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全能神教会

陈佳

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  1. 我看了你里面的情形是受地位控制,总想露脸,想被别人高看,但总事与愿违,这是好事。我今天看了《解决败坏性情得要有具体的实行》这篇基督座谈纪要,有段话我反复看了好几遍心里觉得有亮光,我复制你看看:首先,神會給你這樣的知覺,讓你意識到這樣的路是不對的,這樣的活法是不對的,如果這樣活下去你肯定是神厭憎的對象。神給人這樣的意識目的是讓人知道怎麼做是對的,怎麼做是錯的,然後讓人有一個正確的選擇;人有了正確的選擇,就能保證有百分之五十的機率走正道。但是剩下那百分之五十的機率人還有可能不走正道,這個關鍵點取決於誰?取決於人的配合。神在作這些事的時候,除了引導你讓你明白真理之外,剩下的選擇權就留給你了,看看你是不是走正道的人。神從來不強加給你,也從來不會強行地控制你或者指使你做一件什麼事,讓你怎麼做、怎麼行,神不會這麼作,神是讓你自由選擇。這個時候人該怎麼辦?當你意識到這個事這麼做不對、這個活法不對的時候,你馬上就能按照對的方法去行了嗎?很難,這裡有爭戰,因為人喜歡的東西都是撒但的哲學、撒但的邏輯,是跟真理敵對的。這個時候就看你怎麼選擇,你走什麼樣的道路。有時候你知道怎麼做對,但你不能馬上行出來,這期間有個爭戰的過程,在這個爭戰的過程中你得常常禱告,讓神引導你,讓神責備你,使你能意識到不該那麼做,然後你能主動地背叛這樣的試探,遠離這樣的試探,你得配合。在你爭戰的過程當中,你還容易走錯路,雖然你心裡想選擇對的方向,但是你不見得就能走對路,這是不是實際情況?你一不小心就走錯了,「一不小心」指什麼呢?就是這個試探太大了,對你來說有時候是因為臉面,有時是因為心情,有時是因為一個特殊的背景、特殊的環境,最嚴重的其實是你的敗壞性情主導你,讓你總是兩邊擺,擺來擺去就擺到錯誤的路上去了。就是你很難一下就走在正確的路上,非得擺來擺去,經過管教,經過責備,甚至經過審判刑罰、對付修理,受挫了,最後你才意識到還得走神所要求的路,不走這條路神不喜悅,不走這條路就完了。面臨結局臨到的時候,人被逼上正路了。但是在這個爭戰的過程當中,如果人的信心大,配合的心志大,追求真理、喜愛真理的心大,人勝過這些試探就容易一些。如果你這個人的致命處就是特別好面子,愛地位,貪圖名利,貪圖肉體享受,你特別喜歡這些,這些方面特別嚴重,那你就很難勝過去。很難勝過去意味著什麼?就意味著你很難選擇正確的道路,而是選擇得罪神,最終被神離棄。但是如果你平時就很留心、很謹慎,能常常來到神面前讓神責備、管教,不享受地位之福,不貪圖肉體安逸,不貪圖這些名利,一旦有這些思想或者一旦要這麼做事的時候,你就依靠神極力地背叛,禱告神尋求真理,不管怎麼樣最終能夠走上實行真理的路,進入這方面實際,那大的試探臨到你的時候,你選擇對的方向的機率是不是就大了?這在乎你平時的積累。那你們說,人臨到一個大的試探,光靠人的實際身量,光靠人的心志,或者光靠人平時的積累,能不能完全達到滿足神的心意?(不能。)應該能達到一部分,人得有配合的心志,但是在人很難達到的時候就需要神作了。你說你努力了很長時間,在這方面下了很大功夫,但是也只能達到這些了,你的身量就這麼大,以後不管臨到什麼試探或者臨到什麼環境就只能做到這些了,神看到了神就會保守你不臨到這些試探。當神保守你不臨到這些試探的時候,你所能實行的真理、你的實際身量是不是就不容易被摧毀了,就越來越堅固了? 