我的孩子不到20岁，还在读书，加入教会一年多（以前我自己带他读神话读了几年）。现在孩子只喜欢玩手机（整天拿个手机看），不读神话，聚会时打瞌睡，很厌烦很无精打采的样子，点他，他就说烦，不搭理人。和他一起看了好几遍神家视频《孩子，回家吧》，看时也犯困，看完后马上又沉浸在手机中，感觉他不喜爱真理，现在该怎么对待他才合真理？

可以看下找个视频，看看有没有路途？

《我是好人》 电影片段

NQIU：

   你好！建议你先反省自己身上存在的问题，就能发现孩子的问题，也能根据原则对待孩子。

     你说孩子看手机的事情，想到神话说“这一次一次的潮流，它都带着一种邪气，这个邪气让人不断地堕落，不断地失去良心、失去人性、失去理智，让人的道德越来越下降，让人的人格品质也越来越下降，甚至可以说，以至于到现在多数人没有人格，没有人性，也没有良心，更没有理智。那这些潮流是什么呢？这个潮流你用眼睛看不到。当一股潮流吹来的时候，也可能只有少部分人做了急先锋，开始做这样的事，开始接受这样的思想，开始接受这样的观点，但是多数的人呢，还是在不知不觉当中不断地被这样的潮流所感染，所同化，所吸引，以至于人都不知不觉地、不由自主地接受了这样的潮流，以至于被这样的潮流所淹没，所控制。一次一次这样的潮流让本来身心就不健全的人，让本来就不知道什么是真理的人，让本来就对正面事物与反面事物毫无分辨的人，心甘情愿地接受了这些潮流，接受了来自撒但的生存观、价值观，接受了撒但告诉给人的怎么对待生活与撒但‘赐’给人的生存方式，人没有力量去反抗，人也没有能力去反抗，更没有意识去反抗。”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　六  神的圣洁（三）》）在我们的实际经历中，认识到别说孩子，就是我们大人不明白真理或者明白一点，都胜不过这些邪恶潮流的引诱容易陷在这些上面。建议站在与孩子平等的位置上帮助孩子，如用长辈的地位压着他聚会，让他按照我们想的方式信神，不符合神的心意，圣灵不作工我们累死也不能把孩子带到神面前。我们只有把孩子交在神的手中，因为他的一切都是神说了算，站好自己的位置与他交通神的心意。如神话说的“对待儿女、对待自己的家人就像对待一个普通的弟兄姊妹一样，虽然有责任，有肉体关系，但是站的地位、角度与朋友或者普通的弟兄姊妹是一样的就行了。就是不能辖制，不能管束，不能总想掌控、控制他的一切，允许他出错，允许他说错话，允许他做幼稚不成熟的事，做愚昧的事，不管发生什么事，心平气和地坐下来说，交通，寻求。这态度不就好了吗？不就端正了吗？这里放下的是什么？（地位和身段。）就是放下父母的地位和身份，放下父母的架子，放下自己认为自己作为父母该担的一切责任、自己该尽的该做的，而是尽到一个普通弟兄姊妹的责任就行了。”（摘自《基督的座谈纪要·有正常人性起码该具备什么》）

     看到你对孩子的态度，想到外邦人常常说的一句话“可怜天下父母心”。也想到头几天看的《妈妈的爱太伟大》看的时候想到我的孩子如果是正常在上学今年也要高考了，如果不是神拯救了我，赐给我末世的福音，我也会像那个姊妹一样要求孩子以满足我要强的心，那样痛苦的就不是一个人了。我有时候也会想不知道他现在怎么样了？那种“可怜天下父母心”的毒素会出来搅扰我的心思，揣摩这方面的神话真理明白，虽然多年没见过孩子，但相信他在神的手中，他如果是神的羊，神会安排合适的人把他带到神家，如果不是我天天盯着他也没有用，因为是神掌管着每个人的命运！我们每个人都是一个独立的个体，虽然来到人间的使命不一样，但造物主给我们每个人安排的绝对是公义的！我们只能站在自己的位置上追求真理追求尽好自己的本分。

