最近提拔自己尽其它本分了，然而自己心里也知道这个本分来之不易，是神的高抬让自己去配合，但心里面总是认为好像不是自己擅长的，配合起来不是那么得心应手的感觉，就觉得比别人差很多，然后心里面也就没有那种想体贴神心意的态度来迎合这样的本分。别人一抠问时结果才发现自己本分没尽好，心里还觉得自己素质差。后来听到别人评价自己说：“并不是自己素质差，而是自己尽本分使三分劲五分劲，在本分上应付糊弄。”当听到这个的时候心里还会认为那是别人不了解自己，我就感觉自己素质差，配合起来吃力，觉得自己时间也花费的比别人多，每天还熬夜了，但就是没有实际果效一样，觉得自己好像挺委屈一样。后来再去反省的时候才看到别人说的并没有错，虽然自己觉的素质是差点，但自己尽本分的态度确实很多时候使出的劲是三分五分的，然而自己还没有多少意识，还觉得自己能靠能劳，觉得自己还挺好的一样。看到自己尽本分还存在着许多应付糊弄的地方还没有意识到，当本分没尽好时就以素质差为理由，以这样的幌子来忽悠人，欺骗神，感觉自己人性也挺次的。弟兄姊妹有没有类似的经历能否谈一下自己的经历！或者跟我交通一下你的认识，或者分享神话都可以，感谢神！

你好：

我是教会外的姊妹，在尽本分上没有多少经历，我只谈一点自己的认识与领受。

今天听到上面弟兄讲道交通216A3：“作恶都有哪些表现？第一，尽本分应付糊弄，没果效，这是不是恶行？这是在神家混饭吃的。你尽本分没什么果效，你尽本分那点价值值你在神家的饭钱吗？你白享用神的祭物，是不是恶？这是打着尽本分的旗号来偷吃神的祭物，是不是这么回事？（是。）这样的人你要是不解剖他他能不能认识自己？他麻木痴呆，什么也看不透，非得有人揭露他、对付他，明着点，狠狠地修理对付，他才能有点知觉。”听到这些回想自己以前在教会尽本分时，就是应付糊弄，反正手头没闲着，也撇下工作了，也起早贪黑了，可是没有一点成果，到最后小组都被取消。可是那时对自己没有认识，还想着反正小区的都被取消了，也不是我的错，那是带领工人的责任。现在再回想那时其实就是上面弟兄解剖的那样，没有尽心尽意尽力的去尽本分，只守一个外表的做法，在心灵深处没有祷告神依靠神，而是凭着自己的恩赐头脑在忙碌着。还天天吃喝着神家的祭物，这就是变相偷吃祭物就是作恶。现在才知道尽本分应付糊弄的性质挺严重的。

神说：“要是圣灵一点儿也不开启，神也不作，没有人跟你交通原则，你也不知道神要的是什么，神喜爱什么，不管你怎么下功夫、怎么配合，你尽的本分能不能合格？（不能。）这就说明什么问题？人无论尽什么本分，要想达到果效让神满意、称许，尽的本分合格，那在乎神作。你尽上了自己的责任、自己的本分，但是如果神不作，神不告诉你怎么做，你不知道道路、方向、目标，最终的结果那就是徒劳。所以，你尽本分能达到合格，在神家中能站立住，能对弟兄姊妹有造就，是尽上了你的本分，能得到神的称许，那一切都在乎神哪！人只不过是做了一些人力所能及的、人该做的、人本能能够得上的事，仅此而已。所以说，最终你尽完的本分能达到果效，取决于神的带领，取决于神给的路途、目标、方向与所定的原则。”摘自《基督的座谈纪要·做人该有的原则》从神话中看到，不管我们尽什么本分，只要有圣灵的作工，就没有难成的事，如果没有圣灵的开启引导，凭着我们自己的努力再下劲也不会达到好的果效。这就需要我们在尽本分的同时，不是只有外表的努力，而是心里得有负担，得寻求原则，寻求神的心意，还得有对神的忠心与依靠。看到你被提拔尽本分，肯定也是有这方面的能力，外表是人的提拔，其实这里面一定有神的心意。可是你接到这个托付，心里就是消极对抗的情形，就觉得自己尽不好这个本分，而不是感觉神既然给这个托付了，那你就尽上全力，至于说最后能不能尽好，只要尽心，尽意，尽力了就问心无愧。看到你现在和神的关系不正常，如果你的存心摆正了，就和神的关系正常了，否则和神的关系不正常，尽本分也不会有果效，因为你心里对本分的抵触，圣灵就离弃了。我自己虽然没有尽本分的经历，但是在日常生活的实行中，我能感觉到与神保持正常的关系太重要了，反之要么陷入撒但的试探，要么就是离神特远，掌握不了自己的情形，有时吃喝神话都不会领受了。现在神家的各项工作都特别紧张，既然你能尽上这个本分，这是神的高抬，你把你本能及的都尽上，只要存心摆正，剩下的就是圣灵的带领和引导了。像我现在想尽本分也失去那个机会了，回想以往自己不追求真理，现在后悔也晚了。

分享几段神话和交通：

“在积极方面，你得主动地、积极地尽你的本分，献上你的真心，献上你的忠心，别偷奸耍滑，别用外邦人的方式与哲学来对待你的本分，对待交给你的任务，然后再进入各方面真理，逐步地达到认识神、认识神的性情。”摘自《基督的座谈纪要·信神应首先看透世界邪恶潮流》

