现在我们这儿教会生活聚会的时候，每次开始都让一个弟兄姊妹读自己写的文章，有的是刚写好，还没有修改，有的是让文字组提过建议修改后的。读完文章后还让弟兄姊妹交通交通对文章的看法，建议等。当时好像说是促使弟兄姊妹写文章，如果让读文章，这样就会去主动写文章了。每次差不多都要一个小时过去了。然后在一块读神话交通神话，后面交通神话时间就比较赶时间。这方面实行不明白是否合乎原则，希望弟兄姊妹交通交通。

 

 “一　教会聚会吃喝享受神话永不改变

    凡接受全能神审判刑罚作工的人，就该吃喝享受全能神的一切话语，这是受造之物天经地义的本分，任何人都不可以干涉。只有吃喝享受全能神的话语，接受神所发表的一切真理，才能蒙神拯救。所以，教会聚会只许吃喝享受神话，不许读神话以外的书籍，这是教会生活的第一条原则，不允许任何人改动。无论哪一级带领若违背了这条原则作工，偏要读神话以外的书籍，就是违背了神的心意，是抵挡神、背叛神的人。不管教会处于什么背景，聚会吃喝享受全能神的话语永不改变，任何时候聚会都必须以吃喝全能神的话语为中心，都是以吃喝《话在肉身显现》为主，人的讲道只作业余读物，聚会学诗歌也不能占用享受神话时间。如果有人聚会读圣经和各类解经或属灵书籍，这就完全背离了圣灵现实的作工。若有人带领别人谈人的讲道交通，这也是违背神的心意的，教会中任何人都有权限制，特殊情况除外。圣经或其它属灵书籍因着已经过时了，只可作为业余读物，如果拿到聚会中读，这是打岔神作工的表现，是抵挡神、背叛神的作法，必须加以限制。如果有人非要坚持聚会读圣经或属灵书籍，那就可以劝他离开全能神教会。凡信全能神的人聚会必须吃喝享受全能神的话语，这是任何人不许更改的教会行政。”（摘自《教会工作原则手册》）

　　“为保证聚会达到好的果效，有必要采取行政治理来配合圣灵的作工，特作十条规定如下：
1　聚会必须以享受神话、交通神话为中心。
2　聚会不许说闲话、家常话。
3　聚会不许争执、辩论，更不许吵架。
4　聚会交通神话必须结合实际，但不许借此互相攻击、互相猜疑。
5　聚会不许讲宗教道理与搞宗教仪式。
6　聚会不许交通与所享受的神话无关的事。
7　聚会中不许搞一言堂，不许让一人占用聚会时间。
8　聚会不许阅读神话以外的书籍（上面特别安排除外）。
9　聚会时间必须保证两个小时，起码保证一个半小时的时间享受与交通神话。
10　聚会时不许任何人打岔圣灵作工与搅扰聚会的正常秩序。
　　对于违背十条规定的人可以管制，对屡教不改的人可停止他聚会，他必须交悔过书后才可以聚会，严重违背者也可开除出教会。教会中有各种类型的人，混和聚会的确很麻烦，互相影响，果效不好，完全可以采用分类聚会的方式，这样就谁也不影响谁了，彼此都开心了。为了保证聚会果效，使各方都满意，各地教会都可采用分类划分小组的方式聚会。具体划分如下：
1　对于渴慕神话、爱交通真理属于追求真理的人，必须划分在一起聚会，人多可多分几组；
2　对于爱说闲话、扯家常的与爱抬杠、爱钻牛角尖、爱讲字句道理守规条属于不追求真理的人，可划分在一起聚会；
3　对于人性不好、弯曲诡诈、狂妄自大、没有理智的人，可划分在一起聚会。
　　若能分成这样的三种类型聚会，对谁都比较合适，各自都不受辖制与影响，这不是很好吗？这样实行并非不讲爱心，其实这是解决问题的特别办法，也是不得已而用之。因为人的本性不是人能改变的，只有这样实行才能激发个人潜能，促使人自力更生、奋发图强、艰苦奋斗、自强不息。若是真要神的人就能站立起来，若不是真心要神的人就会被显明了，这样的人被淘汰也不可惜。分类划分小组聚会如同医院里对传染病人采取隔离治疗，这能说没有人道吗？总不能任凭一些人搅扰打岔正常的聚会秩序而耽误更多人的生命进入吧？任凭一部分人搅扰另一部分人怎么说也不合适。所以这样实行完全合适，也体现了公平合理的原则。教会带领与执事可以按这三类划分小组，各种类型的人必须划分准确，不许混淆，这样才能保证凡是喜爱神话、追求真理的人都能正常聚会，不受搅扰，尽快地进入神话的实际。所有神的选民都应顺服神家的安排，这是显明人的时刻，看看谁是真实顺服神摆布的人。其实不管在哪个组里聚会，只要真心追求真理都能蒙神的拯救，神不偏待人，神对任何人都是公义的。如果人不追求真理，被淘汰也怨不得别人，自己的路由自己选择。”（摘自《教会工作原则手册》）

