我是12年因没有分辨被敌基督迷惑，在敌基督的写检举信上联名签名打岔搅扰神家工作被被开除的。

今年接触一个这样的人，她是教会定性敌基督开除的人，去年她来到海外和我们住在一起，她和她的老乡也是被教会开除的人住在一个房间，但这个人晚上常常做噩梦并且在噩梦中说骂人的脏话，有一次她梦到她死去的父亲来拉她，噩梦醒来还在自言自语的说了一些话，据她一起住的这个人说她是邪灵作工，但我想做噩梦是邪灵作工吗？她说自己是被冤枉开除的，她不是敌基督，我没有分辨，觉得外表长相也可以，对人有时也有爱心，不知道该怎样对待这个人，也因为当时接触的时间短，就以爱心包容忍耐对待她，后来因为一些原因我们搬家了，都分开了。过一段时间因她没有地方住想搬过来和我住一个房间，睡一张床，果然就是和她一起住的这个人说的一样，常常做噩梦，在梦里说出恶话，是打人骂人的狠话，脏话。并且很大声的说，当时把我惊醒了。我真的有点害怕了，赶紧呼求神保守我。到白天我问他你昨晚做噩梦打人骂人脏话狠话你自己知道吗？她说知道，她还说骂谁打谁，接下来还是隔三岔五的这样做噩梦，我和她交通说，你要向神敞开你的心，到底你做过什么事要向神认罪悔改，她说她没有做过什么事，我就对她说，你白天如果也像你晚上做噩梦的表现出来，真的是太可怕了，她说，我只是晚上这样白天对人是很和睦的，但在与她接触中，没有遇到什么事都感觉人还可以，但如果得罪她了。说对她不对了，她就凶恶的性情暴露出来，这是我才意识到她是实质有问题，也看她从来不解刨自己敌基督的本性和哪些敌基督败坏流露，神的话交通这么多敌基督的表现，她说她不是敌基督，后来我看她一点都不认识自己，不接受修理对付，接着我就弃绝她不和她一起住了，也不和她来往了。但有人对我说，弃绝敌基督恶人是从心里弃绝。我想寻求像这样的人是什么性质？怎样实行才是合乎真理原则的？因为自己就是因为没有分辨导致的后果被开除了，现在很怕自己实行有偏差。我希望得到大家的帮助！

116　分辨各种恶人的原则

（1）恶人特别仇恨真理，从来不接受真理，不接受神的审判刑罚，更不接受修理对付；

（2）恶人都是不可理喻，善于颠倒黑白、歪曲事实，好整人治人，为达目的不择手段；

（3）恶人丝毫没有良心理智，无论作多少恶、残害人到什么程度都毫无知觉，如冷血动物；

（4）凡是恶人都不读神话，不交通真理，只注重名利地位与个人利益，只为名利地位说话。

lsabel：分辨一个人是不是恶人实质，得根据分辨恶人的原则，看他的表现流露是否和原则上说的相吻合，这样比较准确。

恶人的第一个表现是仇恨真理，从来不接受真理，不接受神的审判刑罚和修理对付。这个人被开除之后，对自己的本性没有认识，就是没有悔改的表现，也不接受她是敌基督被开除的事实，从这些表现初步可以看到，她有仇恨真理的表现。还有与这样的在一起用接触，她是否喜欢常常读神话，愿意和人交通真理？如果交通真理，谈信神的事不感兴趣，表现极度厌烦。而说到世界的事，论断人的事就来精神，这样的人就是厌烦真理的不信派。

恶人在她的利益，脸面没有受损时，与人相处也和睦。但是，一旦有人 触碰到她，她的凶相就出来了，这是一般恶人的表现。

恶人不管流露什么恶，她本人没有意识。别人点出来不但不承认还诡辩表白，把所有的恶都推到别人身上，把自己摘得干干净净，还会标榜自己的“圣洁”。

根据你说的情形，这个人就是恶人。还有个证据就是她做噩梦打人骂人脏话狠话她自己知，还说是骂谁打谁，而且这样的情形是常常出现，这不是偶尔和人吵架了，败坏性情的流露，而是出于人的本性。

对待恶人的原则是，首先在心里有分辨，不受其辖制，不再她的恶上有份。和恶人相处，只能被她利用，苦害，没有什么益处。远离弃绝最好不过了。

神话说：“神话里要求人对待人是什么原则？爱神所爱，恨神所恨，就是神所喜爱的真追求真理的人、能遵行神旨意的人是你所要爱的，不能遵行神旨意的、恨神的、悖逆神的、神所厌憎的我们就应该厌憎，就应该弃绝，这是神话的要求。如果你的父母不信神，那他就是恨神的，他是恨神的，神当然也厌憎他，那如果让你厌憎他，你能不能厌憎呢？他能抵挡神，他能骂神，那他肯定是神所恨恶的，是神所咒诅的。在这种情况下，如果你的父母不拦阻你信神，或者拦阻你信神，你会怎么对待他？恩典时代主耶稣说：“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？……凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。”在恩典时代就有这话，现在神说的话就更贴切了，“爱神所爱，恨神所恨”，直截了当，但是人往往领会不到神这句话的真实含义。”

（摘自《基督的座谈纪要·认识自己的错误观点才能认识自己》）

Isabel：你好！

　　看到你说：“……我就对她说，你白天如果也像你晚上做噩梦的表现出来，真的是太可怕了，她说，我只是晚上这样白天对人是很和睦的，”

　　从她的回答中看出这个人丝毫不会从本性实质去反省认识自己，尽然还说出：“我只是晚上这样白天对人是很和睦的”这样的鬼话，骗谁呢？谁信她这话就是被她的假相给迷惑了。我们一起看看神话是怎么说的？

