背景：我现在信神两年半了，在海外尽本分。很多时候在生命进入上遇到问题，不知道改找哪些方面的神话去解决。最近想写文章，虽然情形有了，但缺乏更深的对自己的认识和路途。平时有时也来论坛看看大家的交流，看到大家都针对别人的情形交通神的心意，各自分享自己的经历，觉得受益很大。平时临到修理对付当时有点难受，后来发现确实能给自己带来实际的益处。请大家担量我的生命经历浅，问的问题浅，也希望能够得到实际的帮助；也希望大家可以修理对付我，让我能看到自己的偏差，早日走上蒙拯救的道路。谢谢！感谢神！

 

1. 借着诗歌交流会，知道把心献给神，是在尽本分上。平时发现自己在本分上，只要一有难处，心里就会烦躁，很多时候不愿意为了把本分尽的更好，而去揣摩；虽然有时候也去揣摩，但是还是感觉到自己没有认识到自己尽本分的意义，也没有认识到尽本分的重要性。（不能真正为尽本分吃苦付代价「这方面我可以去吃喝答题，为真理吃苦付代价」，最主要没有意识到自己尽本分的意义和价值，没有真正意识到我现在在尽受造之物的本分，应尽上自己的全力，毫无保留；并且有时候还发现，还是想尽重要的本分，一听说神家有哪种本分就有跃跃欲试的想法， 虽然也知道弟兄交通本分不分大小，不能挑挑拣拣，否则样样通、样样松，啥也做不好，但是并没有真正的认识。不知道该怎么进入）

 

2. 注重长相，不能顺服神摆布的环境。前几天因为一些事需要拍照。但是自己因为过于注重形象，长相，所以拍出来的照片，衣领有点不整齐，自己就觉得很难受，为什么当时就没有把衣服整理好呢？之后就特别后悔，还希望时间可以倒流，还会有埋怨误解的心，不能顺服神的摆布安排，感觉这方面是自己的致命处；还有就是平时看待别人，总觉得长相好的，是神的特别的恩待，谁长相好，神可能就特别恩待他，以后就会有大的托付临到他。长相不好的，可能在神心中，这样的人就成不了大器。虽然知道很偏谬，但是不知道怎么解决这个情形。（比如有时候看视频就注重看dz的长相，如果看到有的姊妹的长相比自己好，就会羡慕，后来就会有些嫉妒，情形就有些不好。如果发现大多数的dz没有自己长相好，心里就会洋洋得意。也看了一些神话，并没有根本解决这个情形）也看到神摆设的环境，我很难顺服。我太注重自己的形象了，神摆设环境，没有达到我心中“完美”的要求，我就不乐意了，还说要为神舍青春，舍性命，之后如果因为尽本分自己晒黑了，或者哪里落下残疾了，又或者以后发现自己变得又老又丑的时候，那我该怎么办？我现在连个照片照的丑点乱点，都顺服不下来，以后大的试炼又怎么能够顺服神呢？

 

3. 不能公平对待人，对待人没有原则。在经历中，发现自己总是定规别人，觉得信神年头多的，在聚会中也能谈出认识的，应该生命进入深些。但是在实际生活中，如果发现信神年头多的人，在很多事情上也不能够实行真理，或者谈的认识多实行少，心里就容易定规他们，还瞧不起这样的人。久而久之就会产生偏见，对待人就没有原则。

 

4. 自私。临到事，看到自己很自私。就是多花2块钱为弟兄姊妹买点香蕉吃，就觉得是多花钱了，浪费钱了。心里还会盘算，觉得这是不该花的钱啊，但是碍于脸面，觉得也得给弟兄姊妹从外面捎点水果回去，但是心里其实是很心疼多花的2块钱（背景是原本打算买超市打折的香蕉，便宜量又多，但是买的时候没有，所以就买了按斤称的，然后同样的数量就多花了2块钱）。看到自己对弟兄姊妹没有爱心，临到事特别自私，注重钱财，注重维护自己的利益。虽然认识到了，但是不知道寻求哪方面的真理，不能达到真正的认识自己的自私，并且恨恶，想要改变。

倾心不弃：你好！

以前我对尽本分的意义和价值也不明白。看了神最新的交通后，感觉有了一点点感性的认识，分享一些神话给你，常常揣摩，愿神开启你。

 

神说：“尽本分这是真理。尽本分尽的是什么本分哪？那可不是说简单地尽尽义务，做做自己该做的，那是尽一个在天地中间活着的受造之物的本分哪！这是你的义务，这是你的责任，这个责任是真正的责任，那是在造物主跟前尽你的责任、义务。”(摘自《什么是真理实际》)

 

“你得这么看，在这个大千世界当中，这么多的人，在人类当中神预定拣选了你们这些人，让你们降生在这个时代，降生在大红龙国家，然后让你们能够尽上现在的本分，你们是神看中的，是神拣选出来的，这是不是有福的事呢？这是有福的事——神看中你，让你为神花费，在神家中尽本分。……现在你们的生命、你们的每一天能为见证神、传扬神的作工这个福音而活着，那你说这样活着是不是仗义呀？（是。）是神称许的，说句俗话就是神允许你们这么活着，神给你们这个机会。这个机会是神给的，是吧？你说神给你这么个机会让你这么活着，为他花费，这是不是仗义的事？（是。）这是仗义的事。那以后如果有人再问你们：“你们现在觉得这么活着仗义不仗义呀？”你们怎么回答呀？（仗义。）人说：“你怎么那么仗义呢？是不是有点得意忘形啊？”（特别自豪。）哎，应该这样，应该珍惜这个机会，感觉到自豪，感觉到荣幸。活在这个年龄，有这样的机会，也能尽上这样的本分，在这样的环境、条件下能尽上这样的本分，这是难得的机会呀！神在这个人类当中精挑细选，选出你们这些人，这是你们的机会，这叫什么？（福气。）这是最大的福气。咱们现在这个福气应该是比历世历代圣徒的福气还要大！

你们享受的福气不小啊！虽然不知不觉地，有时候也受点苦，也挨点对付修理，受点审判刑罚，肉体受点苦，有时候有点磕磕碰碰，也有软弱消极，磕磕绊绊的，但是走到今天是不是越寻思越有福啊？这福是挣来的吗？（不是。）这福是怎么来的？（神赐给的。）是神白白赐给的。”(摘自<<顺服神、敬畏神人活得才有尊严>>)

 

“人在这期间尽上受造之物的本分，能够得着真理，走上人生的正道，这是多大的喜事、多大的福气呀！不亏，是吧？怎么算都不亏。人远离罪恶之地，远离败坏之地，远离邪恶的人群，最起码你的思想、精神、心灵不再继续受到践踏与败坏，你来到一块净土，来到神的面前，这是不是天大的福气呀？人一辈一辈轮回到现在，有几次这样的机会？不就降生在末世的这些人才有这机会吗？这是好事！偷着乐吧，这不是什么吃亏的事，也不是什么受亏损的事。作为一个受造之物，在这万物当中，在这个地球上的几十亿人口当中，有几个人能有这样的机会，以一个受造之物的身份来为见证造物主的作为献上自己的一份本分、责任？谁能有这样的机会呢？这样的人多不多？这个比例是多少？（万分之一。）有万分之一吗？没有，太少了！尤其你们用你们的歌喉、用你们所学的知识来尽这个本分，这都太有意义了！这不是太有福了吗？你见证的不是一个人，你搞的不是一项事业，这事奉的是造物主啊，这是美事啊！在这期间你们也得到浇灌了，也能有这么好的环境与机会，如果没得着点实惠东西，没得着真理，是不是得终身遗憾啊？下半生就得遗憾，也让人笑话，说起这事都丢人。所以说，你们得抓住这个机会，别让这个机会错过，多少得得点儿。在尽本分期间好好表现，得着真理这是最有价值的事，是最有意义的人生！受造之物当中没有任何一个人，没有任何一群人比你们这些人有福，他们那些人活着是为了什么？就是为了一个轮回，为了这个世界的热闹。你们活着是为什么？（为了本分。）哎，是为了本分，是为了尽到受造之物的本分，这活着的价值是不是高了？（是。）太高了！所以不能轻视你们所尽的本分。”（摘自《把真心交给神就能得着真理》）

