弟兄姊妹：

         在传福音的时候见证神末世是在中国作工，关于中国的预言我只找到遇到一个圣经章节就是以赛亚书41章预言“- 众海岛啊！你们要在我面前 ... 谁从东方兴起一个人， 凭公义把他召到自己的脚前来？ 他把列国交在他 ... ⁹ 你是我从地极抓来的，. 我从地的 ...”，那个逾越节教派的人认为东方是东方，但是持守“地极”是韩国，这个我是用了哥林多前书13章9节说的“先知所讲的有限”，而且说中国和韩国隔得并不远，差不多，我的解释并不能使她信服。谈起对基督徒的迫害，还说中国对基督徒的迫害并不如越南，那边是要杀头的。

           请问还有没有有关于 末世是在中国做工的圣经预言呢？知道的弟兄姊妹请发一下具体经文章节。

你好：

我想到了一节“闪电从东方发出，直照到西方。人子降临也要这样。”马太福音 24:27  中国是不是东方的国家？ 如果是的话，就是预言在应验，而且这节经文还提到人子降临，而现在全能神就是以人子的形象把国度福音的工作从中国扩展到世界各国，这是不是预言的应验？虽然东方有很多国家，可是除了中国见证神的显现作工，发表话语审判拯救人，还有哪些东方国家有这样的见证？

再说考察神的新作工，不是光研究神在哪个国家开始作工，而是根据这些话是不是真理？能不能给我们带来实行路途？能不能征服我们的心？这道流有没有圣灵的作工？这些接受神新作工的人有没有神的带领？他们的见证如何等等？神话诗歌《该怎样寻求神的脚踪》可以唱给他听。

“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白 一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。” 约翰福音 16:13 

现在全能神发表了数百万字的真理，揭开了一切的奥秘，也给我们带来了在实际生活中当实行的一切路途。这是不是预言所说的“他要引导你们明白一切的真理”？

目前就想到这些，但是在传福音上重要的是看看这个人是不是通灵, 就是能不能听懂神的声音？是不是想考察真道？是不是存着寻求的心？

 

 

追求改善：

见证神得用神话做见证，因为神的话不同于人的话，神话能显明人是不是明白真理，是不是接受真理的人，神话有权柄有能力，能让撒但蒙羞退后。所以，多吃喝引用神话，神话是真理能显明一切的不义。关于基督徒在中国受迫害这事，没有经历都不好明白，等他受撒但迫害了，他就真明白了。听说不如亲身经历经历。

神话说：“为你们的祝福你们可曾接受？为你们的应许你们可曾去追求？你们必在我光的引领之下而冲破黑暗势力的压制，必在黑暗之中不失去光的引领，必在万物之中做主人，必在撒但之前做得胜者，必在大红龙的国垮台之际，而站立在万人之中作我的得胜之证据，在秦国之地你们必坚强不动摇，因着所受之苦而承受在我之福，必在全宇之下闪现出我的荣光。”（摘自《话在肉身显现·第二部分  神向全宇的发声  第 十 九 篇 说 话》）

关于秦国在以赛亚书中查阅，“49:8 耶和华如此说，在悦纳的时候我应允了你，在拯救的日子我济助了你，我要保护你，使你作众民的中保，（中保原文作约）复兴遍地，使人承受荒凉之地为业。
 49:9 对那被捆绑的人说，出来吧。对那在黑暗的人说，显露吧。他们在路上必得饮食，在一切净光的高处必有食物。
49:10 不饥不渴，炎热和烈日必不伤害他们，因为怜恤他们的，必引导他们，领他们到水泉旁边。
49:11 我必使我的众山成为大道，我的大路也被修高。
49:12 看哪，这些从远方来，这些从北方，从西方来，这些从秦国来。（秦原文作希尼）
49:13 诸天哪，应当欢呼。大地阿，应当快乐。众山哪，应当发声歌唱。因为耶和华已经安慰他的百姓，也要怜恤他困苦之民。”（摘自《圣经·以赛亚书》）秦国之地不就是指的东方的中国吗？具体在哪个国家显现作工，是由神而定的，人只能顺服听话，虚心接受。

