我是一个姊妹，特别喜欢吃穿玩乐，尤其是对穿，特别喜欢，特别占有我的心，一换季的时候就想买衣服，喜欢好看的衣服。神话揭示说这类人是虚浮的人，我才知道自己特别虚浮。神的原话我记不住，大概意思说有些人看别的女人打扮的花枝招展，穿的特别好看，有些人就想自己也这样，甚至晚上都睡不着觉被这个事占有着，无法来到神面前，安静在神面前。我就这样，神话揭示的丝毫不差。神说自己的本性实质从自己的喜好上看，我就喜好吃穿玩乐，总被这个事占有而远离神。就和现在世俗上没信神的女生一样，喜欢那些物质的东西。我也知道这些东西不好，都是背叛神抵挡神的东西，可总是被这些事占有无法安静在神面前，就总是远离神。再就是玩，我对象一有时间我就想和他去逛街溜达，再不就是他朋友隔一段时间聚一次，都带家属，我就特别喜欢凑热闹，喜欢和他们在一起聊天，但也知道和不信神的人在一起会随从他们说话。他们一起商量五一出去玩，我听了心就活了，就特别想出去玩，甚至还想去哪玩好，我知道我现在的这些喜好，都是对信神没有益处，反而还会使我背叛神，我想来到神面前改，可是改不了，不能凭神话活，我知道我不喜爱真理，不愿背叛自己的喜好，可我真的不想因为这些放弃信神，背叛神，我感觉自己现在很危险，想寻求你们的帮助。

宁静，你好！

我们如果不想因吃穿玩乐而背叛神，就要通过追求真理来改变肉体的喜好，从喜欢肉体到喜欢信神，这需要一个过程。在这个过程中，规划好自己的生活，建立正常的灵生话很重要。神说：“年轻人都有一些爱好，脑子里都有这些东西，这正常，你别把它当成十恶不赦的事，但是也不能随意放纵它。有爱好可以，偶尔玩一玩，放松一下可以，散散心、溜达溜达都可以，但是别不务正业。你得常常祷告，让神鉴察，求神保守，得安静在神面前，把本分尽好，这是信神的第一要务。无论多大年龄，是年轻人还是中年人，结婚的，没结婚的，你一不务正业，人就讨厌了。一不务正业，天天想游手好闲，总想溜达，总想呆着，总想玩，总想闲扯，那到哪儿都没人喜欢你。就是父母，喜不喜欢这样的儿女？（不喜欢。）你爸你妈都不喜欢，你说神能喜欢吗？肯定不喜欢。不喜欢那怎么办哪？（务正业。）一方面是务正业，另一方面，年轻人对自己的生活得有规划。什么叫规划？就是生活中哪个时间段做什么，该做什么的时候去做什么，按着时间，按着计划去做事，规规矩矩的，有规律，别自由散漫、放荡。人一自由散漫、放荡，随性做事，没有章程，没有约束，这就完了，这样的人就一事无成。”（摘自《基督的座谈纪要•掌握原则就有实行路》）

 

“所以说，你们年轻人不管之前有什么喜好，爱晚睡啦，爱赖床啦，爱说俏皮话啦，有些恶习得改改，做一个规规矩矩、有人性、有思想、说话有原则、办事有原则的人。别拿这事不当回事，首先得把自己一天的生活，一个礼拜每一天都怎么做、做什么，每一天每一个时间段做哪些事、都该怎么做作个规划，列出日程表来，什么时间休息，什么时间尽本分，什么时间办点私事，早上几点起床，起床之后该做什么，自己得有规划。一般早上起来要是工作不忙，时间不是太紧，是不是都得有灵修啊？这是睁开眼后的第一大事，灵生活不正常人信神没法长进。首先生活得有规律，第一件事是灵修，每天的灵修得有保障，祷读神话，默祷，唱诗歌，揣摩神话，多吃喝神话，找明白人交通，找弟兄姊妹交通，寻求解决自己的难处，省察自己这一段时间都有哪些败坏性情的流露，做了哪些不合神心意的事、违背真理的事、没人性没道德的事，一段时间自己都得总结总结，写在记事本里。这样不知不觉，你心安静在神面前了，你就喜欢信神的生活了，你对外面那些吃啊，玩啊，还有潮流的事就不大感兴趣了，看那些东西的次数就会越来越少，那些东西就越来越吸引不了你，勾引不了你了。”（摘自《基督的座谈纪要•掌握原则就有实行路》）

 

“所以说，人身量小的时候，好多事得尽量克制，别放荡，人得配合，得有心志，得学会约束自己，常常来到神面前，让神引导，让神管教，接受神的管教，接受神的责打，从心里顺服，慢慢地你就知道神作的事都好，神的手一直没离开你，神就在你身边，这样，你越来越感觉到神的真实存在，你的心对神的信就越来越真实，越来越扎实了。对神的信越来越扎实，这是不是就给你增添信心了？你的信心增添了，你的身量是不是就大了？”（摘自《基督的座谈纪要•掌握原则就有实行路》）

