因着自己诸多方面的原因，被调整到普通教会了，看到是神的公义，是自己过犯累累让神厌弃了，感到自己就是在垂死的边缘或者已如同死亡，心里想有真实的反省悔改，想寻求下如何能真实的认识自己、恨恶自己，产生真实的懊悔，达到真实的悔改变化？以及如何经历这样环境？

该怎样对待本分

https://www.hidden-advent.org/experiences/how-should-one-regard-duty.html

“被调整到普通教会后，怎么正视接受这样的环境，不自暴自弃。” （感觉再追求也没用了）

发表于2020年 3月 15

https://forums.godfootsteps.org/topic/64114-%E8%A2%AB%E8%B0%83%E6%95%B4%E5%88%B0%E6%99%AE%E9%80%9A%E6%95%99%E4%BC%9A%E5%90%8E%EF%BC%8C%E6%80%8E%E4%B9%88%E6%AD%A3%E8%A7%86%E6%8E%A5%E5%8F%97%E8%BF%99%E6%A0%B7%E7%9A%84%E7%8E%AF%E5%A2%83%EF%BC%8C%E4%B8%8D%E8%87%AA%E6%9A%B4%E8%87%AA%E5%BC%83%E3%80%82/

“本分因没有果效被撤后，不知怎么经历 ”（没有其他特长，不知道能尽什么本分）

发表于2020年 5月 24

https://forums.godfootsteps.org/topic/64708-%E6%9C%AC%E5%88%86%E5%9B%A0%E6%B2%A1%E6%9C%89%E6%9E%9C%E6%95%88%E8%A2%AB%E6%92%A4%E5%90%8E%EF%BC%8C%E4%B8%8D%E7%9F%A5%E6%80%8E%E4%B9%88%E7%BB%8F%E5%8E%86/

神说：“认识自己必须得认识自己的败坏实质，认识自己的致命处，认识自己的性情、自己的本性实质，必须认识自己在日常生活中流露的点点滴滴，或者在家里，或者在外面，或者在聚会的时候，或者在你吃喝神话的时候，或者在你临到每一件事的时候，你的存心、你的观点与你对待每一个事情的态度，从这些事上来认识自己。更深地认识自己必须得结合神的话，根据神话认识自己才能达到果效。”(摘自《基督的座谈纪要·追求真理的重要性与追求真理的路途》)

   我们可以从日常临到的事来认识自己，比如我们被调到了普通教会，我们流露的观点是什么，态度是什么，情绪是什么。有的人因为调到普通教会，会流露不满不服，认为是冤枉他，他流露的就是狂妄性情；有的人流露出接受顺服，懊悔认识自己，他流露的就是顺服的态度；有的人流露出消极破罐破摔的态度，他流露的就是厌烦真理、刚硬的态度。每临到一件事，人都会流露情形，我们就从这些情形来分辨是什么性情。越能分辨人流露的败坏性情，越容易认识自己。

神说：“了解败坏性情很重要，但了解败坏性情有一个途径，就是你临到一个事，你自己的观点是什么，你的态度是什么，你有什么样的想法，你站在了什么样的立场上看待这个问题，处理这个问题，对待这个问题，通过这些来了解自己，认识自己。” （摘自《基督的座谈纪要·解决败坏性情才能摆脱负面情形》）

当我们发现自己流露了败坏性情，我们就可以祷告悔改。神说：“你自己流露的败坏，自是，诡诈，总想留一手、留余地，或者应付糊弄，这各种情形自己得掌握，通过各种情形来发现自己的败坏性情，一发现自己的败坏性情，你是不是知道该怎么做了？” （摘自《基督的座谈纪要·生命进入得从尽本分开始》）

比如我们反省以往尽本分太多应付糊弄，我们把自己应付糊弄的各种情形都列出来解剖认识，达到以后一有应付糊弄的情形就能意识到，一意识到就马上背叛扭转，没有做出应付糊弄的事，这就是悔改变化。