神末世作工的地点：
      启示录 7:2 我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生神的印。
      以赛亚书 49:12 看哪，这些从远方来，这些从北方，从西方来，这些从秦国来。（秦原文作希尼）
      马太福音 24:27 闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。
      撒迦利亚书 14:4 那日，他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。这山必从中间分裂，自东至西成为极大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。

     诗篇：113:3：从日出之地，到日落之处，神的名是应当赞美的，神超乎万民之上，他的荣耀高过诸天......他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆里提拔穷乏人。使他们与王子同坐，他使不能生育的妇人安居家中为多子的乐母，你们要赞美神。

   玛拉基书：1：1从日出之地，到日落之地，我的名必在外邦尊为大。

此内容已被编辑, 9月 20, 20206 年 ,由 xiao song

追求改善你好：我浅谈一下自己的领受认识，有不合真理的地方请修理对付。

　　弟兄的讲道交通：【174-A-3】你得说准确，人理解预言应验有一些差距，容易犯一些错误，比如在时间概念上、说法措词上人就容易犯错误。有的人死咬着一个词——弥赛亚，主耶稣来了没叫弥赛亚，他就不承认是弥赛亚，他死咬着一个词不放犯错误了。有的人死抠一个地点也容易犯错误，你说中国就是东方，他说：‘那不对，世界上有好几个国家都在东方，东方不是光指中国说的，还有朝鲜、日本呢。’他就死咬着一个词。其实，只要中国在东方，属于东方国家其中之一，那你就应该考察，神还能在东方各国都显现呀，神能那么作吗？只能在东方的一个国家显现，不能同时在东方所有的国家都显现。所以，理解预言人有很多错误的观念，你不会给人解决不行。
　　通过弟兄的交通，我们有了实行的路，不要和他抠东方这个地点，我们应该给他交通怎样考察神的作工，怎样学会听神的声音，借着交通把他往神话里带，因为神话有权柄，神的羊能听懂神的声音。
　　怎样考察神的作工，神话给我们指出了实行进入的路。
　　神话说：“我们既要寻找神的脚踪，那就得寻找神的心意，寻找神的说话，寻找神的发声，因为哪里有神的新说话哪里就有神的声音，哪里有神的脚踪哪里就有神的作为，哪里有神的发表哪里就有神的显现，哪里有神的显现哪里就有真理、道路、生命的存在。你们寻找神的脚踪都忽略了‘神是真理、道路、生命’这句话，所以，很多人得着了真理也不认为是找到了神的脚踪，更不承认是神的显现，这是多么严重的失误！神的显现不可能合乎人的观念，更不可能是按着人的要求而显现。神作工作有自己的选择，有自己的计划，更有自己的目标，有自己的方式。他作什么工作都没有必要与人商量，征求人的意见，更不用通知每一个人，这是神的性情，更是每一个人都当认识到的。你们要想看见神的显现，要想跟随神的脚踪，就首先从自己的观念中走出来，不要苛求神应该这样作、应该那样作，更不要把神限制在你的范围里，限制在你的观念里，而是应当要求你们自己该怎样寻求神的脚踪，怎样接受神的显现，怎样顺服神的新工作，这才是人当做的。因为人都不是真理，人都不具备真理，人该做的就是寻求、接受、顺服。……神在哪里显现，哪里就有真理的发表，就有神的声音。只有能接受真理的人才是会听神声音的人，这样的人才有资格看见神的显现。放下你的观念吧！安静下来仔细读读这些话语，只要你有渴慕真理的心，神会开启你明白他的心意，明白他的话语。放下你们的‘不可能’论调吧！越是人认为‘不可能’越是可能发生的事，因为神的智慧高过诸天，神的意念高过人的意念，神作工是超出人的思维观念这个范围作的，越是不可能的事越有真理可寻求，越是人的观念想象不到的事情就越有神的心意在其中。因为神无论在哪里显现，神还是神，绝对不会因着神显现的地点或方式而改变神的实质的。神的脚踪无论在哪里都不会改变他的性情，神的脚踪无论在哪里他都是全人类的神，就如主耶稣，他不单是以色列人的神，也是整个亚洲、欧洲、美洲之人的神，更是全宇上下独一无二的神。我们还是从神的发声说话中来寻找神的心意，来发现神的显现，跟上神的脚踪吧！神是真理、道路、生命，他的说话与他的显现共存，他的性情与他的脚踪无时不在对人类公开。亲爱的弟兄姊妹们，但愿你们都能在这些话语中看见神的显现，起步跟上神的脚踪迈向新的时代，进入神为等待他显现之人所预备的美好的新天新地吧！”（摘自《话在肉身显现·神的显现带来了新的时代》）
　　神话说：“考察这样的事也并不困难，但需要我们每个人先知道这样一个真理：既是道成肉身就有神的实质，既是道成肉身就有神的发表。神既道成肉身就要带来他要作的工作，既是神道成肉身就要发表神的所是，既是道成肉身就能带给人真理，赐给人生命，指给人道路。若不具备神实质的肉身那就定规不是道成肉身的神了，这一点是确定无疑的。人要考察是否是神所道成的肉身，那就得从他所发表的性情与说话中来确定，也就是说，确定是否是神所道成的肉身，或确定是否是真道，必须得从他的实质上来辨别。所以说，是不是神所道成的肉身，关键在乎其实质（作工、说话、性情等等更多的方面），并不在乎其外表。”（摘自《话在肉身显现·写在前面的话》）

