神说：“前些日子又发生一件类似的事，有些人又以传福音多得人这个理由、借口要乱改神话，这次比上次好点儿，上次是独断专行，随意乱做，篡改神话，这次是向上面问了一下，说某某民族的人看到神话中的有些字眼接受不了，大家商量出一个对策，把神话当中他们接受不了的这部分词汇、说法删掉，或者删掉一些话，给他们单独整理出一版神话来，这样他们不就信了吗？你看看，真有胆大的。这是一种什么行为？这类人如果从轻发落，那就当你是无知，以后不许再这样做了，如果从性质上来看，来定性的话，这是为了讨好撒但随意改动神的话，这叫犹大的行为，是汉奸、叛徒，这是卖主求荣。”《第八十四篇　做带领工人选择道路太关键了（四）》
    想起几年前我和浇灌执事去浇灌一弟兄，这个弟兄的妻子还没信说她的亲戚信后不上坟烧纸了问我们是不是信神就不能上坟烧纸了，我回答是的，之后浇灌执事指责我不应该那样说，为了不让她有观念应有智慧，我不赞同她的观点，后来也询问了一些人她们都认为我那么说不对，所以我一直没有想通这个问题，今天吃喝了上面这段神话，感觉自己做的是对的，若按她们的说法就是卖主求荣，不知网上的弟兄姊妹是怎么看这个问题的？临到类似的事你们会怎么做？

你好!在信神不上坟烧纸的事上，你直接回答外帮人的提问。结果遭到身边有些弟兄姊姝的反对，多年来你仍为此事找答案。

我谈点个人领受，这个事如果多年前临到我，我可能也会同你一样回答是肯定的。如果是现在临到，我的回答就会多一些考虑，首先考虑询问的人是什么目的，是不是撒但一类想抓把柄控告神的人？如果是不怀好意的人在大红龙国家为了不暴露自己信仰的情况下可以回避，反问她关心这些干吗？你也不信神，你认为怎么对你就怎么做呗，信仰是自由的，人无权干涉。

第二，如果是认识的人性还可以，人家这样问信神的事，简单回答就不利于传福音，就应该讲人为什么要信神，上坟烧纸的祭祖习俗从哪来的，人的生老病死的规律是哪来的，谁主宰的.即神三步作工拯救人的作工异象找机会全面谈。如果不是可传对家，以信仰自由，人无权干涉回避比较好，隐藏自己信仰同时也给外帮人一个实行路途。

声明：这个实行是我个人的领受，反供参考.不代表合乎真理原则。

十几年前，我那时信神两年多，什么真理也不明白，凭着热心给外邦人传福音。在一次给同学传福音中，给她读神话中，她有观念，用撒旦处世哲学的的观点反驳。我当时在心里生出一个念想来，读神话她有观念，我给她直接交通一些和人观念的话，让她误认为是神的话，只要能接受福音就行了。在这样意念的支配下，我虽然看着神话，但没有按着神话说，也没有给人解释这是我的观点，就凭自己说了一些让同学不起观念的“好话”。过后在和弟兄姊妹交通这事时，被带领当作是攥改神话的敌基督开除了。我当时根本不认识这事的性质，这些年明白点真理，才对这事看透。虽然外表好象与攥改神话不符，有些上钢上线，但是，我本性里流露出来的狂妄自大，想取代神，想当神的邪恶性情是让神厌憎的铁证。神话再一次揭示这类事件的性质，是犹大的行为，是汉奸，死卖主求荣，一点没错。神话是神生命性情的发表，一字一句都有真理在其中。人对神话有观念，就是神显明人的悖逆，与神不合，如果真理交通透亮了，人还持守自己的观念不放，那就证明这人是神的仇敌，不是拯救的对象。而我们却自认为自己比神还善良，有爱心，要把这些魔鬼带到神家来打岔搅扰神家的工作。这就是撒旦的差役，卖主求荣。这些年来，想起这事，我心里就像吃了钢钉一样。

不过，你说的这种情形与神话说的攥改神话有区别，性质不一样，不要套规条。在传福音上，对待民俗问题上，上面弟兄交通过，要讲智慧，例如，许多少数民族的陋习，传统的文化习俗等，你给人家刚传福音就说这是神厌憎，那是神厌憎的，不许人随从，在人不明白真理的前提下，这么说就绊倒人了，也对人没有造就。有些新人问，信神以后让烧香吗？可以给交通真理让他们自己选择，但不要强调人家选择不上神就不拯救了，这话不合神拯救人的事实过程。

 