“现在最关键、最首要要解决的就是把自己的本分尽好，在尽本分期间得有生命进入，别光出力，而是要用心。神让你尽本分是尽到一个受造之物的本分，不是让你出卖你的劳动力，而是献上你的真心。这话你们琢磨吧！在尽本分期间你得有生命进入，有了生命进入你才有生命，你有生命才能长大，有生命的人才有真理！”《基督的座谈纪要·生命进入得从尽本分开始经历》

“神成全人就是根据人有没有心志，对神有没有要求。人凭自己不行，但神是全能的，只要你往上追求，肯付代价，能表现出你的真心，圣灵肯定要作工，要成全你。你们愿不愿意成为顺服神的人哪？你们都愿意成为顺服神的人，是不是？那就要看你们能付啥代价，看你们的心真不真。你如果一点儿代价都没有，你就没法被神成全；你如果付出了很多代价，足以代表你的真心，那圣灵就要作工成全你的心志。一切都在乎神的成全。”《生命进入的讲道交通 · 什么是真实的顺服神与顺服神的进入》

分享几段神话：
　　神话说：“你不要只把自己的过犯看成是一个不成熟或愚昧之人的失误，不要把你不实行真理看为是因素质差而难以实行的一种借口，更不要把你的所作所为的过犯仅仅看为是一种不在行的作法。如果你很善于原谅自己，很善于宽待自己，那我说你永远是一个得不到真理的懦夫，而且你的过犯会永远不止休地缠着你，使你永远做不到真理的要求，永远都是撒但的忠实伴侣。”（摘自《话在肉身显现·过犯会将人带入地狱》）
　　神话说：“在日常生活当中，圣灵在每个人身上大小不同都作工作，只不过程度不同，有些人素质好，领受东西快，圣灵在他里面特别开启，有些人素质差，他领受东西就慢点，圣灵在他里面感动也能达到对神有忠心，圣灵是在所有追求神的人身上作工。在日常生活中，人不抵挡神、不悖逆神、不做打岔神经营的事、不搅扰神的工作的时候，神的灵在每一个人身上都不同程度地作工，感动人，开启人，给人信心，给人力量，感动人从积极方面进入，不懒惰，不贪图肉体享受，愿意实行真理，渴慕神的话，这些都出于圣灵的作工。”（摘自《话在肉身显现·圣灵的作工与撒但的作工》）
　　神话说：“人里面有一些不好的情形，消极软弱，或者脆弱，或者总有一些卑鄙存心，或者总是被脸面、私欲、利益这些东西困扰，或者认为个人素质差，有一些消极情形，你总活在这些情形里，你就很难获得圣灵作工；很难获得圣灵作工，你里面积极的东西就很少，你就很难得着真理。人总凭意志克制，克制来克制去，那些消极、反面的情形还是摆脱不了，这一方面有人的原因，人找不着适合自己实行的路途，另一方面，也是一个主要的方面，就是人总陷在这些消极、下沉、堕落的情形里，圣灵不作工，就是偶尔给你一个开启，但是不大作工，所以说人做什么事就很吃力，看什么事就很不容易看明白。就是很难得着开启光照，很难有亮光，因为你消极、下沉、反面的东西太多了，把你占满了。人得不着圣灵的开启，得不着圣灵的作工，人就不能从这些情形里走出来，你这个消极情形就没法转变，就是说圣灵不作工，你找不着路途。由于这两方面原因，你很难进入积极的、正常的情形里。虽然你们现在尽本分能吃苦耐劳，下了很多功夫，撇家舍业，什么也不要了，但是人里面的情形还没有得到真正的转变，能捆绑你实行真理、进入真理实际的缠累太多，个人的观念、想象、知识、处世哲学，还有一些消极的东西，个人的私欲、利益、脸面，人与人之间的纠葛，这些方方面面的东西在人里面占满了。人里面正面的东西没有，消极、反面的东西满脑子都是，这就是人不可否认的一个事实。人的心灵被撒但的东西充满、占有了，这些东西你不除掉，这些情形你摆脱不了，你不能变成一个真正的小孩子的样式，不能活泼、可爱、天真、单纯、真实、纯洁地来到神面前，那你就很难得着真理。”（摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》）　
　　神话说：‘你们琢磨琢磨：得着真理跟一个人的长相、素质、文化、出生背景、年龄大小、家庭环境，跟一个人的特长、所掌握的技术，有没有关系？（没有。）跟这些基本上没有关系。有些人素质差，但他实在，做事总是踏踏实实的，人看着挺笨，但是做事却出了个诀窍，做出来的成果还不错。大家都想不到，觉得不可思议：他怎么能做出这样的成果？有的人就嫉妒，嫉妒管用吗？这事谁说了算啊？这一切都在神手中，你得看清这一点，万事万物都在神手中，你得相信这个。神赐给人恩典，让人明白真理，他不看一个人长相如何，会不会打扮，是不是能说会道，文化高低，素质好不好。有的人说：“我这个人拙口笨舌的，看人家那嘴多灵巧，像鸽子，我这人长得还这么难看，个头也不高，这不就完了吗？”这种思想怎么样？具备这种观点的人里面的情形怎么样？是不是对神有误解？是不是不明白神的心意啊？具备这样观点的人悖逆啊，他不明白神的心意。他认为神成全、拯救或者开启、引导的人都是长得好的，能说会道的，文化知识高的，会写会画、会唱会跳的，这些人那都是才子，神找的都是这样的人。这是不是对神的诬蔑啊？太不理解神的心了！人总说神是公义，神察看人心肺腑，但是一临到事就误解神。现在明白点了吗？神看人的什么？神看人的心。人所表现出来的都是受人的心支配的，你的心诚实，你就有好的人性，你就能够逐渐地明白真理，达到满足神的要求，能够体贴神的心意。你的心太诡诈，封闭，刚硬，自私自利，没有好的人性，这样的人怎么样？在观念里想象神这么作那么作，临到事的时候就误解神，总也不理解神的心意，那他能得着真理吗？到最终得不着真理是怨自己还是怨他人，还是埋怨神说神不公平？（怨自己。）那这样的人应该怎么做呢？就得有具体表现、具体实行。当你流露自私的时候，你意识到了，琢磨琢磨，“怎么做不自私呢？那就是先放下自己的利益”，一次放一点，一次放一点，越放越觉得踏实，越放越觉得这样做人腰板挺得直，够“人”这一撇一捺，这样活在天地间光明磊落，是一个真正的人，对得起神赐给人的这一条命，对得起神赐给的这一切，你越这样活着心里越踏实、越光明，这样不就走上正轨了吗？’（摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》）　
　　神话说：‘下一句，“虽然素质很差但我有颗诚实心”，这句话多数人听着是不是感觉良好啊？在这事上就有神对人的要求，什么要求呢？就是素质差不要紧，但得有颗诚实的心，这样也能得到神的称许。不管什么情况你必须得做诚实人，说诚实话，办诚实事，尽本分能尽心尽意，有忠心，别耍滑头，别做圆滑诡诈的人，别做奸诈的人，别斗心眼，别兜圈子，得做喜爱真理、追求真理的人。很多人认为自己素质很差，本分总也尽不合格，做事虽然尽心尽力了，但果效还是不太好，最后说归根结底是素质太差，人就消极了。那素质差就没路了吗？素质差这不是死病，神从来没说素质差的人就不拯救了，以前说过神为了诚实而愚昧的人哀愁，愚昧指什么？愚昧很多时候就是因为素质差造成的，因为素质差真理明白得浅，不够具体，不够实际，常常停留在表面上，停留在字句上，停留在道理、规条中，所以很多问题都看不透，尽本分总也掌握不住原则，本分总也尽不好。那素质差的人神给指明的路途、方向是什么？（做诚实人。）光说做诚实人就完事了吗？诚实人的表现是什么？（对神话没有疑惑。）还有呢？（在凡事上实行真理。）这个是关键。你说你很诚实，但神所说的话你总放在脑后，你自己想怎么做就怎么做，这是不是诚实人的表现？你说“我素质很差，但是我心挺诚”，但临到一个本分，你怕受累、怕尽不好就推托，这是不是诚实人的表现？这很明显不是诚实人的表现。诚实人应该怎么做呢？接受，顺服，然后尽自己所能地尽上自己的忠心，力求满足神的心意。为什么这么做呢？这里有几方面表现，一方面就是用一颗诚实的真心把本分接受过来，不想其他的，不三心二意地为自己图谋，这是诚实的表现。另外一方面，尽力、尽心，说“我把我自己的全部亮给神，我就会这些，我就把这些都用上，我都献给神”，你有的、你会的你都献出来，这就是诚实的表现。你有的你不愿意献出来，你藏着掖着，你耍滑头，你推托，怕做不好承担后果就让别人做，这是诚实吗？这就不是。所以说，做诚实人不是光说“我有一颗诚实的心”就行了，临到事你不实行，这就不是诚实人。临到事得实行真理，得有实际的表现，这才是诚实人，这才是有一颗诚实的心的表现。有些人觉得做诚实人就是说实话、不撒谎就行了，就是诚实人了，是这么小的范围吗？你得把自己的心亮出来交给神，这个态度是诚实人该有的态度。所以说，诚实的心太宝贵了，这颗心能支配你的行为，支配你的情形，你有这样诚实的心，那你就应该活在这样的情形里，有这样的行为，有这样的付出，诚实的心太宝贵了。像这些话一揣摩，一倒嚼，哪句话都不是字面意思那么简单，是吧？”（摘自《基督的座谈纪要·做诚实人才有真快乐》）
　　

