前几天A姊妹跑来跟我说：“B姊妹想让你一起配合传福音，如果你愿意，我带她到你这来。”我就答应了。然后A姊妹就带着B姊妹到我这来了。过来一问，福音对象是B姊妹一个朋友的朋友，之前只是通过朋友认识的，没来往，这段时间碰到了，走得比较近，但连她心里相不相信有神还没了解。B姊妹说感觉这一年多回世界，看到世界上没有真心朋友，感觉心灵空虚，特别怀念被抓前在教会里的生活，听说哪个地方的被开除的人都还在传福音，我们不能就这样堕落下去。然后她就跟A姊妹说，我们聚会时间定一下。A姊妹说：“教会带领让我别到这里来，我不能来。”B姊妹就对A姊妹说：“教会带领又不管你，你还要听她们的啊？”我感觉她跟A姊妹说想让我配合传福音是智慧，好让A姊妹带她来我这，否则A姊妹不会带她来的，其实是想来跟我一起过教会生活的，我觉得根据她的情形也应该要先聚会，把情形调整好，我们就定了聚会的时间。福音对象的情况让她平时再去摸清楚。

B姊妹跟我说：她信神十五年了，去年被抓去洗脑背叛神了，被抓前是做教会带领，她自己说是被清除的恶人，从大红龙那出来以后就想到还没到哪里去玩过，就跟朋友一起去那地方玩，结果到了那地方后第二天脚就扭了，在家躺了几个月，她误解神是不要她了。后来脚好了就又想去挣钱，结果又生病了，一直就活在病里，感觉神不要她了。

我想到了《基督的座谈纪要·怎样分辨保罗的本性实质》中的一段神话：“……神没放弃你，你放弃什么呀？不应该，是吧？人能不消极，或者是能正确面对，那就得知道生命进入正常的一些规律，正常的一些流露、表现，把这些表现都能看得很正常，能正确对待。就是有时候流露的挺极端的，挺恶心的，别人也看到了，神也看到了，尤其有时候明显知道是神管教，那也不怕，只要神管教，只要神能临到你，神还看顾保守你，神在你身上有工作作，神一直陪伴你，那就证明神没有放弃你。就是有时候觉得神已经离弃了，落在黑暗中了，那也不怕，只要你没在地狱里，不是像保罗一样已经定性了，那你还有机会。”我跟她读了这段话之后，我就见证神的肚量海阔天空，让她别误解神。但她却再念了一遍这句神话：“只要你没在地狱里，不是像保罗一样已经定性了，那你还有机会。”然后说：“我感觉我现在就是在地狱里了。”我就又把这句神话完整地念了一遍：“就是有时候觉得神已经离弃了，落在黑暗中了，那也不怕，只要你没在地狱里，不是像保罗一样已经定性了，那你还有机会。”然后交通她现在的情况是“觉得神已经离弃了，落在黑暗中了”，不是落在地狱里。然后她明白了神话的意思。通过这次接触，我感觉她在领受神话方面不太纯正，难怪对神有这么大的误解。

我觉得每天遇到什么人都是神安排的，我就是不明白也得先接受、顺服，但我不知道神让我学什么功课。她走后，我就向神祷告寻求神的心意，想起上面的一段交通：“有一些人信神一个阶段，因为对真理不感兴趣回世界了，挣钱去了，这样的人神喜不喜爱啊？你跑回世界神就不搭理你。但是有的人心里也喜爱一点真理，神一看这个人还有希望，就管教他，让他失败，让他受挫折，最后感动他回头，后来他又回到神家。回到神家以后，他就说：“哎呀，这一段时间我背叛神，追求世界，我的心里太黑暗了。我受了很多的责打、痛苦啊，才回头了。我看到人不追求真理，在世界上没有活路，真是死路一条啊！”所以这一个经历让他体尝到什么了？人在背叛神的时候、不尽本分的时候所遭受的都是痛苦，都是责打，活在黑暗中没有神的引导、没有神话语引导太痛苦了！所以他得出一个结论：人不喜爱真理、不追求真理就是对神的背叛哪！对神的背叛带来的后果是什么？就是神的管教、神的惩罚，人所临到的一切都是痛苦的。所以那些不尽本分的人、追求世界的人，他所体尝到的都是痛苦，都是责打。从这个事上能不能看见神的性情啊？神到底喜爱什么样的人哪？神喜爱追求真理的人。”（摘自《讲道交通（十）·01 关于神话《认识神是达到敬畏神远离恶的途径》的讲道交通（一）》）感觉B姊妹正好经历体验了这段话，同时感觉神还没有完全放弃她，我要以神的心为心，帮助扶持她。但后来我想到上面刚刚交通的：【记住了，浇灌恶人有罪，你这是故意羞辱神，跟神唱对台戏。神定意显明淘汰的人你凭爱心去扶持、浇灌，你是胳膊肘往外拐，吃里扒外啊，你是不明白神的心意瞎做，你这是假冒为善、假爱心，你对撒但献好心、献殷勤，神恶心你，神说，这个人永远不配见证神，他尽干蠢事。 】（摘自《生命进入的交通讲道·第176辑-B-5》）我不知道上面说浇灌恶人有罪，这个恶人是不是光指教会里想回世界的人说的，如果教会里想回世界的人我们还浇灌扶持是与神唱对台戏。因为上面在说这话之是说：【这样的人被显明之后如果软弱、消极了，一看得不着福，说“干脆我回家不信了，我追求世界，我挣钱去”，还用不用给他作工作挽救啊？有的人说：“赶紧浇灌啊，不能让他消极，还得让他有劲啊。”这行不行？（不行。） 】

所以我不知道像我们都是被开除的，基本上都是被定性为恶人、敌基督的，消极软弱了，我们还能不能互相帮助扶持呢？我感觉上面不是针对我们这些被开除的人说的，因为上面之前有针对我们被开除的人说的话，让我们都继续追求真理，蒙拯救也还是有希望的。但我又不敢确定，有点害怕在这事上得罪神，就想再寻求、确定一下。

在此以前，我的领受就是我们是受造之物，理应敬拜神，我们虽然因着作恶被清除、开除了，这是神公义的审判，我们应该顺服。但我们更应该向神悔改，不管神要不要我们，神发表了这么多的真理都是我们该追求进入的，我们就是被开除了，我们也应该要注重追求真理，活出真正人样来荣耀神。如果我们被清除开除了就回世界了，这是伤神心的。所以我对于被清除开除的人软弱的、误解神的，都是一个劲地扶持，使她们能继续过教会生活。

A姊妹还跟我说B姊妹背后有尾巴，但是B姊妹说大红龙现在没有跟踪了。B姊妹说环境紧我们也得聚会，要是再被抓了就是死了也不能再背叛神了。我感觉她这个心志挺好，只要神的心意是要我们互相扶持，我也不受这个辖制。我觉得我会不会被抓，都在神的手中，大家都注意些就好了。

最主要是我不想触犯神的性情，不想跟神唱对台戏，但我对神的性情不认识，我不知道自己帮助扶持被开除的恶人是不是跟神唱对台戏，想请明白真理的弟兄姊妹帮助交通一下，我现在该怎么实行才是体贴神心意。

