这几天弟兄姊妹在一起聚会，我提出了一个建议，因为这几次我们只是唱诗歌然后读神话，没有祷告，感觉没有把自己想与神说的心里话对神说，读了神话就直接交通，少了祷告。弟兄姊妹聚会的时候祷告不知应该怎么祷告。

　　我们聚会前应该有一个真诚的祷告，但是祷告内容可以根据自己的需要和真实情形祷告，跟神说心里话，把自己当前聚会的难处向神说。比如我们当前心不能安静在神面前，或者我们受虚荣脸面辖制不敢敞开心交通真理，或者我们有什么败坏性情、尽本分有什么难处不愿跟弟兄姊妹敞开等等，都应该跟神祷告，但是这个祷告也不是非得集体一起把所有的事情祷告完了才聚会读神话，就是大家同心合意为这次聚会做一个祷告，然后自己心里的难处自己默默跟神祷告诉说，祷告没有规条，别人在读神话时，我们也可以一边听一边在心里向神寻求祷告。上面也交通过许多祷告方面的交通，我们可以找出来多听听。我在线上回复的，就没找出神话和上面的交通。我们自己可以多看哈这方面的神话和交通。

    神说：“圣经里记载很多人都祷告，并不是谈谈什么事就定规，都是借着祷告最后圣灵决定。攻打耶利哥城是借着祷告，尼尼微人悔改求得神的赦免也是借着祷告。祷告不是一种仪式，有很多的意义，从人祷告就可以看见什么呢？人在直接事奉神。你如果把这事看成仪式，那你保证事奉不好神。跟神没有用心的祷告，没有真实的祷告，可以说在神那儿你不算数，没有你这个人。没有你这个人，你哪有圣灵作工啊？所以人作作工作就没劲了。以后没有祷告就没有工作，是祷告带来的工作，祷告带来的事奉。你是带领的、事奉神的人，但你从来没有在祷告上下功夫，在祷告上求真，这样事奉来事奉去就栽了。”（摘自《基督的座谈纪要·祷告的意义与实行》）

聚会应该有祷告，祷告主要是说心里话，实在话，根据实际情形、实际难处说。每个人的祷告时间不应该太长，如果人多可以由一个人代祷。分享几段关于祷告的神话。

“祷告不看你祷告的话说得多好，只要说心里话，说实在话，根据你自己的难处说实在话，站在受造之物的角度上、站在顺服的角度上说：“神哪，人的心太刚硬你知道，神哪，在这事上你引导我，你知道我有软弱，我差得太多，不合你用，我有悖逆，一做就打岔你的工作，都是不合你心意的，求你作你自己的工作，我们只是配合配合……”这话你都说不出口你这人就完了。”（摘自《基督的座谈纪要·祷告的意义与实行》）

 “好比说聚会时祷告，你敞开心向神祷告，不说假话，向神说你的心里话，这样必能达到果效。你如果爱神的心恳切，那你就向神起誓，你说：“在天地万物中的神哪！我向你起誓，你的灵时时鉴察我的所作所为，你的灵时时看顾、保守我，让我的所作所为都能在你面前站立得住，我的心若不爱你或背叛你，你就重重刑罚我、咒诅我，今世、来世不得赦免！”你敢这样起誓吗？你如果不敢这样起誓，说明你胆量小，还是爱自己。你们有这个心志吗？若真有这个心志就该这样起誓，你能有心志向神起誓，神就成全你这个心志，你既向神起誓，神就垂听。神就按着你祷告的及所实行的来定你是罪人或是义人。”（摘自《话在肉身显现·神成全合他心意的人》）

“遇到一些难处，赶紧向神祷告：神啊！我愿意满足你，愿意受尽最后苦来满足你的心，不管遭遇多大挫折，我也得满足你，豁出性命我也得满足你！你有这个心志，这样一祷告，你就能站住见证了。”（摘自《话在肉身显现·爱神才是真实的信神》）

