现在是传福音的关键时刻，福音队每一个组都很关键，过的每一天也都很关键……自己负责的组相当于是开路的，如果组里提供不出来线索，那见证也没有活儿谈。但是就发现自己抓工作力度欠缺，有一些问题不能得到及时的解决，导致整个组长进的就比较缓慢，耽误神家的工作。

想寻求一下如何抓工作能有力度？能把整个队伍带起来？请弟兄姊妹能帮助一下 🙇‍♀️

弟兄或姊妹：

  你好！你可以重新排查新人与老人还有哪些传过的亲戚、朋友人性好，也不厌烦人信神的再重新摸底看看有没有合适的，这就需要你搜集好线索后让福音组的弟兄姊妹们一起交通寻求，合适就要一直跟进，而不是被动放弃。

 

“现在是传福音的关键时刻，福音队每一个组都很关键，过的每一天也都很关键……自己负责的组相当于是开路的，如果组里提供不出来线索，那见证也没有活儿谈。但是就发现自己抓工作力度欠缺，有一些问题不能得到及时的解决，导致整个组长进的就比较缓慢，耽误神家的工作。

想寻求一下如何抓工作能有力度？能把整个队伍带起来？请弟兄姊妹能帮助一下 ”

有力度就是有果效，有步骤，有计划，有细节。所以我们可以检查一下我们的工作计划是否有细节？比如一共分几组？每组每天有几个线索？到哪里找线索？前一天晚上聚会后将第二天的这些计划落实到位并记录下来，到晚上工作结束后便对照计划查漏补缺，以便发现哪些组员在哪些地方存在什么问题，第二天作相应的调整和弥补，这样做不等于每天都有理想的果效，但是工作会逐步推进，每个组员的工作很明确，进度就会加快。但是最重要的是整个组的组员一定要同心合意，才能获得神的作工，果效就会明显。恳切的同心合意的祷告非常重要，千万不能忽略，这就是所谓的砍柴不忘磨刀功。无论工作多么繁忙，恳切的同心合意的祷告都是绝对必要的。

有一次，我正和好几个弟兄姊妹很热烈地交通一个话题，这时大家都感觉到当下正是恳切的同心合意地祷告神的最佳机会，但是我一看手表，离我和另一个弟兄约定的时间只有二十分钟，而路上至少需要二十分钟，于是我便很遗憾地对弟兄姊妹们说：“我不得不走了，你们一起祷告吧。”其中一个姊妹就说：“你还是很我们一起祷告了再走吧。”我只好很勉强地留下来，并且祷告求神安静我的心，等到我们五六个弟兄姊妹轮流祷告下来，时间已经过去了近半个小时。我刚想去电话告知那位约我的弟兄并且接受他对我不守时的责备，没想到那个弟兄的电话就先来了，他开口就说：“对不起，我还在路上，这里塞车塞得厉害，我可能还需要二十分钟。”我听了一个劲儿地感谢神，这不是神在摆布安排着一切吗？我对神的信心太小了。

你说的没错，现在是传福音的关键时刻，我们过的每一天也都很关键，我们要珍惜每一天的时间，但更重要的是我们要借着这样的机会学习依靠神，依靠神才是最高智慧。无论是做计划、做总结、做调度，还是聚会交通，一定要凡事依靠神，这是我切身的体会，与你共勉。

从我传福音的经历和认识中我给你的建议是:
1 你自己和你带的人都要获得圣灵作工, 有圣灵作工才有心志 干劲 信心 智慧 等等 。拯救人的工作是圣灵作, 我们只是配合的工具。

2 多多祷告依靠 仰望神, 这是最大的智慧。

3 多多吃喝关于传福音的神话和基督的交通, 还有弟兄的讲道交通。

4 向带领小组传福音有实际果效的带领 工人 弟兄姊妹请教。


下面是我从《实行真理一百七十条原则· 81传福音见证神的原则》摘取的部分神话:

"广传福音的目的是为了什么？从这步工作开始时就一直讲，神这次来作工作是开辟时代，带来一个新的时代，结束旧的时代，这个事实现在在咱们这些人身上已经看到了，也已经实现了。就是神作了新的工作，这些人已经接受了，已经从律法时代、恩典时代走出来了，不再看圣经，不再活在十字架之下，也不再呼喊救主耶稣的名，而是祷告现在神的名，同时接受神现在发表的话语作为人活着的生存原则、方式还有目标。从这层意义上来看，这些人是不是已经进入了一个新的时代？那更多的没有接受这个福音、没有接受这些话语的人活在什么时代？他们还活在恩典时代。现在你们这些人的职责就是把他们从恩典时代带出来，让他们进入这个新的时代。那你光靠祷告呼喊神的名就能完成神的托付吗？光传讲几句神的话行不行？肯定不行，这就需要你们所有的人都有负担去担起传福音这个本分，广传神的话，去传扬，去扩展。什么叫扩展？就是在你们这些人以外传更多的人，让更多的人知道神作了新的工作，然后把神的话传给他们，用你们的经历去见证神的作工，把他们也带进新的时代，这样他们就跟你们一样了。神的心意很明显，他不仅仅是让你们这些听到他话语而接受跟随的人进入新的时代，他是要引领整个人类进入新的时代，这是神的心意，是现在跟随神的每一个人都应该明白的一条真理。神不是带领一拨人或者一小族人进入一个新的时代，而是要带领全人类进入新的时代，要达到这个目的就得广传福音，用多种方式、多种途径去广传福音。"
——摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了　一》

