对于真理明白多少就实行多少这方面想请弟兄姊妹帮忙交通一下，细节在哪些地方明白就去实行，我感觉在现实生活中可实行成分比较少，虽然本分是在尽着，但是实际在哪些方面算实行真理了哪些地方没实行真理是有些不透亮的，虽然每天忙忙碌碌尽本分但是觉得只是忙于本分上的事，想让有这方面的弟兄姊妹帮忙交通交通。

2021/3/4 PM3点48分 , 访客 小小尘尘 说:

对于真理明白多少就实行多少这方面想请弟兄姊妹帮忙交通一下，细节在哪些地方明白就去实行，我感觉在现实生活中可实行成分比较少，虽然本分是在尽着，但是实际在哪些方面算实行真理了哪些地方没实行真理是有些不透亮的，虽然每天忙忙碌碌尽本分但是觉得只是忙于本分上的事，想让有这方面的弟兄姊妹帮忙交通交通。

神话说:"真正明白神话是在实行真理的时候达到的，“明白真理是借着实行真理才达到的”这话你应明白。你今天看了神的话之后只能说你知道了神的话，却不能说你已明白了神的话。有人说实行真理之前必须先得明白真理，这话只对了一半，并不完全准确。当你知道一个真理之先，都是你未经历这个真理的时刻，听道时感觉明白了也不是真明白，只是具备了真理的字句却并不具备真理的真意。你知道真理的外皮不等于明白真理、认识真理，而真理的真意都是在经历中得着的。所以说，只有经历真理才能明白真理，在经历之中对真理的隐秘部分才能摸着，经历进深了才能抓住真理的内涵之意，明白真理的实质。"——摘自《话在肉身显现·明白真理就当去实行》

真理特别深奥，即使我们经历多年感觉明白一点真理，但也可以说是明白这方面真理的冰山一角，沙滩上一粒。所以各方面的真理都不是我们明白之后在纳入去实行，这是永远达不到的，也不可能达到明白真理的真意。我们起初实行某方面的真理，所明白的也只是神话的字句，真理的字皮，只有在实行这方面的真理的同时，逐渐在经历中对这方面的真理的内涵有点进入，也不能说完全明白这项真理了。甚至一项真理，经历无数次失败显明，真正素质好真心追求的，才只能在这项真理上有点进入路途。但要达到对这方面真理有进深的认识，只有经历多了，明白的自然也进深了，这样也不能说对这方面真理经历完全明白了。神话不同于知识人类的语言，因神话真理深奥无比，为什么神话说:"你首先该明白神的话不是那么简单，神话很深奥，你不经历几年怎么能明白神话呢？一句神话就够人经历一生的，----"《基督的座谈纪要·有真理实际才能带领人》

弟兄姊妹，你说真理明白多少就实行多少，不是我们明白这方面的真理再去实行这项的真理，不明白就不去实行了。而是当我们看过神话，通过明白神话字面要求，或对某方面神话真理稍有点滴进入了，就要开始实行这方面的真理，在实行经历中圣灵会逐渐开启，对这方面真理在原有的认识基础上，引导有了进深的认识。紧接着继续按新的认识进入实行顺服，在经历一段时间，圣灵引导开启又有了拔高的进入看见，再往上够继续实行----，这样一次类推日积月累，我们越经历对各方面真理明白认识进入越深，对原则掌握的就越清晰，明白一点进入实行一点，逐渐对真理有了更拔高的看见。无论我们对真理经历多深，但我们对真理的认识永远是有限的，因神话真理太深奥了。所以我们无论何时都不能放弃，追求实行真理，这才是我们得着进入明白真理的唯一路途。

感谢神的带领，荣耀归于神自己!