XUNQIU ,你好！
首先，不管你的孩子信神还是不信神，你都要活出正常人性，这里有我们要学习的功课。
孩子不喜爱看神话，也没有圣灵作工，整天沉浸在打游戏当中，这就让我们看见撒但是用什么方式败坏人、吞吃人，让我们对撒但有分辨能恨恶。
虽然他也跟着你读了几年神话，还在教会里聚会1年。就是说这几年虽然他在读书，但是生活中还是有接触信神的事情和机会，并不是没有。那就显明他厌烦真理和刚硬的性情。
虽然约伯是一个敬畏神远离恶的人，但是约伯的儿女也不信神，他们不喜爱真理，喜爱宴乐，喜欢追求和享受世界的荣华富贵带来的奢靡生活。约伯的做法是什么呢？
　神话说：“约约伯的实行是不是有细节？先说对待儿女，他的宗旨就是一切顺服神的摆布安排，神不作的事他不强出头，他也没有人意的打算、计划，一切听从、等待神的摆布安排，这是总的原则。细节上，约伯对待儿女有哪些实行法？（儿女宴乐的时候约伯不参与，他远离，为他们献燔祭，也不强求儿女来信神，也不为他们祷告，而是与他们划清界限。）这就是细节实行了。对照对照一般的人临到这些事是怎么实行的？（求神作工让儿女信神。）还有呢？如果神不作，他自己生拉硬拽，把儿女拽来充数，好让儿女得福。如果没什么好处，他说什么也不这么做，他一看有进天国这么大的福分，这么大的好处，儿女不信他伤心，他不踏实，所以他绞尽脑汁想尽一切办法得把这事促成，哪怕让儿女在神家挂个名也行。他不考虑得不得罪神，不考虑神是怎么主宰安排的，神是怎么作的，神的心意是什么，他光考虑自己的欲望、自己的情感、自己的存心、自己的利益，先满足自己要紧。这样的事约伯就不做，儿女活着的时候，约伯的态度是不生拉硬拽，不强迫他们信神；因为走不同的道路，他也不干涉他们做什么、走什么样的道路。那约伯跟他的儿女们能少说信神的事吗？这些话肯定都说了，但他们不听，不接受，约伯是什么态度？“我的责任尽到了，至于他们能不能信神那在乎神，在乎神引导，神如果不作，不感动他们，我也不强求。”所以，约伯也不在神面前为他们痛哭流泪地祷告，为他们禁食或吃任何的苦，他不做这些事。所有这些作法，约伯为什么就不做呢？因为这些都不是顺服神主宰安排的作法，都是出于人意的强出头的作法。他的儿女不跟他走一样的道路，他是这样的态度，那当他看到儿女死了的时候是什么态度？他哭没哭？闹没闹？有没有伤心、难过啊？这些圣经中都没有记载。从亲情上来说，肯定有那么一点伤心，但是他还有顺服。顺服的表现是什么？“这些儿女是神给我的，不管他们信不信神，人的命都在神手里。他们信神，神要挪走也能挪走，他们不信神，神说挪走也得挪走，这都在神手中，不然，谁能夺走人的命啊！”这话归结到哪儿了？“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”儿女死了约伯还是这个态度。不管儿女是活着还是死了，约伯一直是这样的态度。他的实行法是准确的，他的每一个实行法，他对待每一个事的观点、态度、情形，都是在顺服、等待然后达到认识这样的态度、情形里。这个态度很重要，人如果做什么事都没有这样的态度，己意特别强，处处都是个人的存心、个人的利益当头，这就看不到真实的顺服，也达不到真实的顺服。”摘自《基督的座谈纪要•顺服神的实行原则》