宁静，你好！

要背叛吃穿玩乐的败坏性情，先要看透吃穿玩乐是撒但败坏人的方式，神揭示这方面的话语不少，我们需要多多吃喝，与自己的对号。现摘录一些。

神说：“人对世上的吃、穿还看不透，这些东西能满足人的真正需要吗？从人心灵深处来说，这些不是能滋补人内心的需要。总统的地位在世界上是最高的了，他有时都感觉空虚，感觉没有意思，更何况那两件衣服呢？你争那些不是不值得吗？多掉价呀！……人有时明白，也知道这些东西都是身外之物，不能代替里面的东西，外面穿得再好，心灵里面也都是空虚的。说话的时候都明白，真有事的时候就不由自己了，人对这些事都认识不透。很多当官的天天上饭店，顿顿都有酒，顿顿都有肉，大鱼大肉满桌子吃不够，他就是那个东西，是个饿死鬼转世，上辈子是饿死的，这辈子来补缺。有很多人有钱有势，你解剖解剖那些人的人生，他们的人生是什么人生？整天琢磨上饭店、宾馆，那些人没什么活儿干，吃完再去买高档衣服、皮鞋，再互相送礼，整天就这些。他们的人生是什么？没有人生。他们的价值观是什么？那就是天天喝足酒，吃足肉，天天能上宾馆、饭店，穿个名牌服装就妥了，他们的人生价值就这些，多不值钱哪！这些人都是啥东西呢？都是畜生转世，不是人哪！人都有够，吃东西有够，正常的人总吃一样的东西就吃不下去了，想换换样，有正当的口味，这是正当的人性；享受总没够，这就是畜生！”（摘自《基督的座谈纪要•凡事都得用真理的眼光来看待》）.

 

“不管你吃多好，住多好，穿多好，享受多安逸的生活，你的欲望得到多大程度的满足，都是虚空，然后就是找死，最终的结果就是个死。你说外邦人追求的那个幸福是真正的幸福吗？其实那不是幸福，那就是人想象的，那是一种堕落的方式，是一条让人堕落的道路，人追求那个本身就不是正常人性该有的目标，不是人活着的价值所在。撒但给人种下的就是让人以那个为目标，用这种方式来麻痹人，来败坏人、吸引人、勾引人、引诱人，让人感觉那就是幸福，让人奔着那个目标去，人觉得那是幸福的，得到那个的时候才是幸福的，所以人不管使多大劲，都要冲着那个目标去，结果得着了，人感觉还是没有得到真正的幸福，是吧？（是。）这就证实了那不是一条正路，那是一条走向死亡的路。”（摘自《基督的座谈纪要•只有真理作人的生命，人活得才有价值》）

 

“人活在人群里，整天争吃争穿的，“没给我，我就闹”，认为不公平，“我没吃着，我就得说说”，这跟畜生有什么区别？正经工作一点也不做。有些特别有钱有势的人自杀了，他们吃、穿都享受了，为什么还能自杀呢？从这里就能看见那些东西不是人所需的。你别等自己堕落得没法挽救才回头，那就太晚了！”（摘自《基督的座谈纪要•凡事都得用真理的眼光来看待》）

在人的本性里还有许多虚浮的东西，穿点好衣服或拿个手机，说话的声调就变了，还有的女人穿上高跟鞋走路姿势就不一样了。摘自《基督的座谈纪要 要认识人的本性有共性也有区别》

有的人特别爱穿爱美，虚得特别厉害，这人的本性就是虚，一天换好几套衣服，看谁有什么好衣服穿或者看谁打扮得花枝招展，那她如果得不到就睡不着觉，借钱或者是付任何代价，她也得去得到这东西，甚至这个东西不得到信神也没心思，聚会都不愿去，看神话也看不进去，整天脑子里被这些东西充满了，她的心里已被这些东西占有了，整天想的就是这些东西，像这人特别虚浮，比一般人虚浮得厉害，这就属于本性里面的东西了，是骨子里的东西。摘自《基督的座谈纪要 怎样认识人的本性》

【125-A-2】

　　现在有很多人对肉体享受的东西、肉体喜好的东西为什么舍不掉？他为什么放弃不了？比方说，有的人看外邦人穿得好，享受得好，他心里念念不忘，他说：“你看外邦的明星，你看外邦人穿的、戴的、享受的、吃喝的，我真羡慕，我啥时候能够享受那些东西？”这是不是贪恋肉体享受？看见哪个弟兄姊妹穿件好衣服、戴件好东西，就琢磨：“人家也信神，咱们也信神，人家为什么穿得好，人家为什么能戴好东西呢？我咋就不能呢？”这是不是贪恋肉体享受？有的人甚至想到：“人家咋有那么个家庭呢？人家家庭咋那么有钱呢？我的家庭为什么穷呢？为什么啥好的没享受着呢？这是不是神不公平啊？”有的人贪恋肉体享受到一个地步，一件好衣服穿不上、一件好东西戴不上吃不好饭，睡不着觉，心里不是滋味，尽本分都受辖制，就卡在这个地方了，这是什么问题？（贪恋肉体享受。）对肉体享受的所有东西咱们得分辨，肉体喜爱的、享受的东西到底是不是正面事物，是不是真理，这个问题需不需要认识？（需要。）那你们说，人吃好的，穿好的，住好房子，开好车，戴好表，这是不是正面事物啊？（不是。）它是不是真理呀？（不是。）为什么说它不是正面事物，不是真理？因为神没有这么说过，神没说过人住好房子那才是蒙神祝福，人穿好衣服才是蒙神祝福，人戴好表、开好车才是蒙神祝福，才是爱神的人。那神说没说人享受这些东西就可以承受神的产业，就可以进天国呀？也没说过，这是肯定了。所以我们肯定地说，肉体贪恋的、享受的这些东西，肉体所喜爱的这些东西都不是正面事物，不是真理，并且不是神所喜悦的。神喜悦一个人，神祝福一个人，不是根据人肉体享受多么好，不是根据人肉体享受到什么才能得着神的祝福。