我们发现自己流露心思意念想法的时候能意识到这样不对,但是这个扭转有个过程,就是人与神的配合,我们里面有争战,得祷告,让神来作,你看神话咋说的:非得擺來擺去,經過管教,經過責備,甚至經過審判刑罰、對付修理,受挫了,最後你才意識到還得走神所要求的路,不走這條路神不喜悅,不走這條路就完了。”你后面说在组里做出来的活与自己想的落差很大。我领受这就是神在你身上作工呢,神借着这个事情让你来放下地位呢,如果你做出来的活让你达到让人高看的目的,这样还了得。那你满足自己的欲望会越来越大的。神这是在对付你里面的地位呢。放下这个东西。活怎么做才能做好,以满足神的心意为初衷,而不是以满足自己的地位之心让人高看为目的。神这是在带领你往正面的道路上带呢!这个时候我们得配合,多祷告,寻求真理,神说:“一旦有這些思想或者一旦要這麼做事的時候,你就依靠神極力地背叛,禱告神尋求真理,不管怎麼樣最終能夠走上實行真理的路,進入這方面實際,那大的試探臨到你的時候,你選擇對的方向的機率是不是就大了?”实行真理与撒旦本性的争战里是一环紧扣一环,不能放松自己。不然一不小心就被自己的一个心思意念一个想法给套进去了,说不定还会做出事来。我现在也在这方面操练实行。愿神带领我们,还有一个,就是因为你太在乎地位了,所以别人在写评价,你都会很敏感。总是受地位辖制。我建议你多看看揣摩这篇神话《解决败坏性情得要有具体的实行》。
  2. 谢谢大家的交通,刚开始我看了楼上两位弟兄姊妹的交通,心里是接受不了的,因为我认为发生事情的时候还是需要人自己实际解决的。就比如上家人没钱需要钱,我没有我得去借,借不到怎么办。所以我得先备着。后来反省自己这个认为的时候,就发现自己其实从内心深处是不相信神的主宰安排的。神看不见摸不着,带着这样的潜意识在临到的事情里,我就更加看不到神的手在摆布了,我满脑就是按照人为的思维想办法解决问题,在这个过程里,我找了神话做根据,因为有神话根据,我做得才会心安理得,觉得是符合神心意的。可是我忘了方向的准确性。我的目的到最后还是在为自己打算。我在自欺欺人。在这事情上自己朝着的方向,与神摆布的这件事情的初衷背道而驰。我现在明白了,在这件事情上,自己应该认识自己的悖逆,认识自己的无能,认识自己的狂妄自大,应该学会依靠神,在无助的时候应该学习怎么样依靠神,在事情里面怎样看见神手的摆布,从中朝着神引导的方向去走。而不是越无助越无力就越想凭自己去闯去拼。非要走出一条什么路来解决困难。凭自己不管做什么事情成功或者不成功,作为一名基督徒,没有神祝福,都是一场空。我知道该怎么实行了,谢谢大家。
  3. 我记得圣灵使用之人交通过正当的谈恋爱是可以的,得是追求真理的人,你们彼此都得往真理上够。要起正面作用。如果谈个恋爱,本分搞砸了,不要了。那这个恋爱就起到反面的作用了。肯定不能尽重要本分了。谈恋爱和本分之间得会分轻重。知道什么食事情是重要的,什么是次要的。把握不住,就容易陷入试探。你定规自己了,神怎么在你身上引导你呢。你怎么走出消极呢
  4. 我是这样领受的,这件事呢十多年前了,不管那时候我们有没有信神来到神面前,首先神揭露的人是撒旦的后裔,人身上满了撒旦的败坏从我们生活中点点滴滴的事情上就能发现。这些实际的发现就印证了神话的无误,千真万确。你说的是一件很小的事情,但是我相信类似于这样很小的事情在我们身上不止一次发生。我小时候去书店买书偷过笔,在学校我也玩过别人的手表,玩玩就变成自己的了。班级里捡到的橡皮尺子,捡到了就是自己的。借别人的书看看,别人不要我就不给了。