弟兄姊妹大家好！我22岁了，觉得自己是小孩，弟兄姊妹也把我当小孩，自己也享受这些，并且觉得大人太累了，要操心这个操心那个，小孩轻松多了，并且小孩周围的人还爱护着宠着，神的最新说话发下来，尤其神说：二十五六岁了说话没人器重，还拿他当小孩，这就是人性有问题呀！一般这么大岁数的人父母总拿他当小孩，一般有尊严的人都不愿意呀，

 

神说到尊严了，也说到人性有问题，对于这方面自己理解起来比较吃力，为什么没有尊严呢？为什么人性有问题呢？我该怎么认识呢？自己好像对于什么是正常人性也不知道。

舍得你好：我浅谈一下自己的领受认识，有不合适的地方请修理对付。

 

对于什么是正常人性，我们来看160原则：

40　活出正常人性的原则

1．活出正常人性必须具备良心、理智、人格、尊严，凭神话活着是做人的根本；

2．必须做诚实人，说真话办实事，单纯敞开且有智慧，敬畏神远离恶，凭神话活着；

3．与人相处有爱心，有包容忍耐、体谅照顾、理解尊重，能公平公正地对待人；

4．必须追求真理、实行真理，忠心尽好受造之物的本分，活出真正人的样式来荣耀神。

从活出正常人性的原则里，我们认识到，正常人性是指人能顺服神、爱神、能体贴神心意、能满足神心意，对神的托付能有负担，能急神所急、想神所想，心里能有正事，能以神家工作为重，忠心尽好受造之物的本分，是一个有担当的人。与人相处时对别人能有爱心，有受苦的心，吃苦受累的事能冲在前面，多为别人着想，不让别人总为自己操心，别成为别人的累赘；别人流露败坏时我们能包容人，对人能忍耐；对别人的软弱或病痛我们能体谅照顾；对别人的难处与不同的观点能理解、尊重，能公平公正地对待人。按我们的年龄来说，我们已经是成年人了，应该有所担当。如果我们总享受弟兄姊妹把自己当成小孩来对待，总想让别人宠着，不想操心、受累，我们的这种性情是自私卑鄙，总想贪享肉体安逸。与弟兄姊妹相处时就不可能为别人去着想，不可能对别人有包容忍耐、体谅照顾、理解尊重，只能会让别人对自己多加照顾、关心、体谅。我们活在这样自私卑鄙的败坏性情里，就不属于正常人性，就没有尊严。

我们怎样才能活出正常人性，怎样活得才有尊严，神话给我们指出实行进入的路。神话说：“人成熟的表现是什么？做事、说话、行事、为人有几个特征，你得抓住，你得知道，你照着这几个方向去做，人就会器重你了。不是你外表学着装大人，装是装不来的，你得学着操心，像大人一样做事，另外一个，心里得有正事。心里一有正事，一想做正事，然后他对有些事就有负担了。一有负担，他再做事，观点、他说出的话就正经了。……你是成年人了，你总不会操心，也不操心，也不往上悟，也不往上够，那大人说话唠嗑你能够得上吗？多数时候大人、成人在那儿唠嗑说话、办正事的时候，你干什么呢？你是不是觉着“我又该歇着了，没我的事了。人家大人都办正事呢，我又该歇着了”？又该放空了，不放空就玩会儿什么的，或者歇会儿，这不就麻烦嘛！这样你能得着东西吗？心里总不装正事，总不往上够正事，这能办成正事吗？所以说，你要想做人有尊严，让人器重，让人能拿你当成熟的人对待，你得知道自己怎么活、怎么做、做哪些事能达到这个效果，得知道这个。你听大人、正经人或者办正事的人都议论哪些事，心里都想哪些事，你得琢磨，得学。心总闲着，脑袋总放空，或者总觉着自己无所事事，总找不着自己的位置，这就麻烦。你今年26岁了，再过几年30岁了，人家还拿你当小孩呢，你说这样活着多难受啊！眨眼工夫就三十岁了。你说人总拿人当小孩这是好事吗？（坏事。）什么坏事啊？（活得没有尊严。）关键是什么呢？总拿你当小孩，时间长了你习以为常了，不觉得是回事，你真拿自己当小孩了，把你自己也误导了。你真拿自己当小孩了，你说你还能务点正业吗？能成熟吗？（不能。）……心里得装正事，务正业，不一定非得要办大事，但是你心里得装正事，学着操心啦，多为别人考虑啦，多帮助别人啦，或者是有些事得知道吃苦啦，有难处知道克服、知道自己解决啦，然后得学着跟大人、成人交往，说话，交心，唠嗑，学着跟成人办事。这是不是慢慢就成熟了？得学东西呀！……学事是不是光学技术、学本事啊？不是。你看人家岁数不大，说话唠嗑别人一听都器重，这是本事啊，这是人性该具备的。”摘自《基督的座谈纪要·第八十二篇　有正常人性起码该具备什么》

