前几天我在电话与一姊妹敞开，正操练做诚实人的时候，家里开饭的时候到了，我就一面说一面拿菜出客厅，但因为不专心的缘故，就漏拿了筷子，我妈就很生气地骂我，我爸见状就把电话插头拔掉。我走过去要插上的时候，我爸大吼：“不许插啊！”我说：“但是全部东西都已经拿出来了。”就走过去再插。我爸又大吼：“不许插啊！”我说：“但是全部东西都已经拿出来了。”又走过去插了。我爸就走过来握起拳头，说：“不许插啊！！！”要来打我了，我就没插了。

 

当时想反驳爸的，但我也不敢，因为怕爸打我。我想反驳的是：爸你见到妈在旅游车被侵占座位位置，你也不敢吭声，要妈自己出面跟导游说；你那份工作你上司说过若介绍人进去工作会给你钱，但最后没给，你也没敢吭声；大红龙残酷迫害弟兄姊妹，你没评击过一次。你在败坏人类面前，在邪恶势力面前做缩头乌龟，但就敢骂神，欺负信神的人，打信神的人，明明人是信神，你却说是信邪教，明明福音传到中国，拯救了中国人民，就算不信神的人都得到很多的益处，例如女子不用裹脚，也办了慈善机构、医院、学校、孤儿院等等，得到那么好处，你却说传教士是外国间谍。你这算什么英雄。（因为想起弟兄说，中共是最大的汉奸、卖国贼，为了讨好邻国，不断送地给人，但对于手无寸铁信神的人，却抓捕、监禁、施以酷刑，这算什么英雄【大概意思，不是原话】。又想起神话说：“人的发火与宣泄都是为了维护罪恶的存在，它是人不满情绪的表达方式，这里充满掺杂，充满了阴谋与诡计，也充满人的败坏与邪恶，更充满了人的野心与欲望。在正与邪的较量中，人不会为维护正义的存在而发火，反之，当正义的力量受到威胁、遭到迫害遭到攻击的时候，人的态度是漠视、逃避或退缩，而对待邪恶势力人的态度是迎合与卑躬屈膝。所以，人的宣泄是邪恶势力的出口，是属血气之人的恶行泛滥与难以遏制的表现。而当神的烈怒发出的时候，一切邪恶势力将被制止，一切残害人的罪恶将被制止，一切阻拦神工作的敌势力将被显明，被分离，被咒诅，一切与神敌对的撒但的帮凶将被惩罚，被剪除，取而代之的是神的工作畅通无阻，神的经营计划一步一步如期向前开展，神的选民不受撒但的搅扰与迷惑，跟随神的人都在安宁、祥和的环境之中享受神的带领与供应。神的烈怒是一切邪恶势力不得滋生与泛滥的保障，也是一切正义与正面事物得以存在、得以流传、得以永远不被取缔、不被颠覆的保障。”）

 

我在想，我不吭声，是不是没有站住见证了？是不是向撒旦屈服了？因为有弟兄姊妹跟我交通过，不能任由魔鬼骂神、骂弟兄姊妹，要回击魔鬼撒旦站住见证。但我常常怕有环境，所以很多时候都没吱声。今次自己没吱声，好像让撒旦觉得：只要我靠恶就行了，你就屈服。我就在想自己是不是做了撒旦的笑料了，没有站住见证？

 

到底站住见证实行的原则是什么？

你好，无颜见神。你说“今次自己没吱声，好像让撒旦觉得：只要我靠恶就行了，你就屈服”撒但可以靠暴力恶来残害人，我们可不能随从这个恶来回击，那正中撒但的诡计了。

先看段神话“在你们的追求中，个人的观念、盼望、前途太多，现在这样作工就是为了对付你们的地位之心，对付你们那些奢侈的欲望，就这些盼望、地位、观念都是撒但性情的典型代表。人心里存在这些东西，都是因为撒但的毒素一直在腐蚀着人的思想，人始终未能摆脱撒但的这一诱惑，活在罪中却不以为罪，而且人还认为‘我们信神，神务必得给我们福气，务必得将我们的一切都安排妥当，我们信神就得高人一等，就得比任何一个人有地位、有前途，既信神，神就给我们无穷的祝福，否则，就不叫信神。’……就你们现在的思想、现在的观点不也都是如此吗？既信神，就得得福，还得保障地位不下滑，保证地位比不信的人高，这样的观点在你们里面不是存了一年两年的事，而早已存了多少年了，你们的交易脑袋太发达。虽然走到今天这个地步，对地位你们仍是不放松，一直苦苦地‘追问’着，而且天天在观察着，深怕有一天身败名裂，人贪享安逸的心始终没有放下。”摘自《话在肉身显现·你为什么不愿意作衬托物呢？》

神话说这样的作工就是为了对付我们的地位之心，对付我们奢侈欲望。这是神的审判，来洁净我们里面狂妄的撒但性情，追求名利的信神观点。所以你问是否要反驳来站住见证，那不是神的心意。神要洁净我们里面的地位之心，解决败坏性情不再凭败坏性情活着才是真实的羞辱撒但满足神，是站住见证了。

另外你在抵挡神的父母面前暴露弟兄姊妹的信息，会对弟兄姊姊的安全带来隐患，这样不是维护神作工的表现。我受过这方面的失败教训。

我也没真理，交通不透，因我父亲也是公开站大红龙一边与神为敌的，所以给你分享点经历，希望对你有帮助。

他先是几次劝我让我不要走这路，我听出他话里是想管我的人生道路，就跟他公开表明立场不要他管（但并没凭着血气去攻击对方，我懦弱胆小，只是表明立场）、否认他这个父亲。这样在一起吃饭就成了最痛苦的事，事实上话说出去了但身量没到，就这么熬一段时间。

之后双方态度一直朝着恶劣的方向发展，看到我在房间跪着看神话，就说我不正常脑子有问题。看我整天在家不跟身边不信派来往，又说我不过人的生活。最严重的是我爷（即他爸）也是信的，他就把我日常生活中不合他意的举动原因都归到爷身上，还几次扬言要打死他爸。面对他这样的态度，我也忍无可忍整天心里压抑，就学会跟他讲理了（他讲不过我，讲讲就说不跟我讲了，其实有些是弯理）。但嘴巴上表面是讲赢了，可心更加受他辖制，没法面对总想躲甚至饭也不去吃了饿自己饿得他们都没办法。后来听到弟兄在138辑B7“人经历神作工的时候，经历神的审判刑罚得有几条原则。第一，心里有观念的时候，千万定真神话都是真理，道成肉身是神的显现，不管神怎么作，神都是真理、公义！这条得定准。你定准了，那个观念就打不倒你，你有护心符了。第二，不要讲自己的理由，不要相信自己的感觉，要心里清楚：自己不可信，自己什么也不是。自己认为的，错误！自己感觉的，错误！自己的理由，荒唐！这就彻底否认自己，背叛自己了。这是第二条原则。第三，别相信人的鬼话，任何人的话，只要不是被成全的人都没有真理，其中有很多就是似是而非的东西，都是人的观念想象，都是道理，别相信，别受人迷惑，只相信神的话，这就对了。这是第三条原则。第四，人越有观念，跟神越讲理，证明人越狂妄自大、自是自高；人越狂妄自大，对神产生观念，总讲自己的理，越证明人是魔鬼撒但。这条你持守住了，你什么时候一有观念，“狂妄自大了！”一讲自己的理由了，“是魔鬼撒但哪，没有顺服啊！魔鬼撒但就总讲自己的理由。”这个时候就越能恨恶自己，恨恶自己就能背叛自己，就能站在神一边。这是接受审判刑罚的四条原则。这四条原则你们说怎么样，有没有用啊？（有用。）每一个人，这四条原则你运用到实际中了对你都有帮助，只有好处，没坏处。你要是没有这四条原则，你一旦产生观念，就能把你打倒，能让你瘫倒，能让你爬不起来，有时候一倒好几天起不来，这里面有危险哪，有背叛的危险。这是实行经历神审判刑罚的四条原则。”慢慢认识到越讲理越是魔鬼撒但，越讲理越狂妄自大。这样表演撒但、显露撒但之后的结果更痛苦，理讲赢了心里空空的受责备，完全活在肉体中了。慢慢血气也来了，讲理声音大了、口气重了。离神越来越远，灵里摸不着神害怕了。直到感觉他可能真会因为我的举动而对我爷（他爸）做出一些伤害行为，那我就是间接害了弟兄姊妹，意识到危险为了缓解这种紧张的气氛违背内心以为是智慧跟他去道歉“是我态度不好！”事后反省这道歉是向撒但邪恶势力屈服了，是羞辱神的事。否认了神主宰人的命运，想以自己跟撒但道歉的方式来保护弟兄姊妹，狂妄至极。跟他一味的讲理就是想让他屈服于我，对于我公开信在家里信的行为不加干涉，但又要他替我背责任（大红龙会偶尔联系他，村里人会因我对他有看法），这是活在父亲这个形象的权下。我明明已经看透他的撒但实质了，可还是不愿离开家中的肉体安逸生活，总朝着不受他辖制在家里信神的方向努力。就是神揭示的既信神，就得得福，还得在他们中有地位。在神摆布的人中间争地位，不就与神争地位吗。所以现在我尽量克制不讲理，如果对方是说我指责我，就跟神祷告反省认识自己。如果对方是攻击神、攻击弟兄姊妹，就制止对方（什么方式不重要，看果效。如果是父亲我就警告他高举神的威严烈怒；如果是母亲我就岔开话题，因她死硬只认自己的理恶人实质，越反驳越高举她越来劲）。以达到不让他们因着我们的言行而触犯神、抵挡神甚至亵渎神为原则。神说“以前说的背叛大红龙，现在主要是背叛人的老祖先，这是人被征服的一方面见证，不管你今天怎么进入，总的来说这方面见证不能少。”摘自《话在肉身显现 · 征服工作的内幕（二）》那这样作工是拯救我们脱离祖先这个黑暗权势，活在神话中神光中。

