弟兄姊妹：你们好！
向你们寻求一下，有一个人说等她老了再信，这个问题该怎么解决？

神说：“我该说的都对你们说过了，该选择怎样的路那都是由你们自己的选择而决定的。你们应明白这样一句话：神的作工从来就不等待任何一个跟不上他步伐的人，神的公义性情对任何一个人都是无情的。” （摘自《话在肉身显现·基督用真理来作审判的工作》）

神说：“神的作工犹如汹涌的浪涛浩浩荡荡，没有一个人能挽留住他，没有一个人能制止住他的脚步，只有悉心听他话语、寻求渴慕他的人才能跟随他的脚踪，得到他的应许，除此之外的人都将受到灭顶之灾与应有的惩罚。” （摘自《话在肉身显现·神主宰着全人类的命运》）

如果真愿意信，但他自己认为现在没有时间，要等退休后老了有时间才信，那我们就可以跟他谈神的作工不等人方面的真理，也可以谈早信早追求真理，早日得变化方面的真理。

神说： “你一旦明白了，你就别等了，等那不是傻蛋嘛！你拖谁呢？是不是拖你自己呢？这叫傻蛋，越早变化人越安心，越平安，日子越好过，越拖越没好日子过。” （摘自《基督的座谈纪要·性情变化必须得认识六方面败坏性情》）

XAR：你好！
　　你还可以给他看《神话诗歌·59 时间错过不会再来》神家还有这个诗歌视频。教会之前下发了一个老忙歌视频，不知你有没有？你也可以给他看。“世上从来没有卖后悔药的！”这个真理谁都知道，你多祷告神，若是神拯救的对象，相信神会动工的。首先得根据原则衡量对象是不是符合“五传”的原则，如果不是我们就没必要下工夫了，如果是的，我们多为他祷告，常常保持联系，拉近关系，趁拉关系的时候多给他谈神对人的爱、神对人的拯救，谈谈世界的黑暗与现在气候的反常，这些现实状况都告诉我们神的工作马上就要结束了，我们再等就没机会、没时间了，再说追求真理明白真理不是一天两天的事，考大学还得学习十几年呢，何况得真理、得生命也需要时间去经历呀！

XAR：你好！
我们解决问题不要解决外表的，“等老了再信，”那是有别的东西支配着说出来的，例如：有的在钱财上，信神了他们就觉得耽误挣钱了。有的以为自己还年轻，信神还以为是老年的人的事，年纪轻轻的信神感觉好像怕干活似的。还有的是怕人说，等等。我们传福音得察言观色，了解他的现在不信的根源在哪里，这样才可解决“等老了再信”的观念。例如，可以谈挪亚时代的故事：在洪水灭世之前，神呼召挪亚，让他造方舟，期间挪亚接受神的呼召也配合传福音。他传所传到之处，不管是自己的兄弟也好，侄子也好，各个行业干什么工作的都有，他们认为挪亚疯了，自己疯还领着几个儿子疯，不挣钱。他们即使听到挪亚所传讲的道有道理，因在钱财里面陷着，而不接受真道，拒绝神的拯救。还有的说等老了再信，等等。就这样他们一直拒绝神的拯救，期限到了，神就将洪水降下，毁灭了挪亚时代的人。如今的人类，又到了犹如挪亚时代一样的邪恶、败坏，坑、拐、骗、偷，烧、杀、掠、夺，什么丧尽天良的事都干得出来，所以，神还是先拯救好人，后毁灭恶人。若我们在钱财上放不下，或者脸面放不下，等老了再信，神的工作还会等咱吗？在挪亚时代，那也有不干坏事的，但不接受神的拯救。说起来也就是那么简单，只要走进方舟就能生存下来，但他们不相信神要毁灭邪恶的世界，为此也与恶人一同被毁灭了。他们若不相信洪水灭世，你可以谈船的来历，彩虹的来历，根据神话结合圣经，就能证实神所作过的工作。这样一方面解决了他的观念，另一方面也见证了神用哪些方式拯救人。为此，我们用讲（事实）故事的方法，那些问题就给解决了。他若真是想信神，心中有观念，我们解决了他的观念，不用问他信不信他就愿意接受。
另外，这个人愿不愿意听道，只要他愿意听，你只管给他交通，也不要求他信，只要真理交通明白，他自然就接受了。
之前，在俺这边有个年轻弟兄，当时没信时因有病不能外出打工，他姐姐给他传福音他不信。他姐就说：“你在家又不能干活，也没事，那就读读神话呗。”他想想也有道理，就在家读神话，读着读着有些问题不明白了，就问他姐，他姐给他交通一些，因着他姐已出嫁，不能常常来给他交通，又给他说：“我常来也不合适，要不来个弟兄给你交通交通。”。那弟兄不愿意了：“我可不信啊，等病好了，我还出去打工呢？”他姐就给他说：“没要求你信啊，等你病好了你就出去打工吗？现在你一个人也没事，来个弟兄给你交通也方便，你也不感到孤独了。”他想想也是，就同意了。之后让我去配合带的，几个月后，他愿意信了，并且很追求，病好了也不出去打工了，而是外出配合传福音了。
所以，在传福音的事上，不要给他带来约束，不要给他压力，只要他愿意听，我们只管用心交通，等他明白真理了，不用我们要求，他自己也会要求的。
个人经历认识，若不合适请对付修理。