"很多人对传福音这事的领受存在偏差，有的人认为：“我尽着特殊本分，传福音不是我的事，传福音需要明白的原则、真理还有神的心意与我无关，我不需要明白。”所以当交通这方面真理的时候，他就打盹、走神，左耳进右耳出，听完之后也不知道讲的是什么。还有些人说：“我信神后一直都在做带领，我有素质、有能力，注定就是做带领的料，看来神给我的本分、我这一辈子的使命就是做带领。”言外之意就是传福音的事跟他无关无份，所以一讲传福音的真理他外表也听，但心里不当回事。这就看到人对待真理的一个态度。所以，我告诫所有的人，让所有的人都知道，传福音不是哪类人也不是哪一群人特殊的职责，而是每一个跟随神的人的职责。为什么让人明白这个？为什么人需要知道这个？这是作为一个受造之物，作为每一个跟随神的人，不论年龄大小，不论男女老幼，都必须接受的一个使命、职责。如果这个使命临到你，如果这个使命需要你去献身、去花费、去付代价，你应该怎么办？应该义不容辞地接受过来，这就是真理，是你该明白的。这不是一句口头禅，不是一句高调，不是一种论调，他是真理。为什么说这是真理呢？就是无论时间怎么变化，时代怎么变化，地理空间怎么变化，传福音见证神这个事永远都是正面事物，它的意义、它的价值以及它的说法永远是不变的，不会随着时间、地理位置的改变而改变，它是永存的，是你作为一个受造之物应该接受、应该实行、应该活出的，这就是真理。有些人说这方面真理他可能一辈子都不会接触到，那这方面真理也是人该明白的。为什么这么说呢？传福音有没有固定的时间、固定的地理位置、固定的人员？没有。所以，你明白了这项真理你心里就会知道，“传扬神的新工作、传扬神作工拯救人的这一福音是我的职责，无论何时何地，无论我是什么身份、什么角色，现在尽什么本分，我都有义务去传扬神新工作的福音。一有机会或者业余时间我都有义务去传，这是我义不容辞的责任。”现在多数人是不是这么认为的？（不是。）多数人认为“我现在有固定的本分，我现在正在学习、钻研一项固定的业务、专业，所以说传福音跟我无关无份”，这是什么态度？这是推卸责任、推卸使命的一种态度，是消极对待传福音这一本分的态度。对传扬神拯救人的这一福音、这个托付，人没有负担、没有体贴，这是不是有良心、有人性的表现？你不是积极主动地配合、体贴、担当，那就是消极被动地应付，这种态度是不可取的。你无论在什么地方尽什么本分，无论你的本分涉及什么业务、专业，最终达到的果效，其中主要的一条就是你得能见证、传扬神作工作拯救人的这一福音，这是作为一个受造之物最起码应该做到的。"
——摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了　一》

"传福音这是每一个人的职责与义务，到任何时候，无论我们听到了什么，无论我们看到了什么，无论我们遭受了怎样的待遇，都得坚持传福音这份责任，绝不能消极软弱放弃这个本分。因为尽传福音的本分不是一帆风顺的，而是凶险太多，你们传福音时面对的不是天使，不是外星人，也不是机器人，你们面对的都是邪恶、败坏的人类，是活鬼，是畜生，都是生存在这个邪恶空间里的被撒但败坏至深的抵挡神的人类。所以说，在传福音的过程中各种危险肯定是存在的，更何况是小小的毁谤、讥笑、不理解，这些更是存在的。如果你真把传福音当成一种责任，当成一种义务，当成你的本分，那你就应该能正确对待，而且能正确处理这些事，到任何时候都不会因为这些事的存在而放弃你的责任与义务，或者改变你传福音见证神的这个初衷，因为这是你的本分。这里的本分应该怎么理解？就是传扬神末世作工的这一喜讯，传扬神作工的福音，这是你此生活着的价值与第一要务。"
——摘自《基督的座谈纪要·传福音是所有信神之人义不容辞的本分》

