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全能神教会

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寻求一下 尽本分没果效该怎么进入!

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发表于

        今天临到配搭说我这段时间配合本分一点果效没有,就想讲理,认为这段时间配合本分也在努力配合,就认为没有果效很正常。只要人坚持配合果效慢慢就会好的,可心里不由得担心起来,如果后面接着配合还没有果效,是不是要调整我的本分呀?就很担心,借着寻求其他弟兄姊妹自己认识到一点,最近大部分时间都花费在工作上。对本分就是应付糊弄,做面子活。每天虽然都在配合着,但心里没有负担,也没有在本分上下功夫琢磨,虽然素质可以,配合这个本分也没有什么难度,却没有一个年纪大的老姊妹配合的好,人家素质差技术也不太好,但果效还可以,姊妹知道依靠神仰望神,靠着神去配合本分。而看到你尽本分总也看不到你的心。听了弟兄姊妹的帮助指点,很蒙羞,才意识到自己一直都是对带本分有一种轻慢的态度,每天就这么按部就班的配合着。总是凭着素质恩赐尽本分, 并不注重祷告神,依靠神,所以很少看到神的带领, 自己就是一个出力干活的,这一段时间没有果效也不着急上火,看到自己良心已经没有一点知觉。自己只是认识到这么一点, 希望有这方面经历的弟兄姊妹能帮助我。或者有发现这方面的神话也可以发给我,非常感谢!

  • 2 weeks later...
发表于

降卑的心,你好!配搭说你配合本分没果效你承认是事实,但合符事实的话你不接受还讲理,这表现里流露的就是不喜爱真理、不接受真理的表现,神说:“性情上的变化有一个特征,就是能顺服对的、合乎真理的东西。不管谁提意见,他是年老年少,他跟你合得来合不来,你俩之间有没有仇,不管你俩关系好不好,是近还是远,你俩认不认识,熟不熟悉,他说的对,合乎真理,对神家工作有利,你就能听,能采纳,能接受,不受任何因素的影响。这是不是一方面表现?首先能接受真理,能接受对的东西、合乎真理的东西;另外一方面就是遇事能寻求真理。一方面接受,另一方面还得能寻求。 ”——摘自《基督的座谈纪要·只有追求生命进入才能达到性情变化》

配搭提醒你尽本分果效不好是为了神家工作,是神兴起的人事物,可你没有从神领受,虽然你找其他弟兄姊妹寻求,但不是在接受配搭说的基础上,为达到解决尽本分没果效寻求真理,也不是为了在这事上自己该学的功课而寻求进入真理,而是为了个人的利益不受损失,本分不被调整不得已寻求其他弟兄姊妹。因此,即使弟兄姊妹与你交通解剖说的也很明白,你也知道了自身的问题,也不找相关神话吃喝对照接受神话的审判刑罚、不往真理里面进入,从中看到你在本分上依靠自己的恩赐,在真理进入上依靠人,就不依靠神。神说:“人大部分的时间都活在一种无意识的状态下,就是不知道依靠神对还是依靠自己对,然后多数时候人就选择依靠自己,依靠周围有利的条件、环境与人事物,这是人最擅长做的。人最不擅长做的就是依靠神、仰望神,因为人觉得仰望神太麻烦,人看不着也摸不着,人觉得渺茫不现实,所以人在这方面的功课是最差的,进入得最浅。你不学会仰望神、依靠神,你就总也看不到神在你身上的作工、引导、开启,你看不到这些,那在你心灵深处,神是否存在、神是否引导人一切的生活这事就是问号,而不是句号,也不是叹号。‘神引导人一切的生活吗?’‘神鉴察人心肺腑吗?’为什么你能加上这个问号呢?你对神没有真实的依靠与仰望,你就产生不了对神真实的信;你产生不了对神真实的信,那你对神所作的一切就永远是问号,画不上句号。”——摘自《基督的座谈纪要·信神应首先看透世界邪恶潮流》