　　神话说：“人只要有败坏性情在哪儿都流露，有的人做梦的时候还说：“你给我站住，不站住我整死你！”做梦都想着杀人，做梦都想着整人治人，醒着的时候就更恶毒了。”（摘自《基督的座谈纪要·达到真实的信得具备什么》）她所说的话是不是跟神话揭示的是相反的，她认为那只是晚上做梦才那样，她白天对人是很和睦的，意思她这个人是很善良的，本性不是那么凶恶的，对现实生活中的人是很好的。从中看到她不是一个接受真理的人哪，也证明她没有接受过神所说的这段话，其他神话她就能接受吗？值得怀疑。如果一个信神多年的人，经历被开除这么大的事，多少、深浅对自己都有些认识，而她的表现是：“她说自己是被冤枉开除的，她不是敌基督，”只有不认识自己本性的人才会觉得自己是冤枉的，一个真正认识自己的人，即使被开除有些不合原则，他也能从神领受，也能从本性实质去反省认识自己的败坏。只有丝毫不接受神话的揭示审判、不认识自己的人才会觉得自己是被冤枉的，自己不是敌基督。不是敌基督有没有敌基督的性情？如果有地位、有合适的环境能不能做出敌基督所做的事？

　　神话说：“……普通人也有敌基督的这些表现，稍微有点才干或者有点贡献，就觉得自己该享受特殊待遇了，自己的衣服、袜子也让别人洗，提出一些不合理的、违背人性的要求，这说明人没有理智。你有这些想法、这些要求不是在理性范围内的，首先，往低了说这不合乎人性、良心标准，往高了说就是不合乎真理。这些问题每个人身上都有，咱们把它统统归结为敌基督为自身谋取福利的范畴里的一种表现。每一个有败坏性情的人都能这么做，也都敢这么做。有点资本，作点贡献，或者有点才干，就想利用别人，想利用这个机会谋取点个人的福利，就想享受现成的，享受支使他人为自己服务的一种快乐、一种待遇。”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（十二）》）不知道这个人是没看过这些神话，还是说她从来都没接受过神话，从来没往自己身上对号过神话？看到你后来对她的实质也有些分辨了，也弃绝她了，这方面的神话我就不找太多了。

　　你现在疑惑的是：“但有人对我说，弃绝敌基督恶人是从心里弃绝。我想寻求像这样的人是什么性质？怎样实行才是合乎真理原则的？”他们的意思是从心里弃绝但肉体还是可以交往，是这个意思吗？

　　我找到一段交通：“有的人他的父母是敌基督，他不能划清界限，不按原则办事，总袒护、包庇，这对不对呀？（不对。）他是敌基督咱们就按敌基督对待，但是对他这个人该孝敬、该负责任那正常，这就是按原则办事。”（摘自《生命进入的交通讲道·关于神话《独一无二的神自己 二》的讲道交通（二十五）》）我从这段交通里认识到，如果我们的父母是敌基督，一样要与他划清界限：对他们的言论、看事观点和为人处事都要加以分辨和弃绝。只是在肉体上该尽点责任的尽到就行。比如他们老了不能挣钱养活自己了，我们该拿赡养费的要拿，他生病了该给他治病给他治，这就是按原则办事，不凭肉体关系袒护他的恶行，与之相处不维护肉体情感。

　　但是你说的这个人，从她对待真理的态度上来看，她丝毫不接受真理、不认识自己，跟不信派没什么区别；从她晚上一贯做梦与说的梦话来看，她这个人的实质很恶毒，是恶人的实质；如果这个人在教会尽本分就能作恶打岔，有地位就是敌基督，一个丝毫不接受真理不认识自己的人有了地位就注定是敌基督。那她既不是你的肉体亲人也不是你的父母，还有必要来往吗？与这样的人相处有什么益处呢？如果是在我们对其还没有真正的分辨的时候，我们可以谨慎接触来往，让我们进入分辨的真理，但是已经分辨出来了就应该弃绝远离与其划清界限。

　　我们一起看一段上面的交通：“到内乱时，真正的神选民应该聚在一起吃喝神话、交通真理、祷告神、敬拜神，这才是最要紧的，如果还能与丝毫不喜爱真理的被淘汰之人鬼混或受其迷惑、控制，那就是最可怜的人，因为神的作工早已将各种人显明各从其类了，那些丝毫没有真理实际甚至作恶多端的人早已被淘汰交给撒但，已不属于神家，神选民应该弃绝、远离才合神心意。敬畏神远离恶的人才是真正蒙拯救的人，远离恶就是远离恶人与恶行。不作恶首先必须远离恶人，与恶人划清界限，彻底决裂，背叛撒但，这样才能保证不作恶；如果还能受恶人迷惑、辖制仍然活在撒但权下，就是死不悔改不可救药了，这样的人肯定不能达到蒙拯救。”（摘自《全能神教会历年工作安排精要选编·在灾难混乱时教会生活的实行原则》）

　　这段交通是不是给我们说得很清楚了，与丝毫不喜爱真理、不接受真理的人鬼混在一起受其迷惑控制是最可怜的人，因为跟这样的人相处不知不觉就能随从她做一些恶，就是没有作恶也会受其搅扰、心不得安宁。弟兄告诉我们：“敬畏神远离恶的人才是真正蒙拯救的人，远离恶就是远离恶人与恶行。不作恶首先必须远离恶人，与恶人划清界限，彻底决裂，背叛撒但，这样才能保证不作恶；”这就是我们该对这个人实行的原则。个人领受仅供参考。