺关键”，记住那几句话不行，得拿本天天看，天天祷读，天天交通，天天认识，天天经历，经历几个月认识透亮了、扎根了，谁说啥也挪不去了，这些东西在你里面成为实际了，这是关键。有很多人他不会追求真理，听完了神的发声说话，听完了上面的道心里激动享受，回家他也不看，也不再好好读读神话，过多少天也不说好好交通交通神话，临到什么实际的事也不在神话里寻求进入、经历、对号，没多久听完那点儿神话忘得干干净净啊，这样的人还能达到生命长大吗？他不是追求真理的人，是不是？（是）你以为在那儿听完了到家自己就长起来了，神话在你心里自己就变成生命了？得靠你经历，靠你实践，靠你天天吃喝天天祷告，天天交通天天认识，你以为就你听那点儿在心里老也不管他，老在那儿放光啊？那你就想错了，那不追求真理的人为什么就没有长进呢？他也没少听道啊？听完了就拉倒了，过两天就没了，他也不看他也不追求，他也不交通，他更不经历，就跟没听一样。”摘自《78-C5》“有许多人追求一段时间，受一点苦或者受一点挫折就没劲了，这是什么问题？缺少信心，对神的话没有信心。你祷读祷读神的话，揣摩揣摩神的话，“神的话太有权柄了，神的话就是真理呀！这话都得兑现，都得应验，这是神的性情。我还得实行神话，实行神话、实行真理那才是真正的人生，才是最有意义的人生，凭撒但哲学活着，凭自己的小聪明活着，愚蠢、可耻、无能、窝囊”，就又来劲了。有不少人提出一些问题：“我现在总是消极怎么解决呀？”“我现在实行真理没劲儿怎么解决呀？”“我就是爱神爱不起来怎么解决呀？”“我对弟兄姊妹就是不能忍耐、包容怎么解决？”等等，一些个人的败坏不能脱去，个人的悖逆不能背叛，个人的打算、要求不能放弃，根源在什么地方？这与信心有没有关系？就是因为你对神没有真实的信心，所以你实行真理就没劲儿，背叛肉体就实行不出来，自己的观念、打算就放弃不了。有一个姊妹问我：“我不信的丈夫总抵挡神，拦阻我信神，拦阻我尽本分，怎么办呢？”我说：“你咒诅他，跟他离婚，这不就解决了吗？”她一听这话，抹头就走了，就不愿听这话，她心里想：“我以为你有什么高招呢，不离婚、不影响感情还能正常尽本分，这才好。”我说：“你尽想美事，有这么美的事吗？你不豁出一头行吗？”这人也太愚蠢了吧！没有真理的人，他那观念想象可笑不可笑啊？（可笑。）你没有真实的信心，你不相信神的话，你不愿意实行真理，什么问题也解决不了，这还用问吗？你不接受真理，不按原则实行，还想用撒但的办法，搞折中调和，没有那条路！”【107-D-4】

我在聚会中常听到弟兄姊妹或带领工人在交通解剖自己的败坏流露时，常以第三者的角度或第二人称来交通，有时来回换角度，让人听不清楚他说的是谁，有种使人思想混乱的感觉，比如：“他就不寻求真理，他就不愿意顺服神的主宰安排，他对神就没有信心了，他为什么老跟神讲理？……你怎么认识神的？你学到了哪些功课？你的存心目的是什么？……”等等，后来我发现自己也慢慢学会了这样的交通，感觉自己临到一个事，交通的时候是针对所有人来交通的，让人感觉这样交通也是别人存在的问题，好像把自己排除在外的感觉，感觉这样的交通不太合适！老人在一起聚会交通能听明白交通的是他个人的经历认识，如果跟新人交通的话人家听着可能就会感觉莫名其妙，不知道哪句话说的是自己，哪句话说的是别人。但以自己的人称来交通又觉得别扭，让别人感觉是不是在显露自己，认为自己会反省解剖，不知聚会交通中该站什么角度，该怎么交通更合适？

