想尋求弟兄姊妹一個問題，我不知道我身上的這個問題涉及到哪方面敗壞性情，或者說這是不是敗壞性情⋯⋯ 就是我從17歲就開始盡本分和弟兄姊妹一起過集體生活了，自那開始都感覺跟大家像一家人似的挺親的，但是每當一段時間需要出門辦事，涉及面對外邦人的時候，我就會顯得特別怕生，就有種想和弟兄姊妹一起，不想接觸外人的那種感覺，或者有時候有弟兄姊妹陪著的時候就會好一些，就是自己一個人的時候就常常會有這個感覺。到今年已經23了，人是成熟一些了，也看不出來這些膽怯（有時候是裝的⋯⋯不然讓外邦人笑話），但是心裡多少還是會有這個感覺伴隨著，以往只是覺得自己涉世不深，沒這麼接觸過世界，可能因此對這個世界有點膽怯吧？但是也沒有在這個事情上尋求過真理，最近因為工作需要還需要出門辦事，要去很遠的地方，也要接觸好多外邦人，心裡還是會有那種說不上的感覺，會害怕接觸生人，如果有人陪著的時候就沒這感覺了，不知道這裡是不是有我該認識的敗壞性情呢？還是說只是我沒什麼閱歷？或者說是因為自己害怕孤獨呢？這裡又會涉及到哪方面的真理進入呢？想聽聽大家的看見和認識 。

此内容已被编辑, 3月 12, 20206 年 ,由 YanLok
打多了個字⋯⋯

      我生在偏僻的山区，小时候很少见到陌生人，也害怕见陌生人。我家来了陌生人，就是亲戚也躲得远远，怕那种见了不知说什么，怎么应对的尴尬场面。后面随着长大，离开自己的村子到外面上学，这种怕生的情形稍稍改变一些。刚出社会，我怕出远门，怕见生人说话，心里总有一种防备的心里，怕被人骗，不敢说实话。怕出外独自一个人办事，一方面怕地理不熟悉，找不到地方。另一方面，自己不懂的事怕问人，怕被别人小瞧，笑话。我最怕遇见的人，一种是市井流氓，怕听他们说流氓话，更怕他们动手动脚，也怕他们抢钱物。还有一种人，就是当官掌权的，见了他们心里打怵，总有一种自卑感，对这些人有仰望，崇拜的感觉。

   随着生活迫使，家里大大小的事，需要出去应酬，各种人需要面对，在现实的环境中不断地操练，我怕生的情形随着人性生活的阅历，逐步得到解决一些。现在省察，造成人怕生的这种情形，主要是人性不很熟，还有这个邪恶的生存环境，人与生俱来的性格，人的败坏性情等因素有关。例如，我怕办自己不懂的事，在人的本性里人都喜欢办自己顺手的事是一方面，另一方面，遇见不懂的事，得问别人，这就很为难，开不了口，怕人笑话，小瞧，这就是伪装，狂妄自大，虚荣，装什么都懂，怕屈尊。怕见陌生人，怕见了不会说话，光面的话感觉酸，出于礼貌的打招呼称人家叔叔阿姨或者姐姐哥哥的感觉叫不出口，这里面有一个隐藏的狂，潜意识里不愿向任何人低头就屈。

  信神经历神的作工这些年，深深的感觉支配人的言行举动的是人里面的本性里的东西最主要，人性外面的不足，缺少随着生活阅历就解决了。但是，生命里的东西没有真理永远解决不了。就像以前对有地位，感觉比自己强的人的感觉，对待的态度问题。人见这些人打怵，根源就是狂妄自大，崇拜名誉地位，总觉得自己在人家面前矮三分似的。我对认识人的本性实质方面的真理明白一些了，才对这些所谓的崇高伟大的人物的实质看清楚一些了，越是外表高大，让人崇拜的人越是魔王的性情，都是活撒但，没什么比自己强的。与这些外表有模有样的高尚人物打交道，就能看到这些人比让人低瞧的平头百姓更没有理智，人性。在一件很小的事上，就能看到唯利是图，斤斤计较，得理不让，寸利必争，和所有的败坏人类一样，没有什么高尚的地方。当然，这些人更邪恶的背后交易，与他们不打交道人就发现不了。对各类人有点分辨了，接触人的时候，那种瞻前顾后的怕生情形就解决了。