　　神称许一个人、祝福一个人是根据什么？（根据人有无真理。）具体地说是根据人有没有真理实际，是不是遵行神旨意的人，是不是达到合格的尽本分了，最根本的是不是做神所要求的诚实人，这些都是根本。人如果达到了这几方面的条件，才是神所称许的人、祝福的人。这就可以确定了，如果人达到了这几方面的条件，即使他肉体享受的东西太少，即使他没穿什么好衣服，没戴什么好表，没开什么好车，也没住什么别墅、豪宅，但是他是神称许的人，是神祝福的人。这主要是因为什么？因为他所做到的正是神要求人的条件。神对人类提出的要求那些条件，谁达到了谁就蒙神祝福，蒙神称许，这个事咱们看透了吧！那如果有人羡慕别人穿好衣服、戴好表、开好车、住豪宅，这对不对呀？（不对。）这是肯定不对了。如果人心里特别地羡慕，特别地渴慕享受那些东西，这是一个什么样的人？是贪恋肉体享受的人，是活在肉体中的人，是凭肉体活着的人，完全是一个属肉体的人。一个完全属肉体的人，是不是活在撒但权下的人哪？肯定是活在撒但权下的人，他肯定不是活在神面前的人，也不是活在神光中的人，更不是活在神话语中的人。那属肉体的人他能不能喜爱真理呢？他不能喜爱真理，他把真理看得就好像没什么意义，没有肉体享受那些东西值钱。好比说，把一块好表和做诚实人这两样东西放在你面前，你选择哪个？你是选择做诚实人，不戴这好表，还是选择这块好表，放弃做诚实人？有人说：“那还用说，我就选真理，做诚实人是神的话，是真理呀，我宁可受穷，没表我不戴，我也要做诚实人。”这个人是不是喜爱真理的人哪？没有试探的时候说“我选择真理”“我选择为神尽好本分”“我选择做诚实人”“我选择追求真理”，但是一临到好表、好房子、好车，试探摆到那儿了，他变了，他另有选择了。一有试探临到，他追求真理的心志就没了，就贪恋肉体享受了，看见好表、好衣服、好车眼睛冒绿光，这是什么问题？他是属肉体的人，属撒但的人。

宁静：根据神话的揭示，结合你实际流露的情形，看到你是一个虚浮又贪恋肉体享受，喜欢放纵情欲的人。我以前对这些属肉体享受的东西恋恋不舍，但是随着人吃喝神话，经历神作工，就感觉享受这些东西之后，人的心灵里就更加的虚空，感觉活着就像行尸走肉，没有意义，。而只有把心安静在神面前，吃喝揣摩神话或者听道看神家的视频，尽本分和弟兄姊妹在一起有交通真理的机会，就感觉心灵里踏实有依靠，有活人的气息，觉得活着有意义。再和外邦人在一起吃吃喝喝或者闲扯时，就感觉无聊，厌烦，没有享受了。现在对肉体的这些吃喝，穿戴，放纵情欲的事淡薄了，这都是神的作工在我身上达到得果效。姊妹，你的情形很危险，看到你身上已经没有圣灵作工了，活在危险的边缘了。