发一个问题答复供你参考： 问题61.有些带领反映从心里提不起劲来，每当聚会时借着交通也有配合的心志，也能体会到神的心意，但过不了几天就没有负担了，这种情形该怎么解决？ 答复如下：人在聚会时有配合的心志，那只是圣灵一时的感动，并不代表人里面有真实的负担。里面没有负担、提不起劲一方面是因为我们没有认识到体贴神的负担这是神的祝福，另一方面我们也没有看透没负担会导致什么样的危险后果。凡是没有负担的人都不能获得圣灵作工，都是神没预定拣选的人，是在神家混饭吃的人；没有负担的人是懒惰贪享安逸的人，是只顾自己肉体却不体贴神心意的人，是对神没有丝毫忠心的人，最终也得被神淘汰。我们只有体贴神的负担才能更多地获得圣灵作工，才能与神的关系越来越近，也只有更多地体贴神的负担才能有更多的机会被神成全。我们看神话：“今天，谁能通行我的旨意，谁能贴着我的负担，能够真心实意地为我献上全人，我就爱谁，我就时时开启他，让他不离开我。我常说‘真心为我花费的，我必大大祝福于你’，其中‘祝福’指什么说的？你知道吗？针对现在圣灵的工作，指的是我加给你的负担，凡是能够对教会有负担的，真心为我摆上的，他的负担、他的真心都是我的祝福，加上我在他里面的启示，也是我的祝福。因就现在来说，若没负担的就是我没预定拣选的对象”。（摘自《话在肉身显现》128－129页）“如果他对教会没有负担那就属于失职，若是教会中有了搅扰背叛的事发生导致教会中人的情形都不正常，那就属于他没把工作作好。作工的人若对教会有负担而竭力作工证明这个人是合格的工人，是合格的被使用的人。若是对教会没有负担，作工也没有果效，他所带领的人多数软弱甚至跌倒，那这样的作工之人就没尽到本分”。（摘自《你对“十三封书信”持守什么态度》）“现在的多数人（指长子以外的所有的人）都处于这种光景，我的话这样明说，这些人还是没有一点反应，还是顾及肉体享受，吃完睡，睡完吃，不揣摩我话，即使是有劲也是一阵子，过后仍然如此，没有一点变化，好像他根本没听我的话，这是标准的废人，没有一点负担，是最明显的混饭吃的人，过后，我一个一个地撇弃，别着急！我一个一个地打发他回无底深坑里。”（摘自《话在肉身显现》187－188页）“你若不找着被神成全的机会，不争先恐后追求被成全，那你到最后就会后悔。现在是成全人最好的机会，是大好的时光，你若不好好追求被神成全，神的作工结束了，你错过机会就晚了，你心志再大，神不作了你累死也不能被成全。就趁这个机会，借着圣灵大作工你来配合，若你错过这个机会，以后你再费劲也得不到了。有些人口里喊着说：‘神啊！我愿意体贴你的负担，愿意满足你的心意。’就是没有实行的路，所以说你的负担也不长久。若有路了，一步一步经历有层有次，一个负担成全之后，另一个负担又加给你了，通过你生命经历进深，你负担也加深了。有些人只是在圣灵感动时有负担，过一段时间没实行的路就又没负担了，你的负担不是只吃喝神的话就能完全解决的，得借着你明白许多真理，有分辨了，能用真理解决问题了，使你对神的话、对神的心意有更准确的认识才会产生负担，这样你有了负担之后才能作好工作。”（摘自《体贴神心意达到被成全》）“吃喝神话，祷告操练，接受神的负担，接受神的托付，都是为了使你前面有路，你对神越有负担，你就越好被神成全。有些人让他起来配搭他还不愿意，这是懒惰贪享安逸的人。越让你起来配搭事奉，你的经历越多，因你负担多了，经历多了，被成全的机会也就多了，所以说你能真心事奉神，就能体贴神负担，这样你被神成全的机会就多了，现在正在成全这样一批人。圣灵越加倍感动你，你体贴神负担的时候越多，越能被神成全，越能被神得着，到最后成为神所使用的人。