诚毅：

  你好！看了你的情形，我想到一段神的话，揣摩这段神话想到以前我尽一个本分就是从觉得自己素质差这个情形开始，一直没有扭转，不能获得圣灵作工，导致最终作恶的一个惨痛经历。神的话说：“你看人里面有一种不好的情形，低沉，消极，软弱，或者脆弱，或者窝囊，或者总有一些卑鄙存心，或者总是被脸面、私欲、利益这些东西困扰，或者认为个人素质差，有一些消极情形，总被这些困扰。你活在这些困扰的情形里，你很难获得圣灵作工；人很难获得圣灵作工，人里面积极的东西就很少；积极的东西很少，你就很难得着真理。人总凭意志克制，克 制来克制去，那些消极的东西、反面的东西那个情形摆脱不了。摆脱不了一方面有人的原因，人找不着适合自己实行的路途。另一方面，也是一个主要方面，就是人总陷在这些消极、下沉、堕落的情形里，圣灵不作工，就是偶尔给你一个开启，但是不大作工；所以人做什么事就很吃力，看什么事就很不容易看明白，就是很难得着开启光照，很难有亮光，因为你里面消极的东西、反面的东西、下沉的东西太多了，把你占满了。所以说，另外一方面原因就是人得不着圣灵的开启，得不着圣灵作工，人就从这些情形里走不出来，你这个消极情形没法转变，圣灵不作工，你找不着路途。由于这两方面原因，你很难进入积极的、正常的情形里。虽然你们现在尽本分能吃苦耐劳，下了很多功夫，撇家舍业，什么也不要了，但是人里面的情形还没有得到真正的转变，是不是这样？……你看人正面的东西没有，消极、反面的东西满脑子都是，这就是一个人不可否认的事实，人的心灵被撒但的东西充满、占有了。这些东西你不除掉，这些情形你摆脱不了，你不能变成一个真正的小孩子的样式，活泼、可爱、天真、单纯、真实、纯洁地来到神面前， 你就很难得着真理。 ”（摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》）

