平时吃喝、交通神话，听到别的弟兄姊妹交通出对神话的领受认识比较有开启亮光，是自己没想到的，自己心里一方面羡慕，一方面也嫉妒，感觉有狂妄的东西在里面，心想为什么我就听不出或者揣摩不出这样的亮光，没有这样的看见呢？是自己素质太差，领受能力太差，心里会对神有些埋怨，为什么神给别人这样的素质，不给我，为什么神开启别人不开启我？我也想有这样的认识和看见，但就是没有，心里有些堵。

想请弟兄姊妹帮忙解剖交通，有相对的神话或弟兄交通也可以给发一下，谢谢！

你好：

      我也曾经偶尔有过类似的想法，但发现自己真是狂得没边，简直是天使长，所以就放下了，后来通过神话彻底走出来了。

        圣灵不仅在某些神使用的人身上作工，更在教会中作工，说不定在谁身上作，这一段时间在你身上作，你经历了，下一段时间在他身上作，你赶紧跟随，越跟随现时的亮光生命越能长大。不管什么样的人，只要是圣灵作的你都跟随，从你的经历中去实际体验他的经历，你又得着更高的东西，这样实行长进更快，这是成全人的路，是生命长进的一个途径。被成全的路就是借着你顺服圣灵的作工达到的，你不知神要借着什么样的人来成全你，也不知借着什么人、事、物来让你得着，让你有看见。如果你能走上这个正轨，说明你被神成全大有希望，你如果走不上这个路，说明你前途黑暗，暗淡无光。你走上这个正轨了，凡事都能得着启示，不管圣灵启示别人什么，你按着他的认识去经历就成为你的生命了，你就能因着这个经历去供应别人。靠学话供应人是没有经历的人，得学会在别人的光照开启下找实行的路，再谈自己的实际亲身经历与认识，这样对自己的生命更有帮助。你就这样经历，顺服一切出于神的，在凡事上你都会寻求神的心意，在凡事上你都会学习功课，使你的生命长大，这样实行长进最快。摘自《话在肉身显现•真心顺服神的人必能被神得着》

 

 

       

 

你好：

看到你的情形，其实也是我的情形，以往我常常认为自己素质好，在教会中时，还常常炫耀自己，觉得自己比别人都强，就认为自己素质好。当神话《要尽好本分明白真理最关键》下发后，我吃喝第一遍心里还认为，自己的素质属于一般或者好，没有给自己定位在素质差那一栏。但是和几个弟兄姊妹交通时，人家都说自己素质差，我因受虚荣脸面辖制，也不敢说自己素质好，可是下聚会后，我又吃喝这些话，自己还感觉自己素质不算差，应该在素质一般这一栏吧？但是自己又定不准。那天聚会我就问弟兄姊妹，我到底属于素质差还是素质一般呢？一个弟兄说：我觉得一般。一个姊妹严厉的对付我说：你什么存心？神话说让自己分辨自己，你为啥问别人？我认为你的素质属于差，神说：“他的第一反应就是先否定、反抗你所说的，他意识不到你所说的情形以及涉及到真理实际的那些问题。即使事情发生在眼前，你指着鼻子尖指责他，他都不能对号、不能领受，这就是素质差，没有领受真理的能力。”摘自《基督的座谈纪要·要尽好本分明白真理最关键》你自己违背原则传福音，人家都点你，你都认识不到，这不就是素质差吗？当时我感觉委屈难受，脸面受损，但是知道自己不能反驳什么，这是事实。过后我才从神话里对号我的所作所行，才承认自己素质差，因为每次临到失败，虽然当面嘴上接受，但是我都找不到失败的原因，或者对自己认识的很浅，总不明白我自己违背了哪些原则，信神了好多年，我不知道“真理”这两字该怎么解释等等，这些事实对号神话，真证明了我的素质是真的很差。这时我心里消极失望，感觉自己素质这么差，那就意味着不能明白真理，怪不得我信了十年什么本分都尽不上，觉得自己有经历，有神话的带领转变了我不少看事观点，也带领我胜过了一次次试探，可是我连一篇经历见证都写不出来。现在仍是垃圾废物，一无是处，我以后再怎么追求不是也没有用了吗？如果是神命定我素质差不能明白真理，那不是就证明我不在神所拣选的人中间吗？