现在有些人对教会没有负担，疲疲塌塌，只顾自己肉体，这是太自私的人，也是瞎眼的人。你看不透这事就没有负担，你越体贴神的心意，神越加给你负担。自私的人不愿受这苦，不愿付代价，结果被神成全的机会就错过了，这不是坑害自己吗？如果你是体贴神心意的人，你就会对教会产生真实的负担，实际上与其说对教会有负担，不如说是对你自己的生命有负担，因为你对教会产生负担是为了借此经历来让神成全你。所以说，哪个人对教会最有负担，哪个人对生命进入有负担，哪个人就是被神成全的人。你看透了吗？若你所在教会一盘散沙你仍然不上火、不着急，弟兄姊妹没有正常的吃喝你更是视而不见，这是没有负担的表现。这样的人不是神喜爱的人，神所喜爱的人是饥渴慕义的人，都是体贴神心意的人。所以现在你们应该体贴神的负担，别等着神公义的性情向万人显现了你再体贴神的负担，那时不就晚了吗？现在正是被神成全的好机会，你若错过被神成全的机会，你将终生遗憾，像摩西一样没进入迦南美地，终生遗憾，懊悔着死去。等神公义性情向万民显现时你就得懊悔，神不刑罚你，你也得因懊悔而自我刑罚。有些人对这话不服气，不信你等着看，有些人就是为成全这话的，你愿意为这话当牺牲品吗?”（摘自《体贴神心意达到被成全》）

　　感谢神的爱临到了我，神的审判刑罚对我就是拯救就是提醒，借着李向弟兄（姊妹）的揭露对付解剖，让我反省自己在这个事上的观点、态度、情形。虽然很难受，但我得从神领受，神是根据我一段时间的情形来给我摆上的。看到自己对待弟兄姊妹发出的贴子没有认真对待，应付糊弄，没考虑这个老姊妹是在什么背景下有了低保的，光是从字面意思大概扫一遍，就凭自己的观念想象认为老姊妹应该是政府不知道他们有存款有活动资金的情况下主动给他们的低保，甚至认为老姊妹是先有低保后，后来才慢慢有了积蓄，如果这样的话对照神话感觉不对想去退低保就是愚昧的做法，守规条的做法。自己有了这样的想象认为后，一个弟兄来找我去办事，自己下午还要忙着去上班，就把这个帖子跟他读了一下，他举了一些例子给我听，回想自己以往在的教会也存在他说的此类情况（说弟兄姊妹搞接待，有的就把水龙头的水开了一点点，一滴一滴地滴着，问我这个做法对不对？该怎么实行？）我们从各人不同的情况，不同的背景辩论了一番，觉得好像都对，都有各自的理，自己也不知道该有怎么样的实行了。弟兄催促着我赶紧去办事，急急忙忙把自己的观点就发表出来了。不过这都有神的主宰，也显明了我是一个什么样的人。这段时间我活在肉体安逸中谈出的观点也是让人活在肉体中，引诱人犯罪，只会体贴人不会寻求真理实行真理，不但没能见证神，反而成了污蔑真理的撒但差役。看到自己这段时间活在安逸中，没有神的审判刑罚真的太危险，感谢神借着弟兄（姊妹）来对付显明我，提醒我信神得注重追求真理，放弃肉体的享受安逸，没有审判刑罚的环境真的只能让我越来越堕落，活在黑暗之中也麻木无知觉。以往弟兄姊妹对付我喜欢以事论事，不会经历神的作工我还不服，但借着这个事就显明了我确实是以事论事的人，为什么要论事呢，其实就是有自己的存心欲望在里面，假如这个老姊妹是我，我肯定也会凭着贪心欲望给自己找很多理由，不能真正背叛肉体实行真理。自己的本性真是太自私卑鄙，这个本性没有变化真的很危险，真的不比犹大强，如果不追求真理解决这个撒但本性，如果试探临到真的会为了自己的私心欲望做犹大一类的事。 　　借着这个事还显明了我对带领工人没有原则，内心深处崇拜带领工人的地位之心还依然存在，认为小区带领工人都说不要守规条，应该没有错，但又不敢完全肯定他们说的是对的，所以就采取了不得罪人的走中间道路的撒但作法，显明我走的道路是错误的，自己的本性实质是诡诈的，也看到自己就是一个没有分辨的人，对待有地位的人就是仰望、崇拜，丝毫没有神的地位，说严重点就是一个不信派，是追随地位权势的撒但奴才。