神话说：“ 有时光景不正常，失去了神的同在，祷告也摸不着神了，在此时有害怕的感觉是正常的，应该及时来寻求，否则神会离你更远，一天、两天以至于一个月、两个月没有圣灵的同在，更无有圣灵的作工。处于这种情况，你就麻木到一个地步，又一次被撒但掳去，甚至什么事都能干得出来，贪恋钱财、欺骗弟兄姊妹、看电影、看录像、搓麻将，甚至你抽烟、喝酒都无管教，心远离神，偷着搞独立，随意论断神的作工，有的严重到一个地步，在男女上犯罪都不觉羞耻，不觉脸红。这样的人是圣灵离弃的人，其实早无圣灵作工，在这样的人身上只能看见他越来越败坏，罪恶的双手越伸越长，最后他否认这道的存在，随着罪而被撒但掳去。若是你发现只有圣灵同在却无圣灵的作工，这已是很危险的境地，当你觉不出圣灵的同在时，那你已是在死亡的边缘上了，若你再不悔改，你就完全归给撒但了，属于被淘汰了。所以说，当你发现自己的情形是只有圣灵的同在（就是不犯罪、不放荡，不做明显的抵挡神的事），但却没有圣灵的作工（就是祷告也无感动，吃喝神话无明显的开启、光照，总是懒得吃喝神话，生命总也没有长进，多长时间没有一点大的光照），在这个时候你就得多加几分小心了，不能迁就自己了，不能再任着自己的性子来，圣灵的同在会随时消失，所以这种情况是最危险的时候，你若遇到这样的情形，你就赶快挽回。首先应作到有悔改的祷告，求神再施怜悯，作更恳切的祷告，而且把心安静下来更多地吃喝神的话，在此基础上还得多作祷告。唱诗、祷告、吃喝神话或尽本分都得加强。在最软弱的时候心最容易叫撒但占有，若是这样的话，你的心从神的面前被带走又归给撒但了，随之你就无有圣灵的同在，此时你再恢复圣灵的作工那就难上加难了，不如趁着有圣灵同在再寻求圣灵的作工，让神更多地开启你，不让神离弃你。你祷告、唱诗、尽功用、吃喝神话都是为了不让撒但有作工的机会，而借此来让圣灵作工在你身上。若你不这样恢复只是等待，当你失去圣灵同在就不好恢复，除非是圣灵特别的感动，特别的光照开启，就是这样，你的情形也不是一天两天可以恢复的，甚至有时半年都恢复不了，这都是人放松自己的缘故，不能正常地经历，因而被圣灵离弃。即使恢复了，对神现时的作工也不是多么透亮的，因为生命经历已落下好远，似乎是一落千丈，这不是要命的事吗？但我告诉这样的人，若是现在悔改还不算晚，但必须得有一个条件，就是多下苦功，不得懒惰。别人一天祷告五次，你得祷告十次；别人一天有两小时的吃喝，你得有四个以至于六个小时的吃喝；别人听两小时的诗歌，你最起码得拿出半天的时间听诗歌。常常安静在神面前，思念神的爱，直到受感动，心归向神了，不敢再远离神了才有果效，只有这样实行才能恢复以往的正常情形。”