将一切荣耀都归给全能神！

2017.06.21

你好！这种情形在多数人身上都有，只是有的人持续时间长点，有的短点。我是这么理解的：人明明大了，还总把自己当小孩，他不是光有这种心理或想法，表现出来的就是他不理解大人，不思想大人的事，也不做成人的事，就像小孩一样成天无所事事，调皮、捣蛋的、甚至不可理喻，耍蛮，为什么说这与人性有关系呢？原因就是他已经大了，能理解到父母的心了，能做一些大人的事了，但他不做，这就是人性的问题。如果他年龄太小，真够不上，那就与人性无关；但如果他大了，能够上一些了，还不往上够，这就是人性有问题。另外，他不思想大人的事，还打个我年龄小不懂事这个牌子，以这个为借口不理解父母、不体贴父母，悖逆父母，这就是人性的问题。真有人性的人，除非他年龄小，不懂事，理解不到父母的心，一旦他能理解到父母的心了，他就能力所能及的做一些事满足父母。而没人性的表现就是他道理上，心里也知道应该体贴父母，为父母做点什么，分担点什么了，也不那么做，还能找理由，找借口，说自己年龄小，因此不那么做。为什么他能这样呢？就是他为了满足自己的肉体，喜好，他要打游戏，他要玩耍，他要放荡，这就是人性不好。那这与尊严有什么关系呢？什么叫尊严呢？我也不知道怎么解释这个名词准确一些，但用土话说，就是他没有成人的思想，不做成人的事，或做不了成人的事，一句话：就是他不做人事，人家也不把他当人对待。人家不把他当人对待，或当半个人对待，是因为他不思想成人的事，不做成人的事，这就是没有尊严。尊严就像人的良心一样，是正常人性里的一个感觉。这个感觉是从人的认识里产生的。如果他理解不到什么是尊严，他就没有这个尊严的感觉，一旦他理解到什么是没有尊严了，再做没有尊严的事，或别人不把他当人对待，这个尊严的感觉就出来了。就如人的良心一样，小孩两三岁的时候，他不知道什么叫良心，他骂父母一句，良心就没有感觉，因为他不知道这是没良心，但当他长到十来岁了，再说一句顶撞父母的话，良心就有感觉了。这个良心的感觉是建立在他对这个事先有认识的基础上。尊严的感觉也是这样，先得知道这是没尊严的事，然后才有尊严的感觉产生出来，还没有这个认识，就不可能产生这个感觉。比如：一个人去吃席，大人一桌，小孩一桌，如果他是大人了，人家把他安排在小孩桌上，他就会感觉尊严受到伤害了。这个感觉怎么产生的呢？就是先有思想，他思想里先认为我是大人了，论年龄，长相我是大人了，而且我的思想，我的见识，心态，人性也都是成人了，而你们不把我当成人对待，还当小孩对待，安排在小孩桌上，在你们来看，我就是小孩，不是人，是半个人，是幼稚，无知，不明事理，无心无肺的代表，他感觉丢人，不高兴，觉的失去尊严了。但有的人没有这个感觉，他没有这个感觉，可能就是他年龄小，思想不成熟，还理解不到这个层面上，再一方面，如果他是成人了，还理解不到这儿，就是人性问题了。他年龄小，就不能说他没有尊严，只能说他年龄小，还不知道什么叫没尊严。但他到了这个年龄了，心里也明白这个道理了，他说一些幼稚的话，或做一些幼稚的事，或别人不把他当成人对待，他里面还没有这个感觉，这就可说是没有尊严的人。举个例子，有的人小时候做了一件丢人的事，他没有羞耻的感觉，是因为他不知道这个事的性质，就不能说他是没有羞耻心的人。但如果他长大了，做了一件羞耻的事，里面还没有感觉，这就可以说他是没有羞耻心的人，这就是本性实质有问题。

