自己配合现在这个本分也有一段时间了，但是尽本分却没什么果效，对待本分自己心里也想配合好，可是在实际配合的时候觉得很难，业务上的东西很多不会做，看一些教程做了之后也总会出很多问题，只会做些简单的，就感觉自己挺没用的。也看过一些相关的神话交通，目前我知道的一方面是对本分得珍惜去尽自己的全力配合好，学习相关的业务，另外也去顺服不退缩，但是在配合中一出现问题建议的时候还是不自觉地就会难受，觉得自己怎么总也做不好，就很消沉，不知该怎么解决。

马上实行：你好！
　　我没有在教会尽本分，因为没有这个机会了，现在你还有本分可尽，是幸福的事，的确该好好珍惜。我想起两段神话找出来我们共同进入，相信对你一定有帮助。神话说：“……就一点小事，如果神不开启你永远没有灵感，没有灵感你在这方面就突破不了，凭着人的头脑、智慧、素质有很多东西就是几百年甚至上千年人类都突破不了。为什么突破不了呢？就是没到神的时候，神不作，人再有能耐也没用，这个事得看透。你得相信一切都在神手中，人只是配合，人如果有真心神会看到，神会为你开辟一切出路，什么难处都不是难处，你得有这个信心。”（摘自《基督的座谈纪要·信神最重要的是生命进入》）
　　“你们知不知道什么是最大智慧？就现在你们的身量，你们信神的时间，怎么实行是最大智慧？……我告诉你们：凡事仰望神，依靠神，这是最大智慧。这个一般人不知道，他认为多读神的话，多聚会，多学本事，多学诗歌，然后多多祷告，多多跟弟兄姊妹交通，多尽本分，多受苦付代价，多撇弃，这可能是最大智慧，但是做这一切的最终目的你们忽略了。人无论明白多少真理，无论尽多少本分，你在尽本分期间经历到多少事，无论你的身量大小，你身处什么样的环境，人离不开的一个事就是在凡事上仰望神、依靠神，这是最大智慧。
　　……当人临到一个难处特别棘手的时候，人无依无靠的时候，人觉得特别无助的时候，人把唯一的希望寄托在神的身上，人那个祷告是什么样的？人那个心态是什么样的？是不是真心的？那时候有没有掺杂呀？当你把最后一根救命稻草寄托在神身上希望神帮助你的时候，那时候你的心才是真诚的，虽然你嘴里没说几句话，但是你的心已经动了，就是你把真诚的心交给神了，神就垂听。当神垂听的时候，神看到了你的难处，神会开启引导你，会帮助你。人的心什么时候最诚恳？走投无路的时候。当人在沙漠里看不到一滴水的时候，人需要水的那个心情是不是真诚的呢？……所以说，你仰望神最应该具备一个情形，就是人的心最起码得是诚恳的，不要敷衍，不要只动嘴不动心。”（摘自《基督的座谈纪要·信神应首先看透世界邪恶潮流》）
　　对这两段神话我有一点经历体会：我最初想上网（进神家网站）什么技术都不懂，也不知道翻墙是什么意思、怎么翻墙，更不知道神家的网站的“路”怎么走，神家网站的“大门”怎么进，身边也没有人可以问，就只有一个信念：依靠神仰望神，如果神允许我学会神就会带领我学会找到神家网站的。然后我就一边依靠神一边在百度查翻墙软件之类的信息，摸索了半个月，开始是进入一个信全能神的弟兄姊妹的空间里，间接的知道他们知道神家网站，然后一个弟兄姊妹告诉我怎么进入，后来也不知道是怎么摸索进来的。总之自己当时就像一个聋哑瞎之人，是依靠神仰望神的带领学会了一些安全技术、学会了翻墙进入神家网站。我想告诉你的是：我们在无依无靠走投无路的时候求告神时的心最诚恳，这时候神会垂听我们的祷告，我们对神得有信心，有些时候神也会考验我们，看我们的心真不真、诚不诚，看我们对本分有没有毅力和忠心持守下去，当我们立定心志要等候神、要满足神、要顺服神的时候，神就会作事了，就会给我们开辟出路。我们也得清楚的知道：人只是一个配合的工具，我们只管尽上全力，我们能做到什么程度神最知道，我们做不了的事神不会难为人，圣灵作工能解决人的一切难处，人只是配合，不留余力的配合上去，剩下的事神会负责。不要灰心不要消极，我们无论是看教程还是查资料，把我们能看懂的、能理解的先做好，后面不懂的神会带领我们一点一点的明白进入的，相信神的全能、更要相信主宰一切。临到这样的环境神是要看我们对待本分的心态、观点、立场正不正，有难处也是为了操练我们学会依靠神仰望神，同时也解决我们的败坏性情。如果什么事我们一看都懂就会的话，我们是不是会狂妄得没边呢？是不是把一切功劳果效都归给自己聪明？这样我们心里哪还有神的地位？所以只有经历苦难的环境、只有临到实际难处通过祷告神得到神的帮助带领之后，我们才能对神的全能主宰、神的智慧有认识，也能对自己的本性有一些认识，对自己的本性有认识之后才不敢相信自己、不敢高看自己，才体会到没有神人就一事无成，没有神的作工人就一无是处，这样经历过后才知道凡事离不开神的带领引导。所以经历这样的环境对我们生命进入是有益处的，有很多功课要学，我只看到这么一点浅显的问题，愿神带领你有更多的看见与收获！