信神这些年，读神话对各种人事物有了一点浅显的认识，感觉到只有人能明白真理了，对各种人事物能看透一些了，应对新事物的出现能从神的主宰领受了，就能从容面对了。我看到电影上，咱们神家的弟兄姐妹面对掌权者从容镇定，不卑不亢，还能用真理反驳他们的邪说谬论，感觉如果不是这些弟兄姊妹在真理上有根基，根本达不到这种状况。我才对基督就是真理，道路，生命的实际意义明白了一些。想到一句神话说：“所以说有真理才能走遍天下，若你无真理，别说叫许多宗教人士服你，就是你的家里人也不服你，你无真理就是雪花飘飘，有真理就能使你乐逍遥，无人能攻击你，理论再强也攻不破真理，有真理可使天翻地覆排山倒海，无真理能让蛆虫攻破城，这是明摆着的事实。”（摘自《话在肉身显现·明白真理就当去实行》）

　　神话说：‘当初神让摩西带领以色列人出埃及，给他这样一个托付，摩西当时什么反应？全人完全仆倒在神面前，没有个人的选择，有难处不提了，神让怎么做就赶紧去做。赶紧去做可不是糊涂去做，他心里有一种东西在支配着，是什么东西支配使他觉得自己什么也不能做还能接受神的托付呢？他对神怎样主宰万事万物经历得太多了，这四十年的经历使他认识到神的主宰是全能的，所以他二话不说就去了。他这个去代表什么？他对神有真实的信，有真实的依靠，也有真实的顺服，这里没有胆怯，没有选择，也没有拒绝，而是相信，带着满满的信心，带着神的托付去了。他相信“只要神托付了，这一切就都能像神所说的那样成就。让我从埃及把以色列人带出来我就带，既然是神托付了，那就不是人带，是神带，人只是配合”，摩西有这个看见。人要是胆怯，说：“我可不去，你托付我，我也没那两下子啊！埃及法老势力那么大，我又没有军队，我怎么能把以色列人带出来啊？那些人听我的吗？”这就是拒绝，抵触，悖逆，不相信神，这就不是真实的信心了。当时那个环境，对以色列人、对摩西都不利，在人看带以色列人出埃及就是不可能成的事，因为还有海隔着，要过去那是难上加难的事。摩西难道不知道完成这个托付的难度有多大吗？他知道，但他仅仅说他拙口笨舌，没有人能听他的，神告诉他去把以色列人带出埃及，他就俯伏接受过来。他积累了哪些经历，让他能够带着这份托付信心满满地去做，没有丝毫的疑惑，能顺服到这个程度？你们说摩西在旷野四十年的经历，他能不能体会到在神没有难成的事，人是在神的手中？太能体会到了，这是最真实的体会。所以，神给他的托付他听到后，对他来说第一个感受肯定就是：在神没有难成的事，神说能成肯定就成，既然神给这样的托付，那肯定神要作这个事，是神作，那不是哪个人要做。人要做什么事，那得分析分析，预备预备，预备多少粮草，预备多少武器，预备多少人，是凭谋略还是凭兵力，人得计划计划，神作事用得着这些吗？每一个受造之物，无论他有多大势力，无论他多能耐，无论他多猖狂，都在神的手中。摩西有这样的信心、认识、经历，所以在他心里就没有怕，没有担心。这样，他对神的信就真实多了，对神真实信的成分就直接、单纯、纯洁多了。’（摘自《基督的座谈纪要·具备真实的顺服才是真正的信》）