另外，人的人格尊严、良心的感觉、羞耻心不完全是教育出来的，与人里面有没有灵有直接关系。就是说人里面要有灵的话，就是不明白真理，里面也有这个感觉，只是明白真理这方面感觉更细，更敏感了，而不明白真理，这方面感觉比较粗，大框一些。比如说：有的小孩很小，两三岁，他吃什么东西，就往大人口里送，他感觉谁对他最亲最好，他就往谁口里送。还有的小孩做错事了，大人只是轻轻责备一句，他哇的就哭了，他知道要脸。有的小孩对大人说句什么话，大人不理他，他就哭了。我还听一个人说过，他的小孙女才几个月了，大人给他脱裤子的时候，他就知道害羞，就哭。你说他那么小，什么都不懂，为什么脸皮那么薄呢？为什么还有羞耻心呢？这就是灵里的感觉，这灵里的感觉不是大人教育出来的，就是他还小，大脑也没长成，没有正常人的思维，什么也不会说，什么也不懂，灵里就有这个感觉了，这就是出于灵的感觉。我还见过有的小孩6、7岁了，公共场合人很多，他就能蹲下大小便，一点不在乎别人怎么看，有的自己大小便完了，裤子也不赶紧提起来，还在哪儿玩，有的还来回跑，感觉很高兴似的，一点羞耻心没有，这也是灵的问题。就是有灵的人，他里面本来就有那个人格尊严，良心的感觉，羞耻心在里面，明白真理后这些感觉就更敏感了；而没有人的灵的人，人怎么教也教不来，他就是明白那个道理了，灵里也产生不了那个感觉。那个感觉才代表他的本质。

此内容已被编辑, 6月 23, 20179 年 ,由 rainbow
"尊言" 改 "尊严"

舍得：

你好！

针对你所提的问题我是这样领受的：既然神说到二十五六岁了说话没人器重，还拿他当小孩就是人性有问题，有尊严的人如果父母还把他当小孩就不愿意，就是我们领受不了，理解起来吃力也要先放下自己的观念、想象、肉体的利益，承认神的话是真理，接受真理。神说：“希望你们多多谅解，更希望你们都能相信我所说出来的一字一句，更能从我的说话中体会我的深切含义。不要疑疑惑惑，更不要将我的话语随手捡起之后便随意弃之，这是我所难以忍受的。你们不要论断我的话语，更不要轻慢对待我的话语，不要说我总是试探你们，更不要说我说的话没有准确性，这些都是我难以忍受的。”我觉得你领受不了可能还有一种情形在里面，因为你很享受被人当小孩，因为你不愿操心，做小孩就能理所当然地接受他人照顾而不用照顾别人，也可以理所当然地耍性子又被大人包容担谅，人不愿成为大人是不愿担责任，说到底就是很自私，所以当你看到神的话时觉得触犯到了自己的利益，所以抵触神的话。就如一个人二十多岁的时候还很任性，自己想怎样做就怎样做，不顾忌父母的感受，从来没有心甘情愿地主动地为父母分担家庭的责任，只是勉强地做一些家务，还觉得自己犯了错父母要无条件的原谅，父母要理解自己，父母要照顾好自己，表现得特别自私，不但不能为家庭分忧，反而让父母操心，给他们增添烦恼，这样的表现又哪来的尊严呢，又哪里有正常人性呢？虽然我现在四十多岁了，用年龄来衡量我不是小孩，但是如果用真理来衡量还是不是成人，因为没有正常人性，与弟兄姊妹相处的时候不愿去关心照顾别人，在生活中很多的时候都是弟兄姊妹照顾我多，在家里也不愿操心(当然一些世俗的缠累是要脱去的，我是说我有一种这样的情形)，对丈夫的依赖性很重，有时我想如果我丈夫不在我身边了我怎么生活呀，甚至有时遇到长辈到我家来我就只想躲，不知道跟他们怎么说话。有时丈夫就说我，也不知你怎么长到几十岁了的。因为有这些人性方面的缺陷，尽传福音、带新人这方面本分时压力很大，因为我不知怎么跟人沟通，后来来到神面前寻求真理，才明白神是要借着我尽这方面的本分来补足我人性方面的缺陷，于是靠着神学会放下自己学着跟人沟通，到现在跟人交流就比以往容易一些了，但还是没活出正常人性。在尽本分中我总是不愿多操心，甚至有时会想操心太累了，如果有弟兄姊妹指挥我、安排我让我干什么就去干什么，不用费心，光出出力就行了，看了神的最新说话觉得很扎心，原来自己信神多年连正常人性都没活出来，与弟兄姊妹相处因为没正常人性不能给人带来益处，有时还因为性情狂妄、恶毒，说话不考虑弟兄姊妹的感受，给弟兄姊妹带来伤害。不但不能体贴神的心意，还总是让神担忧着急……想想自己的这些活出就觉痛苦……