　　神话说：‘现在人尽本分明显的坏事肯定是不做了，但是能不能往好了做呢？这就涉及到人的人性问题了。往好了做怎么做？得具备什么才能把本分尽好？人对什么事都得求真，认真，负责任，能体谅人，尽到责任。就是说让你尽一样本分，这个本分交代给你了，也给了你一些原则，但有些事还没交代，那你该凭什么做？最起码得凭良心做。“凭良心做”这是一句话，但是落实到实处怎么做？怎么运用这话？（为神家利益着想，不做羞辱神的事情。）这是一方面。另外，做一件事得反复地推敲，当时看着感觉没问题，差不多了，过后觉得心里不平安，感觉好像还有点问题，结果一查发现问题了，就赶紧改，这叫求真、过细，这就是认真、严谨的态度。尽本分就得本着认真、负责的态度，说“这活儿交给我了，我就得把它做好，不能让它出错，在我能力范围以内，在我能认识到、能达到的范围内把它做好”，不能总有“八成”“也许”“可能”“差不多就行”的思想。总有这思想，本分就不容易尽好。那这是什么思想啊？（应付糊弄。）应付糊弄这个表现是不是撒但败坏性情驱使的？有这样的性情在里面驱使，能使人做出这样的事来，这是不是没有良心、没有人性啊？一个没有良心、没有人性的人，随时随地都能糊弄，这样的人可不可靠？太不可靠了！一个太不可靠的人他做事就没有范围，没有底线，因为他没有限制，想怎么做就怎么做，今天心情不错，就应付少点儿，过一天心情不好，做了噩梦或者有点想家，情绪不太高，“工作作得差不多就行了，检查什么呀，拖多少日子了？”糊弄糊弄赶紧把活儿推出去完事，没有底线了，什么尽本分忠心，做事认真负责，考虑神家利益，别羞辱神名，这些都没了，约束不住他了。这样的人能不能敬畏神哪？（不能。）他没有良心的标准，所以做事尽凭喜好，随心所欲。他做事的好坏根据心情，好到什么程度、差到什么程度都根据心情，这就太麻烦了。人做事不根据真理原则很难达到满足神的心意，很难达到实行出真理。
　　做什么事都涉及到实行真理，涉及到一个人的人性，也涉及到人做事的态度。很多时候人做事没有原则是因为不明白原则，但又有很多时候人在不明白原则的同时又不想明白原则，就是知道一点也不想往好了做，心里没有这个标准，也没有这个要求，所以做事很难达到做好，做得让人满意，让神满意。这就看一个人追求什么，是不是喜欢正面事物，人如果不喜欢正面事物这就不好办。所以做事的时候，不管你明白多少真理，知不知道原则，如果你能凭着良心做，这样也能做到最起码百分之六七十合适，剩下的就寻求真理原则，再不断地提高业务，这样就会越做越好。最起码你的态度、你的存心是向着神的，是向上的。神要求人百分之百达到什么事都做得完美、极致、天衣无缝了吗？神的要求是什么？（尽心尽力。）尽心一般好不好达到？人如果没心，能不能达到尽心？（不能。）那人如果有这个心，能不能达到尽心？人有没有中间打折扣的时候？当时有这个心，也有这个愿望，也表过心志、起过誓，但做事的时候遇到很多难处或者很多不如意的地方，这个心就减了，有没有这种时候？（有。）无论做什么事都不是凭意气，也不是凭想象，更不是凭激情，不是让你凭着感觉走，而是需要你不断地寻求真理、追求真理。你凭着热心，凭着感觉，或者凭着激情，凭着一时的意气，这都不能保障你把本分尽好。’（摘自《基督的座谈纪要·人是神经营计划当中最大的受益者》）
