我从小就很爱看电视，上学的时候，总是抓紧一切时间看电视，每天都是赶着点去上学，有时甚至因为看电视上学都迟到；放假之后我也是天天窝在家里，一步也不出门，从早上8点看到晚上8点（晚上家里人不给看）有时会晚一些。我看电视人不能打扰我，总是一眼不离开地看，要是家里人打扰我看电视，我就会哭，虽然那时我已经很大了，但还是不能有人打扰我看电视。我看电视没有目标，纯属看个热闹，也没有特别偏爱的，把遥控器拿到手里，看完这个看下个，看完下个再下个，有时就算是广告我也可以看得很高兴。

 

从初一，我开始接触言情小说，那时看得都是小孩子之间那种懵懂的感情，最多就是拉拉小说，不小心打个kiss，但我看得也很带劲，我不会花钱去买小说，但是只要是我身边有的我也一定要要过来看一下才行。

慢慢地我开始去学校外面的书店租小说看，这些小说也由开始的简单的孩子之间的感情转到了大人之间的恋爱，偶尔还有一些暧昧的镜头，但我也是乐在其中，很享受。

到了高中，我身边的同学总有喜欢看小说的人，他们总能找到更多的途径去看小说，有一次我去一个同学的宿舍看到了一本小说，于是我那一晚上几乎没睡觉把那篇小说看完了。之后我就问那个同学这个书是在哪弄的，她就告诉我，于是我就知道了租书的地方，于是我就开始我的租书生涯。那时一到周六，要是只放一天假，我就不回家，我就会到租书店租个书看一夜，虽然是通宵眼睛很涩但我一点也不想睡觉。而且这时的书的内容也变得更加的大胆，里面有很多细致的描写男女之间的感情，我开始沉浸在里面无法自拔。那些特殊的镜头我甚至一遍遍地去看，甚至在自己身上冥想。那时有时中午我会回宿舍睡觉，总是会感觉睡意朦胧地有那些书里的内容在我身上显现，我总是感觉我身边有人。我知道那是梦，可是我也还是在随从着，我享受着那种感觉。

之后我还开始尝试在手机里看小说，于是我学会了在手机里看小说，看的内容也都是越来越暴露。每到寒假暑假我在家里晚上也是看到很晚，早上不起，家里人也不知道我是怎么了，也不管我。

上了大学之后，又是学会了下载软件看小说，我也是在各种场合下看。晚上睡得很晚看小说，上课老师在台上讲课我在下面看小说，要是临到假期了，我就彻夜看小说。那时身边很多人看小说，她们总是给我介绍哪个小说更好看，就这样我就一点点看下去，没停止过。其实虽然那时我不信神，但家里人信神。我心里也有控告，觉得神在看着我，我知道自己这么做不对，这些不是正面事物，神肯定不喜欢，于是我就把软件卸载了，可是总是没多久，我就又会把软件装上继续看。

 

其实不管是看小说还是看电视，其实我都知道没什么意义，不管是看完一篇小说，还是看完一个电视剧他对我来说根本就没什么意义，可是我不知道我要干嘛，我就是要看，我不知道为了什么，但还是在这样做着，把他当成了我每天的生活，虽然没意义，但还是在那样过着。

 

之后我开始信神了，远离了小说，远离了电视，我没有机会去接触这些东西，于是心也安静了一段时间。那时每次坐车回家在车上都会放电影之类的，我也是左摇右摆，很艰难地强迫自己不要看。我知道这是我要进入的，但始终也没有真的进入。

 

来到海外的前一段时间里，也没有想到这些东西。但是之后这些东西又袭来上来，我开始了挣扎。

第一次在电脑上看外邦视频，那时情形很不好，觉得本分配合不上去，我什么都做不了，我就是个废物。我不知道我能做什么，我知道我应该学习，可是我不想学习，我觉得学习太累； ，还得下功夫，于是我就选择用看外邦视频消磨自己的时间，让自己忘了自己还有很多事要做。那时心里也有责备，甚至晚上会心疼，会被突然惊醒，像是到了地狱里一样，很怕，那时我就爬起来跟神祷告之后才敢睡觉。这种情况持续了一段时间，我晚上甚至有点不敢睡觉，但当时我没有意识到是这个出了问题，以为是睡的地方不好，姿势不对，我调整自己的姿势，尽量让自己不要紧张地睡觉，但是我没有反省到自己的这个问题。之后本分上好了一点，天天尽本分也就没有闲心看了，中间停了一段时间。

不久之后又开始看了，本分上只要一闲我就开始看，那时本分配合上我想逃，觉得自己在这儿没有用武之地用不到我，我还是走吧，其他人配合就可以了。那时就开始看外邦视频了，接着这个去消磨自己的时间，看了很长一段时间，因为那时配合本分没人会看着我，所以我就是肆无忌惮地在看。那时心里有邪恶的念头想看那些邪恶的东西，但是还是有点不敢，真正那些邪恶的不敢看。这个持续的很长一段时间，情形很不好，那段时间弟兄交通《明白真理就当去实行》于是我敞开自己，我把自己的情形敞开了说，我希望这样我就是在实行真理了，下次我就不会再犯了。我只是注重敞开自己的情形，却不注重去认识自己，去扭转去背叛从心里背叛。所以尽管我知道这样做不对但我还是时不时地去看，很多时候还是有那些念头，只是没有付诸行动。

本分被撤了，我知道这方面也是一个原因导致自己没有圣灵作工，但是我还是不认识，我知道不好但是我不知道怎么摆脱。

之后有一段时间堕落得很严重，那段时间我时间比较空也没有本分，所以我有很多的时间，原本这个时间我可以做很多有意义的事，但是我都没有做，我又看了外邦视频。那些天我也是看到很多，我甚至还撒谎骗我们屋的一个姊妹，她问我是不是在看外邦视频，我说不是，我在看文档。说完之后我心里很难受，但是我不敢敞开。那段时间我陷在里面了， 我也是自己放弃自己了，我觉得就我这样的人还能干嘛就这样毁在地狱里算了，我是什么用都没了，我是没救了。我每天很麻木，我不知到我为什么要看视频，但我还是在看着，像是行尸走肉一样。那段时间我不敢谈自己的情形，聚会交通也不想交通就跟他们说我要自己反省，因为我不敢说，我知道弟兄交通过这样的人要把他弄回国。所以我不敢让教会知道我的情形，我怕他们让我回去。我在自欺欺人，我在自己骗自己，我知道神在看，但是心里就觉得只要我不说就没事的，就这样吧。于是我那样过了有一两个星期，整个人很颓废，很堕落，很麻木，很无助，也跟神去祷告，却没有力量胜过自己，就是行尸走肉。一直跟神祷告希望神能帮我，最后神真的帮我了，把我从那个环境里带出来了，神给了我一个本分，是我从没想过的一个本分，我很高兴，我就开始去配合这个本分了。之后又有弟兄的交通说:那人那脸为什么黑啊，为什么他那的天总下雨啊，因为他不干正事，做贼心虚。怎么才能感觉到神就在你身边呢？从现在开始实行真理，从现在开始依靠神去做，就可以了。（不是原话）。借着这些我也走出了情形，就想着用将来代替过去，从现在开始我依靠神好好干一切都会好的。后来神也是接连交通了关于邪恶方面的真理，我明白了一点，看到这个世界是撒但掌权，撒但就想让人远离神，就像把人带到地狱里；现在人的思想观点被撒但败坏得没有人性了，就是畜牲，我不应该这样。于是之后又好了一段时间。

但是最近自己还是又爆发了。

心里突然升起一个念头，我就像看看男的和女的那个到底是怎么回事，我只是看过隐约的镜头但就是没看过真正的是什么样的。于是我又没法控制自己了，我就开始搜索，看了三次，但第三次的时候终于被我看到了。看了那些镜头之后我知道是怎么回事了，于是我也不看了，觉得我这把该看的不该看的都看了，也没什么意思了。之后虽然2天的时间里脑袋里还是会有那些镜头，但也是在背叛不去想，努力地想就这样过去了就可以了， 就像什么都没有发生过一样。我努力去看神话，尽本分把这些都翻过去。可是本分上却老是没果效，当我听到人说我的配搭也是陷在男女里时，我明白了。这是神的审判刑罚临到了，就我们的这个状态，神能带领吗，神是圣洁的，神能允许这些事情存在吗。

于是我知道这个事情不是我说过去了就过去了，我必须要去面对了。可是想着这样的自己我不敢敞开，我说不出口，我觉得我要是说出口了别人会怎么看我，我就是个邪恶的人，恶心的人。别人的名利地位可以理解，大家都那样就不恶心了，我这个要是说出来，别人都看着我我要怎么活。又想着这样恶心的自己，我自己也不想看着这样的自己，很消极，觉得死了算了，干嘛还活着啊，但我知道我只是想想，我不敢死。我知道我在逃避，不想面对真实的自己，虽然我每天也在看神话认识自己，也在努力地往神话上对号，可是真的看到自己不是一个对的人，看到这样恶心的自己的时候我真的不想承认，我想逃避，我想躲起来，我想像鸵鸟一样，不想就没事了，可是我知道不行。后来听到一个姊妹说去经历神的审判刑罚不要去逃避神的审判刑罚。我心里有了一点点动，我就想那我该怎么去经历神的审判刑罚，不去逃避呢？之后我就开始看神话，看了《 不学无术的人不就是畜生吗？》《你们的人格太卑贱！》，又听了诗歌《人对试炼的态度》。看着神的这些话，我觉得自己很没有良心，我对待神摆设的试炼是反对，觉得是神对我的讽刺，我从没想过去面对这个问题，神说把一切都给了我们，把天上的一切都给了我们，而我们还抱给神的什么都没有。我就想着自己是多么的幸运，什么苦都没受地来到神家，神家又是一直呵护着，周围的环境也都是很好，我自己享受的也都是很好的，还有神那么多的话语，那么多的真理。可是我对这些并没有宝爱，而是在浪费。心里就很难受，觉得为什么自己那么没良心，为什么自己总是伤神心，为什么我总是在做那些悖逆的事。