依靠神、仰望神才能有能获得圣灵的作工,得着神的开启引导,否则,即使事情做对了,大体上也合符真理原则,但得不到圣灵作工,对神的心意不明白、对神的作工也不认识。神本是借着这事让你反省看到自己信神不对的追求观点、生命进入的缺少、不足等,可外表上你也跟弟兄姊妹寻求,但没有进入依靠神、仰望神的实行,不能获得圣灵作工,对很明显的问题也得不着开启,不知道要对照哪些神话真理。神说:“人无论明白多少真理,无论尽多少本分,在尽本分期间经历到多少事,无论你的身量大小,你身处什么样的环境,人离不开的就是在凡事上仰望神、依靠神,这是最大智慧。为什么说这是最大智慧呢?即使人明白了很多真理,不依靠神行不行?有些人信神时间长一点,明白一些真理了,也经历过几次试炼,有点实际经历,但是他就不知道依靠神,就不懂得怎么仰望神、依靠神,这样的人有智慧吗?这样的人最愚蠢,属于自作聪明,不是敬畏神远离恶的人。……有些人说:‘《话在肉身显现》中的那些名章名句我都能倒背如流,我不用依靠神、仰望神,到时候我就依靠那些神话就行了。’你背的那些话是死的,人临到的环境、人的情形是活的,你掌握了字句,你会讲许多属灵道理,不等于你明白真理了,更不等于你在每件事上都明白神的心意。所以说,这里有一个很重要的功课,就是需要人凡事仰望神,借着仰望神而达到依靠神。依靠神人才有路可行,否则就算你这件事做对了,合乎真理原则,但你没依靠神,那也是人为的一些行为,不见得是神满意的。因为人领受真理浅,所以人临到一些不同的环境常常用同样的真理去套规条,去死守字句道理,也可能很多事是办成了,大体也合乎真理原则,但是这里看不到神的引导,看不到圣灵的作工。这就有一个严重的问题,就是人做很多事是凭着人所掌握的经验、规条,还有人为的一些想象,很难达到说这件事是人仰望神、祷告神,确切地明白了神的心意之后,借着神的作工、神的引导而达到了最佳果效。所以我说,凡事仰望神、依靠神,这是最大智慧。”——摘自《基督的座谈纪要·信神应首先看透世界邪恶潮流》神末世的工作就是要把我们作成敬畏神远离恶的人,而这个途径是要借着在凡事上仰望神、依靠神的操练实行逐步达到的。这方面也是我最大的缺少,我没有什么恩赐,但尽本分总是凭经验、凭观念想象和撒但的处事哲学,依靠这些解决不了问题时,就想依靠人。看到你的问题时,想到到我在论坛上回贴,刚开始没有什么路途,怕写了没有果效不能放出来白费功夫,就会祷告神,仰望神的开启引导。后来看到写的贴子放出来觉得自己还行,就很少依靠、仰望神了。外表上看也祷告神,是合符真理原则的,但因我没有反省认识自己不对的存心,后来在本分上不祷告依靠神,体贴自己的肉体也多了,觉得上班时间多了,也有些累,下班就想休息放松,即使拿出一个问题想写,却一会看看视频、一会听听诗歌,时间很快过去,有时回复的问题开个头就放那了,有的问题是自己要进入的,觉得找神话揣摩有难度,还要花时间也搁那了,不紧不慢的。想到我跟你有类似的表现,也是我要进入的真理,在写回复时就有意识的向神祷告,让神带领引导我尽本分。祷告后心也能安静下来,不像之前一会看看这,一会看看那的,在写时对自己的问题也稍看得清楚一点了。

弟兄姊妹说你尽本分看不到你的心,我想到一段神的话:“人若没有心志就等于没有心,没心的人不能安静在神面前,神作多少工、说多少话他不知道,怎么实行他还不知道,这不是无心的人吗?无心的人能安静在神面前吗?无心的人神没法成全,属于畜生一类的。”——摘自《话在肉身显现·关乎心安静在神面前》从神的话里看到人没心志就是没有心,没心就不能安静在神面前,也得不着神的成全,对神的作工不认识、神的心意不明白,临到事不知道该实行哪些真理原则,神说没心的人是属畜生一类的。以往我看到神这段话只是对照自己的表现是没心的人,但没有把神说的是畜生一类跟自己对号,不觉得自己是低贱的,因此,常常因外表尽本分没停就是在满足神了,在神摆设的环境临到时,没有小心谨慎、谦卑寻求的心,而是狂妄自大,一副高高在上的撒但相。以至信神多年没有真理实际,临到人事物不知道根据哪些真理原则对待,凭着自己的撒但处世哲学做了不少恶。现在才明白没心的人是神恨恶、厌憎的、是神眼中的畜类,而我还恬不知耻地认为自己是忠心尽本分的人,是神喜悦的对象,看到我不用心读神的话,给自己的生命带来多大的亏损啊!神的审判是为了让我们变化的,要让自己有心,尽本分有果效,该如何实行呢?寻求中看到神说:“什么叫尽快?就是以前一个月能做完的手工活,现在尽量地缩短时间,二十天、十五天完成,不要拖拉,所有的进度尽量地往前赶,不要往后推。当然在作各部分工作的时候,也是尽力地减少失败、减少损失、减少失误,尽量地让所做的每一样事情都不返工,都一次达成。这是不是不拖沓的一种实行、表现?而且每一样工作、每一样工序都尽量能在同一时间内完成,也就是同一时间内能做五样活儿就不要做三样活儿,能做十样活儿就不要做五样活儿,尽量往前赶。这就是不拖沓的实际表现。这个不拖沓是在什么前提、背景下达到的?(听了神的吩咐以后。)那他怎么能达到不拖沓呢?有些人说有真实的顺服。那他里面具备了什么才能达到有这样真实的顺服呢?(体贴神的心。)对了,这叫有心哪!有心的人会体贴神的心,没心的人是个空壳、大傻瓜,他不知道体贴神的心,‘神多着急我不管,我该怎么做就怎么做,反正我也没闲着,我也没偷懒。’这样的人没有体贴神的心,挪亚有体贴神的心。所以说,光尽力还不行,心里得有真实的体贴,这就是人性里面具备的良心,这是人该有的,挪亚具备了。 ”——摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了(二十四)》

挪亚尽的本分能见证神,是神称许的,是因他体贴神的心,尽本分不拖沓,不管有多少的难处他都是按神的要求尽量往前赶。挪亚是我们效法的对象,愿我们共同进入,在本分上往体贴神心意上进入,按神要求的不拖沓,尽量往前赶,相信用心对待神、对待神话、对待本分,会有神的祝福伴随,本分也会有果效的!

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  • 3 weeks later...
发表于

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