自己开始觉得这句话对，但因为这句话是孔老二说的，所以感觉这里面说不定有坑。

自己对这句话的字面来看，就是：自己所不愿意的，不要施加到别人身上。这么看着好像没问题。

自己只有个大体认识，这句话与神无关，达到的果效是使人离开神而谋求自立的一种处世原则，人类本来应该在神的带领下生存，在神的爱里彼此相爱，但在撒旦权下的人类如果没有一些处世哲学约束，就会混乱不堪，所以好像撒旦就制造出一些对的话，维持一种秩序的同时稳固它对人类的控制

另外自己感觉，这话好像没原则，这话是根据自己愿不愿意来衡量的。另外这话的大前提有问题，似乎是自己愿意的就可以施加在别人身上，过来过去就是施加与被施加的关系，是控制与被控制的关系，接受了这话，也同时把这种控制别人的毒素吸收进去了。

自己是这么认识的，心里不透亮，大家对这句话还有啥认识？

Chouchoung的帐号，你好，

有点个人领受想谈一谈，许多传统文化的俗语里带有各种谬论与毒瘤，乍一看不觉得有问题，但仔细揣摩都包含撒旦本性与败坏性情在其中，与人不正当的追求和充满撒旦哲学的处事方式。所以我们从前装的封建毒瘤不要当宝贝，遇事不拿那些当衡量标准，而是要揣摩神话真理按照原则去处理。神的最新交通里对"卧薪尝胆"，"忍辱负重"，"不服输"等的揭露解剖，让我们看到了这些词背后的多少撒旦性情，还有"韬光养晦"。此前我写了个自己的座右铭"韬光待时济，皓首不碌碌"，看了最新神话现在一分辨，里面充满了撒旦的野心与狂妄和卧薪尝胆差不多。也看到自己没有真理不会分辨，看不透内里实质的可怜相。对于你提到的那句话，里面也确实充满了谬论与撒旦哲学，个人认为我们不按它去活，而是按真理原则去做事说话就行了，不要过多的交通以免走样。(个人领受，不合适的地方请指正)

分享一段神话:"以前有一段时期，神家让弟兄姊妹学习一些文化知识，这样安排的背景是当时有一部分人文化低，识字少，好比说神话里提到“素质差”“神的性情”“神的心意”这些固定的术语，他们不太明白是什么意思。后来神家就告诉弟兄姊妹可以业余时间或者聚会时抽出一点时间学习文化知识，达到对一些固定的词组、术语还有名词最起码得知道意思，要不然读神话连字、词本身的意思都不明白，怎么能明白神话呢？明白不了神话那怎么实行真理？之后弟兄姊妹就开始下功夫学了，这是好事。可有一些偏谬的人就钻空子，有些带领聚会的时候就专门讲学习文化知识的意义是什么，应该怎么学，学好了文化知识有什么好处，要是不学会怎么样，就说一堆这样的道理。这些不是真理，就算人文化再低，这些事一说人就明白了，不用在聚会时当真理那么交通。有些带领不但占用大量的聚会时间把这些当真理交通，还出新花样了，什么新花样呢？聚会交通完之后就专门拿一些比较生僻的字考问弟兄姊妹，比如三个牛念什么，三个水念什么，三个金念什么，等等。多数人不知道，回答不上来，这不就显得他文化高了吗？那段时间，就有一些所谓的带领不作实际工作，不交通生命经历，不交通真理、神话，专门交通这些事，这叫不务正业。我为什么说这个事，对你们能起到什么作用？你们能不能做这类事？有没有人打算这么做啊？你们要是这么做那就真是浑人。有些人一看我讲这些心里也憋着劲儿开始准备了，“原来交通真理这么容易，就交通成语就行了，照你这么交通我也会，你讲成语那我就把歇后语、俗语、谚语都拿来讲”，这是不是不务正业？这类人是什么人？通不通灵啊？这类人不通灵，不明白真理。不通灵的人就看外表，瞎模仿，这一模仿，这个带领就该撤换了，谁这么做谁就该被撤。为什么说这事呢？就是在你们没这么做之前，先给你们提个醒，别走歪道。我这么讲行，你这么讲能讲明白吗？你讲不明白。那我为什么讲这些事，是在什么前提下讲的？人在明白了真理的定义、概念的基础之上，再往深处解剖更多的人认为是真理的东西人就够不上了，自己就不知道该怎么揣摩，不知道该联系哪些事了。我刚才问你们一些问题，为什么你们谁也回答不上来呢？就连驳斥外邦不信派的最简单的几句话你们都没有，你们拿出“杀手锏”，用神话来反驳他，驳倒了吗？连现场的弟兄姊妹都没驳倒，你们没有真理啊！为什么说你们没真理？听了那么多真理怎么就没有呢？你们不明白真理。就因为你们不明白，我才从头讲起，不这么讲不行。有的人觉得自己在真理上已经上大学了，怎么还补这些小学的课呢？这不是小学的课，这已经是大学的课了。你们没上到大学，一直就在小学呆着，自己还认为上了大学，自我感觉良好，但是可惜这个感觉是不对的，是错误的感觉，你们离上大学还早着呢。所以我再次提醒你们，你们可别做刚刚说的那类事，自己能明白到哪儿就老老实实地交通到哪儿，不明白的别瞎说，交通真理不是扯闲话，没有人能跟你耗得起这时间。你别瞎模仿，看我讲卧薪尝胆你就讲越王勾践，或者再讲点现代史、古代史，讲那些有什么用，有人愿意听吗？即便有人愿意听它也不是真理，是吧？(摘自《基督的座谈纪要》)