此内容已被编辑, 3月 20, 20206 年 ,由 追求与基督相合
错字漏字

小小新你好：

　　交通一点个人的认识，供参考。咱提的这个问题和篡改神话的性质是不一样的，浇灌执事和弟兄姊妹对咱的指责是对的。我们这样给人交通不但没有智慧还属于让人守规条。仔细寻求，神话中说过“信神就不能上坟烧纸了”这样的原话吗？这是我们自己根据神话的揭示产生的个人领受和认识，个人的领受和认识不能和神话相提并论，圣灵的开启光照再合乎神话真理原则，这也不能代表神话，那又怎么能与篡改神话相提并论呢？

　　这样的回答不但没智慧不准确而且还不负责任，而且容易使人对神的作工产生观念抵挡和论断。我们明明知道撒但外邦人处处都在抓把柄攻击论断神的作工，论断信神的人，我们还这样回答；草率的回答也是不负责任的信口雌黄，不符合实际。这个问题自己经历过一次心里争战，使我记忆犹新：记得我三叔死的时候，别人都拿着烧纸去上坟了，我没有去，可是我心里却在纠结：如果他们问我为什么不去烧纸？我该怎么回答呢？如果简单的回答说：俺是信神的。意思就是：信神不让人去烧纸一样，好像是神不让人去烧纸似的。给人的感觉让人受辖制，也不理解。这样想起来我心里有些难受，心想：“神说不让人去烧纸吗？没有！这是人按照自己的领受认识去实行的，这是人自己的认识，不能说是神的要求。那神对此类事是怎么说的？记得大概意思：神说这是迷信活动，没有什么意义。”此时，我心里才豁然透亮，哎呀！按照神话实际回答这是最准确的，而且也让人信服口服的实际情况，还让人感觉到实在、真实，这样的回答，还能让人感觉到温暖体贴。其实外邦人不信派也都体会到了，这样的给死人烧纸的行为真是没有意义没有价值，不管用，就是做给人看的，只是人不明白真理，不知道怎么做才是有意义有价值的事，所以才这样无知的被撒但的邪恶思想控制着摆脱不了。有时当我们遇到福音对象问这样的问题时，我们是这样回答的：这都是根据个人的领受认识自愿去实行的，实际上做这些事没有什么意义。

　　分享一段神话：
　　
　神话说：“把神带入现实的生活之中，主要要求人在正常人性里敬拜神，追求认识神，尽到受造之物的本分。……不是让人守规条，个人按着个人的身量来，如果家里丈夫不信，就按不信的来对待他，信的按信的来，不讲什么爱心、忍耐，但你得讲智慧。”（摘自《话在肉身显现·实行（二）》）
  
 　我们可以参考一段圣灵使用的人的交通：

 　　 “为什么说人打着神的旗号到处横行、招摇撞骗是最悖逆的行径？因为这能羞辱到神，能让人误解神、论断神，这种作法带有打岔搅扰神作工的性质，所以神说这是最悖逆的行径，就这种作法可以说是最抵挡神的，是让神最厌憎、最恨恶的。有的人说：“打着神的旗号到处横行有哪些表现呢？”在恩典时代，有些人奉主耶稣的名做抵挡神、悖逆神的事，这不就是最明显的打着神的旗号做事吗？在国度时代，有的人是用直接欺骗的方式，说“这事是神同意的，是神让这么做的”，其实神没这么说，这是直接欺骗，是最明显的打着神的旗号做事。有的人是变一种巧妙的说法，让人理解为这是神同意的，神喜欢人这么做，这种人会诡辩，花说柳说达到这么一种后果，这也是打着神的旗号做事。他要达到自己的目的，要是不这么说行不通，他就变一种说法，其实这是他个人的意思，他要是直说他想这么做，大家不赞成，不听从他、不顺从他，所以他就来一种理论，花说柳说，让人以为这是神的意思，是神喜欢的，神让他这么做的，神就这么要求的，人应该顺服、接受，然后就达到目的了，人就上当受骗了。这是不是打着神的旗号做事啊？（是。）最后跟他一求真，“神怎么跟你说的？神什么时候跟你说的？”“我是根据神的话这么领受的。”你看他又这么说了，这人会诡辩哪，是不是？……真实见证神的人是实事求是，该一是一，该二是二，说“事实真相是什么就是什么，别打着神的旗号，这个事是我个人的理解，我感觉咱们应该这么做，但是神没跟我说，我想我这么理解应该合神的心意，弟兄姊妹你们寻求寻求，祷告祷告，如果我说得对就接受，如果我说得不对，千万别听我的”。这么说好不好？（好。）这就不是打着神的旗号了。”（摘自《生命进入的讲道交通·215-B-4》）