1　神末世道成肉身在中國，有哪些聖經預言與神話根據

參考聖經：

「從日出之地到日落之處，我的名在外邦中必尊為大。」（瑪1:11）

「閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。」（太24:27）

相關神話語：

「在許多地方神已預言過在秦國之地得着一批得勝者，是在世界的東方得着得勝者，所以神第二次道成肉身的落脚點無疑就是在秦國之地了，正是大紅龍盤卧之地，是將大紅龍的子孫得着，讓其徹底失敗、蒙羞。」

——摘自《話在肉身顯現·作工與進入　六》

「在預言書裏説，耶和華的名必在外邦被尊為大，耶和華的名必傳于外邦，為什麽這樣説呢？神如果只是以色列人的神，他就只在以色列作工，而且也不擴展這工作了，他也就不預言那話了，他既預言那話，必要在外邦、各國各方來擴展這工作，他既然説了就要作，這是他的計劃，因他本來就是造天地萬物的主，是所有受造之物的神。不管在以色列人身上作工，還是在猶太全地作工，他作的是全宇的工作，作的是全人類的工作。今天在大紅龍國家作工，即在外邦中作他的工作，仍是作全人類的工作，以色列可以是他在地作工的占據點，同樣，中國也能成為他在外邦族作工的占據點，現在不就成就了『耶和華的名必在外邦被尊為大』這話了嗎？」