 

小小尘尘：你好！

   你说(对于真理明白多少就实行多少这方面想请弟兄姊妹帮忙交通一下，细节在哪些地方明白就去实行)    我们每天的灵修生活就得吃喝神话，如果今天我们吃喝了神的这些话【当你看到神话说神的要求是让人做诚实人，你的理解是诚实人就是说实话，不说假话，“那妥了，我先从我理解到的这一点做起，做诚实人，不说假话。”那跟哪类人不说假话呢？凡事都不说假话，不管跟什么人都不说假话，这是人能理解到的，是吧！不撒谎，对大人小孩都不欺骗，尤其不能欺骗神。这是人所认为的做诚实人第一条最起码能达到的、能领受到的标准，那你就从这个做起。 ——（摘自《基督的座谈纪要·只有真理作人的生命，人活得才有价值》）】     在生活中说话时，就可以想到神的要求，直接进入诚实人的实际操练了。就如神教我们说的，现在明白的就是说真话不说假话，那我们就从这个点开始学习诚实人。

   神说【追求生命进入，得在日常生活当中的每一件事上省察自己的言行、举止、心思、意念，掌握自己的情形，然后对号入座，寻求真理，在自己明白的真理上进入真理实际。在进入真理实际的过程当中得掌握自己的情形，来到神面前常常向神祷告、祈求，也应该经常与弟兄姊妹敞开心交通，寻求进入真理实际的路途，寻求真理原则，最后达到认识自己每天生活当中流露了什么性情，是不是神所喜悦的，自己实行的路是否准确，自己省察出来的情形是不是对号入座了，对得准确不准确，合不合乎神话，合乎神话的这些情形自己是不是真做到、真进入了。 ——（摘自《基督的座谈纪要·认识性情是性情变化的基础》）】

   你觉得在生活中可实行神话的地方少，尽本分也只是忙碌，似乎都没有进入实际的机会。这说明咱们在吃喝神话时，并没明白神话的真意。因为神话里到处都在教导我们要在生活中进入实际，也举了无数的实例，这些实例都是从生活中得来的。甚至我们的心思意念里都在时时流露败坏性情。神说：【那小贾这一天当中有几个事是涉及性情的，是所有能假冒之人的共性？（吃鸡蛋的事。）吃鸡蛋、馒头、红烧肉，喝咖啡，这些都是外面的事，在这些事里面你看到什么实质了？伪装、克制，是吧？伪装什么呢？（装受苦。）受苦在所有人心中是好事还是坏事？（好事。）这是所有人都极其推崇的一种好的行为，人们把这种好的行为当成是实行真理，所以说他能不惜付多大代价地去受苦。受苦这里面包括什么？不吃好东西，熬夜、早起，还有攻克己身。受这些苦是什么性质？这些都是伪装，不是为真理、为义受苦，都是为了达到让别人高看、崇拜，为自己能有好的名声、高的威望而受苦。他做的这几样事哪样是合乎真理原则的，是为了实行真理而背叛自己放下个人利益的？没有一样。他受这些苦是什么性质？是不是实行真理？是不是属于喜爱真理的性质？（不是。）那是什么？是假冒为善、厌烦真理，是欺骗、伪装、冒充还有迷惑。——《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（十）》】     【对于进入真理实际，你们现在最主要的是追求什么？有没有计划、步骤啊？我告诉你们一个诀窍，既简单，又轻松，还快。进入真理实际，其实简单地说就是实行真理。要达到实行真理，得先解决人的败坏性情。解决败坏性情从哪儿开始最快呢？对你们来说，最简单、又快又省事的办法就是先解决在尽本分的过程中应付糊弄的问题，一步一步地来。你们多长时间能解决？有没有计划啊？多数人没计划，只是一直在心里盘算着，不知道从什么时候正式开始，也知道自己有应付糊弄，但就是没有着手去解决，没有任何具体的方案。尽本分偷懒，不求真，不认真，不负责任，这都是应付糊弄的表现。……你应付糊弄的时候心里清不清楚？你想偷懒的时候自己知不知道？你想耍滑头、想偷奸取巧的时候自己知不知道？（知道。）知道那就好解决，先从你容易认识到的、容易意识到的、心里有知觉的问题解决。尽本分应付糊弄这是一个很明显、很常见的问题，但也是一个很难解决的顽症。——《基督的座谈纪要·分辨假带领（五）》】

