对以后的道路感觉有些迷茫

发表于 7月 31, 20197 年

弟兄姊妹你们好：

自己有这样一个情形，自己也是临到很多本分，但是每次只是写完简历就石沉大海了，自己身边的姊妹本分也是在不断的换，在配合着，而自己还是在原地打转转，一个姊妹也是凭着情感说自己，某某姊妹在尽什么本分，你看谁谁谁在配合什么，每次听到她说那样的话的时候就觉得挺难受的，觉得自己一辈子就这样了，碌碌无为，对自己的结局也觉得没什么希望了，只是在现在的基础上每天在做着。有时候心里觉得挺难过的，觉得对自己没什么信心了。大家有经历的话也可以交通一下。或者自己可以进入什么神话可以走出来。

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检举

发表于 8月 10, 20197 年

简。单你好！

　　我们嘴上说着尽本分，但事实上并不明白什么叫“本分”？要不你这件所谓的的痛苦的事就不会发生了。神说：

　　现在你在神家中尽一项本分，也可能这个工作、这个活儿还像以前在世界上那么劳苦、那么累，工作还像以前那么不起眼，但是现在这个性质不一样了，它与人类的正常过日子、养家糊口是两码事，与人类在世界上的拼搏是两码事，它变成什么了呢？变成了造物主给你的托付，给你的责任，在你那儿就变成你的本分了。那这个本分与在世界上的那个使命哪个更高级一些？（本分。）为什么这么说呢？这是神需要的，是神托付的，这是一方面原因；另外，还有一个主要的原因，就是你能在神家中尽上本分，接受神给你的托付，你与神的经营工作就有关了。在神家中，不管是苦的活儿还是累的活儿，不管是高级的活儿还是低级的活儿，只要与你有份，变成了你的本分，你能把它当成神给你的托付、给你的责任，那可以说你与神拯救人类的工作有关了。你所做的，你所尽的本分与神拯救人类的工作有关了，你能这样诚心诚意地接受神给你的托付，你能接受这个活儿，在神那儿怎么看？神就把你当成神家中的一分子了，这就是大福。所以说，人占了大便宜还不知道，有时候还埋怨，这不是傻吗？——（摘自《基督的座谈纪要·什么是合格的尽本分》）

如果我们看到了也体尝到了本分是神莫大的高抬才有幸得着的，那么我们就不会说（觉得自己一辈子就这样了，碌碌无为，对自己的结局也觉得没什么希望了，）。更不会把眼前得真理生命的最佳最快途径——手中的活看为是碌碌无为的事情，这是多么大的误解呀！到底什么叫“有意义的人生”什么叫“碌碌无为”？看看神是怎么说的：

　　你是一个受造之物，理当敬拜神，追求有意义的人生，你不敬拜神，活在污秽的肉体之中，不成了衣冠禽兽了吗？你既是一个人，就应该为神花费忍受一切痛苦！就你现在受这点苦，你应心里高兴踏实地接受才是，活出一个有意义的人生，像约伯一样，像彼得一样。人在世界当中穿着魔鬼服，吃着魔鬼给你的饭食，在魔鬼的膝下干活、效劳，被它糟踏得污秽满身，人生的意义你没摸着，真道也没摸着，活一生有什么意义？你们这些人是追求正道、追求进取的人，你们在大红龙国家站立起来，是被神称为义的人，这不是最有意义的人生吗？——（摘自《话在肉身显现 ·实行（二）》

……我劝你与其为肉体碌碌无为过一生，忍受人所难以忍受的一切苦楚，不如为我真心花费半生，何必那样宝爱自己而逃避我的刑罚呢？——（摘自《话在肉身显现· 真正的“人”指什么》
　　
神把真理说得很清楚，神没有说尽一样本分就没有归宿结局了，神更没有说没有露脸、没当带领工人就作不成神的子民，进不了国度了。咱们这样认为是对神公义性情的歪曲，贬低！神话一直都在说，只要是一心为了神的经营计划献出丁点力量，为了追求认识神、活出有真理有正常人性的努力都是有意义的，只要是为了肉体的利益、肉体的奢侈欲望而奋斗的都叫碌碌无为，我们之所以会这么认为是用撒但的看事观点来衡量的，认为出人头地、出类拔萃才是光宗耀祖、前途无量的兆头，所以我们就把在一个岗位上工作太久没有变动，看作是没有前途、没有结局的预兆。我看到这正是神在这里揭示我们的实质败坏之处。神说：

在人的败坏性情里有个实际问题你们不知道，有一个最严重的问题，是每一个人的人性里都有的共性的问题，这是人性的最弱处，也是人的本性实质里最难挖掘也最难改变的东西。人本身就是个受造之物，受造之物能不能达到无所不能？能不能达到完美？能不能达到没有瑕疵？能不能达到凡事都精通、凡事都明白、凡事都能做到呢？不能，是吧？
……
　　这类人是不是始终在云里雾里呆着呢？是不是在做梦呢？他知不知道自己是谁呀？不知道自己是谁，不知道自己怎么做是活出正常人性，不知道这些事，从来没有踏踏实实地做一回人，这就要麻烦啊！做人如果选择这样的路途，总在云里呆着，不在地上踏踏实实地走路，总想飞，总想玄，这就要麻烦，你选择这样一个人生的路不对。你要是这么做，那你信神怎么信也不会明白真理，怎么信也得不着真理。跟你说实话，你不会得着真理，你起步的源头是不对的。你得学会在地上走路，而且脚踏实地、一步一个脚窝地走。你能走你就走，别学着跑，你能一步一个脚窝地走，你别两步并作一步，得脚踏实地地做人，别学着做超人，做伟人，做高大的人。——（摘自《基督的座谈纪要·进入信神正轨具备的五方面情形》）