　　通过看工作安排，这样安排聚会内容不合适，读经历文章可以利用业余时间，不能占用聚会吃喝神话的时间，吃喝神话这是一项重要的本分，任何人不能打岔搅扰和拦阻。

小石头：你好！

　　你说到你们聚会的实行不知合不合乎原则，我没在教会里，也不了解现在聚会的实行原则。但是神家有聚会的原则，我们应根据这条原则来衡量：“聚会交通神话的原则

　　（1）必须交通对神话真理的真实经历与认识，能够让人明白真理得到造就，有实行的路；

 

　　（2）交通神话真理必须结合认识自己讲真实经历，用事实说话，别讲字句道理，别解释神话；

 

　　（3）聚会让有圣灵作工、有实际经历的人多交通，使多数人得着造就益处，才能进入真理实际；

 

　　（4）对搅扰教会生活的谬种、恶人、邪灵必须揭露解剖，让人有分辨，对人明白真理太有益处。”

　　根据神家聚会交通神话的原则，来衡量你们聚会都是先读弟兄姊妹写的文章，从外表上看这是合乎原则的。但是重点是弟兄姊妹读的文章不管是经过文字组修改后的还是没修改的，这些文章读出来之后对大家有没有造就？文章里的主人公对神话有没有真实的认识？神话有没有给主人公带来真实认识和变化？是不是真实的经历认识和悔改变化与实行的路？这些我们先会分辨。如果经历文章对大家有帮助、有造就、有实行的路，那这么聚会就合乎原则。因为平时吃喝神话也不能空读神话呀，也是读完神话各自结合自己的经历认识交通对神话的领受认识，这样的聚会交通神话对大家才有益处。所以不管是读神话或者读个人的文章，都不能交通空洞的字句道理，如果聚会光空读神话，无论读几篇神话，大家若谈不出真实的经历认识，那的聚会也没有造就、也不合乎原则。如果读一篇真实的经历文章，能对大家各自的本性有些认识，对神的所有所是有些认识，对以后的实行有一些路途，这样的聚会交通就有收获、有造就，我们就应该赞成。现在神家的各种经历视频也是在聚会时交通个人的经历认识，聚会看一个这样的视频对我们就很有造就和帮助，比几个人在一起空读神话要有果效得多。这是我个人的体会，认识上若有偏差请大家指正。