  2016年年底，我被提拔尽一项本分，刚开始想我业务不擅长，明白的真理少，还尽这么重要的本分，是神的高抬，补足我的缺少。可看到两个配搭姊妹在世上事业有成，都是成功人士，在神家都尽过大本分，她们见多识广、素质好，尽这项工作得心应手，就感觉得自己素质差，怎么也不可能达到她们尽本分那样好的果效。之后我想“笨鸟先飞”，也很努力地熬夜，多看神话。一段时间后，虽然业务上有了长进，可总感觉比她们差，尽本分外表数量上有果效，可感觉不到有圣灵作工带来的享受。一年多的时间里，没有圣灵作工，自己生命进入没有路，心里很煎熬，灵里黑暗、麻木，对接待家和配搭没有帮助也没有分辨，对身边的假带领、敌基督不但没有分辨，还随从作恶，导致教会工作受到极大拦阻，神家利益受极大损失、严重坑害弟兄姊妹的生命进入，最后被开除教会。

  愿我这个失败的经历能给你一些警戒，能尽快扭转这种消极情形，获得圣灵作工。

再分享一段神的话共勉：

“很多人认为自己素质很差，本分总也尽不好，总也尽不合格，做事虽然尽心尽力了，但 还是果效不太好，最后说归根结底是素质太差，人就消极了，那素质差就没路了吗？素质差 这不是死路，这不是死病，神从来没说‘你素质差你就去死吧’，那神要的是什么人哪？ （诚实人。）以前有那么一句话，‘诚实而愚昧的人’，愚昧指什么？愚昧很多时候就是因 为素质差造成的，他明白真理就是明白点道理、规条、字句，因为素质差真理明白得浅，不 深，不够具体，不够实际，常常停留在表面，常常停留在字句上，停留在规条中，这是素质 差造成的。那素质差的人神就不要了吗？不是，那神给人的路途、指的方向是什么？（做诚 实人。）光说做诚实人、说诚实话就完事了？（不是，得有诚实人的表现。）诚实人的表现 是什么？（对神话没有疑惑。）这是诚实人的一个表现。另外还有呢？（在凡事上实行真 理。）对了，这个是关键。”（摘自《基督的座谈纪要·做诚实人才有真快乐》）

       弟兄姊妹你好，你的这种情形表现流露我也有，而且也常常流露，比如我打字就常常打错，当有的弟兄姊妹给我提出来以后，我就找理由借口说自己年龄大近视眼,对电脑根本就是一窍不通，要不是神的高抬拯救我这辈子恐怕也不会用电脑的，更不会用电脑打字了.所以我觉得自己打错字好像理所应当的，这点小错误不算什么大事，所以面对弟兄姊妹们的修理对付指点帮助的时候，我根本就不往心里去照样我行我素。直到有一天我在打字上犯下了一个严重的错误把基督两个字给打成了敌基督。这回弟兄姊妹根据我的这一表现开始解剖我，通过大家的解剖揭露以后这回我老实害怕了，因为这性质严重啊，这回我再也不为自己找借口理由了。冷静了下来开始向神祷告寻求导致自己犯下这样严重错误的根源是什么？当我顺服下来向神祷告寻求愿意接受神的审判刑罚修理对付的时候。