　　神话说：“对于有人性、有良心、有理性的人，与人配搭是件快乐的事，因为人活在这个世界上，不管涉及什么领域，做什么事，旁边有一个指点的、有一个帮衬的总是好事，比你一个人做容易得多，是吧？再一个，活在这个世界上，人的大脑或者是经历到的事都有限，不可能说你一个人就是万事通，你什么都知道，什么都通，什么都懂，什么都能做到，什么都能学会，这不可能，任何一个人都不可能，这是正常人性应该具备的理性。所以说，你无论做什么事，做大事也好小事也好，都得有几个帮手在旁边，跟着指点也好，跟着给参考意见也好，帮助你做有些事也好，让你做事能够更准确一些，更不容易出错，更能少走弯路，这都是好事……
　　这个配搭里面都有什么刚刚咱们也说了，让别人帮助、提示，咨询别人的意见，有什么事能够寻求真理原则，就在于你怎么做。你如果总高高在上，把这个使命当作一种官职，你总要另走他路，总有自己的打算，搞自己的经营，这就要麻烦了。你想这么搞，你跟任何人都不想配搭，你不想分散你的权力给其他人，你不想把风头让别人占了，把风光让别人占了，把光环让别人占了，你只想一个人独享，这条路是错的。但是你如果常常寻求真理，实行放下这些，总主动与别人配搭，能常常敞开心向别人咨询、寻求，能够采纳别人的意见，能够细心倾听别人的想法、说法，这样，对你来说这个路途、方向是对的。就是你能放下你自己的身段、你这个职衔，你没把这个放在眼里，没拿这个当回事，没拿这个职位当成一种地位，当成一种桂冠，你能放下身段，在你心底里认为自己与别人是平等的，你学习与别人平起平坐，甚至能够弯下腰来问别人是什么意思，能够认真地、细心地、用心地去听别人在说什么，这样你与别人就能产生和谐的配搭。那这个和谐配搭能起到什么作用呢？这个作用可大了。你能得着一些别人看到的你还没有看到的东西，得着别人认识到的你还没有认识到的东西，还有就是别人身上的长处、优点你也能发现。还有一样，就是在你观念当中认为别人傻、笨、愚、不如你的地方，你在倾听别人意见的时候，或者别人敞开心跟你说话的时候，你不知不觉发现每一个人都不简单，哪一个人都不傻，哪一个人里面都有一些不简单的想法。这样就避免你自作聪明，觉着自己很高明，总自己欣赏自己，避免你自己总落在一种自恋、自赏的情形当中。这对你是不是保守啊？”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（八）》）
　　借着神话我们首先明白，神要求我们尽本分起码达到凭良心，有求真、认真、负责任的态度。显明人尽本分是否尽心，就是在我们临到难处与不如意的时候，是否能借着寻求真理，不受自己心情与难处的影响，而依然能够尽心尽力。我们的情形：“在配合中一出现问题建议的时候还是不自觉地就会难受，觉得自己怎么总也做不好，就很消沉……”借着神话我们能分辨我们的这个情形属于没有理性，是追求地位的表现。人无完人，出现问题的时候我们应该省察自己出错的原因到底是什么，这样能避免以后犯同样的错误。别人给我们提建议，正常人性的表现是：“你如果常常寻求真理，实行放下这些，总主动与别人配搭，能常常敞开心向别人咨询、寻求，能够采纳别人的意见，能够细心倾听别人的想法、说法，这样，对你来说这个路途、方向是对的。”这样实行能避免我们出错，少走弯路，做事更准确，所以说这是好事。