XRA：你好。

上面讲道：“现在有的恶人像被鬼附一样，丧心病狂，成了热锅上的蚂蚁，成了老鼠过街人人喊打，已经完全被人弃绝；有的恶人已瘫倒在地无能为力，只好等候神的报应；有的恶人假装镇静，心里空虚不知怎么做好；有的恶人懊悔以往太没理智，干的坏事太多，后悔当初为啥不少干点。我想恶人现在若多做点好事以表示他的悔改之心，或许报应惩罚能减轻一点，若是传福音多得人，还能忠心效力为神家出力，那神的心意或许能转变一些，总之，戴罪立功还是聪明举动。“

《第11题　蒙拯救之人与恶人的区别》

 

130　根据人的实质对待人的原则

　　1．只要确定实质是恶人、邪灵与敌基督，不管作恶多少必须实行开除、清除；

　　2．对实质不是恶人、邪灵与敌基督属于人性不好有过犯的应该凭爱心帮助给其悔改机会；

　　3．对有特殊问题暂时看不透其实质的人应观察等待，当能看透其实质可以定性时再处理；

　　4．不能根据人一时的表现论断、定罪人，要根据一贯表现确定其实质凭真理原则公平对待人。

对于我们这些被教会开除清除的人，根据原则和上面的交通，只要我们能确认人的本性实质是恶人，敌基督，是不可挽救的对象，我们与其聚会起码使这些人能顺服神家的安排，能传上福音，或尽上其它方面的本分使其能侮改，能预备一些善行，减轻神对人的烈怒惩罚。不给教会带来打岔搅扰，不羞辱神的名。对有的人开除清除不是五种人，是错开误开的，我们尽量扶持，使他能认识神作工，使他慢慢进入真理。成为在追求真理道路上的伙伴！

关键问题在于她到底是不是个恶人, 如果真是恶人,那就不该浇灌她, 如果她有可以利用为传福音效力的地方,可以用智慧利用她效力,谈不上是浇灌. 如果看不透,那就边浇灌边分辨,这是学习分辨善恶的好机会,借着交通分辨透了,是恶人就该弃绝了.

B姊妹“她信神十五年了，去年被抓去洗脑背叛神了，被抓前是做教会带领，她自己说是被清除的恶人”。 信神多年，做过教会带领还背叛神，此人被显明肯定不是追求真理之人，而且是恶人。我们还是不好凭好心做事吧。以前我和你一样，对身边被开除的人多扶持帮助，结果一起聚会多年一点变化都没有，后来蒙神开启，让我看清楚他们都不是追求真理的人，圣灵都不开启的人我怎么有能力真帮助他们呢？这些人无论信多少年都没有变化的。他们坚持聚会是为了信神蒙福！看透他们后，我就没有和他们聚会了。从中明白学会分辨人是不是一个追求真理的人是非常重要的事。

 

上面交通：“对不追求真理的人，经过一段时间的浇灌，如果显明他不喜爱真理，那就不用在他身上下太多功夫，没有必要，因为已经仁至义尽了，尽到责任就行了。有些人可能看法与我不同，他说：“对不追求真理的应该想办法让他追求真理，应该多浇灌、多交通，对追求真理的就不用管他，因为他追求啊。”这种说法对不对？不对！对不追求真理的，这里边你得认识到啥呢，他不追求真理不是他愿意不愿意追求的问题，他愿不愿意没有用，关键是他的本性里头有没有喜爱真理的成份，与这个有关系，与他的本性、人品有关系。你们说小流氓喜不喜爱真理？不喜爱。他为啥不喜爱真理？能不能让流氓也能达到喜爱真理？应不应该帮助这样的人？对这个事我们得看透，因为他本性邪恶所以才能成为流氓，这事得看透，别愚昧了。人要不喜爱真理那可以说百分之九十就是个死人，你非要把死人救活了，你有那本事吗？你看我交通真理是不是比你们透亮，我都救不了，我一碰到死人我就赶紧走，我没那本事，因为咱不是神，咱是人，圣灵不作工咱们啥也不是；咱们把唯一的那点爱献给神多好，给那些真正追求真理的弟兄姊妹多好。有些人谬妄，不知自己半斤八两，越是死人他越是救，结果救了半天一个人也没救活，还累得够呛，自己还受了很多亏损，因为圣灵不作，凭你那点热心能救啥，能坚持多大一会儿，最后把自己累垮了，耽误自己的生命进入了；那些真正追求的弟兄姊妹还没人浇灌，生命长得还慢，还老软弱，你这不把正事耽误了嘛！你得看见工作的重点应该放在哪些人身上，神成全那些不追求真理的人吗？圣灵不那么作人瞎做啥，不认识圣灵作工还老逞能，这不是人的愚昧无知嘛！”摘自《讲道交通第一集 第六篇　如何建立教会生活与建立教会生活的意义》

　　被开除的人中有些人是实质属于恶人、敌基督，不接受真理，始终不能悔改，属于把路走绝了，神不会再给机会。有些人做了属于敌基督、恶人所做的恶，但本性实质不属于恶人、敌基督，这样的人如果能悔改认罪，能接受真理有真实的变化，神会给机会的。就像所多玛和尼尼微两座城里的人，外表看都是抵挡神到了要被毁灭的地步，但是神是公义的，所以神对待所多玛和尼尼微的态度和处理方式是不一样的。被开除的人肯定都有一些问题，所以接触一个被开除的人最好先了解这个人的一贯表现，以及他对自己以往所作的恶是什么态度，现在有无真实的懊悔和变化，神对待被开除的人不是都给机会，也不是一律的不给机会，这要看被开除的人所做的恶到底给没给自己留余地。你在帖子中提到的B是个被开除的人，你确定不了她是可以悔改、可以给机会的人，还是撞开地狱的门属于被神定罪的人，所以你不知道应该弃绝她还是扶持帮助她，建议你还是好好寻求相关的真理、原则，全面客观的分辨一下B的行为，看看神对待她这种人到底是什么态度。

　　1、B信神十五年，曾经尽过教会带领本分，去年被抓洗脑后背叛神了。被放出来以后想到还没到哪里去玩过，就跟朋友一起去那地方玩……

　　B信神15年，属于老人，被洗脑后能否认神，也就意味着她在写有否认神、亵渎神的悔过书上签字了，而且她签字是在清醒的状态下自愿签的字，并且放出来后就跟朋友出去玩，说明她从心里认同她之前信神的那些年是被骗了，是虚度光阴了，不值得了，这更证实她完全否认神、否认真道了。关于信神多年的人被抓洗脑背叛神的人是什么性质，圣灵使用之人交通说：“有的人为什么被大红龙洗脑最后能不信了？因为什么？他一点真理没有，就是个瞎起哄的。听说信神进国度，‘那信’，然后就跟着跑，成天做这个做那个，不追求真理就在外面瞎做，结果被大红龙抓了，抓住一洗脑，他一看，‘人家说得有道理呀，这马列主义、无神论，这圣经字句说得也对呀，看来是信错了’，结果悔过书、保证书，什么书都签了。这一被抓是不是被显明了？不寻求真理尽凭热心瞎跑，不知什么时候就被显明了。”（166辑A5）

　　“现在有不少人被抓以后就成了犹大了，有的签了什么悔过书、保证书，签完了怎么样？神还能不能承认了？一签完那个悔过书、保证书，他信神的生涯就划上句号了，以否认神、信神失败告终，这就是被显明了。……启示录里提到的兽的印记指什么说的？保证书是不是印记呀？悔过书、保证书那就是兽的印记，你一旦签了那就完了，到时候你蒙拯救进天国，撒但说：‘这个人签保证书、悔过书了，那天国为什么还让他进呢？神不公义。’撒但会控告神的。当然兽的印记不是一种形式，总之不管怎么说，你向撒但屈服了，让撒但饶过你了，放过你了，这就是刻上兽的印记了，证明你是属撒但的。所以说，不实行真理的人是注定受惩罚的人，丝毫不实行真理的一个也跑不掉，都得被显明、被淘汰，都得受惩罚。”（151辑A3）