面对神摆布这样的父母，有时很无奈无路可走，理不能讲又不能听他们的，处在两处之中，被这个地位之心折磨苦害，总不能公平对待，总是在我压过他或是他压过我之间徘徊，斗来斗去表演撒但，活在败坏性情中。后来灵修在神话里找着些路途：那要摆脱地位对你的控制，你首先得怎么做？首先在存心、思想、心灵里得清除这个，把这个清除出去。怎么清除呢？你原来没地位的时候，看有些人不顺眼的时候还不搭理他，现在有地位了，我看谁不顺眼我就多跟谁交通，我就反着来，多接触人，多跟人唠嗑，多跟人敞开自己，亮相，交通自己的难处，自己的软弱，自己如何悖逆神，然后从这里怎么走出来的，怎么能达到满足神的心意。好比说，你认为得端着点儿，说话得有腔调，这么做怎么样？不对，那你就背叛这个，别走这个路。一旦你有这样的想法，你该怎么办呢？你应该从这个情形里走出来，你别陷在里面，一陷在里面就麻烦。一陷在里面，这个思想、这个观点在你里面成形，人要走什么道路了？就该造假了，就该伪装、包装自己了，越包装，越裹越严，越裹越严，最后别人看不着你了，你在棉花包里呆着呢，你跟人说话是隔着东西说话的。隔着什么说话？假面具。别人看不到你的心。你得学会让别人看到你的心，学会跟你交心，跟你靠近。你就反其道行，这是不是原则，是不是实行路？先从思想意识里出发，从这里着手。自己一要包装了，就得祷告，说：“神哪！你看我又要伪装了，我真是魔鬼呀！真是让你厌憎啊！我自己现在都恶心我自己呀，我又要玩阴谋诡计了，求你管教我，责备我，惩罚我。”你得祷告，把你的态度拿出来，拿到神面前祷告。这些事涉及到什么了？涉及到实行了，这个实行是针对人的什么？针对人对一个事的心思意念、存心还有走的道路，还有他要发展的方向，行路的方向，是不是针对这个的？就是你有意念了，要这么做了，你就把它限制起来，解剖它；这一解剖，一限制，你行出来的是不是就少多了？流露出来的是不是就少多了？里面那个败坏性情呢，它是不是就受挫了？受挫了，你心里是什么感觉啊？会有踏实吗？有没有失落感哪？（不会，心里面踏实。）人里面会有争战，你们说的那个不真实。他有时候会有失落感，“我这么大的官，怎么能跟普通人就这么认输呢？怎么跟普通人交心呢？我这样的人原来不是那样人啊！我怎么跟他交心呢？他也不配呀！”你看，麻烦来了吧！你以为那么简单哪？人实行真理的过程是人自己与自己的败坏性情争战的过程。麻烦又来了吧？怎么办哪？这么想也不要紧，它只要不控制你的行为就行，你不受它辖制，不被这种想法控制住，这种想法引导不了你的行为，这就战胜它了。在神那儿怎么看呢？神看到你的存心，你喜爱真理，你敬畏神，你愿意脱离不义，愿意脱离恶，你愿意远离恶。败坏性情让你产生了思想，让你产生了意念，让你产生了存心，但是这个存心、这个思想并没有控制你的行为，并没有把你的心志打倒、压垮，你最终还是战胜它了，神那儿纪念你。你经常这样做，你里面的情形就会越来越好，越来越好到什么程度了，到什么程度人算是彻底战胜这方面了，这方面性情算是有变化了呢？算是得着真理实际了呢？知不知道？就是这些思想啊，有，有意念，有这么一点想法，但是不是难处了，你不痛苦了，它一出来的时候，你对它就有分辨，就是一露头，你就把它分辨出来了，你不费劲地就把它战胜了，妥了，你有身量了。那试探用不用远离啊？你说，不用，不用远离，在我跟前没有试探，不用人为地克制了，不用人为地背叛了。妥了，你有身量，这就达到性情变化了。那达到这个程度，就你们现在的身量、你们现在的情形得多长时间？得经历哪些事啊？得经历多长时间能达到这个程度？就是心思意念还有，还能产生欲望，还能产生一些存心，但是已经在你心里不占主导地位了，他就是那么一想，但是在你心里已经觉得那事已经不重要了，“我不用克制，我也不用背叛，不用蹑手蹑脚地那么做了，我就能很轻松地胜过它。心里不难受，不觉得是亏损，我不用争，不用有意地克制，或者让神管教，让神惩罚，让神鉴察，不用这些方法，不用这些办法了，我就能轻松地胜过它。”你们现在沾没沾点边儿？（还没沾边儿。）还没沾边儿这就没有生命进入啊！一旦接触到这些事，在你自己心里怎么做能让你站住见证，怎么做你觉得是在实行真理，怎么做是对的，保证是合神心意的，你不用猜，不用寻求，一旦接触到这些事，你就开始进入生命实际了，进入真理实际了。你们现在还不行，你们现在还摸索呢，是吧？一说到这些实际情况，你们觉着这些问题都有，但是从来没有用任何的办法去解决，这是不是就是没有进入真理实际呢？没有进入真理实际，那是不是就还没生命呢？（是。）那你们是什么生命啊？（撒但性情占主导。）”摘自《第六十九篇　解决败坏性情得有具体的实行路途》

对这段话实行的不太透亮，感觉最难就是在交通自己的难处、软弱，只是发现自己又要装高深来满足地位之心时意识到情形不对，就向神祷告背叛，不陷在那个争地位的情形中心里就不怎么受辖制了。

看了你想反驳的内容，里面带些英雄气概，这可不是神希望我们活出的形象，这英雄气概不是为了满足神、维护神作工，不等同正义感。是为维护我们自己的地位、满足我们自己的地位之心、最终是要达到占有人的心。神说：有一种思想支配，人心里有一种欲望，想做一种人，向往一种势力，向往一种东西，人心里向往的这个东西有超然的力量、超然的能力，不是正常人性具备的。人想当英雄，想当超人，想当能人，想当有异能的人，就是在人心里无形中崇拜撒但哪！摘自《第五十一篇　年轻人应看透世界邪恶潮流》

