跟亲戚传福音时，其中我说：保罗没有传讲过一句神的话，多数都是高举见证自己的话。福音对象说保罗有传讲神的话，比如： “我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当纪念主耶稣的话，说：'施比受更为有福‘，”(徒20：35)，还有一些话当时他说想不起来了。仔细看了这句话我也确定不了“施比受更为有福”这句话是主耶稣说的吗？保罗是否还传讲过别的神话？请知道的弟兄姊妹给解答一下。

宗教人士很崇拜保罗，我们解剖保罗时，应该从那些他们容易接受的来解剖，比如保罗说“我活着就是基督”，这是宗教人士不能否认的，宗教人士不明白这样说的实质是冒充基督，正是敌基督。我们如果能够把这方面交通透亮，就比解剖 “保罗没有传讲过一句神的话”好很多。另外，我们应该明白保罗没有为见证主耶稣传讲过神的话，他即使传讲过主耶稣的话，也是为了见证自己，不是为了见证神。

敌基督的特征不是不传讲神的话，而是利用传讲神话的机会来见证自己，笼络人心，建立自己的名誉地位，所以我们说敌基督从来不为见证神而传讲神的话。我们要从存心目的而不是从作法上看这个问题。

神说：“所以说，敌基督听讲道、读神的话不是为了实行，不是为了遵行神的道，更不是为了明白神的心意，那他们是为了什么？为了借着神的话，借着他们认为的这些属灵的道理或者高的道来笼络人心，来吸引更多的人来到他们面前。无形中，神的话、真理、神的道成了他们得着地位、得着在人中间的威望的一种通道、一个阶梯、一种工具。所以无论从哪方面看，都看不到敌基督这类人有真实的信心、有真实的顺服，相反，他们无论怎么下功夫听讲道、读神的话，无论怎么敬虔地相信神的话，但有一点是不可否认的，就是他们在做这些事的同时，他们的存心、他们内心的打算不是为了遵行神的旨意，更不是想尽好自己的本分，不是想做一个最小的跟随者，做一个受造之物，老老实实、本本分分地接受神的托付，接受神的主宰安排，而是想借用这些达到个人的目的，获得在人心中的地位，获得在神面前好的评价，仅此而已。所以，敌基督无论怎么传讲神的话，无论讲怎样对的、高的、属灵的、合人口味的道，他们个人的实行、个人的进入都是零，而与此同时，他们个人所追求的地位与名誉在他们那儿是越来越有“成果”。因为这一类人无论做什么，他苦心经营的，他追求的方向与目标，还有他做一切事时内心深处的动机、源头，都离不开与他自身利益息息相关的地位与名誉。”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（十一）》）

永不言败：我记得神交通过，给宗派人见证神末世作工，关键是把他们困惑不解的真理交通清楚，让他们明白正面的东西，反面的东西自然就解决了。忌讳和宗派人打嘴仗，扣圣经字句，预言奥秘等。因为我们不明白圣经，解释不清楚，反而让人抓把柄，羞辱神。就拿和宗派人谈保罗来说，通过神话我们才明白保罗是信神失败之人的典范，但是，宗派人不这么认为。有个很出名的牧师评价保罗说，他是世界上最爱神的人，是为神癫狂的人。而且强调，他是神最爱的人。这样的观点在许多信神的人心里扎根，他们对保罗比对主耶稣有更深的情感。你解剖保罗，他跟你急眼当仇敌。他们不认为你是根据事实真相说话，以为你对保罗有成见。所以，对于保罗死党的人，多数都是敌基督。有些真心信神的人，崇拜保罗的劳苦作工，带着得福的交易存心信神，为神花费作工。但是如果把保罗的作工性质解剖清楚，人就能接受放下自己的观念，奢侈欲望，这一部分人是福音对象。宗派人主要是受保罗的追求思想，观点影响，而细节他怎么高举自己，见证自己，有没有传讲过主耶稣的话，这些咱们不清楚这是事实，即使清楚交通这些对于人接受这一步神的作工有多大关系呢？如果福音对象扣这些问题，你可说人信的是神不是保罗，注重认识神，明白神拯救人的心意，看看神预言末世作工的话语是怎么应验成就的，人怎么跟上神的脚踪，怎么达到洁净在灾难中生存下来这些与人蒙神拯救有关的话题才关键。如果有些人邪门，非要给保罗鸣不平，这样的人信的是保罗，没有必要给他们传福音。