 

　　神话说：“上次咱们交通到卧薪尝胆不是真理，以前在很多人的潜意识里认为它是真理，最起码它是比较正面的、励志的，能够鼓励人积极向上的，是一个褒义词，不是贬义词，对人的生活、做人还有积极向上的态度是有辅助作用的，从这一层意思来看，它是比较接近真理，比较接近正面事物的。但现在经过交通看到，这里面问题大了，不是那么回事。你们在交通完这个之后，有没有再找找类似的、相关的词，也是在人的潜意识里认为比较正面、比较好的一些词汇，与这个词有相同作用的词也拿来解剖解剖？（没找。）是忙得没工夫找还是就没有这个意识去找？（没这个概念去找。）你们说举一反三这个词实不实用？这个词在寻求真理、实行真理方面应该是实用的。你们不妨也按照我的方式自己解剖一下卧薪尝胆这类的词，大家在一起交通交通，然后得到一些新的认识，把这类词就弃之，以后在实行真理、追求真理的路途上，这类词就被淘汰了。”（摘自《基督的座谈纪要·谈真理是什么》）那么我们按照神告诉我们的方式，解剖一下“己所不欲，勿施于人”。借着这个问题，我是吃喝了《基督的座谈纪要·真理是做人、行事、敬拜神的准则》中，神关于“用人不疑，疑人不用”的解剖内容。
　　我查了一下这个词的解释：‘自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。 也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。’这些让我想到在临到弟兄姊妹修理对付的时候，我们常表现出：都不看看自己是什么德行，还说别人。还有我们在一些假带领、敌基督身上看到有一个表现，当临到弟兄姊妹的监督指责的时候，会以让对方认识自己而转移目标。凭借撒但的毒素作我们的生命，使我们面对神摆设的环境不能从神领受，不能接受修理对付，最终的后果就是被神厌弃淘汰，失去蒙拯救的机会。另外我们受假带领、敌基督迷惑，一味认识自己，做老好人，不能维护神家工作，这牺牲的是神家利益，是撒但的帮凶。还有一种情形，我们看到有人打岔搅扰神作工，违背真理原则，结果里面受这样的撒但毒素支配，认为自己还不怎么样呢，不要对别人要求太高，结果自己不维护神的作工，也不能实行爱心帮助与互相监督的原则。这时我们实行的是心安理得，选择的是邪恶的道路，同时这里还有厌烦真理的性情。神话说：“这句话是一个人想冲破或者挣脱道德底线的一个借口，也是恶人、坏人为了维护自己的利益，让它得到保护的一个借口。这句话也是一些心怀鬼胎之人想为所欲为的一个幌子，也是他们想名正言顺地摆脱道义、良心、道德底线对他们的监督、看管与定罪所说出来的一种谬论。”“受这句话影响的后果是什么？第一，你这个人所忠于的不是神的话，不是神对你的托付，更不是神，而是撒但的处世哲学、撒但的逻辑，这问题严不严重？你信神却明目张胆地背叛神，背叛神话。第二，你不但没守住神的话，没守住你的本分，反倒把撒但的处世哲学、撒但的阴谋诡计当成真理来遵守、来实行，完全就是一个浑人。这是不是浑人做的事？把神的话放在一边不当成真理，而是当成道理，守守规条、走走形式，却把撒但的处世原则、方式当成最高指示来遵守，这是对神最大的背叛，这是背叛真理啊！你在神家作工作，你行事的原则却是处世哲学，是撒但的逻辑，这是什么人哪？这是背叛神的人，这是严重羞辱神的人。这个性质是什么？这是背叛神，公开定罪神，公开否认真理。你除了不遵行神的旨意，你还成了拦路虎、绊脚石，还让撒但的阴谋诡计、撒但的处世哲学在教会当中横行，成撒但的帮凶了。你帮着撒但在教会当中做事，你说你是不是撒但的帮凶？”（摘自《基督的座谈纪要·真理是做人、行事、敬拜神的准则》）这些是问题的性质。我个人认识得太有限，大家还发现有哪些情形，还有什么亮光，一起分享。

2020/2/21 AM5点57分 , Cxlg 说:

　　神话说：“上次咱们交通到卧薪尝胆不是真理，以前在很多人的潜意识里认为它是真理，最起码它是比较正面的、励志的，能够鼓励人积极向上的，是一个褒义词，不是贬义词，对人的生活、做人还有积极向上的态度是有辅助作用的，从这一层意思来看，它是比较接近真理，比较接近正面事物的。但现在经过交通看到，这里面问题大了，不是那么回事。你们在交通完这个之后，有没有再找找类似的、相关的词，也是在人的潜意识里认为比较正面、比较好的一些词汇，与这个词有相同作用的词也拿来解剖解剖？（没找。）是忙得没工夫找还是就没有这个意识去找？（没这个概念去找。）你们说举一反三这个词实不实用？这个词在寻求真理、实行真理方面应该是实用的。你们不妨也按照我的方式自己解剖一下卧薪尝胆这类的词，大家在一起交通交通，然后得到一些新的认识，把这类词就弃之，以后在实行真理、追求真理的路途上，这类词就被淘汰了。”（摘自《基督的座谈纪要·谈真理是什么》）那么我们按照神告诉我们的方式，解剖一下“己所不欲，勿施于人”。借着这个问题，我是吃喝了《基督的座谈纪要·真理是做人、行事、敬拜神的准则》中，神关于“用人不疑，疑人不用”的解剖内容。
　　我查了一下这个词的解释：‘自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。 也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。’这些让我想到在临到弟兄姊妹修理对付的时候，我们常表现出：都不看看自己是什么德行，还说别人。还有我们在一些假带领、敌基督身上看到有一个表现，当临到弟兄姊妹的监督指责的时候，会以让对方认识自己而转移目标。凭借撒但的毒素作我们的生命，使我们面对神摆设的环境不能从神领受，不能接受修理对付，最终的后果就是被神厌弃淘汰，失去蒙拯救的机会。另外我们受假带领、敌基督迷惑，一味认识自己，做老好人，不能维护神家工作，这牺牲的是神家利益，是撒但的帮凶。还有一种情形，我们看到有人打岔搅扰神作工，违背真理原则，结果里面受这样的撒但毒素支配，认为自己还不怎么样呢，不要对别人要求太高，结果自己不维护神的作工，也不能实行爱心帮助与互相监督的原则。这时我们实行的是心安理得，选择的是邪恶的道路，同时这里还有厌烦真理的性情。神话说：“这句话是一个人想冲破或者挣脱道德底线的一个借口，也是恶人、坏人为了维护自己的利益，让它得到保护的一个借口。这句话也是一些心怀鬼胎之人想为所欲为的一个幌子，也是他们想名正言顺地摆脱道义、良心、道德底线对他们的监督、看管与定罪所说出来的一种谬论。”“受这句话影响的后果是什么？第一，你这个人所忠于的不是神的话，不是神对你的托付，更不是神，而是撒但的处世哲学、撒但的逻辑，这问题严不严重？你信神却明目张胆地背叛神，背叛神话。第二，你不但没守住神的话，没守住你的本分，反倒把撒但的处世哲学、撒但的阴谋诡计当成真理来遵守、来实行，完全就是一个浑人。这是不是浑人做的事？把神的话放在一边不当成真理，而是当成道理，守守规条、走走形式，却把撒但的处世原则、方式当成最高指示来遵守，这是对神最大的背叛，这是背叛真理啊！你在神家作工作，你行事的原则却是处世哲学，是撒但的逻辑，这是什么人哪？这是背叛神的人，这是严重羞辱神的人。这个性质是什么？这是背叛神，公开定罪神，公开否认真理。你除了不遵行神的旨意，你还成了拦路虎、绊脚石，还让撒但的阴谋诡计、撒但的处世哲学在教会当中横行，成撒但的帮凶了。你帮着撒但在教会当中做事，你说你是不是撒但的帮凶？”（摘自《基督的座谈纪要·真理是做人、行事、敬拜神的准则》）这些是问题的性质。我个人认识得太有限，大家还发现有哪些情形，还有什么亮光，一起分享。

你交通的很实际，我揭露一下自己发完这个帖子后的情形，发这个帖子的时候，那时候还没想啥，就是寻求。发完之后一堆意念就出来了，想起神话里交通问弟兄姊妹下去有没有找类似的词，弟兄姊妹说（没找），然后我又比上了，想“你们咋没找呢，你看看我就找了”，因为我太狂妄了,其实我也没找，看了最新交通才想到这词了。发这个帖子的时候似乎还没想显露自己，好像有那么一点点掺杂，但是没搭理，发完之后一堆意念都出来了，诸如：我这个问题问的咋样呀？有没有水平呀，我解刨的如何呀有没有水平呀，有没有人高看我呀，谁会高看我呢，他们会咋想呢，上面会不会看见这个问题呢……我当时意识到了，厚颜无耻，但是压不下去。
所以当我看到第一个忏悔2018的回复的时候，刚开始没反应过来，下来才反应过来，神查看人心呀，我有这存心，被忏悔2018给揭露了。借着引用神话里有一些带领教弟兄姊妹学文化的事来揭露我，那些带领工人不务正业，当着一些不识字的弟兄姊妹能这么做，真没有显露自己的存心支配么？所以自己特别回复一下，忏悔2018回复的没错，是针对我的。