对于信神的事情不要强迫，也能强求，只是尽到自己的责任，做到问心无愧。你劝他信神吃喝神话，他要是不听，那你也不要纠结，不可强求。神如果不作事，人再急也没有用。如果他真的是神预定拣选的，神会拯救他，神会做事的。我们看到《孩子，回家吧》这个电视里，神借着让这个小弟兄临到一些事，比如看到他的同龄人因为打游戏死了，给他的心灵造成了很大的冲击，自己也做噩梦（这些事临到就是神对他的拯救），让他心里恐惧颤惊。这些都迫使他思考自己以后的人生道路，迫使他来到神面前接受神的拯救，接受神话的供应。可见，只有神能拯救人，人只能配合而已。虽然我们恨恶撒但对人的败坏，但是对这些事情却无能为力。我们只能把这一切交托给神，如果是神的羊愿神拯救，如果不是神预定拣选的，我们也要接受这个现实，顺服神的摆布安排。
以上建议仅供参考。

 

 

XUNQIU你好！

       我把曾经使我理智有所恢复的弟兄姊妹的见证复制上来供你参考。

                                                                   只有神才能变化人

1999年6月，我和丈夫一起接受了全能神的新工作。我虽然高兴，但心里却一直有一个“负担”，因为丈夫在恩典时代就是不冷不热，那时我一直拽着他看圣经、聚会。现在，进入国度操练了，我总怕他被淘汰，便更加紧了对他的督促。

平时，看着丈夫总是把大好的时光浪费在看电视、下象棋、与邻居聊天……这些无意义的事中，我就着急、生气，心想：你不看神话，不学诗歌，不学跳舞，以后怎么能进国度享受神的祝福呢？所以，每当我看神话或学诗歌时，我都强制他和我一起学。一天，丈夫又出去和别人聊天，我气冲冲地把他找回来训斥了一番：现在不是恩典时代了，是各从其类、赏善罚恶的时候了，你不要命了？……可我的“良苦用心”不但没有把他拉到神面前，反而换来他的“敌视”。我被他气得直哭：好！我不管你啦，你死就死吧！……虽然这样，可我仍没有放松对他的“看管”。

后来，神家安排我出去尽本分。可我虽然尽着本分，但每天却都是在牵挂担忧中度过，总担心我不在家督促，丈夫不能好好跟随，被神撇弃怎么办呢？我一直盼望听到关于丈夫的消息，导致我的情形也是忽冷忽热。一天，我在接待家吃喝神话时，看到神说：“别看你现在为我在我前做事，可心里还想着家里的妻子、儿女、父母，难道这些都是你的产业吗？为什么不把这些交托在我手中呢？是信不过我吗？还是怕我为你安排的不妥当呢？为什么一再地挂念家里呢？挂念别人！我在你的心中占有一定的地位了吗？还说什么让我在你里面作主权，占有你的全人，都是骗人的谎言！”神这不是在说我吗？我虽然出来尽本分却整天忧虑重重，心里一直牵挂着丈夫，我不就是情感太重的人吗？心中没有神的地位还说满足神，我这不是在欺骗神吗？这时，我又看到神话说：“现在都是身不由己，我没看中的人，想爱我也爱不起来，但我预定拣选的人，想跑也跑不了，走到哪儿都逃不出我的手心，是我的威严，更是我的审判。所有的人都得按着我的计划，按着我的心意行事，所有一切一切从今以后都收回我的手中，都由不得自己，完全由我操纵，由我摆布，人若参与一点，我绝不轻易放过……”神的话使我恍然大悟：是啊，万事万物都在神的手中掌握，可我却对神没有一点真实的信，总是把丈夫紧紧地抓在自己的手中，凭着情感管制他，好像神都不能改变他，只有我在他身边常常提醒才行，我把自己看得太高了！神啊！现在我明白了今天是你在作人，我和丈夫都是随着你的作工而变化。我愿做个有理智的人，放下对丈夫的牵挂，把他完全交在你的手中，安下心来在你给的托付上尽上全力。