小石头：
      你好！我感觉你说的这个问题涉及到写文章的存心目的，也谈点个人的看法吧。
      我们神选民吃喝了神这么多话，经历了神的作工，对神有了一些真实的认识，然后把自己的经历写出来见证神，这是合神心意的，也是神作工达到的果效。然后把我们写的经历见证文章拿到聚会中来读，这本身没有问题，我们看到神家现在下发的视频里也都是在聚会中讲自己的实际经历，对神话怎么认识的，怎么在现实生活中经历神话的，怎么真实悔改的，对人十分有造就。虽然我们写的文章没有达到视频中谈的那么实际，但我们在聚会中操练见证神，这也合神心意。如果我们是抱着这样见证神的存心目的读文章，我个人感觉还是合乎真理的。不管文章合不合格，起码我们的存心是想配合神的工作，是正面积极的。
      而且，因着我们素质有限，对经历中有没有偏差看不透，对文章中的问题也看不出来，如果在聚会中读文章，然后弟兄姊妹能互相帮助提点，指出我们的问题（不管是文章中的问题还是经历中的偏差），这不也挺有收获吗？讲道交通中说：“聚会就是为了解决问题的，交通真理也是为了解决问题的，要不然交通真理有什么用啊？真理是作什么用的？是作人生命的，如果你聚会交通真理不能解决问题，那你交通的是真理吗？是实际吗？肯定都是道理、字句。所以，聚会多但不能解决实际问题的，就属于没作好实际工作，光流于形式。”（摘自210-A8）通过上面的交通看到，如果我们在聚会中读文章，能达到解决问题的目的，那也算是进入实际，不算浪费时间。如果是有一些实际的带领工人，还能从弟兄姊妹的文章中发现弟兄姊妹的问题，掌握弟兄姊妹的情形和缺少，可以针对性的进入真理，这样对于解决我们的问题应该更有果效，比空读神话强。
      这是我能想到的在聚会中读文章的两方面好处。
      不过，如果咱们的存心目的不是正面的，而是为了写文章凑数，向上面交差，或是为了显露自己让别人高看，那样读文章就没有意义了，因为存心目的不对，不是为了见证神，也不是为了明白真理，达不到正面果效，那就是在浪费时间了。
      另外，也可以通过总结你们读文章以来的聚会有没有果效来衡量，如果弟兄姊妹觉得这段时间这样实行对于进入真理实际有帮助，不管是经历神工作方面，或是提高素质方面都比以往有收获，追求真理的劲儿起来了，那就说明这样聚会行得通，蒙神称许。如果弟兄姊妹感觉这样实行没什么收获，不管是自己写的文章还是别人写的文章都不能从中得到帮助、造就，还浪费了吃喝神话的时间，那这样的实行就应该停止，因为没有正面果效，没有圣灵作工的印证。神话说：“无论做什么事都要学会寻求真理、顺服真理，只要是按真理做的那就是对的，哪怕是一个小孩说出来的，哪怕是一个最不起眼的小弟兄、小姊妹说出来的，只要合乎真理，那这个事做出来的结果就是好的，就是合神心意的。就看你的出发点是什么，你处理这个事的原则是什么。你的原则是出于人为的，出于人的思想、人的观念、人的想象、人的情感、人的眼光，那这个事你处理得就不对，因为源头不对。你的观点是按着真理的原则，你是按着真理原则去处理的，那处理完这个事肯定是对的，有时候人一时接受不了，当时看着有观念或者心里不舒坦，但是过一段时间会有印证。合神心意的事越往后看着越好，不合神心意的事，按着人意、人为做的，这个事的后果就越来越不好，会有印证。做什么事别讲按谁的不按谁的，别定规，先寻求，祷告，摸索，大伙在一起交通，交通的目的是为了什么？就是为了能够准确地按神的心意去做，行在神的心意上。这话可能有点大，要是说为了能够准确地按着真理原则去办事，这是不是就更现实一些了？达到这个就行了。”（摘自《神的交通·解决败坏性情的路途》）所以我们可以和弟兄姊妹共同祷告、寻求、商量，在这事上寻求神的心意，看怎么实行更合适，合神心意的神会有印证的，也会有果效随着的。
       个人理解，仅供参考。如果有偏差也请弟兄姊妹指点帮助！
  

聚会以吃喝神话交通真理为主，写文章可以另安排时间，不能主次不分。

小石头,你好！
我个人更赞成思念神恩引用的交通和原则。因为聚会交通真理、明白真理是关键。如果不能明白真理，我们又怎么分辨善恶？我们又以什么标准来衡量写的文章的好坏呢？

现在聚会主要是交通神最新的说话，把神发表的话语中的真理交通明白，让人有路可行最为重要。现在神话越讲越细，有很多细节的东西需要大家在一起交通，拿出一段来就得交通一段时间，所以一个聚会下来也交通不了几段。只要大家对这几段神话有了一些真实的认识，能对号自己了，能解决一些问题，聚会就达到果效了。

弟兄姊妹写的文章，我们可以下来相互传阅，再提建议，但是没有必要占用太多聚会时间。即使是讲道交通中带领工人谈的经历认识也没有让人占用聚会时间来听，而是安排在个人灵修的时候听的。聚会主要就是交通神话真理，这是聚会的原则，不能违背。我们不能偏行己路，按照自己认为对的去做，而违背神家的要求，否则就成了会打岔搅扰神的作工。

聚会当中结合神话谈点自己的经历认识是应该的，但是都不要跑题，得围绕今天要交通的这几段神话来，这样才有助于我们明白真理。只有明白真理了，我们才能实行真理，才有助于写出合格的文章。如果又不明白真理，又想写文章，那就只能讲字句道理了，对人没有造就和益处。所以，要达到写好文章的果效，第一步还是得明白真理。

