我们现在组里有两个人学习技术没有目标方向，想起哪儿就看哪。其中一个人，一天都不知道在干什么，一天的时间就写了一份技术掌握表，看到就来气。说吧，又担心说话太重让人家消极。不说吧，看到他一天都在那混时间，就看不顺眼。另一个人，一天这里看看，那里看看，看起来很懒散。这样的环境，我也不知道该怎么办才好，也不知道找哪方面的神话来一起交通。
　　还有，其他组，在学习技术上，自己临到的问题，也不把问题拿出来积极与人交流，结果一直在那儿卡着。自己遇到了哪些问题？是怎么解决的，也不知道。看到他们转来的“每日学习情况表”才知道他们遇到的问题，但是在技术交流链接里面，也没见发出来问过。另一方面，有的组遇到新问题，发到通发链接上，但有的组只是满足我知道就回复，不知道的就觉得与自己无关，也没有负担帮别人解决这方面的问题。临到这些问题，我也不知道该怎么解决。寻求帮助。

 

ase，你好，从你描述的这些内容看，你可能是几个组的负责人，你看弟兄姊妹的表现都很不好，看到他们都不顺眼，不知如何解决，心里受压，不得释放。从你这话里流露出来的，看到你与神的关系不正常，建议你反省反省你想解决这些问题是为爱神、满足神吗？神说：“你越满足神，神越祝福你，你爱神的劲就越大，也有信心了，也有心志了，也觉得爱神是最有价值、最有意义的人生了。可以说，一爱神就没有忧伤了，虽然有时肉体软弱，有许多实际难处，在这时真实地依靠神，灵里得安慰，灵里觉得踏实、有依靠，这样有许多环境就能胜过去，你就不会因着所受的苦而埋怨神，愿意唱诗，也愿意跳舞，也愿意祷告，也愿意聚会、交通，愿意思念神，觉得神给安排的周围的人、事、物都合适。如果你不爱神了，你就会看见什么也不如你意，看什么也不顺眼，灵里不得释放、受压，对神总有埋怨之心……”（摘自《话在肉身显现·经历痛苦试炼才知神可爱>》“不管做什么事都考虑：我做这事神会怎么看呢？对弟兄姊妹有益处吗？对神家工作是否有利？无论祷告、交通、说话、做事、跟人接触都察看自己的存心，跟神的关系正不正常，如果存心、意念你察不出来，你就是没有分辨，证明你明白真理太少。凡神所作的一切你都能有清楚的认识，能根据神话看事，站在神的一边看事，这样你的观点就正确了。所以说，搞好跟神的关系，这是人信神的头等大事，每个人都应当作首要任务来实行，当作个人的终身大事。做每一件事都以与神有无正常的关系来衡量，与神的关系正常，存心对你就做。”（摘自《话在肉身显现·你与神的关系如何》）

如果我们尽本分的存心对，是为了把工作抓起来，为让大家在福音工作上都能尽上自己的一份力来满足神，那我们看到弟兄姊妹的情形不好、尽本分没有果效，肯定会祷告神，寻求真理来解决这些问题，使弟兄姊妹的情形得到扭转，尽本分有好的果效；即使我们自己身量小不明白真理，不知如何解决，也会把这些难处给带领工人说，寻求帮助解决。如果我们尽本分的存心不是为了满足神、还报神的爱，而是满足自己的肉体利益，那看到弟兄姊妹的情形不好、没有果效时，我们所思所想、所作所为的出发点肯定就不合真理原则，对弟兄姊妹就没有益处，对神家工作肯定也不利。对照你的流露，你看到弟兄姊妹尽本分表现不好，没有果效时，是想教训人，即使外表忍着没说，但心里对弟兄姊妹满了嫌弃，还有小瞧、贬低，把人看得一无是处，看什么也不如你意。从你这些表现来看，你把眼睛盯在弟兄姊妹身上，只看他们的问题，对自己的情形没有一点反省认识；我们知道神公义圣洁的性情不容人触犯，你想找神话一起交通的存心不对，怎么能得着神的开启引导呢？神说：“他借着人显露出的那些东西来说话，把人那些东西都揭示出来了，人才知道神是如此圣洁， 人有一点污秽他都不放过，甚至人心里有一点污秽的意念他都不放过，言行举止不合他的心意他就不放过，…… ”（摘自《话在肉身显现·第二步征服工作是如何达到果效的》 ）