神说：“临到有狂妄本性，狂妄性情流露，有想应付糊弄、草草了之、轻慢的态度的时候，人就得赶紧来到神面前祷告，让神对付，接受神的鉴察，同时也要接受神的管教， 另外，自己得认识自己这方面的性情是怎么来的，怎么能够改变。认识的目的是为了变化。那应该怎么做才能够达到变化呢？第一步应该做什么？先祷告，先来到神 面前，接受神鉴察，接受神管教，然后人还得有主动配合的成分。人应该怎么配合？尽本分的时候，心里一有“差不多得了”的想法，“不行，错了，不能这么 想”，就得回转。罪恶的手伸出来、狂妄性情的手伸出来的同时，心里“咯噔”一下，得能感觉到受责备，能感觉到神的责备、神的责打，心里得有感觉。有感觉的 同时得赶紧扭转，得细看，“刚才错了，又要流露撒但败坏性情了，又要让撒但掌权了，又要受撒但性情支配了，又要应付糊弄了，该揍，该掌嘴！”你如果感觉到 这是在责备你败坏性情的流露，你就应该在神面前认罪回转，这时候怎么认罪啊？用不着郑重其事地跪下来，磕头，俯伏，跟神祷告，心里就跟神有交流，就跟神 说：“神，我错了，我又要应付糊弄了，求你鉴察我，我不想让败坏性情在我里面当家做主，掌管我的一切，我愿意让神主宰，我也愿意配合按真理实行，求神鉴 察。”你这么一祷告，你里面的情形就变了。情形变了的目的是为了什么？是为了让你顺利地回转，不折不扣地能够尽上你的忠心，不折不扣地能够顺服、接受神给 你的责备，给你的管教，这样你就扭转了。（摘自《基督的座谈纪要·怎样解决尽本分应付糊弄的问题》）

 