之后又看到神话：“1．能否实行真理与人性的关系

　　人都说实行真理挺难，那为什么有些人能实行出真理来？有的人说他天生有圣灵作工，也因他的人性好，这种说法倒有一定的道理。有的人人性好，能行出真理来，有的人人性差一些，就不好行出来，这就得受一些苦了。你们说不实行真理的人他寻求真理了没有？他根本就没寻求！他己的意思出来了：就这么做好，对我有利。最后还是按己的意思做了。他不寻求是他的心有问题，他的心不正。他不寻求，不考察，也不到神面前去祷告，就顽固地按着己意去做，这样的人就是不喜爱真理的人。说他不喜爱真理，但他做的有些事还合乎原则，不违背原则，这个不违背并不是他有寻求神的意思，只能说是碰巧而已。有的人做事时稀里糊涂没寻求，事后来个省察，若发现这么做不合真理，下次他就不这么做了，这算有点喜爱真理的意思，这样的人能有点变化。不喜爱真理的人当时不寻求，过后也不省察，他从不考察那事做得到底对不对，所以总是违背原则，违背真理。就算你做这事没出原则，但也不是合真理的事，所谓没出原则只是作法问题。这种人按己意做时是在什么状态下呢？他也不是在朦胧状态中做的：到底合不合真理呢？他不是这种情形，而是顽固地坚持那么做，定意那么做，并没一点寻求真理的意思。他如果真寻求神的意思，但还没完全明白神的意思之前，那他就会这样打算：我先这么做，要合真理就这样做下去，不合真理赶紧扭转不那么做。若能这么寻求，他以后就能变化，没有这个心就不能有变化。有心的人他在一个事上只能犯一次错误，顶多两次，再一再二，没有再三再四，这是正常理智。如果能再三再四地犯同样一个错误，证明他不喜爱真理，他也不寻求真理，这样的人肯定不是有人性的人。一次两次心里没什么反应，良心没知觉，就能行出三次四次来，这样的人就不能有变化了，他就是这类人了，彻底报废了。如果行完一次觉着这事不对劲，挺恨恶自己，心里内疚，有这种情形下次再做这事就轻一些了，逐步地以后就再不能出现这种情形了，即使心里还那么想，但是不能做出事来了，这就是一方面变化。你如果说：“我这个情形是没法变了。”没法变？那是你不愿意变，若肯实行还能不变？说这话的人都是没心志的人，都是贱骨头，是不愿吃苦的人。他不愿实行真理，反而说真理不能改变他，这样的人是不是很诡诈？本来是他行不出真理，是他的人性有问题，他却从来不认识自己的本性，却动不动就怀疑神的作工是否能把人都作成了，我说这样的人从来就没打算把心交给神，从来就不打算受苦，他之所以能留下来，只是为了能侥幸得到以后的福气，这样的人我们叫他没人性的人。如果是有人性的人，没有圣灵强烈作工时，他明白的真理也不多，但他能做坏事吗？有人性的人不管有没有圣灵作工，他不会做出坏事来。有些没人性的人只在有圣灵作工的前提下能做点好事，没有圣灵作工他的本性就暴露了。谁能总有圣灵作工？外邦人中有的人性好，他也没圣灵作工，但也没做太缺德的事，你信神怎么能做缺德的事呢？这就证明了本性的问题。当没有圣灵作工时人的本性就都暴露出来了，有圣灵作工时，圣灵催促人，给人光照开启，给人一股劲，人做点好事，那不是你个人本性好的问题，所以有很多人做着做着坏事出来了，那时的流露就是人的本性。”

看着这个神话心里很难受，我知道我就是这样的，遇到这些情况，我没有寻求的心，就算我问了一下神，我也不在乎神怎么看，我只顾做我自己的，想怎么干就怎么敢，所以我一而再再而三地犯同一个错误。看到神话说：“有心的人他在一个事上只能犯一次错误，顶多两次，再一再二，没有再三再四，这是正常理智。如果能再三再四地犯同样一个错误，证明他不喜爱真理，他也不寻求真理，这样的人肯定不是有人性的人。一次两次心里没什么反应，良心没知觉，就能行出三次四次来，这样的人就不能有变化了，他就是这类人了，彻底报废了。”我就想那我是不是也是被定性了我就是邪恶的人，我就是没人性的人，我就不是人，我什么都不是，我就是个废物。其实说实话，当我看到这些的时候，我不知道该怎么办，这就是我要追求的吗？我觉得好不可思议，我怎么是这样的一个人，没人性，彻底报废了，这就是我。我知道我一直用一些好话告诉自己，我信神时间短，我还可以变，我可以被原谅，神还在等待我，神说了只要回转就可以的，我一直以这样的借口告诉自己可以不去实行真理，可以不去严格要求自己。可是看着神那些话我又觉得我没有办法去找到借口去原谅自己，上几天看了神话，神说神的话都要应验，那如果神的这些话应验了，那我该怎么办？

我知道这是神的公义性情，是神的审判刑罚，是我该去经历，该去面对的；我知道我不能消极，我不能因为这个就放弃自己，就一蹶不振，可是真的心里有点疼，有点无从下手，有点不知道该怎么经历。

这是我的情形，也是我不想说的心里话，我不知道该怎么跟人说，我说不出口，可是我觉得我又应该敞开，又不敢敞开。所以我把这些写下来，希望弟兄姊妹可以帮助我。在这样的环境里我该怎么经历，又该怎对待邪恶这个问题，怎么实行会好走一点，还有我该怎么和教会的弟兄姊妹说呢。希望弟兄姊妹可以帮助我一下，谢谢。

弟兄姊妹，你好！以前我看到了一个帖子 https://forums.godfootsteps.org/topic/50183-%E9%82%AA%E6%83%85%E7%A7%81%E6%AC%B2%E7%9C%9F%E6%98%AF%E6%8A%8A%E6%88%91%E5%AE%B3%E8%8B%A6%E4%BA%86/ 邪情私欲真是把我害苦了，建议你也看看弟兄姊妹的交通，希望能对你有帮助。想说越是在这个时候心越不能离开神，咱们有想看的意念出来时得多多祷告神背叛，多吃喝神话安静在神的面前。

帖主：

看了你的帖，让我对撒旦又一次充满了恨。撒旦用各种方式把人败坏，使人活在败坏的捆绑中难以挣脱，感觉到人真是可怜极了，如不是神来拯救我们，我们完全就是撒旦的口中之物。

 

邪恶好像是你的致命处。解决致命处不容易，会多次反复，但不要灰心，无论多难都不要放弃，神必定能变化我们。神说：“首先得明白性情变化不是一朝一夕的事，你说人这个败坏本性，人被撒但败坏这么深，是一朝一夕就败坏这么深了吗？人已经被撒但败坏几千年了，败坏的本性已经暴露无遗，已经达到了自己不可控制的地步，达到了人的自然流露与撒但相比来说有过之而无不及的程度，达到了与神为敌的程度，达到了只要说是真理、只要说是神的话、是从神来的人就反感的程度，人就厌憎不感兴趣的程度，麻木到这个程度，那性情变化就能那么快吗？不是这么简单的事！所以我们对性情变化这个事得有一个正确的领受，得有一个正确的态度来对待这个事，不能异想天开，不能一口吃个胖子，说：“我信了神了，神的这么多话我这么吃喝吃喝不就变化了嘛，神再作点儿工作、行点儿神迹奇事不就变化了嘛！”从性情变化这个事上我们就看见，神的作工是现实的，是实际的，他有能力把人从撒但败坏的实质当中拯救出来，把人从撒但手中夺回来，也有能力、也有这个智慧让人达到性情变化。”（摘自《什么是性情变化与性情变化的路途》）

 

你可以先实行做诚实人敞开，你如今可以写出来发在论坛里，已经有很大进步了。我还不知道有没有你这样的勇气。接下来，你可按神的说的实行路一点一点实行，最后能在弟兄姊妹前敞开。开始一次失败，二次失败都不要紧，第五次，或者第七次成功了，就迈出了很重要的一步。神说：“先从做诚实人、说诚实话开始，把自己的心打开。说不好意思跟弟兄姊妹说，先面对墙说，说对墙也有点儿渺茫看不着，那就祷告，闭着眼睛跪下来祷告跟神说。跟神说说什么呢？说你的心里话，别说官话，别骗神，先做诚实人。你软弱你就说软弱，你邪恶你就说邪恶，你诡诈你就说诡诈，你心里恶毒、阴险你都跟神说，你总想争地位你跟神说，让神管教你，让神给你摆设环境，让神来帮助你，渡过这一切难关，解决这一切的问题，把心打开别封着。你封着神也能鉴察到，你打开你还能得着真理，你说你应该选择什么道路？人千万别伪装，别装，先从做诚实人开始。”（摘自《生命有长进的六个指标》）