“本分忙就想换本分，觉得受苦，想寻求下怎么经历 ” 发表于2019/5/7

https://forums.godfootsteps.org/topic/61494-%E6%9C%AC%E5%88%86%E5%BF%99%E5%B0%B1%E6%83%B3%E6%8D%A2%E6%9C%AC%E5%88%86%EF%BC%8C%E8%A7%89%E5%BE%97%E5%8F%97%E8%8B%A6%EF%BC%8C%E6%83%B3%E5%AF%BB%E6%B1%82%E4%B8%8B%E6%80%8E%E4%B9%88%E7%BB%8F%E5%8E%86/

马上实行：
　　你好！看了你的情形后，我想到一段上面交通说：“你如果要求太高容易犯什么错误啊？狂妄自大，觉得自己清高。要求太高本身就没有自知之明，就不认识自己，把自己想象得可好了，应该能做到什么，这个现实吗？这是有自知之明的人吗？这本身是问题呀！有的人有点恩赐，把自己看得可高了，这么要求自己，那么要求自己，人没有真理要求得再高，或者不高，能不能达到啊？（不能。）有的人长相不错，挺漂亮，他就要求自己必须是爱神的人，要不是爱神的人就该死。这个心态对不对啊？（不对。）有的人觉着自己能撇弃，他就要求自己得顺服神，要不顺服神就不配活着。这心态对不对？不能这么要求，不是说一定规，一要求，人一下子，一猛之劲就进入真理实际了，不是这么回事，是不是啊？（是。）这一猛之劲能不能解决问题呀？（不能。）不能，得借着一步一步地寻求真理解决问题，最后达到有路可行，慢慢生命就长大了。要求太高这属于什么呀？欲速则不达。追求真理是正确的，别对自己要求太高，马上就能做到啥，马上就能爱神，马上就能顺服神，马上就能敬拜神，这不现实，真理生命是一点点长进的。”（摘自《生命进入的交通讲道·第143辑-A-8》）我们想尽好本分这种态度是正确的，但我们对自己的要求太高，总想一学完教程就能把本分尽好、就能达到果效，这不现实。我们对自己的要求太高，这是狂妄自大，没有自知之明，不认识自己，把自己想象得太好，觉得自己尽本分应该能达到什么程度，其实我们不明白真理，不管对自己要求得高，还是不高，都达不到。就如在传福音方面，不管我是要求自己一年传十个，还是一年传一个，都达不到，因为我不明白真理，既不懂得怎么跟人拉关系、摸底，又不懂分辨什么是真信神的人、什么是不信派，导致跟人摸底时是想到哪说到哪，还总把不符合传福音原则的人当传福音对象去拉关系，导致做了很多无用功、浪费了很多时间，却一点果效没达到，传福音一年多了一个人没传到。一开始我挺消极的，觉得自己信神十几年了，还不会传福音，真是在神家白吃饭的废物，后来看到上面这段交通我才认识到自己太狂妄自大，把自己看得太高了，我没尽过传福音的本分，对传福音方面的真理、原则平时我明白的都是字句道理，并不是真明白真理，再加上我性格内向、刻板，不善于跟人交流、拉关系，在这种情况下我以为只要自己装备了传福音方面的真理，一出去传福音就能找到传福音对象，就能传到人，这确实不现实。认识了自己存在的问题后，我就开始往真理上寻求、摸索、实行，慢慢地从神话和上面交通中明白了一些分辨人方面的真理、原则后，在摸底时就知道要先了解什么，先摸哪方面内容，随之就产生了聊天的话题，有时我会主动挑话题聊，有时会顺着对方的话题提问、摸底，这样摸索、实行一段时间后，对分辨人方面的真理和摸底的原则能掌握一些了，摸底的效率就比以往提高了许多。虽然现在我还是一个人没传过来，心里还会为自己不能满足神感到难受，但不会消极了，因为我知道现在自己身量还很小，还不明白真理，传福音达不到果效是必然的，等我经历多了，明白真理了，尽本分就能逐渐达到果效了。

　　你说：“也看过一些相关的神话交通，目前我知道的一方面是对本分得珍惜去尽自己的全力配合好，学习相关的业务，另外也去顺服不退缩，但是在配合中一出现问题建议的时候还是不自觉地就会难受，觉得自己怎么总也做不好，就很消沉，不知该怎么解决。”这个问题需要我们认识神来解决，神话说：“当一个人接受了神托付的时候，怎么判断人行为的好坏与人是否有顺服，怎么判断人是否满足神的心意与他的所作所为是否合格，神有一个标准，神注重的是人的心……神并不是只看事物的结果，而是看重在事物发展的过程中人的心是如何的，人的态度是如何的，看人的心里有没有顺服，有没有体贴，有没有满足神的意愿。”（摘自《话在肉身显现·神的作工、神的性情与神自己　一》）从神话中认识到神判断人尽本分是否满足神心意、是否合格，神不是只看人尽本分的结果，而是注重人的心，看人在尽本分中心是不是为神家工作着想，是不是为神的工作、神的利益着想，有没有尽上责任、尽上全力，是不是按真理原则做事。如果人尽本分的存心是为了满足神，是为了体贴神的心意尽上全力了，但因着素质差、经历浅或业务不熟悉、不够精通，使本分没达到更好的果效，这在神那里也是合格的。以往我对这方面真理不明白，凭自己的想象观念把尽本分的果效当成衡量的标准，为此尽本分没达到果效时我就会消极，就没信心继续尽本分，后来从神话中明白了神衡量人尽本分是否满足神心意与是否合格的标准后，心里就释放了，就知道该怎么尽本分、怎么对待失败了。就如回复弟兄姊妹的问题，现在我注重的不是结果，而是注重在回复的过程中我用心了没有，认真揣摩问题了没有，把自己所明白的真理都发挥出来了没有，交通的认识实际不实际，能不能见证神，能不能达到果效等。这样我回复问题的速度会很慢，有时一个帖子我要用一两天的时间才能回复完，有时回复完了还不能通过审核，以往面对这样的结果我会消极，但现在我不会消极了，因为我知道神看的主要不是结果，而是人的心，是人对待神的态度，于是我就去反省失败的原因，再重新回复，有的帖子回复了两三次都不能通过审核，虽然会有一点小失落，但我已经尽心尽力了，心里是坦然、平安、踏实的，感谢神！

 

 你好！你说“也看过一些相关的神话交通，目前我知道的一方面是对本分得珍惜去尽自己的全力配 合好，学习相关的业务，另外也去顺服不退缩，但是在配合中一出现问题建议的时候还是不自觉地就会难受，觉得自己怎么总也做不好，就很消沉，不知该怎么解 决。”

   神话说“什么叫真格的？人能出点力，肉体受点苦，跟你们说实话，这都不是真格的，关键是心里得有。你心里得有神，得有负担，对自己尽的本分得在心里掂量掂量它的重要性，然后带着这个负担、这个责任做每一样事，用心去做，对得起神给你的这个使命，也对得起神为你付出的一切、神对你的期望，这才叫动真格的。”（摘自《基督的座谈纪要·尽好本分最起码得具备良心》）