粪土不如，你好，如何达到真实认识自己、恨恶自己，只有借着吃喝神话语接受神话语的审判刑罚能在神话里对号自己才能达到，我们被调整了才看到自己让神厌憎，感觉自己如同死亡了，这看到我们还没有接受神话语的审判刑罚，没有在神话语的审判刑罚中认识自己的悖逆本性，如果我们能多注重吃喝神话语，在神话里认识自己了，就能警醒自己，有点敬畏神的心，不至于作出恶来抵挡神了。现在这样的环境是神实际的审判刑罚修理对付临到了我们，我们得好好吃喝神话，反省认识自己，只有解决自己的败坏性情了，才能达到与神相合，不再作恶抵挡神让神厌弃了，愿神带领我们共同进入吧。
神话说：“达到性情变化最关键是认识自己的本性，这就必须得根据神的揭示，在神的话里才能认识自己的丑恶本性，认识自己本性里的各种撒但毒素，认识自己愚昧无知，认识自己本性里的脆弱及消极成分。把这些认识透了之后，真能达到恨恶自己、背叛肉体了，真能坚持实行神话，真有心志绝对能顺服圣灵、顺服神话了，你就走上彼得的路了。如果没有神的恩待，没有圣灵的开启引导，这条路不好走，因为人没有真理，背叛不了自己。走彼得的被成全之路主要在乎个人得有心志、有信心，得依靠神，另外还得顺服圣灵的作工，一切不能离开神话。这是关键的几方面，都不能违背。……
……真恨恶自己这里面具备一些东西：第一，认识自己的本性了；第二，看见自己贫穷可怜了，看见自己太渺小算不得什么了，看见自己可怜、肮脏的灵魂了。真看透自己本相了，达到这个果效就真认识自己了，可以说认识自己到位了，这时候才能恨恶自己，甚至咒诅自己，真觉得人被撒但败坏太深了，完全没有人的模样了，有一天如果真临到死的威胁，他觉着：‘这是神公义的惩罚，还是神公义呀，我这人该死！’这个时候他不会发怨言了，更不会埋怨神，就觉着自己太贫穷可怜，太污秽败坏，在神那儿就该灭，这样的灵魂不配活在地上，所以他对神没有抵挡，更没有背叛。他如果不认识自己，还觉着自己不错，当死亡威胁他的时候，他就觉着：‘我信神信得这么好，我这么追求，我付出这么多，我受苦这么多，最终神还让我死，我不知道神的公义在什么地方。神为什么让我死呢？像我这样的人死了，那谁还能蒙拯救啊？人类不就完了吗？’他对神第一有观念，第二有怨言，一点顺服没有，像保罗一样临死也不认识自己，当神的惩罚临到时后悔也晚了。”（摘自《基督的座谈纪要·认识自己主要是认识人的本性》）
“要想败坏得洁净，生命性情得变化，必须得喜爱真理，能接受真理。什么是接受真理？就是你无论有什么败坏性情，或者在你的本性里有哪些大红龙的毒素，神话揭示出来你就承认，就顺服，无条件地接受，没有理由，没有选择，根据神话认识自己，这就是能接受神话。无论神怎么说，说得多扎心，不管用什么词语，只要是真理就能接受，只要合乎事实真相就能承认，凡是神的话不管明白几分都能顺服，就是弟兄姊妹交通出圣灵开启的亮光也能接受顺服，这样的人追求到一个地步就能得着真理达到性情变化。彼得跟那些使徒或者弟兄姊妹在人性方面相比都差不多，但是彼得突出的特点就是特别地追求真理，耶稣怎么说他都用心琢磨。耶稣说：‘西门巴约拿，你爱我吗？’他就实话实说：‘我光爱天上的父，也没爱地上的主啊！’后来他认识到：‘这不对呀，地上的神就是天上的神，天上地上不就这一位神吗？我只爱天上的神还是不实际，我得爱地上的神这才实际！’他从耶稣的问话里揣摩揣摩就明白了那话的真意，爱神必须得爱地上道成肉身的神这才实际，爱渺茫的、看不见的神不实际，不现实，爱实际的、看得见的神这是真理。他从耶稣的话里得着真理了，明白神的心意了。可见，彼得信神只注重追求真理，最后达到了爱实际的神，爱地上的神。彼得追求真理特别求真，耶稣每次用话点他，他就用心琢磨，说不定琢磨一年半年或者几年圣灵就开启他了，他就明白神话的意思了，这就进入真理了，他的生命性情就随着真理的进入而变化更新了。人要是不追求真理，永远也不会明白真理，字句道理说一万遍也是字句道理。有些人只会说‘基督是真理、道路、生命’，这话你说一万遍也没用，你不明白这话是什么意思。为什么说基督是真理，是道路，是生命？你能说出经历的认识吗？你进入真理、道路、生命的实际了吗？神的话是让你们经历认识的，光会说字句没有用。你在神的话上明白、进入了，你就能认识自己，你不明白神的话，那你也不会认识自己。有真理才会分辨，没有真理不会分辨；有真理才能看透事，没有真理看不透事；有真理才能认识自己，没有真理认识不了自己；有真理才能有性情变化，没有真理性情不能变化；有真理了才能事奉到神心意上，没有真理事奉不到神心意上；有真理了能敬拜神，没有真理敬拜神也是搞宗教仪式。这一切都得靠着从神话里得着真理。”（摘自《基督的座谈纪要·怎样认识人的本性》）

粪土不如：
      你好！建议你可以进入一下《实行真理一百七十条原则》里的：
44 反省认识自己的原则
45 反省过犯的原则
47 真实认识自己的原则
48 真实悔改的原则
51 对待失败跌倒的原则

