最近临到分辨人的事情，自己没有看透，不会凭原则分辨人，就会凭自己看事那一套，结果就没有分辨对，出丑了，大家也都看清我了，这段时间看到弟兄交通说没有分辨的人是素质差的浑人，心中就有点定规自己，我是不是实质上就是这类人？已经无法改变了？

你好：

      我是去年5月份来论坛的，刚开始在网上被揭露的敌基督的那些贴子因为自己看神话时间短怕受迷惑，我根本就不敢看，我平时一直注重多读神话，神也不断地发表关于敌基督方面的真理，通过读这些神话我现在也逐渐有点分辨了，随着自己不断地经历神话，同时在神话上多下功夫，分辨能力是可以提高的。

      追求生命不能急于求成，生命长大不是一天两天的事，神作工正常实际，作工都有必要的过程。耶稣道成肉身三十三年半才把钉十字架的工作完成，更何况洁净人、变化人的生命，这工作是最难的！要作成一个正常的、彰显神的人也不是容易的事，尤其生在大红龙国家的人素质又差，得需要长时间的说话、作工，所以你别着急看果效，你得积极主动吃喝神的话，在神的话上多下功夫，看完神的话之后能够实际地实行，在神话中长认识、长见识、长分辨、长智慧，不知不觉你就变化了。你能以吃喝神的话、看神的话、认识神的话、经历神的话、实行神的话为原则，不知不觉你就长成了。摘自《话在肉身显现•国度时代就是话语时代》

 

　　神话说：‘好比说，有个人做了一个事，有些人看他做的是好事，你如果明白真理的话，根据他这个事，根据他这个人的本性实质，说这人是个恶人，这是根据什么说的？真理就给他定性了，不管别人怎么说，你用真理来衡量，好就是好，不好就是不好，看实质，根据神话说的这绝对是准的。但是，你要是不明白这方面真理，你说“人家那么好怎么还挨对付？人家那么好怎么遭报了呢？神也太不公平了吧！”你就会这么衡量一个事。你衡量这个事的出发点不是真理，是人的头脑想象或者是人那点好心，所以，你对这个事的外表现象或者实质的看法永远是混沌状态，你不清晰，然后你还觉得你很有理，神说他就是个恶人，该受惩罚，你说看外表他就是好人，跟神说的打架了。这就是不明白真理造成的。为什么不明白真理啊？就是神所发表出来的一切话语、真理，在你身上你始终没对过号，没进入这些神话的情形里，你就会常常活在一个没有分辨、浑浑噩噩的状态里。你对什么事定准了，“这事就应该是这么回事，因为神话是这么说的，我有根据”，那在这事上别人怎么说你也不疑惑，是吧？你们信到现在，不管外面有什么谣言，社会上或者世界上怎么诽谤、怎么迫害，你们都能定准神说的话是真理，都不离开，这是为什么？就是神话当中所揭露的这些事实，还有神所作的这些事实，人能接触到的、能理解到的、能认知到的全是正面事物，这个人已经确信了，百分之百认可了。在人内心深处已经认可神所作的这一切全是正面事物，外界那些事、撒但世界所做的那些事再好跟神所作的也没法比，它正好是相反的，是反面事物。这个现在人彻底明白了，就差针对个人的败坏性情人去对号各种情形，了解或者认识自己的各种败坏性情的流露，然后能在神所给你摆设的各种环境里解决你所流露的各种情形，在各种情形当中所产生的每一个败坏性情你都能逐一解决，最后达到你不但能认识自己，也能分辨别人，一个人到底是好人还是坏人，是不信派还是真信的，你就能准确地衡量、分辨出来了。’（摘自《基督的座谈纪要·怎样分辨保罗的本性实质》)
　　神话说：“神所作的一切一步一步地按时分量都赐给人，一点儿也不会差，所以你不用担心自己愚昧、素质差或者是年龄小、信神时间短，不用因为这些客观的原因影响你的生命进入。
　　神不管说什么，一方面是让人准确地认识、衡量自己的实际身量、实际素质，知道自己半斤八两，另一方面是让人在积极方面能对真理有更深的认识，能达到进入真理实际、尽好本分，满足神的心意，就是这些目的。其实很简单，只要你有一颗喜爱真理的心那就没有难处。”（摘自《基督的座谈纪要·要尽好本分明白真理最关键》)
　　其实你自己也认识到：“不会凭原则分辨人，就会凭自己看事那一套，结果就没有分辨对……”这样我们能因着自己的失败吸取教训，以后要根据神话看事。另外我们要想达到对别人有分辨，我们该实行进入的是：“针对个人的败坏性情人去对号各种情形，了解或者认识自己的各种败坏性情的流露，然后能在神所给你摆设的各种环境里解决你所流露的各种情形，在各种情形当中所产生的每一个败坏性情你都能逐一解决，最后达到你不但能认识自己，也能分辨别人，一个人到底是好人还是坏人，是不信派还是真信的，你就能准确地衡量、分辨出来了。”因着我们的失败而定规自己，说明我们对神的心意不明白，神要求我们不要被自己素质差这个客观因素影响生命进入，只要我们有喜爱真理的心就没有难处。神的要求很实际，如果我们因为素质差而定规自己，不主动追求进入，那就永远处于混沌状态中；但是我们不受素质差的影响而积极追求，那我们就能明白真理而长分辨。

