今天我遇到一件事，让我心里久久不能平静。
    就在今天早上，我打开mp5机子来看昨天下载的经历见证视频《尽本分的收获》。在刚开始的十分钟我还很认真得在听姊妹在谈她的经历，可当镜头忽然出现在旁边一个小姊妹的身上时，我突然觉得这个小姊妹似曾相识，但还是没想起来是谁。心想：这个姊妹是谁呢？我好像在哪里见过啊。带着这个疑问看着视频，可是心已经被这个疑问所牵引，对那个谈见证的姊妹说的话，我好像都听不进去了。当镜头再次转到那个小姊妹身上时，我忽然想起来了，她长得真得很像某某姊妹，可我再仔细端详了那个小姊妹，好像又不像啊，我认识的那个姊妹脸瘦啊，这个小姊妹脸胖点啊。等我再想看那个小姊妹时，镜头已经转到别处了。我的心里还在想着，到底是不是我认识的那个姊妹呢？于是，只要镜头扫过姊妹的侧身，我就仔细得观察姊妹的发型，穿的衣服，当镜头在小姊妹身上时，我就仔细观察姊妹的表情，表情真的很像那个姊妹，我基本上80%确定就是那个姊妹了。可随即又想：我和姊妹当时是在海外的一处教会尽本分，而且我们在一起住了好长时间，况且，当时教会里有好多弟兄姊妹都去欧洲国家尽本分时，她没有去啊，而且当时我们所处的那处教会并没有视频组啊，这个视频会不会是欧美国家的一处教会拍摄的？难道这个姊妹是去了欧美国家了吗？如果姊妹能说几句话，我基本上就可以确定了。正当我这么想着的时候，视频中的这个小姊妹突然说了几句话，这声音不正是那个姊妹的声音吗？多么熟悉的声音，虽然已经过去两三年了，但我还记得这个声音。肯定是那个姊妹，没错！
    我满脑子都在想：人家能在神家尽上这个本分，真好！再看看自己，因着被国内教会清除，导致我所在的那处海外教会也不再接纳我，更别谈尽本分了。以至于当时我到了德国，可是一个姊妹说我有乙肝小三阳，不符合在欧洲国家尽本分的条件而也拒绝接纳我。没办法，我只好回到了国内，虽然和别开除的人正常过教会生活，可我始终不明白会临到这样的环境。今天看到与自己一同尽本分的姊妹出现在视频中时，我心里就更加得失落，可以说是跌到了谷底，觉得自己就是一个不可挽救的人，没有用处，什么也做不了，简直就是一个废物，活着还有什么意思。心里非常得痛苦，这时忽然一句神话诗歌出现在我脑海里：“放弃就等于是毁自己，放弃就等于是背叛神。”是啊，我如果放弃就彻底完了，可我还是心里难受，心里默默得和神说：神啊，今天我临到这样的环境有神的许可，肯定有我当学的功课，当我看到姊妹出现在镜头里，我真的是很羡慕。同时也为自己感到难过，就总觉得为什么临到自己的都是这些痛苦和不如意的事情，难道自己真的已经被神撇弃淘汰的人吗？我想尽本分，为什么却不能如愿呢？神啊,愿你开启我让我明白你的心意。
      临到这样的环境不知道该学什么功课，希望能和弟兄姊妹共同交通下。

 

小小草，你好，神的话说：“人有很多无理的要求，很多无理的想像、欲望在人里面存在着，到一个时候有合适的背景就发出来了。因为人里面反应出来的心思意念、所有要求没有一样是与神相合的，人的本性充满了撒但的本性，全是为己，自私、贪婪、奢侈，你清楚吗？你看人不管在什么情形里都会有要求的，高兴的时候、安逸的时候他会祷告神说：‘神你保守我，让我始终活在这个情形里。’不高兴的时候、情绪低落的时候又有要求了，‘神你怎么不恩待我呢？怎么不开启我呢？别人怎么那么好呢？我怎么这么不好呢？’当人身处逆境的时候还会强烈地要求神给改变环境，顺境的时候人会有得寸进尺的要求，人得着的时候还想贪得更多，人得不着的时候想迫切地得到，得到什么？得到自己喜欢的、肉体利益所需要的。所以说，人的要求没有一样是正当的，没有一样是理所当然应当得到的。” 摘自《基督的座谈纪要·人对神的要求太多》）看到自己认识的姊妹出现在视频里，能在神家尽本分，为神家工作出一份力，使神家工作因着弟兄姊妹的配合做得更好，我们应该感到高兴才对，这才是有良心理智、善良的表现，也是体贴神心意的表现。但为什么我们就因知道姊妹现在能尽着这样本分，而自己不能在神家尽本分，就感觉失落、痛苦，甚至觉得活着都没有意思了呢？看到神话“人的本性充满了撒但的本性，全是为己，自私、贪婪、奢侈”揭露得我们一点不差，我们所思所想的都是为自己，自己利益没得到满足就消极，根本没有为神家利益考虑，与神不是同心合意的，有这样的存心掺杂，我们要求能在神家尽本分也是为显露自己，为自己的前途归宿而追求花费，真是太卑鄙了。