　　你在帖子中说：“比如有时候看视频就注重看dz的长相，如果看到有的姊妹的长相比自己好，就会羡慕，后来就会有些嫉妒，情形就有些不好。如果发现大多数的dz没有自己长相好，心里就会洋洋得意。……我太注重自己的形象了……”你应该深挖你为什么这么希望自己有好的形象，你要达到什么目的和效果，借着认识情形就能认识到本性。神话说：“现在世界上女人崇拜女性影星或者明星，她的目的是为什么？（为了模仿。）对了，是为了模仿，同时达到有一天她也能成为和她一样的人，一样漂亮，一样美丽，一样性感，最终能达到有更多的人能够追随她，成为她的‘绿豆蝇’，达到了她勾引人的目的，这里是不是都是邪恶的？”（摘自《基督的座谈纪要·性情变化必须得认识六方面败坏性情》）“你也别以为你心中所想我不知道，你的情欲、你的肉体纵使不放纵出来，但你的心中思想的、你的眼睛所恋慕的我还不知道吗？你们这些娇小姐打扮得如花似玉不是为了卖弄自己的肉体吗？……你们别忘了，你们仅是我从粪堆中提上来的，本没有正常的人性，而我对你们的要求就是你们原本没有的‘正常人性’，不是让你们去卖弄情欲，也不是让你们尽情放纵你们那叫魔鬼训练了多少年的腐臭了的肉体。你们如此装饰自己，就不怕自己越陷越深吗？你们本来属罪你们不知道吗？你们浑身上下满了情欲，你们不知道吗？以至于你们的情欲都从你们的衣服中渗透出来，显出了你们那丑陋不堪的污鬼之态，这些不是你们自己最清楚的吗？你们的心、你们的眼目、你们的双唇不都是经过污鬼玷污的吗？不都是污秽吗？你以为自己只要不做出事来就是最圣洁的了，你以为穿着华丽就可掩盖你们那肮脏的灵魂，这是不可能的事！”（摘自《话在肉身显现·实行（七）》）你应该在神话里好好分辨一下你的追求和喜好是不是正面事物，是不是邪恶，是不是肮脏，继续追求下去会给你自己和你身边的人带来什么苦果，如果你能明辨是非，相信你对漂亮的长相就不那么感兴趣了。

　　你在帖子中说：“还有就是平时看待别人，总觉得长相好的，是神的特别的恩待，谁长相好，神可能就特别恩待他，以后就会有大的托付临到他。长相不好的，可能在神心中，这样的人就成不了大器。”你的价值观太谬妄，这也是这个邪恶的世界潮流造成的，世人都认为有个好的长相是个优势，是个在这个崇尚邪恶的世界里遨游的一个筹码，长得好看可以为自己找个好丈夫，找工作面试也加分，甚至很多人用自己的漂亮脸蛋当资本走邪恶的道路——勾引别人，给人当小三，以这种方式换取养尊处优的奢靡生活……这些思想真的太邪恶了，人一旦染上这个潮流就会深陷其中，一开始是埋怨爹妈没把自己生好，导致天生没有竞争力，慢慢的不甘示弱就开始想办法后天改造——美容、整容，开始祸害自己的身体，再慢慢的钱不够了就随波逐流堕落了，在我们身边能看到太多的年轻女孩为了能有大把大把的钱去“美”去“浪”而一点一点的突破道德底线出卖自己的身体和尊严，人一旦走到这个地步就彻底被撒但虏去了，神不会再拯救了。所以你别追求那些会要你命的东西了，真的太可怕了，你多看看神揭示撒但用邪恶潮流败坏人这方面的话，结合自己的情形和身边那些失败的例子，然后头脑清醒，明辨是非，树立一个正确的价值观，知道什么才是最宝贵，最值得你珍惜和追求的。如果你继续持守你错谬的价值观，你会触犯神的性情的，神话说：“外表装饰得是很好，姊妹打扮得像‘一朵花’，弟兄打扮得像公子、像阔少爷，只注重外表的吃穿，而内里却一贫如洗，对神没有丝毫的认识，这有什么意义？还有些人穿得窝窝囊囊像个穷要饭的，真是东亚奴才相！你们真不明白我对你们的要求？你们都互相交通交通，你们到底得着什么了！追求这么多年，你们的收获就是如此这般，你们不觉得丢人吗？不觉得羞耻吗？追求多年真道，到如今仍是不如麻雀重的身量。看看你们中间的娇小姐，一个一个打扮得如花似玉，互相攀比，比什么？还不是比享受吗？还不是比索取吗？你们以为我是来招聘‘模特儿’吗？好不知羞耻！你们的生命在哪？你们追求的还不都是你们那奢侈的欲望？以为自己美得了不得，纵使你花枝招展，你还不是一个生在粪堆中滚来滚去的蛆虫吗？今天有幸享受这属天的福气，是对你破例的高抬，并不是看在你那‘漂亮的脸蛋’上，自己是什么出身还不清楚？提到生命你闭口无言，活像个木鸡，你还有脸穷打扮？还有心思搽粉抹脂！再看看你们中间的花花公子，简直是不成体统，整天到处游逛，显出满不在乎的神情，到哪儿都没有一点规矩，还有人样吗？你们中间的每一个人，无论男、女整天注重的都是什么？你们是靠着谁吃饭的，你们知不知道？看看你身上的装束，看看你手中的收获，摸摸你那肚囊，你的心血代价换来的果实是什么？你还有心思游山玩水，还有心思装扮自己那发了臭的肉体，有何价值！让你做一个正常的人，你现在不仅不正常，反而反常了，就这样的人还有脸到我的跟前？就你这样的人性，卖弄自己的风姿，显露自己的肉体，总是活在肉体情欲里，你不是属污鬼邪灵的后裔吗？这样的污鬼我不会让其存留长久的！……你们所有这些男女邦族，我对你们说的话不少，但你们听从的却甚少，你们的耳朵发沉，眼睛昏花，心里刚硬以至于遍体满了情欲，陷在其中不得出来。谁还愿意接近你们这些污秽中翻滚的蛆虫呢？……外表的人性生活料理得很好，让你谈生命的认识却一点没有，这还是贫穷。真理装备不上去不行！人性生活变化好了，里面的生命也得变化，变化你的思想，扭转你信神的观点，变化你里面的认识、思维，变化你观念中对神的认识。借着对付、揭露与供应，逐渐改变你对自己、对人生、对信神的认识，使你的认识能够纯正，这样，人里面的思想就变了，看事的观点也变了，精神面貌也就变了，这才是生命性情的变化。”（摘自《话在肉身显现·实行（七）》）“你看一个环境，在一个环境里面的这些人是好人还是坏人决定于什么？就是什么决定的？什么东西决定这些人是走正道的还是走邪恶的道的？（谁掌权，谁掌控。）对了，是看谁掌控、谁掌权，这话你们赞不赞同？（赞同。）那这话你们说说吧，既然赞同，大伙分享分享，这话对在哪儿？（人不信神人在这个社会当中生存就会越来越堕落、邪恶。今天我们信神了，来到神面前吃喝神的话语，我们就有了人活着的一个目标、方向和原则，就会活出一个正常人性。）（这个世界就是撒但掌权了，所以人接受的都是从撒但来的各种毒素，然后渐渐地人也就变得跟撒但一样了。如果人今天是生活在有真理的一个环境下，那人接受的都是正面事物，从神来的正面事物的实际，人活出来的都是越来越有人样。）谁再说说。（我再补充一点，就是人没有信神的时候，在这个环境当中确实也感觉到会变得越来越败坏，但是信神以后借着吃喝神话对这些事物有一个分辨，有分辨以后就能知道什么是正面的、什么是反面的。如果人不信神的话对这些没分辨，因为本性也是邪恶的，他就喜欢这些东西，只能变得越来越坏。但因为信了神以后，接受真理，有了分辨，就能一点点借着经历神的作工去弃绝这些东西。）差不多。人不明白真理，人里面人的生命在不明白真理之前，只能接受、只能容纳这些东西。所以说，在一个环境里，这个环境给你灌输什么你就变成什么，灌输什么你就得什么，它怎么控制你，怎么引导你，最终你就变成怎么样的一个人。人能变成一个堕落的、邪恶的、坏到极处的一个人，这个环境给你带来的就是这些东西，那摆布这个环境的那个操纵者是谁？他的本性是什么？就是这些东西，这就看透了。”（摘自《基督的座谈纪要·有真理作生命才能抵制邪恶潮流》）在世上长得好、有特长、家境好、会溜须拍马、伶牙俐齿、思维敏捷这都是人的生存之道，世界都在恶者手中掌控，自然也是这些邪恶的东西亨通。但是神家不是社会，神家是真理掌权，是神掌权，神的性情是公义圣洁的，在神没有任何的败坏性情，神只喜欢诚实人，喜欢肯为追求真理受苦付代价的人，这样的人不管人怎么看，神都恩待，都有圣灵作工，只有诚实人在神家才吃得开。你认为长得好看是神的恩待，是神要大用的一个象征，这个思想太肮脏，是对神的亵渎。《话在肉身显现（续编）》里有关于神圣洁这方面的很多神话，里面也揭示了撒但如何邪恶，你多看一看，然后结合你看到的外邦世界的潮流，结合你在全能神教会看到的培养人、使用人、开除人的实际看看，相信你就能知道追求什么最重要了。