后来看到神话说：“在教会当中，有些人做点出力或者担风险的活儿就觉得自己有功劳了，按他做的事也应该表扬表扬，但是一看他的性情与他对待真理的态度，他丝毫不喜爱真理，就这一点就让人厌憎、恶心了，这样的人不值钱。神不是看人素质差、有点坏毛病、有败坏性情与抵挡神的实质，神就反感人了，就不让人靠近了，神的心意不是这样，他对待人的态度也不是这样。神不厌憎人的素质差，不厌憎人的愚昧，也不厌憎人有败坏性情，神最厌憎的是人厌烦真理，就这一条神就永远不会喜悦你，这是定规了的。你厌烦真理，不喜爱真理，神发表真理的时候你的态度冷淡、轻慢、骄纵甚至反感、抵抗、拒绝，你有这些表现神对你就厌烦到底了，你就没救了。如果你喜爱真理，就是素质差点儿，信神年头短点儿，常常犯错、做愚昧的事，但是神一跟你交通真理你喜爱，你对待真理、对待神话的态度是诚实的，是诚恳的、渴慕的，你能够宝爱、珍惜，神就给你怜悯。神不怕你愚昧，不怕你素质差，因为你对待真理的态度是诚恳的、是渴慕的，你有一颗真心，神就看在你这颗真心上，看在你这种态度上，神会一直怜悯你，你就有蒙拯救的希望。”“神的公义性情里明显的两样特征是什么？广施怜悯，深发怒气。广施怜悯，一说“广”就是神的怜悯里带着宽容、忍耐、包容与极大的爱，这就叫广。因为你喜爱真理，但是愚昧、素质差，神必须得这么作，神对待你的态度就是广施怜悯。怜悯包括忍耐、包容，包容你的愚昧，忍耐你的愚昧，给你足够的信心，给你足够的包容，来扶持你、供应你、帮助你，让你一点一点地明白真理，逐步成长起来。”摘自《基督的座谈纪要·要尽好本分明白真理最关键》看了这两段话，意识到神把素质差，素质一般，素质好给人说清楚，并不是为了打消人的积极性，而是让我们知道我们的素质到底怎样，让人找准自己的位置，不做狂妄没有理智的事，另外知道自己的缺少也找着自己追求的目标，努力的方向。神也把他的心意给我们指明，就是不管人素质好差，神最终要的就是喜爱真理，追求真理的人，对这样的人神没有因为素质差愚昧而放弃。

