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全能神教会

志堅

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  1. 管理員你好 我是在教會外面的,从大陸來到台灣,我在推特上傳福音,用翻譯軟件。已經傳了一些其他國家的人,因為我不會外語,也沒有摸底,我通過其他姊妹和台灣的教會聯繫了,請問這種情況怎麼處理合適?急盼回信。
  2. 你好! 我也是在教會外的,沒接受末世福音時嫁到國外,後來在大陸接受在大陸過教會生活。後來因揭露敵基督被打壓,當時雖然知道臨到這事有神的美意,但我心裡不服,很痛苦,在痛苦熬煉中我才慢慢反省自己,對自己的敗壞才有點認識,對自己追求名譽地位走敵基督道路有點分辨。才明白神的良苦用心,感到神作的太好了,沒有這當頭一棒我還在敵基督道路上狂奔。這苦受得太有價值了。後來也是神的主宰安排,我老公又聯繫上我,讓我回來,我想在大陸也開除了,進不上本分,連拿到神話和講道交通也很難。心想到國外也能上網下載神家東西,在好好傳福音效點力,也算沒白活一場。但什麼事不是自己想像的那樣,周圍環境也不順,自己身邊都是外邦人,上面的交通都是教會的事,自己不在教會怎麼經歷呢?當時也很痛苦,心想是不是來這裡錯了,後來慢慢靜下心來禱告反省自己,雖然不在教會,但本性裡的撒但毒素是一樣的,上面交通說人盡本分貪享安逸不願開車,要坐飛機,我想到自己出門想讓老公開車,騎摩托車我嫌腿痛不舒服,臨到不合我意的事就煩,雖然沒說出來,但我不從神領受,看事觀點和外邦人一樣,憑着撒但的順我者昌,逆我者王的生存法則活著。還是狂妄自大,想掌控別人,讓人順服自己。不順服神擺設的環境。特別是現在上面的交通中還有弟兄姊妹的談的經歷,這讓我更有路途了,對自己以往所流露的敗壞也看清楚了,真是感謝神。慢慢在臨到的事上我明白了神擺設的環境是為了顯明我的敗壞,讓我認識自己,進入真理實際的,再臨到事心裡不苦了,認識到是神的愛臨到了。接下來有姊妹介紹我下載了推特軟件,在网上傳福音,翻譯軟件還可以翻譯几種預語言,我在網上傳福音學的功課就更多了,也看到自己缺少太多了,以往在大陸覺得自己明白很多,現在實際一操練才發現自己缺少太多,對傳福音的二十項真理自己都沒好好裝備,現在恨自己以往活在消極中與神對抗,浪費了大好光陰。 因為我沒有搜尋軟件,打字又慢,就不給你貼相關神話了。我想說只要咱尋求真理,明白神的良苦用心了就不會誤解神了,建議你可以下載Tweet,中文就是推特。神家福音网上的各方面神話,視頻都有,如果有難處我們可以在網上交流。我的經歷太膚淺請弟兄姊妹多指點幫助。
  3. 小水点姊妹: 你好!看了你的問題我談一點自己的看法,我也是在教會以外的,沒有經歷過環境方面,沒這方面的体會,但能体會到你的心情,我們不願再做抵擋神的事让神傷心。神給我們每個人擺設的環境不一樣,我有機會來到了海外,當時心情很激動,心想這下有機會能爲神效点力了,誰知事實不是我想象的那樣,聽海外的弟兄姊妹說,現在國外傳福音重點傳外國人,我一下傻眼了,我初中也沒坒业哪懂外語呢?我曾經消极了一段時間,誤解神是不是在顯明淘汰我?神的最新交通下來,我看到神的話說:“尽传福音本分得尽到责任,那怎么把责任准确地落实到实处?先解读一下,“责任”这两个字怎么理解?就是你所明白的、你从神所得着的福音信息,你有义务传达给神所要你传的人。传的时候怎么传呢?不是业余传,不是凭着心情、喜好传,不是看人下菜碟,而是按着神的要求、按照神家给的原则传,这是大的方面;小的方面就是尽你所能地找到一切可传的时机,把你所要传的、你所明白的传给你要传的人。