 

谢谢弟兄姊妹的回复，有点点方向了。
有一些亲人承认有老天爷，也不反对我信神，但当我给他们传福音的时候，有说等父母死了再信（怕信神了就不能拜了、有冲突了之类的原因），有一些人说等儿女都成家了再信，还有一朋友（生活条件挺优越）说等走投无路了再信，以前对这些人我都没有再传了。现在想重新配合传福音，根据神的最新交通，要是再碰到人这样说，只要还能说上话，那我还要尽到责任，还不能放弃，但感觉还是不知道怎么说能达到让他们马上接受。
如果在这方面有思路的弟兄姊妹再交通一下好吗？

弟兄姊妹，建议你可以参考一下这个链接去和福音对象交通：https://www.hidden-advent.org/truth-qa-028.html

你好！

    全能神的話說：   “醒吧，弟兄！醒吧，姊妹！我的日子不会耽延，时间就是生命，抓回时间就是抢救生命！ 时间不会太远！你们考大学考不上，可以再一再二地补习，可是我的日子不再耽延。记住！记 住！这是我的良言相劝。世界的结局已展现在你们眼前，大灾难马上来临，你们的生命要紧， 还是你们的睡觉、你们的吃喝穿衣重要？都是掂量的时候啦！别再疑惑，不敢较真吧！”

你好：
   下面是问题解答，供参考！
     11　我相信有神，但现在我还年轻还有好多事要做，等以后闲了再信能蒙拯救吗？

神话答案：
     　 “在人的生活之中没有一丝火热，在人的生活之中不含一点儿人的味道，没有一点光明，但人一直在迁就自己，任自己的一生碌碌无为、没有价值。转眼之间死亡的日期逼近，人就这样含冤死去。在世并不曾做什么，不曾得着什么，就这样匆匆来，又匆匆地离去，在我眼中的人，不曾有一个带来什么，也不曾有一个带走什么，所以人都觉得世间的不平。但无一人甘愿匆匆离去，只等着我在天的应许突然降在人间，使其在失迷之时重见永生之道。”
摘自《话在肉身显现·神向全宇的发声·第二十篇说话》
 

　　“人总往世界上跑，盼望、前途、奢侈要求太多，总为肉体着想，为肉体打算，根本没有心寻求信神之道，人的心都被撒但掳去了，人失去了敬畏神的心，一心为着撒但，而人又是神造的，就这样人便失去了见证，也就是失去了神的荣耀，征服人类就是为了夺回人敬畏神的荣耀。……你活在光明当中不觉得光明的宝贵，当你活在漆黑的夜里时就知道光明宝贵了，那时你该后悔了。现在你不觉得怎样，有你后悔的那一天，到那时黑暗临到再无光明，你后悔也晚了。现在你不珍惜光阴是因你还不认识现在的工作，等全宇的工作一开展，也就是今天我说的这话都成就了，许多人就抱头痛哭了，那不就是哀哭切齿落在黑暗之中了吗？”
摘自《话在肉身显现·征服工作的内幕（一）》
 