另外，你作为业务负责人，如果发现组员不知道学习业务的目标方向，你比他们懂，是不是应该与他们交通指导，如果指导过了，他们还是没有方向，是不是可以跟他们交通了解，看看他们是不是真听明白了，或了解他们还有哪些难处、或有没有受什么事影响到情形；还有，其他组的人有问题没有及时提出来寻求解决、有新的问题大家不想着一起琢磨解决等问题，你有没有跟弟兄姊妹交心沟通，了解他们是怎么想的？你只看到外面的一些表现，对弟兄姊妹的情形都不了解，怎么去解决问题呢？如果我们想解决这些难处，把业务抓起来，达到好的果效，不带领弟兄姊妹注重生命进入，借着难处认识自己，那难处就解决不了。你反省反省自己的本分是不是比弟兄姊妹尽得好？自己有没有作实际工作？如果你做负责人的时间短，那就赶快看看做负责人的职责，及时扭转偏差；如果你做负责人时间比较长了，各组人员的情形和果效都这样了，你不觉得是自己的责任没尽到吗？是自己的失职吗？若我们不好好反省自己，赶紧解决自己的问题，这样下去不但耽误弟兄姊妹的生命进入，还会使教会工作受到更大的拦阻与亏损！不就成了打岔搅扰了吗？自己也可能成为假带领一类的人被撤换，那在我们尽本分中就会留下无法弥补的过犯。神话：“首先是能做各项工作负责人的这一类人。那对这类人的要求标准是什么呢？首先得有领受真理的能力，具备领受真理的素质，这是最主要的。具体地说就是通灵，会自己独立吃喝神话，在神话当中能找着实行的原则，也能通过读神的话看透人的各类情形，自己会经历，临到事自己会省察，会结合神的话经历神所摆设的环境，学到该学的功课。具备领受真理的能力与素质，这是其一。当然，这类人还得有良心、有理智，人性得过关。第二，这类人得有负担。如果光是素质好，有领受真理的能力，但就是懒惰，贪享肉体安逸，什么工作上面要求了、点到了才作，即使作也是走走过程，很少下到基层，不愿意受苦付代价，没有负担，这算不算合格的、可以培养的人才呢？（不算。）这是第二条，得有负担。第三条，还得有工作能力。就是除了按照神家的工作安排落实以外，在作具体工作时能够发现问题，还能及时地解决问题，作工作有力度、有深度，不拖泥带水，在神家的工作安排当中能找到自己该作的工作，能够运用并准确地落实神家的工作安排。在作具体工作的时候，如果发现什么问题，对照神家工作安排的规定自己就能处理，会分辨具体的事、具体的情况，根据这些具体的事、具体的情况来作准确地判断，然后作出准确的解决方案。这就是有工作能力。有工作能力主要是指能抓住工作的重点，能及时发现问题，还能按照原则解决问题，也就是能独当一面。上面交代完一项工作，同时也交代了一些原则，他能掌握原则，按着这些原则去落实，基本上不偏左右，漏洞不太多，偏差也不太大，这就是有工作能力。 ”（摘自《基督的座谈纪要·分辨假带领（五）》）“一个人有领受真理的能力，有工作能力，也有负担，如果就让他做一个普通的信徒，也不加给他任何的担子，他的长进就慢，对各种人事物的分辨能力也差，不容易得着真理。如果把这类人提拔起来，让他做一方面工作的负责人或者带领，加给他担子，一方面让他发挥他的特长，让更多的人得益处，带领更多的人能跟他一起尽快地进入真理实际；另一方面，对他个人来说，加给他的担子多了，他作的工作也就多了，工作的范围也就广了，那他的经历也就会相对多一些。就像一个做孩子的与做母亲的，做孩子的不接触生活琐事，不接触柴米油盐，不管多大年龄都不知道做母亲的辛苦，也体会不了母亲所经历的这些事。但是，一旦她做了母亲，接触家庭生活上的事，她的经历、见识等各方面就都有长进。提拔、培养一个人做带领，就是加给这个人更多的负担，让他学习操心。操什么心呢？学习分辨各类人，怎么扶持、供应各类人，怎么分辨各类人的情形，怎么能让各类人进入真理实际，操练解决各类人的难处以及工作当中遇到的各种难处。这样一来二去，他所吃喝的相关神话越来越多，他所能进入的真理实际越来越多，所能接触到的神所摆设的环境也会比其他人多。这是不是操练的机会？操练的机会越多，人长进得也就越快，人的见识就越多，经历就越广。但是，如果他不作这项工作，他所接触的也就是个人的经历，个人的生活，个人的各种情形，还有个人的败坏，只是针对个人的。一旦他做了带领，就会接触更多的人、更多的事、更多的环境，这样就能促使他来到神面前寻求真理原则，这些人事物无形中对他来说形成了负担，也形成了他进入真理实际的一个最有利的条件，这是好事。 ”（摘自《基督的座谈纪要·分辨假带领（五）》）“上次咱们大致交通了带领工人职责的第一条与第二条，针对这两条来解剖假带领的一些表现。他们的主要表现就是领受神话浅显、表面，不能明白真理。很显然，这就不能带领人明白神的话语，达到明白神的心意。当人临到难处的时候，他就不能用他对神话的认识带领人明白神话进入真理实际，达到让人有路可行，从生活当中临到的方方面面的难处来认识自己，同时达到解决难处。”（摘自《基督的座谈纪要·分辨假带领（二）》）

神的话无论是指导帮助我们，还是揭露对付我们，都是为了让我们注重在尽本分中认识自己，补足我们的缺少，引导我们进入真理、得着真理；神主宰安排我们尽负责人的本分，是神对我们的高抬，给我们操练的机会，让我们在这个过程中得着更多的真理，肯定也会摆设实际的环境显明我们，在神摆布的环境里如果我们认识神的作工、认识自己，就能得着神的开启引导，在真理里找着解决问题的路途，也能明白神的良苦用心、看见神对我们的爱与拯救。

还有，建议你反省反省是什么原因导致你现在的情形这么不好，只能看到外面的事，不会认识自己，也摸不到别人的情形，对神摆设的人事物都是抵触、埋怨。是我们自己走的道路不对？或是跟随人受迷惑触犯神公义圣洁的性情落在了黑暗中？从你这段话的语气里流露出来的看，有站地位作工，可能跟你所走的错误道路有关；从你的情形和各组弟兄姊妹尽本分的状态看，可能跟带领工人不做实际工作有关。还建议你祷告神，在寻求进入的同时把自己的情形跟弟兄姊妹、带领工人敞开交通，别把自己端着，包着裹着，有难处、有软弱也不让别人看见，单纯敞开实行做诚实人，才能获得圣灵的作工。如诗歌里唱的：“虽然素质很差但我有颗诚实心 凡事按原则办事满足神心意 实行真理顺服神做诚实的人 心怀坦荡没有诡诈活在光明中”（摘自《跟随羔羊唱新歌·做诚实人真快乐》）

从你这些简短的话里了解的很有限，以上我谈的就可能存在偏差或不合实情的地方。在这事上如果你有反省进入，问题得到一些解决，建议你写出来见证神的作工与带领；在进入解决的过程中如果还有什么难处或困惑，也建议你写出来，大家一起寻求交通。

 ase弟兄姊妹你好!
根据你描述几个组的情况，你不是带领也是负责人吧?你能发现几个组里尽本分人员，存在问题，感觉心里着急，不知道怎么解决。一方面，这是圣灵作工的保守想把发现的问题解决掉，真有这份负担，这是神在托付上开始祝福。
神话说:"你越体贴神的心意越有负担，你越有负担经历越丰富。当你体贴神的心意时，神把这个负担加给你，那神就要在托付你的事上开启你，当神加给你这个负担时，你吃喝神话时就注重这方面的真理。如果你对弟兄姊妹的生命情形有负担，这是神托付给你的负担，那你平时祷告总带这个负担祷告。神所作的加在你身上了，神要作的也是你愿意作的，这就是以神的负担为负担了。此时你吃喝神话也针对这方面的问题，你心里会想：怎么把这些问题解决呢？怎么让弟兄姊妹得释放、灵里有享受呢？你交通时也注重解决这些问题，你吃喝神话时也注重吃喝这方面的话，带着负担吃喝神的话，你明白了神的要求，这时你更有路行，这是你的负担带来圣灵的开启光照，也是神在你身上的引导。为什么这样说呢？你如果没有负担，吃喝神的话就无所用心，你带着负担吃喝神的话就能摸着神话的实质，就能摸着路，就能体贴神的心意。所以说，你该祷告愿神把更多的负担加在你身上，让神在你身上有更大的托付，使你前面实行更有路，吃喝神话更有果效，在神话上能摸着神话的实质，使你更能接受圣灵的感动。---若你所在的教会一盘散沙你仍然不着急不上火，弟兄姊妹不能正常吃喝神话你更是视而不见，这是没有负担的表现，这样的人不是神喜爱的人，神所喜爱的人是饥渴慕义的人，都是体贴神心意的人。所以，现在你们应该体贴神的负担，别等着神公义的性情向万人显现了你再体贴神的负担，那时不就晚了吗？现在正是被神成全的好机会，你若错过被神成全的机会，你将终生遗憾，像摩西一样没进入迦南美地终生遗憾，懊悔着死去。等神公义性情向万民显现时你就得懊悔，神不刑罚你，你也得因懊悔而自我刑罚。有些人对这话不服气，不信你等着看，有些人就是为成全这话的，你愿意为这话当牺牲品吗？
你若不找着被神成全的机会，不争先恐后追求被成全，那你到最后就会后悔。现在是成全人最好的机会，是大好的时光，你若不好好追求被神成全，神的作工结束了，你错过机会就晚了，你心志再大，神不作了你累死也不能被成全。就趁这个机会，借着圣灵大作工你来配合，若你错过这个机会，以后你再费劲也得不到了。有些人口里喊着说“神啊！我愿意体贴你的负担，愿意满足你的心意”，就是没有实行的路，所以说你的负担也不长久。若有路了，一步一步经历有层有次，一个负担成全之后，另一个负担又加给你了，随着你生命经历进深，你的负担也加深了。有些人只是在圣灵感动时有负担，过一段时间没实行的路就又没负担了，你的负担不是只吃喝神的话就能完全产生的，得借着你明白许多真理，有分辨了，能用真理解决问题了，使你对神的话、对神的心意有更准确的认识才会产生负担，这样你有了负担之后才能作好工作。只有负担真理不透亮也不行，必须自己对神话有经历，会实行，自己先进入实际了才能供应别人、带领别人，达到被神成全。"(摘自话在肉身显现:体贴神心意达到被成全)