其实《二　关于认识自己的原则》这一大项里的原则都挺适合趁此机会进入的，建议你多看看。

粪土不如你好：我浅谈一下自己的领受认识，有不合真理的地方请修理对付。

　　神话说：“‘恶道’不是指一两件恶事，而是人行事的源头是邪恶的。‘离开了恶道’就是不再那样做事了，就是不再以恶的方式行事了，就是做事的方式、源头、出发点、存心、原则都变了，心中不再以那些方式与原则为享受、为快乐了。‘丢弃手中的强暴’中的‘丢弃’就是放下、弃掉，与过去彻底决裂，不再走回头路的意思。尼尼微人丢弃手中的强暴这一现象证实了也代表了他们真实地悔改了。”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　二》）
　　“人真恨恶自己的时候才能背叛肉体，如果不恨恶自己背叛不了肉体。真恨恶自己这里面具备一些东西：第一，认识自己的本性了；第二，看见自己贫穷可怜了，看见自己太渺小算不得什么了，看见自己可怜、肮脏的灵魂了。真看透自己本相了，达到这个果效就真认识自己了，可以说认识自己到位了，这时候才能恨恶自己，甚至咒诅自己，真觉得人被撒但败坏太深了，完全没有人的模样了，有一天如果真临到死的威胁，他觉着：‘这是神公义的惩罚，还是神公义呀，我这人该死！’这个时候他不会发怨言了，更不会埋怨神，就觉着自己太贫穷可怜，太污秽败坏，在神那儿就该灭，这样的灵魂不配活在地上，所以他对神没有抵挡，更没有背叛。”（摘自《基督的座谈纪要·认识自己主要是认识人的本性》）
　　从神话里认识到，人能有真实的悔改是建立在认识自己的本性了，看到自己被撒但败坏的事实真相了，才能真实的顺服在神面前，向神真实的悔改认罪。向神真实的悔改，这里面有真实的情形表现，神话说：“‘离开了恶道’就是不再那样做事了，就是不再以恶的方式行事了，就是做事的方式、源头、出发点、存心、原则都变了，心中不再以那些方式与原则为享受、为快乐了。‘丢弃手中的强暴’中的‘丢弃’就是放下、弃掉，与过去彻底决裂，不再走回头路的意思。”揣摩着神话有了实行进入的路。
　　我因着追求地位作出攻击、论断带领工人的恶行，在教会里搅扰、打岔弟兄姊妹的教会生活，触犯了神的性情被教会开除，这是神的公义性情临到了我。自己刚开始临到被开除的事时，我没有及时的来到神面前反省认识自己的过犯，相反，我却把眼光盯在了带领身上，认为是带领与我过不去，还厚颜无耻的认为自己是有正义感的人，认为是带领不按原则办事，我活在自己狂妄的性情里，不寻求真理，也不来到神面前反省认识自己的败坏性情和犯下的过犯，导致多年都活在撒但的性情里，消极、埋怨、误解与神对抗，多年来不在认识自己上下功夫，在神面前也没有真实的悔改，也没有自己真实的生命进入，神没有按着我的恶行把我毁灭，看到神是在给我悔改变化的机会。多年后，是神话语的审判刑罚让我对自己的败坏性情有了一点点的认识，认识到自己追求、宝爱地位，因着争夺不到地位就能作恶攻击论断带领工人，就能在教会里搅扰打岔弟兄姊妹的教会生活，表面上是与人争夺地位，与人敌对，实质上是在与神争夺地位、争夺神选民，是与神为敌，我的所作所为是让神厌憎的，是遭神咒诅的，是触犯神性情的，这是敌基督的性情，认识到自己悖逆神的事实真相后，看到自己悖逆神太严重，伤害弟兄姊妹太严重，亏欠神太多，真是无颜面对神，我从心里一点点的开始恨恶自己的撒但性情，恨恶自己的恶行，恨恶自己对神的悖逆抵挡，恨恶自己没有良心理智辜负了神对我的拯救，我不愿再凭着自己的撒但性情活着，不愿再悖逆抵挡神伤神心，我愿接受神的