   神话赐给我们让我们知道什么才叫尽本分动真格的，我们愿意配合，也知道努力，但靠着自己的力量累死也做不好呀！必须得心中有神，靠着神动真格的才能达到果效。再说尽本分的过程中有问题，有别人的建议这都是正常的现象，你心里的难受证明你的劲不是往寻求真理上去努力的。因着我们的败坏性情才难受软弱的，需要解决的是什么东西让我们难受的？为什么别人建议就难受呢？认为别人有建议是因为自己做的不好，我们本来就不是完美的，我们是败坏至深的人类，即使使上全部力量了，做的不好也正常，有人建议的时候也是我们寻求反省自己的时候啊！

弟兄最新的讲道交通“尽本分不合格算不算合格的受造之物？（不算。）尽本分不合格是大问题。那怎么达到合格尽本分啊？就是实行真理，实行真理太关键了。人有很多败坏性情都需要解决，为什么？因为你尽本分流露的败坏都是抵挡神的，你有败坏性情就不容易实行出真理。那解决败坏性情最好的办法是什么？就是实行真理。人若一实行真理，还有没有败坏性情流露了？你有哪方面的败坏流露你就在哪方面实行真理，这样你的败坏流露就越来越少，最终都用真理实际代替了。有人问：“那到底什么是实行真理？”尽本分总应付糊弄的人实行做诚实人，不应付糊弄了，这是不是实行真理？（是。）尽本分总任意妄为、总讲自己理的人实行顺服真理，谁说的对、谁说的符合神话就顺服谁，这是实行顺服神的真理，是不是？（是。）你做错事了，人家对付你，你怎么实行真理？接受真理，接受修理对付，这就叫实行真理。接受真理是实行真理，顺服真理还是实行真理。办事没有原则，总凭己意去做，怎么实行真理？寻求真理、寻求原则，谁交通的符合真理原则咱们就接受、实行，这不就是实行真理吗？那现在知不知道什么叫实行真理了？（知道了。）有人说：“我懒惰，在这个问题上怎么实行真理？”你懒惰，那你该尽的本分是什么？你先把你必须该尽的本分尽好，之后你再懒惰，这也算实行真理了。该尽的本分你不尽，这就是问题。你把该尽的本分都尽好了，你说“我还是懒惰”，那这个懒惰问题不大，起码该尽的本分你尽好了，这个懒惰就不定罪了。如果你再勤快点，再帮助别人尽本分或者多尽点本分，那就更好了，满足神了，证明你有爱心啊。”（摘自《生命进入的交通讲道·第215辑-A-3》）

最近反省我自己这段时间非常懒惰，想到以往的我那么勤快，每天喜欢把时间用在寻求真理揣摩真理上，为什么现在那么懒惰？看到自己活在肉体里了，真的好可怕！看到自己处在危险的境地，想靠着神先解决懒惰的问题，再一步步的进入……

   