 

神说：“有些人说完诚实话就觉得：“哎呀，今天亮完相脸上就挂不住啊，脸发烧啊，感觉害臊啊！”见到别人的时候你就觉得：“哎呀，你看我上次对他做那个事，背后说那个话，或者自己欺骗人的那个谎话让人知道了，这下完了，人都知道我这人也不怎么样了，以前还认为自己不错，在别人面前的印象也不错，如今这么一亮相，大家看我也不是什么好东西了，这怎么办呢？”这还得拿到神面前祷告，你说：“神哪，我愿意做诚实人，我现在在实行做诚实人，求你让我能够进入更深，让我放下自己的脸面，让我不被这些诡诈的事、诡诈的存心辖制住、捆绑住，我愿意活在光中，我不愿意活在撒但权下被撒但捆绑，被撒但败坏性情束缚着、控制着、捆绑着，甚至被撒但败坏性情残害着。”你这么一祷告，心里就越来越亮堂，就觉得：“哎，这么实行好，我今天实行真理了，好！我觉得我活着今天才做一回真正的人。”这么一祷告，神是不是就开启你了？神在你心里动工，给你感动，让你体会到做个真正的人是什么样的感觉。实行真理就得这么实行，从一开始实行不知道什么路途到知道路途，然后自己付代价受苦，然后心灵上受痛苦，一直到心灵上有享受了，感觉满足神的意义太重要了，感觉满足神之后自己心灵上得到的安慰、得到的满足感太重要了，到这个时候你就明白什么是真正的实行真理了，明白什么是满足神了，也明白什么是真正的人了，这就是走上信神的正轨了。”（摘自《做诚实人应该与人敞开亮相》）

你好：

我的本性也是邪恶，经历中有很多跟你相似的地方，因着对神没有敬畏的心，对邪恶的潮流的危害也没有真正的认识，很多时候被引诱、迷惑，导致自己麻木得无心去搭理神的作工，几次都差点被邪恶的潮流席卷而走，存着破罐子破摔的心任罪蔓延，总是在即将被吞噬之时，神摆设各种的环境一把将我拉了回来，现在我才看到自己是多么的不堪，看到神的慈爱和宽容，神的爱浩瀚。我粘帖一段神话咱们分享：“性情变化不是简单的事，信神讲性情变化，这是个主要的异象，因为神拯救的是一班被撒但败坏的人，不是刚造的人，没有败坏性情，没有撒但毒素，又没有悖逆神的性情，而是拯救一班有撒但败坏性情、有撒但毒素、跟撒但一模一样的人类。就像一个有病的人需要治疗，一个得癌症的人需要动手术，你说动手术治疗这个过程是不是很复杂？我们都听到过一些癌症病人到底怎么治疗啊，到底怎么上手术台呀，还有手术之后化疗的反应啊，多长时间之后还需要复查呀，是一个很复杂的过程。”“当然，性情变化不是一朝一夕的事，有些人一开始从改变毛病开始，就觉得自己常常失败，失败之后、跌倒之后再爬起来，消极一段时间就觉得：“完了，我这人是不可救药了，性情变化跟我是无关无份了，我是不可能有变化了，你看就这一点儿小毛病、小破习惯、破爱好都这么不容易变，那性情变化不是更难吗？”他就消极了，就觉得自己没有希望了，多长时间也不愿意吃喝神话，谁一说信神的事就反感，谁一说尽本分的事也不愿意去，对信神的事丝毫不感兴趣。这是什么情形？你们有没有过这样的经历呀？你们怕不怕失败呀？你们怕不怕自己如果真想性情变化的时候总失败、总消极、总跌倒、总软弱，怕不怕？不管怕不怕，性情变化不是一朝一夕的事，这是事实。因为性情变化是从人的败坏实质的根源上挖掘，是一个这样的改变，就像人得了癌症长了瘤，需要开刀，需要上手术台，神话有没有这样的说法？需要上手术台，需要解剖、开腹，然后动刀把你那个肉瘤切掉，需要受很多痛苦，有一个很复杂的过程。在这个过程中，也可能你经历了好多事才对一个事明白了，经历了好多事才达到一方面性情变化，经历了很多人、事、物，经历了很多不同的环境，走了好多弯路才达到有那么一点点变化。不管有多大的变化，这个变化是可贵的，在神来看，神是珍惜的，神是纪念的，因为你吃了很多苦，你也付了很多代价，神鉴察人心肺腑，神知道你的心愿是什么，神也知道人的软弱是什么，神更知道人需要的是什么。所以说，在性情没有变化之前，我们只是讲性情变化这方面真理的时候，我们就应该有一个心志：无论临到多大的环境，无论临到什么样的难处，无论我们如何软弱、如何消极，我们不能对性情变化这方面的事失去信心，也不能对神所说的话失去信心。神给人有应许，需要人有心志也有这个毅力去承受。神不喜欢懦夫，神喜欢有心志的人，即使你流露了好多败坏，即使你走了很多弯路，或者中间有很多过犯，曾经抵挡过神，或者是有些人对神心存一些亵渎也好，或者是埋怨也好、抵触也好，这个神不看，神只看人有朝一日能不能变化。圣经上有那么个例子，浪子回头的故事，为什么作这样的比喻呢？就是神要拯救人的心意是真诚的，他给人悔改的机会，也给人变化的机会，在这个过程当中，神理解人，神深知人的软弱，深知人的败坏程度，他知道人会跌倒，就像人小时候学走路，你这个人从小体格再好、再硬实，你在学走路的时候也有摔跤的时候，也有跌倒的时候，也有磕着的时候，也有绊住的时候。做母亲的怎么样了解自己的孩子，神也是怎么样了解每一个人，他了解每一个人的难处，了解每一个人的软弱，也了解每一个人的需要，更了解每一个人在进入性情变化这个进程当中、过程当中会遇到哪些难处，会有什么样的软弱，会有什么样的失败，这是神最了解的，所以说，神鉴察人心肺腑。不管你怎么软弱，你只要不弃绝神的名，你只要不离开神，不离开这个道，你总有机会达到性情变化；我们有机会达到性情变化，那我们就有希望剩存下来；我们有希望剩存下来，我们就有希望蒙神拯救。”《基督的座谈纪要.六十篇 什么是性情变化与性情变化的路途》

我屡次立心志背叛，可情形不好时就放荡，去寻找自己的猪狗爹娘，后来因为看那些邪恶的东西被作弄得晚上睡不着觉，我知道我是咎由自取，活在撒但的愚弄中，可是睡不着脑子里很难受，当时我生怕我得了那种心脑血管的病（我的年龄都不小了），就又厚着脸皮去求告神，又感到实在无脸向神祷告，不得以才在神面前立下誓言，若是再看那些东西愿神重重惩罚。向神立誓针对我这个说话不算数的人有效，有时候想放荡的时候就想起立了誓言，怕神的惩罚，就有了一些约束。可是因着不追求真理，虽然这方面有了一点约束，因着这邪恶的本性，很多时候就不知不觉被社会的邪恶潮流迷惑，将神给人的蒙拯救的机会白白浪费，神话说：“人应该常常求告神，不要陷入试探，不要被撒但迷惑。在这个邪恶的时代，在这个污鬼、魔鬼群居的时代，能够祈求神的恩待，祈求神的保守常常与你同在，让神看顾你、保守你，让你的心不远离神，争取能达到用心灵和诚实敬拜神，这个道对不对？（对。）那你们愿不愿走这条路啊？你们是愿意常常活在神的看顾、保守之下，常常活在神的管教之下，还是愿意活在自己的自由世界之中呢？如果你们谁不听话或者是谁太悖逆，神管教你们，让你长病，有时候让你们肉体受点痛苦，看看你们埋不埋怨，你们愿不愿意呢？（愿意。）到时候看看你们的表现啊！别看你们现在说“愿意”，“愿意”这两个字不好做到，年轻人就怕不定性，不务正业，心里没正事。”摘自《基督的座谈纪要.六十四篇年轻人应看透世界邪恶潮流》。现在看到这段话，才体会到这话的实际和珍贵。又看到神揭示邪恶潮流，警醒我们之后，又告诉我们“凡事仰望神，依靠神，这是最大智慧”，心里很触动，神真是造我的主啊，在这字里行间，我看到神对我的牵肠挂肚和孜孜教诲，看到神对我的望眼欲穿的了解。我现在也没有走上实行真理的路，这些都是自己的一些认识，咱们一同进入，最后粘帖一段神话咱们共勉：“你们现在多数人有没有心志明白真理，得着真理，最后被成全哪？（有。）心志有多大啊？能持续多长时间呢？自己知不知道？（情形好的时候有心志，当不符合自己肉体、观念的事情临到的时候，自己里面受到一些熬炼或有难处的时候，信心就没有了，然后就会陷在一种消极的情形当中，起初那些心志一点点地就减少了。）这不行，这太软弱了。你得达到无论临到什么环境都不能改变你的心志，那才是真心呢，那是真喜爱真理，真想做这样的人。有点事、有点难度你就退缩了，有点难度你就消极了，就下沉了，就放弃自己的心志了，这不行。你得有豁出命的劲儿，说“无论临到什么事，就是让我死我也不放弃这个心志，不放弃这个目标”，这就没有能难住你的了，神就会作事了。另外，临到什么事，你都得有这样的看法、认识，你说“无论临到什么事，这都是我达到那个目标其中的一个片段，这是神作的。我有软弱，但是我不消极，我感谢神给我的爱，感谢神给我摆设这样的环境，我不能放弃，我放弃等于是对撒但妥协，放弃就等于是毁自己，放弃自己的这个愿望、心志就等于是背叛神”，得有这样的心。临到任何一个小事情都是生命长进过程当中的一个小插曲，不能让它拦住你的去路、你前进的方向，不能让它拦阻住。你可以停止，你可以止步，但是方向不能变。你可以作稍稍的休息也好或者停顿也好，但千万不要停止脚步，你得有这样的心志，有这样的决心。无论别人说什么，无论别人怎么样，无论神怎么对待你，你的心志不能变。神说：“我不要你了。”你说：“神不要我了，那我也就算了吧。”这是不是窝囊废啊？神说：“你这人败坏太深，我厌憎你了。”你说：“神都厌憎我了，那我还活什么呀，我自己找根麻绳勒死得了！”这是不是窝囊废？这就达不到目标。现在像你们这个身量，还没有能让神试炼的，“神，你试炼我吧”，你们没有这个身量。你们仅仅是什么呢？得祷告，“神哪，愿你引导我，开启我，让我有毅力走下去，让我有毅力能够按着我的愿望走敬畏神远离恶的道路，无论受什么样的苦，你加给我力量，你能保守我。我虽然软弱，虽然身量幼小，但是求神加给我力量，求神保守我、恩待我，我不愿意放弃”，就得这么祷告，常常来到神面前祷告。别人嘻嘻哈哈的时候，放纵的时候，你为这事祷告，别人玩的时候你为这事祷告，别人消极的时候你也为这事祷告，别人还在熟睡的时候，别人还睡懒觉的时候，你已经起来为这事祷告了，别人走世俗、贪享肉体安逸的时候，或者随从世界潮流的时候，你为这事祷告。你看，凡事你都能活在神面前，能约束自己，保持你活在神面前，与神有正常的关系，神能看得见。”《基督的座谈纪要.不能常常活在神面前就是不信派》