　　你在帖子中说：“心里还会盘算，觉得这是不该花的钱啊，但是碍于脸面，觉得也得给弟兄姊妹从外面捎点水果回去，但是心里其实是很心疼多花的2块钱…… ”其实不管你是宁愿多花钱也心甘情愿还是不得已硬着头皮多花了两块钱，你做这件事的存心和出发点都是不合乎真理的，因为你要达到的目的是维护脸面，是搞处事哲学。神话说：“你与人的关系不是建立在肉体之上，而是建立在神爱的基础上，几乎没有肉体来往，但是在灵里有交通，彼此地相爱，彼此地安慰，彼此地供应，所做的这一切都是在心满足神的基础上做的，不是靠着人的处世哲学来维护，而是靠着对神的负担而自然而然地形成，不需要你人为的努力，而依神话原则实行。……人与人的正常关系是建立在心归向神的基础上的，不是靠着人的努力而达到的。没有神，人与人只有肉体的关系，都不正常，都是放纵情欲的，是神所恨恶的，是神所厌憎的。……若是你心能够安静在神的面前，而且凡是爱神的人你都能与他有正常的来往，那么你才是合神使用的人，这样，不管你与人怎么接触，都不是搞处世哲学，而是体贴神的负担活在神面前。”（摘自《话在肉身显现·建立与神的正常关系很重要》）如果你能多在追求真理上下点功夫，用真理解决你的思想观点和败坏性情，能正确对待自己和别人，你的实际经历对别人才是最好的帮助。如果你只注重外表的谦卑忍耐有爱心，但心里却不能公平对待自己和别人，那样即使你克制自己不自私，心甘情愿的把钱都花在弟兄姊妹身上，那你不也是心口不一的人吗？

　　你在帖子中对自己这四方面的流露都有一些表面上的认识，并没有往深处去挖本性，也没有找到相应的实行路途来代替你的这些心思意念和行为，所以一临到类似的环境你就流露，无法摆脱。神话说：“你吃喝神的话得结合自己的实际情形，就是在实际经历中发现了自己的不足之处，发现之后能找着实行的路，能背叛自己不对的存心、观念，你总在这方面下功夫，你的心总是倾注在这些事上，你就有路可行，也不感觉虚空，这样你就能保持正常的情形，这才是对个人生命有负担的人，才是有“信”的人。为什么人看了神的话实行不出来呢？还不都是抓不住关键的东西吗？还不都是对生命糊弄的人吗？抓不住关键的东西，一点实行的路都没有，就是因为结合不了自己的情形，掌握不了自己的情形。有些人说：我也结合自己的情形了，我认识我自己是败坏、素质差，但就是不能满足神的心意。你这是只看见点外皮，该怎么放下肉体享受，该怎么放下自是，该怎么变化自己，这些该怎么进入，该怎么提高你的素质，在哪方面开始入手，这都属于实际的东西。你只抓一些外皮的东西，你只认识自己确实很败坏，见着弟兄姊妹就谈你的败坏，好像是认识到了，又好像是对生命很有负担，其实你没变化，这就证明你没找着实行的路。”（摘自《话在肉身显现·实行（七）》）“如果你只想好梦成真，那你就永远不要做梦，永远面对真理、面对事实，这是唯一拯救你的办法，那这个办法的具体步骤是什么呢？其一，你将你的所有过犯都省察一遍，将你不合真理的行为与心思都省察一遍。……其二，把你的每一条过犯与悖逆都找着相应的真理来解决，以后用真理的实行来取代你的过犯行为与你悖逆的心思与行为。其三，做一个老老实实的人，不要耍滑头，不要做诡诈人（这是我又一次要求你们做诚实人）。”（摘自《话在肉身显现·过犯会给人带入地狱》）你还是多在神话上下功夫吧，神话能解决人的一切问题，按照自己的缺少追求在真理里进深，找到实行的路然后老老实实的按照神话去实行，慢慢你就变化了。

　　这是我的一点认识，不足之处请指点。

倾心不弃：你好！

 

人被败坏后都有各种各样的观点，观念，想法，想象，道理，推理，理论等等，这些都不是真理，而是撒旦理论。凭着不是真理的东西看事行事就不能让我们活得自由释放。只有凭着真理看事行事才行。神的话是真理，所以我们要多吃喝神话，从中明白真理，把我们原有的看事观点变化。看事观点变化了，就能看透一些事，就不会那么容易按自己的观点定规人了。例如你认为“信神年头多的，在聚会中也能谈出认识的，应该生命进入深些。”这个观点就不符合神话，导致你的问题。好好看看以下神话，与你的观点对对吧。

 

“信神的年头能不能决定，能不能说明一个人信神有无身量，信神与神之间的关系是否正常？能不能说明这个？（不能。）这个不能，是吧。”摘自《时时活在神面前才能走上蒙拯救的路》）

 

“你看人信神在乎你信多少年头吗？信神能不能蒙神称许在乎你信神多少年头吗？在乎你守什么样的仪式、守哪些规条吗？在不在乎这些？（不在乎。）神看不看人的作法啊？（不看。）那神看不看这伙人的多少啊？（不看。）那神看什么呀？神拣选了一部分人，这一部分人能不能蒙拯救，神要不要拯救这些人根据什么？（根据人所走的道路。）哎，根据这些人走什么样的道路。”（摘自《时时活在神面前才能走上蒙拯救的路》）

 

“不是说你信神数年头，按日子算，靠到那个年头就行了，不是那么回事。这个道理你们应该明白，是吧！”（摘自《第六十九篇　进入信神正轨具备的五方面情形》）

 

“一般业务的事三年基本就出师了，学武艺的人一般三年五年也出师了，也成高手了，就是生命进入的事那是最缓慢的，进入真理实际这事是最缓慢的，这不是熬年头，做媳妇的年头多了就熬成婆了，不是这么回事。人得从各方面进入：一方面在于个人的素质、个人追求的目标，还得有好人带领，人还得能坚持，有受苦的心志、肯撇弃花费等各方面条件；另一方面还得多吃喝神话，多聚会，多找人交通，这样就长得快了。”（摘自《第六十五篇　把真心交给神就能得着真理》）