　　神话说：‘人大部分的时间都活在一种自己无意识的状态下，就是不知道依靠神对还是依靠自己对，然后大多数的时间选择依靠自己，依靠周围有利的条件、环境与人事物，这是人最擅长做的。人最不擅长做的就是依靠神、仰望神，因为人觉得仰望神太麻烦，人看不着也摸不着，人觉得渺茫不现实，所以人在这方面的功课是最差的，是进入最浅的。你不学会仰望神、依靠神，那你总也看不到神在你身上的作工、引导、开启，你看不到这些，那在你心灵深处，神存在、神引导人一切的生活这话就是问号，而不是句号，也不是叹号，“神引导人一切的生活吗？”“神鉴察人心肺腑吗？”为什么你能加上这个问号呢？因为你对神没有真实的依靠与仰望，你就产生不了对神真实的信；你产生不了对神真实的信，那你对神所作的一切就永远是问号，画不上句号。你们没事就问问自己：我相信“神是万物的主宰”后面是问号、叹号还是句号呢？心里琢磨琢磨，自己到底是哪个情形。还是经历了一些事以后，自己能肯定地说：“神就是万物的主宰!!!”后面是叹号，而且是三个叹号，不容任何人置疑，不容任何人否认。你们是哪种情形呢？看你们现在的身量与情形，问号居多，而且不是一个问号，而是无数个问号，这就很危险！人的身量大小根据什么来定？就是看你对神真实的信具备多少。你们具备多少呢？自己有没有察验过？多数年轻人信神都是从父母、亲人那儿得点传说，觉得信神是好事、是正面的事，但是还没有验证，没有经过证实，所以说问号太多。在二三十岁这个年龄段，你们这样的问号多这正常，但是当你们尽一段时间本分以后，这个问号能去除多少呢？能不能把这个问号改成叹号呢？这就看你们的经历了，这太重要了！
　　刚才我说人的最大智慧是什么？（仰望神。）那你们怕不怕麻烦呢？有些人说：“这也太俗气了，没事就仰望神，神不怕麻烦吗？我们总仰望神，这不成老太太了嘛，磨磨叨叨的。”这话怎么样？仰望神，虽然听起来是个挺浅显的实行法，但这是每一个跟随神的人一生之久应该学的功课，应该进入的功课。约伯七十来岁了，他仰不仰望神？当他临到财产、儿女被剥夺的时候，他是怎么仰望神的？他仰望神的具体表现在哪儿？他心里有祷告，外表也有一些举动，圣经是怎么记载的？（“撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜……”（伯1:20））俯身下拜，那是仰望神的一种表现哪！你们能不能达到啊？（现在还没有达到。）那你们愿不愿意达到啊？达到约伯那个程度，人就完美了！但在尽本分这期间，你们得有受苦的心志，得一直往真理上够，你们记住这个就行了。’（摘自《基督的座谈纪要·信神应首先看透世界邪恶潮流》）　　
　　我曾经经历过一件事。有一次需要我通知一个教会带领一些事，但是我了解这个姊妹的丈夫是恶人，甚至在别的姊妹家殴打姊妹。第二天早上我早早到姊妹家门口，等待她丈夫离开。后来我一直等到一个农用三轮车从她家离开，这时我心里认定他丈夫已经走了。结果我进屋找姊妹迎面碰到他丈夫，当时心里就是一惊，但是事已至此，只能心里呼求神去面对。这时看到他丈夫的脸几乎被气到扭曲，言辞也越来越激烈。就在此时炕上坐着的老人开始说话了，听到说话的内容，我才知道这是姊妹的父亲，斥责女婿，并声称早就听闻他欺负女儿。这时我看到姊妹的丈夫虽然气急败坏，但是又不能发作。我和姊妹就在这样的情况下，平安离开了她们家。借着这件事让我明白，神给我摆设这样的环境，虽然我没有避开姊妹的丈夫，但是也是有惊无险，让我真实体会到了神的主宰与掌管。所以说，当我们临到自己单独去面对外邦人这样的环境时，只要我们能够依靠神、仰望神，我们就会经历到神是万物的主宰这个事实，就能产生对神真实的信，神给我们摆设这样的环境，对我们进入这方面的真理太有帮助了。例如神举的摩西的例子，当神托付摩西带领以色列人出埃及时，摩西顺服的表现代表了他对神真实的信心。在那样的背景之下，如果不具备对神真实的信，担心肯定是太多了。