你好：

我也是愿意把自己当小孩看的那类人，我的出发点是当小孩多好，什么也不考虑，不想大人整天柴米油盐这事那事的，我就一人吃饱全家不饿，大人商量什么事我也不参与，跑一边跟小自己十几岁的小孩玩去。在家人和亲戚眼里我始终是孩子，也都把我当孩子对待，问我想吃啥给你买去，想上哪玩带你去，等家里有事了，比如妈妈手术住院了，或者被抓坐监了，或者爸爸在煤矿干活遇到瓦斯爆炸生命垂危了，或者家人亲属去世了等等，这些事都不会通知我，他们认为跟我说了也帮不上忙，我还得上火，在他们眼里我只适合干一件事，就是看孩子。我一直很享受这种待遇，觉得很清闲，特别是上学以后更是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，我大姐说我给家里打电话肯定就是没钱花了，没别的事。以前花家里钱的时候就是拿钱砸，去专卖店买东西不怕质量有问题，大不了就是多花点钱，要不就打电话给我姐姐，缺袜子了、衣服了我宁可穿我姐姐的也不去自己买新的，只要不操心怎么都行。我妈教我做饭我不学，我妈说学会了自己不受憋，我说学会了就得做，不会就不用做，我的心态和生活方式就是个寄生虫，那时觉得挺滋润，现在自己过日子就完了，什么都不会，什么生活常识也不懂，说出的话都让人笑话，一听就是外行，一看就什么都不是，人家干脆就把我拨到一边替我做了，到现在我也很打憷跟人接触办事，正常生活中买点日用品也害怕上当受骗，租房子跟房东砍价也哆嗦，三十多岁了我就是个废物，没有生活能力，更别说照顾别人替别人分担什么了，离开别人我简直都活不了，用世人的话说就是这个世界多我一个不多，少我一个不少，这样的人活得哪有尊严。

每个人都有自己的角色，如果总把自己当小孩是很自私的，只想让别人关心体贴自己，却逃避自己作为一个人该负的责任，这很无耻。圣灵使用之人交通说：“受点苦对人的生命经历好不好？学会受苦没错，对人的生命长大有益处，不经风雨不行，别贪图安逸，没有意义，我就瞅着安逸人怎么像寄生虫呢？就你这么活着对人类也没啥贡献，贪享肉体安逸这不是寄生虫是啥？你有啥贡献呢？你有啥资格享受？你得做出许多贡献来你才有资格，你啥贡献没有，就知道贪图享受，你天生就该享受？神给你命定了吗？是天经地义吗？败坏人类不配享受，你别以为你那个享受天经地义，这不是真理。”（摘自《生命进入的交通讲道 第九集·17　到底怎样追求真理才能达到被成全》）这段交通是结合人尽本分该受苦方面说的，但是我觉得结合自己日常生活这些心思、情形和表现也能对上号，别总想让别人养活照顾关心自己，咱没那资格，咱没为别人着想付出，凭什么让别人总是宠着、让着、照顾着？这不是无耻吗？