神给我们每个人命定的恩赐、特长都不一样，别人能干的工作我们不见得干得了。神对我们有望眼欲穿的了解，一切环境人事物都有宝座的许可，那神安排的肯定就没错了，我们就最适合干老本行，既是神的安排我们就顺服神，把手中的本分尽好，作到最低限度良心能平安，朝着满足神的方向努力。看到别人都在调换本分，或高升了或露脸了，若我们有理智知道对待本分的态度，明白本分是因什么而有的，本分又是成就我们什么而来的这些真理，我们也就没那么在意身边的这些事了。神说：

　所以，不是说人一尽上本分就成为有真理的人了，尽本分只不过是一个方式，是一个途径，人都是借着尽本分的机会来逐渐地明白真理，接受真理，然后再进入真理，达到脱去败坏性情，摆脱撒但败坏性情的捆绑与控制，成为有真理实际的人，也成为一个有正常人性的人。人能成为一个有正常人性的人，尽本分、说话做事才让人看了得造就，才让神满意，这才是标准的、合格的受造人类。－－摘自《基督的座谈纪要·要得着真理得从身边的人事物上学功课》）
　
　　对待本分的态度有两条：第一条是不能分析，不能看是从哪儿来的，应该从神领受，当作是自己的本分、自己该作的接受过来；第二条是别分高低贵贱，别管是什么性质，能不能露脸，别管这个。这两条都是人对待本分该有的态度。——（摘自《基督的座谈纪要·什么是合格的尽本分》）

　　人高看又能怎么样？人都崇拜你又能怎么样？这都不是实惠东西，都不是真理。什么时候人能胜过这些了，对这些东西淡薄了，不觉得这些东西重要了，脸面、虚荣、地位，人怎么看，这些不能左右你的心思、你的行为了，更不能左右你如何尽本分了，你里面就轻松、自由多了，就走上做诚实人的路了，你尽本分的果效就会越来越好，纯洁度越来越高。——（摘自《基督的座谈纪要·实行真理才能正常人性》）

　　　……你们说说神要的是一颗什么样的心，……首先，人得有一颗诚实的心。这颗心得诚实，老老实实的，脚踏实地的，没有远大的志向，没有高的目标，就是在地上一步一个脚窝地跟随神，敬拜神，做受造之物，不想做天上的飞鸟，也不想做外星球上的任何一个受造之物，更不想做什么有特异功能的人。还有，这颗心是不是喜爱真理的一颗心呢？喜爱真理说白了主要指什么？（喜爱正面事物。）对了，喜爱正面事物，有正义感。还有呢，这颗心有没有良心标准啊？（有。）良心标准用在实际当中怎么运用？怎么解释？……咱们现在手里做着活儿道理上说是在尽人的本分，那这是为谁做啊？其实是为神做，是在与神配合呢！神给咱的托付这就是咱的本分，是神命定好的，是神预定的，是神主宰的，就是神把这事交代给你了，让你完成，那怎么凭良心把它完成，怎么能凭良心把它做好呢？（尽自己最大的努力。）这是一方面的良心表现，还有呢？尽到心，尽到责任，别应付糊弄，神在咱身上有心血代价，有期盼，既然预定咱尽这个责任，尽这个本分，那咱别辜负神，别让神失望，别让神伤心，把这事做好，给神一个完美的、满意的答复，做不到的依靠神，自己学习，寻求。每天神让咱们这么活着，咱就把这个本分尽好，活一天、在位一天就把神的托付当成首要任务，当成人生中的第一大事来完成好。虽然不追求完美，但是凭良心，自己良心不感觉亏欠，让撒但没有控告，能够达到满足神，不留下任何遗憾。——（摘自《基督的座谈纪要·进入信神正轨具备的五方面情形》）

　　人的地位就是从尘土中来的一个人，一个受造之物，神用泥捏成人的外形，然后吹了一口气变成了活人，是这么点儿地位，然后人来到神面前还要这个要那个，人就这么个卑贱的地位，人不该张口向神要。那人应该怎么做呢？任劳任怨，埋头苦干，甘心顺服。如果说甘居卑微，这话谈不上，人天生就这么个地位，你也不用甘居卑微，人天生就应该顺服，就应该卑微，人就不该对神有索取，对神有奢侈的欲望，因为人的地位在那儿呢。” （摘自《基督的座谈纪要·狂妄本性是人抵挡神的根源》）　

个人的领受不见得对，若能帮到你就感谢神的带领，把荣耀归给神！

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