楼主，谢谢你的敞开，看到你写的帖子，我才觉得自己心里也藏了好多秘密没有跟神说，所以好长一段时间自己的情形总也调整不过来.我就打开记事本开始整理内心深处的心思意念，不知不觉就已泪流满面：

不知从什么时候开始，我麻木了，不想跟神祷告了，我觉得自己跟神之间有条很深的鸿沟跨不过去，我是一个邪恶淫乱的人，是一个贪爱世界钱财的人，是一个常常立心志欺骗神利用神的人，是一个卑鄙自私的人，是一个一无所有假冒为善的人，是一个不喜爱真理不要神的人。我常常被自己的假象迷惑，常常以为明天我就能实行真理，可事实总不如意，我总是消极堕落的面对大好时光，总是用看电视购物打发空虚，躲避神的鉴察。我不要神了，神还能要我吗？我不想祷告了，因为我知道自己祷告了也行不出来，还落个欺骗，倒不如不祷告，等我活出实际来再说，那时神也不会觉得我是欺骗他的，因为我活出实际了嘛，我努力了，我就可以理直气壮站在神面前接受神检阅了。

写到这里我才知道这是多么荒唐的想法，想靠自己实行神话活出实际简直是行不通的一条自甘堕落的路，是撒但祖宗带领我走的路，它不让我实行神话去依靠神，它要把我置于死地，我却无力反击，我怎么如此懦弱无能？我该怎样实行反击？神啊，求你救救我吧，我无力走下去，尽管我很想跟你到路终，也很想得到真理作我的生命，可我现在真的软弱无力，神啊，求你救救我吧，我真的需要你的引领，前方的路一片漆黑，我需要你的带领，全能神啊，求你救救我吧，我真的渴望从黑暗中再爬起。

 

这段背叛的路走的好辛苦，我该学什么功课呢，我该有什么样的反省能避免以后再走上这路呢？我不想重回地狱，神啊，求你怜悯我，开启我认识自己，从跌倒中再奋起。前方的路还要走，信神的路就是如此坎坷不平，这只是到达终点的一个过程，我的目标不能改变，我的目标还是要认识神的性情让自己能达到敬畏神远离恶，最后能够蒙神的拯救，神是我的救主，是我的唯一，不管是生命里还是灵里还是肉体，我离开神就活不下去，神离开我不会有什么损失，可我没了神一切都成空虚。神啊，你是我的唯一，为何我不宝爱你？我该如何想你？爱你？依恋你？依靠你？神话给我两条路，一是如饥似渴吃喝神话，二是单纯敞开在你面前祷告交心。神啊，我悖逆的时候这两条都没实行，所以我总在黑暗痛苦里，神啊，我怎么如此悖逆？我要怎样才能脱去？求你开启我！

神啊，我心里对你的背叛太大了，我曾想过也打算过等教会把我开除了，我就去打全职工追求这短暂的享受，尽管我知道这短暂的享受也不是自己能掌握，但我的心决定了要背叛神。神啊，我的心你看见了，你搁置我让我反省。我现在认识到了，我还不知道怎么弥补这样的背叛。也许你再也不给我机会，因为我这仇恨真理的本性已经被你看穿。神啊，我也不能原谅自己，也不知道该怎么挽回。我知道你的怒气一发不可收拾，直到我从你眼前消失。神啊，我不知该怎么办，求你开启我让我能有所弥补。我只有一个心志，就是只要有一口气，我都不轻言放弃，即使你不要我，即使我真的不能蒙拯救，即使我真的遭你惩罚咒诅，我仍要赞美你的公义。神啊，我没有更大的心志，也作不了更大的事儿，也许只有脚踏实地追求真理活在当下，把握今天才是我能做的吧。神啊，我离开你活不下去。我知道你在我身边鉴察我，只因我悖逆不作工在我身上，可是只要你想作随时都可以作。我改变不了你对我的看法与态度，我只能努力改变自己对你的看法与态度，我不能再仇恨真理，我不能再消极，我要积极进取，有真实的悔改，拿出自己的诚心，只要我有一口气，本分还是要尽，不管神你作不作，我自己要努力。神啊，我不相信你就这样撇弃了我，因为你有浩瀚的爱与怜悯，我不能中了撒但的诡计误解你。神啊，再给我一次机会，让我能活在你的面前有个真实的反省，让我能蒙你的拯救。神啊，你的圣洁公义我已有所体尝，我不能不追求真理，不能不实行真理，不能再坐以待毙，要跟肉体撒但作生死拼搏，不是它死就是我亡，这是一场生死争夺战，神啊，求你加给我力量，阿门！

 

我以为把内心的情形都已向神吐露敞开，可是情形依旧没有好转，尤其看到视频中跳舞的、唱歌的、制作视频的那些弟兄姊妹们都有圣灵的开启光照，想想别人写出的文章都有认识神的见证，都是圣灵成全人的结果。再看看自己活在自我欣赏的感觉里，从神手里的小宝宝一夜之间落到遭神厌弃的地步，心真的好痛！一姊妹说：那你就好好想想自从你回来之后都做了哪些事儿，到神面前认罪悔改。的确，神是公义的，我这般光景不是外面环境造成的，我必须好好想想，认真反省，愿全能神怜悯我，开启我多回想一些，多反省一些，能够在信神的路上有个大的转折！坐下来一口气写了5条难以启齿的心思意念，这些意念不整理的时候就像吃饭喝水一样自然存在心里，不用刻意去想，它就在那里，似乎没什么问题，真用语言文字打出来的时候，简直不忍目睹（内容太污秽，不便分享），都是男女、邪情私欲方面的。让我看到自己就是污鬼，虽然没做出实事儿，但心思意念全被这些邪恶的东西占满，圣灵没法作工。事实就是如此，神的心意是什么呢？听完214首神话诗歌《失败跌倒是认识自己最好的机会》，知道抓住这个机会祷告寻求反省才对，神的心意是显明更是拯救，应该想办法摆脱污鬼的生活。后来看《拯救摩押后代的意义》让我明白了神的心意：神拣选了我这个低贱的人，白白赐给我这么多真理，作工在我身上，显明了神的确是来拯救人而不是毁灭，我这个低贱的人如果被神征服得了洁净更能显明神的大能与权柄。我得努力跟神配合脱去这些污秽与悖逆，达到被神征服，得用实际的活出羞辱撒但彰显神。我一直活在撒但的捆绑中，就是活在阴间，是神的审判让我觉醒，也只有神能拯救我脱离阴间的生活重新活在光中，我要摆脱牛马一样的生活接受神的拯救，为神作美好的见证。虽然我之前失败了，但我不灰心也不气馁，因神的话显明了神的爱与拯救，我要接受神的爱与拯救，愿神的惩罚咒诅不离开我，让我在惩罚咒诅中生发敬畏神的心，因这敬畏神之心远离一切的恶事，达到彻底脱离撒但的捆绑，让神早日得着我的心。我不愿继续做撒但的奴役被它利用，我愿时时活在神面前。

 

楼主，你在最好的年纪被神拣选，又在神家尽本分，真的很羡慕，这里有神的美意更有神的心血代价。神有不成不罢休的性情，愿我们都依靠神早日走出黑暗活在光明中享受神无尽的丰富！神话说“多数的人在我的面光之中接受我的焚烧，多数人都在我的激励之下奋起直追。当撒但势力攻击我民之时，我来阻挡；当撒但的阴谋破坏我民生活之时，我将其彻底打散，使其一去不复返。”依靠神就会有奇迹！等待你的分享！