　　“凡是被撒但掳去的就打上了兽的印记，那个印记到底有哪些标志？不一定是外表的标记，不是像过去时代那样给人脸上打一个‘囚’字就是兽印，不是，就是你写悔过书了，你向撒但投降了，你说亵渎神、否认神的话了，人家给你录音了，这就完了，这都是打上兽的印记了。总之，那是被撒但掳去、吞吃的证据，那个证据就是打上印记了，听明白了吧？（听明白了。）打上兽的印记是什么意思？就是跟随全能神的人都要临到几次大的争战、大的试炼，如果真有人被撒但掳去了，那就打上兽的印记了，那就完了。”（132辑A7）

　　“被抓了，大红龙一审问，你心里说‘这回再不说，它们能把我打死，我就得死在监狱，为了活命再说一次吧！’又说一次。这不算完，还让写悔过书，写完悔过书再写点话，表示你跟神告别，永远不信，否认神。一写这话，意识到了，‘严重了，这下子把地狱的门给捅开了’，这个字要是签了，直接就入地狱了……”（126辑A6）

　　B被洗脑后能被放出来，那她一定是在悔过书上签字了，这是把路走绝了，主耶稣曾经说过：“世人一切的罪和一切亵渎的话都可得赦免；凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。”（可3：28-29）亵渎圣灵的罪是不得赦免的，神不会给这样的魔鬼机会。不管B自己现在觉得多想继续信神、传福音，这都不重要，重要的是她在否认神、亵渎神的那一刻就已经把地狱的门敲开了，这样的人临到祸患、病痛也不是神的管教，不是神在挽留她，而是报应，是惩罚。

　　2、B跟你说她现在想好好信神、环境再恶劣也要聚会传福音等等，也就是你在帖子中说的“我感觉她这个心志挺好”，但这些仅是B的一种说辞，并不是她真实的表现。相反，B在洗脑后已经完全否认了神的话、神的作工，开始赞同外邦人的观点和生活，比如吃喝玩乐、挣钱发财，这是B真实的心愿，而且她也的确这么做了，这才是她真实的观点和行为。人怎么说不重要，怎么做才最说明问题。

　　3、在真理面前B的表现更明显，比如B唆使A姊妹不听教会的安排，不考虑教会安全和利益，说出了“教会带领又不管你，你还要听她们的啊？”这样阴险恶毒的话，这纯属是撒但的行为；当你跟B交通神话时，B丝毫不提她自己否认神、亵渎神的恶行，反倒把恶推倒神的头上，认为是神不要她了，不拯救她了，这种人实在是阴险狡猾、恶毒。B一面说想好好信神，一面又说神不拯救她了，她就是在地狱里的人了，这种说法前后矛盾，B接触你的真实目的有些怀疑。不管B是因为心灵空虚想回来找心灵寄托，还是她真的成为中共的探子、眼线为中共效力了，总之，这个人需要警惕，要谨慎对待。建议多看看神家拍的相声《伪装者》。

　　这是我的一点认识，不足之处请指点帮助。

XAR:你好！

咱们先看神话和弟兄的交通吧。神话说：“你们看到这些的时候心里有没有反应，觉得人信神如果不追求真理挺可怕啊？能不能悟到这一条？这是挺可怕的事啊！拿着圣经，拿着十字架，凭借着律法，穿着法利赛人的服装或者祭司袍，在圣殿里就公开地抵挡神，公开地定罪神，这不是信神的人做的吗？定罪神的人、抵挡神的人在哪儿呢？不用往远看，就在身边呢，是他，也能是你。人不追求真理，人得不着真理，人对神永远不会有认识的；人对神不会有认识，人得不着真理，人与神永远是为敌的，不可能相合。你心里再有主观愿望，“我可想爱神了，我可不愿意抵挡神了”，愿望没用，靠克制也没用，这是人的本性决定的。所以说，人得追求做有真理的人，追求实行真理，有真理实际，达到与神相合，这才是正道。”(摘自《基督的座谈纪要·凭想象观念信神永远不能明白真理》）

“你们说，如果不追求真理，脱去败坏容不容易？这个问题能不能解决？我跟你们说，你们如果不追求真理，稀里糊涂地信，听多少年的道也没有用，如果坚持到最终，顶多还是个宗教骗子、法利赛人，以此告终划上句号。要是再差一点呢，说不定在什么事上就陷入试探了，就失去本分背叛神了，你就掉队了，这是朝夕不保的事啊！现在，什么也没有追求真理这事重要，追求什么也没用，是吧？”(摘自《基督的座谈纪要·　实行真理的人才有敬畏神的心》）

【173-B-4】没有良心理智的人能不能忠心到最终啊？（不能。）比如，有的人临到修理对付，消极了，“我不尽本分了，我还不伺候你了”，这样的人有没有忠心？（没有。）有的人尽本分，带领工人如果对他好，总给他好脸，他尽本分就有劲，带领工人如果对他不好，或者对付他，或者不给他好脸，他就不尽本分了。他尽本分好像是给带领尽的，不是给神尽的，带领工人都能影响他忠于神、爱神、顺服神，这样的人神在他心里到底有没有地位呢？这是不是问号啊？（是。）这样的人不可能对神忠心到最终。有的带领工人被显明是假带领、假工人，被撤换了，他就不尽本分了，就消极怠工，破罐子破摔，这是什么问题？对神没有忠心。这个事怎么就把他显明了呢？他如果真是好带领有真理实际，越是临到修理对付、临到被撤换，他应该越对神有忠心，他怎么就没有忠心了呢？证明他的确是假带领、假工人，撤换对了，这就是假带领、假工人的证据。如果你说“我不服，我有真理实际”，那你怎么一撤换就没有忠心了呢？怎么就不尽本分了呢？怎么就破罐子破摔呢？这就是你的真理实际？我一了解到这些人的情况，我说这就撤换对了，被显明了。如果你越撤换他，他对神还越有爱，越有忠心，越有顺服，那这个人有点真理实际，这可能撤换错了，不应该撤换。在这种情况下他对神还有忠心，还能坚持真理原则，这不是撤换错了吗？这个人还得提拔起来。如果人撤换以后就消极、软弱、破罐子破摔，就满腹牢骚、怨言，这就证明撤换对了，被显明了，一点都不错！这么分辨人对不对啊？（对。）