——摘自《話在肉身顯現·神是所有受造之物的主》

「當我進入新的天地之時，才將另一部分榮耀最先顯在迦南之地，使漆黑如夜的全地發出一絲光亮，讓全地都來就此之光。讓全地的人都來借助光的威力，使我的榮耀更加增多，重新顯現在列邦，讓所有的人都發現我早已來在人世，早已將我在以色列的榮耀帶到了東方，因我的榮耀是從東方發出，是從恩典時代帶來，轉而到了今天。但我是從以色列中走，我又從以色列轉到了東方。當東方之光漸漸發白之時，全地的黑暗才稍轉光明，人才都發現，我早已不在以色列，而是從東方重新升起。我不能在以色列『降臨』，再從以色列走，之後仍在以色列『降生』，因我的工作是帶動全宇的，而且閃電是從東方發出直照到西方的，所以我是降臨在東方的，把迦南帶給了東方之民。我要把全地之民都帶到迦南之地，所以我在迦南之地仍然發聲説話控制全宇，此時，全地無有光明，除迦南之外，人都處在飢餓寒冷的威脅之中。我將榮耀給了以色列，又從以色列中挪走，從而把以色列民帶到了東方，也把所有的人都帶到了東方，都帶給了『光』，讓人都與光重逢，都與光相交，不再尋覓。我要讓所有的尋求之人都重見光，看見我在以色列的榮耀，看見我駕着白雲早已來在人中間，看見白雲朵朵，看見果實纍纍，更看見以色列的耶和華神，看見猶太人的『夫子』，看見人所盼望的彌賽亞，也看見歷代君王逼迫的我的全貌。我要作全宇的工作，我要大動工程，把我的所有榮耀都顯給末世的人，把我的全部作為都顯給末世的人，把我的全部榮臉都顯給等待我多少年的人，顯給盼望我駕着白雲來的人，顯給盼望我再次顯現的以色列，顯給逼迫我的全人類，讓人都知道，我早已將榮耀帶走，帶到了東方，不在猶太，因末世早已來到！

在全宇上下我在作着我的工作，在東方猶如霹靂的巨聲不斷發出，震動了各邦各派，是我的發聲將人都帶到了今天，我是讓人都因我的發聲而被征服，全都傾倒在此流中，都歸服在我的面前，因我早已將榮耀從全地之上收回，在東方重新發出。誰不盼望看見我的榮耀？誰不巴望我歸來？誰不渴慕我的再現？誰不思念我的可愛？誰能不就光而來？誰能不看見迦南的豐富？誰不盼望『救贖主』的重歸？誰不仰慕大有能力者？我的發聲要在全地傳揚，我要面對我的選民更多地發聲説話，猶如巨雷一樣震動山河，我是面對全宇説話，我也是面對人類説話。所以，我口之言成了人的珍品，人都寶愛我的説話。閃電是從東方直照到西方，我的言語叫人難捨難離，也叫人難測，更叫人喜樂，猶如剛降生的嬰兒，人都歡喜快樂，慶賀我的來到，因着我的發聲，我要將人都帶到我的面前。從此我便正式進入人類之中，讓人都來朝拜我，因着我的榮耀的發出，也因着我口之言，讓人都來到我的面前，都看見閃電是從東方發出，而且我也降在了東方的『橄欖山』上，早已來在地上，不再是『猶太之子』，而是東方的閃電，因我早已復活，從人中間離開，又帶着榮耀顯在了人間，我是萬世以前人所敬拜的，也是萬世以前以色列人弃絶的『嬰兒』，更是當代的滿載榮耀的全能神！讓人都來在我的寶座前，看見我的榮顔，聽見我的發聲，觀看我的作為，這是我的全部心意，是我計劃的終極、高潮，也是我經營的宗旨——讓萬邦朝拜，萬口承認，萬人信賴，萬民都歸服！」