以上是我的一点个人浅显认识与经历，如有偏谬的请DZXM指正！荣耀照给神！

这是我们人该受的苦，神话说：“在你们中间没有一个人能受到法律的保护，反而受到法律的制裁，更大的难处是人也都不理解你们，不管是亲人也好，父母也好，或朋友、同事也好，都不理解你们。”

我们该做的见证是 “什么叫站住见证呢？有些人说他就这么跟着，不管能不能得着生命，他也不追求生命，但也不退去，只承认这一步工作都是神作的，这不是失去见证了吗？就连被征服的见证也没有。被征服的人不管怎么样都跟着，而且能追求生命，他不仅信实际的神，更知顺服神的一切安排，这是有见证的人。没见证的人始终也不追求生命，到如今仍然是跟着混日子过，即使是你跟着也不见得你已被征服，因你对今天神的作工根本没认识。被征服也是有条件的，并不是凡是跟着的人就被征服了，因你心里根本不明白你为什么要跟随今天的神，你也不知你是怎样走到今天的，是谁将你维持到今天的。有些人信神整天都是稀里糊涂，所以你跟着不见得是有见证。到底什么是真正的见证呢？这里所说的见证共分两部分：一部分是被征服的见证，另一部分是被成全的见证（当然这是将来更大的试炼之后的见证，是在患难以后的见证），也就是你能在患难、试炼中站立住了，你就有了第二步的见证了。现在关键的是作第一部分见证，就是你能在这一次一次的刑罚与审判的试炼中站立住，这就是被征服的见证了。因为现在是被征服期间（你该知道，现在也就是神在地作工期间，神道成肉身来在地的主要工作就是借着审判、刑罚来征服地上这班跟随他的人），你能否作出被征服的见证来，不仅看你能否跟随到底，更重要的就是看你经历一步一步的作工能否对这些作工中的刑罚与审判有真正的认识，看你对这所有的作工能否有真正的看见。不是你跟随到底即可蒙混过关，你得能做到甘愿降服在这一次又一次的刑罚与审判中，能对你所经历的这一步一步的工作有真实认识，对神的性情都能达到认识、顺服，这就是要求你作的最终被征服的见证。被征服的见证主要还是指你对神的道成肉身有认识，这步见证关键是针对神的道成肉身，不在乎你在世人或执政掌权的面前如何做、如何说，主要在乎你能否顺服神口里的一切说话与他的一切作工。所以这步见证是对着撒但作的，是对着所有的众仇敌——不相信神能第二次道成肉身来作更大的工作，以至于不相信神能重返肉身这一事实的所有的魔鬼、仇敌，即所有的敌基督——不相信神道成肉身的所有的众仇敌。”

“对守诫命这事你们得看透，这联系到你对实际神到底认不认识的事，你如果对“实际”认识了，在这个试炼当中不跌倒，这算你有刚强的见证。为神作响亮的见证，主要还是关乎你对实际的神有没有认识，关乎到你能不能顺服在这个既普通又正常的人面前，甚至顺服至死，你真以这个顺服为神作了见证，那就说明你被神得着了。能顺服至死，在他面前没有一点怨言，不论断，不毁谤，没观念，没有别的存心，这样神就得着荣耀了。顺服在人所瞧不起的普通人面前，而且能顺服至死，没有一点观念，这是真实的见证。神要求人进入的实际，就是要求你能顺服他所说的话，能够实行他所说的话，能够俯伏在实际神面前，认识自己的败坏，而且能够在他面前敞开心，最后借着他的这些话被他得着。这些话把你征服了，使你完全顺服在他的面前，这时神就得着荣耀了，神就以这个来羞辱撒但，就以这个来结束他的工作。在道成肉身的神身上，你对他的实际没有观念，也就是在这个试炼中你站立住了，你这个见证就作好了。”

在不信的人面前要讲智慧不要硬来，以免带来没必要的伤害。无论不信的人怎么毁谤全能神教会，我们都否认他们的鬼话，心里坚信全能神是真理，这也是站住见证。他们骂神我们尽量避开，人在血气正爆发的时候，越对他反驳、揭露、解释可能越带来麻烦，我们只能绕着走，少说为佳，要说也要等过后心情好的时候说，这是该有的智慧、原则。不能这样实行：我不怕，我要反驳你的谬论，站起来为神说话，让撒但蒙羞失败，结果惹他大发怒把你打了，受这苦没有意义，这不是保全自己，这跟被大红龙抓捕受苦不一样。不能用口来回击魔鬼撒但，因为败坏人类有时候是不可理喻的，是没有理可以讲的，对大红龙能歌功颂德的人是不会相信神接受真理的。

看弟兄的交通：《达到办事有原则必须进入的真理实际(162条原则)》

39 信神讲智慧的原则.txt

56 站住见证、作好见证的的原则.txt

对照一下上面交通就知道了：＂对于我们所有追求真理、追求认识神的人来说，站住见证该具备什么，到底什么是站住见证，这些问题必须弄清楚，这也是当务之急、刻不容缓的首要任务。站住见证必须具备以下几条：

 

第一，必须持守住全能神的名，这是绝对的。持守全能神的名的主要意思就是，到任何时候只信全能神自己这一位独一真神，而不是只信全能神的名却离弃全能神自己而跟从另外一个人。凡是只信全能神的名，实际却跟从另外一个人的，都是背叛全能神的，凡是跟从了假基督而祷告全能神的名的，都是亵渎全能神名的人，是打着信全能神之名的旗号而干背叛全能神勾当的人，这些跟从假基督而祷告全能神之名的人都是该受咒诅的撒但的种类，不管怎样咒诅他们都是可以的，这是爱神所爱恨神所恨。凡能恨恶假基督、咒诅假基督的人才是站在神一边的人，凡不敢咒诅假基督、没有恨恶假基督的，他们好像是中间派，其实他们是为撒但站脚助威的，他们绝不是属神的人，因为没有真理的人对假基督是恨不起来的，更不会体贴神的心意与神同爱憎。持守全能神的名就是只认定全能神是道成肉身的基督，全能神只有一位，再不信其他任何人，持守全能神的名就是只信全能神一位真神，再不跟从任何一个人。始终持守全能神的名跟随全能神自己，这是站住见证的第一条标准。

 

站住见证的第二条标准是持守全能神全部的话语，凡是全能神所说的话都要坚信不疑，绝对相信神的话语都会成就，神的话语都会应验。持守全能神的话语的意思就是以全能神的话语为生命指南，相信一切真理都在全能神的话语之中，全能神的话语没有一句会落空的，都要句句应验，都要按着神的时候成就，绝不会过时作废的。全能神的话语高过一切、大于一切，凡是凌驾于全能神话语之上的人都是假基督、敌基督，是迷惑人的，凡是让人弃绝神的话语的都是撒但的作为、魔鬼的阴谋。真正信全能神的人就是要信神的话语是真理、是道路、是生命，是能征服人、能成全人的。持守全能神的话语就是坚定不移读神的话、揣摩神的话、经历神的话，只有活在全能神的话语之中才能更多地得着圣灵的开启引导，才能达到最终被全能神的话语征服、成全、作成、得着。持守全能神的话语是站住见证的标准，这是绝对不可疑惑的，谁若离开了全能神的话语，就完全落在了魔鬼的口中成为沉沦的对象。

 

站住见证的第三条标准就是要永远地高举全能神、见证全能神，而不能高举任何一个人、见证任何一个人，全能神只有一位，只有全能神是道成肉身的神。高举全能神、见证全能神的意思就是只信全能神是道成肉身的神，绝不相信有第二位神、第三位神，除全能神以外凡说自己是基督的、是神长子的，都是假基督，是迷惑人的，是敌基督。神的工作只有他自己能作，他没有代言人，他绝不能把自己的工作托付别人来作，除了他自己以外谁也作不了他的工作。作为信全能神的人只能见证全能神、高举全能神这一位独一真神，这是人该尽的本分，也是人当走的道路。高举全能神、见证全能神就是以全能神的话为真理、为生命、为道路，能弃绝一切的假基督的胡诌鬼话，能驳倒一切迷惑人的邪说谬论，能为全能神作美好响亮的见证。凡不能用全能神的话驳倒假基督迷惑人的谬论的，都不是高举全能神、见证全能神的人。凡是没有分辨能受假基督迷惑的人，他们乃是高举假基督、见证假基督的人。真能用全能神的话语、真理来引导人带领人，能驳倒一切异端谬论的人，才是高举全能神、见证全能神的人，在以后的所有试炼中，凡是高举见证全能神而不受任何假基督迷惑的人才是站住见证的人。