   上面的交通：“有的人做饭就是实行神话，有的人就不是。”“有的人做家务活都是实行神话，‘以前我就不愿意做家务活，我把这活都推给别人干；现在我得尽我正常人性的一个本分。’你看看，他出于这样一个存心就变成实行神话了。”“有的人穿衣服都是实行神话，他以前穿衣服尽爱美，为了满足肉体眼目情欲，这回穿衣服得端庄正派，活出真正人的样式。”“有的人梳头都是实行神话，她说：‘过去我梳那个发型，那是疯子，是外邦的精神病，现在我梳头是打扮成正常人的样式。’这个梳头是不是实行神话？（是。）”（摘自《生命进入的讲道交通·信神进入真理实际的路途》）

   我生活中能打交道的只有外邦人，所以神就借着我与他们接触时来显明我的败坏性情，比如，我购物时显明我爱钱财的贪婪本性，认识到后才能扭转过来进入实际。在与人说话时，对一个事物的评价、看法，也显明我狂妄本性，没有理智！凭着自己的想象观念来定规；说出的话是不负责任、不切实际的！更不是诚实人的实行。这些功课都是先在神话中有所明白，然后在生活中对照自己的活出而后有了点认识的，有了这样的认识之后，才能配合神把自己的败坏性情用神话来代替。有时候自己的利益、脸面受到损失时，血气就上来了，此时就把神当空气了，成了不信派，当想起来之后就向神悔改，认识到自己的凶恶性情以后，就用神话来代替，这也是操练实行神话的机会，这样就慢慢进入实际了。只要在神话里明白了真理，而且心里常常安静在神前，进入神话实际的机会就会很多。感谢神！

小小尘尘：
    你好，针对这方面的情形，我们先看一段神的话，神的话说：“你要想明白真理，想对真理的各方面、各项真理透亮，那就得在临到事的时候，在听到的真理神话上先琢磨：‘这条真理我有没有实际呢？进没进入呢？这条真理到底指的是生活当中的哪一方面、哪个环节里的事，哪个环境里的事？指的是什么背景啊？’没事坐那儿就得揣摩，心里就得装这些事，就得想。自己想不明白就得在里面祷读，跟神交心，来到神面前。”（神的交通·什么是实行真理）神的话给我们指出了生命进入的路途，就是多在神话上祷读，多揣摩神的要求、神的心意，这样我们在日常生活当中遇到事就知道该怎么实行了，如果我们能够按照神的要求做就是在实行真理。当然这方面涉及的面比较广，可以说是方方面面，包括人的吃穿住行、人际关系、社会关系、人所该尽的本分等等。具体细节你可以看看《实行真理一百七十条原则》，这都是我们该实行进入的真理。