我又想到一段神话：“不管说你们落后或说你们素质差，这都是实情，但我这样说并不证明要把你们撇弃，也并不证明我对你们失去希望，更不证明不愿拯救你们，今天来了就是作拯救你们的工作，也就是作拯救接续的工作，每个人都有被成全的机会，只要你愿意，只要你追求，到最终都能达到果效，哪个也不撇弃。你素质差就按素质差要求你；你素质高按着素质高要求你；你愚昧不识字那就按着你这个条件来要求你；你识字那就按识字的标准来要求你；你年老那就按年老的来要求你；你能接待那就按着你能接待来要求你；你说你不能接待，只能尽一方面功用，或传福音，或照顾教会，或搞别的事务工作，那就按着你所尽的功用来成全你。只要你能忠心、顺服到底，追求爱神至极，这是你所要达到的，就这三条，这是最好的实行。”摘自《话在肉身显现·恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》这段神话是以前我常给一些不识字或文化低的年老弟兄姊妹念的，那时他们常常认为自己没有文化素质消极，我就用这段神话鼓励他们。现在看看这段神话就是鼓励自己，明白神拯救人的良苦用心，认识神的公义性情。人是神造的，神造的人中有素质好的，也有素质差的，但神看着都是好的。正如神说：“在神奇妙作为的彰显之下，这个世界一点一点地被神所造的万物丰腴了，它由混沌、黑暗变得清澈透亮，由死寂变得生机勃勃、活力无限，受造的万物之中，由大到小，由小到微小无一不是造物主的权柄与能力所创造出来的，每一样受造之物都有其特有的、固定的存在的必要性与价值，不管它的形式与构造有什么不同，总之，只要是出自于造物主的创造，它都在造物主的权柄之下存活。有时候人看到一种昆虫，这种昆虫很难看，人就说这只虫怎么这么难看，这么难看的虫绝对不是神造的，神绝对不能造出这么难看的东西来。这观点太愚昧！应该说“这个昆虫虽然特别难看，但它是神造的，它肯定有它独特的用处”。在神的意念当中，神要让他造的各种活物有各种各样的长相，各种各样的功能与用途，所以神造的万物没有千篇一律的，从外形到内里的构造，从生活习性到各自占据的位置都各有不同，牛有牛的长相，驴有驴的长相，鹿有鹿的长相，大象有大象的长相。你说谁最好看，谁最不好看？你说谁最有用，谁最没必要存在？有的人喜欢大象的长相，但没有人用大象种田的；有的人喜欢狮子、老虎的长相，因为它们在万物中长得最威风，但你能把它们当宠物养吗？总之，对待万物人都应存着顺服造物主的权柄，也就是顺应造物主给万物制定的规律这样的态度，才是最明智的，存着寻求与顺服造物主的初衷这样的态度，才是真正的对造物主权柄的接纳与肯定。因为神看着是好的，所以人还有什么理由挑剔呢？”摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　一 神的权柄（一）》从中看到神造万物造人类，不管外形与其内在结构怎么样，总之都有他独到的用处，即使我们是素质差的人，但也有我们独到的功用，神不可能都造素质好的人，也不能在神家中都拣选素质好的人，那为什么神这样做，肯定有神自己的目的，这个我们测度不透，但我们该明白“神所做的都是好的”这样一个真理。看看神家的工作，哪一类人都少不了，有的做导演，有的做演员，有的做饭，有的种地，有的唱歌，有的跳舞等等，不管在什么岗位上，不管尽什么本分，总之都在用不同的方式见证神，赞美神！每当想到这些的时候，我都感觉神太奇妙、太智慧了，在中国这个最黑暗的国家做成这一般人，现在还都能尽上不同的本分与功用传扬神的名，这是任何一个人，哪怕他地位再高都达不到这样的果效。

自从我自己承认自己确实是素质差以后，我曾一度消极，但是通过吃喝神话明白神的心意后，觉得自己不能消极对抗神给的这个素质，我更应该笨鸟先飞，一方面自己多读神话，另一方面在神没有难成的事，在自己够不上领受不了的事上，我只管依靠神祷告神，向神交托让神管教责打不离开，让我对临到的事上能明白神的心意，这样实行感觉心里踏实，而且在每天临到的事上，更看见神的摆布安排。