 

站住见证的第四条标准就是在各种试炼中只能在全能神的话中寻求真理，寻求圣灵的开启、光照、引导，绝不依靠跟随任何一个人。凡是崇拜人、迷信人的都是没有真理的人，都是看不透人的本性的人，只有具备真理才能看透人的本性，才能识破撒但的诡计。真明白一些真理的人心里只相信神而不依靠人，只能靠在神的话中寻求圣灵的开启、光照、引导来走自己的路，只能靠教会生活、弟兄姊妹彼此的交通来明白真理，绝不依靠所谓的“高人”、“名人”来引导自己的脚踪。凡在试炼中能持守神的话、能寻求圣灵作工的，必能得着神的看顾保守，虽然愚昧也不至于失迷，那些不寻求真理的懒蛋只靠崇拜人、跟随人过日子，必然要跌倒而失去见证，这一类的人好像天生就是跟随撒但的人，见了假基督迷惑人的就走不动步、就愿意听、就被吸引住，这些人只能落在黑暗里哀哭切齿，他们绝不会跟随神到路终的。在试炼中能活在神的话中就是活在神的面光之中，能获得圣灵的开启、光照、引导就是跟随神的脚踪，离开神的话失去圣灵的作工而跟随人只能自取灭亡，绝对不会站住见证的。

 

第五条，站住见证必须具备对全能神的真实的信心。具备对神真实的信也必须要明白一些真理，还得具备一些对神作工的真实认识，神无论怎么作、运用什么方式、选定在什么时候人不该有怨言，更不该对神有要求，这是人起码该具备的理智。有许多人在神的日子上也不知软弱消极了多少次，他们对神的作工老有怨气，好像神的作工应该先跟他商量商量，先征求人同意以后才可以，这些人太没有理智了，这都是对神没有信心的表现。具备真实的信就是不管神怎么作，也不管神运用什么方式、在什么时候作，都没有自己的选择与自己的要求，人只能绝对地顺服神的作工，甘心任神摆布，心里能坚信神怎么作都是好的，神怎么作永远都不会错的，因为神是全能、全智的，神是主宰一切的，并且神所作的一切都是公义的，这才是真实的信。凡是能信假基督的话、能信迷惑人之人的话的，他们对神也不具备真实的信，他们是糊涂信、谁都信，凡合乎他观念的、对他有利的他就信，如果神所作不合他观念他也能不信，他也能拒绝抵挡，这样的人我们只能称呼他是只信全能神的名而不信全能神自己的人，或者说他是只信全能神的名而不信全能神之话的人。可以肯定地说，凡不相信神的话都会成就的，凡对神的作工有疑惑的，都是不信派，他们早晚都会跟随假基督走的，只有具备了对全能神真实的信才能跟随神到路终，才能持守住全能神的话语，凡对全能神没有真实的信的都是最危险的人。有一些人对神的信心太小，里面还存有一些疑惑，如果不马上装备更多的真理那是非栽倒不可，在以后几年的试炼中如果没有真实的信，都不可能坚持到最终，可能有些人坚持两三年倒下了，有些人坚持三五年倒下了，凡倒下的人都是对神没有真实信的人。那些真有信心的人不管神试炼十年还是二十年，他们只追求真理，只追求站住见证满足神，他们不受日子辖制，只有这些人才能在经历几年试炼之后被神成全得着。凡是老盼日子来到总想坐着花轿进国度的人，都是贪恋肉体享受不愿为真理受苦的人，都是不愿接受试炼就想得着真理被神成全的人，总而言之，他们是不肯顺服神的作工也不愿任神摆布的人，他们绝对不是喜爱真理的人，如果称他们是做梦的人、是异想天开的人也不过分，这些人因着对神的作工充满幻想而不追求真理，他们是很难被神成全的。我们在神的话中看见神也最厌憎这样的人，他们为神花费付点代价也都是抱着幻想，并不是甘心乐意而为神付出的，他们想以小的代价而尽快地换取大的福分，真是可笑至极，这些人对神没有真实的信是很难渡过以后的几年试炼的。彼得是作了三十年工以后又经历了七年的数百次试炼才被成全的，摩西也是受了几十年的苦难折磨最后才被神大用的，约伯是受了那么多的折磨还能持守神的名而称颂神才得着神的祝福的，难道我们就想不经历一点苦难试炼而直接进入神的国度吗？那样怎么能看见神的公义呢？怎么能认识神的全能、全智呢？又怎么能了解到神的全部性情呢？神作工的宗旨是什么？最终借着什么而达到果效呢？难道这些话人都一点不记得了吗？神是按着他的话语成就一切的，绝对不会按着我们的意愿来作事的。具备真实的信就是能按着神的话语走自己的路，顺服神的作工来任神摆布，相信神所作的都是公义的，神的话语都会成就、都会应验的，绝对不是让神按着我们的要求而成就一切。现在许多人对神的信里掺杂太多，总是抱着自己的幻想不放，如果人总持守自己的想象而不愿顺服神的作工，这是最危险的事，这种人也最容易受假基督、撒但的迷惑。撒但、假基督的鬼话都是按着人的要求、想象而说的，都是从人的致命处打开缺口的，人有想象最容易让撒但、假基督钻空子，对神没有真实的信就容易信假基督，最容易受人的迷惑，所以对神没有真实的信就不容易站住见证。今天我们所有信全能神的人必须得认识神的作工，神到底怎样征服人、成全人，到底谁能成全人，神的话是借着经历什么作到人里面去的，神的话怎样成为人的信心与生命的，达到性情变化的过程是什么，如果对这些真理不明白就容易被假基督的鬼话所欺骗，没有真理就没有真实的信，具备真实的信必须得具备一些真理，没有真理终究站立不住。

 

现在你们对到底什么叫站住见证可能清楚一些了，要跟随神到底也不是容易的事，如果不具备这五条标准就不可能跟随到底，也达不到被神成全。从现在开始直到神再来检验我们的工程那一天，如果我们站住了见证，我们就成了神所称许神所得着的一班人，那才是名副其实的得胜者。现在谁也不要说大话，再狂妄也没有用，到神再来的那一天谁剩存下来了谁就有了美好的见证，谁就是得胜者，如果等不到那个时候就离弃神或者跟随了假基督或者死去，那都属于被淘汰的，谁能站住、谁能跌倒到那一天就完全显明了。要想站住见证迎接神的再次显现必须具备这五条标准，还要对这五条标准的内涵之意以及实行进入的路多多揣摩透亮，其中有很多细节我就不再多说了，你们自己多揣摩揣摩就能明白。以后凡是具备这五条标准的才是真正信靠全能神的人，也只有具备这五条标准的人才能跟随神到底，才能看见神再次显现的日子。如果不具备这五条标准那就是很危险的人，容易受假基督的迷惑，容易跟随假牧人、假使徒，或者中途离去成了不信派。具备这五条标准的才是有实际的人，才是追求真理的人，正是神所要得着的人。总之，在以后的试炼中如果不具备五条标准他就是一个糊涂虫、糊涂信，不会信出什么好结果的。我们信神的目的就是要达到蒙神拯救而活出真正的人生，如果跟随了假基督、跟随了假牧人，这一切都要成为泡影，这样的信神就成了瞎胡闹。所以信神就要信个明白，信神不要三心二意，不要崇拜人，不要注重听好道，要注重寻求真理，要讲究实际，绝对不能偏离神的话，因为神的话能成全一切，人的讲道再好也没有多少价值，还不如好好揣摩揣摩神话有果效。多数信神的人都好崇拜人、跟随人，这是人的致命处，也是人的撒但本性决定的，不认识神的人就喜欢崇拜人、跟随人，真认识神的人才不会崇拜人、跟随人的。⋯⋯这次我所交通的站住见证的五条标准最好人人都要明白持守，只有这样实行才能最终得着神的成全，才能达到站住见证满足神的心意。还有一件事要提醒你们，凡是上面所发的工作安排或者交通绝对不会只发给部分教会，只要是上面发的，保证发到所有教会。如果有人假冒上面的工作安排或交通，他只能发到部分教会，绝对不能发到所有教会，如果你们发现有可疑的事情，你们可以互相联络对证一下就知道了。现在各种邪灵迷惑人的都已蠢蠢欲动开始显形了，你们要特别谨慎小心，别上他们的当，你们如果牢记住这五条标准就能跟随神到路终，虽然愚昧也不致受迷惑，如果按着你们自己的想象随心所欲去信，那是很危险的。信神容易，跟随神到底却不容易，真正信出成果达到完全成功不是简单事，因为人不知什么时候就走上邪门歪道了。摘自《第63题 站住见证的五条标准》