每当我看到帖子上有人敢揭露带领工人的邪说谬论、不合真理的做法时，我都感到自愧不如，真的很蒙羞，因我崇尚地位超过了追求真理，根本就不敢根据神话揭露解剖带领工人说的一些不合真理的观点看法。被撒但苦害得逆来顺受的撒但观点在我里面特别严重，最近老板每个月都以各种理由扣我工资，弟兄姊妹提醒我，但我还是不敢说，光是在心里对老板有成见，背后论断人，没有神带领真的做什么都不能光明正大，实行不出真理来。现在看到信神依靠神，凡事寻求真理真的很重要。虽然自己主观愿望想按真理行，但就是实行不出来，真是大红龙的贤子孝孙，该受审判刑罚、揭露定罪。 　　感谢神！现在只有这点认识，弟兄姊妹看到还有哪些方面需要认识、进入，请再给我提提。

　　其实我也有类似的情形，而且很长一段时间都是这样，现在反省到自己性情不稳定，一阵风一阵雨的，忽冷忽热，临到审判刑罚时感觉痛苦，老想摆脱，甚至有逃避的情绪，但一段时间没有审判刑罚又害怕，害怕神丢弃我，感觉更痛苦，看到自己太难办了。最近听了一段交通，感觉很好，分享给你： 　　问题（2）我一直追求在人中间有个好名声，所以在尽本分的过程中也竭力维护在弟兄姊妹中间的地位和形象，用外表的好行为来取代实行真理，而且从来不以为耻，反而觉得自己追求的是对的，是正面的，借着神摆设的实际环境和神话语的揭示才认识到自己是地地道道的诡诈人，实质是与神争夺地位。被显明这些的时候，看见自己的本性实质是这样的，又有些消极和误解的情形，好像人的实质是命定好了的，不知自己还能不能变化。想寻求一下这种情形该怎么解决。 　　答复如下：人在经历神作工的时候都会流露一些败坏，人流露败坏这是家常便饭，并且流露败坏的时间能延续得很久，甚至十年、二十年不能彻底解决，这说明什么呀？人类败坏至深哪！神说人类败坏至深，就是没有多少人性，几乎每一个人活着都是魔鬼。为什么说几乎每一个人活着都是魔鬼呢？既然都是魔鬼了，神还怎么拯救，那神就应该把这个人类毁灭不就完事了？不是这样。虽然人都是魔鬼，但是魔鬼和魔鬼有区别，外表的活出定性都是魔鬼了，但是本性实质里还有区别。什么区别？起码有三条。第一，能蒙拯救的人听见神的声音还能接受真理，还能跟随神，能真实信神；那些个魔鬼呢，听见神的声音，知道是真理，是正面事物，他也不接受，还要抵挡定罪。这是不是最大的区别呀？这就是败坏人类能够蒙拯救的和不能蒙拯救的最大的区别。第二个区别，就是在经历神的作工当中神要审判刑罚，要修理对付，还要加上试炼熬炼，人都能顺服，都能接受，即使有多次失败，人还往上够，还不放弃，最终终于实行出一些真理，成为顺服神的人，有一些生命性情变化，这就是蒙拯救的人；如果在经历当中对审判刑罚不喜爱，不接受，对修理对付拒绝、抵触，对试炼熬炼发怨言，总摆脱，没有见证，那这样的人即使能听见神的声音、能接受神的作工，也得被淘汰，因为他不接受真理，不顺服真理，他不往真理上够，那这些人就失败了。那些能往真理上够的，在经历当中虽然有很多失败还不气馁，还要往上够，还要向神祷告，向神祈求，“神哪，你别放弃我，不管我怎么败坏，我有多少次失败跌倒，你也要拯救我，我受多大苦都行，我不能离开你。”就有这样一个祷告，这样的人最终就蒙拯救了。这就是能够蒙拯救的人和接受神作工不追求真理的人的表现，这是不是有区别了？还有一个更好的见证，那就是为得真理受多少苦，甚至搭上性命也在所不惜，这个人厉害要神哪，宁可顺服至死也没有怨言，“我信神，神不给我地位，还把我交给撒但，那我也不埋怨神。”