　　“你若不找着被神成全的机会，不争先恐后追求被成全，那你到最后就会后悔。现在是成全人最好的机会，是大好的时光，你若不好好追求被神成全，神的作工结束了，你错过机会就晚了，你心志再大，神不作了你累死也不能被成全。就趁这个机会，借着圣灵大作工你来配合，若你错过这个机会，以后你再费劲也得不到了。”
摘自《话在肉身显现·体贴神心意达到被成全》
“没有人知道，神一次又一次地提醒劝勉人类，就是因为他手中预备着从未有过的灾难，这个灾难是人的肉体与人的灵魂所难以承受的，不是仅仅惩罚人的肉体，而是针对人的灵魂。你要知道当神的计划落空时，当神的提醒劝勉没有得到回报时，他将会发出什么样的怒气呢？这是任何一个受造之物从未尝到也未曾听到的，所以我说，这个灾难是前所未有的，也是以后不会再有的。因为神的计划是只造这一次人类，也只拯救这一次人类，这是第一次也是最后一次。”
摘自《话在肉身显现·神是人生命的源头》
 

　　　“醒吧，弟兄！醒吧，姊妹！我的日子不会耽延，时间就是生命，抓回时间就是抢救生命！时间不会太远！你们考大学考不上，可以再一再二地补习，可是我的日子不再耽延。记住！记住！这是我的良言相劝。世界的结局已展现在你们眼前，大灾难马上来临，你们的生命要紧，还是你们的睡觉、你们的吃喝穿衣重要？都是掂量的时候啦！别再疑惑，不敢较真吧！”
摘自《话在肉身显现·第三十篇说话》

XAR：你好！
根据你在传福音中发现的 问题，我谈点个人的认识，不一定合适，只供参考。
你说：“有一些亲人承认有老天爷，也不反对我信神，但当我给他们传福音的时候，有说等父母死了再信（怕信神了就不能拜了、有冲突了之类的原因），”因为他们看到我们信神是走正道，也知道信神好，在他们的观点里，信神了父母死了就不能磕头了，所以产生观念。在外邦人的眼里，父母死了磕头是必须的，若不然就成了不孝之子了，世人也会戳脊梁骨，所以脸面地位放不下。所以，我们得寻求真理把这个观念解决了，交通时也不要辖制他们，因为谁的父母什么时候离世谁也说不了。我们只管交通真理，人与人是什么关系，为什么一家人生活在一起，却性格不同，长相不同，各方面都不相同。关乎人死后灵魂去了哪里，人再拜有何用处呢？把这些真理交通交通，借着唠嗑的方式，讲故事的方式就把他的问题解决了。等他明白了，人死了灵魂走了，就什么也没有了，再拜也没有什么意义，他的观点转了，就能接受信神的人为什么不拜偶像了。这个可以结合《话在肉身显现·独一无二的神自己 十 神是万物生命的源头(四)》