　　根据这个问题发现我们两方面缺少，一方面我们没有把个人的领受认识、或者合乎神话真理的交通、或者圣灵的开启光照，与神话真理区别开。神话真理是奥秘，独一无二，我们能领受认识到的太浅显浅显了。另外，我们没有具备一颗谦卑寻求的心，当弟兄姊妹给我们指责交通时，我们不会接受顺服。个人的一点认识，仅供参考。

　　一切荣耀归给全能神！　　

 

小小新：
        你好，针对你的寻求的问题，我的观点与追求与基督相合是一样的。你引用的神话与你的问题不一码事，咱不能牵强附会死搬硬套。
        虽然我一开始信神就实行不给死人烧纸，但是，对于寻求考察的人或新人来说，信神就不能给死人烧纸，这对传福音不利，特别是外邦不信派，多数都存有观念不容易接受。如果跟他们这样说，他们就不容易信，这不就把人拌到了吗？所以，在这方面我们需要讲智慧。
   “一个人好比说刚信神，异象还不透亮呢，现在你发现他是论断神挺严重，“那好，我就解决你论断神”，结果一解决怎么样？跑了。你说你这个问题解决得好不好？把人解决家去了。有一个人刚来寻求真理了，喝着酒、抽着烟，他一看见喝酒、抽烟，“这还了得了，神家不许喝酒抽烟”，结果一顿棒子把人家打跑了。你说他会带领人吗？（不会）他来信神本身就是考察、寻求，你先把异象给他打透啊，喝酒、抽烟先不提。有多少人问我：信神行不行喝酒抽烟？我说：“行！可以！这不算问题，这比论断神、抵挡神不好太多了嘛，是不是啊？抽点烟那熏不着人，也败坏不了人，比宣传大红龙理论不好多了嘛，是不是啊？所以说，在我这儿这不是问题呀，可以。”他一听，“哎呀，这弟兄你真体谅人，别人都说不行就你说行”，我说“我说了算，行”。结果他继续抽、继续喝。等到异象透亮了之后，祷告祷告神一个阶段之后，后来有人告诉我，他说抽烟、喝酒不对，不能抽啊。他自己戒了，你看看。我说怎么样，你不用管，你先让异象给打透了，他自己信信那些问题自己就解决了，还用你一开始硬扳啥呀，让他自己解决多好呢。你说我这个方式对不对？（对）”（摘自上面的讲道交通第4辑）

还有两段神的话：
    “在人类中的工作没有一样工作是创世时就提早预备好的，而是事物的发展使神在人类中有了一步一步更现实、更实际的工作，就如耶和华神造蛇并不是为了引诱女人的，这不是他专门计划的，也不是他有意命定好的，可以说这都是在预料之外的事。”（摘自《话在肉身显现·你当知道全人类是如何发展到今天的》）
    “……以后再有人问你：“神是全能的，为什么天使长还能背叛神呢？然后神又将它打到地上允许它败坏人类，这有什么意义呢？”你可以这样说：“这都是神预定范围之内的事，都是最有意义的，人不能完全测透，但从人能领悟到、能达到的程度上就能看出神作得相当有意义了。”这可不是说神一时失手或者是失控没办法了，然后就将计就计……”（摘自《基督的座谈既要·第三十八篇　要认识神的全能才有真实的信》）

       从这两段神话中看到，神作工说话都是对神作的拯救人类的工作有益处，是根据人的身量大小能否接受得了而说话的，神最有智慧。在人身量幼小的时候，神说我们的始祖被撒但败坏这事神预料之外的事。当人的稍大一点了，神又说神允许撒但败坏人类，是神安排计划好的，是经营计划之内的事，我们在真道上扎下根基后，即使知道这一事实真相也不会再离开神了。在恩典时代，彼得曾经问耶稣：律法时代的工作是你作的吗？耶稣回答彼得说不是，那是耶和华作的。当时主耶稣如果说是他作的，彼得会怎样呢？肯定会对耶稣产生观念，或者离开主耶稣了。所以，你与浇灌执事浇灌一个弟兄，弟兄的妻子说她的亲戚信后不上坟烧纸了问我们是不是信神就不能上坟烧纸了，你回答是的，之后浇灌执事指责你。后来也询问了一些人她们都认为我那么说不对，其实，这个时候咱就不应该再持守自己了，应该否认自己，学会接受再在神话里多多寻求。如果因着咱没有智慧导致新人离开不信了，我认为这也是咱的一个过犯。
    以上只是我个人的领受，不一定准确。

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        谢谢弟兄姊妹的交通，我接受你们的交通，在这件事上我做的确实不合适，通过寻求交通看到自己太缺少智慧，也太自是，另外领受神话也存在偏谬，在这件事上采用的原则也不对，还需要好好的反省认识自己，这是我看到回复后的一点认识，自己的素质太差了，感谢弟兄姊妹的帮助，感谢神！