从你的描述中，感觉你一直在实行糊涂爱。记得弟兄曾经交通过，被开除的人中因着有真实的悔改，也有少数人能蒙拯救的。所以这就需要我们长分辨。看看哪些人才是真正悔改的？哪些人是被显明的？只有真实悔改的才是真正的弟兄姊妹，可以互相帮助扶持；而对于死不悔改的就要弃绝、远离，这才叫办事有原则。就像你说的这个人，信神十多年还曾经做过教会带领，可是一被大红龙洗脑，就背叛神，可见这个人本身就不是喜爱真理的人。而且从大红龙那出来以后就想到还没到哪里去玩过，就跟朋友一起去那地方玩，结果到了那地方后第二天脚就扭了，在家躺了几个月，她误解神是不要她了。后来脚好了就又想去挣钱，结果又生病了，一直就活在病里，感觉神不要她了。可见，临到这些事她是再一再二再三的不学功课，不但没有对神有一点点悔改、愧疚，还怀疑神是不要她了，所以她信神就是为了得福，她所表现的完全就是一个不信派，她能被大红龙洗脑背叛神就是神对她本性实质的显明。另外，这个人也挺诡诈，我们知道，凡是在大红龙哪有案底的，大红龙是不会放过的，A姊妹说B姊妹背后有尾巴应该是属实的，还有她说的就是被抓也不能再背叛神了，这只是人的一厢情愿，神话和弟兄曾经交通过，人只要不是追求真理的人，只要被抓就会出卖神。所以我们要学会根据神话看事，根据人的本性实质看事，这个人被教会定为恶人清除是合乎真理的，我们应该弃绝、远离。

XAR，你好！

这个环境是神给我们摆设的功课。我们可以进入《办事有原则的实行操练•分辨各种恶人的原则》来进行分辨这个人是不是恶人。如果我们目前还没有观察清楚，没有看透对方的实质，就继续观察。在这个过程中，可以本着边帮助扶持，边进行观察，最后确定其实质的原则来对待，神会显明一切的。如果真的是恶人的实质，是不会真实悔改，也不会接受真理的。

 

弟兄交通：“什么是恶人哪？他的良心明明清楚自己这么做是恶，是违背真理的，是抵挡神的，他还要故意去做，这就是恶人。敌基督是不是恶人哪？（是。）他知道那么做违背工作安排，知道那么做违背真理，知道那么做神不喜欢，他非要去做，坚持去做，死不悔改，死不回头，结果他怎么作恶神也不拦阻了，神就借此显明他。神说：‘好，你不寻求、祷告，我也不开启光照你，我也不拯救你，那你就做吧，我就任凭你做，好显明、淘汰你！’圣灵对恶人就是这个成全法。神会说：‘你不是要作恶吗？你不是要下地狱吗？那好，我就成全你作恶，成全你下地狱吧！就让你作恶，不拦阻、不限制你，任凭你作恶，好显明你，让大伙看清楚。’神如果把他限制、拦阻了，他有恶人的本性，恶没做出来，神选民怎么分辨哪？那恶人效力就没有意义了，是不是啊？神允许恶人进入教会搅扰、迷惑神选民，恶人效的是什么力呀？就是让神选民长分辨，让神选民都看见他所做的是恶。所以，恶人要作恶的时候圣灵能不能拦阻他？会不会开启光照他？（不会。）为什么不会呢？因为神不拯救他，那神就要显明他，允许他效完力，借此显明他、淘汰他。神这么作有没有智慧啊？神作的太智慧了，利用恶人效力的时候就让他效力，效力的时候圣灵引导、圣灵作工，到显明的时候神就显明他，就让他作恶，都显明完了，当神选民都看见、都有分辨了，神就借着教会把他开除，把他清除，把他淘汰。在工作结束的时候神就这么作，这就让人看见神的智慧全能，看见神的公义性情不容触犯！人不追求真理、不行真理绝对被淘汰，你再狡猾也站立不住。”

摘自《生命进入的讲道交通•153辑-B-6》

 

“你们说到底什么是恶人？当面一套，背后一套，明目张胆地说谎，明目张胆地歪曲事实，颠倒黑白，这样的人是不是恶人？能不能蒙拯救？杀人犯能蒙拯救，还是极端阴险狡诈、歪曲事实说谎的人能蒙拯救呢？杀人犯不一定不能蒙拯救，看他杀什么人，他要杀恶人，我看那是好人。政治家整的人都是什么人？政治家迫害的往往都是好人，都是他的竞争对手，都是比他好十倍的、比他有能力的人，他得用手段治。有些人对什么是恶人老看不透，他就以为杀人放火、抢劫、强奸才是恶人，真正可怕的恶人是那些口是心非、非常狡诈阴险的，善于使用手段治人害人的，这些人才是最可怕的恶人。你们说大红龙是不是最阴险的恶魔？它的阴险之处在什么地方呢？它是好话能说尽，坏事能做绝，当人面说的话最好听，背后干那个事最卑鄙，最无耻，最阴险。大红龙欺骗性太大了，太能迷惑人了，一贯善于颠倒黑白、歪曲事实说话，尽说谎话，说一百句话百分之九十九都是谎言，那百分之一还掺了很多水分，没一句话是可信的，所以大红龙才是最阴险的、最狡猾的恶魔，是神的冤家对头，是真理的冤家对头，真理的仇敌就是大红龙。现在对到底什么是恶人看清楚了，你们如果发现一个特别弯曲诡诈、说谎特别多的人，善于搞欺骗、歪曲事实说话的人，这样的人还算不算是恶人？这是不是冤枉人哪？有些人老也看不透，他认为口蜜腹剑、笑里藏刀的人不是恶人，这样的人太愚蠢了，以后害你的就是这种人。你们说凡是假带领、敌基督是不是恶人？假带领作恶多端的就是敌基督了，凡是能作恶多端的都是恶人，善良人、好人做不出来这些事，只有恶人才能做出这些事来，这是什么问题？是本性支配的。

摘自《生命进入的讲道交通（九）•只有达到合格尽本分的才是蒙拯救被成全的人》

 

“什么是恶人呢？从本性上讲凡是仇恨真理的人都是恶人，如果有人这么说‘凡是能干尽坏事的人都是恶人 ’，哪句话更准确？‘凡是什么坏事都干得出来的就是恶人’这个是光看外表行为，从外表看，‘凡是仇恨真理的都是恶人’这句话是从本质上看的，这句话更厉害呀。有人又问了：‘我看见一个仇恨真理的人还干许多好事，没干什么坏事。’这个怎么解释啊？我用一句话再解释这个问题，那就是这个人是更阴险的恶人、假冒为善的恶人。你们再这么看事就准确了，凡仇恨真理的人不用问他外表怎么表现肯定是恶人，如果有人说外表干许多好事，你再说他是更阴险的恶人。他一听：哎，这句话一针见血，一剑刺到骨髓里了，说到他的骨子里去了。能说这样话的人看事厉害，能看透问题实质那不是空话，说出一句话就能把你驳倒，就能把你撂倒，你不服也不行，够你经历几十年的，这有真理、没真理说话就不一样。

摘自《生命进入的讲道交通（九）•怎样才能写出好的讲道文章》

 

我曾经接触过某个人，她虽然表示想聚会，但是连她自己都不清楚被开除的原因。我对她并不了解，也是其他姊妹介绍认识的，本着边帮助，边观察的原则，当我看透了她的实质再做决定。和她接触观察了一段时间，发现她并不愿意追求真理。我给她的打印神话册子她也不怎么看。平时没事的时候就看电视，很少看神话。问她听讲道的情况，她也说光听了但听不明白，她放荡不受约束也没有神的管教；让她配合摸底，她也没放在心上。再问问她对自己有什么认识没有？信神几年有什么收获没有？一问三不知。连失败的教训都没有反省出一点。我确定她身上完全没有圣灵作工，这样的人即使为神效力都不合格，即使她表示愿意聚会，也是口头，没有实际行动，对她的帮助全是枉然。接触几个月后发现，原来她是一个不信派啊！对她的实质有分辨了之后，我就弃绝她了，不再浪费时间做无用功了。我把给她的打印小册子收回来，只给她留下了电子版。她以后爱怎么信怎么信，我不管了。