姊妹，你好！神无论说我们是畜牲也好、没人性也好、没良心也罢，这都是实情。我们对自己本性的认识远没有神话揭示得深刻，没临到事实时只是从道理上承认。当神真调动人事物显明我们时，就暴露出不接受真理，逃避神的审判甚至与神敌对这样的表现。

　　咱们先在神面前做诚实人，与神建立正常关系，弟兄在134辑讲道A4里说“那你看你这么长时间临到一个事，苦思苦想捉摸不透。完了跟人呢还不好意思开口，跟主祷告也不交心，就在那自己捉摸。自己承担一切的痛苦，最后压力太大，人神经崩溃啊。那这样的人是不是真实信神的人哪？（不是。）那他有这么大难处。为什么不向神祷告，这里有几种可能：第一，他这个事拿不到神前，他这是自己背后的事。龌龊的勾当，黑暗的事、邪恶的事，拿不到神前。让罪恶给他捆住了，所以他不向神祷告，也不敢跟人说不可启齿。这样的人是不是最痛苦啊？（是。）压力太大。还有一种：就是认为神不可能给解决，这是人的事，这也是一种可能。那除了这二种可能之外，还有什么可能？还有一种可能就是他不愿意寻求真理，不想按着神的要求去做，他怕那样受亏损。这三种情况啊，人跟神没有正常关系，不能交心啊。人跟神有很多事都不能交心，那这样的人跟神的关系正常不正常？（不正常。）人跟神的关系不正常。有很多事不能拿到神面前去，那他对神哪，第一是没有信心。第二他是不喜爱真理。第三他是活在罪中，还想不放弃、还想享受在罪中之乐，所以不向神祷告。这样的人属于罪孽缠身啊，不是释放自由的人。对不对啊。那现在你们如果碰到这些问题怎么解决啊？想不想寻求真理啊？（想。）想寻求真理，咱们就敢放下它，就能放下它。”“跟神说说什么呢？说你的心里话，别说官话，别骗神，先做诚实人。你软弱你就说软弱，你邪恶你就说邪恶，你诡诈你就说诡诈，你心里恶毒、阴险你都跟神说，你总想争地位你跟神说，让神管教你，让神给你摆设环境，让神来帮助你，渡过这一切难关，解决这一切的问题，把心打开别封着。”（摘自《生命有长进的六个指标》）

　　神话是真理，依靠神是最大智慧。

　　前面弟兄一个劲交通《了解神的性情很重要》这篇神话，神说“而人的性格无非就是高于动物的一点点象征，人本身没有权柄，没有自主，没有超越自我的能力，只有懦弱地受一切人、事、物摆布的实质。145辑A8交通里说“这里就说没有超越自我的能力，你看有的人就想找对象，说不找行不行，不行啊超越不了；不听你妈的话行不行咱就信神，不行啊超越不了；不受丈夫妻子辖制行不行，不行啊超越不了；不受儿女辖制行不行就当没有儿女，不行啊拿不掉啊。啥都不行，这就等于啥？没有超越自我的能力，一点小事就能把你辖制住，把你捆绑得结结实实不得释放。有的人今天熬这个、明天熬那个，有的人想家想得治不得，有的人想爱人、想丈夫想儿女想得治不得，这些都说明啥？人没有超越自我的能力。那这个时候咋办哪，就得祷告神哪，要不祷告神加给力量，不祷告神作事，人胜不过啊，胜不过肉体。……

那如果以后有一些人尽本分想家了、想找对象了，你问他为什么不实行真理啊？“我没有超越自我的能力”，以这个作借口了。“我也是在实行神话”，这种实行法对不对啊？这是不是谬种啊。你没有超越自我的能力你为啥不祷告神啊？咱们信神是凭自己就能信好啊，咱们信神跟随神全是靠神的恩待啊、靠神怜悯，是靠神加给信心力量，是靠圣灵的作工达到的，你不依靠神本身就是愚昧无知。所以人没有超越自我的能力该怎么办哪？（祷告神。）就该祷告神、依靠神。说你为什么要祷告神、依靠神哪？就是因为我们没有超越自我的能力我们才祷告神，就是因为我们信心太小我们才祷告神，就是因为我们没有真理我们才祷告神，就是因为我们愚昧无知我们才祷告神、才依靠神，这么领受对不对啊？（对。）这么领受呢，人的性格里的缺陷就得以补足了，就得以胜过肉体了，就能超脱肉体了。”神拯救的人本身就是邪恶败坏的人，别上撒但当，对神产生误解、远离。

　　追求认识自己是一个本性邪恶的人，不是我们的目的也不是我们所要的。从中看到神对我们的拯救，我们离不开神只有神是我们唯一的依靠，这才是我们所要追求的。今天若不是神的拯救与保守（有这样利于追求真理的环境），在世界上的话不知成什么污鬼了。只有敬畏神才能远离恶。

 

个人一点认识，有偏谬的请指出！

"这两个例子，你说神要哪一类人？（第一类人。）第一类人在人眼中看，“神拯救的人怎么能这样？这不还总撒谎吗？好像还犯错呀，这也不是什么完美的人哪！”把“完美”用在这儿了。“这不还是败坏的人类吗？”这话怎么样？这是不明白生命长进的正常过程的人说的话，是吧！神拯救的人是有败坏性情的，是经过撒但败坏的，不是毫无瑕疵的，不是完美的人，也不是活在真空里的人。所以说，有些人认为什么呢？“我这一时又抵挡神了，那我不完了吗？反正不可拯救了，怎么咋说也不行了呢？我自己都放弃自己了，神肯定也不要我了！”这态度怎么样？这是不是误解神哪？这叫误解神，你这么消极不对劲，正好让撒但钻空子了。撒但在嘲笑你：“那个傻瓜，神拯救你，你还难受成这样呢，你放弃啥呀，你放弃了之后正好到我这儿来吧！”它得逞了。你不能放弃！生命长进的正常过程在神那儿看，就是有些人软弱或者有时候走错路，走偏路，或者一段时间他有一些正常的表现，很正常的表现，有一些生命幼小的情形的表现，在神那儿看都是正常的，神不计较。就是在神那儿看都是生命长进的正常过程，有时你磕一下，绊一下，栽个跟头，说一句错话，在神眼中看这些全是正常的，在长进过程当中，在成长过程当中，在人蒙拯救期间这些都是正常的。就是知道自己“哎呀，怎么总也满足不了神呢”，有这样懊悔的心的人还往往就是神拯救的对象；那个觉着不需要神拯救、自己已经完美的人呢，往往就不是神拯救的对象。这话可不可以这么说？（可以。）我跟你们说这些话是什么意思呢？（要正确对待自己，然后正确对待在信神的正常经历路上自己的一些流露，注重生命进入，不要误解神，让撒但钻了空子。）你得有那个信心，你说：我总会长大的，你别看我软弱，别看我跌倒，别看我失败，我总会长大的，我总有一天能满足神，能明白真理，能完全蒙拯救。你得有这个信心！不管遇到什么挫折啊，难处啊，或者失败跌倒啊，不能消极，你得知道神拯救什么样的人。另外一个，就是觉得自己还不够格被神拯救，也有神厌憎或者是神不喜悦的这些情形，偶尔有这些情形，或者是自己曾经一段时间完全就是不蒙神悦纳、完全被神弃绝的人，这也不要紧，你现在知道也不晚哪！你只要悔改，神就会给你机会，这都不算晚。

　　信神最重要的是什么呀？（生命进入，明白真理。）对了，生命进入这是最重要的，是第一位的。不管你尽什么本分，不管你信的年头多少，不管你明白真理多少，不管你多大年龄，生命进入这是第一位呀！你别看“人家有的人都信二十年了，我不行啊，我才信五年哪，我比人家晚信多少年哪，我这不就完了吗？我落后啊！”这都不是你不追求真理、不明白真理的理由与借口。信二十年的怎么了，信三十年的怎么了，被淘汰的不有的是吗？这是不是事实？信三五年的，信一两年的，尽本分比那些人实在的有没有？蒙神祝福的、蒙神恩待的、偏得的有没有？（有。）这就看清一个什么事实呢？（神公义。）神对待人是公义的、公平的，神不看你之前怎么样、你现在身量大小，就看你的追求、你所走的路途。可千万别误解神，说：“神拯救的人怎么还能这么败坏呢，怎么还能撒谎？这样的人神不拯救啊！”那你就又误解神了。恰恰相反，神拯救的人是有败坏性情的，是被撒但败坏的，是属撒但的人类，是吧！神怎么不说拯救天使呢？神说过要拯救天使吗？（没有。）那神说没说过神拯救的人类是在真空里活着的人？（没有。）神没说过。神一直从始到终就说“我拯救的人类是被撒但败坏的人类，是从撒但手里夺回来的人类，是有撒但败坏性情的人类，是与我敌对的人类，是抵挡我、悖逆我的人类”，始终就是这样。那为什么人就不正视这个事实呢？这是不是人对神有误解？人对神有误解这不行，这个问题得解决啊，那是你的观念、你的想象。神允许你跌倒、失败，允许你犯错，但是神会给你机会，给你时间，让你明白真理，让你进入，让你实行，让你一点点明白神的心意，行在神的心意上，能活出神所要求你活出的。但是神最厌憎的是什么人哪？神最厌憎的就是听了真理，明白了也不实行，而是顽固地对抗，用自己的办法来跟神较量，来糊弄神，打马虎眼，神就不喜欢这样的人。说你是有败坏性情，但是你这个性质可不一样，你就不是简单的、普通的败坏人类了，不是普通的、正常的抵挡悖逆神的人类了，而是有意识地与神顽固对抗到底了。你知道有神，你相信神，你还在有意识地与神对抗，那可不是有一个观念的问题了，不是有误解的问题了，而是存心与神对抗到底，这样的人神能拯救吗？神不拯救了。你跟神为敌，神还能拯救你吗？"