宁静你好：

我也是个特别虚浮的人，在衣服打扮方面，以前只要我看上了能买得起，很少时候一家店只买一件，通常一买就好几件，我信神两个多月时，理论上知道得多吃喝神话，但我的心还是忍不住地时常去想穿戴打扮的事，有几天我还想自己做件特别点的衣服，结果去买布料时摩托车扎胎，刚补好然后去买辅料又扎胎，连着三次，一天晚上我去做头发，做好后在回家路上摩托车直接就冲向路中心的花圃，撞到护拦后反弹倒地，我也被摔在地上离车好几米远，还好我只是手擦破了点皮受了点惊，没受大伤，车也没坏，还能开回家，这时我才有点警觉，同时想到前几天车老扎胎的事，意识到可能不是偶然了，可能是因为我太虚浮不务正业是神的管教，但我喜好太大，还是老想着怎么做那件衣服，还是和以前一样生活，还是不注重来到神前吃喝明白神的话，不几天我接儿子放学，在小区市场边的一条路上，因为刚下了点雨路上有个小坑里面有积水，我就开得特别慢经过这个小坑轻轻一震，车就卡住不动了，一看是车中间断了，儿子当时站在车前但一点也没被折过来的车头戳伤，我只是手指被擦破了点皮，当时没感觉什么，后来修车的人说要几百块修车，我说贵，他说这种情况你们母子平安算好了。这时我就马上想到，怎么车刚好是在我走过大马路拐进这条小路才出事呢，要是在大马路上各种车子急速地往来，那时可能我和儿子就被过往的车辆扎死了，不禁倒吸一口冷气，太可怕了，后来回家看到神话说：“你们信我的成果在哪里？你们从我得着了不尽的恩典，看着了不尽的天上的奥秘，乃至我将天上的火焰显给你们看却并不忍心烧着你们，而你们还给我的有几多？你们甘愿给我的有多少？”(摘自《话在肉身显现·你们的人格太卑贱！》），我心里深知，我和儿子是蒙了神的恩待保守，心里很感激，这次的经历让我看见神能随时击杀人，又看到了神的怜悯，感觉神就在我们身边不是渺茫而是真实的，神在巴望着我们能注重活在神前务正业，脱去败坏，让我对神产生了一种既敬又爱的感觉，感受到神对我们的爱，我决心悔改变化，不再辜负神的心意，就把已经做成半成品的衣服捆起来不要了，一有空就把心安静下来认真吃喝揣摩明白神的话，不知不觉明白神话多了一些，花花心就少了，后来和弟兄姊妹一起聚会，看到弟兄姊妹都不讲穿戴，弟兄姊妹给我找神话：“你从你的喜好里面来挖掘你这个人的本性。从人的穿着打扮上也能看出你这个人的喜好，有些人愿意穿一些稀奇古怪的衣服、让人注重的衣服、色彩艳丽的衣服，或者奇装异服，戴一些别人都没有戴的东西，喜好能吸引异性的东西，他戴这些东西、穿这些东西，这说明在他的生命里面、在他的心灵深处有这个东西，他喜欢这些东西就不是端庄正派的，不是真正属人的东西，他这个喜欢里面有不义，和世人观点一模一样。我接触一些人，他的穿、他的戴以及他的看事观点都是和世人一样，看不出有一点真理，所以说，你喜欢什么、你注重什么、你崇拜什么、你羡慕什么、你心里面每天想的是什么代表你这个人的本性，足以证明你的本性里有喜欢不义的成份，严重的就是本性很邪恶，不可救药。”（摘自《基督的座谈纪要·对性情变化该有的认识》）“你们以为我是来招聘“模特儿”吗？好不知羞耻！你们的生命在哪？你们追求的还不都是你们那奢侈的欲望？以为自己美得了不得，纵使你花枝招展，你还不是一个生在粪堆中滚来滚去的蛆虫吗？今天有幸享受这属天的福气，是对你破例的高抬，并不是看在你那“漂亮的脸蛋”上，自己是什么出身还不清楚？提到生命你闭口无言，活像个木鸡，你还有脸穷打扮？还有心思搽粉抹脂！再看看你们中间的花花公子，简直是不成体统，整天到处游逛，显出满不在乎的神情，到哪儿都没有一点规矩，还有人样吗？你们中间的每一个人，无论男、女整天注重的都是什么？你们是靠着谁吃饭的，你们知不知道？看看你身上的装束，看看你手中的收获，摸摸你那肚囊，你的心血代价换来的果实是什么？你还有心思游山玩水，还有心思装扮自己那发了臭的肉体，有何价值！让你做一个正常的人，你现在不仅不正常，反而反常了，就这样的人还有脸到我的跟前？就你这样的人性，卖弄自己的风姿，显露自己的肉体，总是活在肉体情欲里，你不是属污鬼邪灵的后裔吗？这样的污鬼我不会让其存留长久的！……你们如此装饰自己，就不怕自己越陷越深吗？你们本来属罪你们不知道吗？你们浑身上下满了情欲，你们不知道吗？以至于你们的情欲都从你们的衣服中渗透出来，显出了你们那丑陋不堪的污鬼之态，这些不是你们自己最清楚的吗？你们的心、你们的眼目、你们的双唇不都是经过污鬼玷污的吗？不都是污秽吗？你以为自己只要不做出事来就是最圣洁的了，你以为穿着华丽就可掩盖你们那肮脏的灵魂，这是不可能的事！我劝你们还是讲点现实，别弄虚作假，别卖弄自己的风姿，你们互相卖弄情欲，而你们买来的都是永远的痛苦与无情的责打！”（摘自《话在肉身显现·实行七》）从神话里我认识到是因为我本性邪恶才特别喜欢打扮，想以此达到让人来欣赏喜欢自己，想想其实每次穿上一件我喜欢的衣服时，我就在镜子里欣赏自己，心里还会想象着别人看了会怎么样呢？一定是盯着我看，两眼冒光，然后我就不自觉的甜甜地笑了，现在想来我那时就是神经病自恋狂花痴一个，目的就是为了勾引人，是邪恶。那时当我看到神话说：“你们以为我是来招聘“模特儿”吗？好不知羞耻！……纵使你花枝招展，你还不是一个生在粪堆中滚来滚去的蛆虫吗？”我就蒙羞捂脸，不好意思，现在知道了，别人高看我又怎么样呢，败坏不能被神洁净就是活撒旦，最后还是灭亡。后来弟兄姊妹说如果聚会人穿戴太好会吸引人的眼球分散人的注意力，对人形成搅扰是做恶，当我和别的弟兄姊妹一起聚会如果有新人戴了比较特别的首饰我自然也时常往那里去看，感觉确实是这么回事，后来到聚会那天我就主动把平时戴的首饰取下来，也不化妆了，挑普通一般的衣服穿，大家都这样，丑也没有弟兄姊妹笑话，时间长了慢慢就习惯了，越来越觉得这样生活特别自在轻松，觉得打扮是一件很累人的事，慢慢地就不穷讲究了，怎么样都无所谓了。

 

在喜欢玩方面，当时我也喜欢没事就去玩也喜欢凑热闹，后来看到神话说“……看看你身上的装束，看看你手中的收获，摸摸你那肚囊，你的心血代价换来的果实是什么？你还有心思游山玩水，还有心思装扮自己那发了臭的肉体，有何价值！”认识到我在真理神话上什么都不明白，总注重玩不合神心意，知道神不喜欢我们虚度光阴，可说现在时间就是生命，得背叛肉体，注重吃喝明白神的话装备真理，但还是想去玩，又想想以前吃喝玩过又怎么样呢，并没有给到自己什么，玩过了也是虚空，就不那么感兴趣了，借着祷告神就能老老实实呆在家里了。现在我这里有许多的旅游景点都挺有名，有时我也还有想出去玩的念头，但又看到神的作工正在飞速的发展，只短短几个月时间神家在youtube的英文视频频道订阅人数就翻了一倍，前几个月还是两万多现在就近五万人数了，神家几乎每天都出新视频，还有这段时间大红龙逼迫神所作的丑事真相频频在各国被揭露曝光，感觉神作工已经到一个地步了，神的作工越快神的日子就越近，看到外国弟兄姊妹的见证，感觉自己信这么多年还不如他们，觉得自己如果不加劲直追，因为神是公义的，因为《成功与否在于人所走的路》，本来我们中国人是摩押的后代最败坏邪恶污秽都不配神作工拯救，现在机会神还是恩待了我们给了我们，如果我们不追求不努力最后还仍有可能会被神撇弃淘汰，心里不禁有了几分着急，就没心思去玩了。