 

“人身量大不在乎岁数大小，你看你们要是好好追求三年五年，你们能达到对神有真实的信心，能明白不少真理，虽然岁数小，那身量也能变大呀！不是老年人信的年头多他就有身量了，不是说年龄小他就不能有身量，信神不是那回事，神不偏待人。你岁数再小，你有经历，你总接受真理，总接受神的管教，总接受神的鉴察，能舍，能放下自己的利益、脸面，接受神的熬炼、试炼，你得的就多，那你身量就大。你身量大，对神的信、信心就大，信就真实，你能顺服神的成分就多，你尽本分合格的部分也多。”（摘自《凡事掌握原则就有实行路》）

 

如果你接受上面的神话，根据神话来看事，就不会“发现自己总是定规别人，觉得信神年头多的，在聚会中也能谈出认识的，应该生命进入深些。但是在实际生活中，如果发现信神年头多的人，在很多事情上也不能够实行真理，或者谈的认识多实行少，心里就容易定规他们，还瞧不起这样的人。久而久之就会产生偏见，对待人就没有原则。”

 

神说:“一个人外表的行为再好，再完美，他是不是在实行真理？你如果有真理、有实际的话，你能不能分辨出来？（能。）但是你如果没有真理实际，一个人的行为很完美，外表伪装得特别好，天衣无缝，你能不能看出来？（不能。）你就不会分辨，所以说你没有真理实际，你就没有衡量人的标准，你就不知道怎么衡量人。”（《生命长进的六个指标》）神说当你有真理实际了才能准确地衡量人，好好追求吧。

倾心不弃：你好！

注重外表形象，这是虚浮的败坏性情。神说：“有的人特别爱穿爱美，虚得特别厉害，这人的本性就是虚，一天换好几套衣服，看谁有什么好衣服穿或者看谁打扮得花枝招展，那她如果得不到就睡不着觉，借钱或者是付任何代价，她也得去得到这东西，甚至这个东西不得到信神也没心思，聚会都不愿去，看神话也看不进去，整天脑子里被这些东西充满了，她的心里已被这些东西占有了，整天想的就是这些东西，像这人特别虚浮，比一般人虚浮得厉害，这就属于本性里面的东西了，是骨子里的东西。本性的东西不是说一时软弱才做得出来，乃是一贯的生活，他怎么做都带着他那个腥味，怎么做都带着他本性的东西，即使有时没有明显流露，但里面也有那些掺杂。”（摘自《怎样认识人的本性》）我刚信没多久看到这段神话时，心想：我不是这样的人，我不注重外表形象，我年轻的时候都很少打扮自己，现在更加不理会外表怎样，衣服穿得太普通以至人说我象个扫地的，我也不介意。神说：“你得那么想，说神给人一个长相啊，不是让人凭着长相活着的，也不是让人卖弄长相的。无论长得好，长得丑，长得什么样，人只要能追求真理，只要能把受造之物的本分尽好，满足造物主的心，人的心是美的，那就美，真的美。你长得再好，连自己的本分都尽不上，在神那儿看你是最丑陋的，是吧？（是。）”（摘自《寻求真理顺服神才能解决败坏性情》）我非常阿门这段话。因着我不认识自己。读神话不会跟自己对号，神就摆设一个环境显明我。一次我参加高中同学会，几十年没见面了。为了在同学面前体面点，我翻箱倒柜地找好衣服，还不断想该配哪个包，哪双鞋，花了一个下午的时间，突然想起神话说：“看看你们中间的娇小姐，一个一个打扮得如花似玉，互相攀比，比什么？还不是比享受吗？还不是比索取吗？你们以为我是来招聘“模特儿”吗？好不知羞耻！你们的生命在哪？你们追求的还不都是你们那奢侈的欲望？以为自己美得了不得，纵使你花枝招展，你还不是一个生在粪堆中滚来滚去的蛆虫吗？今天有幸享受这属天的福气，是对你破例的高抬，并不是看在你那“漂亮的脸蛋”上，自己是什么出身还不清楚？提到生命你闭口无言，活像个木鸡，你还有脸穷打扮？还有心思搽粉抹脂！再看看你们中间的花花公子，简直是不成体统，整天到处游逛，显出满不在乎的神情，到哪儿都没有一点规矩，还有人样吗？你们中间的每一个人，无论男、女整天注重的都是什么？你们是靠着谁吃饭的，你们知不知道？看看你身上的装束，看看你手中的收获，摸摸你那肚囊，你的心血代价换来的果实是什么？你还有心思游山玩水，还有心思装扮自己那发了臭的肉体，有何价值！让你做一个正常的人，你现在不仅不正常，反而反常了，就这样的人还有脸到我的跟前？就你这样的人性，卖弄自己的风姿，显露自己的肉体，总是活在肉体情欲里，你不是属污鬼邪灵的后裔吗？这样的污鬼我不会让其存留长久的！……你们浑身上下满了情欲，你们不知道吗？以至于你们的情欲都从你们的衣服中渗透出来，显出了你们那丑陋不堪的污鬼之态，这些不是你们自己最清楚的吗？你们的心、你们的眼目、你们的双唇不都是经过污鬼玷污的吗？不都是污秽吗？你以为自己只要不做出事来就是最圣洁的了，你以为穿着华丽就可掩盖你们那肮脏的灵魂，这是不可能的事！我劝你们还是讲点现实，别弄虚作假，别卖弄自己的风姿，你们互相卖弄情欲，而你们买来的都是永远的痛苦与无情的责打！”（摘自《实行（七）》）在事实与神话的审判下，我才承认自己一样有虚浮的败坏性情，有适合的环境就暴露出来了，只不过没成为致命处而已。而虚浮好像已经成了你的致命处。要改变需要多付些代价。

 

神说：“你总欣赏自己的长相、自己的美貌，你就得常常祷告，让神管教你。怎么管教啊？不是让你变丑，就是让你发现自己在镜子里不再那么漂亮了，不再那么欣赏自己了，不再自恋了。这道儿怎么样？（好。）没什么危险，比较安全，都说“好”了嘛！这招儿不错，是吧？既保住了美貌，又保住了什么？不知道了吧？无论神给人什么都是好的，你应该感谢神，你发现自己长得丑也好美也好，都得感谢神，别有什么选择，得有个顺服的心。自己长得好点也别乐在其中，成天地陶醉在里面什么也不干了，就做明星梦了，这就太可怜了，太肤浅了。”（摘自《寻求真理顺服神才能解决败坏性情》）

我领受的肤浅，不知道回复你提的问题有没有价值，你提出的问题比较多，一下子交通那么多问题也消化不了，为了节省大家看帖的时间，我一个一个回复，有不当之处愿弟兄姊妹多多提点。