——第七十六篇　信神最重要的是生命进入

“到人有知觉的时候，人有这个意识是不是做正事的一个兆头啊？（是。）有这个兆头是好事，所以说它不是坏事。虽然人刚硬的性情还丝毫未动，还没有变化呢，但是在意识当中已经强烈地感觉这么信不行了，得把神话拿出一样我实实际际地好好看看，跟我自己对对号，变成我自己的东西。你看，有这个要求了吧？有这个要求得几年哪？精明的人，有悟性的人，有厉害要神的心的人，他也可能一两年就扭转过来，就开始进入。……从开始对真理渴慕，有渴望得到真理的心，有寻求真理的心，到临到事能在明白真理的基础上实行真理，满足神心意，不凭己意做，能够胜过自己的存心，胜过自己悖逆、刚硬、背叛的心，你看这样真理一点一点是不是就作人的生命了？这个刚硬的性情在你里面就不再是你的生命了，它不控制你了。这个时候，控制你或者引导你做人的东西是什么？（真理，神话。）是神的话。这时候是不是就变了？（是。）那往后只能越来越好。这就是性情变化的过程。

 

　　你们说性情变化需要这么长时间，那它是固定的吗？是不是每一个人必须得经过十五六年、二三十年才能实行真理、追求真理？这个不是定规的，看一个人追求真理的意愿、悟性到底有多大。但是可以说，每一样性情虽然在每一个人身上都不同程度地有，都是人的本性、根深蒂固的东西，但是这每一样性情都会通过人追求真理、实行真理，再接受神的对付修理、试炼熬炼，能达到不同程度的变化，就是这样的，就是这么回事。有些人说：“那这么说性情变化不就是靠时间的事吗？我靠到那个年头我就知道性情变化是什么了，我就会进入了。”是不是这么回事？那还有一个人主动配合呢，这个是什么？主观配合，你一旦明白了，你就别等了，等那不是傻蛋嘛！你拖谁呢？是不是拖你自己呢？这叫傻蛋，越早变化人越安心，越平安，日子越好过，越拖越没好日子过。性情变化这下是不是彻底透亮了？（明白多了。）”

——第二十二篇　性情变化必须得认识六方面败坏性情“

 

其实能意识到了，能有懊悔的心，想去变化，这是好事，而且神也说性情变化不是一朝一夕的事，神今天来作审判的工作也不是三言两语就道尽人的本性，而是来作长期的揭露、对付、修理。就是人的这个本性需要长期的审判刑罚，对付修理才有一点变化。我们能意识到自己身上的问题，能去寻求真理了，这个是好的开端，就看我们接下来怎么实行了。

“比如说一篇文章，所有的那些文字有没有问题？（没有。）那有问题的是什么？这个作者做这篇文章时的那个观点与存心，还有他的思想内容，这些东西是灵魂的东西，能败坏人。假如说你看一部电视剧，这部电视剧哪些东西能改变人的观点呢？演员说的那些话、那些字能不能败坏人？（不能。）哪些东西能败坏人？就是这部电视剧所要发表的中心思想与内容，这些就代表导演的一个观点，这个观点带来的信息能左右人的思想，左右人的心，是不是这样？（是。）那现在我所说的撒但用知识败坏人，这个指什么你们知不知道？（知道了。）不会谬解了，是吧！那当你再看一部小说或再看一篇文章的时候，你会不会看这篇文章里的思想是败坏人的还是对人有造就的？（会看一点。）会不会得慢慢学，慢慢经历，这不是一下能看透的。”

——神的最新说话 独一无二的神自己 五

 

以前我也常常看小说、看动漫，就是为了打发时间，追求所谓的”梦想“，建立”人生志向“，其实那都是撒但的谎言，迷惑人的，后来我信神了在神话中明白一些了，看透一些了，知道追求真理才是有意义的。觉得神的话给人实行真理的路途，能让人活出真正的人样式，改变人的旧性情，只有神的话才能给人新的生命。而我看再多的小说、动漫、电视都不能改变我，而且我还变得越来越堕落， 连正常人性都没有，不会生活，整天玩物丧志，就像第一篇神话，年轻人应看透世界邪恶潮流，里面揭示的一样。感觉神今天来拯救人，变化人，神也知道我们被撒但败坏多深，神都知道，而且神摆设很多环境让我们经历去脱去。我自己也是一次次挣扎过来，看到撒但苦害人太深了。想想，小说、动漫、电视，都是撒但控制迷惑人的一个方式、手段，其实人读的越多看的越多，人幻想的越多，里面的撒但性情越严重，鬼道道的东西越多。其实人不管怎么看，怎么想，都改变不了神的主宰安排，都逃脱不了神手的摆布安排，人想再多那些东西也是虚空，有时候想多了达不到自己的欲望感觉还是个折磨。以前看的时候就不会去分辨，就是消遣，打发时间。后来信神了看到神话了，明一些了，而且弟兄姊妹也交通，我们在学习的时候看这些电影目的是为了什么，看的时候要分辨这些思想观点，还得接受神的鉴察。后来看的时候就会分辨一些了，有时候还能收获到点东西，觉得看完了我还有该进入的真理。但有些试探太大的，确实不好胜过，这时候最好还是远离不要去做，要多多安静在神的面前祷告神。而且不要自己一个人单独呆着，要跟弟兄姊妹一起，不要让自己的心闲着，能尽点本分务点正业就少想了。也挺感谢神的，自己邪恶性情也挺严重的，但是因为本分忙，很多时候就没心思想别的事了，觉得神摆布的环境挺好的，对人太有益处了。

如果我们真有心志去实行，神看到我们真心肯定会为我们开辟出路的。

 

“你羡慕这样的人，你喜欢做这样的人，你心里得对怎么做这样的人有路途，你得把心摆在神面前，然后为这个事你得祷告，常常为这事祷告，常常把这事从心里拿出来自己揣摩揣摩，再看看书，再读读神的话，再读读关于约伯的这些文章、这些神话，不断地、反复地揣摩，再与有这样认识或者经历的人，或者有这样心志的人一起交通，你得奔着那个目标努力。怎么努力啊？光看那不叫真努力，你得为这事下功夫，献上祷告，能付出实行，同时有受苦的心志，有渴慕、渴望的心，然后为这事献上祈求，献上祷告，让神作。神不作，人有多大劲儿都没用，你那是个空劲儿。神怎么作啊？神就根据你的身量开始给你摆设了，神安排了。……那在信神上，你要达到什么样的目标，你有什么样的心志，你也得跟神说，你为这事祷告、祈求，得多长时间哪！心不诚不行。你偶尔祷告两次，一看神没作什么，“算了，就这样吧，爱怎么样怎么样吧，顺其自然吧，反正临到什么算什么”，这不行，你心不诚。你两分钟热度神就给你作事？神就帮你摆设环境？那能行吗？神才不那么作呢！神要看见你的诚心，看你这个诚心、这份心的毅力能支多长时间，你的心是真的还是假的。神也会等待，他听到你的祷告、祈求，听到你的心志、愿望了，但是还没看着你的受苦心志，他不会作事。你把话撂这儿了，然后人没影儿了，神会作事吗？绝对不会。你得多多地祈求、祷告，为这事下功夫，为这事揣摩，然后你就细品神给你摆设的环境，一点一点就临到你了，神就开始作了，你没有真实的心白搭。

你得达到无论临到什么环境都不能改变你的心志，那才是真心呢，那是真喜爱真理，真想做这样的人。有点事、有点难度你就退缩了，有点难度你就消极了，就下沉了，就放弃自己的心志了，这不行。你得有豁出命的劲儿，说“无论临到什么事，就是让我死我也不放弃这个心志，不放弃这个目标”，这就没有能难住你的了，神就会作事了。另外，临到什么事，你都得有这样的看法、认识，你说“无论临到什么事，这都是我达到那个目标其中的一个片段，这是神作的。我有软弱，但是我不消极，我感谢神给我的爱，感谢神给我摆设这样的环境，我不能放弃，我放弃等于是对撒但妥协，放弃就等于是毁自己，放弃自己的这个愿望、心志就等于是背叛神”，得有这样的心。临到任何一个小事情都是生命长进过程当中的一个小插曲，不能让它拦住你的去路、你前进的方向，不能让它拦阻住。你可以停止，你可以止步，但是方向不能变。你可以作稍稍的休息也好或者停顿也好，但千万不要停止脚步，你得有这样的心志，有这样的决心。无论别人说什么，无论别人怎么样，无论神怎么对待你，你的心志不能变。神说：“我不要你了。”你说：“神不要我了，那我也就算了吧。”这是不是窝囊废啊？神说：“你这人败坏太深，我厌憎你了。”你说：“神都厌憎我了，那我还活什么呀，我自己找根麻绳勒死得了！”这是不是窝囊废？这就达不到目标。现在像你们这个身量，还没有能让神试炼的，“神，你试炼我吧”，你们没有这个身量。你们仅仅是什么呢？得祷告，“神哪，愿你引导我，开启我，让我有毅力走下去，让我有毅力能够按着我的愿望走敬畏神远离恶的道路，无论受什么样的苦，你加给我力量，你能保守我。我虽然软弱，虽然身量幼小，但是求神加给我力量，求神保守我、恩待我，我不愿意放弃”，就得这么祷告，常常来到神面前祷告。别人嘻嘻哈哈的时候，放纵的时候，你为这事祷告，别人玩的时候你为这事祷告，别人消极的时候你也为这事祷告，别人还在熟睡的时候，别人还睡懒觉的时候，你已经起来为这事祷告了，别人走世俗、贪享肉体安逸的时候，或者随从世界潮流的时候，你为这事祷告。你看，凡事你都能活在神面前，能约束自己，保持你活在神面前，与神有正常的关系，神能看得见。”