后来，我听弟兄姊妹说丈夫现在追求得很好，而且还尽着本分，听后我更是蒙羞。通过这件事使我看到了万事万物都在神手中掌握，只有神才能变化人！ 

河北省保定市　吴琼
 

我是这样领受的，孩子还小，很多真理我们大人在进入上也是难处多多，都是依靠神作工带领我们往前走的。孩子这方面我们应该要凭着爱心，忍耐对待他。慢慢与他交通。把这方面的神话揭露给他看。神在我们身上作工几十年，慢慢引导我们，循循善诱我们往真理上进入，带着忍耐，带着爱在作工作。我们对待孩子也应该这样。你家孩子这个情形我看是撒旦的搅扰。多跟他交通神的爱，还有人应该怎么活才有意义这方面真理打动他的心。与神配合，愿神作工带领。我家的孩子今年9岁，在真理上，特别爱看弟兄姊妹的经历文章，得胜者的见证这本书。还爱看小品，综艺节目。其实我想给他看三部工作精选，或者交通神的爱这方面。但是她看就有自己的选择。我就随便他了。我心里就想着先让他看看，等她大些了，再跟她把异象方面的真理扎下根基。现在毕竟还小。你家孩子现在大了，建议多跟他交交心，让他多做做正事。家务事，学习点有用的东西。把他的心思慢慢从手机里带出来。把心思放到正事上。神话里有关于正常人性活出这方面的真理。可以多跟他交通交通。在学校接触各样的人，也要教他分辨人，要跟给自己带来益处的人交往，像那些整天不务正业的同学容易带坏人，这样的人不要与他们交往，要远离这样的人群。孩子20岁，这时候对很多事情特别迷茫，需要我们与神配合把他往神面前带，不然，以后接触社会，馅得深，就更难了。

神话說：在神拯救人類的工作當中，人是最大的受益者。你們信神到現在，缺什麼少什麼了？我給你們算算你們都缺什麼少什麼了，缺少了放縱，缺少了隨心所欲，缺少了沒心沒肺地活著，缺少了吃搖頭丸的機會，缺少了去夜總會、酒吧跳舞、唱歌、蹦迪的機會，也缺少了在邪惡潮流當中混吃混喝的機會，沒有這些日子了。但是更多的是得著了什麼呢？人常常會感覺到信神挺快樂的，無憂無慮的，如果這一輩子都能這麼活著也挺好的，你得到的更多的是快樂、幸福、平安。這些東西實不實惠？當然，有些人說這兩年盡本分累點，但是心靈裡挺踏實，這個踏實千金難買，是任何的金錢、地位甚至上學得的學位都換不來的。”

多

跟他交通人来到神面前的好处。慢慢引导他。我相信神要的人是不会丢下的。主要是咱们与神配合。

2019/5/17 PM3點39分 , 訪客 XUNQIU 說:

我的孩子不到20岁，还在读书，加入教会一年多（以前我自己带他读神话读了几年）。现在孩子只喜欢玩手机（整天拿个手机看），不读神话，聚会时打瞌睡，很厌烦很无精打采的样子，点他，他就说烦，不搭理人。和他一起看了好几遍神家视频《孩子，回家吧》，看时也犯困，看完后马上又沉浸在手机中，感觉他不喜爱真理，现在该怎么对待他才合真理？

弟兄姊妹你好！

       孩子年龄不大，但是道成肉身的神告诉我们灵是一样的经历了六千年的投胎轮回。当然有的人灵是从神来的，有的人灵不是从神来的。另一方面我们都是从青少年经历过来的，青少年时期就是青春期，每个人都会有叛逆的过程，小时候听父母的话，一到青少年时期很多人就不愿听父母的唠叨，嫌烦。这是我们必须明白的，因为我们青春期也是不愿意听父母的话啊。但是我觉得你应该好好看看《办事有原则的实行操练》第131条原则：对待子女教育的原则中提到3.子女选择信神或考大学父母只能交通真理实行引导，还要尊重子女的选择，绝不能强迫；我们都知道己所不欲，勿施他人，强扭得瓜不甜。做什么事情心甘情愿那才是真心的，你在逼着他信神，他表面应付你，心里还是不愿意信神，真理交通的不管怎么透亮，他仍然不愿意信神。这就是灵的的事了，答案只有神知道，你只管尽力交通，为他献上祷告，看看神怎么作工。如果真的是神的羊，神会带领的，神拯救人期间，允许人有软弱、有败坏的流露，有悖逆的情形。也希望你用心学习一首诗歌《人的存心都是为了什么》。