另一方面，我们应该反省自己，你负责的几个组，大都出现弟兄姊妹消极耽误工作的现象，这与负责人的情形带领有直接关系。

神话说:"你若能在神话里明白许多真理、看透许多事，那你就能带领人明白许多真理，你所带领的人就异象清晰透亮；你注重摸超然感觉，那你所带领的人也注重摸超然感觉；若你不注重实行，而是注重讲，那你所带领的人也就注重讲，没有一点实行，性情无一点变化，只是外表热心，根本不实行真理。人都是按着自己所有的来供应人，这是什么人带什么路，什么人带什么兵。"(摘自话在肉身显现:合用的牧人当具备什么)你负责范围内弟兄姊妹的进入，情形都与带领人有直接关系。弟兄姊妹出现各种各样的问题，一方面是我们这段时间情形与神的关系疏远了，或自己这段时间受哪方面问题辖制，没有圣灵作工维护了，或是自己某方面做法，在人性流露活出上让弟兄姊妹觉得反感，弟兄姊妹闹情绪等等。我们首先反省找到自己的问题，把自己方方面面的问题省查，找出相应的真理解决掉，自己与神的关系搞好了，获得圣灵作工保守，现在神家福音工作这么急切，灵界争战又是多么激烈，神会维护他自己的工作的。

调整好自己的情形，把自己的问题省查到解决了，我们与神的关系正常了，再去解决弟兄姊妹的问题。然后把你发现每个弟兄姊妹的情形观点问题，逐个的捋出头绪来。那些弟兄姊妹是信神年限短生命进入浅; 那些人是肉体有难处或受某方面问题辖制; 那些人是信神年限多是属于不追求真理一贯表现等;  这些问题有没有我们负责人没有帮助交通才出现的问题? 是因我们以往没有负担，或发现问题没有及时解决，酿成今天的情况(因为这样的情况，不可能一下子形成的，肯定要有一段时间才能酿成这种情况，因我们自己情形一定有关系)，或是我们也发现问题了，因自己没有真理解决问题达不到果效，也没有给身边的带领及其上层带领反应问题情况，或是我们自己这段时间某方面受辖制，情形不好圣灵不维护我们的工作了，或者是我们哪方面做事活出的让弟兄姊妹不服气，给弟兄姊妹交通达不到相应的果效，或是我们自身的素质能力的确胜任不了这方面的工作等等。我们把各方面人事捋清头绪，属于哪方面的问题，就针对性的带着负担吃喝找出这方面的神话，逐个问题对号解决。如果是弟兄姊妹信神年限浅，属于自身缺少败坏流露方面，就应该耐心交通真理，以爱心帮助扶持的态度解决问题。如果是老人信神多年了，还能流露此情况，就要交通真理加对付揭露，这也爱心帮助的一方面。如果真是属于有人不追求真理的一贯表现，我们也经过多种方式帮助解决了，对方总是不在乎疲疲塌塌属于这种情况的人，就该实行真理按原则对待，维护神家工作把情况反应给带领，及时处理绝不能让这样的人，打着尽本分的招牌耽搁神家工作。
上面的交通说:"你要是真心尽本分你就得像个样，就得受点苦，把活儿干好，你要是认为“我干活受苦，你也不给我钱，我吃亏了，我不干，所以我就这么糊弄”，那就请你回世界，你回世界愿意怎么干就怎么干，你最好赶紧滚，别让弟兄姊妹再看见你，人看见你恶心。你以为神家缺你这个人哪？就把你轰出去，就不要你，无论高低贵贱都不要，淘汰你。用这个态度对待这样的人怎么样？这样的人该不该把他轰出去？（该。）该把他轰出去，神家就不要他。你不是觉得在神家不挣钱窝囊吗？那你就回世界挣钱去，你赶快离开神家，神家不要这样的魔鬼、不信派。应付糊弄，屡教不改，丝毫不接受真理，这就是不信派啊。"（217~B-7）
临到各小组这些问题主要在我们本人，不要把眼光总盯着对方身上，把我们自己方方面面的问题得到矫正解决与神的关系正常了。再把负责范围内的各人的问题情况，捋清楚该需要耐心交通帮助的，我们下功夫解决。如果组员个别人身上的确有问题的，我们可以反应带领按真理原则处理，该帮助的我们交通帮助，属于他人有问题就按真理原则对待，不维护个人利益，不维护人与人之间的关系，属于我们个人的问题敢于承担向弟兄姊妹亮相。只要我们真心配合，神不看我们素质差，我们没有真理这也是事实，只要把神家工作神家利益放在首位，尽我们最大努力配合，圣灵是会维护他自己工作的。
个人一点认识，仅供参考。
2021年4月2日修改过。

ase：
   你好，从你说的这种情况来看，你这个人老好人的情形比较严重，做事瞻前顾后，怕这怕那，缩手缩脚的，明明发现问题了却不敢指出来，这就是对本分不负责任的表现。在尽本分时发现一些问题，我们应该维护神家的利益，不管我们明白真理多少，都应该尽上我们的一份责任，把我们所看见的或者所明白的给对方提出来，这是尽本分忠心的表现。你只是一个人在那里生气能解决什么问题呢？所以我们得实际的配合，不要拿自己不明白真理，不知道该怎么交通作为我们不实行真理的借口，这样的话人是永远进入不了真理实际的。如果我们也配合了还是没有达到果效，就可以给带领反映这个问题，让带领帮助解决，这也是我们该做的。所以临到事我们的心态很重要，如果人没有一点责任心，没有一点正义感的话，就不容易实行出真理。建议你多看看关于老好人方面的经历见证视频，会对我们有帮助的。