以前我检举过一个假工人，聚会时间一半是给人拷资料，剩下的一半时间就象征性地读两段神话，讲点字句道理，不管有没有果效，聚会就结束了。这样的聚会有啥意思呢？不是在搞宗教仪式吗？问问弟兄姊妹对真理有没有啥认识，都说聚会没有达到果效，除了拷点资料，啥都没有得到。所以，我们问问弟兄姊妹就知道了，大家觉得这样聚会对人明白真理有没有益处？如果没有益处，是不是在违背神的心意，偏行己路呢？

我记得小学的时候，班主任让我们写作文，然后选出她认为好的在课堂上读。这使我们的虚荣心得到了极大的满足，因为都想在人面前显露自己。记得有一次我为了把作文写得很华丽，好让人高看，完全是抄着成语词典写出来的，然后老师给了高分。我完全是为了显露自己。如果今天的带领工人仍然是这个实行，会把人带到什么路上呢？会不会让人为了在人前显露，也想法设法地，甚至是编造一些假见证来写呢？为的目的就是好让人高看。

本来写经历文章就是自愿的事，神家是采取鼓励，但是并不是强迫。人见证神应该是自发的、主动的，是出于对神的感激之情，想把对神的认识见证出来，让人明白神的心意。我们办事得有原则，还得有果效。如果这样的做法掺杂了人不对的存心，那还是在见证神吗？那是在尽本分吗？是在实行真理吗？能满足神的心意吗？是不是把人带偏了路呢？所以我不敢苟同这样的做法。

想用人的做法解决不了根本的问题。想要写出好文章，带领工人应该注重交通真理，用真理解决问题，并带领人多实行真理。人有了真实的经历认识，写文章是水到渠成的事。如果这个带领工人是寻求真理、实行真理的人，应该依靠神，用交通真理的方式来调动弟兄姊妹尽本分的积极性，而不是考虑用人的办法来解决。我们可以给带领工人交通真理，帮助他们明白神的心意，扭转不符合真理的做法。

这是我的个人观点，仅供参考。不合适的地方请弟兄姊妹指正。

 

　个人认识，聚会读经历见证文章不合适，这属于打岔搅扰聚会吃喝神话，不合适的原因有几条。

1·这么实行有工作安排和神话根据吗？这是不是有点另搞一套的性质啊？

2·读的这些文章不一定是属于合格的经历见证文章，没有通过审核就私自拿到聚会当中去读，这样对人没有多少造就益处，很容易带来打岔搅扰，浪费占用大家吃喝神话的时间，得不偿失，因为多数弟兄姊妹还没有达到蒙拯救被成全，难免领受的偏差和失误。

3·神家网站教会生活经历见证视频，是通过审核后上传的。咱的文章可以交到文字组修改审核合格后，弟兄姊妹业余读。教会生活谈经历见证这只是人的一方面本分，是不能代替和影响吃喝神话的。

4·能写出经历文章，需要人明白真理有实际实行真理的经历认识，不是多读经历文章，就能写出经历认识的，需要多多实行真理，才有实际，光看只听不实行，只会明白字句道理。所以，多多吃喝神话，明白真理能实行真理了，经历见证自然就有了。

161　顺服圣灵使用之人的原则
163　对待工作安排的原则

　　如果我们这样实行有上面的工作安排或者神话做依据，这样可以，否则就是违背工作安排另搞一套，因为聚会吃喝享受神话和不许读神话以外的书籍（上面特别安排除外），这是有工作安排规定的。想到

　　神话说：“有些人对待上面工作安排的态度太放肆了，他认为：上面是作工作安排的，我们是在下面作工作的，有些话、有些事我们就可以灵活运用，到下面就可以改动，因为上面只是说，我们是实际做，我们了解教会里的情况，上面不了解教会的情况，所以说教会这些人、这些工作交给我们，我们就可以随便做，怎么做都可以，谁都无权干涉。在他那儿事奉神的原则就是：我认为对的我就听，我认为不合适的我就不听，我就可以反抗，跟你对着干，我就可以不给你执行、落实，你说的话我觉得不合适我给你改动改动，通过我滤过了再往下发，如果没通过我点头同意不许印。别处都把上面的安排原样发下去了，他却把他改动之后的工作安排发到他带领的区域，他这种人总想把神拨到一边，恨不得让人都跟他，都信他。在他的心目中，神有些地方还不如他，他应该也是神，人都应该信他，就是这个性质。你们如果看明白了这事，他被撤换了你还能哭吗？还同情他吗？还会觉着“上面作得不合适，上面作得不公义，怎么把这么能受苦的人撤掉了？”他受苦是为谁呀？为他自己的地位。他是在事奉神吗？是在尽本分吗？他对神有忠心、有顺服吗？他纯属是撒但的差役，他作工作是魔鬼掌权，是破坏神经营计划、搅扰神工作的，他那是什么信？纯属是魔鬼、敌基督！”——摘自《基督的座谈纪要·什么叫触犯神》
 