你能误解神给你命定的素质差，我从你的描述中还看到你里面的一种败坏性情，不知道符不符合实际情况，如果符合的话，你自己再挖挖，如果不符合你可以不接受。你说：“平时吃喝、交通神话，听到别的弟兄姊妹交通出对神话的领受认识比较有开启亮光，是自己没想到的，自己心里一方面羡慕，一方面也嫉妒，感觉有狂妄的东西在里面，心想为什么我就听不出或者揣摩不出这样的亮光，没有这样的看见呢？” 从这里看见，你的埋怨心里也是出于不能在弟兄姊妹面前显露自己，觉得别人比自己交通的好，自己没有面子。前几个月和其他弟兄姊妹在一起交通神话，我看人家一读完神话，就会结合自己的经历谈自己有那方面败坏，而我也想试着谈，但是每次谈出来之后，人家都说我谈的经历到最后达到的果效是见证自己会实行真理，这时我心里特别难受，觉得为什么人家都认识的那么深，我自己怎么这么不通灵，认识不上去呢？可是自己还不甘示弱，每次别人谈完自己总想谈，但是一谈出来又是挨对付。这样以后我心里就感觉，自己怎么领受的这么慢呢？怎么总谈不到点上呢？虽然嫉妒的心不强，但是自己感觉特别没面子。于是心里就消极，觉得不想说话了。后来认识到这是受“名利”的捆绑，神说：“撒但用名和利来控制人的思想，让人的思想只想着名和利，为名利奋斗，为名利吃苦，为名利忍辱负重，为名利牺牲自己的一切，为名利作出任何的判断或者决定。这样，撒但就给人戴上了一个无形的枷锁，这个枷锁戴在人身上，人没有能力去挣脱，也没有勇气去挣脱，人就不知不觉地在戴着枷锁的情况下一步一步艰难地往前走。为着这个“名”和“利”，人类就远离神、背叛神，就变得越来越邪恶，就这样，一代又一代的人被毁在了撒但的名和利当中。”摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　六》从这里看到，咱们已经把“名和利”这样的生存法则根深蒂固的种在自己的心里，不管到什么时候都摆脱不了它的控制，甚至为了满足它可以埋怨误解神，抵挡神，即使在神家尽本分，但还是时时受它的捆绑不能单纯的为了满足神，而是借着尽本分利用神达到自己的目的，一旦自己的名和利受损失，自己就不甘心，而且会起来责怪神的不是，从中真看见咱们与神敌对的本性根深蒂固。