    我们看一段神的话：“实行真理就是在生活当中方方面面的事上，涉及到做人的这些事，它不是空洞的，涉及到做人的观点，与人相处的方式，涉及到你尽本分的态度，你对待一个事物的态度、观点。好比说，你原来的观点是谁也别得罪，跟大家一团和气，别伤对方的面子，这样以后好相处，你受这个观点辖制，看见谁做坏事、做错事了，违背原则了，宁可自己多下功夫改正过来，也不好意思跟对方说。总受这个观点辖制，不愿得罪任何人，在谁面前都碍于面子，碍于人情、关系，碍于相处这些年的‘阶级感情’，就总说好听的，顶多背后生点气，论断论断，当面从来就不伤对方的面子。这样做人怎么样？是不是老好人，挺圆滑的？这就违背原则了，这样做人是不是低贱哪？这就不是什么好人，这样做人就不高贵。不管你受了多少苦，做事付出了多少代价，这方面没原则你做人就失败了，在神面前神是不认可的、不纪念的、不悦纳的。”（神的交通·尽好本分最起码得具备良心）

 

ase：

　　你好！
　　1.    你说：“其中一个人，一天都不知道在干什么，一天的时间就写了一份技术掌握表，看到就来气。说吧，又担心说话太重让人家消极。不说吧，看到他一天都在那混时间，就看不顺眼。另一个人，一天这里看看，那里看看，看起来很懒散。”
　　你如果是负责人，看到弟兄姊妹实行上的偏差和对待本分态度有问题，应该给他们指出来，通过交通真理解决。这是你的责任，不能耽误神家工作。只是指出他的缺少得根据他的身量，根据他的情况。问问他现在在学什么？有什么难处？是怎么对待学习业务这个事情的？

　　有些弟兄姊妹因为信神时间短，不明白尽本分学习业务的意义；有些是因为人的素质差，对神没有信心；有些是人性差，人懒惰，不图上进；有些是没有实行的路途……这就需要我们要根据个人的情况来交通。
我们先用真理解决对方的学习态度问题，先交通学习业务的意义，神的心意和要求是什么。

　　神话说：“学专业知识是为了尽好本分，在业务方面就得下功夫，这是人该做的，人该配合的。该你配合的时候你总拉倒车，总倒退，总找各种理由、借口，你这人就太麻烦，太难办。”

　　“什么叫配合呢？就是在神的经营计划当中，需要这方面的人才，需要这方面的业务，那你就得学，你就得刻苦，为此花费点时间，肉体也得克服，都得付代价啊！目标就是为了能尽上本分，更好地用这个本分见证神。在神的经营计划当中，在神拯救人类的工作当中，献上每一个人的微薄之力，得有这个出发点，有这个存心。”

　　“信神不光要追求真理，还得要学一些专业知识，在学校里学的那点书本知识没什么用处，得学点真才实学才行，年轻人就得学东西，不学东西时间就荒废了，到三四十岁就没精力了，脑袋也不灵光了，记东西也记不住了，嘴也笨了，四肢也迟缓，那都不行了，那时候再学就晚了。那时候想起自己年轻的时候记什么都快，现在怎么听人说完第二句第一句就忘了，这脑袋怎么这样呢？其实都这样，这是规律。我说这话什么意思呢？就是你们别等到那时候，你们现在有这个精力，得珍惜这个时光，人一辈子二三十岁、三四十岁，哪一个年龄段都是过一回，过去就过去了，再也回不去了。到那时候你后悔也没用，没有补救的办法，没有人后悔之后这个事能够再翻回去重过的。所以，趁现在你们有精力、有条件、有环境能学的时候就赶紧多学，抓好时机多学，把别人、外邦那些好的、适合咱们的东西拿来学习，把咱们能够得上的先掌握了，把它学精，关键是学到手，学到心里，变成自己的东西。这里最不可取的态度就是：‘信神不用学这些，学这些啥用啊？学这些东西神又不悦纳，也不是生命进入。’这是什么态度？这是不是懒惰、找借口呢？有些人一说学东西脑袋就大，一说学东西就没劲，一说玩就来劲了，全身的细胞都活跃了，一说坐那儿踏踏实实地学一样东西、学一样业务就开始困了，没精神了，这是不是懒惰啊？可千万别渺茫，别找借口偷懒，学业务这是能尽好本分最起码应该具备的。今天咱们学这点东西，尽本分够用，那咱们也得让它精益求精。如果学的这些东西一点不扎实，学得太粗浅了，过去也没好好学，没当回事，现在神家尽本分要用到，学的这点东西干脆就不够用，太可怜了，那怎么办哪？那就得配合，什么叫配合呢？就是在神的经营计划当中，需要这方面的人才，需要这方面的业务，那你就得学，你就得刻苦，为此花费点时间，肉体也得克服，都得付代价啊！目标就是为了能尽上本分，更好地用这个本分见证神。在神的经营计划当中，在神拯救人类的工作当中，献上每一个人的微薄之力，得有这个出发点，有这个存心。”

　　“你们趁着年轻多学点东西，以前学的现在别扔，赶紧操练，你总看、总学、总研究，这些就刻在你心里了。年轻的时候不学，你等到四五十岁、五六十岁再学，学完了过后都记不住，学起来就费劲了。所以，年轻的时候能多学就多学，多学多用就刻到心里了，有真理还得有真才实学这就能被神大用，光明白真理没有真才实学也不行，不学点真实的知识不行，真实的写作、作歌、作曲……这些都是人类生活必不可少的，这些东西你总得会一样两样的，艺多不压人，学会了的东西那是自己的，谁也夺不去。你得着真理了，你有生命，谁也改变不了你，你学好了手艺，学好了艺术，为神花费、尽本分就用上了。有的人能尽一样本分，有的人尽两样本分，有的人能尽三样本分，有的人能尽四样本分，这本分越多善行越多，尽本分太少没有善行，善行微不足道，不值钱。”

　　“有一些人你越让他学习业务知识他越抵触，他觉得本分是没法尽了，还找借口说，信神应该是脱离外邦世界，怎么还学外邦这些技术、知识？他就不想学。这就是懒惰，他做事没有负责任的态度，没忠心，这点事他都不想下功夫。学习业务、技术的出发点是为了尽好本分，很多你没涉及过的知识、常识你都得去学，这是神对人的要求、托付，所以你学这些不白学，是为了尽好本分。”

　　上面交通说：“要想尽好本分，人老得学，干到老学到老，不学新东西不行，不学就要落后啊！总学新东西，就能进步，就能做点实事，做点成功的事……你往上够，就钻研怎么能尽好本分，这个难是有意义的，是人能达到的，是圣灵带领，圣灵成全的。再说，神家也不是要求太高，没要求你做出的东西和世界上最高水平的比较，只要你做的东西能拿得出去，比以前有进步就行，神对人的要求是公平合理的，是人借着努力保证能够达到的，不是赶鸭子上架。你这回做的比以前有进步，下回做的比这回再进一小步，这都正常。小孩学走路一年一个样，他往上长，别倒退就行，如果你不往前走还倒退，那就不是东西了。神家总不能一点不要求，你想怎么做就怎么做吧！要是一点不要求，你们就一点不提高，总是停留在小学生的水平，是不是？（是。）”