你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事还是坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，神摆布的这一切。神摆布这一切为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全，怎么拯救啊？先让你知道自己有败坏性情，先让你知道自己的本性、实质，自己的不足，自己的缺少，你知道了，你心里明白了，你才能脱去。这就是给你机会了，你得学习把握，知道把握，别顶牛，也别较劲。神在你身边安排的人、事、物你总较劲，总想摆脱，总觉得不如意，总有埋怨的心理，总有误解，这样你就很难进入真理。你顺服下来，你寻求，多多祷告，回到灵里，来到神面前，这样不知不觉你里面的情形就变化了。一有变化，在这个期间，真理实际就作到你里面去了，这样你就有长进了，生命情形发生变化了；一有变化，人有这样的真理实际，这就有身量了，有身量就有生命了。人总凭撒但败坏性情活着，劲儿再大，再有信心，再有热心，再有激情，这也不是身量，不是生命。神作工在每一个人身上，不管方式是什么，不管是用什么样的形式，不管对人说话是什么样的语气，最终目的只有一个，就是要拯救你。拯救你之前就是要变化你，变化你那你不受点苦能行吗？你就得受点苦。受苦包括的那就多了，兴起周围人、事、物，摆布环境，让你认识自己，再不就直接对付修理，揭露，就像上手术台一样，就得有点疼痛，没知觉能行吗？每一次的修理对付，每一次兴起的人、事、物对你都是触动，也都是促进，这就对了，你就有身量了，你就进入真理实际了。每次的修理对付、每次兴起的环境对你来说都不疼不痒，没感觉，你也不来到神面前寻求神的心意，也不祷告，也不寻求真理，人就太麻木了！人太麻木，灵里总没有知觉，神就没法作，神就会说：“哎呀，这个人可太麻木了，败坏太深了！我这么作，下这么多功夫，在他身上作这么多事，居然唤不起他的心，唤不醒他的灵，这可麻烦了，不好作了！”如果说给你摆设一些环境、人事物，或者对你有修理对付，你从中学到功课了，学会来到神面前了，学会寻求真理了，不知不觉蒙开启光照得着真理了，在这次环境当中有变化了，有收获，有长进了，对神的心意稍稍有点理解了，不埋怨了，就是在这样的环境试炼当中站立住了，经得住考验了，妥了，你过关了！过关的人在神那儿怎么看？就是这个人有一颗真心，他能受这样的苦，他的心是喜爱真理的，是要真理的。在神那儿对你有这样的评价，那你是不是就有身量了？那这样的人是不是就有生命了？这个生命是怎么得来的呢？是不是神赐给的？（是。）是神赐给的。神怎么赐给的呢？（就是借着周边的人事物、环境。）（刑罚审判，失败跌倒。）是神亲自端着一碗饭送给你的，亲自端着一碗饭喂到你嘴边，让你吃了之后得饱足，得以刚强站立。这些你都得这么看。你这么领会，这就是顺服从神来的一切。得具备这样的心态与这样的态度，得学会寻求真理，不能从外面找原因，不能总找人的麻烦，不能总找人的毛病。外表看是那么回事，不假，有些人对你是有看法，或者是有些人对你是有点想法，但是咱不那么看，咱不站在那个角度看，咱站在另外一个角度看。你站在那个角度上看，你什么也得不着；你站在这个角度上看，妥了，你观点摆正了，你心态摆正了，你就得着真理了。那你何乐而不为呢？为什么较劲呢？你说你不较劲，你就得着真理了；你要是较劲，那就什么也得不着，还让神伤心、失望。神失望在哪儿？这就等于你把神亲自端给你的这一碗饭，而且是亲口喂到你嘴边的一碗饭推开了，你不要，你说：“我不吃，我不饿，我不需要！”再三劝阻你也不要，你宁愿饿着肚子；你以为自己饱足了，其实你自己什么也没有。就是这么回事。摘自《要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》

无颜见神：咱们信神的人，正如神话说的：“每天发生的事，不管是好事还是坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，神摆布的这一切。神摆布这一切为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全，怎么拯救啊？先让你知道自己有败坏性情，先让你知道自己的本性、实质，自己的不足，自己的缺少，你知道了，你心里明白了，你才能脱去。”所以，临到这事不是让你认识你爸，而是让你认识反省自己。你在打电话里与姊妹操练做诚实人，这明显地违背原则，在电话里交通信神的事，等于给大红龙通风报信，暴露你的身份。神兴起你爸强行让你拔了电话线，这是神对你的保守。

你想寻求临到这事怎么做是站住见证？神话说：“得具备这样的心态与这样的态度，得学会寻求真理，不能从外面找原因，不能总找人的麻烦，不能总找人的毛病。外表看是那么回事，不假，有些人对你是有看法，或者是有些人对你是有点想法，但是咱不那么看，咱不站在那个角度看，咱站在另外一个角度看。你站在那个角度上看，你什么也得不着；你站在这个角度上看，妥了，你观点摆正了，你心态摆正了，你就得着真理了。”所以，临到这事，不能在外面找原因，在人身上找麻烦反驳，而是站在神主宰摆布一切的角度上看事，然后把心安静在神面前祷告寻求摸神的心意这就是站住见证了。

无颜见神你好，通过你的描述，看出你是个做事毫无原则的人，竟然在电话里谈信神的事，你不在大陆吗？神家三番五次让我们注意维护环境，DZ之间不准打电话，难道不知道？请把巜患难十二条》好好看看，再在教会中交通交通，给神家带来环境，这个后果你能承担得起吗？到时被隔离开除怨不得任何人。

还有你当着你父母面谈信神的事合适吗？他们是仇恨神的魔鬼，根本就是厌烦真理，他们听到真理必然反感，所以我们不可以在这些人面前谈信神的事，如果因着我们愚昧导致他们亵渎神，那我们就在这恶上有份。你还要反驳？站住什么样的见证？愚蠢!对不信的家人凭智慧对待，让他们知道的越少越好，多多看看这方面的原则。

再一个就是我们信神了应该有圣徒体统，活出正常人性，让人看到我们有变化，端装正派，干净卫生，勤快有智慧，这也是荣耀神的见证，或许我们的逼迫要少点。我们这边很多单信的都是不让家里人知道的，免得麻烦。

荣耀归给全能神，阿门!