这是我个人的一点领受与认识，有的认识也是在看到你发得帖子后揣摩到的，我们共同进入，如有不对的地方也请弟兄姊妹给予指点。

解决没理智：你好！
　　我们看到别人吃喝神话有亮光、有神的开启就羡慕嫉妒，我们不能单单认识到是自己狂妄或者素质和领受能力差，还应该反省自己是不是在吃喝神话时没有用心、没有认真，没有把心安静在神面前。
　　神话说：“在经历中看见，心安静在神的面前，这是一个最重要的问题，关乎到人的灵生活、人的生命长进问题。若你的心安静在神的面前，你追求真理、追求性情变化才会达到果效。因你是带着负担来在神面前的，总感觉自己缺少太多，有许多真理需要认识，有许多实际需要经历，该体贴神的心意，这些事总挂在你的心头之上，似乎压得你喘不过气来，使你为此而心思沉重（但不是消极情形），这样的人才能有资格接受神话的开启，接受神灵的感动。是因着他的负担，因着他的心思沉重，可以说是因着他在神面前付的代价、受的苦换来了神的开启光照，因为神是不偏待任何人的，他总是以公平待人，但是他也不随意给予人，不是无条件地加给人，这是他公义性情的一个方面。在实际生活之中，多数人都未达到这个境界，最起码一点，心都未完全归向神，所以说至今人的生命性情还是没有多大变化，都是因为人只活在神的恩典之中，却并未获得圣灵作工。神使用人的标准是：心归给神，对神的话有负担，有渴慕的心，有寻求真理的心志。这样的人才能获得圣灵作工，常常得开启、得光照。”（摘自《话在肉身显现·建立与神的正常关系很重要》）这段神话里就告诉人怎么获得圣灵的开启光照，首先需要人对自己的生命有负担，对自己的缺少需要有负担，然后把心安静在神面前用心跟神祷告寻求等候，不知不觉圣灵就会开启带领我们明白一些，当我们再按神话去经历实行的时候，神还会在我们实行的时候又开启我们明白一些，这些圣灵的开启光照都是需要人主动与神配合达到的。
　　我们看到自己素质差，没有圣灵的开启光照就对神心生埋怨，这是不认识神的公义，对自己的本性也不认识。神说：“因为神是不偏待任何人的，他总是以公平待人，但是他也不随意给予人，不是无条件地加给人，这是他公义性情的一个方面。”这方面的神话我们都有经历体会，就如我在过网站教会生活时，当我情形好有负担的时候，看到弟兄姊妹提的有些问题就有些看见或者也能结合自己的一些经历交通，当我祷告寻求神的带领去回帖时，在回帖的过程中圣灵还会补足我之前没想到的一些话，这就是来自圣灵的开启光照，是因为我对这些问题有负担，神就祝福人。但是当我情形不好，活在堕落的光景中，不愿意追求真理、追求性情变化，不愿对别人提的问题产生负担时，看到别人所提的问题一窍不通，头绪都理不清，不知这个问题神话是怎么说的，有哪些神话和交通说到过，该怎么认识、经历、实行，门都摸不到。这就正应验神话说的：“因为神是不偏待任何人的，他总是以公平待人，但是他也不随意给予人，不是无条件地加给人，这是他公义性情的一个方面。”这话一点不差呀！神是公义的，我们若真渴慕真理、追求真理，神不会不开启光照我们的。神话说：“人得不着神不是因为神有情感，不是因为神不愿让人得着，乃是因为人不愿意得着神，人没有迫切寻求神的心。”（摘自《话在肉身显现·性情不变化就是与神为敌》）
　　从这些神话中看到我们得不着圣灵的开启、得不着神的称许是因为我们没有迫切寻求神的心，不是神偏心给别人不给我们。主耶稣说：“凡有的，还要加给他，叫他有余。凡没有的，连他所有的，也要夺去。”（摘自《马太福音 13:12 》）就如我刚信神的时候学诗歌很认真也很用心，有时候一天可以学会两首还能记住歌词，这是神加给我的信心与记忆力；这几年也没有用心去学歌，听歌的时候就是跟着唱或者光听，不但记不住歌词与声调，连原来学会的都忘了，每当看到神家各种视频电影里的弟兄姊妹唱诗或者朗读神话，看到他们把神话记得那么熟悉我就特别羡慕，看到自己现在连原有的都失去了，我心里除了羡慕就是恨恶自己不追求真理，现在没有嫉妒的心了，因为我心里很清楚神给过我，是我不宝爱才失去了，我没得着是我没付代价、没追求，不能怪神不愿给，神是公义的，这一点我们到任何时候都不能怀疑！
　　上面的交通说：“追求认识神没有真实的祷告行不行啊？祷告是开路的，没有祷告不行，没有与神的真实相交不行啊！就是常常得跟神交心，说心里话，自己的难处、自己的想法、自己的所作所为都得跟神交心，欺瞒神不行，应付神不行。什么时候你能做到跟神交心了，能说几句心里话了，神一看你说的话都是心里话，你的心对神是诚实的，那神的灵就该感动你了，就该开启光照你了。如果神听你的祷告也不是心里话，是应付糊弄，是讲字句道理，在神面前尽说一些没理智的话，那神的灵就不作事了，没有诚心感动不了神。所以追求认识神主要就靠祷告，就靠跟神交心说心里话。你说在神面前祷告没有理智行不行？站错地位行不行？不交心行不行？不把心交给神行不行？在神面前没有心志不能实行真理满足神行不行？这个也是不可缺少的。你对神得有真心，真心用什么体现哪？你得有实行真理的真心。神鉴察人心怎么鉴察啊？越临到关键的事、显明人的事，神越看人的心怎么表现。人追求认识神，那就是在许多涉及真理的事上、涉及蒙拯救的一切真理上怎么跟神祷告，怎么跟神相交，怎么寻求圣灵开启光照，人该有的理智，人里面的要求、里面的渴慕、里面的难处都得跟神诉说。神一看：这个人寻求真理的心是诚恳的。找一个机会就开启光照你了。如果像你在人面前那样不敬虔、不真心、应付糊弄，神的灵不作。人的心态不对不行！人的心态不对，你跟人来往人都不愿搭理你，何况跟神来往呢！心态不对，不是诚心，宗教式的祷告神不搭理，神不听。”（《生命进入的交通讲道·基督徒必须进入的各方面真理实际》）
　　这段交通给我们指出了怎么获得圣灵开启光照的路途，我们只要按这个路途去经历实行，肯定会有所收获的！就如这个帖子，我刚看到的时候，就一晃而过，没打算参与，因为自己心里啥也没有，第二次看到的时候就有点负担：先复制下来寻求寻求，看看能不能帮忙找一段相应的神话或者交通。当我在回帖的过程中心里也祷告神，也反省自己的经历，然后就能联想到一些神话，这都是在寻求的过程中得到的认识。借着你的流露给我也是一个提醒：不管临到什么事，首先否认自己、反省自己最关键，然后再祷告神、寻求相关的真理，我们始终得相信神是公义的，神不会有错，出错的肯定是人，我们埋怨神就是大逆不道，是不可理喻，是瞎眼不认识神。当我们能否认自己、放下自己的观念想象之后，再真诚的祷告神、寻求真理，只要我们有一颗顺服寻求等候神的心，相信在每一件事上神会给我们答案的！个人认识仅供参考。
2019.7.15