　　2.有些弟兄姊妹觉得自己素质不行，够不上，因此没有信心。针对这个问题，我们也可以交通（以下是引用其他弟兄姊妹的交通）：“虽然在学习业务上对一些素质较差的弟兄姊妹来说是会有些难处，但神是根据各人的身量、素质来对待我们，神不搞一刀切，首先咱们对待这事的态度、出发点得对，是为了体贴神的心意，是为了献上我们的微薄之力。就如神话说：‘素质差就按素质差要求你；你素质高按着素质高要求你；你愚昧不识字，那就按着你这个条件来要求你；你识字那就按识字的标准来要求你；你年老那就按年老的来要求你；你能接待那就按着你能接待来要求你；你说你不能接待，只能尽一方面功用，或传福音，或照顾教会，或搞别的事务工作，那就按着你所尽的功用来成全你。只要你能忠心、顺服到底、追求爱神至极，这个是你所要达到的，就这三条，这是最好的实行。’从这里看到神的公义，神不偏待素质差的弟兄姊妹，神希望不管是年老、年少的弟兄姊妹，都能在自己的本分上尽到忠心，都能跟上圣灵作工的步伐，竭尽全力只管往上够。要是咱还活在各种观点、难处中，觉得素质差、没有文化、年龄大了等，抱着错误观点不放，那咱尽本分不容易获得圣灵带领，弟兄姊妹的生命进入也会不同程度的受到亏损，这也是咱们跟不上圣灵作工步伐的后果。”

　　2.你说：“其他组，在学习技术上，自己临到的问题，也不把问题拿出来积极与人交流，结果一直在那儿卡着。自己遇到了哪些问题？是怎么解决的，也不知道。看到他们转来的“每日学习情况表”才知道他们遇到的问题，但是在技术交流链接里面，也没见发出来问过。另一方面，有的组遇到新问题，发到通发链接上，但有的组只是满足我知道就回复，不知道的就觉得与自己无关，也没有负担帮别人解决这方面的问题。临到这些问题，我也不知道该怎么解决。寻求帮助。 ”

　　弟兄姊妹遇到业务上的问题，不愿意拿出来交通，可能是受虚弱脸面的辖制，恐怕说出来被人小瞧；有些人是知道技术上该怎么解决，但是不愿意教给别人，这就是自私卑鄙，不体贴神的负担的表现，这些都是人的败坏性情，也是人生命进入上的难处。我们可以就这些问题谈谈自己的经历认识，或者弟兄姊妹对这方面的经历认识，以此来鼓励大家敞开来亮相，寻求真理，解决问题。

　　以下引用一个弟兄姊妹的经历认识供参考：“一天，我在灵修时突然想到一句神的话：‘你有的你不愿意献出来，你藏着掖着，你耍滑头，……’（摘自《基督的座谈纪要•做诚实人才有真快乐》）神的话点醒了我，我这段时间活在争名夺利的情形中，怕姊妹超过我，在业务上总藏着掖着，不愿意把自己知道的全部告诉姊妹，神是借着病痛在提醒我反省自己啊。我看到神的话说：‘外邦人有一种败坏性情，他在教别人一项业务知识或者技术时，他认为教会徒弟，饿死师父，要是把他会的都教给别人，就没有人高看他了，他的地位就没了，所以得保留，他会十样就教给别人八样，得留两招，这样才能显出他这个老师的级别。总保留，总留一手，这是什么性情？这就是诡诈。……你别觉得把最粗浅或者最基本的东西告诉大家就不错了，就算没有保留了，这不行。有时候你只是教了一些理论或者是人在字面上能看明白的东西，但里面的精髓、要点初学的人根本没法悟到，你只说个大概，也不多说、细说，心里还想：‘反正我告诉你了，我没有存心要保留，你没悟到是你自己素质差，那不怨我，那就看神怎么带领你了。’这个存心里是不是有诡诈？是不是自私卑鄙？为什么不能把心里所有的、所明白的都教给别人，反而还有保留？这就是存心的问题、性情的问题。”（摘自《基督的座谈纪要•凡事寻求真理才能进入真理实际》）神的话揭示的正是我的情形，我为了自己的名利、地位，不把自己掌握的技术、业务告诉别人，就怕别人学到手了超过自己，认为教会徒弟，饿死师傅，我这种留一手的做法都是受自私卑鄙、弯曲诡诈的撒但性情支配。回想张姊妹刚进组时，我愿意教她，是想让她尽快把组里的工作担起来，我的本分有人接替，我就有希望去负责更大范围的工作。可看到张姊妹长进这么快，还被带领器重，我就有了危机感，担心这样下去她就会超过我，取代我的地位，我就不想把自己知道的告诉她，甚至明知道姊妹尽本分有难处，我也不去帮助她，结果耽误了神家工作。神希望有更多的人能体贴神的心意尽好本分，而我总考虑自己的利益，丝毫不考虑神家工作，实在是太自私卑鄙了。如果不是神及时管教我，让我临到病痛，我还不知反省自己。接着，我又看到神的话说：“你信神以后吃喝了神的话，想接受神的审判刑罚、接受神的拯救，但是你做事的原则、行事的方向、做人的方向都没有变，跟外邦人一样，在神那儿承不承认你是信神的？神不承认，神说你走的还是外邦人的道路。所以说，不管是尽本分还是学专业知识，处处得有原则，都得按真理对待，按真理实行，用真理来解决问题，解决自己流露出来的败坏性情，解决自己不对的作法与心思意念，得不断地突破这些。一方面得省察，省察到了之后，发现是败坏性情就得解决，就得攻克，就得背叛。你解决了这些问题，不凭败坏性情做事了，能放下自己的存心、利益，按真理原则实行，这才是真实跟随神的人该做的。”（摘自《基督的座谈纪要•凡事寻求真理才能进入真理实际》）“你得把那项业务的精髓、要点，别人没看透、没悟出来的东西告诉大家，让大家能够发挥长处，从这里面再悟出更多、更深、更成熟的东西。你把这些都贡献出来，这对所有尽这项本分的人、对神家工作都有利。……一般人刚接触哪方面业务知识，只能理解到字面意思，要点、精髓这一部分得需要一段时间的实践才能摸索到，你已经掌握了就直接告诉他，别让他走那么多弯路、花那么多时间，这就是你的责任，是你该做到的。你把你认为的重点、精髓都告诉他，这才是不保留，这才是没有私心。”（摘自《基督的座谈纪要•凡事寻求真理才能进入真理实际》）读了神的话，我明白了神的心意，也有了实行路途。在尽本分的同时我得注重反省自己，寻求真理解决自己自私卑鄙的撒但性情，背叛自己不对的心思意念，与弟兄姊妹同心合意尽好本分。想想我们每个人无论在真理上还是在业务上都缺少很多，弟兄姊妹在一起尽本分，就得互相帮助扶持，把自己掌握的业务知识都交通出来，大家互相取长补短，就能少走弯路。我在业务上能比别人多掌握一些，这是神的恩待，我应该体贴神的心意，放下自己的私心，把自己知道的毫不保留地交通出来，让弟兄姊妹都能更快地掌握业务知识，把本分尽好，这才合神心意，不然我就不配称为信神的人。认识到这儿，我向神祷告、悔改，不愿再凭撒但性情活着。过后，我和张姊妹敞开心交通了这段时间的情形，解剖了我的卑鄙存心，也把我总结的业务要点给她细细讲了一遍，姊妹也把她明白的分享了出来，我们都有了一些收获，我心里也轻松、释放多了，病也不知不觉好了。”