          有一天我在神的话语中看到神说

       “应付糊弄，这是尽本分的大忌，就这一条你就没法达到合格尽本分。尽本分得用点心哪！人尽本分的机会难得，神给人的机会人要是抓不住，那就流失了，以后再想找这样的机会可能就没了。神的作工不等人，尽本分的机会也不等人。有的人说“以前我没尽好本分，现在还想尽这个本分，这次我下定决心了，用点心，下点功夫，好好尽本分”，可是有时候这个机会就没有了。尽本分的机会不多，你得把握好。临到本分需要你出力、花费，奉献你自己的身心与时间的时候，你别保留，别藏心眼，别留余地。你留余地，耍心眼，偷奸耍滑，工作肯定作不好。你说：“谁都没发现我偷奸耍滑，这可太好了。”这是什么思想？你认为把人糊弄过去了，把神也糊弄了。事实上，神知不知道？（知道。）多数时候人与你相处时间长了也知道，说你这个人尽本分总耍滑、不用心，用劲也就是五分劲六分劲，顶多就是八分劲，就是稀里糊涂的，对什么事都是睁一眼闭一眼，丝毫不求真，让做就做点儿，有人把关就做得好点儿，没有人把关就做得差一点儿，要是挨了对付就用点儿心，要是不挨对付就多打个盹，能糊弄一阵就糊弄一阵，还以为人都看不到。时间长了，人就发现了，“这个人不可靠，不可信赖，要是把重要本分交给他，那得有人把关看住他。一般的、不涉及原则的事让他办还行，要是把重要本分交给他，弄不好就办砸了，你就得上当受骗。”人看透他了，他把自己的尊严、人格丢尽了。人都不信任他，神还能信任他吗？还敢托付他办大事吗？这样的人不可信赖。如果碰到不可信赖的人，你让他办事就得找个人看着他。如果这个人可信赖，你就尽交代他办重要的事，因为他心地善良，有责任心，他给神家办事就像办自己的事一样，甚至比办自己的事还用心，处处为神家利益着想，以神的心为心，这样的人值得信赖。值得信赖的人是不是有人性的人？有人性的人能不能尽好本分哪？有人性的人没人看着尽好一样本分应该是容易的事，应该是分内的事；没有人性、不可信赖的人尽好一样本分那就费劲，别人总得操心，总得看着，总得过问，要不他给你做一样活儿还得毁一样东西。总之，人尽本分总得省察：我这本分尽得合不合格，用没用上心？尽本分的时候是不是有应付糊弄的情形？如果有这些情形那可不好，那就危险。往小了说，这人没有信用，人信不过他；往大了说，尽本分总应付糊弄，在神面前总应付糊弄神，这危险可就大了！你瞪着眼睛搞欺骗，这个后果是什么？短时间内来看，你这人有败坏性情，总有过犯，没有悔改，不知道实行真理，也不实行真理；长期来看，你总这么做，你的结局就没了，这就麻烦了。这叫大错不犯，小错不断，最后酿成的后果一发不可收拾，这严重啊！”

      通过吃喝神的话语我反复揣摩仔细对照反省自己的所作所为表现流露，慢慢的神语重心长发自肺腑的诚恳的话语句句打进了我的里面，在神的话语的揭示下让我对自己的行为表现流露感到羞愧难当无地自容，看到自己在尽本分中的所作所为表现流露，让我看到自己真是一个没有人性不可信赖的东西，仔细反省自己尽本分的存心动机根本就不是为了神家的利益，更不是以神的心为心，而是为了扬名天下，神的审判揭示扭转了我尽本分的错误存心，让我在神的话语知道了人究竟怎样尽本分才能让人信赖是有人性的表现了，

     同时也知道了人尽本分应付糊弄的问题总也不解决的后果严重性了。正如神说的“往小了说，这人没有信用，人信不过他；往大了说，尽本分总应付糊弄，在神面前总应付糊弄神，这危险可就大了！你瞪着眼睛搞欺骗，这个后果是什么？短时间内来看，你这人有败坏性情，总有过犯，没有悔改，不知道实行真理，也不实行真理；长期来看，你总这么做，你的结局就没了，这就麻烦了。这叫大错不犯，小错不断，最后酿成的后果一发不可收拾，这严重啊！”

        在神的话语中让我看到了人尽本分应付糊弄的问题总也不解决没有真实悔改不实行真理的后果严重性以后，我恨恶咒诅自己愿意向神悔改认罪，向神祷告祈求神拯救我脱去这种败坏性情，更愿意接受的神鉴察弟兄姊妹的监督指点帮助，愿意放下自己里面不对的存心，以后在尽本分中愿意按照神教我的来实行“”总之，人尽本分总得省察：我这本分尽得合不合格，用没用上心？尽本分的时候是不是有应付糊弄的情形？”

         现在我的这方面败坏逐渐的再减少，无论做什么事基本上能求真多用心寻求揣摩仔细反复的推敲，检查自己写的帖子里面有没有错别字，说话语句通不通顺，能不能给人带来搅扰伤害，也能按照神家网站要求的发帖子原则来实行，还在不断地省察自己还有多少应付糊弄，尽本分的存心动机是不是把神家利益，弟兄姊妹的生命利益放在第一位，有没有责任心，能不能以神的心为心，我这本分尽得合不合格，越这样省察越觉得自己距离神的要求标准差的太远了，还得继续努力追求。

         亲爱的弟兄姊妹愿我们都能向神回头回转吧，在神的话语中认识神的作工明白神急切的心意，竭力追求真理解决自己的这方面败坏，达到早一天有真实的悔改变化，能抓住神给我们的尽本分性情得变化蒙神拯救千载难逢的好机会。都能有责任心，以神的心为心，把神家的利益神的托付放在首位，往合格尽本分的标准上够，相信神一定会帮助我们胜过撒但的败坏性情。愿我们都多多在神的话语中用心祷告寻求吧，更愿神祝福我们在这方面早日有变化，最后得胜撒但为神站住见证，让神的话语成为我们的实际