从你这一段叙述里面我看到三个问题需要解决。

1：尽本分遇见难处烦躁的根源是什么？

主要是不知道尽本分的意义是什么，也不明白神的心意，借着尽本分认识自己的缺少那是多好的事啊，尽本分不是在世上打工，力求一帆风顺万事如意，尽本分一方面是为了还报神爱，一方面更是为了解决自己的败坏实质，追求真理，明白真理，实行真理，最后能够得着真理。这个过程可不是那么轻而易举就能得着的，需要受苦付代价。在尽本分的期间，会有许多意想不到的难处问题，还有个人的观念，败坏性情的流露，会临到各种各样的人事物，各种试炼熬炼，这些都是信神路上的必经之路。不能遇见问题难处就烦躁逃避退缩，临到难处一切从神领受，这是得真理解决问题的最好机会，应该感谢神。相反，你一烦躁，就是对神的埋怨误解，这不是与神在明明的对抗吗？这不是自己活在观念想象中对神不顺不服吗？这不是对神的抵挡悖逆吗？你信神时间短，心还没有倾注在神话上，心还是在外面飘着，临到人事物不会寻求神的心意，还是用属世的眼光看待问题，就是说还没有真正的入门，灵还没有苏醒过来。神说：“信神尽本分这是人生正道，选择的是对的，神恩待，人有这个机会尽上受造之物的本分，在你们这个很年轻的年龄，可以说是“妙龄”，能尽上本分了，这是神的恩待，你们也配合。但是一不小心，如果受一件小事左右、辖制，本分不能继续了，受影响了，或者是有可能搅扰你的本分了，甚至让你的本分终止了，你说这是不是遗憾的事？这是很可怜、很遗憾的事。......什么是最大的事啊？（先把神给自己的托付做好，先尽好受造之物该尽的本分和功用。）这是该有的心志，是吧？现在你们信神了，尽上本分了，人生方向起点对了，这个没错，是正确的，那接下来的事是什么事，知不知道？（在生命进入的道路上扎下根基。）这事说对了，在追求真理的道路上扎下根基，确定人生的目标与方向，让真理在心里扎下根基，这样你就是真正神拣选、神预定的人了。根基先得扎下来，你们现在的根基还不稳呢，别说大风了，就小风一刮你们随时都能晃，这就可以说是还没根基呢，很危险哪！人生目标确立了，自己的追求方向确立了，这一生要走的路确立了，都得定下来，把这些目标、人生大事都定下来，这几年就安定下来为这一个事，为这一个目标努力、花费、下功夫、付代价，其余的事先别考虑。”摘自《第八十八篇　为得真理付代价太有意义》

 

2：尽本分的意义是什么？

一个受造之物能够来到神家，接受神的托付，这是神特别的恩待和高抬，应该存着一颗感恩的心还报神爱。我们只有在尽本分的过程中才能发现自己被撒但败坏的性情，临到事还有什么观念，有什么缺少难处，有没有应付糊弄，办事有没有原则，对神是否有忠心，只有在尽本分中才能看清楚。发现难处问题正好是认识自己的时候，一方面看到自己的缺少，一方面正好是解决问题补足自己的机会。

弟兄交通说：“尽本分就是经历神话、进入真理实际，尽本分就是借着实行真理活在神面前，人什么时候在神面前尽好自己的本分了，他就是合神心意的人，他就是活在神话里的人，他就是活在神面前的人。”尽本分关乎人能不能蒙拯救的大事，什么时候能够尽本分合格了，就就是神所称许的人。

 

3：对待本分挑挑拣拣，听说有好的本分就想跃跃欲试，这是什么性质？该怎么进入？

在尽本分中最能显明人有没有良心理智，对待本分不是儿戏，挑挑拣拣那是对神没有顺服没有敬畏之心，更显明你做事还是按着自己的喜好。你好奇心比较重，对没有涉足的领域总想去体会体会感觉感觉，在神家可不是世界，这个工作感觉无聊没意思，再换一个试试是不是自己喜欢的。在神家一个没有真理实际的人，没有生命进入的人无论尽那方面的本分都不能得心应手，都不会喜欢。看一段弟兄的交通：“如果人不是为追求真理，不是为还报神爱来尽本分，那这样的人可以说都是没有良心、没有理智的人，没有人性啊，都是魔鬼、鬼性哈。那真正对神有忠心的人呢，神怎么对待照样尽本分，不消极，还报神爱天经地义，“不管神怎么对待我我没有怨言，我对神没有奢侈欲望，我不要求神怎么对待我，我只要求自己对神要忠心，要还报神爱”，这样才有理智。”

最后建议你看看《 5 忠心尽本分的原则》

倾心不弃：

2. 注重长相，不能顺服神摆布的环境。前几天因为一些事需要拍照。但是自己因为过于注重形象，长相，所以拍出来的照片，衣领有点不整齐，自己就觉得很难受，为什么当时就没有把衣服整理好呢？之后就特别后悔，还希望时间可以倒流，还会有埋怨误解的心，不能顺服神的摆布安排，感觉这方面是自己的致命处；还有就是平时看待别人，总觉得长相好的，是神的特别的恩待，谁长相好，神可能就特别恩待他，以后就会有大的托付临到他。长相不好的，可能在神心中，这样的人就成不了大器。虽然知道很偏谬，但是不知道怎么解决这个情形。（比如有时候看视频就注重看dz的长相，如果看到有的姊妹的长相比自己好，就会羡慕，后来就会有些嫉妒，情形就有些不好。如果发现大多数的dz没有自己长相好，心里就会洋洋得意。也看了一些神话，并没有根本解决这个情形）也看到神摆设的环境，我很难顺服。我太注重自己的形象了，神摆设环境，没有达到我心中“完美”的要求，我就不乐意了，还说要为神舍青春，舍性命，之后如果因为尽本分自己晒黑了，或者哪里落下残疾了，又或者以后发现自己变得又老又丑的时候，那我该怎么办？我现在连个照片照的丑点乱点，都顺服不下来，以后大的试炼又怎么能够顺服神呢？

 

拍照时没有把衣服整理好，拍了照片为什么会很难受呢？透过这件事的表象深挖实质问题，看看自己难受的存心和目的是什么？表面看是衣领的问题，其实质问题是注重自己的形象太虚荣，其目的还是想在别人的心中留有一席之地，透过照片展示给别人一个完美的形象，想让别人关注你重视你。不知道你是弟兄还是姊妹？若是姊妹看到自己的照片展示给众人，在这里有没有想入非非？很可能想留一个完美形象得到意中人的青睐和恋慕，或者像你自己的观念那样“总觉得长相好的，是神的特别的恩待，谁长相好，神可能就特别恩待他，以后就会有大的托付临到他。长相不好的，可能在神心中，这样的人就成不了大器。”你有这样的观念想象也就难怪你会那么注重自己的形象了。弟兄交通里面说：“ 有一次我到一个地方去，有几个弟兄姊妹跟着，那有的弟兄长得比我高，比我魁梧，仪表堂堂，有很多人他没见过我呀，他一琢磨：哎，仪表堂堂这个，那就是上面的弟兄。大伙对他特别的亲热，就把我晒在一边了，等都进屋了之后，一聚会、一说话，人就明白了，有不少人耷拉脑袋了。说：“咋没看准呢？你看。”人老凭貌相，哈。”摘自141集A4

可见败坏的人类都一样，注重的是外表的长相气质，弟兄的长相一般，个子不高却是神成全使用的对象。我和你一样以前也是注重外表长相好的人，小看长相一般的弟兄姊妹，这证明我们的心对真理不感兴趣，不喜爱真理，喜欢的都是外表的花花事，归根结底还是没有在真理上扎下根基，所以有了问题找不到根源，不知道如何解决。不过不要着急，得真理不是一朝一夕的事，你信神时间短，只要下定决心好好追求真理，临到事注重寻求神的心意，临到问题注重挖掘深处的东西，必能有真正的生命进入。只要得着真理了，以后临到各种试炼就不会胆怯害怕了，就会有实现的路途了。

真理是观念的克星，建议你看看《152 解决观念想象的原则》

 

3. 不能公平对待人，对待人没有原则。在经历中，发现自己总是定规别人，觉得信神年头多的，在聚会中也能谈出认识的，应该生命进入深些。但是在实际生活中，如果发现信神年头多的人，在很多事情上也不能够实行真理，或者谈的认识多实行少，心里就容易定规他们，还瞧不起这样的人。久而久之就会产生偏见，对待人就没有原则。

 

不能公平对待人，是你没有真理不会分辨各种人，有没有真理实际不是看信神年头多少，而是看这个人是不是有圣灵作工的人，是不是喜爱真理渴望真理的人，是不是真正有办事有原则真正有真理实际的人，分辨各种人神家都制定有原则，是不是追求真理的人，通过交通真理，通过一个人对待尽本分的态度和果效就可以看清楚。