分享几段神话和人的交通，愿我们共同进入吧！

　　神话说：“有时候临到一个难处，神就开启他了，没开启你，你就嫉妒了，就不愿意了，‘凭什么开启他，凭什么我没亮光呢？凭什么这次让他露脸、出面了，让他得着这个恩典了，我怎么没有得着呢？’这是不是又较上劲了？那神怎么就不能开启他呢？凭啥就什么都让你处处露脸呢？凭啥什么事都让你处处出头呢？这是不是你的无理要求？（是。）这事你怎么解决？你就得宽容，就得从神领受，‘神开启他了，那我也从神领受，不管开启谁，这事是谁做的，都好，都是神作的，都是为了神家，都是神的工作，我极力配合、赞成、推广。’这是不是你该做的？（是。）你得到开启了，就让别人都听，都推广，说‘这是从神来的，神开启我的’，让大伙都知道，发扬光大，别人得开启了，你就不吱声了，这是不是卑鄙啊？（是。）卑鄙是败坏性情还是真理？（败坏性情。）是败坏性情这就得解决。如果是真理咱们就得持守、坚持，是败坏性情就得解决，就得背叛。
　　这些事在现实生活当中你们肯定都面临不少，体验到不少，但是你们能不能凭真理实行，凭真理解决这个问题？有没有些时候人总较劲，‘为什么别人就总出头，我怎么总也不行呢？’有没有较这个劲的？（有。）这些事常常临到，那你们临到这些事的时候，心里的想法或者所流露表现出来的自己是不是也能意识到是问题，不合真理？（是。）能认识到这是狂妄性情，这样不好，自私卑鄙，是吧？如果有些人意识到了，‘我意识到了我也不管，反正我就是嫉妒，我心里就是不舒服，你愿怎么做怎么做，我不拦阻你，但是我也不帮着推广，我也不阿们。还不一定是谁做的，或许是你的个人小恩赐，不关神的事，不是圣灵开启’，然后也不配合，这个作法怎么样？（不好。）这就不是实行真理。有些人说：‘那什么叫实行真理呢？我意识到了这不就实行真理了吗？’人意识到了，一看人都挺自私卑鄙的，就见不得别人好，别人一好了，就觉得不是神作的；另外，就是意识到是神作的也觉得‘神怎么不公义呢，怎么就让他露脸了，我怎么没露脸呢？要处处都是我露脸那才好呢’，对神有要求了，对神所作的不满了，心里不舒服，不能顺服了，这都是悖逆性情。这些事现在人一般都能认识到了，说人有悖逆，有狂妄性情，这不算重点，重点是什么呢？是你怎么对待这个事，你怎么对待你所流露出来的，你自己能意识到、能清楚地认识到的败坏性情，重点是这个，是你怎么实行你面临的这个事，你选择什么样的道路对待你所临到的这个环境，这是关键，这个时候是你向神交答卷的时候。那神要看到的是什么？是你对这事不冷不热？或者是默认？你怎么做在神那儿是认可的，神认可你，说你这人是实行真理的人？（首先，这个东西出来的时候得拿到神面前解剖，这个东西属于哪方面的败坏性情，求神管教、对付，然后能够去背叛这些东西。）首先，你能对自己的这些流露，还有心里的这些心思、反应有一个否认、定罪，其次，不管你心里怎么想，是嫉妒也好，不是滋味也好，或者是有点埋怨也好，总之神看你怎么做，你不受这个辖制，‘心里有点不是滋味，但我还得好好认真对待这个事，这是我的本分’，不用解剖起来没完，‘为什么嫉妒啊？嫉妒怎么这么严重呢？我敞开交通交通，到神面前让神管理管理吧，我这情绪怎么乱套了呢？让神给我梳理梳理，让神管教管教我吧，再不行让我嘴上长泡，脑袋生疮’，这没必要，小题大作，你背叛它、不受它辖制就完事了。
　　在外邦人中间的时候，人产生了嫉妒，产生了恨，人会在这个嫉妒、恨恶的基础上做一些事，为了满足自己的嫉妒、恨恶做一些事，他做事的原则、方式是什么呢？就是围绕自己的利益，为自己说话，打击对方，而且还巧言善辩，蒙蔽对方，说对方做出来的东西不好，甚至采取一些更卑鄙的手段，把对方做的东西毁坏，或者是用迷惑的方式让对方也否认自己做的东西，或者是背后偷着用对方的东西。不管他怎么做，他做事的原则、方式是什么？是为了维护自己的利益，争取自己的利益最大化。这个原则是出于什么？是不是真理？（不是。）出于什么？（败坏性情。）他这个源头、动机完全是从撒但败坏性情来的，没有一丁点儿真理，没什么人性，一切根据自己的利益。那在神家呢，人信神了有什么不同呢？人这些流露、表现、情绪都一样，不同的是什么呢？信神的人因着明白真理，因着听神的话，他的行为受约束了，被规范了；受约束了，他里面也不是空的，他得有一个做事的原则，他做事的原则、方向、源头、动机完全变了，不是为了自己的利益而争，不是为了自己的利益而耍各种手段，而是为了尽好自己的本分，为了满足神，为了让神满意而背叛这些想法，背叛这些作法。这是不是不一样？（是。）原来用的手段他不用了，原来用的处事方式他不用了，反之，他是寻求真理，寻求满足神的心意，寻求良心平安，做事有理性，合乎人性，合乎理智，合乎真理。这样结出的果实是什么？达到的果效是什么？达到的果效是不是满足自己的肉体利益了？是不是满足私欲了？（不是。）是什么？（维护了神家的利益，满足神的心意。）满足神的心意了，尽到一个受造之物该尽到的责任与本分了，是一个受造之物该表现、流露的，这不一样了吧？那你们说，这两种活法，哪种像人，是标准的人的样式？哪种是受造之物该做的，该活出的？（第二种。）哪种是人做的，哪种是鬼做的？（后一个是人做的，前一个是鬼做的。）这就明白了，是吧？按着这样的方式、原则实行，人活着就越来越有人样了。
　　这些说起来挺容易，还挺轻松，但做起来并不是那么容易，人常常会碰到一些难处、困难，还有一些不同的环境，让人产生了一些不同的情绪，这样，人就得依靠神去解决这些难处。你看，无论讲认识神还是讲哪方面真理，最后的落脚点在什么地方？（实行真理，达到性情有变化。）最后的落脚点都是为了人的实行。无论讲的这些事、这些真理是涉及到认识神的异象方面的，还是涉及到揭露人的败坏性情方面的，还是涉及到人的观念想象方面的，最终的落脚点、目的都是为了让人在现实生活当中有实行的路，在现实生活当中实行的时候有真理原则可寻求，都是为了这个。”（摘自《基督的座谈纪要·寻求真理才能认识神的作为》）