在传的过程当中,人应该尽到责任,尽其所能、不惜一切代价地去传。什么是尽其所能?就是说你这个人也可能传福音的时间短,经验不足,口才也不是太好,但这不是你得不着人的理由、借口,你得多做功课,了解福音对象的情况,寻找合适的传福音方式。比如说这个人的性格怎么样,他爱不爱说,喜不喜欢热闹,他如果不喜欢热闹,你跟他说话就得小点声,慢慢地说;他如果文化程度不高,理解能力差,你就得跟他慢条斯理地说,一条一条地说;他如果有点文化知识,喜欢听知识性的语言,那你就得准备一些知识性的东西,或者找个有文化的配搭跟他说。如果这个人的圣经知识比较多,而你一天圣经也没读过,文化程度还不高,那你怎么办?你就得装备,在圣经里面查找,旧约有哪些预言,新约有哪些章节,没事你就得看、就得记,记在本子上有时候带着不方便,你还得背下来,做饭的时候背,睡觉前也背,背完之后你还得琢磨这些圣经章节宗教人都是怎么理解的,怎么能达到让他们准确地、纯正地理解,然后能把这些经文跟神的这一步作工结合上、联系上。这是不是做功课?你得看各类人都需要什么,然后你再做一些功课,这叫尽其所能、尽到责任。”看了神的話我明白了神的心意,要想盡好傳福音本分不是容易的事,不但需要裝备各方面的真理,还要會根據不同的福音對象學更多的東西。就如上面的一篇交通《盡本分得不斷的进取》也談得很清楚(我在網上找不到),在明白了神的心意后我就嘗試去接觸外國人,神也給我安排了環境,我认识一個印尼 的人,她多少还懂些中文,后來神的帶領我学㑹用翻譯軟件,也給福音對象安裝了,這樣我們交談就比較方便了。从這段時間的經歷中我认识到,神不是跟我過不去,不是难爲我,神擺設環境一方面让我們学㑹尋求真理,认识神的作工,一方面让我們进入順服神的實際,神也借着環境顯明我的抵擋神的撒但本性,臨到难處就想退縮,沒有追求真理的心志,做事就想做順手的,沒有困难的,光想坐着花轎进天國。我找了一些如何尋求真理方面的交通,你參考一下,臨到事我們會尋求真理摸神的心意,就不再無路可走,不再誤解神了,愿我們共同进入。 “追求真理有时候没路,看着那么多神话不知道读哪篇,你先看看上面现时的工作安排、讲道交通讲的是啥,这是圣灵作工的步伐、脚踪,圣灵作工就这个步伐,现在就作这个工作,根据这个你再吃喝神话,那就容易享受到圣灵的开启光照了。你说那么多神话,你不知道圣灵作工在哪儿,随便找上一篇话就读,有时读的话不是圣灵现在要作的,有时候碰对了,正是现在圣灵作的,这不行,你得会确定圣灵的脚踪、圣灵的步伐,怎么确定?就是根据上面的讲道交通、工作安排来确定。”(上面的交通第88條過教會生活的原則) 答复如下:有一些事必须摸灵里的感觉、直觉,有一些事必须得根据神话,有一些事必须得根据原则,有一些事就只能根据肉体,有一些事还得根据环境,不是什么事都根据灵里的感觉,得分是什么事。有一些事没有神话根据,神话里没说这事,但这事很关键,还涉及到神家工作了,涉及到尽本分合不合神心意,那个时候从灵里找感觉是对的。有一些与灵里没关系的事,你千万别到灵里找感觉。涉及到神话的,从神话里找感觉;涉及到灵里的,从灵里找感觉;涉及到肉体的根据肉体需要去做,根据原则,别触犯原则就行。这些是有原则的,不是乱套的,得找对路。好比说我要选个素材,神话里说没说选哪类素材啊?(没有。)这就得从灵里找感觉了。比如说我该不该辞掉工作?这个事就得从灵里找感觉,看看这么祷告有没有平安,灵里有一种什么样的感觉,如果很通,一点拦阻没有,那就是该辞掉工作;那有拦阻的时候里面就不平安。好比说有时候你要回家,还有环境,神话里有没有你现在该不该回去这句话呀?没有。那怎么办?摸灵里感觉。一祷告一说要回家里,心里不平安,心里发慌,“哎呀!别回去,回去恐怕有事!”