谢谢弟兄姊妹的回复。

 

其实我是在海外信神的，也没有向家人透露过弟兄姊妹的地址、行踪，只是爸爸见过我看神家的逼迫类视频，知道中共政府是怎样对待全能神教会，爸爸曾在大陆居住多年，他也说过中共警察跟强盗也没区别，所以也不会抓坏人，但他也站在中共一边亵渎神，爸爸不止定罪神的末世作工，神在恩典时代的作工爸爸也定罪。我没有回复大家的讯息，正如神的最新交通揭示，我里面有厌烦真理的本性，所以当别人揭露自己有英雄气概的时候，自己不愿认识，还需要多多祷告神，求神帮助我认识自己。对于解决英雄气概的问题，应该吃喝哪些神话？记得一姊妹交通说如何面对家人，也谈到弟兄说家人的指责如果是正确的，也应该接受。如果我因为不勤快而受到责骂，也应该反省认识自己。通过大家引用神话、弟兄讲道，结合之前自己教会聚会时听弟兄姊妹交通的，自己现在的一点点认识就是平时也应该有活出，有神话作生命，家里人才佩服，那才叫真正的站住见证，而不是琢磨一时的家里有环境我应怎样对答的问题了。

无颜见神

你好！从我前年因开除回到家这两年也在家里这样的环境面临经历魔鬼父母的逼迫，这方面我失败的太多的，一直也都不明白神的心意是什么，刚开始经历时从心里还抵触这样的环境，甚至有时当逼迫攻击到一个地步时心里还会去埋怨神为什么给我安排这样的环境这样的父母，有时神会借着一个与我接触的姊妹跟我交通，但心里刚硬的我也不接受，觉得父母他们不信那就是魔鬼撒但我不能同情他们那是抵挡神，而且当他们攻击神的时候我就得与他们对着来，与他们争辩，争论，就在这样悖逆的情形里与神对着干。有时当我妈亵渎神逼迫攻击我信神的时候我开始还好好说，最后越说她越抵挡的厉害，我也与她对着说，见证神的话，但对于她这种仇恨神的撒但恶魔没有丝毫作用。好多时候当我这样去实行时心里也很消极，觉得当她抵挡神的时候我不可能不表态，不去反驳撒但，我得见证神，得维护神，但每次的结果却事得其反。也因着我这方面不会实行真理导致神的名受到羞辱，我心里很难受，也常常在这方面祷告寻求该怎么做才合适。

最近几个月在神的带领下让我这在方面明白了一点神的心意。忘记当时是因为什么事，我妈又把我信神的事拿来说，说一些攻击抵挡神的话，当我听到这些话的时候，心里很不平安，甚至在心里咒诅她这个魔鬼，在心里一个劲咒骂她是个魔鬼，嘴上也反驳跟她吵，但看她抵挡的更厉害，我不想因着我这样的作法让她再去骂神，所以我就只有不说话了，最后安静在神面前祷告神，我向神祷告寻求，在祷告过程中神开启让我去认识我妈她为什么这样抵挡神，是因为她有仇恨神的撒但本性而导致的。而且在神的开启下让我看到我自己恨她有时不是因为对她的本性实质有了认识而产生的恨，是因为她说话涉及到了我的脸面地位虚荣，因此心里受不了所以反驳她，看到自己咒诅她也不是因为对她的本性有了认识有了分辨而产生的咒诅她，也是因为她的所说所作触及了我的利益，看到今天只有神有这样的权柄咒诅人惩罚人，人没有权力也没有这样的权柄，看到自己站错了位，站在神的位上作这样的事，看到自己狂妄自大没有丝毫理智（不是说不能咒诅魔鬼撒但，而是我里面流露的性情不对）还看自己本性实质里恶毒的成分，有时与他们说话站高位。当借着祷告明白这些后，从心里很恨恶自己的撒但本性，从而去反省认识自己，看到她抵挡神的本性在我身上一样不少，当这样去实行进入时，神很奇妙，当我祷告完后，我妈不再骂了，从中让我看到神的权柄。经历了这一次，让我体验到了一点神的作为。经历的第二次，也是因为一件事我妈又抵挡亵渎，这次我心里争战痛苦难受，听到她抵挡亵渎的话心里难受发慌，开始心里还能祷告神有意识去配合，也像开始那样去实行经历，但我妈并没有停止她的恶行，当时心里难受痛苦到了一个地步，她还因为我不结婚什么难听的话都骂我，当时心里那种感觉就是一阵阵的痛，骂我一句心就一阵扎心的痛，我信神这么多年说实话这方面的经历还从没有怎么体尝过，就这样的一个环境让我体尝到了。想骂她反驳她与她对着干但又不敢，又害怕因着自己这样的实行导致我越对着跟她干，她越骂神。她还会说我没有人性。当时的我很无赖，也很无助，还感觉没有路可行。只有流着泪向神祷告。刚好在听神的交通，就当我心里痛苦难熬时，听到神的话说的：“你最难的时候，你最摸不着神的时候，在你最痛苦、在你最孤独的时候，在你觉得外表上好像远离神的时候，人最应该做的一件事是什么？呼求神。你呼求神就有力量；你呼求神，你就能感觉到神的存在；你呼求神，就能感觉到神的主宰；你呼求神，你祷告神，你把你的命交在神的手中，你就能感觉到神就在你身边，神没有离弃你。当你感觉到神没有离弃你的时候，神的存在确确实实地、真真实实地让你感觉到的时候，那个时候你的信怎么样？会不会消失？会不会因着时间的流逝而磨灭掉啊？（不会。）你看这不就解决了吗？多简单的一个问题啊！用捧着神话天天读吗？那个时候没有神话，是吧？那羊它也代替不了神话，那羊除了叫，它没别的。所以说，圣经上虽然没记载这个事，没说摩西这四十年是怎么过来的，但这个事有一个很显然的信号：摩西肯定有神的带领。虽然没有记载神怎么引领他，神是否向他显现，是否曾经向他说话，是否曾经让他知道神为什么要让他在旷野呆四十年，这些事虽然没有记载，但是有一个事实不可否认——摩西确实是活下来了，在旷野呆了四十年。这个事实没有任何一个人能否认。但是一个人怎么能在旷野生存四十年？这如果没有真实的信，任何人达不到。这是神迹啊！神迹啊！你想想，你怎么琢磨这事都不成立，太不合人观念了，太不合人的想象了！那不是传奇啊，那不是天方夜谭，这是确实存在的事实，不可改变、不可否认的事实。这个事实的存在让人看见什么？人只要有一口气，你对神有真实的信，神不离弃你，这就是神存在的事实。你如果有了这个信念，有了这样真实的信心，对神有这样真实的认识，这信心怎么样？大不大？（大。）大到顶天了，是吧！所以摩西从旷野一出来，神作什么事了？（让他去找埃及法老，神使用他，让他把以色列人从埃及带出来。）神就用他，先熬炼他的信心。你看，神没说话，没作工，没有供应真理，没有讲道，摩西也没有书，没有资料，也没有人去帮他，只剩他一个人在旷野呆着，最终成就了摩西真实的信心。那神为什么要作这个事呢？神对他要有托付，要用他，要大用他，有工作要作，磨炼他。磨炼他的什么？（信心。）要得着他的信心，不是磨炼他的信心。磨炼什么啊？（磨炼他的意志、毅力。）哎，毅力。磨炼人的好心，人的所谓的刚强，人所谓的能耐、本事，还有血气，是不是啊？你们有没有血气？（有。）那以后把你们放旷野呆四十年行不行？

你看摩西为什么离开埃及的？（就是凭血气。）那时候神能用他吗？敢不敢用他？不能用。用了会怎么样？他总用石头砸人哪，你说这谁受得了？神说让他去办个事，呼召个人，人家不听，“砸他！”你看，这不是坏事了吗？神说“你这么做事，代表神可不行啊”，所以说神不敢用他，他有血气。有血气，这是用一个人，人身上的大忌。你有血气，总想凭天然做事，总想凭意气做事，你对神没有真实的信。你总想用石头砸人，总想凭人的办法去做，去解决问题，不是凭着真实的信依靠神、相信神的主宰，这事就麻烦，神就不好用，神不好作事。所以说，他一做完这个事，神就把他赶到旷野去了。赶到那儿是什么目的？（磨炼他。）哎，磨炼他的意志、血气，还有什么？好心，热心，意气，还有维护种族的英雄气概。他有一种英雄气概，一种抱打不平的气概，这些都属于人意、血气、天然，神要磨炼他这些东西，所以把他摆那儿去了。为什么把他一个人放在那儿了呢？多一个人行不行呢？（不行，多一个人他就不受熬炼了。）多一个人有伴就好多了，那可能就不靠神，靠人了。另外一个，他好拿石头砸人，要是把那个人砸死了呢，这都不好办。羊他不砸，砸死了他吃不了啊。他总砸羊，几天吃一只行，几天吃好几只，吃不了啊，所以他不乱砸。最终把摩西熬炼成一个什么样的人了，磨炼成一个什么样的人了？（摩西最后顺服神了。）哎，顺服神。还有呢？（还有信心。）对神有真实的信心了。还有呢？（天然的那种血气磨没了。）磨没了，他这时候从旷野出来，还能不能没事用石头砸人了？（不会了。）还能不能有那些血气了？英雄气概有没有了？（没有了。）从哪儿看出来没有了呢？（他说他都不会说话了。）话都不会说了，还砸人呢！嗑都不会唠了，还有个人的意思吗？