你看看，这样的人就是被成全的人，这是要神的心最大的人、最厉害的人，也是最喜爱真理的人。有一些人喜爱真理，一开始假带领、敌基督掌权，嫉妒这样的人，恨这样的人，排斥这样的人，很怕这样的人做带领工人把他取代了，但是这样的人他不是追求地位的人，“不管神把我摆在什么环境里，我都追求真理，我都顺服神的摆布安排”。最终有一天神选民看见了，“这个人有顺服，这个人是真实顺服神的人，这个人有真理实际啊！”大伙把他举荐起来了，到了神的时候，神该重用他了。这有真理实际的人早晚得被神重用，就应验了人间那句话，“是金子早晚会发光的”。是不是这么回事啊？（是。）摘自巜【136-A-8】》

我觉得这个问题首先得对什么是正常渠道有认识，才知道怎么实行更准确，这不是套规条的事。对于第一个老姊妹的政府帮补，若政府根据他儿子的残疾情况给他们低保，这个就应该从神领受，咱们用在尽本分上不是更好吗？政府不是傻子，不可能什么都不了解就给他们低保的。现在看了神话认为自己家庭条件挺好不需要补助，就想把低保退了，这属于愚昧的实行法，也许因着这个事让大红龙知道了反而抓把柄讥笑咱们信神的人，说什么信神信得什么都不要了，神要求我们做诚实人不是在大红龙面前做诚实人，向魔鬼撒但说实话。第二个老姊妹知道了政府有补贴，然后就采取各种手段方式去争，这确实有失基督徒的人格，属于见利忘义的实行法，实行的是撒但的处世哲学，这是不合适的，老姊妹能按神话实行，放弃个人利益，背叛肉体的实行是一个追求真理之人该实行的。

目前我感觉自己才开始经历效力者的试炼，但我不知道如何经历了，心里很矛盾，一方面觉得效力也是神高抬，不追求真理效力都不配；另一方面觉得追求效力者神又不称许，神的心意希望更多的人蒙拯救；还有一方面又觉得信神到最终就是一个效力者，“效力”这名字不好听，别人都能蒙拯救，而我就是一个效力的，心里很不甘心。记得以往弟兄交通过神末世作工就是从效力者开始试炼人、变化人，谁有这方面的经历？希望能从你的经历中得到帮助，从中明白如何实行与经历。谢谢！

谢谢你们给我交通的神话和自己的经历，心里很受感动，我真是太愚昧了，真的不该这样误解埋怨神，因着我信神得福的存心一直没有放下，所以当神一次次显明试炼我时，我却丝毫意识不到，感觉自己的前途盼望没有了，我就再也没有以往的心志、信心追求配合了，感觉自己在经历效力者的试炼，有谁有过效力者的试炼熬炼的经历，希望能给予交通帮助！现在道理上知道效力也是神的高抬，但一跟弟兄姊妹相比，自己就不甘心效力。

你好！你信神时间短，对自己的情形不能完全掌握，时好时坏，这属于被撒但败坏后活在败坏性情里常常流露的表现，看到你的情形，我想到了最近吃喝的一段神话和一篇讲道供应文章，发给你看看，希望能对你有帮助！ 神话说：“在尽本分期间人如果能得着真理，能摸着实行真理、生命进入的路途就稳妥了，就有把握了，以后临到小的试炼或者小的环境问题就不大了。在这个期间你们都互相扶持，互相帮助，看到软弱的多帮助，多扶持，争取都扎下根基，摸着实行真理的路途，摸着生命进入的路途，在经历的过程当中再对神有一些认识就更好了。一旦扎下根基，生命情形发生变化，灵里情形发生变化，你们前方的路途就稳妥了。人信神最难的时期就是从热心期转到进入实际这个阶段，热心期就是讲字句道理，喊口号，身量幼小，什么也不懂，傻乎乎地就觉得信神好、信神是好事，从这个时期转到进入真理实际长大成熟的期间，这是摸索期、过渡期。