永不言棄：你好！

        看了你的帖子，我想談一點自己經歷認識。以往我傳福音也是想到哪說到哪。自從上面講道交通《對不行真理之人的警告》這篇神話後，我的心才有點觸動。現在神家有了《一百七十條原則》這本書，我們做什麼事都要學着按原則去實行。當我在傳福音時操練按原則去實行的過程中發現自己的敗壞太多，比如傳福音要先摸底，但我道理上知道了，當和人交談的過程中不知不覺就誇誇其談，想到哪說到哪，把摸底該說的話忘光了。操練按原則盡本分的過程中，我才發現自己狂妄自大、任意妄為的本性太嚴重，說話盡顯露自己，根本不體貼神的心意，盡本分不是為了滿足神，而是滿足自己的慾望。誇誇其談、顯露自己，其實就是讓人看我比人家知道得多，目的就是讓人高看自己。因自己的撒但本性嚴重，按原則實行根本做不到，在這種背景下我才感到害怕，撒但本性不解決根本不能達到按原則實行真理。我把自己的問題難處帶到神面前，讓神來管教我，我也學着尋求真理解決自己的敗壞，一點一點去進入，經歷當中享受到聖靈開啟帶領，學着背叛自己按真理原則去實行。現在我還沒有很大變化，只是在經歷中摸索到一點路途。希望我們共同進入。我看到上面的講道交通：“尽本分能使我们进入真理、活出神话的实际；只有尽本分才能经历到圣灵的作工，让我们在神话里认识自己的败坏实质与真相；只有尽本分才能让我们在经历神话、实行神话中逐渐地明白认识神话、进入真理；只有在尽本分当中，我们才能常常经历圣灵的开启光照，享受圣灵的作工、带领、引导，使我们认识神的作为；只有在尽本分当中，我们才能学会摸神的心意，学会认识圣灵的引导，认识圣灵的开启光照；只有在尽本分当中，我们才能学会体贴神的心意、背叛肉体、顺服神、还报神的爱；只有尽本分才能使我们生命性情发生变化，最后能成为顺服神的人、敬拜神的人、认识神的人。所有这些生命的进入都是在尽本分当中享受圣灵作工达到的果效。所以尽本分给我们带来的是什么？是生命进入的果效，是认识神的果效，是性情变化的果效。”《2 尽本分与蒙拯救的关系》

永不言弃你好： 

　　 咱们传福音要有负担，说话做事尽量要符合事实准确，而且还要考虑哪些观点话题是福音对象不容易接受还容易产生观念抵触的，哪些话题容易让人接受，产生兴趣好感而且愿意继续与我们交通寻求。传福音不是为了走过程，而是为了得人。记得上面弟兄交通过（大概意思），咱们是去传福音的，不应该先去批判别人的不对，在人没有接受神末世发表的一切真理之前，人都不会分辨，这是自然的。所以，咱给福音对象交通这样的话题不合适，而且还是自己不透亮的；宗派糊涂没分辨的人多数都崇拜保罗，这样的话题容易让人产生抵触，而且这样的话题不是传福音的主要异象方面，咱们可以参考传福音的20项真理原则，从那方面开始给福音对象交通，咱们要主动引导正题，不要随着他们乱跑题。从容易接受的方面循循善诱，这样果效可能会好一点（借鉴弟兄交通的大概意思）。

无论是这个问题的实质还是个人生命进入上，弟兄姊妹的交通都使我很得益处，眼界也开阔了，谢谢！