那从他这些事上看，神要成全一个人，成全一个人的信心，神要用一个人，不管用不用，就是成全一个人，让一个人明白真理，明白神的心意，能够真实、完全地顺服神，没有任何的掺杂，没有这些人所谓的英雄气概、意气、壮志豪情，还有什么？（血气。）血气，还有人所谓的什么？（好心，热心。）好心，热心。这些所谓的信念的这些东西，就是人心里存在的这些比较向上的、积极的、好的、正面的东西，所谓的这些东西，就是人要凭这些东西活着，这就是人的信念。人如果没有这些东西了，接着而来的，人就能真实顺服神了，不凭想象了，不凭人为的好了，是吧？”摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要.第七十篇　具备真实的顺服才是真正的信》刚听到神摆上环境来磨炼摩西这方面的交通，当我听到这些话时，心里突然一亮，感觉就像在说我一样，就来到神面前祷告寻求，在祷告时让我想到以前在尽本分当中，当弟兄姊妹作事不合我观念的时候我很多时候都受狂妄自大的本性支配流露血气，看到自己当时能去忍耐那不是我的身量，而是我的假冒是我的好行为迷惑人的，看到今天我在家里流露的才是真实的自我，才是我的本性，从神给我摆上的这样的妈就把我里面狂妄自大属血气的撒但本性给显明出来了，看到自己的本性里面这种外表的作法是凭血气自己的好心热心不是实行真理，根本不是神的心意，通过神的话让我明白神摆上这样的环境是为了变化我这方面，因为我有败坏性情就应该在这方面受苦，受熬炼，当时越往这方面去寻求去祷告时心里受激励受感动，感到神的爱太大，为了变化我神与我一同忍受魔鬼的抵挡与亵渎，又让我想到神的话说的：“由此可见，在当今这个时代神是不是迫不及待地想完成他的计划，拯救他要拯救的人类？在这种背景之下，神最关心的是什么？不是那些根本不跟随他或者是本来就与他作对的人怎么对待他、怎么与他对抗，或者是人类怎么毁谤他，而只是关心跟随他的人、关心在他经营计划中他的拯救对象是否被他作成了，是否达到他满意了。”摘自《神的作工、神的性情与神自己　一》从神的话中让我看到神的心意摆上这样的环境是为了变化洁净我，而且听到弟兄交通说到当基督听到那些谣言与抵挡神的话只是一笑，而我们听到那些抵挡亵渎神的话又气又急，甚至有时恨不得跟对方大吵一架才能解气。从中看到神的所有所是真是人不具备的，此时感到自己很蒙羞。到看神的这些话在心里问自己我这样的流露真是为神作见证吗？真能满足神的心意吗？在神这样的开启下让我明白这样的作法不能满足神，不是实行真理。明白神的心意后心里有了一颗满足神的心志，愿意受这个苦来活出一个人样还报神的爱，不愿凭着血气去对待神给摆上的人事物，愿意借着这样的环境去实行把心安静在神面前。当这样去配合实行了这两次后心里尝到一点甜头。过后当临到这些环境时还会凭着狂妄自大的本性流露这些属血气的东西，但比起之前的失败要感觉要好一点点了。痛苦比这之前感觉也要轻那么一点。虽然看外表有时好像我们向撒但妥协了，但实质我们心里在祷告神寻求真理，最终能去受苦不凭撒但本性对待神给安排的人事物，是借着亲近神把心安静在神面前实行真理，心里亲近神安静在神面前。这里有实质的区别，神要的不是我们外表的作法怎样去满足他，他要的是我们人临到环境能凭他的话去行，当我们这样去寻求实行进入的时候，撒但才真正的蒙羞无话可说，而我们的心还满足了神。我这方面都不知道失败了好多次今天才明白一点神的心意，在神的带领下去经历实行进入了这点。但还没有完全实行真理活出这方面的实际，只是在神的带领下有了这点经历上的认识。感谢神！通过自己这些失败的经历让我看见有时神摆上这些环境如果魔鬼他们说的话是在揭露我们的败坏，指出我们的错误我们就该从神领受是神的审判刑罚临到我们了，有时他们对我们的所作所说是出于撒但的搅扰与攻击，我们就不能受其辖制，得依靠神寻求真理怎样去作去说才有见证。

借着这些经历让我认识到我以前就守个规条认为魔鬼抵挡神我们就该凭血气反驳他才是见证神，但往往得到的是对方说我们没有人性控告我们，要不就是直接用最恶毒的方式来攻击。现在在神的带领下在经历中才看见这样的领受不合真理。记得神的话与弟兄交通都说过，如果当我们把这些撒但的实质与本性看透的时候我们就不会受辖制了，也用不着与他争吵了，是从心里弃绝，从心里分辨。我领受的这才是真正的实行真理。自己的一点浅显认识供你参考。希望能对你有些帮助。把果效归给神！