后来打工上班,看到厂里有的东西我自己可以拿回家用,就偷偷摸摸的拿回家……这样的事情很多,后来我信神了,来到神面前了,吃喝神话,再回想自己从小到大自己做的一些事情就是神话揭露的那样,人的活出,言行举止下贱,脑子里想的都是属撒旦的,自私,卑鄙。贪心。占便宜。一总结,都是鬼相。对神话有印证了,心里就会对神话产生相信。愿意往神话上面去够。你这事情,你稀罕那东西,于是乎就“玩丢了”.说明什么呢。难道不是我们看上别人的东西想占为己有吗?这就是撒旦的性情啊。我个人不建议变现,留着,看到的时候就会想到那个事情,知道得要变化撒旦性情,长记性吧。
  5. 我看了你说的你身上的这个问题,大概的说了一下情况,就是情形消极,然后对业务的学习态度积极不起来,想把情形扭转到积极的一个情形里。但是你没有说清楚你是因为什么事情让你产生什么想法,而导致你陷入一种消极的情形里。神说:……“情形”是不是人临到事的一种观点?是不是人临到事的一种状态?在这种状态之下他的想法、他的立场与他所持续活在的一种情绪里,是不是指这个?(是。)我说了几样?(观点、状态、想法、立场还有情绪,五种。)这几样是不是有所不同?有没有类似的地方?态度跟立场是不是差不多?(是。)思想跟观点也差不多,就是有时候用在不同的地方。状态跟情绪呢?有点区别。但是这些词都可以用上,就可以解释什么是情形。那你们现在解释解释吧,什么是情形?(临到事流露出来的五种东西:想法,状态,一种情绪,流露的观点和立场。)”摘自—基督座谈纪要《第七十一篇 解决败坏性情才能摆脱负面情形》所以你可以具体的陈述一下细节,碰到什么事情了让你有什么想法了,说说,这样就知道你心里想的是什么,就知道该怎么跟你交通真理,怎么去扭转不对的想法不对的情绪,往神话上去领受了。
  6. 在外邦人群里生活,被清除快两年了,灵里的情形时好时坏,一上一下的,今年开始慢慢稳下来,发生事情时,自己领受的认识的真理发起的作用总是很小,更多处于发懵等待祷告或者想象里,还是不会寻求。信神十多年了,这身量感觉自己挺可悲的。今年我妈家发生一件事情,让我对一些事情产生了危机感。我哥30岁了有抑郁症(就是精神分裂症靠吃药稳定情绪)今年在表哥厂里上班被照顾,还没上两天班,就惹事情,当天晚上10点多去医院头部缝了20多针,我第二天从家里赶过去。和妈两个人照顾他,住院两天我和妈带他回表哥厂里,姑姑姑父帮忙照顾他。在厂里养伤。从姑姑那我知道了表哥的意思是我哥在他厂里上班可以,但是要我妈也去表哥厂里上班照顾,不然就不准备让我哥在他厂里做了,我哥如果不在表哥厂里干活,就挣不了钱。就得我妈养着,我就劝我妈把原来的工作辞了,来表哥厂里上班照顾哥。这件事情发生让我的心情压抑了好多天,我开始思考一些事情,我哥这样子成家我觉得不可能了,我妈老了指望我哥照顾也是不可能了,这些责任以后肯定是在我身上的,可是我这里还有一个家庭,我觉得很无力。我得想法子挣钱,不能光上班了,现在消费水平高,一个月3000多的工资根本存不了钱。我想做生意多挣钱,为我妈老了以后作打算。为了我哥以后有人照顾做打算。这样,我想做生意的心思越来越强烈。我开始利用周末休息时间去跑市场,看行情,学习做生意。可是,我来到神面前的时候,我就对自己的选择开始摇摆不定,我怕我做了生意一门心思钻进去只想挣钱,被它占有,没有心来神面前了,不做生意多挣钱,我妈老了怎么办。我就看了这篇神话《顺服神的实行原则》当中关于约伯的羊生多少羊的事情. 神说:“……在这个事上,人心里首先起码得知道“尽人事,顺天意”。尽人事就是:我就尽我的责任,把羊喂好了,不让它缺营养,不让它冻着、饿着,到明年能生多少羊羔这在神手中,我不要求,我也不计划,这些都是神的事。