 

还有各种的节日方面，《独一无二的神自己 五》《独一无二的神自己 六》神话里揭露撒旦败坏我们的五种方式，其中也有说到撒旦是怎么利用节日来败坏我们的，建议你去找这方面的神话吃喝去看透这些东西，如果我们真有心跟随神，能真心祷告神，认真找神话吃喝去解决败坏，当我们想随从撒旦的时候，神就会开启我们想起这些神话，这时我们就不想去随从撒旦了，另外建议去看看《基督的座谈纪要·凡事都得用真理的眼光来看待》这篇神话，还有以前我背叛肉体有难处时，还特别喜欢唱神话诗歌《152　背叛肉体的意义》《135　背叛肉体是实行真理的必经之路》《358　人若没有向往真理的心志就不可挽救了》，唱唱不知不觉就有了力量就胜过了，个人一点浅显经历仅供参考，感谢神！

再分享几段神话共勉：

 

神话说：“你得为这事下功夫，献上祷告，能付出实行，同时有受苦的心志，有渴慕、渴望的心，然后为这事献上祈求，献上祷告，让神作。神不作，人有多大劲儿都没用，你那是个空劲儿。神怎么作啊？神就根据你的身量开始给你摆设了，神安排了。好比说，你要考学了，你说“我要考清华”，你为这事就开始下功夫，复习功课，各方面找资料，又找老师，然后你跟你父母一说，你父母一听，“我这孩子有心劲，务正业，你看有志向，不是孬种。”那你父母就该怎么办了？就该给你筹钱了，一方面筹学费，一方面给你找老师，再给你安排环境，上学时接你送你，这些日子不让你累着，不让你饿着，不让你缺乏营养，不让你分心，就让你放松，给你安排生活方面啊，学习方面啊，作息啊，或者外界的一些事他都帮你应对、处理，就都给你办好了。这一办就给你开辟出路了，这样你就有充分的时间去复习，去学习，然后圆你的梦。那在信神上，你要达到什么样的目标，你有什么样的心志，你也得跟神说，你为这事祷告、祈求，得多长时间哪！心不诚不行。你偶尔祷告两次，一看神没作什么，“算了，就这样吧，爱怎么样怎么样吧，顺其自然吧，反正临到什么算什么”，这不行，你心不诚。你两分钟热度神就给你作事？神就帮你摆设环境？那能行吗？神才不那么作呢！神要看见你的诚心，看你这个诚心、这份心的毅力能支多长时间，你的心是真的还是假的。神也会等待，他听到你的祷告、祈求，听到你的心志、愿望了，但是还没看着你的受苦心志，他不会作事。你把话撂这儿了，然后人没影儿了，神会作事吗？绝对不会。你得多多地祈求、祷告，为这事下功夫，为这事揣摩，然后你就细品神给你摆设的环境，一点一点就临到你了，神就开始作了，你没有真实的心白搭。”（摘自《基督的座谈纪要·不能常常活在神面前就是不信派》）

 

“人得竭力追求真理，你越实行你得的越多，你得的越多你就越明白，你就越有身量抵制外面的这些引诱啊，环境啊，各种邪说谬论啊。你会分辨它，你能看透它，你就能抵抗它；你不会分辨，你看不透，你就抵制不了它。所以说人身量小的时候，好多事尽量克制，人得配合，得有心志，得克制，别放荡。得学会约束自己，常常来到神面前，让神引导，让神管教，接受神的管教，接受神的责打，让神责打，然后你接受，从心里顺服，慢慢地你就知道神作的事都好，神的手一直没离开你，神就在你身边，这样，你越来越感觉到神的真实存在，你的心对神的信就越来越真实、越来越扎实了。”（摘自《基督的座谈纪要·凡事掌握原则就有实行路》）

 

“当天然血气要爆发的时候，赶紧来到神面前，呼喊神的名，当呼喊神的名的时候，你就觉得脾气没了，化解了。当时的怨气怎么就没了呢？一股脑发出的那些奇谈怪论怎么突然就记不得了呢？神把撒但作的，把人想的那些理由、血气的东西给你挪去了，神会赐给你平安喜乐，让你的心一点点平复下来，平复下来之后你就觉得：“刚才我怎么那么冲动？我怎么那么蠢？我怎么那么傻？这点事算什么，我发那么大的脾气，幸亏我呼求神了，幸亏神帮助我，神给我力量，神真是我的后盾，让我蒙了保守，又一次让我没露丑相，没让我丢人，没让我得罪神，真是感觉到神的恩待了。”在神那儿，神的宽容、神的爱、神的怜悯是无限量的，人得学会到神面前来要、来取。只要你有信心，你有真心，神会赐给你的，神会帮助你做这一切。这些事人做不到，神能做到。”（摘自《基督的座谈纪要·进入真理实际最基本的实行原则》）这段神话说的是我们的血气，但我们其他方面的败坏也是一样的，神是我们的后盾，我们有什么败坏胜不过，多多祷告神，主动找神话吃喝去认识解决，向神立心志，让神管教，加给我们力量，赐给我们喜爱真理的心，如果神看到了我们的真心，神就会作工帮助我们胜过肉体败坏的。