　　神话说：“那人临到难处就想打退堂鼓，就焦躁不安，软弱，痛苦，受辖制，受捆绑，感觉无路可走，然后就消极，就没信心了，觉得信神没意思了，这是什么导致的？（撒但的败坏性情导致的。）现在看见了，是吧？人不明白真理，活在怎样的一个性情里？活在怎样的一个生命里？是凭什么活着呢？（撒但败坏性情。）撒但败坏性情让人产生哪些东西？让人狂妄，让人抵挡神、背叛神，让人与神对抗。所有的这些败坏性情给人带来的是快乐、幸福、安慰，还是痛苦、消极、软弱呢？（痛苦，消极，软弱。）现在知道了吧，人的痛苦、消极、软弱都是撒但败坏性情导致的。那为什么撒但败坏性情能导致人痛苦、消极、软弱，而不能给人带来心灵上的快乐、安慰、平安、幸福呢？（因为人有败坏性情，总有自己的欲望、野心，当自己的欲望得不到满足时心里就觉得痛苦。）撒但败坏性情在人里面根深蒂固，作人的生命，人所追求的、想得到的都是什么？在撒但败坏性情的驱使之下，人的理想、盼望、志向、人生目标方向都是什么？是不是与正面事物相违背的？首先，人总想做名人、明星，想出大名，露大脸，光宗耀祖，这些是不是正面事物？这些与正面事物一点也不相符，另外，与神主宰人类的命运这个规律是背道而驰的。为什么这么说呢？神要的人是不是伟人、名人、高大的人、惊天动地的人？（不是。）那神要的是什么样的人？脚踏实地，做一个合格的受造之物，能尽到受造之物的本分，守住人的本位，是吧？你们是不是总想做鹰展翅高飞，总想单飞，不想做小鸟，踏踏实实的？人的追求目标那个原动力、出发点都是违背神主宰一切、神摆布一切、神掌管人类的命运这一规律的，所以你那种追求在人的认为里、在人的观念里再正当、再合理，在神那儿看都不是正面事物，都不是合神心意的。因为你违背了神主宰人类的命运这一事实，想摆脱神的主宰，摆脱神的掌管，自己单干，你没有任何的顺服，所以你的难处就很大。人的难处是从哪儿来的？是什么指使人总想摆脱神的主宰，总想自己掌握自己的命运，自己规划自己的未来，自己掌管自己的前途、方向、人生目标，这个出发点是从哪儿来的？（撒但败坏性情。）这下明白了。那撒但败坏性情给人带来的是什么？（与神对抗。）与神对抗的下场是什么？（痛苦。）何止是痛苦啊，那是灭亡！眼前是痛苦、消极、软弱，是抵触、冤屈，带来的结局是什么？是灭顶之灾呀！这事可不是小事，可不是闹着玩的。
　　临到事总消极、软弱，或者人在心里总有一些欲望，或者想做高人、名人的那些冲动总在心里作祟，有这些撒但本性在里面支配着，人能活得快乐吗？你要是不摆脱这些东西，你的痛苦不会减轻，就是痛苦总随着你，在心里像刀绞似的。那这事怎么解决？（寻求真理。）现在都明白了，只有寻求真理、明白真理、得着真理才能解决人的败坏性情，解决了人的败坏性情人才能真正地有喜乐、有平安，有真正的安慰、真正的幸福，才能真正地来到神的面前，这是从根源”（摘自《基督的座谈纪要·寻求真理依靠神才能解决败坏性情》）

　　神话说：“不管尽什么本分，既然尽这个本分了，咱们就把它尽好。如果说现在还尽不好，打分只能打三四十分，这有两方面问题，一方面是业务还没学精，另一方面是功夫还没下到，没这方面心志、毅力，这就得需要人配合。神作工开启人，是在人做一些实际的努力、在人受苦付代价的基础上开启人、引导人，让你得着平常人得不着的东西，你就偏得了。那不是天上掉馅饼，你张个大嘴，天上的馅饼就掉下来了，你也得刻苦，也得流泪、流汗，背后得受很多苦，下很多功夫，克服很多难处，放下自己的喜好，放下自己肉体的享受，圣灵在你身上就作工，就开启你、引导你，你在一些难处上不知不觉就攻克了，就有成果了，有收获了。在神家尽本分就是这样，有很多时候是人意想不到的。”（摘自《神关于学习业务的交通》）
　　神话说：“你们手勤快点，用点心，尽本分的果效就好一点，是吧？谁也别嫌麻烦，谁也别偷懒，你们得费点心，但是如果你们各方面都够不上、达不到呢，最后做出来的果效就不行。现在神家很多工作谁也没做过，咱们都是生手，这一切一切都靠神带领，谁也别夸口。一切都是神带领，咱有这个底，也有这个信心：有神在，有神作，没有难成的事，这是事实。人就把人这点心、这点精力、这点心血都献上，别图省事，别图一时的安逸，如果总图省事，嫌麻烦，最后做出来的活儿质量就不行。咱有多大劲就使多大劲，不图那个虚名，就是咱做这个东西起早贪黑的，有时候吃饭都不准点，整天这么忙忙碌碌地，是为了什么？咱得有目标，心里得有底，咱不是瞎忙，不是为名，不是为利，不是图什么财，也不是图谁高看，也不是为了学到才能以后捞个饭碗，追求世界，不是为这些，咱不是搞事业，这是本分，这是责任，这是神的工作，不是哪个人的事业，是咱们每一个人的本分，每个人的责任与义务。你如果把这当成事业，那就麻烦了，走的路就不对了，出发点就不对了。这不是事业，人搞事业没有这么搞的，搞事业都是为自己，现在不是为自己，不是为哪个人，咱是要见证神的作为，这是神的工作，神的工作托付给咱们了，让咱们做，咱能怠慢吗？”（摘自《神关于学习业务的交通》）