 “有的时候在享受神话时灵里受感动，觉得非爱神不可，里面的劲还特别大，没有放不下的东西，你有这个感觉就是被神的灵感动了，你的心完全归向神了，你就会向神祷告：“神啊！我们真是你预定拣选的，因着你的荣耀，我感到自豪，因着我做你的子民而感到荣幸，为着通行你的旨意我愿完全为你花费、为你献上，把我的一生、把我的毕生精力都献给你。”当你这样祷告的时候，心里对神有无限的爱与真实的顺服，你有过这样的经历吗？人如果常常被神的灵感动，就会有特别奉献的祷告：“神哪！我愿意看见你得荣的日子，我愿意为你活着，为你活着是最有价值、最有意义的事，我绝不愿意为撒但活着、为肉体活着，今天能为你活着这是你的高抬。”当你作这样的祷告以后，觉着非得把心交给神，非得把神得着，在有生之年得不着神死也不甘愿。作完一次这样的祷告之后里面就有一股使不完的劲，你也不知道那是从哪来的劲，里面就有无穷无尽的力量，特别觉得神可爱，觉得神值得人去爱，在这个时候就是受了神的感动了。”（摘自《话在肉身显现·认识神的作工跟上神的步伐》）

 

 

笨小孩355：你好！

   神说：“你们现在聚会的时候一般祷告多长时间？占不占用大家太长的时间？有的人一祷告就是两个小时，他一祷告，大家心里就厌烦，受不了。他自己还觉得这是付代价，这是神作工的果实、收获，祷告两三个小时都不嫌累，不嫌厌烦。他祷告的时候，把陈芝麻烂谷子的事，自己知道的字句道理、口号，从别人那儿听到的，还有自己想象的，把这些全都说一遍，不管大家烦不烦，就这么说。你们是不是这样祷告？你们说祷告的时间长对还是短对？（没有对错。）对了，不能定规说哪个对哪个错，就根据你个人心里的需要跟神说。有时候祷告不用仪式，有些时候需要一个仪式，就根据环境，根据要祷告的事。你要是觉得这次祷告可能时间长，那你别当着大家的面祷告，你自己的私事背后跟神去祷告，你别占大家的时间，这叫理性。有的人为了自己的脸面、名声，他不管那些，这就是无知，没有理智。没理智的人有没有廉耻？大家一看他祷告就厌烦，他自己还感觉不到。连这点感觉、意识都没有的人，能不能领受得了真理？领受不了。神要求人实行的原则都在神话里面，原则是什么？就是做很多事的一个共同的准则。所以神不指定说这个事该怎么做，那个事该怎么做，神就说这类事就应该这么做。”——（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（十）》）

   神话里有路途原则，最重要的是用心灵与诚实来祈求神、仰望神！跟神说的是真心话。在聚会场所所不同的，就是在时间上有点局限，如果我们有私事要跟神说，咱们就应该有理智，不要在聚会时占用大家的时间，可以背后跟神说。在聚会时要跟神说的话，就围绕眼前聚会能得到神的带领与开启而祷告，达到对要交通的神话有看见，临到问题也能及时发现，有分辨！最终大家都能得益处、得享受！得到了神的带领，聚会才能成功！否则就是宗教仪式。

   上面交通说：咱们先交通几句，关于默祷的话啊，我们为什么在吃喝神话之前，要有一个默祷，有一些人以为默祷就是作一个简单祷告，这种说法合不合适啊？这是宗教的说法。不是简单的祷告，最主要心先安静在神面前，借着心安静在神面前，那才是真正来到神面前了。来到神面前以后，把自己交托给神，愿神的灵来开启、光照、带领、引导，使我们在吃喝神话上达到与神面对面，能顺服在神面前，借着我们明白神的话，使我们能明白神的心意，跟神有真实相交，最后得以生命长大，是为达到这样一个果效，所以这个默祷里不光是作一个简单祷告，要是光作一个简单祷告，就带着宗教仪式了，那就没多大意义了，最主要是心安静在神面前，有一个交托，有一个真实的与神交心，这样一个祷告，这样我们再吃喝神话就有果效。——（摘自《生命进入的讲道交通·（第84辑A1）》）

个人观点不见得对。