    关于尽本分方面，怎么做是在实行真理，我们看神是怎么说的，神的话说：“实行真理是怎么回事呢？你做一个事的时候，同样完成一个任务，尽一项本分，就这个事而论，怎么做是在实行真理呢？怎么做是没实行真理，跟真理无关，虽然也是在尽本分，但是与真理关系不大，只是一种好的行为，也可以算作是善行，但是离实行真理还有距离？这个有区分，这就得看什么呢？你在做这个事的时候，就是在守一个范围、框框：一个是不让神家利益受亏损，这个你达到了；另外一个，多跑两趟，没有按时吃饭，受点苦，你也达到了。如果不严格要求的话，在你的本分上你做的也可能合格了，但是还有一个，你做这个事的时候里面有哪些败坏性情，就是临到这个事的时候你有哪些想法，有哪些神不满意的东西，你有没有挖掘出来，你发没发现？就是通过你尽这个本分、你做这个事，你对自己有没有一个新的认识，在这里找没找着真理。这个很少，是吧？（很少，我感觉有时候就是很浅显的认识，‘我狂妄了’，就完事了。）那你多数时候都是公式性的认识，再深的没有。（是的。有时候本分尽着尽着突然安静下来的时候感觉里面是空的。事也做了，但是怎么就有空的感觉呢？）这就是没得着。不严格要求的话，你做这事也没有什么大错，大的原则没触犯，也没有主动地去做坏事，也没有主动地坑谁骗谁，外表看没错，没错就等于合真理了吗？这个‘没错’不等于合真理，不等于实行真理，这是有距离、有区别的。那什么叫没错啊？（原则方面没有大错，但像刚才神说的，做事的时候我们里面流露了什么败坏，这方面揣摩的很少，也没有更深地去认识，所以跑跑就空了。）对，跑跑就成卖力气了，就成出力了。所以说很多人信神，信着信着，‘一开始没打算这么信，信信怎么就成出力的了？’‘出力的’言外之意是什么呢？那就成效力的了，成工具了。为什么这么说呢？为什么成效力的了？你愿意这么效力吗？你信的时候没打算来效力，你就打算‘我得好好信，我得明白真理，最后我得上天堂，最起码我不能死’，信着信着就说‘我得敬畏神远离恶，我得顺服神’，但是信着信着不知不觉怎么又成了出力的呢？这就是在神所给你摆设的环境中，在你尽本分期间，你总不能进入真理，你总是在用出力来代替尽本分。所以尽着尽着本分，等你冷静下来一想，‘这段时间得什么了？’想想，‘出了两趟远门，差点出一次危险，神保守了，感谢神！’看见神保守了，这算认识吗？细琢磨琢磨，‘这算什么真理呢？对神有点经历？对神有点信心？这些事很平常啊！’就是不能触动你让你对神的信加深，对神的信心加深，然后让你对自己，对自己的本性、实质、人性品质，对自己的身量有更准确、更深刻的认识与评估，没有这些。那你回头再想一想你做的这些事，到今天为止你这段时间有没有长进，就是在真理方面、真理实际方面有没有长进。如果一想起来，‘这些日子做的事是不少，但是得着的东西很少’，那你这段时间没有长进。”（神的交通·什么是实行真理）从神的话中我们明白了，尽本分不能光满足于做事不出错，没有违背大的原则，就可以了，而是在尽本分的过程中寻求真理原则，多反省认识自己的败坏，从中得着自己该进入的真理，达到这样的果效才是实行真理。就是尽本分得与自己的生命进入联系起来，这才是实行真理。光注重外面做事出力，却没有自身的生命进入，在神看就是在效力，不是实行真理。

小小尘尘，看到你说因每天忙本分，不知道自己哪些地方实行了真理，哪些地方没有实行真理。我也有这方面的问题，因我尽本分面对面接触的人很少，虽然也忙碌着，但不知道自己到底实行了哪些真理。最近看到神的交通：“对于进入真理实际，你们现在最主要的是追求什么？有没有计划、步骤啊？我告诉你们一个诀窍，既简单，又轻松，还快。进入真理实际，其实简单地说就是实行真理。要达到实行真理，得先解决人的败坏性情。解决败坏性情从哪儿开始最快呢？对你们来说，最简单、又快又省事的办法就是先解决在尽本分的过程中应付糊弄的问题，一步一步地来。你们多长时间能解决？有没有计划啊？多数人没计划，只是一直在心里盘算着，不知道从什么时候正式开始，也知道自己有应付糊弄，但就是没有着手去解决，没有任何具体的方案。尽本分偷懒，不求真，不认真，不负责任，这都是应付糊弄的表现。第一步先把应付糊弄的问题解决了，第二步再解决凭己意做事的问题，其余像有时说话不诚实，流露诡诈或者狂妄性情，那些先别管。先解决这两样，是不是更实际？这两样好不好解决？是不是最容易发现？（是。）你应付糊弄的时候心里清不清楚？你想偷懒的时候自己知不知道？你想耍滑头、想偷奸取巧的时候自己知不知道？（知道。）知道那就好解决，先从你容易认识到的、容易意识到的、心里有知觉的问题解决。尽本分应付糊弄这是一个很明显、很常见的问题，但也是一个很难解决的顽症。做事先学会认真，严谨，负责任，较真，脚踏实地，一步一个脚窝地做，要么不做，要做就把它做好，做到自己满意的程度，理想的程度。再好一点，能寻求原则，按照原则做，即使自己多费点事，少吃一顿饭，少玩一会儿，也把它做好，不应付，不糊弄，不懂也不伪装，明白到哪儿就做到哪儿。应付糊弄好不好解决？你每天在尽本分之前心里先跟神祷告，‘神啊，我开始尽本分了，我如果应付糊弄求你管教我，在心里责备我，也求你带领我尽好本分，不应付糊弄。’每天这样实行，你看看多长时间能解决尽本分应付糊弄的问题？多长时间自己尽本分应付糊弄能越来越少，掺杂越来越少，实际成果越来越好，效率越来越高？尽本分不应付糊弄自己能不能做到？自己能不能控制？（不好控制。）这就麻烦了，要是真不好控制，那你们的难处挺大呀！那你们做什么事能不应付糊弄呢？是吃还是玩？还是打扮、化妆？你看女人化妆的时候，一根眉毛、一根头发都不放过，你们做事要是有这个认真的态度就达到不应付糊弄了。先解决这个问题，然后解决做事凭己意的问题。凭己意做事也常见，自己也容易意识到。就是你在头脑里、心思里一省察，意识到‘我这么做是凭己意，我知道按原则应该怎么做，但我就是不做’，这是不是容易意识到的事？（是。）那就应该能解决。你们先从这两方面入手，一个是解决应付糊弄的问题，一个是解决凭己意的问题，争取在一两年之内达到做什么事都不应付糊弄，都不凭己意，没有个人己意的掺杂。这两个问题解决了，你们离合格尽本分就不远了。要是这两个问题你们都解决不了，那你们离顺服神、体贴神心意还早着呢，连边都不沾。 ”（摘自《基督的座谈纪要·分辨假带领（五）》）