42 公平对待人的原则

　　1．必须根据神话真理来对待一切的人、事、物，按照真理原则对待人才合神心意；

　　2．正确对待别人的长处与缺陷，不过高要求人也不强人所难，既不高看人也不贬低人；

　　3．对神选民要有爱心，对人不凭情感也不抱有成见，不凭己意定规人，用发展的眼光看人；

　　4． 必须按各种人的实质对待人、处理问题，对好人有过犯凭爱心对待，对恶人要恨恶弃绝。

 

4. 自私。临到事，看到自己很自私。就是多花2块钱为弟兄姊妹买点香蕉吃，就觉得是多花钱了，浪费钱了。心里还会盘算，觉得这是不该花的钱啊，但是碍于脸面，觉得也得给弟兄姊妹从外面捎点水果回去，但是心里其实是很心疼多花的2块钱（背景是原本打算买超市打折的香蕉，便宜量又多，但是买的时候没有，所以就买了按斤称的，然后同样的数量就多花了2块钱）。看到自己对弟兄姊妹没有爱心，临到事特别自私，注重钱财，注重维护自己的利益。虽然认识到了，但是不知道寻求哪方面的真理，不能达到真正的认识自己的自私，并且恨恶，想要改变。

 

这都是被撒但败坏的可怜相，因为两块钱心里还觉得很心疼放不下，弟兄交通说真理能解决一切的问题，没有得着真理都一样可怜，自私自利斤斤计较。下面看一段弟兄的交通：“咱们交通一个问题啊，过去咱们常讲对神选民凭爱心，爱心挺重要，现在我们讲正常人性，正常人性里具备的最实质的东西是什么？就是爱，如果有爱才有人性，如果没有爱，可以说就没有人性，这话能不能领受？（能）这话你揣摩揣摩对不对？（对）那人里面这个爱，当没有真理的时候爱就很淡薄，并且满了情感色彩，又没有原则，这就是没有真理的爱满了情感色彩，带着个人喜好，那个爱不值钱，不是真正的爱。如果人经历了审判刑罚以后，对神的爱有认识了，看见神怎样爱人，怎样拯救人，让人得着了什么，因着认识神的爱，最后人也有一点爱心了，那人的爱心怎么来的？是因为认识到了神的爱，人的爱心才开始逐渐产生了，当人产生爱的时候，也就是人心灵深处哇良心苏醒了，理智清醒了，善良的心哪开始复苏了，这个时候觉得对人得有良心，对人得有责任，概括地说对人得有爱，这个爱就是经历了神作工以后才产生的，也就是经历了神作工明白了真理，对神有了真实的认识，人的灵复苏以后才产生的，所以一个有良心理智的人，也就是有人性的人，他里面都有爱，都能爱，都能凭着爱心来对待弟兄姊妹，这是真实的。比方说，你里面对神的爱有认识了，你人性开始有变化了，开始有点人的样式了，有人性了，有良心有理智，亏欠人的事不干，亏良心事不干，这个时候有一个弟兄姊妹对你不好有成见，把你得罪了，有时候你也能恨他，也能怨他，但是过不了多久就忘了，即使当时恨他，过后还能原谅他，还能包容他、忍耐他，等有一天还能跟他相处，还能凭爱心对待他，这是不是爱呀？（是）这里面有爱呀，这是善良的心出现了，心地善良就产生了包容，心地善良就能忍耐，心地善良就能担待，心地善良即使怨恨也没有真实的恨，即使当时有点恨也没有仇，这里面是不有爱呀？（有）所以，有爱心的人，也就是有爱的人，是不是有人性的人哪？（是）是不是心地善良的人哪？（是）”

倾心不弃：你好！

关于对待人没有原则方面，你可看看《生命进入的交通讲道第七集》

 

问题 （9 ） 教会 中 有些带领工人是信神时间很 长 的人，这些人在作工 中 经 验 比较多，但没有多 少 生命长 进，在选带领工人时 弟兄姊妹 也选 他 们。 弟兄 在讲道 中 交通过，如果信神七 八 年没有 长 进 基本 就定型 了，在选带领时看见这些 弟兄姊妹 没有多 少 进入， 觉 得这些人就是不追求真理的人，认为 他 们 若是追求真理的话就会有更 深 的认识，所以，我心里就不能正确对待 他 们了， 觉 得选 他 们 做 带领也不合格 ，我对人这样的要求是 否 太 高 ？

 

答 复 如 下 ：有一些人信神七八年没有多少变化，有的是因为他不追求真理，另外有一些人素质不算太好，没有悟性，再加上没有好人带他，没有一个真正明白真理的带领工人修理对付他，七八年也没啥长进，这都属于正常。好比说，你在宗教里信上三十年五十年能有多大长进？宗教里没有圣灵作工，所以凭自己那么信神、那么聚会，守守宗教仪式，信一辈子都没啥收获，没有好人带信多少年也白搭。所以有些人信神七八年，他如果真有好人带，但这七八年走过来还是这个德性，那这个人就报废了。如果现在真有好人带了，他还追求真理，还能长进，那这个事你怎么看？不能定规人。如果说光听上面的讲道交通，跟前没有好的带领工人指点他、修理他、对付他，生命长进也有限，但是能比不听讲道交通好一些，这种情况他如果人性好，愿意往上够，这样的人也不错，他不作恶就行，他能务正业就可以，就怕他本性不好，能作恶。能作恶，能搅扰弟兄姊妹，能坑害人，这样的人不管信神多少年也别选，要是人性较好，多少也有些长进，相对比较还能做点实事，那也该选，别定规人。信神七八年没大长进就别选，这说法不对，现在只能这么解决。

倾心不弃：你好！

你才信神两年半，对自己的败坏流露有些认识，想变化，这是好事。需要明白的是所有的败坏性情都必须靠真理来解决，没有神话做根基是不可能变化的。神说：“除了神的话，还有哪一种书籍也好，或者是哪方面资料也好能变化人的性情？没有吧。所以说，你如果丢掉神的话，那你的性情变化肯定就是不可能的事了。”（摘自《什么是性情变化与性情变化的路途》）所以建议你最好先注重吃喝神话，多多吃喝。神说：“你们现在对追求真理有没有点路啊？有没有一点线索啊？首先要解决什么呢？首先要多吃，多喝，多听，多多寻求，到吃饱了，喝足了，你们长得快了，有身量了，那时候呢，你们就能做一些事情了，就能经得住一些试炼、一些试探了。”（《追求真理的重要性与追求真理的路途》）

 