 

神话说：“爱好可以，偶尔玩一玩可以，放松一下可以，散散心、溜达溜达都可以，但是别不务正业。无论是多大年龄，年轻人，中年人，结婚的，没结婚的，你一不务正业，人就讨厌了。一不务正业，天天想游手好闲，总想溜达，总想呆着，总想玩，总想闲扯，那到哪儿都没人喜欢你。就是父母，你说喜不喜欢这样的儿女？（不喜欢。）你爸你妈都不能喜欢，你说神能喜欢吗？（不喜欢。）肯定是不喜欢。那不喜欢怎么办哪？（务正业。）一方面是这个，另一方面，年轻人啊，生活得有自己的规划。什么叫规划，懂吗？上过学的都知道，什么叫规划？（有计划。）就是生活中哪个时间段做什么，该干什么的时候去干什么，按着时间，按着计划，按着课程表去做事，规规矩矩的，有规律，别自由散漫、放荡。人一自由散漫、放荡，随性做事，没个章程，没个约束，这就完了，这人就一事无成。……那第一步得怎么做啊？得规划规划自己的生活。有的人喜欢玩游戏，一个礼拜玩一次，一次定二十分钟，玩完了这一个礼拜就不能再玩了，不管哪天想插空玩玩就不能再玩了，再玩就得等下个礼拜。……你得有些方法，人为的配合，人的克制，还有人的攻克己身，背叛肉体，舍弃自己的爱好，放下自己的爱好，它需要你付代价。你看你今天舍十分钟，明天、下次舍十分钟，这样你就越玩越少，越玩越少，随着年龄增长，你对有些东西、年轻时候的爱好一点一点地就不感兴趣了。”（摘自《基督的座谈纪要·凡事掌握原则就有实行路》）这里我有个小体验，我平时喜欢看各种小视频，有时在手机上划两下就两个钟了，过后又拍大腿后悔自己不务正业把时间虚度了，后来想起这篇神话，我就规划只星期天看二十分钟外邦新闻视频，光看下题目，规划的当天不知是星期一还是二，我忘了，开始两天是借着祷告忍耐克制着不去动手机，把心投入到吃喝神话中，后来不知不觉星期天过了我都不知道，都忘记看了，不知不觉心里对那些东西好象不那么感兴趣了。（后来我以为自己行了有了，能经得起引诱了，结果就不按规划的来了，没事就拿手机，又老病重犯了，现在我还在经历中，不代表我有实际。）感谢神！

宁静：

你好！不知你信神几年？有没有尽本分？如果是尽本分的人，放下本分去玩就不合适了，以上的弟兄姊妹交通了看透吃喝玩乐的实质，就会慢慢远离了。我想补充一点，看透的同时，因着我们这方面都被撒但利用过，在那个环境里会不由自主地想那些事情，因着没有真理实际，禁不住那些诱惑，最好按照神的心意投入到尽心尽意尽力尽本分中不知不觉就会远离这些了。 神话说“有的人信神总用一些大的道理定性自己，“我不是追求真理的人，我不喜爱真理，真理离我挺远，让我尽本分我就尽着，能效点力就效点力，不能效力哪天让我回家我就回家。”总抱着这个态度，你永远走不上信神的正轨。你这个观点本身就不对，你里面有一种被动、消沉的情绪，束缚、影响你往前走。你别管自己到底是不是追求真理的人，别这么定性，也别往这方面注重，就注重临到事怎么做对，怎么做合神心意，主动往上够，别被动地被一个事辖制着，然后被别人推着往前走。你受一种辖制或受某一种形式的影响去追求真理，这不对，你得把追求真理变成一种自然，就像你饿的时候吃饭、困的时候睡觉那样。尽本分的时候，你该做什么就去做，做的同时就得琢磨这个工作怎么作能作好，不是应付糊弄，能尽到自己的责任，达到一个最低要求。以这个最低要求为标准，为基础，在这个基础上你不断地学东西，越学你就越成熟，越学你就越务正业，懒惰、贪享肉体安逸、任性这些慢慢就越脱越少了，你就知道什么是正业，这不就是在尽本分当中不断改变的吗？

其实很多时候，人学一样正事，如果能适应这个环境，顺应这个环境，在这个环境里用心去琢磨这些事，不知不觉就长了。好比说，你学会洗衣服了，你是刻意学的？还是去上什么课了？还是为了做一个好人、做一个贤妻良母、做一个纯良的女性去学着洗衣服？或者是怕人说你懒、不爱干净才去学洗衣服？都不是，就是在生活当中你需要了，到这个年龄了自己就该洗了，你可以洗了，不知不觉你就学会洗衣服了。那你学会洗衣服，不懒，不推脱，把这个变成自己的责任，变成自己应该做的，是怎么达到这个程度的？你克制了吗？没有克制。就像年轻人总想玩，想没事闲聊，这好不好克制？如果没有尽本分的环境，没有这些正业约束着你，你这些毛病就很难改掉。把你放到尽本分的环境里，给你一个责任，给你一个担子，让你一个人担起这个责任，你不知不觉就担起来了，不知不觉你心里就能装正事了，愿意做正事了，越来越务正业了，越来越成熟了，这是不是就长大了？你就得克服那些小孩喜欢的、小孩愿意做的或者能影响你尽好本分的事，你的本分要做的几样事你自己得担起来，别靠别人，总靠、总等这就不是成熟的表现。你一旦靠人，就显得你的能力特别弱；你不靠，你愿意把它担起来，你用心去做，这个事你就能做好，这个事情你能做好，你就有希望进入这方面的真理实际。这个其实不难。”（摘自《基督的座谈纪要·怎样解决尽本分应付糊弄的问题》）