解决没理智：你好！
　　
　　神话说：“神对待每一个人都是公义的，他对人是郑重其事地来作征服、拯救的工作，这是他的经营。他对待每一个人的态度是严肃的，不是把人当成宠物，拿人哄着玩。神对人的爱不是宠爱，不是溺爱；对人的怜悯与宽容不是放纵，也不是放任自流。相反，神对人的爱是爱护，是怜惜，是对生命的尊重；对人的怜悯与宽容寄托着他对人的期望；他的怜悯与宽容是人类得以存活的资本。神是活的，神是实际存在的，他对人的态度是有原则的，绝不是规条，是能改变的。他对人类的心意是随着时间、随着环境、随着每一个人的态度在逐步地转换，逐步地改变。所以说，你心里应该清清楚楚、明明白白地知道神的实质是一成不变的，而神的性情会在不同的时间、在不同的场合发表出来。”（话在肉身显现·怎样认识神的性情与神作工要达到的果效）
　　“人常说认识神并非是一件容易的事，但我说认识神并非是一件难事，因为神的作为常常显给人看，神也从未停止与人类的对话，神从未向人类隐秘，也从未躲藏，他的心思、他的意念、他的语言与他的作为对人类都是公开的，所以，只要人类想认识神便可通过各种途径与方式达到了解神、认识神。人类之所以一味地认为神有意回避人类，认为神有意向人类隐藏，认为神并不想让人了解、认识，那是因为人类不知道谁为神，也不想了解神，更不关心造物主在想什么，造物主说了什么、作了什么……其实，如果人只把闲暇空出来的时间用在关心、了解造物主的说话或作为之上，对造物主的心思与他的心声稍作留意，便不难发现造物主所思所想、所说所作都是公开的、透明的，也不难发现造物主时刻都在人类中间，时刻与万物与人类对话，天天都有新的作为。……”（话在肉身显现·独一无二的神自己 二 神的公义性情）根据神话，我们不难明白，神对人是爱、是拯救，神对每个人都是公义的，神的性情对人都是公开的。我们看不到神的作为，得不到圣灵的开启光照，我们有没有用心揣摩神的话，在读神话时有没有与现实结合，与自己的情形结合，若真结合了，在真理上用上心了，肯定有所收获，交通的话就实在、新鲜。我们是受造之物，不管神开启我们，还是不搭理我们，我们该具备的理智就是顺服，演好自己所扮演的角色。
　　另外，我们可以反省一下，为什么看到别人交通的有亮光就羡慕、嫉妒，有没有名誉地位、脸面方面的，这得寻求真理解决。
　　