 

如今，B姊妹来找你聚会，你还是本着边帮助，边观察的原则，直到看透她的实质。先帮助她一段时间，看看她是否能正确领受神话，能不能接受真理，再看看她对自己的严重过犯有什么反省认识，看看她身上有没有圣灵作工，有没有圣灵的管教，多方面观察了解。还要鼓励她摸底传福音。不管怎么说，即使被开除，我们还是受造之物，应该有为神效力到底的心志。神会显明一切的。如果你的接触有正面果效，那就是好的，符合神的心意。你们在一起聚会、配搭传福音都是可以的。如果没有正面果效，或者她人性确实不好，只是打着信神旗号欺骗人、牢笼人，就要弃绝了。

在没有看透对方之前，用交通真理来显明人是最好的办法。真正的恶人对神话是反感的，因为仇恨真理，不愿意接受正面事物。帮助这样的恶人，让其刚强之后，就有力气搅扰别人，所以扶持恶人就是打岔神作工。他消极了正好。

属于不信派的，也没有圣灵作工，虽然口头也信，也说愿意聚会，但是对神没有什么信心，行为举止、做人原则都像外邦人，对真理不感兴趣。帮助这样的人没有价值，浪费时间。

对于曾经作过恶，或者有严重过犯的人，愿意悔改，重新做人，也比真正的恶人或不信派要强，我们可以帮助。

个人意见，仅供参考。

你好！ B姊妹被洗脑的背景不够清楚，比如她是在什么背景之下背叛神的，有没有说亵渎神的话，有没有充当大红龙的工具，出卖教会抓捕弟兄姊妹，如果有了这一条表现就不能与其接触了，属于魔鬼被显明了，我们就要实行真理恨神所恨与其划清界限，不能交通帮助了。如果没有以上这些表现，还得看这个人是不是一个对的人，是不是喜爱真理的人。对自己背叛神的事有没有懊悔有没有知觉。神说：“哪类人还给悔改机会，还有蒙拯救的机会？（有口气的。）光说有口气这是空话，得对号，有哪些表现？一个是有良心知觉，知道临到的事是神作的，“我有悖逆，但是我能顺服，我能背叛自己；另外，神是为了拯救我，我不能伤神心，我得满足神”，得有这个良心。再一个，理智方面，“我是受造之物，神怎么作都对，神审判刑罚我是为了洁净我的败坏性情，造物的主对受造之物作什么都合情合理”，这是不是应该有的理智？（是。）……良心有了，理智有了，还有什么是人需要具备的？廉耻。在哪些事临到的时候需要你有廉耻？做错事，悖逆，弯曲诡诈，欺骗，撒谎，自己得有意识，得有廉耻，知道懊悔，说这样做不行，没有尊严。人如果不具备这个，那脸上挂着的不是一张人脸，是画皮呀，那就完了。怎么说都听不进去，怎么说都没有知觉，这叫没有廉耻。没有廉耻的人能不能懊悔？没有廉耻就没有尊严，没有尊严的人不知道懊悔。不知道懊悔人能回转吗？（不能。）不能回转的人就不会放下手中的恶，不能弃掉恶。这得需要人有廉耻，有知觉，知道亏欠，知道错能放下，人就能回转，这就是人性最起码该具备的。还有一个是什么？（喜爱正面事物。）喜爱正面事物这个在人性里面就是心地得善良，恶人喜不喜爱正面事物？（不喜爱。）恶人他喜欢邪恶、凶恶、恶毒的东西，所有这些与反面事物有关的他都喜欢，一说正面事物，说这个事对人有益处，是从神来的，是神所造的正面事物，他听了不喜欢，不感兴趣，这就不能蒙拯救。真理说得再好，这道再真，就是提不起兴趣，一说吃喝玩乐、嫖、赌、偷、抢来劲了，这性情凶恶，不善良，所以他喜爱不了正面事物。正面事物在他心里是怎么看的？他藐视，瞧不上，他会嘲笑。”摘自《第一百一十三篇　认识自己才能追求真理》你的叙述中说：“她信神十五年了，去年被抓去洗脑背叛神了，被抓前是做教会带领，她自己说是被清除的恶人，从大红龙那出来以后就想到还没到哪里去玩过，就跟朋友一起去那地方玩，结果到了那地方后第二天脚就扭了，在家躺了几个月，她误解神是不要她了。后来脚好了就又想去挣钱，结果又生病了，一直就活在病里，感觉神不要她了。”根据神话对照B姊妹在临到大红龙的抓捕时没有丝毫的良心要在试炼中如何来满足神为神作见证，出来后根本没有一丝懊悔痛恨自己的表现，还有心思去玩乐，其实她心里很清楚自己做了什么意味着什么，她是在明白真理的情况下，为了保全自己肉体不受一丝伤害而选择了背叛，觉得反正自己背叛神了是死罪也没有结局了，还不如好好的享受一番，这样的心思流露暴露出这个人信神多年就是为了得福。背叛神了心里也不觉得亏欠神恨恶自己，没有廉耻没有知觉。还有个表现：“A姊妹说：“教会带领让我别到这里来，我不能来。”B姊妹就对A姊妹说：“教会带领又不管你，你还要听她们的啊？”这个B姊妹说的话在挑拨离间，自己作恶被开除了还有大红龙的跟踪，教会里不让A与其来往是按原则办事，以免给教会带来安全隐患，B却说是在听人的，这个领受特别的谬妄，为了达到自己与A姊妹来往的目的，挑拨A姊妹与带领的关系，这不是撒旦的作为吗？及其的阴险、邪恶。如果是有点实际的人，对自己做的恶有点自知之明，就会顺服神摆设的环境，好好反省自己追求真理从新做人。B信神15年了也做过带领难道不懂这个原则吗？这里只能证明这个人不是一个对的人，没有真理实际，就是做带领也是假带领。神说：“没有廉耻的人能不能懊悔？没有廉耻就没有尊严，没有尊严的人不知道懊悔。不知道懊悔人能回转吗？（不能。）不能回转的人就不会放下手中的恶，不能弃掉恶。”如果当时因着肉体的软弱背叛神了没有结局了，对神有误解破罐子破摔去追求世界，情有可原能理解。如果一年多来丝毫没有认识悔改就证明此人不是追求真理的人，还可以从她日常生活中来观察，这个人临到事有没有寻求真理实行真理的表现，如果一点也没有，处处维护自己的地位、利益、脸面从不实行真理，这个人就是被显明淘汰的人。在与被开除的人该不该帮助或与其聚会的问题，也得根据人是否喜爱真理，有悔改表现来确定，如果实质是不喜爱真理的恶人，就不要在一起了。浇灌恶人或与恶人一同行恶就是在抵挡神羞辱神了。以上是我个人的一点领受作为参考，如果有篇缪的地方希望弟兄姊妹点出来。

感谢神，通过弟兄姊妹的交通，我知道了上面说浇灌恶人有罪的真实意思了，就是不管这个人是不是被教会定为恶人开除的，最主要是看其实质到底是不是恶人，如果实质确定属于恶人，那即使这个人还在教会里，我们也不能浇灌、扶持了；如果这个人是被定性为恶人开除的，但实质不是恶人，被开除后有悔改的表现，也还要继续追求真理，那我们就应该在一起互相扶持、帮助，也谈不上浇灌。所以，我也不用受“被教会定性为恶人而开除的”这个辖制了。