   1、对待子女教育的原则

 

 

XUNQIU，你好!
我觉得陈佳姊妹的交通比我之前的更合适，所以我想对自己上一次的交通做一个更正。我之前的观点只适用于对待不信的儿女。
因为你的孩子现在参加聚会，才进入教会一年多，属于初信（通常3年以内），并不是完全不信神，否认神的存在。现在他的情况是被手机游戏所控制了，失去了圣灵作工，这种情况很危险，这就需要我们来配合，揭露撒但的诡计。要给他交通撒但是怎么败坏人类的，让他对此事有分辨，把孩子从撒但的网罗里带出来。可以结合神话进行交通，我列举了一些作为参考：
神话说:“末世来到，各国都动荡不安，政治混乱，饥荒、瘟疫、水灾、旱灾到处出现，人间有灾难，天也降祸，这是末世的预兆。但在人来看却是花花世界，世界越来越花花，人的心都被它吸引，有许多人陷在里面不能自拔，那些搞骗术的、行邪术的要迷惑大批的人。如果你不求进取，没有理想，不在真道上扎下根基，你就会被这罪恶的波涛席卷而走。”摘自《话在肉身显现•实行二》
撒但用网络游戏的方式来迷惑人，如果不从中挣脱出来，就会被这股罪恶的波涛席卷而走成为撒但的殉葬品，被撒但吞吃。

“因为整个人类的上空混浊黑暗，毫无一点清晰之感，人间又是漆黑一团，活在人间伸手不见五指，抬头不见阳光，脚下之路泥泞坑洼，蜿蜒曲折，到处都遍及死尸；黑暗的角落里尽是死人的尸骨；阴凉的角落里尽是群鬼寄居；人类的中间到处又都有群鬼出没；满是污秽的各种兽的后代互相厮杀、惨斗，厮杀之声令人胆战心惊。就这样的时代，这样的世界，这样的“人间乐园”上哪儿去寻找人生的乐趣？人又上哪儿找着人生的归宿？早已被撒但践踏的人类本是撒但形象的扮演者，更是撒但的化身，是为撒但作“响亮见证”的证据，就这样的人类，这样的败类，这样的“败坏人类家族”的子孙怎能为神作出见证呢？”摘自《话在肉身显现•真正的“人”指什么?》

“地上遍及死人的骨头，魔鬼狂欢不止，在‘阴曹地府’里继续吞吃着人的肉体，让人的尸骨与其一同殉葬，妄图将最后一部分剩下的残缺不全的人尽都吞吃，但人总也不明白，从未将魔鬼当作仇敌一样对待，而是尽心尽意事奉着它。”摘自《话在肉身显现•作工与进入 九》

 “一切美的东西在你看来都不可能复生、存在，人类的明天、人类的未来在你的眼中消失、覆灭。你死死地拽住父亲的衣衫，愿与其同受苦难，深怕失去同行的伴侣，失去远去的“方向”。迷茫的人世间，造就了一个又一个你——坚韧不拔、宁死不屈地填充着这个世界的不同角色，造就了一个又一个根本就不害怕死亡的“勇士”，更造就了一批又一批麻木了的、不知道受造为何的病瘫之人。全能者的眼目巡视一个个受害至深的人类，听到的是受苦之人的哀号，看到的是受害之人的无耻之态，感觉到的是人类失去救恩的无助与惶恐。人类拒绝他的看顾自行其道，躲避他眼目的鉴察，宁愿与那仇敌一起尝尽那深海中的苦涩滋味。全能者的叹息不再让人听得见，全能者的双手不愿再抚摸这个悲惨的人类。一次次地夺回，一次次地失去，就这样重复着他作的工作，就从那一刻开始，他感到倦了，感到厌了，便停下手中的活计，不再游走在人中间……人根本就觉察不到这一切的变化，觉察不到全能者的来与回，惆与怅。”摘自《话在肉身显现•全能者的叹息》