无言见神你好：

今天我们经历这样的环境首先确定这是神的主宰安排，今天在大红龙国家信神，不光是中共疯狂的追捕迫害，身边这些小苍蝇不信派与大红龙的实质是一样的，都是抵挡神，仇恨真理的恶魔。在这样的家庭里信神也是神为我们精心安排的环境，一方面让我们对情感有所分辨，另一方面还要多依靠神运用真理有智慧。昨天我灵修的时候看到这方面神话正是我们的缺少，分享一下神话，神话说：“谈到操练中长智慧、长见识，这怎么达到呢？只听听、看看、认识认识就长了吗？这怎么能长呢？非得到现实生活当中去认识、去经历！所以说缺乏操练不行，离开现实生活不行，得多方面注重，在各方面都有进入：文化素质，表达能力，看事能力，分辨力，领受神话的能力，人性的常识、规矩，等等这些关乎人性方面该具备的。认识了之后都得注重进入，这才能达到变化。”摘自《话在肉身显现·谈谈教会生活与现实生活》“按这些人的素质最起码得达到说话会讲究智慧、方式，能把话说清楚、说明白，就达到要求了，最起码达到有见识、有理智就妥了。现在主要就是撒但败坏性情得脱去，你所表现的丑相得脱去，这些你还没脱去，还讲什么最高的理智、最高的见识！”摘自《话在肉身显现·提高素质是为了能蒙神拯救》从神话中可以看到我们的缺少在哪里，我们的缺少不是一方面两方面，好像是很多方面。也能看到神的心意安排这样的环境是为了我们的生命长进，是为了变化我们，补足我们的缺少，每一次的经历神的心意都是让我们明白一些真理认识自己或者进入一些神话的实际。我从你的经历中看到我们身上的共病：临到事第一个反应不是退到灵里看事，而是先考虑自己，就如神话说：“无论临到什么事，都得用真理的眼光来看待，如果临到事你就想，这事归我处理，那事归我的心思处理，那事归我的头脑处理，再临到个事用我的知识、办法处理，那你什么也得不着。彼得没有这样的想法，所以他就能摸神的心意。”摘自《神早期的交通 凡事都得用真理的眼光来看待》愿神带领，我们一同进入吧，我也是经历了很多失败才意识到这个问题的严重性，虽然很多时候想有时意识的去配合但还是肤浅、片面，不过我可以确定我们朝着这个方向去追求是合神心意的。虽然不知道你在电话说的是什么内容，但是可以确定你的父母都是魔鬼，从骨子里就仇恨信神的人，这样的环境我们更应该依靠神。我的家庭我爸是不信的魔鬼，经常会说我和我妈信的“邪教”，以往我爸骂我的时候我也只是低头不语，经常喝酒醉醺醺的坐在我旁边骂我一天不务正业就知道信神，搬出来大红龙的观点灌输我，还警告我小胳膊硬不过大腿，让我不要和中共作对等等。我知道我爸喜欢和我二舅一起喝酒谈论我们信神的事情，不三不四的说一些不干净的话。这样的环境下我刚开始只是意识到不要和魔鬼讲理，讲也讲不通，这是我们信神该受的苦，就局限在学这么一点功课就完事了。后来看到一些弟兄姊妹的经历与家里不信的人见证信神的好处，还表明今天信神的态度，有些时候客观事实的说中共一贯的表现就是欺骗老百姓，所以中共的话不可信。还有的姊妹表明自己的观点，铁心跟随神，最后魔鬼撒但也不再那么嚣张的抵挡了，真是看到魔鬼就是纸老虎，依靠神就能战胜这个黑暗权势。从这些姊妹身上我看到了我没有经历过的一面就是依靠神仰望神战胜撒但，使他们在信神的道路上少了一些绊脚石。听完她们的经历后我也找到了自己的缺少，我就从心里和神祷告，在临到这样的环境我也要依靠神，不能在凭自己头脑分析研究凭肉体做事了。没多久我爸从我二舅哪里回来开始教训我，我刚开始没有搭理他，后来他越说越来劲，我就心里开始祷告：神啊，我爸是个魔鬼，狗嘴里吐不出象牙来，听着他这样口无遮拦的想说什么就说什么我气氛，但是我的血气什么也解决不了，只能更麻烦。但是神为我摆上这样的环境有神的心意，虽然我还不太清楚神的心意是什么，但是我知道我信神走的是人生正道，我恨这些抵挡神的魔鬼，即使他是我爸，我也恨他、恶心他。神啊，求你加给我信心与智慧，使我知道该如何面对今天的场面。祷告完后我看他说累了就给他端了一杯水，我说：爸，你看我信神不舒服是吧，那咱们今天就说说这个事情，我信神走上正道你难受？你看看就我这个年龄的人，他们不信神每天都在干什么？走正道吗？打麻将的、玩游戏的、每天KTV、网吧，夜总会的、宾馆包房的，搞一夜情的、不务正业干啥的没有，比我在大一点的跳广场舞的，有的跳的家也跳没了，即使有一个适合他们的工作又怎样？你看他们有人样吗？那个单位不是阿谀奉承，溜须拍马，为了利益互相坑害，啥不敢干？他们有良心吗？老爸你活这么大岁数了，吃的盐水比我吃的饭都多，你还看不透吗？这些不信神的人过的怎样的堕落的日子你看不到吗？这些社会现象不更能说明这个人类的邪恶吗？难道你就希望我和这些人一样一天追求堕落的生活？现在的女人都把个人的姿色当成资本来玩弄，我也跟随社会潮流跟随这些你就高兴了？你就觉得我正常了？我信神走正道，按神的话追求做诚实人，做有良心理智的人你就真的这么难受吗？（说到这里看到我爸的虚荣出来了，眼神里透露着：我是你爸当然不想让你走歪道。我也没有给他说话的机会，接着说）中共无神论说啥你都信？它一个无神论从来就不相信有神，它连什么是信神都不知道，有什么资格评论信神的事情？你们在这里相信一个无神论的话这不是荒唐吗？它是世界最大的邪党这是公认的事实，所以他根本没有资格在信神的事情上发言，更没有权利定罪。老爸你现在糊涂到什么地步了，好比你生病了该怎样治疗你不相信医生的话而是相信修车之人的话来看病是吧？你这不是愚昧吗？（这个时候突然想到了弟兄的讲道交通，又对我爸说）老爸我还得告诉你，你把那个人骂个八辈祖宗这个人不能把你怎样，但是如果一个人说了亵渎神的话，那神是不会放过这个人的，这样的罪今生来世都不得赦免！你好好考虑考虑吧！你每天这样说过了嘴瘾对你有什么好处？你以为说说就完事啦？人做事神在看，你敢得罪老天？为了一时的口快遭咒诅值得吗？还有，神要做成的事是任何一种势力都无法拦阻的，这是神的权柄。中共迟早都会被毁灭，是神的手亲自毁灭，不是我们人能左右的事情。你不信神最起码应该有理智不去抵挡，这样还可以少一些惩罚。我也不知道自己拿来的这些话，好像是提前写好的稿子似的一口气就说完了。我心里感谢神加给我的勇气，我也不知道我爸会是什么反应，会不会凶相毕露对我怎样？过了老半天我爸说了一句话让我哭笑不得，我爸说：哎！老爸是耶稣最坏的那个孩子。不说了，睡觉哇！（以往我妈刚信耶稣的时候我爸也很支持，因为家里得了很多的恩典。后来接受神末世作工，我妈被宗派恶人告了，有家不能回，在外地尽本分7、8年，我爸看到自己利益一点都没有了，就开始抵挡全能神了，我爸就是一个唯利是图的小人，神的末世作工真的是各从其类的工作，神太智慧了。）从这以后我爸在也没有像以往那样嚣张跋扈的反对过我，至少在我面前在没有说过我信的是“邪教”两个字。我从心里感谢神，感受到了依靠神仰望神的甜头。我们每一个人的背景不一样，我了解我爸一些不管怎样为了他自己的利益——维护自己的小家庭，他还不会去告我。但是不管我们是什么环境背景我相信神主宰安排这一切的目的还是为了拯救我们脱离黑暗权势。弟兄的交通105-A-5说：“以往交通“信神不受任何人事物辖制，被神得着，只顺服神，只顺服真理”，现在对这项真理明白了吧？不这样经历不行，不这样经历那就是一句空话。“不受任何人事物辖制”谁都会说，那你经历到了吗？人表信心、表决心的时候，“我愿不受任何人事物辖制，尽好自己本分，忠于神，顺服神”，这话都会说，容易做到吗？（不容易。）临到这类事人受不受辖制？你能脱离撒但权势吗？没有真理不行，没有身量不行！没有真理你不会分辨，你不知怎么摆脱；没有身量你胜不过去，总凭血气；最主要没有真理看不透事，左也不是，右也不是，最后一个办法就只有“忍”“憋”，“忍耐到底必然得救”，那就忍吧，看谁忍耐的功夫大。这是路吗？（不是。）那真正得自由释放的路是什么呢？（脱离撒但权势。）要脱离撒但权势得认准哪，“这是撒但在辖制我，这是撒但的拦阻，这是撒但的限制，这是撒但的捆绑”，就得交通真理，把这事看透。看透了之后，“啊，这是敌基督、恶魔在辖制咱们”，那对敌基督、恶魔该采取什么原则呀？“咱们顺服他那可不是顺服神，咱们听他的那可不是听神的啊，听他的、顺服他那属于顺服魔鬼撒但、顺服恶人哪，如果受他辖制那就是受恶人辖制、受撒但辖制。”这个障碍如果你不越过去、不超脱，那你的心总是痛苦，不得释放，那就没法尽好本分，对不对呀？（对。）......“人在事中迷，就怕没人提”，有人一交通真理，“哦，是这么回事，我不受他辖制了，敌基督、魔鬼他说的不是真理，我得顺服神哪，我就不听他的，对撒但就说‘不’，对神说‘是’”,这不就解决了吗？撒但一看怎么吆喝不灵了，辖制不住了，他就蒙羞了。这是不是很简单一个事啊？（是。）很简单一个事人没有真理行不行？（不行。）没有真理你就不能得以释放自由。真理能释放人，真理能带领人，真理能保守你免除撒但的迫害，真理能使你脱离撒但权势，所以真理能给人带来自由。”从弟兄的交通中看到神摆设这样的环境神的心意是实际的操练我们学会运用真理战胜撒但，得着释放。你说的你想反驳的内容我觉得是在凭血气说话，这样不但不能解决问题，反而还会更麻烦，撒但的本性实质怎么能接受我们这样当面、直接的结露，批臭，那不得凶相毕露？不敢想，好在你也没有说出来。我们还是多多依靠神用真理来打败撒但。就算有一天到了彻底撕破脸皮的时候了，我们也要依靠神的智慧让撒但彻底蒙羞后退，不能凭我们自己的血气。我的经历认识也很肤浅，仅供参考。

此内容已被编辑, 5月 20, 20179 年 ,由 rainbow
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