解决没理智你好：我浅谈一下自己的领受认识，有不合适的地方请修理对付。

　　我们因着看到弟兄姊妹交通神话有亮光而埋怨神，这里显明了我们对圣灵的作工没有真实的认识，对圣灵作工在哪些人身上没有认识，对神的公义性情与神鉴察人心肺腹没有认识，对自己无理取闹、没有理智、没有站好自己受造之物的位置没有认识，这些都是我们应存着敬畏神的心来寻求真理达到认识神、认识自己的极好机会。
　　一，当我们看到弟兄姊妹比自己交通的神话有亮光时，我们应带着寻求的心，放下自己的脸面、地位向弟兄姊妹寻求是怎样配合获得圣灵的作工的，弟兄姊妹会给我们交通自己怎样与神配合获得圣灵作工的，这样对自己是有益处的，更能补足我们的缺少。我们看着弟兄姊妹能交通出领受神话的亮光，不是无缘无故的，那都是弟兄姊妹愿意为得真理吃苦付代价，在背后做了很多与神配合的工作，因为神是公义的，神是鉴察人心肺腹的，人对神话渴不渴慕，是不是喜爱真理的人，神最清楚。人吃喝神话如果是为了在神话里追求认识神的性情、认识神的所有所是、认识神对人的要求、追求认识自己的败坏实质、是为了脱去自己身上的撒但性情而吃喝神话寻求真理原则，只要我们存心对，是对自己生命有负担的人都能获得圣灵的开启与光照。我们看到弟兄姊妹身上有圣灵的开启光照就嫉妒就埋怨神，却没有看到弟兄姊妹为了寻求明白真理时在神面前的配合的真心，没有看到弟兄姊妹临到事向神祷告，寻求神的心意，等候神的时候，在神话里寻求相关的真理，心时常地来到神面前寻求祷告、揣摩神话，是弟兄姊妹有一颗寻求渴慕真理的心而获得了圣灵的开启光照，获得了神的称许与祝福，这是我们该明白认识的，也是我们该尊重的事实。　　
　　我们应该从神话里来认识圣灵作工的原则。　
　　神话说：“人信神爱神满足神，都是用心来接触神的灵，以此来获得神的满意，用心来接触神的话，因此而受神灵的感动。要想达到有正常的灵生活，建立与神的正常关系，首先必须把心交给神，心安静在神面前，全心倾向神之后，才能逐步产生正常的灵生活。……若你的心能够倾注在神的身上，安静在神的面前，那你就有机会、有资格被圣灵使用，得到圣灵的开启光照，更有机会获得圣灵对你不足之处的弥补。当你的心交给神的时候，在积极方面你能更深地进入，有更拔高的看见，在消极方面，你对自己的不足、对自己的缺欠更有认识，更渴慕寻求满足神的心意，而且不消极，能够积极进入，这说明你这个人是一个对的人。”（摘自《话在肉身显现·建立与神的正常关系很重要》）
　　“神说了这么多话，你应尽所能地吃喝，不知不觉你就明白了，不知不觉圣灵就开启你了，圣灵开启人往往都是在不知不觉的情况下，在你渴慕寻求的时候开启你、引导你，圣灵作工原则是以你吃喝的神话为中心。”（摘自《话在肉身显现·国度时代就是话语时代》）　　　
　　“圣灵作工的原则是借着人的配合，借着人主动地祷告、寻求、亲近神才能达到果效，圣灵才开启光照。不是圣灵单方面作，也不是人单方面作，两方面都不可少，人越配合，越往神所要求的标准去够，圣灵越作工。人的实际配合加上圣灵的作工，才能产生实际的经历，产生对神话实质的认识，逐步这样经历，最后产生一个完全的人。神不作超然的事，在人的观念中说神全能，凡事都是神作，结果人就被动地等，不看神的话，也不祷告，专等圣灵的感动。而纯正领受的人则认为：我配合到哪，神就作到哪，神作工在我身上达到什么果效，是看我怎样配合，当神的话说出来，我就竭力寻求往上去够，这是我当做到的。”（摘自《话在肉身显现·对“实际”当如何认识》）
　　“你这个人单纯敞开，肯认识自己，肯实行真理，神看你这个人肯认识自己、肯实行真理，在你软弱消极的时候，神就加倍地开启你，使你更能认识自己，更能有懊悔自己的心，更能将自己该实行的实行出来，这样心里才平安、才踏实。平时注重认识神、注重认识自己、注重自己的实行的人就能时常获得神的作工，时常获得神的引导、开启。”（摘自《话在肉身显现·注重实行的人才能被成全》）