为什么我们能因姊妹能出现在视频，而自己现在什么也做不了，就定规自己呢？看到我们的追求观点还是像保罗一样，还是以在外面做工来换取以后的归宿，这是人的观念想象，神话说：“我定规一个人的归宿不是根据其年岁的大小，不是根据其资格的老幼，也不是根据其受苦的多少，更不是根据其可怜的程度，而是根据其有无真理，除此以外别无选择。”（摘自《话在肉身显现·当为你的归宿预备足够的善行》）姊妹现在能尽这样的本分，是神的主宰安排，是神的高抬恩待，使人能在尽本分中追求真理，性情达到变化，最终能成为爱神、顺服神的人。但如果人不喜爱真理，只注重在外面跑路花费，在尽本分中不追求真理，最终性情没有变化，那也是不能得到神的称许的。现在我们不能尽上什么本分，那也有神的主宰安排，我们应顺服下来。在神摆设的环境中注重神话，接受神话语的审判刑罚，认识自己的败坏实质，能达到恨恶自己，有真实悔改，凭真理做人，成为敬畏神远离恶的人，这也是蒙神称许的事。达到这样的身量才能见证神，这是我们追求的方向，就算我们知道了以后什么本分也尽不上，没有好的归宿了，追求真理，追求性情变化，敬畏神远离恶都应该永远是我们一生的追求，不能放弃这个目标。如果我们因现在什么也做不了，定规自己，不注重追求真理，即使以后神给我们本分尽，我们没有一点实际，不能达到合神使用，还是凭败坏性情显露自己，打岔神的作工，这才是真正的废物，遭神咒诅被惩罚了。

以上所谈仅是个人一些认识，有不合真理的请指出。

小小草：今天早上我看到神家最新的弟兄姊妹生命经历的见证《死的试炼，带给我的......》，感觉很受感动，这对我们在教会外信神的人，解决前途运命问题是个途径。我想对你说的话，似乎主人公都说了，你好看看吧！这是新的，

 