你好：

　　 个人认识：对这个问题不用太注重，只要不影响我们正常尽本分就行。‘怯生’这是人性的正常反应，年龄大的人也会这样，可能因为经历的事多了，稍微好一点。有时也跟个人的性格有关。神话在这方面没有明确交通，我们也不要太在意了。神话审判刑罚揭示什么败坏，我们就接受顺服。分享两段全能神的话语和一段神使用的人的交通。

　　全能神的话说：“我定规一个人的归宿不是根据其年岁的大小，不是根据其资格的老幼，也不是根据其受苦的多少，更不是根据其可怜的程度，而是根据其有无真理，除此以外别无选择。你们都应明白不遵行神旨意的人同样都要受惩罚的，这是任何一个人都不能改变的。”（摘自《话在肉身显现·当为你的归宿预备足够的善行》）

　　全能神的话说：“信教主要是追求行为上的改变，精神方面有寄托，人生道路、人生的目标方向、人生存的根基丝毫没有任何的改变。信神呢，神所定义的、要求的信神指什么？就是听从神的话，按照神话所说的生存、生活、尽本分，从事一切正常人性的活动。言外之意，信神就是跟随神走，神让怎么做就怎么做，神让怎么活就怎么活，信神就是遵行神的道。”（摘自《基督的座谈纪要·信教永远不能蒙拯救》

　　有人说：“他是实行真理的人，但是他有时还有点过犯呢。”在神那儿看，过犯没了，主耶稣的宝血遮盖了，因为他有真理的实际，神就看这方面，有真理实际就是完全人。你没有真理实际，主耶稣的宝血对你也没有效，神定你为罪，因为你明知真理不实行，明知真道一点儿真理都不实行，你一点儿真理实际都没有，赎罪的祭就没有了，对你无效。所以，你能实行真理这是最关键的，实行真理就可以“一俊遮百丑”，你实行真理，你有什么过犯神全抹掉，不记念，你实行真理在神看你就完全了，神称你为义，因为你是实行真理的人。那能实行真理就算被成全了吗？不算，得在灾难中被成全，你就经历吧。”（摘自《生命进入的讲道交通·214-B-8》）

分享三段神话：

         “人大部分的时间都活在一种无意识的状态下，就是不知道依靠神对还是依靠自己对，然后人大多数的时间就是选择依靠自己，依靠自己有利的周围的条件、周围的环境与人事物，这是人最擅长做的。人最不擅长做的就是依靠神、仰望神，因为仰望神太麻烦，人看不着，人也摸不着，所以说人觉得渺茫，也不现实。人在这方面的功课是最差的，进入最浅。你不学会仰望神、依靠神，那你总也看不到神在你身上的作工、引导、开启。你看不到这些，在你心灵深处，神是否存在、神是否引导人一切的生活这个事在你那儿是问号，而不是句号，也不是叹号。”（摘自《神的交通·年轻人应看透世界邪恶潮流》）