　　二、看到弟兄姊妹交通神话有亮光，我们就应做个有理智的人，学会顺服、接受圣灵的作工，抓住得真理的机会，这是神对我们的祝福。
　　“圣灵不仅在某些神使用的人身上作工，更在教会中作工，说不定在谁身上作，这一段在你身上作，你经历了，下一段时间在他身上作，你赶紧跟随，越跟随现时的亮光，生命越能长大。不管什么样的人，只要是圣灵作的，你都跟随，从你经历中去实际体验他的经历，你又得着更高的东西，这样实行长进更快，这是成全人的路，是生命长进的一个途径。被成全的路就是借着你顺服圣灵的作工达到的，你不知神要借着什么样的人来成全你，也不知借着什么人、事、物来让你得着，让你有看见。如果你能走上这个正轨，说明你被神成全大有希望，你如果走不上这个路，说明你前途黑暗、暗淡无光。你走上这个正轨了，凡事都能得着启示，不管圣灵启示别人什么，你按着他的认识去经历就成为你的生命了，你就能因着这个经历去供应别人。靠学话供应人是没有经历的人，得学会在别人的光照开启下找实行的路，再谈自己的实际亲身经历与认识，这样对自己的生命更有帮助。你就这样经历，顺服一切出于神的，在凡事上你都会寻求神的心意，在凡事上你都会学习功课，使你的生命长大，这样实行长进最快。”（摘自《话在肉身显现·真心顺服神的人必能被神得着》）
　　三、有时我们吃喝神话没有获得圣灵的作工有多种原因：或是我们吃喝神话的存心不对；或是我们吃喝神话应付神、藐视真理；或是我们是走马观花的看、心不在焉的看；或是神借此显明我们对神有没有顺服、有没有敬畏之心；或是我们是为了解决别人的问题以此来达到显露自己的目的；或是我们吃喝神话只满足于明白字句道理；或是为了想借着交通神话来压制别人，自己却高高在上。如果我们身上存在这些情形那吃喝神话就很难获得圣灵的作工，人不存着敬畏神的心来吃喝神话、揣摩神话、交通神话，都不能获得圣灵的开启光照，因为神鉴察人心肺腹，因为神是公义、圣洁的。
　　神话说：“作为一个人，一个追求神的人，你得能慎重考虑对待自己的一生，当如何把自己献给神，当如何信神信得更有意义，你既爱神，当如何爱神爱得更纯洁、更美、更善。现在不能只满足于当如何被征服，还得考虑你以后的路当怎么走，你得有心志、有勇气被成全，不要总是认为自己不行，真理还能偏待人吗？真理还能有意与人作对吗？你追求真理，真理还能给你压倒吗？你为正义而站立，正义还会把你打倒吗？你真有心志追求生命，生命还能回避你吗？你没有真理，并不是真理不搭理你，而是你远离真理；你不能为正义而站立，并不是正义出了差，而是你认为正义歪曲了事实；你追求多年没得着生命，不是生命对你不讲良心，而是你对生命不讲良心，是你驱逐生命；你活在光中，没能得着光，并不是光没能将你照亮，而是你根本没留意光的存在，光便悄悄地离开了。”（摘自《话在肉身显现·彼得的经历——对刑罚、审判的认识》）
　　四、如果我们真的领受素质差，即使自己也主观配合了，也不能达到明白神话，获得圣灵的开启对神话有新的亮光，我们也应尊重事实，也应在神面前寻求自己该有的理智、该站的地位与该实行的原则。
　　“为使教会生活吃喝神话能达到明白真理解决问题的果效，现将聚会中必须实行的五条管理原则公布如下：
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　　3　素质差没有领受能力的人最好多听少说，多用心揣摩神话并接受纯正的领受，多在心里与神祷告交通，这样对自己有益处，对别人也有益处，只有这样实行才能使自己有长进。
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　　（摘自《汇编（一）·回答带领工人所提的几个问题》）
　　将一切荣耀都归给神！
　　2019.7.25