——摘自《話在肉身顯現·七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》

你好：

   关于你提的问题，我只知道主耶稣在恩典时代所说的预言：“闪电从东边发出，直照到西边；人子降临，也是这样。”其他我也不知道关于圣经中还有哪些章节预言神末世作工在中国的章节。我想起弟兄在谈到关于传福音见证神必须注重交通的二十项关键真里中这样说到：“还有一个关键问题，有许多传福音见证神的人交通的真理都有些偏差，不打点。这个有偏 差、不打点是指什么说的呢?就是见证神的关键真理讲得太少，不关键的真理，不是最重要、最 根本的真理交通得太多，这就是不打点的意思。你们说打枪打得太偏，命中一环两环三环是不是打中要害啊?没打中要害，没打中敌人的心脏，打到胳膊腿了，不能致命。交通真理如果不是交 通最关键、最根本的真理，能不能把人得着?能不能让人定真?不能。”“见证神的第二大真理——三步作工““第三项真理，见证神的末世作工是什么样的工作，解决哪些问题，专谈末世审判工作的意 义、实质与达到的各方面果效。”“见证神作工就是这二十项真理，你就围绕这二十项真理交通，把前三项讲透之后再讲后面这 十七项，前三项没讲透别讲后面这几项。三项最根本的使人能接受真道的真理就是道成肉身、三步作工、末世的作工。一开始你主动出击的时候，一个劲地讲这三项真理，把这三项真理讲透了，他该问你其余的那十七个问题了，你不讲他都要问，他一问你再讲那些就妥了。二十项真理 中前三项真理是最重要的。头三脚难踢，前三项真理你能讲透，你就能见证神，其他的那都好见 证，都是有点公式性的问题。”从中我们知道了，神道成肉身的真理、神的三步作工、神末世作工这前三方面真理是关键。如果我们不给对方谈透这三方面的真理，就见证其他十七项方面的真理。那对方的各个枝节方面的观念都会冒出来。还有一种可能就是我们给对方见证前三项真理的时候，对方会莫名其妙提出其他的不重要的宗教观念，我们不能随着对方跑，不能把你的思路打乱。一定要把前三项真理讲透再谈其他的真理。所以如果你这次给对方找了一些关于圣经预言，是不是下次对方还要提出更多的圣经预言做根据呢？就在圣经的预言里面绕来绕去了？我想起来当初我在宗派的时候，在听见证的开始，弟兄姊妹还没有给我谈前三项真理的时候，我就提过这个问题，还认为难道东方非要是在中国吗？日本也是在东方啊。后来当我明白前三项方面的真理后，我也就不会再去追究耶稣预言说的东方是日本、韩国了。所以说前三项真理很关键。

    全能神说：“现在，人都想从圣经里找着末世作工的预言，想发现神在末世作什么工作，末世都有什么预兆，这样，人崇拜圣经的心越发强烈，越到末世人越迷信圣经的预言，尤其是对末世的预言。人能对圣经这样迷信，对圣经这样信任，那人寻求圣灵作工的心就没有了。在人的观念中意识到：只有圣经能带出圣灵的工作，只有在圣经里能找着神的脚踪，只有圣经里隐含着神作工的奥秘，只有圣经把神的一切、全部的工作都说透了，其余的书、人都不行，圣经能将天上的工作带到地上，圣经能开始时代也能结束时代。人有了这些观念，对圣灵的工作就没有意思寻求了，所以说，不管以往圣经对人的帮助有多大，但到现在，圣经成了神最新工作的拦阻。若没有圣经人能另外寻求神的脚踪，但如今，神的脚踪都让圣经给“控制”住了，最新工作的扩展简直是难上加难、寸步难行，这些都是因为圣经的名章、名句，圣经的许多预言给造成的。圣经成了人心目中的偶像，也成了人头脑中的“谜”，人简直没法相信神能在圣经以外另作工作，也没法相信人离开圣经就能找着神，人更没法相信神会在最终的作工中离开圣经重新起头，这些人都难以琢磨，不可相信，但又不可想象。圣经成了人接受神更新的工作的一大拦阻，成了神扩展更新工作的难处。”如果你把前三项真理讲透了。对方问到为什么神要这中国显现中国，你就可以谈第十五项真理:神为什么道成肉身在中国?有哪些圣经预言与神话的根据?神道成肉身在中国的意义与目的是什么? 如果对方还是一个劲在抠圣经预言，我们要考虑对方提的这个问题背后的宗教观念是什么，是不是对圣经太崇拜、才持守的缘故?那我们可以传福音第八项真理:人到底该怎样对待圣经?圣经真实的作用是什么?圣经能否代替神的作工?如果你各方面真理都谈透了，对方就认为如果 没有再多的圣经预言做根据就不接受，那我们是不是要考虑一下对方是不是接受真理的人。