小小草，你好，从你的经历中看到你受名誉地位心支配（可能不是最主要的），最主要可能是受前途后路，归宿的支配，也算是看事观点不对吧，凭自己的观念想象认为自己现在这样的情况可能是被神淘汰了，其实还是没有寻求真理明白神的心意，我们应该寻求神对被淘汰的人是怎么说的，哪些人能蒙神的拯救，根据神话来衡量才准确。前段时间我也有一点类似的经历，来到海外这几年我都是尽的跟做视频有关的本分，很长一段时间还做组长，但是前些天调整本分让我尽一个类似跑腿的不起眼的本分，当我再回到之前尽本分的家的时候看到看到之前在组里一起尽本分的一个弟兄被提拔做了浇灌在聚会给别人交通真理，另外两个弟兄正在忙手头上的工作，其他两个弟兄都是尽浇灌新人的本分在聚会，看到那个家里的几个弟兄尽的本分都是比较风光的，还有人接待，而我现在不但尽的本分不如别人风光，并且还像一个流浪者一样，没人关问，就好像是被淘汰了一样，看到这样的情况我也感觉我不比他们差啊，为啥会临到我这样的环境呢？后来经历一段时间之后看到神话说：“神要求人的不是人能做多少，不是人能蹦跶多高，不需要你有什么伟大的创举，神要的是人能踏踏实实地尽上自己的所能，按神的话活着。神不需要你多么伟大，不需要你多么尊贵，也不需要你创造什么奇迹，神也不想在你身上看到任何的惊喜，不需要这些，就需要你踏踏实实地按神的话去实行，听神的话，听懂了就去做，听明白了就去落实，听见了就记在心里，然后到实行的时候按照神的话去行，让神的话成为你的活出，成为你的生命，这样神就满意了。你总追求伟大，总追求高尚，总追求有尊严，总追求高高在上，神看了是什么感觉？神厌憎，不想看。你越追求伟大，越追求高尚，越追求高人一等、出人头地、出众、出彩，神越恶心你，别做神恶心的人。那怎么能达到呢？两脚踏踏实实地站在地上做事，别做梦。你追求伟大，追求高尚，追求出名，追求有名望，追求在众人心中有地位，追求在人中间高人一等，那是撒但走的道路，神不要这样的受造之物。”（摘自《基督的座谈纪要·尽好本分必须有和谐配搭》）“最终，人能否蒙拯救不是根据人尽什么本分，就根据人是否明白真理、得着真理，是否能任神摆布，做一个真正的受造之物，神就用这个来衡量所有的人，这一条永远都不会变。这一条你心里得记住，你别变通，别想另找途径，在这个事上神不变通，神对所有蒙拯救的人的要求标准是不变的，不管你是谁都一样，这就是神的公义性情。”（摘自《基督的座谈纪要·人对神该有的态度》）从神话中看到神不是要我们能做多少、能做多高，而是要求我们能站好自己的位置，做一个合格的受造之物，做一个小小的受造之物，踏踏实实的实行神的话，把神的话语记在心中，临到事寻求真理，按照神话去实行，让神的话成为我们的活出，成为我们的生命神就满意了，另外从神话中也看到最终我们是否能蒙神拯救不是根据我们尽什么本分，而是根据我们是否明白真理、实行出真理，能不能做一个真正的受造之物，这个才是我们该追求的，所以当明白神的心意后知道了追求尽高的本分或者让人高看的本分不是我们该追求的，做一个真正的受造之物顺服神的主宰安排，平时临到事情寻求真理，按照神话实行才是现在该注重的，这样才能让神满意。借着神的话我也明白了凡事应该根据神话来看事，不能根据自己的观念想象或者撒旦哲学来看事，也找到了我信神该追求的目标和方向，心里也立下心志，以后不再追求什么名誉地位，出头露脸，就追求站好一个受造之物的位置任神摆布，在神安排的环境中尽上忠心来满足神的心意。

《放弃也是一种获得》

https://www.hidden-advent.org/experiences/relinquishing-and-gaining.html

分享几段神话，愿我们能够共同接受顺服。

　神话语诗歌：286  神对人的提醒
　
 　1　神从灰尘里提拔穷乏人，卑者必升为高。神必用神的百般智慧，治理整个宇宙教会，治理好万国万民，都在神的里面，在教会里都让你们会顺服神。以前不服的，也得服在神的面前，都会彼此顺服，彼此包容，彼此生命有联结，彼此有相爱，都会取长补短，会配搭事奉，这样，教会必得建造，撒但必无机可乘，神的经营计划才不致落空。
　　2　在这里神再提醒你们几句，不要因哪人如何，作法如何，使你产生误解，导致灵里光景堕落，神看这实在是不应该的，也是无价值的事。你信的不是神吗？不是哪个人。功用不一样，身体只有一个， 各尽其职，坐在自己位上尽上全力，有一份热发一份光，追求生命成熟，神就满足了。
摘自《话在肉身显现·基督起初的发表·第二十一篇》

　　神话说：“时间就这样一天一天过去了，小岗尽着同样的本分。一次偶然的机会，他看到了一部电影，看完之后对这部电影有了很深刻的印象，因为这部电影当中有一个与小岗年龄相仿的年轻人，这个年轻人在电影当中的表现、表演以及言谈举止，都让小岗心生羡慕，也有一点儿小小的嫉妒。小岗看完电影之后心里不时地在设想，‘如果自己是那个年轻人该多好，自己天天在电脑前为他们上传电影，制作、上传各种视频，不管怎么忙碌，不管怎么累、怎么苦，也仅仅是一名幕后工作者，谁能知道我们的辛苦呢？如果有一天我也能像电影当中的那位年轻人一样走进银幕，让更多的人看得到，让更多的人知道，那该多好啊！’小岗反复地看着这部电影，也反复地看着与那个年轻人有关的各个镜头，他越看越羡慕，越看心里越向往，向往成为一名演员。于是小岗新的梦想产生了，产生的新梦想是什么呢？说‘我要在作视频工作的业余时间学习表演，争取有一天能成为一名合格的演员走上银幕，像那位年轻人一样，让更多的人羡慕、向往’。”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（八）》）