想到我也是很喜欢出去玩，也喜欢穿的有品位，也想着做点什么好吃的。信神后不久因着我丈夫是开车的，会到很多地方去，我和儿子就想跟着车到处看看风景，虽然跟车比较累，可还是想出去玩，他也喜欢拉着我们出去玩，有和他作伴的。让我尽本分后，有时候本分就和出去玩产生冲突，那时候教会带领因着我出去玩与我交通了不少，让我好好尽本分，可我有时候还是身不由己地跟着丈夫就走了，偶尔有事情耽误就不能当天回来就不能尽本分了，我当时心里也很熬炼。儿子上学后，我们基本就不能跟着出去了，可到星期六、星期日，我丈夫还是想让我们一起出去。后来因着本分忙起来不知不觉神带领就背叛了，神兴起儿子也嫌跟车累越来越不喜欢跟车了，基本就不出去玩了。因为这些，不信神的丈夫很生气，嫌我不跟着他的车陪他说话。看到人的自私卑鄙，他为了在车上有人说话，而不顾我们跟车有多累。当时那段神话经常带领我，神话说“这一切的工作都是为了作人，从始到终神一直在竭力地拯救人，他根本不愿把他亲手造的人完全毁灭，现在又来到你们中间作工，这不更是拯救吗？若对你们是恨，他还能作这么大的工作来亲自带领你们吗？何必受这苦呢？对你们并不是恨，也没有一点恶意，你们该知道神的爱是最实在的，只不过因着人的悖逆，务必得用审判来拯救人，否则还是不能把人拯救出来。因你们不会生活，也不知怎么活着，你们活在这淫乱罪恶之地，属于淫乱污秽之鬼，他不忍心让你们再堕落下去，也不忍心看着你们这样活在污秽之地，让撒但任意践踏，不忍心让你们坠落阴间，只愿意把这班人得着，把你们彻底拯救回来，这是征服工作作在你们身上的主要目的，就是为了拯救。如果你看不到在你身上所作的都是爱，都是拯救，认为这只是一种方式，是折磨人的，是让人不可相信的，那你还回你的世界中去受苦受难吧！你若愿意在这道流里享受这审判、这极大的救恩，享受这一切人世间找不着的福，享受这爱，你就老老实实地呆在这流里接受征服的工作，达到被成全。虽然你现在因着审判是受点苦、受点熬炼，但这苦受得有价值、有意义。刑罚与审判对人来说虽然就是熬炼，是无情的揭示，是为了惩罚人的罪，惩罚人的肉体，但这一切的工作并不是要将人的肉体定罪而灭绝。话语严厉的揭示，都是为了把你带到正道上，这么多作工你们也都亲自体尝到了，没有把你们都带到邪道上吧！一切都是为了让你活出正常人性，都是你的正常人性能够达到的。作每步工作都是根据你的需要，按着你的软弱，按着你的实际身量作，并不把难担的担子强压在你们身上。虽然现在你看不透，觉着好像我跟你过不去，你总认为我对你天天刑罚审判、天天责备都是因为我恨你，你接受的是刑罚审判，其实对你都是爱，也是极大的保守。如果你认识不到这步工作的更深意义，你根本经历不上去。你应该因着这样的拯救而得着安慰，不要执迷不悟，走到现在，对这征服工作的意义你也该看清了，不该再有这样、那样的看法了！”（摘自《话在肉身显现·征服工作的内幕（四）》）

如果我们的心投入到本分中去，如神话说的“如果没有尽本分的环境，没有这些正业约束着你，你这些毛病就很难改掉。把你放到尽本分的环境里，给你一个责任，给你一个担子，让你一个人担起这个责任，你不知不觉就担起来了，不知不觉你心里就能装正事了，愿意做正事了，越来越务正业了，越来越成熟了，这是不是就长大了？你就得克服那些小孩喜欢的、小孩愿意做的或者能影响你尽好本分的事，你的本分要做的几样事你自己得担起来，别靠别人，总靠、总等这就不是成熟的表现。”如果还没有尽本分，可以自己祷告在神面前，依靠神的带领，为我们开辟出路，求神带领安排合适的本分，或者配合传福音摸底拉关系，或者写文章，只要是为了高举神见证神的我们都去配合。就是主动追求尽自己力所能及的本分。但是背叛这方面的肉体不是鸭子上架—一猛之劲就配合上去了，需要有一个过程，需要我们的心对，有靠着神的信心与勇气，相信只要我们有追求真理的心志，神会带领引导我们的。如神话说的“你得时时记住，神与人同在，有神没有什么难成的事，你得有这个信心。”（摘自《基督的座谈纪要·怎样解决尽本分应付糊弄的问题》）