另外总想当小孩无忧无虑的玩耍的人最想逃避的就是操心和担担子，在外邦中人会说这样的人是没心没肺的寄生虫，废物一个，在神家这样的人也不可能是主动寻求体贴神心意的人，像虫子一样不捅不动弹，不点到头上都不会自己主动思考点事情，这样的人没人能信任，更不能能委以重任。圣灵使用之人交通说：“所以说，一个有良心理智的人，他作事奉神的工作如果对弟兄姊妹没有真实的生命供应，那他的良心就有控告，见了弟兄姊妹他会感觉亏欠，他看见哪些弟兄姊妹离开神家了，他就反省自己：‘是不是因为我没照顾到？是不是因为我没把他浇灌好他离开神家的？他是不是真心信神的人？他如果是真心信神的人，就是因为没好好浇灌离开了神家，那我就太亏欠他了，这是我的过犯哪。’你看，有良心理智的人对尽本分就能常常这样省察、约束自己。有良心理智的人事奉神，他享受神的恩典，如果不能在事奉的本职工作上满足神，他就觉得不配活在神面前，他没脸向神祷告，如果神有责备的话出来，他就能自杀，能把自己结束。有良心理智，这对于人信神达到成功太关键了！我们现在看见的的确确有一些人真是没有良心理智，自己饱食终日无所用心，没有一点儿控告，没有一点儿责备，看见弟兄姊妹怎么无知、怎么愚昧，没有进入正轨，他没有控告，没有亏欠感，好像这事与自己无关，这样的人不都是寄生虫嘛，这样的人哪是体贴神心意的人哪。现在在神家各级带领、工人中，有一些人就是十足的寄生虫，跟宗教那些牧师、长老一样，是吸人血的，是吃人肉的，是完全抵挡神的，一点儿实际工作不作。这样的人就是没有良心理智的人，是不配事奉神的人。”（摘自《生命进入的交通讲道 第二集·1　事奉神的人必须具备的条件及如何事奉合神心意》）

神话说：“你是成年人了，你总不会操心，也不操心，也不往上悟，也不往上够，那大人说话唠嗑你能够得上吗？多数时候大人、成人在那儿唠嗑说话、办正事的时候，你干什么呢？你是不是觉着‘我又该歇着了，没我的事了。人家大人都办正事呢，我又该歇着了’？又该放空了，不放空就玩会儿什么的，或者歇会儿，这不就麻烦嘛！这样你能得着东西吗？心里总不装正事，总不往上够正事，这能办成正事吗？所以说，你要想做人有尊严，让人器重，让人能拿你当成熟的人对待，你得知道自己怎么活、怎么做、做哪些事能达到这个效果，得知道这个。你听大人、正经人或者办正事的人都议论哪些事，心里都想哪些事，你得琢磨，得学。心总闲着，脑袋总放空，或者总觉着自己无所事事，总找不着自己的位置，这就麻烦。……那怎么能摆脱这个呢？（心里装着正事，能够往真理上去够，学习大人是怎么做事的，他们思考什么，他们做些什么事。）同样年龄，别人对你太照顾了，你说这是什么作法？这是怎么造成的？小孩五六岁，大人帮着洗衣服，给喂饭，到十来岁了还喂饭，这是怎么回事啊？这是谁有问题呀？这肯定不是父母缺心眼，这孩子可能有残障了。被人关心可以，但是到成年了总被人照顾，这是麻烦的事啊！挺大年龄了自己都照顾不了自己，别人一看这孩子不会独立，要是一个人生活的话不是饿死就是渴死，再不就是撑死，再不就是冻死，再不就能病死，别人总替你上火，父母总替你担心，你说这不是半个人吗？半个人怎么混哪？总也长不大，是吧？这都是缺彩儿啊，这是毛病啊！这个倒是不涉及性情怎么样，这就是个人追求、活法有问题，有些观点有问题。心里得装正事，务正业，不一定非得要办大事，但是你心里得装正事，学着操心啦，多为别人考虑啦，多帮助别人啦，或者是有些事得知道吃苦啦，有难处知道克服、知道自己解决啦，然后得学着跟大人、成人交往，说话，交心，唠嗑，学着跟成人办事。这是不是慢慢就成熟了？得学东西呀！……人成熟长大不容易，有些东西得克服。”（摘自《基督的座谈纪要·第八十二篇　有正常人性起码该具备什么》）从神话里我找到点实行的路途，一方面是学会主动的学东西，不管是生活常识方面的还是尽本分方面的，不明白的就主动问，别人说的时候用心听，别人做事的时候多看多学，自己知道了解的越多以后遇到这类事就能操点心，能提点建议，比以前站在一边干瞪眼插不上手强。另外主动配合克服自己的弱点，不能逃避，我不擅长跟人接触办事，那我就实际配合，该自己去处理的事就去面对，心里哆嗦就多祷告靠神，神会引导带领，有时失败了也不像以前干脆甩手不干，我静下来总结总结失败在哪，吃一堑长一智，现在我也不那么打憷买东西待人接物了，在生活中就能分担点家庭中琐事了。

这是我的一点认识和经历，不知道能不能帮到你，不对的地方请指点帮助。