 

我是这样描述的：【B姊妹……听说哪个地方的被开除的人都还在传福音，我们不能就这样堕落下去。然后她就跟A姊妹说，我们聚会时间定一下。A姊妹说：“教会带领让我别到这里来，我不能来。”B姊妹就对A姊妹说：“教会带领又不管你，你还要听她们的啊？”我感觉她跟A姊妹说想让我配合传福音是智慧，好让A姊妹带她来我这，否则A姊妹不会带她来的，其实是想来跟我一起过教会生活的，……】弟兄姊妹理解成【B唆使A姊妹不听教会的安排，不考虑教会安全和利益，说出了“教会带领又不管你，你还要听她们的啊？”这样阴险恶毒的话，这纯属是撒但的行为；】【这个B姊妹说的话在挑拨离间，自己作恶被开除了还有大红龙的跟踪，教会里不让A与其来往是按原则办事，以免给教会带来安全隐患，B却说是在听人的，这个领受特别的谬妄，为了达到自己与A姊妹来往的目的，挑拨A姊妹与带领的关系，这不是撒旦的作为吗？及其的阴险、邪恶。】可能是我没有讲清楚。我这里再补充一下，免得弟兄姊妹因误解而产生论断：A姊妹也是信神十几年的，没文化，2017年被抓签字后，就被隔离了，但没被清除，以前到我这来，我给她读点神话，有一年多了，因着她一直跟我说她的书都被教会带领收走了，一本都没有了，2018年我就写条跟教会带领交通，之后教会带领就不许A姊妹跟我接触了，A姊妹也跟教会带领保证不到我这来了。但是之后教会带领也没有给她安排聚会，这样又有半年了，她已有半年没有教会生活了。这期间A姊妹、B姊妹原来都在C姊妹那，但C姊妹（是被定性为老好人开除的，我不认识，开店的）整天给她们介绍她所做的产品，（因A姊妹、B姊妹都是五六十岁的人，身体都有些毛病，）还拉拢她们跟她一起投入挣钱。是有这样的背景的。所以B姊妹这话的意思是让A姊妹别受带领辖制，教会带领既然不给A姊妹安排聚会，A姊妹自己得找人过上教会生活。我觉得这话是积极的、正面的。

 

李真分辨的是，我一直实行糊涂爱，一方面是因我还不明白真理，对人还没分辨；还有一方面是因为我自己也是被教会开除的敌基督，是被弟兄姊妹弃绝的，我觉得像我们这些作恶的人，教会中的弟兄姊妹弃绝我们都是应该的，代表神的公义性情，但作为我个人，没有资格弃绝同样被弟兄姊妹弃绝的人；还有一方面就是自己通过被开除体尝到了被弃绝的苦，体尝到了走在坎坷的国度路上却没有同伴的孤独，所以只要这个人愿意跟我一起吃喝神话、交通神话，不管有什么过犯，不管明白真理多少，我都表示欢迎，软弱的我能扶持就扶持，扶持不了就为其祷告。只有那些完全代表撒但差役来的，来拉我回世界的，我拒绝撒但的诡计，但我也要跟其交通神的心意，使她对自己的行为有认识，但对这个人我也没有说你不要来了；有些来不跟我吃喝神话，就是闲扯，扯完站起来就走，使我挺受痛苦，但我也不敢说你不要来了，我一直实行的就是祷告神求神拦阻、求神挪去。（说实在话，被开除后至今还没有碰到一个真正追求真理的人，碰到的基本上都是这类人，这挺让我体会到神忧伤的心，神对这个人类的恨恶与期盼，也让我更加留恋教会中与弟兄姊妹在一起聚会享受神话的时光，同时感觉自己太狂妄，太不认识自己的身量，还不明白真理原则就想做大事、预备大善行，还很轻率地说出“哪怕被开除了也像觉醒者一样继续跟随神”这类的狂妄无知的话，所以这是我该受的苦，这苦受得也挺有价值，神无论怎么作最终在我们身上达到的果效都是好的。现在感谢神把我带到网上，看到弟兄姊妹都能这样根据神话看事，都能交通神话互相帮助、扶持，我挺受感动，也重新体尝到了一丝家的温暖，就是因着环境，现在还不能每天上网。）在教会中一直觉得自己有正义感的我，被开除后突然发现自己也有点老好人的性质。在教会中的时候我对一个事该怎么做，原则很清晰，态度明确，立场坚定，被开除后变得对什么都不敢确定，对什么都是模棱两可，不知道怎么实行才是真实的满足神，才发现自己原来都是狂妄，并不是真正明白了神的心意，才发现自己对神一点也不认识。我不知道这属于正常过程，还是自己退步了？还不太认识自己，弟兄姊妹有看见的帮我指点一下。

 

想到神话说：“过去有的人做了些坏事被开除了，教会也弃绝他，他流浪几年后又回来了，没完全跑掉这是好事，这就有机会、有希望能蒙拯救。要是逃跑了，不信了，跟外邦人一样，那就彻底完了，能回头就有希望，这是难得的。不管神怎么拯救人，不管神怎么对待人，恨人，厌憎人，人到一个时候能回头，在我这儿就感觉特别得安慰，就是人的心里还有那么一点神的地位，还没完全丧失人的理智，没完全丧失人性，还有点信神的意思，有点认祖归宗的意思。无论哪个人离开神家了，如果这个人还能回来，心里还有这个家，我都有点留恋，也得点安慰，但是若始终没回来我就觉得可惜，若能回来开始真心信神，我心里就特别得享受了。这人还能回来，就好像这人没忘了我，又回来了，人家有这么个心理，有这么个心情，当时见了面就挺受感动。你当时走时肯定很消极，情形不好，现在你能回来证明你对神还有信心。但你以后能不能走下去，还是个未知数，因为人变得太快了。”(摘自《基督的座谈纪要·对神总有要求的人最无理智》）从神话中看到，B姊妹虽然回世界流浪了一年，但通过这次的挫折与所受的苦，让她更加真切地体会到世界的邪恶与污秽，现在想回头信神，这是让神得安慰的事，这也是神在她身上作工达到的果效。因为在经历中我们看到，人跟随了撒但后，不是人想回头就能回头的，不是人想重新站立起来就能站立起来的，就像我所说的这个C姊妹，以前也是做教会带领的，现在就知道挣钱，甚至还拉笼弟兄姊妹，还挣弟兄姊妹的钱。还有一个也是教会带领，2015年弟兄姊妹起来检举，最后被定性为恶人开除的，也回世界了，弟兄姊妹在街上碰到她，看到她玩得很开心，这次还跟B姊妹说：“在教会里都跟不上，被开除了还能跟得上啊？”对这样的人，始终不能回头的，神说神是觉得可惜的，我们也为她感到可惜。

所以我现在先跟B姊妹一起过教会生活，一边操练进入分辨方面的真理吧。我想神有可能是补足我这方面的缺少吧。等我确定其实质真是恶人，没法在一起吃喝神话、追求真理的，那我再实行弃绝吧。我在分辨人方面真的缺少太多，在世界上被很多人骗，以前我就想哪里有地方学这方面的呢，谁能教教我怎么看人呢？感谢神，神来了，发表了真理，真理能使人有分辨，真理能使人变得有智慧，（信神后我就是捧着神话去分辨，凡是不愿意信神的亲戚朋友都是魔鬼撒但，就这么分出来了，呵呵。）虽然现在我对自己也还不能完全看清楚，但我有信心，我愿意好好追求真理，失败跌倒了我也不怕，望弟兄姊妹多带带我，多指点帮助我。