这类事就需要摸灵里感觉了,明白了吧?神话里没有的事,还涉及到安全的事、重大的事、挺关键的事,那就得摸灵里感觉了,没别的路。有一些事在神话里就能找着根据,就能确定,好比说怎么认识神作工,这是涉及到真理的事,你从神话里找,你别找灵里的感觉,你找灵里的感觉没有,你看神话就能解决。有一些事那就是根据生活常识来确定,比如说,“我此时此刻该不该吃饭哪?”“我该坐车呢,还是走路呢?”这些事就根据常识,不用祷告。比如说你要到哪儿去,你不知道坐什么车,那你赶紧打听,这事就不用祷告了,靠咨询解决。明白了吧?到外国了,能不能做这个事啊?根据法律,咨询法律,看法律许不许可。外面的事靠报纸、广告、咨询、问;灵里的事、重大的事,神话里没有涉及的,靠灵里的感觉;涉及到真理的事,从神话里找;涉及到肉体的事,根据肉体常识、需要、知识解决。这些事有头脑的人就应该明白,不能乱套啊!该不该找对象用不用看神话呀?神话不告诉你该找不该找,就告诉你追求真理,你找不找根据你的信心,神家没有规条,神家不强迫人找,也不强迫人不找,那事与神家工作没关系。你信心大了,愿意奉献你就不找,没有信心你该找你就找,这是自由的事。有时候你遇到一个对象,不知道该不该娶(该不该嫁),这时候祷告祷告有必要了,因为神话里没有。祷告的时候,圣灵给你一个意思,给你一句神话,你也能从那句神话里找着答案,那句话虽然没直说关于找对象的事,但那句话的意思是让你找或者不让你找,那里有暗示,那里有意思,你应该能明白。该不该撇下工作,该不该撇下家庭,怎么撇?这种事就该祷告了,就得摸灵里感觉了,祷告以后或者神给话,或者神给你一个平安的感觉,怎么祷告怎么平安,那你就可以这么做,神许可,没有特别的指示也是神许可。如果一祷告里面老翻江倒海,里面不平安,里面老慌、压抑、痛苦,这就不行,这事祷告不通,别那么做;如果一祷告里面可舒畅了,可痛快了,心灵里可通了,这事可以这么做;如果一祷告什么知觉也没有,原来啥样还啥样,那就再祷告几次,这事没有答案,空白。这就是经验。(85輯F_1問題解答) 另外关于環境方面上面交通92輯A段交通了认识神的权柄方面的真理,我們對神的作工,對神的权柄有认识了就會增加信心。 现在神选民在这样一个恶劣的环境里到底该学哪些功课,这是最关键的。有人说:“我们就追求真理,认识大红龙的本性实质,认识它是怎么抵挡神的,它是怎么败坏人的。”这是该学的功课。还有一样更重要的功课,就是认识神的权柄、神主宰万有,这个能力任何人、任何势力也改变不了。神利用大红龙作衬托物哪个国家能改变哪?哪个国家也改变不了。那神选民祷告神能不能改变哪?(不能。)也不能改变,这个祷告不合神心意啊,神也不听。“神看着是好的”,神造万物都有目的,都有他的主宰安排,任何人改变不了。借着大红龙的疯狂逼迫、迫害来认识神的权柄,认识他利用大红龙效力的意义与价值,这样我们才能达到真实地顺服造物主的权柄。我们如果真能顺服神的权柄,还能不能对大红龙产生惧怕呢?现在有些人惧怕大红龙,躲避大红龙,大红龙一活动,他赶紧逃之夭夭,宁可不尽本分也得逃命。如果人有这种心态,能不能学到功课啊?(不能。)人就学不到功课了。那现在人要学到一个什么样最重要的功课才能满足神呢?就是对神有真实的信心,对大红龙能看透,认识到大红龙在神的手里,如果神不许可它抓到你、迫害你,它动不了你,神不许可临到的事绝对临不到你,你连一根头发都不会落在地上,这是神的主宰安排,一点不假。有人说:“到底神利用大红龙效什么力呀?光是为了增加我们的信心,还是借着它迫害我们、追捕我们让我们能受一些苦啊?到底神的心意是什么呀?”在这里我们需要明白神的心意,另外,学会顺服神的权柄,神怎么安排都有神的美意。你们说有些神选民被抓是不是神许可的?