神说：“人常常面临的一个问题就是，没发现自己问题的时候觉着自己比谁都好，谁不得福自己得得福，就跟保罗似的，等发现自己难处的时候又觉得自己什么也不是，自己完了，两个极端。这两个极端你都得解决，然后取中间，就是当面临自己的难处的时候，即使自己已经意识到这个问题就是死病，很难解决了，但是你也能正确面对，把它像蚂蚁啃骨头似的一点一点地啃掉，扭转这个情形，来到神面前，向神悔改，让神帮你解决。你这一悔改，就证明你有接受真理的心，有顺服的态度，这就有希望。如果中间又出现什么岔子，别怕，神在那儿看着你，等着你呢，你只要不离开神经营工作的这个场地，这个流，这个范围，就行了。” （摘自《基督的座谈纪要·怎样分辨保罗的本性实质》）

就如神揭示的一样，我们临到被失败挫折或被显明的时候，就会定规自己完了。我们定规自己其实是担心自己的前途命运，放不下前途命运归宿。我们应该根据神话看事，神并没有说人没有分辨就没救了，神也没有素质差就不救了。

神说：“神不是看人素质差、有点坏毛病、有败坏性情与抵挡神的实质，神就反感人了，就不让人靠近了，神的心意不是这样，他对待人的态度也不是这样。神不厌憎人的素质差，不厌憎人的愚昧，也不厌憎人有败坏性情，神最厌憎的是人厌烦真理，就这一条神就永远不会喜悦你，这是定规了的。你厌烦真理，不喜爱真理，神发表真理的时候你的态度冷淡、轻慢、骄纵甚至反感、抵抗、拒绝，你有这些表现神对你就厌烦到底了，你就没救了。如果你喜爱真理，就是素质差点儿，信神年头短点儿，常常犯错、做愚昧的事，但是神一跟你交通真理你喜爱，你对待真理、对待神话的态度是诚实的，是诚恳的、渴慕的，你能够宝爱、珍惜，神就给你怜悯。神不怕你愚昧，不怕你素质差，因为你对待真理的态度是诚恳的、是渴慕的，你有一颗真心，神就看在你这颗真心上，看在你这种态度上，神会一直怜悯你，你就有蒙拯救的希望。”(摘自《基督的座谈纪要·要尽好本分明白真理最关键》）

不信神的外邦人他们处事圆滑，也会看透一些人，但是他们是根据自己的社会里摸爬滚打接触形形色色的人达到的，他们这个看透是不具备真理的。不能说这个就是有分辨能力啊。我们分辨各种人是根据真理认识各种人性的最阴暗最根源的问题。从人性的实质去分辨。这个就涉及到我们认识自己这方面的真理。不认识自己，我们又怎么去分辨别人呢。不会分辨人的人肯定在真理的生命进入上也没有多少进入啊，在真理上不会进入，就有不通灵或者素质差的区别啊。所以不要轻易定规自己，我们在真理上多下功夫，认识自己了，不知不觉也会分辨人了。只有有真理了，才能达到分辨人的果效。