小石头：

        你好。谈一下个人看法，不一定对。上面曾经交通过（大概意思，原话记不清了）工作会和生命会要分开，生命会主要是吃喝神话，交通真理的。如果要读文章，讨论文章，想让弟兄姊妹积极写文章，达到果效，可以单独再找一个时间专门聚文章会。

        我们以往尽本分的时候也是这样，聚会有生命会，文章会，福音会，还有学习语言等其他业务的交流会，每个聚会有一个主题，大家的注意力会比较集中。在生命会上讨论工作确实会影响大家吃喝神话，心不容易安静下来。

        尽本分不能急于求成，写文章涉及多方面的真理原则，在聚会开头读一读，让大家交通一下对文章的看法，不一定能达到最佳果效。还是建议专门找时间聚会，把写文章的意义，路途交通透亮，再随时跟进大家写文章过程中的情形。这是一项长期的工作，可能不是简单聚一两个会就结束了。以前我们的实行法是，教会有专门的辅导员，每周聚一次文章会，或者每半个月聚一次文章会。有的教会辅导员有好几个人，有的人擅长写歌词，有的擅长编剧，有的擅长写生命经历见证文章，有的擅长写贴近生活的小短文......辅导员根据弟兄姊妹的兴趣和特长，把愿意写文章的弟兄姊妹分成几个小组聚会；有一些初信的弟兄姊妹自己经历浅，但是文化素质比较好，就给那些信神时间长，经历多但是没读过书，不会写文章的弟兄姊妹代笔，一起配搭，互相补足；这样一直坚持几年下来，教会里写文章的人越来越多，文章的类型也越来越丰富，果效越来越好。

 

此内容已被编辑, 8月 8, 20206 年 ,由 Sherry
，

2020/8/8 PM3點35分 , Sherry 說:

小石头：

        你好。谈一下个人看法，不一定对。上面曾经交通过（大概意思，原话记不清了）工作会和生命会要分开，生命会主要是吃喝神话，交通真理的。如果要读文章，讨论文章，想让弟兄姊妹积极写文章，达到果效，可以单独再找一个时间专门聚文章会。

        我们以往尽本分的时候也是这样，聚会有生命会，文章会，福音会，还有学习语言等其他业务的交流会，每个聚会有一个主题，大家的注意力会比较集中。在生命会上讨论工作确实会影响大家吃喝神话，心不容易安静下来。

        尽本分不能急于求成，写文章涉及多方面的真理原则，在聚会开头读一读，让大家交通一下对文章的看法，不一定能达到最佳果效。还是建议专门找时间聚会，把写文章的意义，路途交通透亮，再随时跟进大家写文章过程中的情形。这是一项长期的工作，可能不是简单聚一两个会就结束了。以前我们的实行法是，教会有专门的辅导员，每周聚一次文章会，或者每半个月聚一次文章会。有的教会辅导员有好几个人，有的人擅长写歌词，有的擅长编剧，有的擅长写生命经历见证文章，有的擅长写贴近生活的小短文......辅导员根据弟兄姊妹的兴趣和特长，把愿意写文章的弟兄姊妹分成几个小组聚会；有一些初信的弟兄姊妹自己经历浅，但是文化素质比较好，就给那些信神时间长，经历多但是没读过书，不会写文章的弟兄姊妹代笔，一起配搭，互相补足；这样一直坚持几年下来，教会里写文章的人越来越多，文章的类型也越来越丰富，果效越来越好。

 

看了你们的交通，我才认识到自己所领受的有些片面，没抓住重点和实际，神作工有原则也要看果效。感谢神让我看到大家从各方面交通，让我也认识到自己的缺少。

我认同小石头的观点，因为我没有在教会里，所以只能根据以往的工作安排和自己以往在教会的经历认识来看事，现在看来确实存在偏差。因为现在可以聚不同的会了，比如说福音会，文章会等。而且我看到一个视频里有弟兄说，聚会可以允许播放一些神家的视频了，他们感觉这样的教会生活更为丰富，但是并没有说可以读未经修改和确定的弟兄姊妹的文章，应该可以针对这些问题聚专门的文章会吧，这样相互不会打岔，也能达到果效。