他如果这么做,这是不是就是顺服神的态度了?……人就不应该计划,计划本身就是错误的。人不应该计划,那人该怎么做呢?怎么实行是对的?正常地放养,哪只羊生病了,该吃药吃药,把它看护好了,别让狼叼跑了,别让人偷了,把这些都做好。人问:“明年能产几只羊羔啊?”你说:“这事在神手中,神让产三只,那我就接受三只,神让产五只,我就接受五只,也许神还让一年就产十只八只,这都是好事,这得从神领受,一切得看神是什么意思。”这是不是就是顺服的态度了?这就对了,这是人该有的态度。”我看了这篇神话不知跟我的想法能不能对上号。按照神说的实行,能不能挣钱在神手里,但是我想做生意,也可以去做,如果挣不了钱就还回到原来上班,说明自己的选择不合神心意,选择错了。也有可能自己不是做生意的料。如果能挣钱或者挣多挣少,这是神的祝福。带着这样得想法,我跑市场学习做生意的心就没有刚开始那样被挣钱的心思占满了,心逐渐冷静下来。但是我想与大家一起再交通交通。从不同的真理角度来交通交通我这事情。刚开始这事情发生,想到以后的事情我就不愿意去想,我就觉得以后的事情有神在呢,神会安排。后来发现这是自己的观念想象,也是自私卑鄙的利用神逃避事情的发生。这件事情发生,我没有说到我爸,我哥缝了20多针住院两天直到出院,一分钱没拿,也没来照顾我哥,看病的钱都是我表哥拿出来的,看了将近7000,我在医院照顾拿了2000多。平时他在外面吃喝嫖赌不顾家钱也不进家就算了,现在哥住院要用钱,我妈跟他要钱也没有钱。他只顾他自己。不管我哥我妈。我妈一个月工资家里开支,还要给我哥买药,省的我心都疼。在我爸这方面我心里对神安排的家庭我总是接受不下来,我知道这是因为我的悖逆抵挡。但是我还是想说说对他的想法, 我一想到他我的情绪就会失控,会很愤怒,很想他出门被车撞死,我知道这样想很恶毒,可我心里真的是这样想的,我不说出来我也还是这样想的,我说出来是想大家揭露我,分辨我里面的实质。这件事情发生让我更恨他。同时我也就开始想为我妈我哥以后做打算了。来到神面前,想到我爸的事情,我就觉得心里有堵墙一样,我想用神话来代替自己的撒旦鬼性。可是在家庭方面我不知道怎么来领受,神说人的出生,生在什么样的家庭有什么样的父母都是神精心安排的,我知道这里面肯定有神的美意。可我还是想不通为什么有这样的爸爸,50多岁了对一个家庭没有责任感没有担当。他有,我就不用这么操心了。神安排这样的爸爸,是让我学习哪方面的功课呢?我该怎样顺服这样的家庭环境呢!怎样从神话领受有一个这样爸爸的事情呢?我看到神话说:“……造物主给人安排的一生,大多数人是苦难的还是幸福的、无忧无虑的?(苦难的。)大多数是苦难的,坎坷太多,痛苦太多,是吧?那造物主安排这些的目的、意义是什么?一方面,让人体验、认识神的主宰、神的安排、神的权柄,另一方面,主要是让人通过经历人的这一生从中认识到人的命运都在神的手中掌握,不是哪个人能决定的,不随着人主观意愿的改变而改变。”我想我的人生因着神安排的这个爸爸,而变得不一样,有神这样的安排,我的经历更多,以后生活的阅历也多,对神的安排主宰体会会更深。这样想的时候我反而觉得这是件好事了。对我爸的恨就减轻一些了。怨气也减少些了。弟兄姊妹,你们可以再和我交通交通吗。