向往人生 ,你好！
有些人流露一些败坏性情，或者产生一些过犯，按照实质他并不是这类的人。
神话说“有时候人有一时的情形或者想法，但是他对神的信是真实的，这样的人有些愚昧，或者看不透事，或者受迷惑，或者因为不明白真理，一时愚昧说点糊涂话，或者有点糊涂的表现，这是败坏性情导致的，愚昧导致的，无知导致的，不明白真理导致的，但他不是这类的人，这就需要明白真理来解决这些问题，需要交通真理来解决这些问题。”摘自《基督的座谈纪要•尽心、尽意、尽性尽好本分才有人样》

所以，我们要正确对待自己，不要因为一次失败而定规自己，关键是找到失败的原因，从中吸取教训，达到认识自己。反省自己为什么导致分辨人失败了?失败在哪些地方?自己的那一套撒但理论谬在哪些地方？自己需要改变哪些看事观点？是不是因为不明白真理造成的？自己对神话是不是都不明白？还是有哪些败坏性情导致的？比如一意孤行，不听取别人的合理意见等。这里的细节很多，需要学习的功课也很多。总之，神的心意是让我们借着这件事的显明，让我们发现自己有哪些不足，从中追求得到相应的真理；而不是让我们陷在过犯中，定规自己，自暴自弃。

分辨人需要我们从身边的人事物上入手去经历，才能对神话有越来越深的领悟。我以前就不会分辨人，所以曾经上当受骗。我当时是很相信对方说的话，觉得他不会骗我。但是实际经历中印证出来，人是会伪装的。我们不能根据对方说的话就相信对方，还要看他的行为，看他做了什么，以此来判断他是什么样的人。一个人说话做事都是有存心动机的，我们看一个人还要看他的存心动机是什么才能准确衡量一个人。比如说，外邦人中有些热心于搞慈善的人，捐了很多钱，难道他们就是真的善人吗？他们的存心动机是为了在公众中取得一个好形象，好让人崇拜，好获得好的名声，更多的商业价值。他们所做的事情目的都是为了自己的名和利，实质都是在搞自己的经营。有个女企业家把自己的绝大部分财富都做了慈善，起初让人觉得她很有爱心，但是背后却拖欠上千员工半年的工资。她是真有爱心吗？她都是做给人看的，想得人夸奖称赞，企图占有人心，这里有撒但的邪恶动机和存心。

所以我们不能根据自己的观念想象来判断一件事，而要根据真理才准确。
就比如一个信神的人。他表面上信神了、也读神的话、也听道、也尽本分，难道他就是真信神的人吗？就是神称许的人吗？
神话说：“有一部分人常常被一些外表似乎是很属灵、似乎是很高尚、似乎是形象很高大的人迷惑。对这些外表能讲字句道理、外表说话行事能让人佩服的人，他们从来不看这些人做事的实质是什么、行事原则是什么、做事的目标是什么，也从来不看这些人是否真实顺服神，是否是真实敬畏神远离恶的人。对这些人的人性实质他们从来不加分辨，而是从开始的不熟悉到熟悉，再到一点一点地佩服、敬仰，最终把这些人当成他们的偶像。而且在一部分人的心目中，他们崇拜的偶像，他们认为的能撇家舍业、外表能付代价的人才是真实满足神的人，才是真正能有好结局、好归宿的人，是神称许的人。人能有这样的“认为”，这是什么原因造成的呢？这事的实质是什么？这个事导致的后果是什么？咱们先说说这个事的实质是什么。摘自《话在肉身显现（续编）•怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》

从神话中我们明白了，人往往会被外表的东西所迷惑，比如外表热心、外表属灵、外表高尚，这些外表的东西都极具伪装性。他们有些人有知识有文化、会讲高道、会讲字句道理，甚至会剽窃别人的经历来包装自己；有些人也具有气质，有演讲能力，说话幽默风趣，有恩赐，而且信神多年，有受苦的经历，甚至有多年作工的经验……这些东西从外表上看都是很容易让人羡慕称赞，但是这些无一例外的都是属于外表的东西。但是神鉴察人心肺腑，神要看他们做事的实质是什么、行事原则是什么、做事的目标是什么，看他们是否真实顺服神，是否是真实敬畏神远离恶的人，以此来定规一个人走什么道路，这个人的实质是什么。