以上这些问题，都是不知道为什么人类要信神，神话说：“神的心意是你全人全心都应该交给神，顺服神，就是说你这个人就应该跟随神，应该达到被神使用，就是为神效力也甘心情愿，你这个人为神怎么做都应该。不是说神预定拣选的这些人应该信神，其实整个人类都应该敬拜神，都应该听从神、顺服神，因为人类是神造的，这就接触到实质的问题了。”（基督的座谈纪要·追求真理才是真信神）中国人思想老旧，又加上中国的教育本身都是无神论的教育，所以，在他们的思想观点里信神是附加，信不信都一样，只要有钱平安就好，其实，在我们没信神之前也是这个观点，我们可以结合自己的经历谈我们接受神拯救的过程，把我们为什么要信神交通明白，让他们明白人本是神造的，并不是大自然养育着这个人类，而是神在供应着万物生灵的所需，也是神在带领着人类向前发展。如今已是神结束时代的时候，在结束时代之前先拯救好人再毁灭恶人。所以，若我们等到自己年龄大了、儿女都成家了，神的工作会等我们吗？就如上学时，等长大了，有钱了再上学，那是不是错过了最佳上学的时期，即使你有心学习，也没有学校收取一个大人到学前班听课。我们信神也一样，神的作工也就是这二、三十年，如今神的工作在中国将要结束，现在是收尾的时候了，灾难是越来越大，再不接受就晚了，所以，当我们看到灾难，想信神时，恩门关闭，再想信神神也不收了，就如诺亚时代的人样，当他们看到洪水降临，呼喊挪亚要上方舟，可方舟的门已关闭，谁也打不开了，结果全被洪水淹没了，唯独挪亚一家八口剩存了下来。（给外邦人传福音需要耐心，多打例子）
我只提供点思路，也不一定合适，我们多祷告神、依靠神，让神带领，这样思路更为宽广。

 

XAR：

你好！看到你说的那些人的观点“有一些亲人承认有老天爷，也不反对我信神，但当我给他们传福音的时候，有说等父母死了再信（怕信神了就不能拜了、有冲突了之类的原因），有一些人说等儿女 都成家了再信，还有一朋友（生活条件挺优越）说等走投无路了再信，”

神话说“教会带领工人作工作必须注意两点：一个是准确地按着工作安排所规定的原则去作，不能违背原则，别有自己的想象，别凭己意去行，一切为神家工作着想，一切以神家利益为重；另外一条也是最关键的，就是在凡事上要留心随从圣灵的引导，严格地按照神话去行。如果对圣灵的引导你还能违背，还能顽固地按着自己的意思、按照个人的想象去做，这是最严重的抵挡神。常常违背圣灵的开启引导就走到绝路了，失去圣灵的作工就没法作工作了，即使作工作也没有什么果效。作工作主要就这两条原则，一条是准确地按照上面的安排作工，根据上面安排的原则做事，另外一条，随从里面的圣灵引导，这两条抓住了，作工就不易失误。……对圣灵的开启或引导必须细心，尤其在关键事上更得留心才能抓住，好动头脑、好随从己意的人最容易忽略。合格的带领工人都是留心圣灵作工的，顺服圣灵的人都有敬畏神的心，都竭力追求真理。为了满足神、见证好神，应该在自己作工当中察看自己的掺杂、存心，察看有多少出于人意的，有多少出于圣灵的开启，有多少合乎神话的，要随时随地察看自己的言行举止，常常这样实行就能进入事奉神的正轨。”摘自《座谈纪要·工人作工的主要原则》

你举出这些福音对象的各种情形的例子，是不是根据对方的实际情况顺服圣灵的引导传福音最合适啊？除了参考别人交通的，主要还是在现场根据对方的需要顺服圣灵的引导才能把福音传出去。你身边这些福音对象知道你是信神的了，如果他们都符合传福音的原则，就是因着他们各自的情况没有信，可以根据“91　传福音见证神的原则