看到神给我们指的路途很清楚、很细节，进入真理实际就是实行真理，实行真理就要先解决败坏性情，而解决败坏性情的路途，神说：“最简单、又快又省事的办法就是先解决在尽本分的过程中应付糊弄的问题，一步一步地来。……尽本分应付糊弄这是一个很明显、很常见的问题，但也是一个很难解决的顽症。做事先学会认真，严谨，负责任，较真，脚踏实地，一步一个脚窝地做，要么不做，要做就把它做好，做到自己满意的程度，理想的程度。再好一点，能寻求原则，按照原则做，即使自己多费点事，少吃一顿饭，少玩一会儿，也把它做好，不应付，不糊弄，不懂也不伪装，明白到哪儿就做到哪儿。”想到以往我写完贴就不想再检查、再修改，觉得差不多就可以了，有时也会检查，可检查一遍就不想再多检查了。我也知道这不是诚实人的表现，是应付糊弄、耍滑头，也想要认真，但肉体就是不想多受苦，总是感觉很难解决。现在按神说的就从这方面祷告进入实行，虽然也有想偷懒的想法，但很快能意识到，分辨出这是撒但的诡计，不能满足撒但，实行背叛肉体就容易一些了；每次写完就多检查几遍，感觉用认真的态度对待时，每次都会发现一些问题，或补充一些没认识、没谈清楚到地方，或发现一些多余的话等。虽然我知道自己明白的真理浅，看问题也片面，写的东西不一定对人有造就、益处，但在按神指的路途去实行的过程中，我与神的祷告多了，对解决应付糊弄这方面的问题也有信心了，也有继续按神的要求实行的动力，享受到实行真理，有圣灵作工带来的踏实与快乐。我体会到按神说的这样实行进入，确实很好、有果效！你试试在尽本分中按神的话实行，相信就不会觉得只是在做事，也能感觉到自己是不是在实行真理了。神的话说：“我怎么说话圣灵就怎么作，你们按着我说的去做，圣灵马上就作工在你身上。我释放新亮光让你们看见，把你们都带入现时的亮光里，你进入现时亮光里，圣灵马上就作工在你身上。”（摘自《话在肉身显现·真心顺服神的人必能被神得着》）“你真按着神的心意去实行，神就在你身上作工，此时你就活在神的祝福之下，活在神的面光之中，你也摸着了圣灵的作工，而且感觉到了有神同在的快乐。”（摘自《话在肉身显现·脱离黑暗权势就能被神得着》）