审判刑罚，重新做人，在认识自己上下功夫，在神面前真实的悔改，立下心志再也不作攻击带领工人的恶行，愿在神面前真实的反省认识自己的败坏性情和过犯，不愿再把眼光盯在别人身上，在神面前反省认识自己犯罪的根源，找相关神话解剖认识自己抵挡神的敌基督性情，解剖认识自己是凭着什么撒但生存法则、看事观点活着，在神面前寻求真理认识自己的败坏和缺少，以往做的事错在哪里，真正的实行原则是什么，怎样做才是合神心意的，我不仅追求在神面前悔改，我还得在自己犯下的过犯上寻求真正的真理原则，明白真理好得到神的保守和实行进入的路，避免以后再作出抵挡神的事来，这是我最近才认识到的，是神的开启带领。在反省认识自己期间，我结合自己流露的撒但性情吃喝神揭示保罗追求地位方面的话来解剖反省认识自己的敌基督性情，认识自己信神的存心目的不是为了追求真理认识神，不是为了追求真理达到性情变化成为顺服神的人，在事实的显明中，看到自己信神是为了追求地位和得着以后永远的福气，认识到这是让神厌憎的，更是触犯神性情的事，如果我始终不向神悔改，依然凭着撒但的性情与神为敌，那临到我的就是神对我公义的惩罚和毁灭。从神话里也认识到人信神应该摆对存心，只有接受神的审判刑罚达到性情变化，尽上受造之物的本分，成为敬畏神远离恶的人，这样的人才是蒙神称许的人，是神话使我有了正确的追求和目标，我愿意按着神的要求去追求，不管以后结局是什么，我都愿向神悔改，重新做人，安慰神心；从神话里我还认识到真正的正义感是指人喜爱真理、人实行真理，当看到撒但破坏搅扰打岔神的作工时，人能豁出一切来维护神的名、神的作工、神的见证说的。而我却把维护自己的地位，用恶言恶语攻击带领工人当成了是自己有正义感，我真是太荒谬和邪恶了；我也针对自己的缺少装备有关《对待带领工人的原则》根据真理原则也有了实行路途：一、带领工人交通的合乎真理的地方就接受顺服；二，带领工人流露败坏性情和缺少时能正确对待，不过高要求带领工人，发现带领工人身上的败坏性情和缺少时能凭着爱心交通帮助，如果带领工人继续坚持自己不合真理的做法不接受合乎真理的交通，就本着维护神家工作、神家利益的心态积极向上层带领反映；三、当发现带领工人一贯的表现不作实际工作，自己不凭血气、不凭观念想象、不凭撒但性情对待，应根据真理原则来检举揭发这个带领工人。这是我针对自己的败坏和缺少从神话里找到的实行进入的路，我愿按着目前自己能认识到的去实行进入，之后愿继续依靠神追求真理进深。
　　我愿在教会外面力所能及的尽上自己的本分，好好的反省认识自己的败坏性情，在每天临到的事上愿追求真理达到明白神的心意实行真理，追求老老实实的在论坛里过好教会生活。
　　我们被调整到普通教会，这是神的公义性情临到了我们，我们应赶快来到神面前反省认识自己的败坏性情，积极配合寻求相关真理来解决自己的败坏性情，在神话上反省认识自己的败坏和缺少，依靠神找出自己不合真理的地方，然后找出这方面的真理原则来进入实行，反省认识自己在哪方面做的事违背真理原则了，在这事上的相关真理原则是什么，明白之后避免以后再做出类似的不合真理原则的事，来到神面前真实的悔改，反省认识自己因着做了哪些不合真理原则的事被调整到普通教会，找出原因，找出相关正确的实行原则，避免以后再做出悖逆神的事来，这是我们当前该注重解决的，另外，在普通教会里，也要力所能及的尽上自己的本分，临到事也要寻求真理，注重认识自己的败坏性情，注重凡事都要追求进入真理原则，这是我们该注重实行进入的。
　　将一切荣耀都归给全能神！
　　2020.11.21