         一切荣耀归给神！

诚毅cy：你好！
　　看到你这个问题让我想起两年前自己遇到的一个事情跟你的情况有点相似，我谈谈自己当时对这个事流露的败坏和过后的认识，仅供你参考。
　　那时候我与一个姊妹一起聚会，她当时没有灵修电脑，家里只有平时购物和孩子共用的台式电脑。当她知道我有专门灵修上神家网站的电脑后，就想自己也买一台二手笔记本，后来也买回来了。买回来后我也帮她重装了系统，还给她装了我所用的安全方面和上网需要的软件，当时给她的免费翻墙软件不大好用，每次上网很难进入，但是勉强也能用。
　　一天我们在一老姊妹家聚完会后，就说到上网的问题，她就说这个翻墙软件不好用，让我尽快再找找其它的免费翻墙软件。我当时就说：我也想找到更多的免费又好用的翻墙软件我们一起用，但这些国外的翻墙软件，多数都是英文版的，我对英文一窍不通，想学会很难。姊妹不但不体谅我的难处，反而对付我说：你那是没用心、没真实付代价……。听到姊妹这翻话我心里特别委屈不是滋味，觉得她高要求我，却对自己要求不高，并且想我帮忙还一副理所当然的样子让我很气愤。心想：你凭什么这么要求我呀？我欠你的吗？嘴上没说，心里对姊妹满了怨言和成见。当时我就说：你文化比我高，学起来应该比我容易，你也可以学呀，你怎么不学？她说：我什么都不懂，电脑也是你建议我买的……（言外之意我就应该负责教会她一切）。当时就不欢而散回家了。我走在回家的路上心里默默祷告神，寻求神的开启带领使我明白神摆设这环境的心意。
　　祷告后心里平静些了，觉得姊妹说的话虽有点强人所难，但也是事实，我确实没有尽全力，因为自己不懂英文就不愿花太多的时间去学习，就想找简捷易懂的软件用，那姊妹说我没尽上全力、没付代价这话也不过分哪。那我为什么生气呢？就是因为受脸面地位的辖制捆绑而不能接受姊妹的指责。觉得我帮了姊妹，她不但没有一句感谢的话，反而还理直气壮的在弟兄姊妹面前说我没付代价、没尽上全力，我就觉得她没理智，觉得她站着说话不腰痛，觉得她太不可理喻了，所以才觉得自己冤枉委屈。
　　后来我看到神话说：“顺服的功课不是那么容易学，因为每一个人都不是活在真空里。从生活上来看，人都有个人的生活习惯，都有个人主观的想法、欲望、愿望，从客观条件上来看，哪个人说话、做事都不能完全合乎你的意思，这样，最必要的一个功课就是让每一个人学习顺服这样的环境。如果每个人都能顺服这样的环境去寻求神的心意，能够按照满足神的心意这样的意愿、这样的目标去实行的话，人都会往好的方向发展。有的人说：“他不实行真理，那我也不实行。他不顺服，凭什么让我顺服？他不忍，凭什么让我忍哪？他们不做的事为什么总让我做，为什么总让我一个人受累呢？我也不做。”这态度怎么样？你实行真理是你的事，是你与神之间的事，跟其他人无关，其他人没有任何义务配合你。你是你，他是他，他不实行真理，他不进入真理实际，那最后被撇弃的是他不是你，你不吃亏。人顺服神吃亏吗？这事如果你们看不透那就太傻了！”（摘自《基督的座谈纪要·进入信神正轨具备的五方面情形》）
　　读到这段神话的时候再联想自己学使用翻墙软件这个事，我多付点代价、多费点心，学到的技术是我自己的，我不是为别人学的、而是为自己，别人即使也跟着享用一点，但在我学习的过程中，自己是怎么亲近神、依靠神、神怎么带领帮助自己学会的等等，这些收获不是我自己的吗？这份收获是不能用物质和金钱或者时间来论比的，这是别人分享不了的呀！我怎么就觉得自己多费点心、多付点代价是吃亏了呢？怎么就觉得别人捡了现成的就是占便宜了呢？根源是受不信派的看事、衡量事物的观点驱使！我才是得了神的祝福却不知感恩的没良心的人呀！我看不透这事的实质才是傻、蠢，我不理解神的良苦用心才是瞎眼，事实上我才是一个不知好歹的家伙。所以当我们真明白多花费点时间、多付点代价这一层意义与价值的时候，就不会觉得委屈了，反而会感谢神借着人的指责对付好让我们反省自己，使我们在这样的环境中有更多的收获。我后来在学习上网用电脑各方面的技术上，当我真用心、真实依靠神、安静在神面前多花点时间去学去看，就能慢慢悟出弟兄姊妹提供的教程的意思，我知道这是神开启我明白的。但是我若懒惰不愿付代价，对这些事应付糊弄了，神把我原来明白的也挪去了。从中看到神对人真是公义呀！也看到神在鉴察人心肺腑，人到底用上全身劲没有神最清楚。所以当我们把正反面的情形都经历体会过了，就理解神为什么要求我们做事要尽心尽意尽力去满足神，让我有多大劲就使多大劲，让我们别保留，因为神是为我们好，不管我们付出多少，受益的是我们自己，这个只有自己经历体会了才能明白。
　　另外，今天看似是弟兄姊妹在对付我们、指责我们尽本分应付糊弄，当我们从神领受的时候，就能体会到这是神在借着人提醒我们，提醒我们反思：我们虽然在多付出时间、在熬夜加班加点，但是我们这样的付出是真安静在神面前用了全心全力，还是光付出了时间和一个肉体在那里干靠做给人看的？这些都需要我们冷静下来思考反省。我们不要被自己外表的假相给蒙蔽了，内心深处的东西就需要旁观者提醒，需要神摆设实际的环境对付显明我们才有真实的认识。越不合乎我们的观念的事临到，越需要我们安静在神面前寻求祷告得到神的开启引导才能明白真理、明白神的良苦用心、明白神对我们的爱。个人一点领受认识，若有偏谬之处还请大家指正。