　　另外，还要鼓励懂业务的弟兄姊妹能者多劳，除了做好自己本职工作，也要兼职教弟兄姊妹业务，对弟兄姊妹有爱心，同时也为自己预备足够的善行。神话说：“在神家都得兼职。兼职是什么意思？就是力所能及地多尽各方面本分，力所能及地为神花费，体现‘能者多劳，无能不劳’。能者多劳这合神心意，能得神称许，这代表对神有忠心。明明能担任两样工作，非得担一样，明明能担任做好一样，非得应付糊弄，这样耍滑头的人就完了，没忠心，够不上子民，属于效力者，效力者也算不上最好的，不是忠心效力者。忠心效力者得具备人性，得有良心、理智，越是能者多劳、多操练的时候，他生命长进才快，凡是贪图安逸的人生命不长，是不是这么回事？哪个人贪图安逸，尽本分总应付糊弄，生命就不长，最后收获也最小；凡是能者多劳、受苦受累一直坚持忠心到底，这样的人一年一年收获越来越多，长进越来越快，不光在真理生命上长，还有业务能力上也长，各方面知识上也长，全面长进，神成全人就是这样，不光成全你得着真理，还成全你有真才实学，成全你的素质，让你变得精明强干，最后能到国度时代里事奉神多好啊！不劳苦还想得收获，那没门儿。劳苦担重担的人蒙神称许，没担什么重担、贪图安逸的人得不着神称许，不能被成全，生命长进保证慢。”

　　对于怎么安排学习提高业务水平，神也有这方面的要求，是针对在尽本分的过程中已经掌握一定的技术，需要不断提高的情况说的。神话说：“你们就根据你们的本分和时间安排、调整，定出一个学习时间，一个礼拜两节课，或者一个礼拜一节课，如果需要的话加两节课，一天一个小时不多，是吧？有时候你们坐那儿闲扯一个小时就过去了，什么也没得就这样耽误了，虚度了，得多学，加紧学啊！”

　　对于负责人该如何安排大家的学习，神话说：“负责的人就得想方设法地把每次要学的功课、要学的教材列出清单来，每次学什么内容，达到什么果效，自己得备课。咱们没那两下子，就得多做功课，多下功夫，别人还在睡觉打盹的时候，别人去玩儿的时候，你就得备课，准备半个小时左右，差不多就能知道今天要学什么了。今天要学这些内容，一个小时就够了，多学学不着。一个，有教材，备课；另外一个，自己得示范，今天怎么学，有哪些步骤，把今天要学的这个东西必须得掌握了，掌握之后下一节课还得考核，看看到底学没学到。学到之后，其余的时间大家再分享一下，倒嚼倒嚼，看看大伙今天所学的有没有在这个基础上有更深的看见，或者是悟出更深的东西能运用到咱们的本分当中，得抓紧哪！学一个什么东西，组织的人如果会抓工作，会引导，看得紧，严格，认真负责，跟着学的人就能学点儿东西；组织的人就稀里马虎，看什么都平常，不认真，走过程，学的人也学不着什么，一个人在那儿坐着是耽误一个人的时间，十个人在那儿坐着就耽误十个人的时间。如果说你组织不好可以让别人帮忙配搭，可别耽误大伙的时间。现在时间宝贵呀，活多忙啊，每次都得有点小小的成绩、成果，都得学到点东西。大家往那儿一坐，一正式开始，就进入主题，别啰嗦太多。做这些事，学信神以外的、真理以外的业务方面的事，这个也得用尽本分的心、尽本分的态度来对待，这是本分的一部分啊，别马虎对待，别应付了事，别找理由，别找借口，也别说‘我们都学了，大伙没学着那怎么办哪？那也不赖我呀，反正我组织了’，这态度好不好？你得担起这个责任，说：‘大伙没学到那赖我呀，赖我我就得省察，这节课没学到东西，因为什么呢？咱得交通交通这个事。’大伙一提意见：‘你啰嗦太多了，你说的都是空洞理论。’‘我还有这个毛病，那我改。’然后问问大伙，征求一下大伙的意见，大伙愿意怎么学，咱们就按部就班的，按着步骤，争取按大伙要求达到的咱们都达到。”

　　神话说：“得努力往上够，有些时候素质差点，你找一个好配搭就能多学一点东西，工作也能做好；如果你不找好配搭，你就在那儿硬顶着，自己素质还差，那果效就不行，总返工，这就是工作效率差，耽误事，得找好人配搭着，跟好人沾好人的光。”

　　如果我们有不明白的问题，看谁比较明白的，就多与他配搭、商量、寻求，这也是解决问题的一个途径；如果没有人和自己配搭，可以把问题拿到带领工人的聚会中讨论、解决。

　　针对大家学习、工作效率差的问题，神话说：“你们得学会办什么事先计划好，然后缩短时间，提高效率，什么事做到什么程度得有人拍板作决定，别在那儿一个劲儿地磨蹭，该十分钟做完的事别用一个小时，这样一方面人不受累，另外一方面做事还有效率，人还能腾出时间锻炼锻炼，灵修灵修，这多好啊。做什么事不会统一安排，不会统筹管理，这就耽误时间，效率差，还耗费精力，就得学会统筹管理，办什么事按步骤，今天要做几件事，一件事需要多长时间，要做到什么程度，都安排好。办什么事没计划、没步骤，这都是没头脑的人办的事。得学会办事有步骤、有效率，效率得提高，别拖拉，别走过程。有的人尽唱歌的本分，认为唱一首歌不达到唱十遍二十遍，把自己的全部精力都用上，就是应付糊弄，这是什么原则啊？你们说这是好的原则吗？这是实行真理的原则吗？这叫干靠、熬时间，跟身体过不去。别持守这观点，这不是什么好观点，这不是正确地领受真理的好观点，不是纯正的领受，得扭转哪！那什么叫好的领受？什么叫好的原则、高的原则？得学会调整，一开始得把前期的准备工作都做好，争取一遍两遍就能成，这才是素质。达到办事有效率，效率高，按着神家的要求、神家的原则做，准确，合适，这就尽到忠心了。你偷没偷懒、是不是应付糊弄不在乎你唱多少遍，不在乎你把身体熬成什么样，就是看你做事有没有原则、有没有效率。拖拖拉拉总没效率，这不是办事的原则，这是走形式，是吧？有的人就这么起早贪黑地做，最忙最累的时候将近一天12个小时，还总熬夜，不注意保健，你说什么身体能吃得消？机器还得散散热歇一歇呢！你把身体熬得挺弱，疲惫不堪，最后身体垮了，你们说以后办事的效率是更好了还是更差了？（更差了。）那么做叫偏执，不是纯正地领受真理，那是一个外面作法，并不是在准确地实行真理。到点了该休息赶紧休息，休息好了第二天早上起来，精精神神的，开始工作，那有效率。”