“许多年轻人信神，都很难脱掉玩电子游戏、上网吧的恶习，游戏里多数都是什么呀？暴力的东西特别多，游戏那是魔鬼的世界。多数人玩游戏时间长了，都没正事了，也不想上学了，也不想读书了，也不想以后的前途了，更不想人生的事。现在，世界上多数年轻人思想灵魂里都是什么东西？吃，喝，然后就是打游戏。他们嘴里说的、心里想的那些事，都是非人类的事，思想里的那些东西，已经不能用“肮脏”“邪恶”这两个词来形容，太多的东西是非人类的东西。你跟他说正常人性的事，讲正常人性的话题，他听不进去，不感兴趣，不愿意听，一听就挠头，一听就反感，与正常的人类没有共同语言，没有共同的话题，反倒是他们那些人在一起有话题，他们的话题多数都是游戏、吃喝玩乐。总讲这些话题的人，心里被这些东西充满了，他们的前景是什么？他们有没有前景啊？他们能不能从事正常人性该有的活动呢？这些人学不好学业，让他出力干活，他愿不愿意干？一让他干活的时候，他会怎么想？“干活有什么意思？干活多累，干到什么时候是个头儿啊？还是打游戏好玩，这多轻松，多痛快。干活能得什么呀？你干活不也是一日三餐吗？没见你好到哪儿去呀！打游戏多好，往那儿一坐，什么都有了，有个虚拟的世界，活在那里就行了！”要是让他朝九晚五、按时守点地上班，他是什么感觉？他愿意守那个时间吗？人总打游戏，总玩电脑，人的意志就没有了，人就颓废了，就没有正常人性了，被游戏里打打杀杀还有虚拟世界那些东西灌满了，正常人性的东西就被它剥夺了，被它充满、侵占了，人思想的空间被它侵占了，这样人就颓废了。外邦人对这样的人也不喜欢，但是现在在外邦世界这些年轻人没路可走，家长管理不了，学校老师也拿他们没办法，任何一个国家的教育制度都拿这个潮流没有办法，只能顺应。魔鬼撒但做那些事就是勾引人使人堕落的。人活在那个虚拟的世界里，对正常人性的一切生活都不感兴趣，干工作也没心思，学习也没心思，人就总惦记往那儿去，像有一个东西勾着似的，一到无聊的时候，或者做正事的时候，他就想用玩游戏来代替，玩游戏慢慢就成他生活的全部了。玩游戏这个事就像一种毒品一样，人一旦玩上瘾了，就不容易出来，不好戒。所以说，无论是年轻人还是年老的人，一旦染上这个恶习就不好改掉。有些家长就看着小孩，看也看不住，白天他不玩了，到晚上家长一睡觉就偷着玩，一玩玩一宿。前几年有个新闻报导，一个小孩在电脑上玩了十二个小时游戏，一直没有睡觉，到家长发现的时候，他已经死在电脑前了，当时他那个手的动作，还有整个身体的动作，都还是正在玩游戏的动作。后来证实他是脑坏死——玩死了！你说这是正常人性该做的吗？如果游戏是正常人性的需要，是正道的话，人怎么就戒不了它呢？人怎么能被它迷惑到这个程度呢？这就证实了一个事：那不是好道。上网浏览这个浏览那个，看一些不健康的东西，还有玩游戏，这都不是好道，不是正道。
游戏那些东西都是怎么来的？是不是来自撒但呢？有些谬种会说：游戏是现代科学发达的一个象征，那是科学成果。这个解释怎么样？恶心，那不是好道啊！你们有没有感觉无聊也想玩玩游戏打发时间的时候呢？（有。）那有这种情况怎么办呢？这个问题能不能解决？玩游戏这不是仅仅随从社会潮流的事，你连这点事都戒不了，都控制不住，你这人就危险。现在的人，不管是年轻的还是岁数大的，玩游戏、吸毒这是常见的事，整个世界都比较普遍。不管你信神几年，如果你连玩游戏这个事都控制不住自己，那有一天你觉得信神没意思，觉得无聊无趣的时候，你能不能跟着吸毒，尝试尝试各种能使你兴奋、能使你感觉悠哉悠哉的办法呢？这样的人能不能走上歧途？这是危险的信号啊！别看你信神了，说“我跟随神，不随从外邦，不随从世界潮流，我已经跟外邦人不一样了”，这话好说，事难办，你不容易做到。这个邪恶的世界用各种方式来吸引那些对这个世界、对这个人类的邪恶潮流还看不透的人，专门勾引这些人，你不能常常来到神面前，心里常常空白，大脑常常空白，你这个人就危险。你们空白的时间多不多？年轻人空白的时候多呀！” 摘自《基督的座谈纪要•信神应首先看透世界邪恶潮流》