诚毅cy你好：

　　咱们认识到自己尽不好本分不是因为素质差，这不是真正原因，那咱们本分没有尽好是什么原因呢？弟兄姊妹说咱们尽本分应付糊弄，没有尽心尽力，但我们却没有意识到应付糊弄的地方，仔细揣摩咱们的问题“但心里面总是认为好像不是自己擅长的，配合起来不是那么得心应手的感觉，就觉得比别人差很多，然后心里面也就没有那种想体贴神心意的态度来迎合这样的本分。”借着祷告揣摩发现这里面有我们的两方面问题：一方面我们尽本分是不是有点凭自己擅长、喜好、心情、得心应手的感觉辖制。觉得不是自己擅长的，做起来不得心应手，不是自己喜好的，所以心情就抵触不舒畅，做起来也感觉很吃力，果效也不好，还自以为这是理所应当的。在一个当我们看到自己比别人差时，心里就没有动力了，消极了，这也是在追求地位与别人攀比，想超过别人被人高看呀，追求名誉地位的心出来了。咱们凭心情喜好对待本分，追求被人高看与人攀比，这也不合神心意呀，这样的心态能尽好本分吗？

　　分享全能神话语审判刑罚，愿我们能够共同进入。

　　神话说：“要达到在凡事上尽上忠心满足神心意，不是光尽一方面本分就行了，得接受神所给的任何一样托付，无论是合乎你口味的、你兴趣以内的，还是你不喜欢的，你从来没做过、有难度的，你都应该接受、顺服，不但要接受，而且要积极主动地配合，去学习、去进入，哪怕吃苦，哪怕自己脸上没光、不露脸，也得尽上自己的忠心。你得把它当本分去尽，不是当成自己的事业，而是当成本分。对本分该怎么理解？就是造物主——神交给一个人所要做的事，这个时候人的本分就产生了。神交给你的任务，神交给你的托付，这就是你的本分，你以这个为目标去追求，你真有爱神的心，你还能拒绝神的托付吗？不应该拒绝，应该接受过来，是吧？这就是实行的路。实行的路是什么？（在凡事上尽上忠心。）在凡事上尽上忠心满足神心意，这里的重点在哪儿？在凡事上。“凡事”就不一定是你喜欢的，也不一定是你擅长的，更不一定是你熟悉的，有时候得需要你学习，有时候有难度，有时候得需要受苦，但无论是什么事，只要是神托付给你的，你就应该从神领受过来，当成自己的本分，达到尽上忠心满足神心意，这就是实行的路。“实行的路”是什么？就是你该做的，你应该这么做，这么做才叫实行真理，这么做才是进入真理实际。”（摘自《基督的座谈纪要·做诚实人才有真快乐》)

　　神话说：“有时人心情好，尽本分就多用点心，做得好点；有时候也不知受什么影响，撒但败坏性情在里面作祟，人的观点就不正了，情形不好，心情不好，尽本分就应付糊弄。人里面的情形随时随地都在变，不管怎么变，你随心情做事这就不对。心情好做事就好一点，心情坏做事就差一些，这样做事有原则吗？能达到合格地尽本分吗？不管什么心情，人得知道来到神面前祷告调整，得寻求真理按原则办事，才能不受心情的左右与辖制。尽本分时总要省察自己是否按原则办事，这样尽本分合不合格，有没有应付糊弄，有没有偷奸耍滑，自己的思想态度有没有问题，把这些反省清楚，就容易尽好本分了。你尽本分时不管临到什么事，不管是消极软弱，还是挨了对付心情不好，你都应该正确对待，还要寻求真理明白神的心意，这样你就有实行的路了。要把本分尽好就不能受心情影响，不管怎么消极软弱，都应该凡事实行真理，一丝不苟，坚持原则，这样不光人赞成你，神也会喜欢你。那你这个人就是负责任的人，也是有担当的人，是真正的好人，是真正尽本分合格的人，完全活出真正人的样式了。这样的人就是在尽本分中得着洁净、有真实变化的人，可以说就是神眼中的诚实人。只有诚实人才能坚持实行真理，达到办事有原则，才能达到合格地尽本分。办事有原则的人，他心情好的时候尽本分一丝不苟，没有应付糊弄，也不张狂显露自己让人高看；心情不好的时候，还是照样认真负责地做每天该做的事，即使临到点对尽本分不利的事，对他尽本分产生点压力与搅扰，但他的心能安静在神面前向神祷告，说：‘我无论临到多大的事，就是天塌下来，神只要让我活着，我就得把我的本分尽好，让我活一天我就得尽好一天，对得起神给我的这个本分，对得起神给我的这口气息。无论我自身难处多大，我先放一边，尽好本分才是第一重要！’不受任何人事物、环境的影响，不受任何心情、外界环境的辖制，把本分放在第一位，把神的托付放到第一位，这是对神有忠心的人，是真实顺服神的人，这样的人就有生命进入了，就进入真理实际了。这就是活出真理的一个最实际、最真实的表现。人这样活着是不是就踏实了？还用担心神怎么看你吗？这是心里踏实的诀窍。这个诀窍你们掌握了没有？
”（摘自《基督的座谈纪要·生命进入得从尽本分开始经历》）