　　我们从学习业务、尽本分的事上也要学会观察人，明白神的心意，知道该培养什么样的人，神成全什么样的人。神话说：“神家需要一些懂业务、技术的人才，培养他们学习业务，能在神家中尽本分，你们说这些假带领找什么人？他们把上过大学的，全家信神的年轻人都召集到一起，一看这些年轻人外表挺单纯，就说‘神家要培养你们，你们是后备军，是新生力量’，结果就安排一些人来神家尽本分了。这些人有不少都是口头信神，也没聚过会，也没读过神话，更没尽过本分，就是因为父母信神，他小时候像玩一样跟着聚过会，长大后也承认有神，但谈不上是主动地信神，什么也不懂，像个外邦人一样。假带领把这些人召集到一起后就开始培养了，安排这个人学跳舞，那个人学唱歌，这个人弹吉他，那个人写文章，让他们各尽其职。他也不考察一下这些人到底是不是真心信神，愿不愿意追求真理，有没有什么追求，也不观察这些年轻人到底是不是正经人，信神能不能走上正道，就一股脑儿地把这些人都当信神的对待，都安排到神家尽本分。最后怎么样？有不少人就被淘汰了。哪些人被淘汰了呢？有像外邦人一样放荡的，追求世界邪恶潮流的，整天瞎打扮的，乱搞男女的，还有一点规矩都不懂，一点教养都没有的，这些人明显就是不信派，就是外邦人。那当初把这些人选上的假带领怎么就看不出来呢？是不是眼瞎啊？眼瞎是因为什么造成的？是不是心瞎啊？（是。）眼瞎，心瞎，这是假带领的两个特征。两只眼睛是挺大，却什么也看不明白，什么也看不懂，就是个睁眼瞎。心里对任何人、任何事都没有分辨，没有观点，看到任何事都没有判辨是非的能力，没有态度、没有看法、没有定义，这是严重的心瞎。假带领也听道，也读神话，对这些事怎么就分辨不出来呢？这就更加证实了假带领没有领受真理的能力，听再多真理也没用，他的心原来是瞎的，现在还是瞎的，丝毫不会分辨人。看见能说会道的就认为是人才，看见会唱会跳的也认为是人才，看见戴眼镜的、上过大学的也认为是人才。看见在社会上有地位的、有钱的，会做买卖，会搞欺骗的，在社会上从事一些重要工作的，他认为在神家这些人都是人才。他不看这些人的人性、追求及领受真理的程度，不看这些人对待真理、对待神的态度，只看这些人在社会上的地位和背景，这是不是眼瞎？这真是瞎得不轻啊！”摘自《基督的座谈纪要•分辨假带领（五）》

　　神话说：“上过学的、专业的人还真没用上，这些没学过的人是白手起家，最后还真的学会了，这是不是神的作为？在尽本分当中，凡是狂妄自大的最后都得跌倒，都得失败；凡是那些老实巴交的、愿意学的、有心志的人还都学成了。人性不好的，学会了也得被淘汰，人性不好，不通灵，不追求真理，你做不成事，就被淘汰了。最后培养人就培养追求真理的人，培养通灵的人，培养有人性的人，这些人还就做成事了，那些不喜爱真理的人，光喜欢热闹的人，有恩赐的人，最后只能做副手了，做正的还不行，你不通灵、不喜爱真理，就得下去，这些事看清楚了吧？这说明什么？是靠恩赐成事吗？狂妄的都得被淘汰，你学会了你狂妄、不实行真理也得被淘汰，你有恩赐不好好追求真理，有恩赐也不用你，也淘汰你，这就看见神的作为了，也应验了神的话‘凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高’。在尽本分当中，凡是不喜爱真理的人，凡是应付糊弄的人，人性不好的人，逐渐被显明淘汰，全部都淘汰，而且神家的工作发展越来越快，这是神的作为啊，这些细节都看不透，这就不通灵啊。”

　　所以，神家培养人学习专业业务，还得考察这个人的人性如何，是否喜爱真理。如果人性不好，不喜爱真理，也不容易学成业务；即使有一天学会了，尽本分也会因为狂妄不实行真理、凭恩赐做事迟早会被淘汰。这样就会浪费人力、物力、财力，所以这是带领工人选人方面该进入的功课。如果负责人或者带领工人经过多次交通真理，还是不能促使那些人端正学习态度，让他们找到学习业务的目标和方向，达到对学习业务和本分有负担，那说明他们不是喜爱真理的人，不适合学这项业务或者尽这个本分，就应该考虑是不是该调换人了。

　　以上多处神话均摘自神对学习业务知识方面的交通，请具体参考学习。以上交通也是给我的个人领受，希望对你有所帮助。

 