保罗从外表上看，又能吃苦，又热心作工，讲道也属灵，极具迷惑性，所以他成为史上最大的敌基督，到现在死了快两千年了还迷惑了世界上数亿的基督教信徒，因为他们都被他的外表假象所迷惑了。而实质上，他所做的一切都是为自己，为自己的名利、地位、归宿和冠冕，没有一样是为了满足神；他吃苦付代价作工的目的是为了换取冠冕，为了和神搞交易。从耶稣开始作工的时候，他就没有寻求真理、顺服的心，并且竭力逼迫耶稣的门徒；即使被击杀之后作工，在后来的作工中也没有完全顺服圣灵的内在引导，所以他不是一个顺服神的人；他甚至想追求成为基督，想与神争夺选民，并取代人心中神的地位，这是他的野心。所以他在作工中高举见证自己，而没有高举见证神。经过他浇灌的人心中有了他的地位，并把他奉为“圣保罗”。他们在想象中认为保罗已经圣洁了，仅次于神的位置。所以多少牧师不去讲解圣经中神的话，而是讲保罗怎么说，他们把保罗的话当成真理来供奉了。保罗多年的作工就达到了这个果效。从外表来看他是一个能吃苦作工的使徒，并且做了很多传播福音工作的事，他的实质就是敌基督，在与神争夺神的选民。

所以，我们不能光看一个人的外表做了什么，而是要看他做事的存心动机，目的、实质，这样才不会被外表的假象所迷惑。
我们每个人没有真理都会被别人迷惑，同时也会迷惑别人，甚至迷惑了自己。我们甚至会被自己的一些外表好行为所欺骗，误以为自己是在实行真理，其实目的动机不是为了满足神的。不是根据真理原则做的事情都不是在实行真理，只是外表的好行为罢了。所以，要学会分辨人，就要追求真理。明白真理可以达到的果效，不仅可以分辨人，也可以认识自己，还可以认识神。这些真理要对号现实，在实际环境中去体会、去经历、去印证。
我以前对假冒为善的人看不透，觉得人家外表上也能有好行为，也和善好相处，应该是好人。但是当我看到自己说话和做事存在差距，在人前伪装追求真理，而背后却散漫放荡、不用心尽本分的时候，我就从中认识自己假冒为善和诡诈了。因为在人前的好形象都是可以通过言语和在人前的好行为伪装的，都是有存心的，希望别人高看自己，有追求地位的野心，而背后的行为才是事实真相。真正的走敬畏神远离恶的人是活在神面前的人，当面背后是一样的，尽本分自觉自愿，不需要别人监督，也能够按真理行，能自律。

所以根据一个人说话、做事，和存心动机来衡量最准确，而这些东西需要在失败中不断总结教训。我们不要因为一时的失败就失去了追求真理的心志，自己定规自己，这是很愚昧的。对于一个追求真理的人来说，失败挫折的这些反面的经历成了他的财富，成为他前进中的动力，让他的生命经历变更丰富；而对于不追求真理的人来说，失败挫折就成了他信神路上的绊脚石、拦路虎，甚至因此而失去信心最后导致被淘汰。所以，同样一件事，对于不同的人来说意义不同，就看你是不是追求真理的人了。神通过一件事显明我们没有真理，但是对不同的人结果却不一样。这个显明最终成为人的拯救或者是淘汰，是人自己的选择。
最后摘抄一段弟兄的交通与你共勉励：
“那你们有一些失败挫折该不该灰心丧气、自暴自弃呀？别自暴自弃，谁都得有失败，都得有挫折，谁都得经历许多坎坷不平，谁都得经过许多次神的管教、击打，这些是败坏人类达到蒙拯救的必然途径，都得这么走，都得这么经历，谁也不例外。”摘自《生命进入的讲道交通（十三）•关于神话<独一无二的神自己 三>的讲道交通 九》
一点建议，希望对你有帮助。一切荣耀归给神！

 