　　神话说：“能不能尽好本分不是说你有什么才干、有多高素质、有什么样的人性、有什么能耐的问题，关键在乎你是不是实行真理的人。能不能尽好本分，尽本分能不能达到合格，恩赐、才干、素质还有文化程度、年龄大小这些都是其次，最重要的就是人喜不喜爱真理，人能不能实行真理。喜爱真理、能实行真理的人听完道之后他承认对，涉及到现实生活、涉及到人事物的时候，他就把这些真理落实在自己身上，把他行出来，变成自己的实际，变成自己生命性情的一部分，变成自己做人的准则、原则，成为自己的活出、流露。不喜爱真理的人听道的时候承认都对，这也明白、那也明白，把道理记在心里了，行事的时候他的衡量原则、准则是什么？用自己的利益来衡量。他拿真理与自己的利益一衡量，‘那不行，我吃亏，我没脸面了，别人小瞧我了’，‘那不行，我要是这么一露，别人该嫉妒我了’，‘那不行，我这么做要是做错该担责任，该挨对付了，我才不那么傻，我才不那么做呢’，这样也不行，那样也不行，最后一衡量，‘还是保住我自己的地位名誉、自己的利益这是最主要的，满足这些了，我的良心就平安了，要是达不到这个，什么和谐配搭呀，实行真理呀，我心里都不乐意，我都不痛快。’这是不是喜爱真理的人？这就不是喜爱真理的人。他听道的时候也记录，也总结，一条一条的，对的东西都写在纸上了，行出来的都是不对的，都是违背真理的，这就不是喜爱真理的人，更不是实行真理的人。
”（摘自《基督的座谈纪要·尽好本分必须有和谐配搭》）  

　　学习业务的交通：“所以说，人得学东西，不学东西不行啊！现在不管尽什么本分都得操心，费心费力就有成果，就有长进，这不是神的祝福吗？你实际地付代价，再接受弟兄姊妹的指导，或者修理对付，长进就快，越来越有人样。有的人比咱们懂业务，人家有爱好，或者人家学过，咱们没这个经历，那就得学会顺服，学会向别人学习，别人怎么说咱们就接受，这是正常人该具备的理智。什么也不会，性情还不好，不接受弟兄姊妹的指导，谁也不服，做不好还不许人说，谁说了就炸锅，谁说跟谁吵，这有没有人性啊？这样的人就危险了，你这本分恐怕尽不成，你撇弃也没用，没价值，你得回家了。到这里你就得听话，神家怎么训练，怎么对待你，怎么修理对付，怎么指导，都得接受，你性格不好，那你忍耐点，忍耐不住你得控制，就得憋着，就得祷告，别发火，别闹事，别搅扰，这就有好处，时间长了就尝到甜头了。你放下自己，能顺服下来接受修理对付，过后跟弟兄姊妹也容易相处了，人也赞成你，那多大享受。能接受修理对付的人才能接受真理，不能接受修理对付的人接受不了真理。有些人神家一提拔使用，这一操练发现自己缺少太多了，“做不成事啊，差太多了，什么也不懂，外行，什么时候能做出成果呢？”你们说，总也做不出点成果，心里有没有享受？都是差不多年纪，都吃一样的饭，人家有成果，咱怎么就没成果呢，差在哪儿啊？该不该反省反省？总也不反省，不管多长时间什么也做不成，还觉着不错，还觉着这么活着挺好，这不苦不累多好，这叫混日子。”

　　学习业务的交通：“你们如果肯用心去查找，看看到底能不能学着东西，如果感觉学不来东西，这就是没信心，也不愿意下功夫。我只能告诉你们路途，别的办法我没有。就像我给你们聚会交通真理，交通完了，人不喜爱真理，听不进去，我有什么办法，人听完了觉得明白了，有路途了，但过后就是不实行，他不追求真理，我也没办法。神作工就这样，神把真理发表完了，赐给人类了，你们手里也都有神话书籍，也都能听到讲道，也都有教会生活，也都有本分可尽，那如果再得不着真理，这与神有关系吗？基督不保证每个人都能得着真理，他是只发表真理，只用神话带领人类，至于人能不能得着，这与基督没有关系。你追求真理那你就能得着，你不追求真理你就得不着，真理不偏待人。尽本分也是这样，你要明白神的心意，为得着真理什么代价都能付，什么苦都能受，这样你就能得着真理。”

   　　　　　一切荣耀归于全能神！