当你吃足喝饱了，神会根据你的身量摆设环境给你，让你的败坏性情一点一点得到变化，这是一个漫长的过程，需要对神有信心，也需要你耐心配合。神说：“现在你们最主要的就是多吃喝、多交通、多听交通、多在神话上下功夫，这个一点儿都没有错，这是达到性情变化最首要的条件，你如果离开这个，说怎么摸圣灵的感动啦，怎么能够活在灵中啦，怎么能够属灵啦，怎么能够事奉好神啦，怎么能够心不往外面跑啦，能够全心安静在神面前啦，怎么能够守时守点地祷告啦，这些都是次要的！那什么是最重要的？多吃喝神话，如果没有神话，就像一个人天天不吃饭光穿衣服，光收拾屋子，把屋子收拾得特别干净，把自己打扮得特别漂亮，就是不吃饭，他会活下去吗？所以说，你离开了神的话就等于人每天都不吃饭，光装饰外表，你把脸洗得再干净搓掉皮也没有用，是不是这样？你如果在神话上下功夫，你下多大功夫你就会有多大收获，这个收获到底有多大也不用你去追究，也不用你去衡量，更不用你去关心，神会作，神会给你一个交代，神会给你开启，神会让你知道，你不用去关心、去追究，这不是你的责任，这个你们明白了吧？所以说有些人以后要是再问：“神什么时候试炼我呢？我到底能不能站立住啊？神到底检没检验过工程啊？我的性情到底变化多少啊？神怎么不吱声呢？神怎么不说话呢？”这就是蛮横不讲理的说法，你没必要关心这些，到有一天你有身量的时候，你性情真有变化的时候，临到一个环境你能胜过去，你能正确对待，你能按神所要求的方式去对待这样一个事情，那时候你就会知道自己已经变了，这个变化不是外表的，而是内里的，是性情上、实质上的变化。当然，性情变化不是一朝一夕的事，有些人一开始从改变毛病开始，就觉得自己常常失败，失败之后、跌倒之后再爬起来，消极一段时间就觉得：“完了，我这人是不可救药了，性情变化跟我是无关无份了，我是不可能有变化了，你看就这一点儿小毛病、小破习惯、破爱好都这么不容易变，那性情变化不是更难吗？”他就消极了，就觉得自己没有希望了，多长时间也不愿意吃喝神话，谁一说信神的事就反感，谁一说尽本分的事也不愿意去，对信神的事丝毫不感兴趣。这是什么情形？你们有没有过这样的经历呀？你们怕不怕失败呀？你们怕不怕自己如果真想性情变化的时候总失败、总消极、总跌倒、总软弱，怕不怕？不管怕不怕，性情变化不是一朝一夕的事，这是事实。……所以说，在性情没有变化之前，我们只是讲性情变化这方面真理的时候，我们就应该有一个心志：无论临到多大的环境，无论临到什么样的难处，无论我们如何软弱、如何消极，我们不能对性情变化这方面的事失去信心，也不能对神所说的话失去信心。神给人有应许，需要人有心志也有这个毅力去承受。神不喜欢懦夫，神喜欢有心志的人，即使你流露了好多败坏，即使你走了很多弯路，或者中间有很多过犯，曾经抵挡过神，或者是有些人对神心存一些亵渎也好，或者是埋怨也好、抵触也好，这个神不看，神只看人有朝一日能不能变化。”（摘自《什么是性情变化与性情变化的路途》）

倾心不弃，你好，

 

因为涉及好几方面贴子太长，所以我也分开一个问题一个问题回复，

 

1，你说：“只要一有难处，心里就会烦躁，很多时候不愿意为了把本分尽的更好，而去揣摩……最主要没有意识到自己尽本分的意义和价值……还是想尽重要的本分”

 

记得在教会我刚由小组长转尽打印工作安排本分时，那时打印机总发生故障，因是在大陆也不方便总拿出去修，只能尽量自己修，但我凭自己总也修不好，当时我烦燥得只想抱打印机从楼上扔下楼去，那时我就觉得尽事务性本分没尽小组长接触的人多，觉得尽这个本分得不到真理，本身就不太愿意尽这个本分，就没那个耐心，后来才想到凡事都有功课可学，我才到神面前祷告寻求神开启使我明白神的心意，神要借这个本分成全我什么。后来我就想到了我有一个败坏缺少，就是性子特急做什么事不会依靠神，想起我以往尽传福音本分时，本来打算好要心里有神的地位要依靠神的，结果接触福音对象一交通起来也不寻求怎么交通能达到果效，不寻求根据福音对象的需要与领受能力来交通，也不看交通能不能达到果效，就是只把对象当成是给我过嘴瘾的工具，我自己心里有的话就只想一下子全倒完，就乱倒一通，过后就后悔当时我怎么不会祷告仰望神呢，怎么尽凭自己呢，总觉得这是我的不足之处，总想变也变不了，我就想到神摆布让我尽这个打印事务本分也可能是神摆来成全我的忍耐力让我学会心里有神的地位学会依靠神的，明白了点神的心意，心里就不那么烦躁了，安静了下来，又想到之前我只是凭自己修打印机也没把这事交托仰望神，想到生的死的东西都在神的手中，想起《神是人生命源头》的第一段话，于是我就先祷告神向神交托仰望后，再耐心检查打印机，也没做什么就能打印了，因着数量多我打印出来还得拿去给事务，当时路上大红龙还常拦截车辆搜查，还得买打印用的纸还得搬上好几层楼高，还得不能让邻居发现，各方面都得依靠神讲智慧使我得到了些操练，后来看到神的保守与带领，也让我体验了大红龙的邪恶对它产生真实的恨恶，后来才发现尽这个以前我小看的本分使我收获挺多，体会到了一点尽本分的价值与意义，是神成全人的一个方式与途径。想想，要是我们信神，神啥也不用我们做，让我们象猪一样吃了睡睡了吃，我们如何去体验认识神的作为、如何去经历认识体验神的真实存在去看见神的可爱去达到爱神、怎么能认识撒旦的邪恶达到去背叛它、怎么能发现我们的败坏缺少、怎么去操练凭神话活出正常人性呢？

 

神话说：“不是说人一尽上本分就成为有真理的人了，尽本分只不过是一个方式，是一个途径，人都是在尽本分期间，借着这样的机会来逐渐地明白真理，接受真理，然后再进入真理，达到脱去败坏性情，达到摆脱撒但败坏性情的捆绑与控制，成为有真理的人，成为有真理实际的人，也成为一个有正常人性的人。”——摘自《基督的座谈纪要·要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》

 

你说“想尽重要的本分”，得省察我们自己的存心与目的，本分不分大小，神主宰一切，只有神知道该通过让我们尽什么本分让我们在什么环境里来达到变化我们，神拯救人不是根据人地位高低，想想神家有多少带领工人因为不走正路不照样被撤换开除淘汰吗？神说：“我定规一个人的归宿不是根据其年岁的大小，不是根据其资格的老幼，也不是根据其受苦的多少，更不是根据其可怜的程度，而是根据其有无真理，除此以外别无选择。你们都应明白不遵行神旨意的人同样都要受惩罚的，这是任何一个人都不能改变的。所以受惩罚的人都是因着神的公义而受惩罚的，是因着他们自己作恶多端而遭到了报应。”——摘自《话在肉身显现·当为你的归宿预备足够的善行》

2. 注重长相……拍出来的照片，衣领有点不整齐，自己就觉得很难受……之后如果因为尽本分自己晒黑了，或者哪里落下残疾了，又或者以后发现自己变得又老又丑的时候，那我该怎么办？我现在连个照片照的丑点乱点，都顺服不下来，以后大的试炼又怎么能够顺服神呢？

 