　　神话说:“有些人总怕别人出头露面高过他，总怕别人得到赏识自己被埋没，就因此打击、排斥别人，这是不是嫉贤妒能？这是不是自私卑鄙？这是什么性情？这就是恶毒！只考虑自己，只满足自己的私欲，不考虑别人的本分，只考虑自己的利益，不考虑神家利益，这种人性情不好，神不喜欢。……能够实行真理的人，做事就能接受神的鉴察，你接受神的鉴察你的心就摆正了。你做事总想做给人看，不接受神鉴察，你的心里还有神吗？这样的人没有敬畏神的心。做事别总为自己，别总考虑自己的利益，别考虑自己的地位、脸面、名誉，你得先考虑神家的利益，把神家利益放在第一位，应体贴神的心意，应反省自己是不是为神家的工作着想，尽好自己的本分没有。你心里总考虑神家工作，为弟兄姊妹的生命进入着想，你就能尽好本分了。”（摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》）

　　神话说：“你们现在就一条可取，就是你们受苦的心志和你们的信心，就这一点把你们救了，你们如果连这一点都没有那就完了。有的人没有受苦的心志，没有为神花费献身的精神和动力，尽本分就没劲。有的人尽一段时间本分，觉得没有什么意思就走了，该找对象找对象，该发财发财，该结婚结婚，该上班上班，他觉得在这里耗下去没有结果，是浪费青春，浪费大好时光，浪费生命。还好，现在你们多数人不被这些东西捆绑了，已经从这里走出来了，但是你们满脑子的观念、想象、知识、个人的存心、个人的欲望还是原封未动，所以，一听说神家要培养各种人才，一涉及到地位，涉及到脸面，涉及到名誉，每一个人的心都蠢蠢欲动，总想出头，总想出名，总想露脸。每个人都不想让，总想争，争还不好意思，在神家不兴争，不争还不甘心，看谁出头就嫉妒，就恨，就觉得不公平，‘为什么我出不了头？为什么总让他出面，为什么总也轮不到我？’就有点怨气，自己想克制还克制不了，就祷告，祷告完好一段时间，过后一临到这事还胜不过去，这是不是身量幼小？人陷在这些情形里这是不是网罗？这是撒但败坏本性对人的捆绑。人如果脱去这些败坏性情是不是就自由释放了？你们琢磨琢磨，人要想不陷在这些情形里，要摆脱这些东西的困扰，那人得作怎样的改变呢？人得着什么才能摆脱这些东西的捆绑，能够真正地自由释放呢？一方面人得看透事，这些名利、地位就是撒但败坏人、网罗人、残害人、让人堕落的工具和方式，这个在理论上先得看透。另外，人得学会舍弃这些东西，放下这些东西。”（摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》）

　　神话说：“就像人跑步的时候，身上要是背着包袱，又是水壶，又是锅，又是铲子、勺子，再拎两个袋子，跑起路来什么感觉？那就是拖泥带水，一点也不自由，身上不轻松。好不容易到了一个地方，把这些东西卸下来了，身上是什么感觉？‘原来不背这些东西这么轻松啊！’这就是人得释放自由的感觉。你们哪天在哪一方面真正得着释放自由了，就应写篇日记或灵修笔记，把自己在临到什么事上怎么寻求真理放下自己的包袱，背叛自己哪方面的存心、动机，得着什么样的开启，心里有什么享受的感觉，把这些情形都写下来，这就是经历见证，对自己、对别人都有益处。这样，你经历多了，明白的真理多了，得着释放自由的日子也多了，你就成了自由人了，成了约伯一样的人了。约伯为什么能那么轻松地说出‘赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华’那句话？那是一朝一夕的事吗？那不是一朝一夕的事，那是一天天、一年年熬出来的，是一点一点放下的。你越放越轻松，越放越轻松，你这个人就变得自由释放了。到有一天你变得自由释放的时候，你就会觉得你丢掉的那些东西是缠累，而你真正得着的东西是至宝，是最有价值的东西，是最值得你宝爱的东西。你觉得你喜欢的物质享受、名利、地位、钱财、人的高看或者脸面那些东西不值钱了，那些东西把你害苦了，再给你你也不要了，你不需要！现在你们还摆脱不了。你说人活着多累，前也不是，后也不是，不争还不甘心，争还觉得那路不对，自己就跌跌撞撞地，左一下右一下、深一脚浅一脚地走，这就是被撒但败坏的人的惨状、人的可怜相。整天为一件小事心里翻江倒海、汹涌澎湃，外表还挺冷静，这人的城府有多深啊！经历到有一天你就知道了，人类里面其实就浅显的那些东西。” （摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》）