　　1．必须根据神话把神的末世作工见证得清楚透亮，解除人的观念想象除去拦阻障碍；

　　2．对每个线索都要认真分析研究，制定可行方案，力求达到打开局面的最佳果效；

　　3．必须选准可传对象灵活采用多种智慧方式，只要不违法不犯罪怎样能多得人就怎样实行；

　　4．必须仰望圣灵作工随从圣灵引导，采取灵活快捷的直传、随传，形势许可时公开传。”配合，相信把哪个人带到神面前都有神的时候，我们人只是配合。

 想到我在浇灌新人的时候遇到过一个这样的情况。一个本地新人阿姨的丈夫人性挺好，符合传福音的条件，也支持阿姨和儿媳妇信神，就是自己不信，我们去浇灌的时候多次跟他聊天传福音，他都守住支持但自己不信，说现在的人越来越坏了，信神好，他以后会信的。他自己当时大概六十岁左右了，还要在他家附近的厂里打工养家养两个孙子，两个儿媳妇都不能挣钱，（一个信神尽本分，一个有点智障。）上面还有老人，下面有好几个弟弟妹妹，他感到生活的苦，压力大。我们也为他祷告，后来是神的爱在他身上作工了，我们与他聊天的时候他说出了不信的原因，因为他是家中的长子，他们本地人死的时候都要做什么法事，具体我不懂，他是个很孝顺的人，如果他妈妈死了他要带头做那些事，如果信神了就不能做那些事了，他想着妈妈去世了他做完那些事就信神，还有他还要抽烟喝酒。我们知道了他不想信的原因，针对他的问题大家也交通了。根据弟兄那时候交通的“问题(12) 我也知道要达到蒙拯救得需要进入许多真理，可是自己的身量太小，败坏性情都没办法变化，有很多问题都没办法解决，这种情形该怎么解决？答复如下：

有很多问题没办法解决，那就先不管它。你现在一点儿真理没有怎么解决也解决不了，你得先追求真理，当你明白一些真理了你才能知道怎么解决，现在你一点儿真理也不明白没法解决。对于一个初信的人、一点儿真理也不明白的人来说，最主要的问题就是你别受你的败坏辖制，别总说：“今天流露这个败坏，明天出现那个过犯，自己咋还不变呢？”你别管它，别受这个辖制，你就只管追求真理、多明白真理，往真理上下功夫，等有一天你明白一些真理了，对真理真有认识了，那时你的败坏虽然你也没特意去解决它，但不知不觉就减少了。你现在真理明白得太少，你别刻意去对待败坏、解决败坏，那样你解决不了；现在最主要的就是你先注重明白真理、注重追求真理。我简单举个小例子。好比说一个人信神了，他说：“我必须得抽烟、喝酒，要不我就不能信神。”你们说他刚来信神，需不需要先把他这个烟酒用真理解决掉，然后再让他信神哪？不需要吧。那咋办呢？我就跟他说：“信神不忌烟、不忌酒，你该喝你就喝，该抽你就抽，你可以信，你来信吧！”他说：“不抽烟、不喝酒现在我做不到，让我信神可以，但是抽烟、喝酒你必须得许可。”我说：“可以。”许可他了。等他信了不到一年的时候来信儿了，说抽烟、喝酒的问题自己解决了。你们说这是啥问题？你先让他明白真理，他没有真理先让他解决烟酒容易吗？明白这个路了吧。现在你真理还没进入多少，要解决败坏那是不可能的。”（摘自《生命进入的交通讲道·第一集》）

我们再与这个叔叔聊信神的事时对他说，现在神拯救人的工作没有那么多的规条，就是要赶快把好人救出来，至于你家的老人死后要不要去拜，你自己能不能抽烟喝酒这些神不管，那是你自己的事，你只要信神吃喝神话心中有神按照神话去实行就行了，神知道每个人的难处，他不会强人所难的。他听了就问我们真是这样的。我们说是的。他没有了后顾之忧，就接受了，接受后他经常吃喝神话，与我们一起聚会，当他明白神喜欢什么样的人，不喜欢什么样的人，为什么不抽烟喝酒，死人为什么不用去拜，这些真理的时候，他自己要求戒烟戒酒了。后来他通过吃喝神话聚会交通明白的真理多了，对我们说他明白了我们当时为什么那样给他传福音了，是因为神要拯救他，是神好，他很感恩，他不怪我们对他用智慧说的那些话，他也明白了人活着为什么那么多痛苦，信神后他感到心里的压力越来越小了。分开两年后到他家聚了一天的会，他们夫妻都在尽本分了，看到那个叔叔的情形也挺好。建议这样情况的福音对象谈的时候不要直接要求他信神不能做什么了，只谈神怎么爱人，怎么拯救人类，至于他对死人拜不拜的问题，我们不要求他也不直接涉及，只带着他在吃喝神话实行神话上下功夫。把人带到神面前了，他明白神的良苦用心了自然会知道怎么背叛肉体按照神话去实行。这是针对人性好符合传福音条件的人说的。