——第九十四篇　不能常常活在神面前就是不信派

分享两段神话给你

“在追求生命性情变化的过程当中，对每一个人来说，最大的难处就是受败坏性情辖制，常常定规自己，“完了！”有一点流露，就是三番五次总这么流露，在自己也觉得没法控制的情况下就把自己定罪了，定规自己不行了，完了，是没个变了。这是一般人最大的困惑和误区。人都认为什么呢？只要流露，只要里面有活思想，这个性情就在里面，那尽本分也没用，什么也解决不了，那就得停滞不前，就得把这个解决了之后干干净净地来到神面前尽本分。这可能吗？你生命进入的过程当中这些东西必不可少，是一种争战。在你性情变化期间，那就是用你明白的真理来与你原来的败坏性情较量，与撒但较量，变化的过程就是你明白的真理在逐步地取代你原来所认为的邪说谬论，取代你败坏性情里所存在的东西，从撒但来的东西——思想逻辑，处世哲学，人的观念想象，人的邪恶存心、诡诈，逐步取代那些东西。”(摘自《顺服神、敬畏神人活得才有尊严》)

 

“人信神蒙拯救磕磕碰碰的事是常有的，你如果真有生命进入，你把这些情形都分辨好了，掌握好了，知道人在什么情况下是正常的，在哪些情况下该接受修理对付，在哪些情况下找人交通帮助，这就长大了。如果太多的时候总陷入消极，一个事不如意，“完了，这次又没体贴神的心意，我怎么总这样呢？”总产生这些消极、消沉的东西，这就证明身量太小了。不会自己独立生活，不会自己调整自己的情形，这就是身量太小了。你们现在的身量怎么样？是大点了还是还很小呢？（还很小。）小到什么程度啊？失败一次就难过，就恨自己，“完了！完了！”就给自己定罪了，下定义了，“完了，狂妄这是没治了，这是救不了了。狂妄一次两次就够丢人了，这怎么总流露狂妄呢？完了，不可救药了！”就给自己划句号了。这行不行？（不行。）用这种方式处理自己的生命进入不对劲。在正确对待的同时你得想办法解决，这是积极向上的态度，最积极的态度，最有效的态度。你得解决问题，你别陷在里面，陷在里面永远解决不了问题。你得从里面走出来，走出来用另外一种方式解决。克制也不行，有时候得解剖，有时候得接受点审判刑罚，有时候就得接受点修理对付，有时候就得受管教。”(摘自《顺服神、敬畏神人活得才有尊严》)

　　看了神家的电影《孩子，回家吧！》心里很感动，这是愚昧无知无助的人类在撒但疯狂吞吃人的时代蒙神拯救的真实经历，不管人被什么反面邪恶事物迷惑引诱，挣脱撒但的控制，不随波逐流的路途只有一个，就是追求真理让神拯救。我看了两遍这个电影，觉得主人公在信神的路上有几个重要的转折点，一个是他第一次看全能神教会弟兄姊妹唱歌赞美神的视频，主人公的心动了，但是没有能触动他，后来他的好朋友死在网吧，网络给脆弱的年轻人和整个家庭带来的残害震动了主人公的心。但他只是害怕，但还不具备能反击、回击撒但的武器——真理，所以他仅仅是凭自己克制，有人来勾引的时候就又失败了。后来他做了噩梦，与他父母交通时明白人要相爱能够摆脱撒但的败坏应该主动的寻求真理，多祷告，多读神话……最后那场聚会中弟兄姊妹问他的情形为什么不好，虽然难以启齿但他没有包裹自己，没有伪装，还是坦诚的敞开了自己的情形，这种向往光明的态度是做诚实人的表现，容易获得圣灵作工，接下来弟兄姊妹的交通很实际，特别是一小时四十五分钟时一个小姊妹的经历更具体，她不但认识解剖了网络游戏给自己带来的丧命的危险，还交通了实行的路，她按照神话的要求给自己制定了实行原则，借着持之以恒的实行真理做诚实人，两年多以后她得到变化了，这个路太实际了，是人与神实际配合的真实见证。神话说：“这些事啊，其实神不作超然的工作，对于这些神只给人一些责备，给你个意识，让你明白、知道这事这样做不好，或者这种环境对你来说是试探，如果你长期地活在这样的环境下，长期地在这样的试探中活着，神就不作了，神就离弃了。神会给你这样的知觉，就让你意识到，你如果这样活下去，这样走下去，你肯定是神厌憎的对象。首先，神会让你知道这样的路是不对的，你这样的活法是不对的，给你这样的意识。然后呢，下一步，神给了人意识的目的是让人知道对错，怎么做是对的，怎么做是错的，让你有一个正确的选择；人有了正确的选择，人就知道应该怎么做是对的，怎么做是错的，就能保证你有百分之五十的几率能走正道。但是剩下那百分之五十的几率呢，你也可能还能不走正道。这个关键点取决于谁？（取决于人的配合。）哎，听明白了吧，取决于人的配合。……当你意识到这个事这么做不对，这么个活法不对的时候，人马上就能按照对的方法去行了吗？很难，这里有争战，因为人喜欢的东西跟真理都是敌对的。你知道这个东西对，但是你不能行出来的时候，那就看你怎么选择，你走什么样的道路。你不能马上行出来，不能马上行出来这个期间，它有个争战的过程，这个争战的过程你得常常祷告，让神引导你，让神责备你，说‘我别那么做’，然后你就有一些主动的背叛，背叛这样的试探，远离这样的试探，躲开这样的试探，你得配合。……人如果配合的心志大，人的信心大，人追求真理、喜爱真理的心大，劲儿大，人胜过这些试探就容易一些。说你这个人的致命处就是特别喜欢这些，好面子，爱地位，贪图名利，贪图地位，贪图肉体享受，你这方面特别严重，那你就很难胜过去。很难胜过去意味着什么？很难胜过去就意味着你很难选择正确的道路，而最终选择得罪神，被神离弃了，是不是这回事？（是。）但是如果说平时你就很注意，很注意自己常常来到神面前，让神责备、管教，不享受地位之福，不贪图肉体安逸，不贪图这些名利，一旦有这些思想的时候，一旦要做的时候，就极力地背叛，能够满足神，不管怎么样，最终能够走上实行真理的路，进入这个实际，那大的试探临到你的时候，你选择对的方向的几率是不是就大了？这在乎平时的积累，是吧？……在地位这个事上，对任何一个人来说，不管你现在是有地位，你还是没地位，要想跨越‘地位’这两个字很难，很难，需要人很多的配合。很多的配合包括什么呢？就是有些时候，你得人为地想一些办法。人为地想一些办法，名词是‘办法’，其实是你为了达到满足神的心意、为了躲避开试探的实行的路。这哪是办法啊？这叫实行的路。有这样的实行的路，能使你，能保守你走在正确的道路上。没有这些实行的路，你就常常陷入试探，你想走到正确的道路上，你费多大劲，最终成果都不大，是吧！”（摘自《基督的座谈纪要·解决败坏性情得有具体的实行路途》）“其实人的哪方面难处都可以解决，关键看人能不能按照真理去行。现在你们这些人身上的毛病都不是癌症，都不是不治之症，若你们能实行真理，那这些毛病就都可以变，就看你能不能按真理去实行。你若走的路对，那就成了，你若走的路不对，那你就一切都完了。……人若能按着真理去实行，那人的败坏性情就能得到变化，若是按着天然个性去信神、事奉神，那没有一个人能达到性情变化。有的人整天陷在自己摆设的忧虑之中，放着现成的真理不去考察、实行，这是多么荒唐之至的作法，真是有福不会享，天生的苦命人！路是有，就看你实行不实行，若你是有心志实行真理的人，那你自己的软弱点、致命伤都能达到变化，不过得时时谨慎、小心，多受点苦。信神就得存着小心谨慎的心来信，大大乎乎能信好吗？”（摘自《基督的座谈纪要·喜爱真理的人就有路可行》）神话让人明辨是非，神也借着各种人事物把人带到神面前，让人明白神的心意，多从那些失败之人的经历中吸取教训引以为戒，从神话中找到实际实行的路途，只要肯做诚实人脚踏实地的实行真理，就能挣脱撒但的捆绑，愿神带领你。