 神话说“85　不要放弃真理

1　人对自己的优缺点总是不能正确对待，不知不觉也影响了对神的认识，有的人甚至自暴自弃对自己失去希望，也不追求性情变化了，也不愿受苦实行真理了，认为自己从来就没有变化。其实这些人身上有变化，但其自己却发现不了，反而只看见自己的毛病，便不愿与神配合了。这不仅耽误人的正常进入，而且也会加深人对神的误解，而且也会加深人对神的误解，更会影响人的归宿，所以不得不把这个问题列为一项内容让你们都仔细考察，以便更深地进入，达到你们应该你们应该得到的变化果效。

2　有些人现在处于消极之中，但他仍能本着“最后对神忠心，不管结局如何”的态度来尽本分，神说这就是变化，而你们却认识不到。其实你仔细仔细省察，在你身上有一部分败坏性情已经得到变化，但你总用最高的要求标准来衡量自己，结果不但不能够上最高的够上最高的要求标准，反而连你已有的变化都否了，这是人的失误人的失误。

3　你若真是一个明辨是非的人，那你不妨检查自己身上的变化，你不但能看见自身的变化，更能找着以后当实行的路，那时你会看见自己只要努力还是有希望的，还是有希望的，你不是一个不可挽救的人，你不是一个不可挽救的人。现在神告诉你：正确地对待自己存在的问题的人是有希望的，是可以从消极中走出来的，是可以从消极中走出来的。

4　你放弃真理是因为你认为你已经不可挽救了，所以你连最基本的真理都放弃了，你连最基本的真理都放弃了，你或许不是行不出真理，而是你放弃了实行真理的机会，你放弃了真理那还能有变化吗？你放弃了真理你信神的意义在哪里？以前不是说过，“无论什么时候追求性情变化没错”，这话忘了吗？你们就记住“寥寥无几”了，认为自己没希望了，你没有了正面的追求，反面的东西能不出来吗？你怎么能不消极呢？所以神还是告诉你：要正确对待自己，不要放弃真理。要正确对待自己，不要放弃真理。

摘自《基督的座谈纪要·正确地看待自己　不要放弃真理》”

“178　追求真理才是现实的

1　现在追求真理才是现实的，认识自己的败坏本性是现实的，能够达到满足神是现实的，那些摸不着、看不见的事研究它没有用。真正聪明的人他的态度是：我不管神怎么作，神怎么对待我，不管我败坏多深、人性如何，不管我败坏多深、人性如何，我该追求真理追求真理、追求认识神坚定不移！这是人生的方向，是人该追求达到的，这才是唯一蒙拯救的路。

2　真正聪明的人他的态度是：我不管神怎么作，神怎么对待我，不管我败坏多深、人性如何，不管我败坏多深、人性如何，我该追求真理追求真理、追求认识神坚定不移！这是人生的方向，是人该追求达到的，这才是唯一蒙拯救的路，这才是唯一蒙拯救的路。

摘自《基督的座谈纪要·有无真理决定一切》”

   还有弟兄交通的“但素质太差待在神家也比在世界强，在世界最终的结局就是死，在神家如果能尽其所能地尽本分，不作恶，不抵挡神，或许还能成为忠心效力者剩存下来。现在神家有一些人单纯、善良，虽然素质一般或者差点，但人不坏，还挺听话，让做什么做什么，怎么吃苦也不发怨言，这样的人保证能站立住。有一些人干累活，不管别人干不干，他就自己一个劲儿地在那儿干，起码在他的思想里觉得“我不跟别人比，我就认准一门，神让我做什么我就做什么，我得守住我的本分，无论做什么都得满足神”，这是不是正常人的理智啊？他无论尽什么本分、做什么事，就包括干活都有这样的心志，不藏奸耍滑，这样的人理智挺健全，他有这个优点。”（摘自《生命进入的交通讲道·第195辑-B-8》）

   我也曾经因为怀疑自己素质差软弱过，是神的话语让我认识到，即使我素质差，但我有幸有接受神拯救追求做真正的人的机会，这是多么幸福的事！虽然因着我不认识自己凭着狂妄自是的本性自认为自己有点素质走了弯路，在神的显明中认识到自己贫穷可怜到一个地步，素质差人性也坏，但感谢神还留着我一口气，不管能够到哪里，有没有前途归宿，素质差不差，把这些包袱都交给神，竭尽全力在真理上下功夫付代价为满足神追求做真正的人该做的而努力配合。当这样去实行的时候人反而轻松了好多，看问题也清楚一些了。