XAR：你好！

　　看到你说的这些话：【李真分辨的是，我一直实行糊涂爱，一方面是因我还不明白真理，对人还没分辨；还有一方面是因为我自己也是被教会开除的敌基督，是被弟兄姊妹弃绝的，我觉得像我们这些作恶的人，教会中的弟兄姊妹弃绝我们都是应该的，代表神的公义性情，但作为我个人，没有资格弃绝同样被弟兄姊妹弃绝的人；还有一方面就是自己通过被开除体尝到了被弃绝的苦，体尝到了走在坎坷的国度路上却没有同伴的孤独，所以只要这个人愿意跟我一起吃喝神话、交通神话，不管有什么过犯，不管明白真理多少，我都表示欢迎，软弱的我能扶持就扶持，扶持不了就为其祷告。只有那些完全代表撒但差役来的，来拉我回世界的，我拒绝撒但的诡计，但我也要跟其交通神的心意，使她对自己的行为有认识，但对这个人我也没有说你不要来了；有些来不跟我吃喝神话，就是闲扯，扯完站起来就走，使我挺受痛苦，但我也不敢说你不要来了，我一直实行的就是祷告神求神拦阻、求神挪去。】让我想起神话说：“尽本分首先得寻求神的要求，不是选择个人的喜好，不是自己愿意怎么做就怎么做，怎么做高兴、舒适、脸面光彩就怎么做，不是选择这些。如果你把个人的喜好强加在神的身上，把个人的喜好当成真理来实行，当成真理原则来守，这是不是错误的？这就不是尽本分了，这样的尽本分神不纪念。不明白真理人就总疑惑，总犯糊涂，说：“到底什么是尽好本分哪？我都尽过心、尽过力了，也受过苦了，也背叛肉体了，为什么我尽的本分神就总说不合格，神就不满意呢？”他这是错在哪儿？（没有寻求神的要求，就凭自己的意思去做。）就是这个原因，人把自己的意愿、喜好当成真理了，当成是神所喜爱的，是神的标准、神的要求了。把自己认为对的、好的、美的东西当成是真理，这是错误的。即便是你认为对的，你也得寻求真理原则，看看是不是神的要求，如果自己认为的跟神的要求正好打架，那自己认为对的也得放弃。按着神的要求、神的标准，按着真理原则去做，而不是按照人的主观意愿去做，这样尽本分就合格了。那到底什么是本分？能不能说本分交给你了就是你个人的事啊？有人说：“交给我了不就是我的事嘛，本分就是分内的事，分内的事不就是个人的事吗？我把本分当成自己的事来办不就能办好了吗？要是不当成自己的事能办好吗？”这话是对还是错啊？这话不对，不合真理，本分可不是你个人的事，那是神工作的一部分，你得按着神的要求去做，这本分你尽得就合格了。要是按着你的眼光、你的要求、你的观念想象去做，这就不合格，这就不是在尽本分，因为你做的不是神经营范围之内的工作，不是神家的工作，你是在搞自己的经营，所以神就不纪念。现在本分的概念清楚了，是吧？”（摘自《基督的座谈纪要·寻求真理原则才能尽好本分》）

　　回想在四年前，自己里面流露的也是和你相似的东西“都是开除的人，分辨啥呀？谁没有败坏流露和过犯啊？”从这一观点上就看到外表上似乎我们很谦卑，很有理智，其实是不认可神的公义性情（神要各从其类）；不相信神的话，不想实行真理去分辨各类人 ，就想做假慈悲的人；不想自己去孤独的走以后的路，所以我们追求的是势力。看看弟兄的交通【178-A-4】：“现在神家正清理各种各样的恶人、不信派、不通灵的人，以及丝毫不喜爱真理、尽作恶打岔搅扰的人，把这样的人都从尽本分的人群中清理出去，让他到普通教会或B组，这样教会中的几种人就各从其类了。追求真理的人成为一个类别，真心尽本分的人成为一个类别，效力者成为一个类别，不信派、恶人成为一个类别，这不就各从其类了吗？一到各从其类的时候，神道成肉身的工作就告一段落了，接下来就是大灾难的审判，一个劲儿地降灾难，那是针对外邦人、宗教界的审判刑罚。”其实神末世作的就是各从其类的工作，所以弟兄从生命进入的讲道交通第二集就开始交通《怎样分辨假基督、敌基督的迷惑》，可是我却没跟上神现实的作工，导致在信神两年多的时候凭热心违背原则临到开除，开除后还是丝毫没有意识去进入分辨，又被敌基督迷惑两年，在这中间因着不明白、进入分辨方面的真理，还为恶人说话，现在回想起来，因着没有分辨所产生的过犯真是不少，后来借着96辑D的交通，我的灵才被唤醒，开始竭力的祷告神往分辨方面真理进入，圣灵就一直在这方面带领我，给我安排各类人事物，借着圣灵的带领，我在分辨方面的真理上也逐步进入着，越往里面进入，越看见自己以往是多么糊涂、愚蠢、刚硬、麻木，多么跟神话的观点敌对，从而更加印证人不追求真理，不实行神的话，不凭神话活着，不以神的话为真理，而是活在自己的观念想象中，就永远不会对神的公义性情有认识，也不会对自己的本性实质有认识，也不会对别人有分辨，也更不会认识到追求真理和不追求真理走的就是永远不想交的两条道路，人不追求真理，不进入实行神的话，只能是糊涂爱，只能是凭老好人的诡诈性情（维护自己的利益）活着，这就是像神话说的这样的尽本分是在搞自己的经营。虽然我们被开除了，我们也要把神的话、神的要求当成我们该实行进入的真理，也要实行爱神所爱，恨神所恨，而不是像你说的【我觉得像我们这些作恶的人，教会中的弟兄姊妹弃绝我们都是应该的，代表神的公义性情，但作为我个人，没有资格弃绝同样被弟兄姊妹弃绝的人】，这就是神话说的：“有些问题似乎是与道理相合的，合乎规条，合乎人传统的作法，但事实上是不合真理，不合神心意的。好比说，有一些人的观点、立场按照世俗的那些传统观念、作法来看似乎是对的，但跟真理一对照就成了错谬、不对的东西了，这些东西是不是也很多？都有哪些方式呢？从来不当着一个人的面说另外一个人的坏话，这是不是一方面？不管见到谁都唱喜歌，说祝贺的话、好听的话，这也是一方面。还有什么？好比说，有一个姊妹你本身就觉得她挺胖，她问你“你说我胖不胖？”你琢磨琢磨，“不胖，你比我瘦多了！”一个劲儿地用假话去迷惑人、误导人，另外，说一些讨好人的话，达到的目的就是别让人对你反感，是吧？所有的这些方式方法，这些处世哲学与对待人的方式都有一个出发点，这个出发点的目的是为了什么？（让人觉得他这个人友好，会体谅人，会包容人。）这是在什么立场下产生的？这是不是“好人一生平安”这类传统观念所产生的？立场、观点就决定了人的态度。你对神所作的，或者在一个环境当中你对一个事件的立场、观点是什么，其实已经有定论了，那就看你的立场是什么。你的立场是维护人的，那你的观点肯定就是保全你自己的利益、脸面，给自己留后路；如果你的立场是维护神家利益，想尽好本分，尽上你的忠心，那你的态度就是把本分尽好，尽上忠心，完成神的托付，按照真理去实行，这是相一致的。