　　神话说：“作为一个人，接受神的托付得有忠心，得对神忠心不二，不能三心二意，凭兴趣、凭心情办事，这不是忠心。忠心指什么？就是尽本分不受心情、环境、人事物的影响，这个托付神交给你了，你就能当成自己该做的用心去做，怎么做果效好就怎么做，你有这样的情形，这不光是受良心支配了，这里面有忠心。如果只满足于把事办成，不求效率、不求果效，觉得尽力就行了，这只是用良心标准尽本分，算不上有忠心。对神有忠心，这个标准比良心标准就高一些了，这就不是光尽力就行了，得尽心哪，心里总得把这事当自己分内的事，对这事有负担，稍微有一点差错或者稍微有一点应付糊弄的情形就受责备，觉得不能这么做人，太亏欠神了。真有理智的人尽本分不管有没有人看着、管着都能当自己分内的事办，也不管神是否喜悦，对他如何，都严格要求自己尽好本分，完成神的托付，这叫忠心。这是不是比良心标准高了？良心标准很多时候受一些外面的事影响，或者只是尽力了，纯洁度没那么高。一提到忠心，能忠心地守住本分，这个纯洁度就高了，就不是光出力了，这就需要你全心、全意、全身心地投入到本分当中，有时候就得肉体受点苦，很多环境临到的时候，你不能受这些事影响、辖制、捆绑，个人的私事就得往后放，你得付不少代价，得放下自己的利益、脸面、情感、肉体享受、安逸，甚至青春年华、婚姻、前途都得放下，这就达到忠心了。所以这里就说到‘活着有人样了’，这样的人不仅仅是有良心，用良心标准衡量尽本分，而是用忠心这方面的真理来衡量，来要求，朝这个目标去实行，这样的人在这个人世间是不是已经稀有了？这样的人是不是活得有价值？是不是神宝爱的人？”（摘自《基督的座谈纪要·做诚实人才有真快乐》)

　　神话说：“处处都被败坏性情控制、搅扰着，被自己的私欲控制、搅扰着，你不能摆脱，不能按真理实行，最后导致工作没有效率，做出来的活儿又不合格，总返工，败坏性情当家就是这个后果。你总要显露自己，总要独树一帜，总要露一手，结果总受挫，这是怎么回事啊？（神不带领。）就这么回事。总受挫，总没效率，这就是神管教啊。你要是换一种路途实行，换一种方式对待你的本分，不这么做，你看看结果怎么样。你别考虑自己的名誉，别考虑自己的成果，别总想自己独树一帜，总要比别人有特点，比别人强，比别人高，比所有人都高。你总不想做普通人，不想做平凡人，总要做高人，而且高人一等，给自己定下这样的规矩，定下这样的标准，你自己也累得够呛，把别人也坑得够呛，把神家的工作也坑得挺苦，这损失得多大呀！但是人往往为了满足自己的小私心，满足自己的愿望，他不在乎这些，不把这些放在自己应该考虑的范围里，就考虑满足自己，这是不是败坏性情当家了？凡事被败坏性情当家、做主、控制，那凡事都没有好结果。
　　你换一种路途，与弟兄姊妹和谐配搭，敞开交通，凡事都拿到桌面上，大大方方地，公开地，坦诚地跟弟兄姊妹交通，说清楚了，然后大家分工合作，达到和谐配搭。哪里有不明白的，弟兄姊妹在一起再交通，谁明白赶紧讲出来，谁得了开启亮光赶紧告诉弟兄姊妹。”
（摘自《基督的座谈纪要·如何在尽本分中经历神的话语》）

　　神话说：“最直接、最能体现人与神之间关系的纽带就是，神托付你办一件事，神交代给你一个任务，你怎么对待，你应该有的态度是什么，最直观的就是这个问题。抓住这个关键，把神给的托付办好，你与神之间的关系就正常了。神交代给你一个任务，或者告诉你尽一方面本分，你的态度很敷衍，不认真，不当回事，这是不是正好与尽心、尽力相违背？所以说，尽本分的态度很关键，选择的方式、道路也很关键。对待本分应付糊弄，用一种轻慢的态度去对待，结果是什么？结果是你能尽好的本分你也尽不好，达不到合格，神对你这种尽本分的态度很不满意。本来你如果正常地寻求、配合，绞尽脑汁，全心全意地去做，把精力百分之百全都用上，一段时间就为这个事操劳、用心、思想或者查资料，全身心扑到这个事上，你能这么配合，神就在前面带领你，你不用费很大力气，在你竭力配合的时候，神就给你安排好了。若是你偷奸耍滑，中途起歪心跑外道了，神就不理睬你了，这次机会你就失去了，神会说：“你这个人不行，没法用，你靠边站吧。你不是喜欢偷懒吗？你不是喜欢偷奸取巧吗？你不是喜欢歇着吗？那你就歇着吧。”神把这次的恩典、这次的机会留给下一位了。你们说，这是受亏损还是占便宜呀？这亏损太大了！——摘自《基督的座谈纪要·怎样解决尽本分应付糊弄的问题》

　　神话说：“就是临到本分，这事托付给你，你别琢磨避开难处，别什么事不好办就先放一边不管，要迎难而上。你得时时记住，神与人同在，有神没有什么难成的事，你得有这个信心。你既然相信神是万物的主宰，为什么临到事的时候你怕，你没有依靠呢？证明神不是你的依靠，神不是你的神。这就得在现实生活当中处处都来到神面前。你们现在一天有多长时间能来到神面前？一天来到神面前几次？达没达到果效？人来到神面前很少，那人灵里就很枯干。人都是没难处的时候不搭理神，有事了才来找神。”（摘自《基督的座谈纪要·怎样解决尽本分应付糊弄的问题》）

　　　　荣耀归于全能神！