 “说到此，我对与我一同生在此污秽之地的弟兄姊妹稍感同情，因此产生了对大红龙的恨恶，是它拦阻我们爱神的心，是它勾引我们贪恋前途的心，是它引诱我们消极、抵挡神，是它把我们迷惑至今，是它把我们败坏、糟踏至今，以至于不能以心来报答神的爱，心里有劲，但身却不由己，四肢无力。我们都是它的受害者，因此我对它恨之入骨，恨不得马上将它灭绝，但我又一想，这样作还是无济于事，只会给神带来麻烦，所以，还是那句话——横下一条心来遵行神旨意——爱神，这是我所走的路，是我——一个受造之物当走的路，也是该度过的人生，这是我的心里话，愿弟兄姊妹都能在看了我这话之后受到激励，这样我的心里才稍感平安，因为我以遵行神旨意为目的，因而活出一个有意义的光辉、灿烂的人生，这样我死而无憾，心中才感欣慰、舒畅。你是否愿意这样做？你是有这样心志的人吗？”摘自《话在肉身显现•路……二》

撒但就是用各种方式来吸引对这个邪恶世界没有分辨的人，人一旦陷入撒但的网罗里就不容易拔出来了，就如迷上了游戏，就像被一个东西勾着似的，总想往那里去，没有心思干正事。所以，作为父母的，给予孩子正确的引导也很重要，这也是父母义不容辞的责任。以往父母希望儿女望子成龙，出人头地，现在思想观点得转变了，因为知识越多，被撒但毒素熏陶越严重，就不容易来到神面前了，所以父母得引导孩子有正确的选择。
神话说：“儿女上学的时候就让他简单地认识一些字，能读明白神话是什么意思，之后就让他好好信神，再学点有用的专业，要是他素质好，人性又好，在神家能尽本分，那就更好了，如果尽不上本分，他自己在外面能有个饭碗养家糊口就行了，主要是让他能在神家接受从神来的，不让他在社会上被污染、熏陶。人对待儿女，没有一个人甘心把儿女带到神面前完全接受神所要求的观点、思想，按神的要求做人，人不愿这样做，也不敢这样做，生怕这样做儿女在这个社会上没有饭碗，没有前途。”摘自《基督的座谈纪要•认识自己要认识自己里面根深蒂固的思想观点》
父母也应该常常给孩子灌输正面的东西，不让他在社会上被污染、熏陶，应该帮助他避开一些环境，避开撒但的试探。我曾经接触过一个外国牧师，他全家都来中国扎根了，他对他的小孩从小就教育要远离电视，所以他家的电视很少开，更多的时候就是带着小孩学习圣经故事。所以小孩从小就学习自己赚零花钱（帮邻居遛狗等），挺懂事。所以西方信主的人，他们的小孩从小就信主，从父母那里耳濡目染很多东西，对他们的成长奠定了基础。而我们中国的父母缺乏很多东西。虽然你也带他读了几年神话，但是不知道有没有达到见证神的果效，这里面也有你要进入的功课。教育方式可以参考《办事有原则的实行操练•对待子女教育的原则》和《基督的座谈纪要•有正常人性起码该具备什么》。

总之，学会依靠神，把孩子交托在神的手中。神作工，人配合。如果父母把该尽的责任义务尽到了，孩子还是不能信，也就做到仁至义尽，问心无愧了，这就是“尽人事，顺天意”。让他学个有用的技术专长，找个工作养活自己，照顾自己，然后一切顺其自然，任神摆布。不信的就按不信的对待，参考约伯的对待方式。

个人建议，仅供参考。