神如果真这么安排,人能逃掉吗?逃不掉啊。在经历神作工中人都有“八十一难”啊,这“八十一难”就是你该受的苦、必须受的苦,谁也躲避不了;神不让你受的苦也临不到你,让你受多少苦都是神命定的,人想减也减不掉,想逃也逃不掉。事实就是这么回事。那在这样的环境里人该怎么办呢?最好的实行就是顺服神的安排,别逃避,逃避没有用,或死或活任凭神安排,那不就没事了吗?横下一条心,把命交给神,就是死也顺服神,不管是死是活都在乎神的一句话,咱就顺服神。有这样的顺服心态好不好啊?(好。)用世俗的话说这叫“安生”了。 這是我的一點认识,仅供參考,有不妥的地方請弟兄姊妹幫助。看其他有經歷的弟兄姊妹是怎麼經歷认识的。 FacebookTwitterLineWhatsApp FacebookTwitterLineWhatsApp分享
  4. 你好! 全能神的話說: “醒吧,弟兄!醒吧,姊妹!我的日子不会耽延,时间就是生命,抓回时间就是抢救生命! 时间不会太远!你们考大学考不上,可以再一再二地补习,可是我的日子不再耽延。记住!记 住!这是我的良言相劝。世界的结局已展现在你们眼前,大灾难马上来临,你们的生命要紧, 还是你们的睡觉、你们的吃喝穿衣重要?都是掂量的时候啦!别再疑惑,不敢较真吧!”
  5. 尋求幫助: 你好!看了你的問題談一點自己的認識,現在你已經給福音對象見證神末世的作工了,福音對象也接受了,我們在看不透的情況下應該再觀察看看,看福音對象能不能獲得聖靈作工,如果有聖靈作工就有印證了。 找點這方面的上面的工作安排你參考一下。 八、怎样分辨、区别对待被鬼附与邪灵作工的问题 邪灵作工最明显的特征就是超然,邪灵说话或指示人做事都显得不正常、不合情理,而且有的甚至违背正常人性的道德、违背人伦,都是属于迷惑人、搅扰人、败坏人的性质,只能坑害人、折磨人、吞吃人,对人没有丝毫的造就、益处。邪灵附在人身上,人就感觉到惶恐不安,有的甚至变态,或者发呆,还有的人做事特别急切,如同急不可待。总之,邪灵附在人身上,人就变得人不人,鬼不鬼,失去正常人性。这足以证明邪灵的实质就是邪恶、丑陋的,正是撒但的实质,让人感觉厌憎恨恶,对人没有丝毫造就、益处,撒但及各种邪灵的确只能败坏人、坑害人、吞吃人。 有邪灵作工(被鬼附)之人的主要表现: 1. 常指示人做这做那,或者告诉人什么话,或者指示人说假预言; 2. 祷告时常说任何人都听不懂,甚至连其本人也听不懂的所谓的“方言”,有的人还能自己“翻方言”; 3. 老得启示,特别频繁,邪灵一会儿指示他这个,一会儿指示他那个,使他惶惶不可终日; 4. 有邪灵作工的人总是急切地要做这做那,好像急不可待,也不考虑环境是否许可,甚至半夜三更就能跑出去,表现极不正常; 5. 有邪灵作工的人特别狂妄,没有理智,说话总是居高临下、强迫命令,让人不知所措,如同恶魔一样强人所难; 6. 有邪灵作工的人不会交通真理,更不理睬神的作工,他目中无神,想一手遮天,并且胡作非为破坏教会的正常秩序; 7. 有邪灵作工的人往往莫名其妙地冒充什么人物,或者谁派来的,让人都听他的,谁也琢磨不透他是怎么个来路; 8. 有邪灵作工的人往往都是理智不正常的人,他丝毫不明白真理,根本就不具备领受能力,也没有圣灵的开启,人发现的只是他领受东西特别谬妄,丝毫不对路; 9. 有邪灵作工的人特别注重作工教训人,所作所为都是胡作非为,尽是打岔搅扰,所做所说都是打击人、捆绑人、败坏人,直到把人的心都打散、打消极,爬不起来为止,纯属恶魔坑害人、玩弄人、吞吃人,一旦得逞他就在暗地里高兴了,这是邪灵作工的主要目的; 10. 