ase你好：我浅谈一下自己的领受认识，有不合真理的地方请修理对付。

　　在我们尽本分的范围里看到弟兄姊妹在尽本分时出现了一些情形，面对这些事情的发生心里有些来气，临到这些难处不知该如何解决，自己也不知该怎么实行进入。
　　神话说：“现在有些人对教会没有负担，疲疲塌塌，只顾自己肉体，这是太自私的人，也是瞎眼的人。你看不透这事就没有负担，你越体贴神的心意，神越加给你负担。自私的人不愿受这苦，不愿付代价，结果被神成全的机会就错过了，这不是坑害自己吗？如果你是体贴神心意的人，你就会对教会产生真实的负担，实际上与其说对教会有负担，不如说是对你自己的生命有负担，因为你对教会产生负担是为了借此经历来让神成全你。所以说，哪个人对教会最有负担，哪个人对生命进入有负担，哪个人就是被神成全的人。你看透了吗？若你所在的教会一盘散沙你仍然不着急不上火，弟兄姊妹不能正常吃喝神话你更是视而不见，这是没有负担的表现，这样的人不是神喜爱的人，神所喜爱的人是饥渴慕义的人，都是体贴神心意的人。”（摘自《话在肉身显现·体贴神心意达到被成全》）
　　“为什么具备有领受真理的能力、有负担、有工作能力这几个条件的人，神家要提拔、培养呢？就让他在下面正常追求，跟普通弟兄姊妹一样，吃喝神话，听讲道，过教会生活，与弟兄姊妹共同地经历神话，进入真理实际不就行了吗？为什么要提拔、培养呢？一个人有领受真理的能力，有工作能力，也有负担，如果就让他做一个普通的信徒，也不加给他任何的担子，他的长进就慢，对各种人事物的分辨能力也差，不容易得着真理。如果把这类人提拔起来，让他做一方面工作的负责人或者带领，加给他担子，一方面让他发挥他的特长，让更多的人得益处，带领更多的人能跟他一起尽快地进入真理实际；另一方面，对他个人来说，加给他的担子多了，他作的工作也就多了，工作的范围也就广了，那他的经历也就会相对多一些。……提拔、培养一个人做带领，就是加给这个人更多的负担，让他学习操心。操什么心呢？学习分辨各类人，怎么扶持、供应各类人，怎么分辨各类人的情形，怎么能让各类人进入真理实际，操练解决各类人的难处以及工作当中遇到的各种难处。这样一来二去，他所吃喝的相关神话越来越多，他所能进入的真理实际越来越多，所能接触到的神所摆设的环境也会比其他人多。这是不是操练的机会？操练的机会越多，人长进得也就越快，人的见识就越多，经历就越广。但是，如果他不作这项工作，他所接触的也就是个人的经历，个人的生活，个人的各种情形，还有个人的败坏，只是针对个人的。一旦他做了带领，就会接触更多的人、更多的事、更多的环境，这样就能促使他来到神面前寻求真理原则，这些人事物无形中对他来说形成了负担，也形成了他进入真理实际的一个最有利的条件，这是好事。所以，同样有素质、有负担、有工作能力，做普通的人进入得就慢，做带领进入得就快一些。对于一个人来说，进入真理实际快是好事还是慢是好事？（快是好事。）所以，对于这一类人神家就要破格提拔，除非他个人不愿意。正常情况下，只要一个人信神有根基，具备了带领工人所具备的条件，那神家肯定要提拔、培养，给他一个带领的职称，在这个期间训练他作好、落实好各项工作。在训练期间，这个被培养的人就逐渐地掌握了对待各类人的原则，解决各类问题的原则，临到各类环境应该怎么处理的原则。这些收获是一个普通的信徒所经历不到的。所以，从这一点来看，神家提拔、培养一个人是好事还是坏事？是对人有益处还是强人所难啊？这对人是有益处的。”（摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领（五）》）
　　通过神话认识到，神给我们尽本分的机会，是为了让我们学会分辨各种人事物，训练我们遇事学会依靠神，寻求真理按原则办事，是为了我们能生命进入更快，早日生命长大，训练我们临到事学会发现问题，并能依靠神带着负担及时地解决问题，也是为了更好的成全我们，使我们得着真理。
　　当我们看到弟兄姊妹在尽本分中出现一些问题时，无论我们素质怎样，身量如何，能不能解决问题，能把问题解决到什么程度，首先我们得有一个愿意体贴神、满足神的态度，得有一个愿意忠心尽好本分的态度，在自己的本分上不偷奸耍滑、不应付糊弄。
　　神话说：“如果神家交给你一项工作，你说：‘不管这个工作露不露脸，只要交代给我了，我就把它作好，把这个责任担起来。让我打字，我就把字打好，别落字，把格式调对了；让我作歌，我就学习怎么作曲，学习什么是好的旋律，争取把业务学精、学好，能作出成品歌曲；让我写文章，即使我写不出优美的文章，最起码写文章需要的业务知识我得知道，让人一看我真会写文章。神家交代给我这项工作，根据我的素质，根据我的能力大小，我得尽量担起一个成年人能承担得起的责任，别偷懒，别享受别人的劳动果实。’就是你的一日三餐是你通过工作、付代价，通过你所担负的责任挣来的，不是混饭吃，这就叫有责任心。不管你做的效果怎么样、你的素质高低，不管你现在的业务水平怎么样、你具备多少真理，总之你有一种态度，‘既然这工作交给我了，我就得放在心上，尽心尽力地把它作好。至于能不能作好那是又一码事，但是我的态度是想要把它作好，没想糊弄，没想推卸责任，没想偷懒，没想偷奸取巧，这项工作交给我就是我的责任，我应该担起来’。你们具不具备这种态度？……对待本分、对待责任你们到底什么态度？这是原则性很强的问题。如果你真是一个有责任心的人，那证明你这个人有尊严。不管大事小事，不管是谁交代给你的，是神家正式交代你的，还是一个普通人交代给你的，你的态度就是：‘既然交给我了，看得起我，我就按着原则把它做好。虽然我的能力有限，但是我的态度是愿意把它做好，愿意全权负责，担起这个责任。做不好我有责任，做好了也不用夸我，我没什么功劳，这是我的责任。’为什么说这个原则性强呢？就是你这个人真有这个原则性，真有这个责任心，那你就真能做带领工人。但是如果你做人的态度、观点就是想混，不管是你愿意做的还是不愿意做的，是你擅长的还是不擅长的，你都是用混的态度去对待，那你绝对做不了合格的带领工人。你不但做不了合格的带领工人，不但尽不上一个带领工人的职责，而且我很不客气地说，你这类人注定就是一事无成，是个废人。”（摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领（八）》）
　　当我们尽本分遇到这个难处时，我们应多祷告依靠神，实际的参与工作，投身到实际的工作当中，与弟兄姊妹一起交通、商量，寻求解决问题的办法，实地的考察、跟进，看看问题的根源在哪里，是弟兄姊妹自身的问题，还是工作中出现的问题，清楚问题出现在哪里之后，然后再根据出现的问题与弟兄姊妹在一起交通，寻求真理按原则办事，把问题解决了。如果问题还是没能解决，赶快向上层带领工人交通、寻求，不要把问题、难处积压下来，也不要搁置下来不理睬，而是要依靠神及时地想办法解决。　　
　　神话说：“上次交通了带领工人职责的第八条——及时反映、寻求工作当中遇到的困惑、难处。这一条涉及到的带领工人的职责主要就是参与工作，投身到各项实际工作当中，便于发现工作中遇到的各种问题，并要及时地解决。如果通过各种方式不能达到完全解决，问题依然存在，形成了困惑与难处，带领工人的职责不是将困惑与难处积压下来，或者是搁置、不理睬，而是要及时地想办法解决。解决的最佳办法当然是与弟兄姊妹、与各级带领工人交通、寻求，在交通的过程当中达到解决问题。这些问题解决不了的时候，带领工人的职责不是将大事化小、小事化了，把问题简单化，或者干脆放在一边不予理睬，而是要及时地向上反映、寻求，使问题得到解决。这样工作进展起来就顺利了，就没有难处、没有拦阻了。”（摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领（八）》）
　　“在工作当中遇到问题、发现问题了，确定它是应该反映、寻求的，确定是应该拿出来单独作特殊交通解决的，那就应该尽快地把它解决掉，而不是放在一边置之不理，不当回事。问题出来了就应该及时地解决，而不是拖延或是等、靠，这都是不应该出现的。”（摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领（八）》）
　　将一切荣耀都归于全能神！
　　2021.5.6