我也是特别注重自己形象的人，和同事合影看到自己照片照得不好也难受，就想要求同事都把那张照片全都删除不要保留，害怕他们看到我的照片会对我产生不好的印象。没信神前我正在做化妆品，不化妆就不出门，经常走到街上很多人回头看我我就高兴，同事们一夸我我就乐得不知道自己是谁了，神话说：“现在世界上女人崇拜女性影星或者明星，她的目的是为什么？（为了模仿。）对了，是为了模仿，同时达到有一天她也能成为和她一样的人，一样漂亮，一样美丽，一样性感，最终能达到有更多的人能够追随她，成为她的‘绿豆蝇’，达到了她勾引人的目的，这里是不是都是邪恶的？”（摘自《基督的座谈纪要·性情变化必须得认识六方面败坏性情》从神话中看到过于注重自己的形象就是人本性邪恶，看见我喜欢装扮自己的存心目的是想勾引人想在人心里有地位想占有人，这样还可能会引来一个致命的试探。我也在海外上网不受限制所以也用FB，可是最近我发现好几个与我聊天的异性福音对象都有点想跟我交往的那种倾向，还有，就是当没有人来引诱我时，我的心里可能就会很平静不会去想邪恶的事，但当那些异性对我暧昧热情时，我就会想入非非，后来想起神话：“现在你们能经得起什么样的试炼？敢不敢说你们已经有根基了？临到试探能不能站立住？比如说环境的试探、地位名誉的试探、婚姻的试探、钱财的试探，能不能胜过？……试探分几个级别，你们能胜过哪一级别的试探？”摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》我就反省，幸好都是发生在网上且是在不同的国家，要是在现实生活中在同一个国家有人那么地追求我，我会不会拒绝得了呢？能不能经得起这样的试探呢？我想很难，就看见自己很危险，又想起我刚来租这里的房子时，发现房东几次看我的眼神就带邪性，后来我祷告神保守看顾想起神话：“如果你碰上一个魔鬼，你正好穿破衣服，戴个草帽，他看见你一脚把你踢出去了，没相中你，这不免了一难吗？”——摘自《基督的座谈纪要·怎样认识人的本性》后来我就有意穿普通，一直都是很普通，时时祷告神，后来就发现他很少看我了，我的心里才有了点安全感。这时我认识到很可能是在FB上我使用的头相太甜美了才起到了招蜂引蝶的作用，我就赶紧把头像换掉了，就感觉到以后如果我想走敬畏神远离恶的道，想不陷入男女这方面的试探，想不被魔鬼撒旦引诱吞吃，得在穿着上尽量不要起到勾引人的作用，尽量朴素普通端庄正派过得去不羞辱神的名就好，除了多吃喝装备神话真理注重活在神的面前，还得有些人为的配合，人配合了神才会保守。神话说“你看约伯敬畏神远离恶，他有这样的身量，也有这样的实际。那他有这样的身量，有这样的实际了，他应该是不怕陷入试探了，不怕任何的试探了，因为他有这个身量了，是吧！比如说，有一些宴乐的场合，他有身量了，他不容易说出得罪神的话，也不容易做出得罪神的事，那为什么那些场合他不去呢？为什么不去那些地方呢？（他不喜欢。）他不喜欢，这是一个客观原因，还有一个实际问题你们可能没想到。他是敬畏神远离恶，他采取了一些措施与作法让自己蒙保守，不犯罪，不得罪神，他有一些人为的配合。有一些人为的配合，这是一方面，另外一个，人这个败坏本性啊，在有一些场合，人自己控制不了自己，所以说有些场合你就别去，你就免去试探了，明白了吧！”——摘自《基督的座谈纪要·解决败坏性情得有具体的实行路途》

3. 不能公平对待人……如果发现信神年头多的人，在很多事情上也不能够实行真理，或者谈的认识多实行少，心里就容易定规他们，还瞧不起这样的人。

 

神话说：“你们有点忠心就自夸，有点贡献就要报酬，有点顺服就看不上别人，作点小工作就目中无神。你们接待神要钱、要物、要表扬，捐献两个铜板就心疼，献上十个铜板就要祝福，就要与众不同。你们这样的人性简直是不堪言语，难以入耳。你们的言行有什么可夸的？尽本分的、不尽本分的，带领的、跟随的，接待神的、不接待神的，捐献的、不捐献的，传道的、得道的，等等所有的人都在自夸，你们不觉着可笑吗？”——摘自《话在肉身显现·与基督不合的人定规是抵挡神的人》从神话中看到看不起别人是一种败坏性情，认为自己比别人强，以前在教会，我信神没几个月没聚几次会就与老人一起聚会，弟兄姊妹都比我信的时间长，那时我都不知道人败坏太深，以为自己很好，也不知道什么是审判刑罚试炼熬炼，弟兄姊妹谈败坏受熬炼，我就认为信那么长时间还受熬还不能实行真理就看不起弟兄姊妹，过不久，环境临到把我一一显明，才体会到人败坏都一样，我也不比别人好，看到神话说：“在人的中间,没有可作为人榜样的人,因为人与人本是相同,没有什么区别”——摘自神话诗歌《220 人不曾真在试炼中站立住》我心服口服，此时我才没敢那么张狂了。一次我对一个姊妹产生成见，心里就把她定规了，都不愿再见到她，后来看到神话说：“就人的本性来说，若是今天说到了实际情形，而且认识透了，当时十分懊悔，但过后却又老病重犯，把神的话抛到九霄云外，当提醒之时又重演上述一幕。所以作工说话不要忘了人的这一本质，若是丢掉人的这一本质去作工，那么将是一次失误。”——摘自《话在肉身显现》“我曾说过人都是贱货，总得提着耳根子说，今天说完之后明天马上就忘，似乎人是得了什么大脑健忘症。所以说，有些话不是没说到，而是人没做到，一件事只说一次两次人根本不知道，非得说三次，这是最低次数，甚至有的老先生得需说十次到二十次，这样，采取不同的方式反复说，看看人有无变化，你们真这样作工了吗？”——摘自《话在肉身显现》，此时我想起刚信时还对神话有观念，认为神有的话一个地方有说到，另一个地方也有说到，表达的方式不一样内容好象是一样，认为重复，此时我看到神话“一件事只说一次两次人根本不知道，非得说三次，这是最低次数，甚至有的老先生得需说十次到二十次”此时我才明白到一点神的良苦用心，我的眼泪都流了出来，认识到我太无知狂妄不知我们人类败坏太深，所以才需要神说那么多的话，认识到我对弟兄姊妹没有理解没有包容忍耐，后来我就从心里放下了对姊妹的成见，愿意凭爱心与她交通。现在再回想从初信到现在，我的每一方面败坏都是持续几年不断地去认识才能放下一点点，性情变化不是容易的事，好比诚实人，要完全达到成为诚实人也不是十年八年就能达到的事，我们得知道我们人类败坏的程度，不能光看人的败坏，还得看人是不是一直在变，是不是一直在努力往上追求，是不是一次比一次好，神话说：“不喜爱真理的人他压根就没打算实行，就是看完神话之后知道就完事了，从来不亮相，从来不打算做诚实人、说诚实话，他没那个打算。他心里刚硬，就一个劲地以自己的利益、脸面、存心为最重，把做诚实人说给别人听，说说完事，从来不打算实行。真正喜爱真理打算实行的人他就开始操练。一开始觉得有难度，“这次说的时候顾脸面了，没说出实话来，还差点儿，不行！下次我还得继续努力”，下次又好点儿，再下次又好点儿，一次比一次好，到有一天，终于把自己心里真正想要说的一点没有隐瞒地说出来了，终于做了一回真真正正的诚实人，他心里觉得终于做上诚实人了。但这才是开始，以后要做得更好，做一个心里、外表都诚实的人。那在达到这个的期间，在实行的过程期间，人的各种情形，人心里的各种思想、存心是不是都在变化着？（是。）”——摘自《座谈纪要·只有真理作人的生命，人活得才有价值》

感谢神！谢谢弟兄姊妹们耐心的给我交通神的心意。看到弟兄姊妹的回复中，有劝勉、有安慰、有鼓励、也有揭示和修理对付，大家还用真实经历帮我分析我身上存在的败坏性情、对神的误解和错谬的追求法，让我真实的看到自己现在的追求是不合神心意的，也是别的弟兄姊妹之前走过的弯路，觉得特别感动。感谢大家分享的神话、弟兄的交通和自己的经历，我现在慢慢认识到了虚浮是我的致命处。因着从小到大生存的环境、身边人事物的影响和奉承，还有这个社会潮流的熏染，我把自己的长相当成是一种资本，就像神最新交通中说的，是凭着姿色活着。并且因着这种不正确的人生观和价值观，后来发现谁比自己好看，心里就羡慕、嫉妒，甚至会对神产生误解、埋怨，看到自己特别虚浮，已经成了自己的生命，而且使得自己的人性已经扭曲，不把正面事物、神的话看为重要，总是宝爱自己的肉体，愿意活在这里面，享受因着长相带来的高看、别人羡慕的目光和异性的追求。现在认识到了，就要去改变。我也想多多进入虚浮、长相、姿色这些方面的真理，站起来与自己的致命出做斗争。感谢弟兄姊妹分享的神话，很有帮助。

 

对待尽本分的态度很重要。打算先揣摩虚浮方面真理之后，再注重解决自己对于本分的态度和对尽本分的理解。谢谢大家。感谢神的爱！