人一般刚开始信神就是凭热心一个劲儿地做，喜欢做，喜欢出头。你们如果能从热心阶段过渡到知道什么是真理实际，什么是字句道理，什么是喊口号，什么是进入实际，什么是明白真理这个阶段就稳妥了，一般的小试炼、试探对你们来说问题就不大了，就不是难关了，你们这本分尽得就有价值了，得着了不少东西。”摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·第五十二篇　把真心交给神就能得着真理·宝爱神话的人才是注重生命进入的人》《講道供應文選·78　掌握自己的情形太重要》：https://www.easternl...angdao-078.html

忆苦思天：你好！ 根据你现在的处境和背景，你是应该打工维持自己的生活的，自己得有独立生活的能力，不能靠自己的家人省吃俭用来负担你的生活费，那样的话不成寄生虫了吗？至于做什么工作，打什么样的工，一方面依靠神去找，另一方面实在找不到工作遇到一个就先干着，你能考虑保证教会生活正常的情况下再工作，这个是合适的，说明你确实真心信神，在教会以外还坚持聚会吃喝神话，但是光有教会生活是不行的，主要是我们把吃喝的神话带到现实生活中去实行去经历，借着实行经历神的话语明白真理得着真理，达到敬畏神远离恶，这个才是最关键的。至于在工作中所受的苦，那是我们自己该受的，其实我们借着打工可以学到很多功课的，只要你依靠神多多寻求，神肯定会带领你的，因为神看的是我们悔改的心，神注重的是人的心，这方面的神话也有很多，你自己可以找来吃喝进入。另外你看到弟兄姊妹在外尽本分是在满足神，那你应该也要多多实行真理达到凡事满足神，光熬炼痛苦没有用，其实我们随时都实行真理的话就是尽到自己的本分了，不在乎本分的大小，是不是教会安排的本分，没有一句神话说尽着本分就能蒙拯救了，神话谈到的本分是人的天职，是人该尽的，与得福受祸无关。我们也不要跟别人攀比，别人有别人该经历的，我们也有我们该受的苦，好好经历吧，弟兄交通说被开除的人中有一部分还是蒙拯救被成全，剩存下来的呢，难道你不愿意做这其中的人吗？分享一首神话诗歌：“圣灵在每个人身上都有该走的路，都有成全的机会，借着消极使你认识到自己的败坏，再借着脱去消极，使你找着实行的路，这对你都是成全，再借着有些积极东西在你里面一直引导、光照你，使你积极尽功用，使你长见识、长分辨。在你光景好时特别愿意看神的话，特别愿意祷告神，听讲道也能结合自己的情形，这个时候神在你里面开启、光照，使你在积极方面认识到一些东西，这是在积极方面成全你。在消极情形里，你软弱、消极，觉得没有神了，但神又光照你，使你找着一条实行的路，从这里出来就是在消极方面得到成全了。神在积极方面、消极方面都能成全人，就看你会不会经历，就看你是不是追求被神成全的人，你如果真追求被神成全，在消极方面不能使你受损失，而且能使你得着更实在的东西，更能认识自己里面的缺少，掌握自己的实在情形，看见人一无所有，什么也不是，不经试炼不知道，不经试炼总觉得自己比别人高，比谁都好，通过这些你看见以前都是神作的，都是神保守的。一进入试炼之中爱心没了，信心也没了，祷告也缺少了，唱诗也唱不起来了，不知不觉你就从中认识了自己。神成全人有多种方式，借着各种各样的环境对付人的败坏性情，又借着各种各样的事来显明人，一方面对付人，一方面显明人，一方面揭示人，给人内心深处的“奥秘”都挖掘出来，都给揭示出来，通过揭示许多情形，让人看见人的本性。神成全人借着揭示，也借着对付，借着熬炼，也借着刑罚，有多种方式，让人认识到神就是实际。”摘自《注重实行的人才能被成全》