有邪灵作工的人生活表现十分不正常,眼睛冒着凶光,说出话来特别阴冷,如同恶魔下界一般,他的日常生活也没有规律,极不稳定,如同没有经过训练的野兽反复无常,让人反感厌憎,这正是恶魔所捆绑之人的表现。 以上十条就是邪灵作工的主要表现。凡是具备其中任意一条者肯定就是有邪灵作工的人,准确地说,凡是有以上邪灵作工表现的人,不管具备其中哪一条,都是有邪灵作工的人。有邪灵作工之人往往对有圣灵作工、能交通真理的人特别恨恶而且远离,往往越是好人他越是要打击、定罪,越是糊涂人他越是竭力奉承、吹捧,而且特别愿意接触。邪灵的作工都是颠倒黑白,把正面的说成反面的,反面的说成正面的,这正是邪灵的作为。邪灵作工的表现虽然很多,但我们只要用真理衡量、用真理来分辨就容易识破了。因为邪灵作工的后果完全是与圣灵作工的果效是相反、相敌对的。凡是经历过圣灵作工、比较明白真理的人是容易识破邪灵作工的,经历太少的人就不容易分辨了。 被鬼附的人都是理智已经不正常了,说话歇斯底里、胡说八道,这就是明显的被鬼附之人了。当然,这与恶魔投胎、魔王出世是不同的,大红龙的魔王外表都正常,但处处与真理敌对,与正义敌对,与善良敌对,也是属于邪灵附体,但这属于先天的魔王投胎,与后天的邪灵所附虽然外表有所区别,但本性实质都是邪恶的撒但本性,都属于邪灵。明显的被鬼附之人容易分辨,不太明显的,外表有些正常,但细观察还是不正常,这样的人就肯定属于有邪灵作工了。凡是理智不太正常、能胡作非为的人就肯定是被鬼附的人,严格地说,凡是有“邪灵作工十条表现”中任意一条表现的人都属于被鬼附的人。若人有邪灵作工(不管哪一条表现),只要持续几个月或一两年就属于被鬼附的人;若人有邪灵作工只是偶尔几天,顶多一两个月就消失恢复正常了,以后没有发现过,这就属于有过邪灵作工的人,不能当作被鬼附的人处理。有邪灵作工的表现必须在这十条范围之内,在十条范围以外的表现就不一定属于邪灵作工。比如,有人说梦游属于邪灵作工,邪情私欲严重属于邪灵作工,同性恋属于邪灵作工,这里面是有区别的,不是绝对的。单凭这几种现象还不能肯定,如果表现情形太过分、特别不正常,达到没有理智,这才属于有邪灵作工或者被鬼附了。如果偶然有点特别表现,或看见什么、听见什么、梦见什么,就绝不能定为有邪灵作工了。所以,有邪灵作工的主要表现还是在“十条”之内,这样分辨相对可靠准确,其他的表现就不应该给定为邪灵作工了。对看不太透的事要保守一些,搞极左容易坑害人、冤枉人。 分辨邪灵作工的原则简单说有以下十条: 1. 凡是冒充神或基督的是被邪灵所附的人。 2. 凡是冒充天使之灵的是被邪灵所附的人。 3. 凡是冒充神又道成肉身的是被邪灵所附的人。 4. 凡是将神发表的话说成是他说的话,或让人把他的话当神的话对待的,这种人是被邪灵所附的人。 5. 凡是冒充圣灵使用之人让人跟随、顺服的,这是被邪灵所附的人。 6. 凡是常说方言、翻方言,能看见各种超然的异象,常能听见里面有声音指示,这种人是被邪灵所附的人。 7. 凡是里面常有灵的超然说话或者常能听见有灵的声音或看见鬼,明显神经有些失常,这种人是被邪灵所附的人。 8. 凡是丧失正常人的理智常说鬼话,自言自语、信口胡说的,这是被邪灵所附的人。 9. 凡是神经有时不正常,表现有些呆傻,或有时疯癫,不能与正常人交通谈话,这种人是被邪灵所附的人。 10. 平时挺正常,但说不定几个月或一两年受到刺激就能犯神经病,犯病时与被鬼附的人完全一样,这样的人虽然有时正常,但也属于被邪灵所附的人。(若有人多年以前犯过神经病,但后来一直未犯,这样的人就不属于被邪灵所附的人。) 凡是有邪灵作工持续有几个月甚至一两年的,准确地说就是属于被鬼附,被鬼附的人当然必须开除。如果有邪灵作工时间不长,偶尔几次就消失了,以后再没犯过,对这样的人就不要给定性为有邪灵作工的人,免得给人带来精神压力。