      “那怎么能把这个问号变成叹号呢？容不容易？（不容易。）其实啊，也容易。你说人活在天地间，是不是在神手中啊？（是。）是在神手中。人活在月球上是不是在神手中？（是。）那么说，人活在旷野，跟羊呆在一起，跟植物、跟小草、跟鸟什么的呆在一起，都是在神手中，这个不差，是吧？那神没向你显现，怎么能看见神的主宰？怎么能看见神的存在？怎么能让“神存在，神主宰万物”这一信息、这一真理、这一异象在你心里不消失呢？能把他变成你的生命，变成你生活的动力，变成你活下去的信心、力量，怎么做？（祷告。）祷告，这实在啊！这是不是实行？你最难的时候，你最摸不着神的时候，在你最痛苦、在你最孤独的时候，在你觉得外表上好像远离神的时候，人最应该做的一件事是什么？呼求神。你呼求神就有力量；你呼求神，你就能感觉到神的存在；你呼求神，就能感觉到神的主宰；你呼求神，你祷告神，你把你的命交在神的手中，你就能感觉到神就在你身边，神没有离弃你。当你感觉到神没有离弃你的时候，神的存在确确实实地、真真实实地让你感觉到的时候，那个时候你的信怎么样？会不会消失？会不会因着时间的流逝而磨灭掉啊？（不会。）”（摘自《神的交通·具备真实的顺服才是真正的信》）

        “就是神给人摆设这一切环境不是无意的，说领你到哪儿就算哪儿，而是在每一个人身上神都摆设一些特殊的环境，给你的家庭，给你的生活环境，还有给你的成长环境，或者给你信神以后尽本分的环境，都给你一些特殊的场合或者特殊的背景让你经历。你学会在各种场合、各种背景、各种环境下经历了，就是最恶劣的环境也没有打倒你，但是最好的环境，最安逸的环境，试探特别大的情况下，也没有把你勾引走，也没有把你引诱走，你没有跌倒，你这人就有长进、有身量了。这算是蒙拯救了吗？不能算，严格地说还没有，但最起码环境不能左右你对神的信心、对神的信，你这个人有根基了。这个根基是怎么来的呢？就是你明白一些真理了，你在这些岁月当中得着了一些真理，然后你体会到神说这些话的真实含义，也体会到神主宰一个人的命运、神安排人一年一年的岁月神的美意是什么，你能体会到一些了，然后你在心灵深处就觉得神作得太好了。当时也可能你不明白，说神为什么给我一种这样的环境，或者神为什么给我一种那样的试炼，但是当你走着走着，不知不觉你心灵里就能感觉到神作的到底是为了什么，那时候你就觉得自己长了，不再像当时神给你一个试炼或者给你一个苦难的环境的时候，你心里不是滋味，你总有反叛或者拒绝这些情绪。等你长大的那一天，你就觉得这些情绪越来越淡了，你能适应了，你心里有顺服了，在这以外，你对神有感谢了，有那么点感激，就觉得“神对我挺好的，你看我那时候还埋怨，身量幼小，神也没记念，到现在这一路走来感觉到神的看顾了，感觉到神的引领了”，那时候你就感觉到神对人的爱是真实的，是能触摸得到的。那时候你就长大了，长大了你就能担事了，能担一些责任了。”（摘自《神的交通·学会经历各种环境生命就能长大》

        谈一点个人的经历认识。我之前也有这种“怕生”的情形，不想出门，总愿在熟悉的环境里呆着，但是后来因着所尽的本分需要接触外邦人，出门前就先跟神祷告，求神保守我的心能够时刻安静在神面前不放荡，怎么做能够对本分有益处也求神带领，就这样依靠神慢慢对业务上的事越来越有了解与熟悉，就这样渐渐地，“怕生”的情形越来越谈，几乎不存在了，后来只有在临到不熟悉的业务时还会有那么一点点怕与不敢面对，后来当熟悉后，又没了。在经历这些事的时候，一方面看到神在带领、补足人的缺少，加给人聪明智慧，另一方面也看到环境一变自己就不能安静在神面前、放荡，凭己意，凭血气，凭恶毒的本性活着，注重的还是虚荣、脸面地位，自己到底是一个什么样的人在经历神给摆布这样的环境里有了一点认识，看到自己太需要神的拯救、洁净，还有一方面借着经常与外邦人打交道，来长一些分辨。以上三方面只是经历中的认识，个人经历很浅。