  7. 我昨天看了这篇神话:“让你这么大体地说,你也能说自己有时候说话或者办事有存心,有诡诈,有掺杂,有谎言,也有欺骗,还有自己的目的,但临到一个事,让你解剖自己,让你揭露这个事从头到尾是怎么发生的,自己说哪些话是欺骗,是什么样的存心,心里怎么想的,怎么恶毒,怎么阴险,你就不一定有勇气了,你就不愿揭露那么细,说那么具体,甚至有的人就一笔带过,“就是那么回事,反正人挺诡诈、挺阴险的,挺不可信赖的。”这就是对自己的败坏实质、对自己的诡诈阴险不能正确面对,总是处在逃避的状态、逃避的情形里,总是原谅自己,不能在这事上受苦或者付代价。所以很多人喊了好多年,总说“我这人挺诡诈,挺阴险,做事常常有欺骗,对待人一点都不实在”,但是到现在还是一个完完整整的诡诈人,因为从来就听不到他对自己办事或说话时流露的诡诈、阴险过后有懊悔或者解剖。咱们不能确定他在神面前没有认罪、悔改,但是在人面前他从来就没有在欺骗完你或者跟你耍完诡诈、耍完手腕之后来跟你道个歉,或者解剖自己,认识自己,说说自己在这事上是怎么认识的。他不这样做就证实了一个事:他在这事上从来就不背叛自己,只是喊喊口号、讲讲道理而已。他喊口号、讲道理也可能是赶时髦,也可能是环境迫使逼不得已,这种喊口号、讲道理永远不能变化人。……(就是说我们除了在神面前认错以外,还得在弟兄姊妹面前亮相,是吧?)当然得亮相了,你不亮相怎么能证实你承认自己是真正的诡诈人呢?你也不亮相,我也不亮相,大家都捂着,心里都有一个算盘,都有自己的一个私人空间在里面维护着,那还谈什么真实的经历?哪有真实的经历互相交流呢?所谓的分享经历、交通经历,就是把你个人心里所思所想的、你的情形、你对神话的经历与认识还有你自己里面的败坏性情都说出来,然后让大家分辨,让大家接受正面的,也认识那个反面的东西,这才是分享,这样才是真正的交通。……你不说,你不解剖自己,你永远不会认识自己,你永远不知道自己是个什么东西,别人也不可能信任你,这是事实。你想让别人对你有信任,首先你得是一个诚实人。诚实人首先得能把心亮出来,让大家看到你的心,看到你的所思所想,看到你真实的那一面,不要伪装,不要包着裹着,人家才能信任你,才能把你当成一个诚实人,这是做诚实人最基本的实行,这是前提。你总伪装,总装自己圣洁,总装自己高尚,总装自己伟大,总装自己人格高,让别人看不着你的败坏,看不着你的缺陷,给别人一个假象,让别人认为你很正直、很伟大、很能舍己、很公正、不自私,这是诡诈。不要伪装自己,不要包装自己,而是要亮相,把心亮给别人看,你能把心都亮给别人看了,就是心里所想的、所要做的,无论是正面的还是反面的都亮给别人看,这是不是就诚实了?你能亮给人看,神也在看着你,神就说:“你都能亮给人看,那你在我面前肯定也是诚实的。”你如果仅仅是背后亮给神看,当着人的面总装伟大、装高尚或者装大公无私,神会怎么看、怎么说呢?神会说:“你是地地道道的诡诈人,地地道道的伪君子、小人,你不是一个诚实人。”神会这么定罪你。要做诚实人,那就是无论在神面前所做的还是在人面前所做的,都能把心敞开、亮相。这个容不容易做到?得需要一段时间,得需要在心里争战,需要我们不断地操练,一点一点地心就敞开了,能亮相了。《基督的座谈纪要·做诚实人最基本的实行》神把在弟兄姊妹面前怎么交通认识自己的细节,还有怎样与弟兄姊妹交通才是真正的分享经历,还有具体的该怎么实行,这方面交通的很清楚了。你这方面的性情根据神话是诡诈,你交通的达到的目的是想让大家高看你,但是大家对你是有分辨的。揭露你是在帮助你,不要继续伪装自己。如果这性情长期表现下去,如果大家对你没有分辨,很容易走上敌基督的道路的,这是我自己对你的这件事情的领受和想法。你参考下吧。
  8. 我原来的昵称是艾青,现在改为 天国外的乞丐
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