只要人能追求真理、能明白真理,以往无论有过邪灵搅扰或有过邪灵作工都应该一笔勾销,不再提及。因为如果人现在能明白真理,有圣灵开启光照,这就可以肯定是神作工拯救的对象,人若常有圣灵作工就能证明肯定没有邪灵作工,这是绝对的。如果人信神多年,始终没有圣灵开启光照,不能明白真理,这样的人如果说没有邪灵作工也是不可信的。有邪灵作工的人即使信神多年,不但对神没有丝毫认识,连真实的信心都不具备,这是有目共睹的事实,而有圣灵作工的人光景越来越正常,真理越来越透亮,进入实际越来越有路,生命性情越来越有变化,这也是有目共睹的事实。所以,人如果有圣灵作工就绝对没有邪灵作工,如果真有邪灵作工就不可能再有圣灵作工,这是可以肯定的事实,这也是分辨有无圣灵作工的原则。
  6. 患得患失: 你好!看了你的問題,我談點自己的領受,咱們傳福音先看福音對象是否合5傳5不傳的原則。她人性好沒有邪靈作 工,我們可以根據福音對象的觀念找相應的真理跟她交通,看她能不能接受。你談到:“她一直劝我说找工作要能有星期天的可以去聚会,没有聚会不信,她跟我交通聪明的童女预备油等主来,因为常常聚会、看圣经,常常祷告就是预备好油,就是聪明童女。”可以看出她認爲要常常聚會、看聖經、禱告就是預備油,就是聰明童女這是她的觀念,我們可以引用聖經章節給她交通什麼是聰明童女,福音小品《聰明童女的智慧》福音電影《等 》,我們可以給福音對象看看,讓她明白聰明童女是會聽神的聲音,外表的好行爲不代表脫去敗壞性情變化了。這是我的一點領受。
  7. 弟兄姊妹大家好: 我認識一個印尼人,是回教的,因語言也不太通,我發一些神主宰神的權柄方面的印尼文視頻給她,她說看懂了,但不知道回教的觀念是什麼,不知道該用哪方面的神話合適,怎麼給她傳神末世福音。有傳過回教的弟兄姊妹請幫忙提供些信息好嗎?
  8. 愿付出: 你好!以下的工作安排供你參考。 为保证神选民都能正常吃喝神话、装备真理进入信神的正轨,在各种灾难、试炼中站立得住,神家特作如下安排: 一、各级带领工人在灾难、试炼中的职责必须清楚,不管以后环境如何变化,灾难如何严重,应该持守神的话语与托付,与神同心合意,带领神选民坚持吃喝神话、追求真理、站住见证,这是最根本的职责,永不改变。作为神的选民,到任何时候都应该坚定不移地吃喝神话、装备真理、站住见证,达到能顺服神、敬拜神,这是神的托付。持守住这条原则的才是最聪明的人。人只有具备真理才是得着生命的人,才是真正达到蒙拯救的人,没有真理无论做什么都没有太大意义。只有追求真理、明白真理,再按着神的心意预备善行,这样行才完全合适、准确。因此,各级带领工人无论在什么环境下都要带领神选民装备真理、进入真理、实行真理,这才是合神心意的事奉,否则就是打岔、搅扰神作工的恶人。各级带领与工人越是在艰难困苦的环境中越能带领神选民坚持吃喝神话、装备真理,才是合神心意的带领与工人。…… 二、在各种灾难、试炼中,神选民无论临到任何事都要学会安静在神面前,寻求摸神的心意,在各样事上首先要寻求真理、明白真理,然后再确定实行原则,这是最重要的。 四、在各种灾难、试炼中怎样过教会生活的问题。真正的教会生活是指无论在什么环境中,只要追求真理的人聚在一起吃喝神话、交通真理,解决自己的败坏,达到明白真理、性情变化,能顺服神、敬拜神就是教会生活。凡是追求真理的人聚在一起才能正常吃喝神话、交通真理、认识自己、解决败坏,因有圣灵作工在其中,这才是真正的教会生活。如果不是追求真理的人聚到一起,就没有真正的教会生活可言。 摘自——在患难试炼中该牢记的七条原则
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