你好：

　　从帖子中看出你不相信神揭示人邪恶方面的话，不相信邪恶的东西能败坏人、吞吃人，你一直活在想象里，认为只是满足一下好奇心，这次看完就完事了，所以你不拒绝、不背叛撒但本性给你的一次次试探，结果在罪恶里越陷越深，从开始可看可不看的看看言情小说，到现在背着人、偷摸的看黄色的东西，神话说：“……就不怕自己越陷越深吗？你们本来属罪你们不知道吗？你们浑身上下满了情欲，你们不知道吗？”（摘自《话在肉身显现·实行（七）》）别把自己想太好，咱们是摩押的后代，从淫乱中来的，现在邪恶淫乱是撒但败坏人的主要手段，你怎么就能洁身自好呢？你的自信就是撒但给你最大的试探，就像当初夏娃被蛇引诱的时候一样，神告诉亚当、夏娃：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”但是蛇却说：“你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”夏娃就听信了蛇的话，欢天喜地的吃了善恶树的果子，结果被赶出伊甸园。神话告诫我们要远离这些邪恶的场所和潮流，圣灵使用之人交通也说过：“你别接触那些情欲太严重的、放荡的，一接触这样的人受传染更严重，别看那东西，一看更睡不着觉了，更麻烦，它刺激太大呀！”（摘自《生命进入的交通讲道 第十三集·29　关于《神的作工与人的实行》最后一段神话的交通》）人的情欲都是被这些言情小说、黄色电影、谈情说爱的流行歌曲一点一点给刺激出来的，一旦碰上这些东西，邪恶本性被激活了，总想看更刺激的，没有尽头，看多了情欲大到控制不住了就要做见不得人的事，找妓女的、手淫的、偷情淫乱的都是因为“量的积累达到质的飞跃”。就像人看到了好吃的东西就忍不住会流口水，这是条件反射，食欲、情欲的东西是人自己控制不住的，一旦人吃了口味特别重的东西再想吃粗茶淡饭就觉得不可口，因为味蕾已经被刺激的膨胀了，调料放少了觉得吃着没有满足感；世上的人刚开始就打算能挣点钱吃好穿好就可以了，可是等目标达到了以后还不知足，就开始挣更多的钱要大吃大喝、花天酒地，再达到了之后又不满足，就开始赌博、吸毒、玩极限运动，想做快活神仙，这就是撒但利用让人追求满足邪恶欲望达到它让人丧命的卑鄙手段。所以神告诉我们远离这些，别再罪恶里越陷越深，在男女上栽一次就是一个污点，永远都抹不去，圣灵使用之人交通说过，有些事可以挽回，有些挽回不了（不是原话），所以千万别试探神，神是圣洁的，触犯神性情需要付出沉痛的代价。你现在情形不好，在本份上、追求真理不积极上进，还逃避弟兄姊妹的监督，甚至赤裸裸的撒谎，这已经是极其危险的信号了，如果再不悬崖勒马恐怕要被神厌弃，一旦被神厌弃，把我们交给撒但，那就太可怕了，你不害怕被污鬼玷污吗？那样还有人生、人格、尊严可言了吗？连畜生都不如了。神话说：“人的肉体就像蛇一样，本质就是伤害人的性命，等到你肉体完全得逞的时候，也就是你断送性命的时候。肉体是属于撒但的，它里面总有奢侈的欲望，总想为自己，总愿享福，贪享安逸，不着急不上火，无所事事，你满足肉体到一个地步，到最后它要把你吞灭。就是说你这次满足它了，下次还让你满足它，它总有奢侈的欲望，总有新的要求，借着你体贴肉体的机会，让你更宝爱肉体，活在肉体的安逸之中，你若总是胜不过它，最后把你自己断送了。你在神面前能不能得着生命，最后是什么结局，就看你自己怎么实行背叛肉体。神拯救了你，也拣选预定了你，但你现在不愿意满足神，不愿意实行真理，不愿意以自己真实爱神的心来背叛自己的肉体，到最后把自己就坑了，那你就要受极大的痛苦。你总体贴肉体，慢慢撒但就把你里面侵吞了，也没有什么生命了，也没有什么灵的感动了，到有一天里面就彻底黑暗了。活在黑暗之中，撒但就把你掳去了，你再也没有神了，那时你就会否认神的存在而离开神。所以要想爱神，得付出一番苦的代价，得受苦，并不须外面怎么热心、怎么吃苦，或多看看书、多跑跑路，乃是能放下人里面的东西：奢侈的想法、个人的利益、己的打算、观念、存心。这才是神的心意。”（摘自《话在肉身显现·爱神才是真实的信神》）圣灵使用之人交通说过：“现在有些人到海外打工，一看海外这个民主国家，‘哎呀，花花世界，什么都公开，淫乱都公开啊’，这地方专门有挣这个钱的。有的人就琢磨：‘上哪儿能碰着妓女呢？上哪儿能碰着妓男呢？碰到这个挺好！’这是不是好事啊？（不是。）他没做这个事的时候他不知道是好事、孬事，他以为‘这玩意不错，快乐快乐，这么多年就没搞到男女，到这儿搞搞吧，花钱也不多’。一搞完了心里那盏灯灭了，黑暗了，过后琢磨琢磨，‘不对劲啊，这里面怎么摸不着神了呢？是不是神不要了，神淘汰了？怎么祷告摸不着神了？’这个时候就感觉后怕了，怕神不要了，被神淘汰了。这是不是惹来祸患了？（是。）带来祸患了，麻烦了。所以那些事在人看好像不是大事，但你一招上，祸患就临到了，里面就黑暗了，人就傻眼了。”（摘自《生命进入的交通讲道 第十三集·3　关于神话《独一无二的神自己 三》的讲道交通 三》）别随从自己的想象，别打算用这次满足自己肉体的方式来解决以后的问题，这绝不可能。圣灵使用之人在106、108辑中都交通过关于解决肉体情欲这方面的事，你好好听一听，按照路途实行。多跟弟兄姊妹在一起，即使本份上不需要，但是咱们为了蒙保守也应该积极的做个“旁观者”，多在有真理的环境里，主动的尽本分，让自己更多的被正面事物占有，这是人该有的配合，否则即使你把自己认识成地狱之子，可就是不实行真理，那终究摆脱不了这个过犯的缠累。

　　神话说：“圣灵作工在人身上，扭转人的一个情形，需要人有很大程度的转变、放下、受苦，还有人的舍弃，让人一步一步扭转、配合，但如果显明你，那是分分秒秒的事。”（摘自《基督的座谈纪要·解决败坏性情才能摆脱负面情形》）“你如果爱神的心恳切，那你就向神起誓，你说：‘在天地万物中的神哪！我向你起誓，你的灵时时鉴察我的所作所为，你的灵时时看顾、保守我，让我的所作所为都能在你面前站立得住，我的心若不爱你或背叛你，你就重重刑罚我、咒诅我，今世、来世不得赦免！’你敢这样起誓吗？你如果不敢这样起誓，说明你胆量小，还是爱自己。你们有这个心志吗？若真有这个心志就该这样起誓，你能有心志向神起誓，神就成全你这个心志，你既向神起誓，神就垂听。神就按着你祷告的及所实行的来定你是罪人或是义人。现在是成全你们的过程，你如果真正有信心被成全，凡你所做的事都能拿到神的面前，接受神的鉴察，如果你做出大逆不道的事或背叛神的事，那么神就要按着你的起誓来‘成全’你，到那时不管你沉沦也好，受刑罚也好，那都是你自己的事了。你既然起誓了，就应按自己起誓的去实行。如果你起誓了，但却不按这个去实行，那你就是沉沦的对象。”（摘自《话在肉身显现·神成全合他心意的人》）圣灵使用之人交通说：“那在试探面前怎么祷告神？怎么寻求真理呢？你得承认你身量小，‘我身量小经不住试探，尤其男女的试探，那一招上腿都不会跑，身不由己地就奔向地狱呀！’你祷告求神保守，跟弟兄姊妹在一起，别单独行动，别偷偷摸摸当贼，别给撒但可乘之机，这样好不好？（好。）那不是什么好事，你如果不知道这个教训，你可以找一些犯完淫乱神不作工了、神给他撇了的那些人问问，你说：‘搞淫乱是好事是坏事啊？’他就告诉你：‘这可不是好事啊，这是地狱的门，进去就没好啊。’”（摘自《生命进入的交通讲道 第十三集·3　关于神话《独一无二的神自己 三》的讲道交通 三》）“肉体的情欲你满足它一百年还能开花结果，还能结出见证来吗？满足它一百年也是虚空。……有的人说：‘那就真没办法吗？’人的办法有，选择尽本分，跟弟兄姊妹生活在一起，受点约束，大伙欢天喜地地尽本分，总交通真理，活在有教会生活的环境里、有真理的环境里，克制住就不受大苦了，在这个环境里最好。有真理的环境就能解决败坏情欲的放荡，另外，你别接触那些情欲太严重的、放荡的，一接触这样的人受传染更严重，别看那东西，一看更睡不着觉了，更麻烦，它刺激太大呀！”（摘自《生命进入的交通讲道 第十三集·3　关于神话《独一无二的神自己 三》的讲道交通 三》）想变化需要有真实的决心和勇气，光是有个愿望不行，神也要看我们实行真理是否有诚心，多多与神配合吧，没有真理解决不了的问题，就看人喜爱真理的心大不大，肯不肯付代价了。