……你们如果对自己的各方面观点、立场、存心、想法从来都没有省察过，或者省察之后也不知对错，就是一笔糊涂账，那让你们带教会，你们浇灌别人的都是什么？（字句道理。）我看浇灌的不光是字句道理、属灵理论了，可能浇灌的是你们偏谬的观点与你们个人对神的观念，有没有这情况？也可能更多的是浇灌你们对神一厢情愿的观点、认识，根本就不符合实情，也不符合神的实质，结果带领出来的人都变成什么样了？只会讲字句道理，神真要作什么事在人身上人不抵触就不错了，根本就不会正确对待，这说明你们灌输给人的就是一些观念想象，人没有因为你们的浇灌、带领增加了对神的认识，减少了对神的误解，那你们的本分尽得怎么样？不合格，是吧？”（摘自《基督的座谈纪要·人对神该有的态度》）

　　所以就像神话说的，我们之所以糊涂爱，除了不明白真理，最重要的就是我们里面受“好人一生平安”这个撒但观点的影响，所以就表现的特别会体谅人，包容人。那么在错误思想观点的支配下，我们给别人灌输的就是“对神一厢情愿的观点、认识，根本就不符合实情，也不符合神的实质，”，这样的尽本分是不合格的。

李真，你能这样跟我交通神话，谈自己的经历与认识，使我很受感动，也感觉很温暖。感谢神，这真是神对我们这些被开除之人的怜悯与宽容啊，所以就更想在神给我们悔改的期限内能脱去狂妄自大等败坏性情，活出人样，安慰我们的过犯给神心带去的伤害。我被开除三年多了，一直没有明白真理之人跟我交通，所以积压了很多笔的糊涂账，特别是对待人方面，不知对号哪条真理原则，总是处于矛盾的情形之中。现在到了网上感觉看到了希望，真想一笔一笔搞清楚啊，但也只能慢慢来吧。我总感觉网上这样留言交通太好了，因为在现实生活中，我们是用嘴巴说，话抓不住，很多功课流失了，通过留言把自己的观点写在那，通过明白真理的弟兄姊妹一解剖，一省察，多少就能发现一些问题，所以感觉网上修理对付比现实还要多，这样对于我们明白真理、长分辨太有帮助了，我这方面缺少得太多了，以后发现我什么问题多多指点帮助我，即使我一下认识不到，但我愿意接受进来去反省。同时我也要在神给我摆设的现实环境中去进入分辨方面的真理。现在越来越感觉分辨方面的真理太重要了，不会分辨根本没法实行真理满足神，不会分辨根本没法为神作见证，不会分辨在以后的试炼中也肯定站立不住，不知什么时候就跟随假基督敌基督邪灵了。

通过你的交通，使我接受了神话的审判刑罚，认识到自己给别人灌输的就是“对神一厢情愿的观点、认识，根本就不符合实情，也不符合神的实质”，我以后扭转过来，我不再说“教会弟兄姊妹弃绝我们是应该，我们没资格弃绝别人。”这类的话，我要说“神末世作的就是各从其类的工作，凡是不追求真理的都要被淘汰，因着我们没有分辨，也不认识自己，所以给我们摆上实际的人事物，让我们进入分辨方面的真理，如果能够吸取别人失败的教训，走上成功的路，这样也能满足神的心意。”

 

还使我看到自己这样的观点代表我还在追求势力。想起三年前，我被开除三个月的时候，又临到我妈被抓，真的只有孤伶伶一个人了，又看到上面的交通说还没有进入信神正轨的人如果失去教会生活顶多坚持两年，这是正常规律，我感觉特别害怕，想想自己信神才三年，还没进入信神正轨，说不定临到什么事就会背叛神，但我不想背叛神，我想要做一个贞洁童女献给神，我就给小区带领写信，向她们赔礼道歉，也请她们帮我转达对弟兄姊妹的歉意，希望弟兄姊妹能够原谅我，看我信神时间短还不明事理的份上，能够接纳我回教会，无论弟兄姊妹怎么对待我都行，只要别赶我出门就行。随后明显地感觉到神的话在审判我：【101　你仰慕的不是基督的卑微

　　1　你仰慕的不是基督的卑微，而是崇尚那些地位显赫的假牧人；你并不喜爱基督的可爱，你并不喜爱基督的智慧，而是喜欢那些与世界同流合污的淫荡之人；你只是嗤笑基督无枕头之地的痛苦，而佩服那些猎取祭物的在花天酒地中生活的死尸；你并不愿意与基督同受苦难，而是愿意投入那些任意妄为的敌基督的怀中，尽管他们供应你的只是肉体，只是字句，只是管制。

　　2　就现在你的心仍然向着他们，向着他们的名誉，向着他们在所有撒但心目中的地位，向着他们的势力，向着他们的权柄，对基督的作工你仍是采取难以接受而且是不肯接受的态度。这样神才说你并没有承认基督的“信”。这样神才说你并没有承认基督的“信”。

　　摘自《话在肉身显现·你真是信神的人吗？》】我以前唱过这首歌，但我不明白这段话是什么意思，这是我第一次在这段话上感受到的审判刑罚，我从心里隐约地感觉到她们是假牧人，是敌基督，但我又说不清楚，我也不敢这样去分辨，因为上面说过，凡是怀疑开除自己的带领工人是敌基督的，证明开除对了，我怕我这样去分辨更证明我是敌基督。但我从这段神话的审判中，感觉到神不喜欢我去追随她们，也通过神这段话的揭示，让我认识到自己崇尚的是势力，虽然我参与打假剿匪，外表弃绝假带领敌基督，其实我的心里根本没有弃绝她们，当我一个人的时候，我还向往能再听听她们的字句道理，向往曾经跟随她们的时候，她们给我带来的肉体享受，吃的、穿的、人的高看和拥戴，我才发现其实我根本不是在信神，我不是真正信基督、跟随基督的人，我信神一直在跟随人。而且我对基督的无枕头之地是嗤笑的态度，并不是佩服的态度，不然我为什么想逃脱这样的处境？最后是想到神的孤单，想到基督被人弃绝，我愿意接受神在我身上的作工，愿意与基督同受苦难，愿意去体尝基督所受的苦，就这样顺服了下来，只是常常向神祷告，跟神诉说自己身量太小，求神帮助我能在这个邪恶的世界中站立得住，不被撒但掳去，求神帮助我，使我即使被开除，生命能不受到亏损。感谢神的怜悯与保守，使我跟到今天。但我对自己崇尚势力并没有进一步的解剖与认识了，所以这三年来一直都在讨好这边的教会带领，想让她们接纳我回教会。但每当这样努力的时候，我又祷告神，如果我还没有学到功课，如果我回到教会还能作恶，求神不要让我回到教会，我宁可一个人死，也不想再坑害神选民了。现在仔细解剖我这三年来的表现，的确是在追求势力。道理上都会喊，即使全世界的人都弃绝我，只要神与我同在就好，可实际表现的还是想跟人在一起，似乎人多一些就有安全感一些，一个人被撇在外面总感觉不踏实。神才是我们唯一的依靠，神更是我们最大的依靠，可我总不会靠，真是太愚昧了。我愿意依靠神、接受神的审判刑罚脱去这方面的败坏，让自己能够成为一个真实信基督、跟随基督的人。愿神作工在我身上，变化我、成全我。