"传福音得尽到责任，认真对待每一个福音对象，不要轻易错过，就是你对待每一个福音对象都要认真了解，如果符合传福音的原则就争取得着他。那怎么得着呢？你得想方设法尽到你的责任，得需要付一些代价，需要找一些方式方法，总之，这个出发点是你得尽到责任、尽到心，做到问心无愧。等十年二十年之后，你再想起这个福音对象的时候，你觉得自己已经用上全力了，即便是他没有接受，你也问心无愧。"

"如果你承认自己是一个受造之物，那你就要准备好为尽到传福音这份责任、为尽好这个本分而受苦付代价。这个代价也可能是肉体受些病痛、磨难、环境的迫害还有世人的不理解，还有福音对象对你的打骂、弃绝，甚至最严重的可能会危及到你的生命，就是也可能在传福音的过程当中，你没等到神的工作结束，看不到神的得荣之日就死了，这个准备你得做好，这不是吓唬你们，这是事实。"
摘自《实行真理一百七十条原则·81　传福音见证神的原则》

"……人无论怎么死都不要死在撒但面前，不要死在撒但手里，死也得死在神手里，从神来还归给神，这是受造之物应该具备的理智与态度。这就是对于人尽传福音这个本分所该明白的最后的真理了，用生命为代价来传扬、来见证神道成肉身作工拯救人的这一福音。如果你有这个心志，你能达到这个，那是最好不过了。如果你还不具备这样的心志，那你最起码把眼前能尽到的责任与本分尽好，其他的交给神，也可能随着岁月的流逝，随着你年龄、阅历的增长，随着你明白真理的程度越来越深，你会觉得自己有义务、有责任为神的福音工作献上你的一生，甚至到生命的最后一刻。"
——摘自《基督的座谈纪要·传福音是所有信神之人义不容辞的本分》


 

      你好，你问“如何抓工作能有力度？能把整个队伍带起来？”从你负责的工作看，相当于带领的本分，那工作果效不好，就不能只从外面找原因，去发现别人的问题或分析客观原因，得先省查我们自己有没有存在什么问题，寻求寻求神借着这个环境要让自己学什么功课，进入哪方面的真理。因神说：“比方说一队人马有一个人领头，领头的那个人如果称为带领或工人的话，这个人在整个队伍当中起什么作用？（带头的作用。）他带这个头对他所带领的人、对整个队伍的影响是什么？影响到方向，也影响到路途。言外之意就是，如果这个带头的人走错路了，对下面的人、对整个队伍的影响最起码是带偏路了，其次是会搅扰、破坏整个队伍向前行进的方向还有速度、节奏。所以说，这一部分人他们所走的道路与所选择的道路的方向，还有他们对真理的明白程度与对神的信，不但影响他自己，也会影响到他所带领范围之内的弟兄姊妹。如果一个带领是对的人，走的路途对，是追求真理、实行真理的人，那一方面他所带领的人会有正常的吃喝、正常的追求，另一方面，他自己的长进也能够不断地让人看到。那做带领该走的正确的路途指什么？就是能带领人明白真理、进入真理，把人带到神面前。不对的路途是什么呢？就是常常高举、见证自己，追求地位、名利，从来不见证神。这给下面的人带来的影响是什么？（把人带到他面前。）人会远离神受他控制。你把人带到你面前，那是带到败坏人类面前，带到撒但面前了，不是带到神面前，你把人带到真理面前，那才是带到神面前了。这是走正确路途与走错误路途的两种人对被带领之人的影响。 ”（摘自《揭示敌基督·笼络人心》） 神说带领就如一对人马的头，这个头所走的道路与方向会影响到整个队伍的前进方向与速度，带领所走的路对，是追求真理、实行真理的人，那就会带领弟兄姊妹走正确的路，弟兄姊妹的生命进入会有长进，这样是实行高举神、见证神，尽本分也会有果效；如果带领走的路不对，尽本分有追求自己的名利地位的野心目的，就是在高举见证自己，那就是与神、与真理背道而驰，尽本分就不可能有果效。我们知道神家的任何一项工作有果效都是圣灵作工到达的，人如果按照真理原则尽本分就是在满足神，就能获得圣灵的作工。因此，当本分没有果效时就应该省察我们自己尽本分的态度与观点，看看我们走的路对不对，有没有掺杂，如果我们寻求真理及时扭转我们的偏差与错误，我们自身有了生命进入，作工就会有果效伴随。神的话说：“你无论接受了什么本分，无论什么本分临到你，是责任重大一点的还是比较简单的，或者是不太起眼的，你如果都能寻求真理，按照真理原则去对待，那你的本分就能尽好，而且在尽本分的过程当中，你的生命进入、性情变化都会有不同程度的长进。但是，你要是不追求，仅仅是把本分当成自己的经营、当成自己的任务、当成自己的喜好或者个人的工作来对待，这就坏事了，按照自己的经营来对待和按照真理原则来对待，这两者是有区别的。按照自己的经营，人追求的都是名利、地位，让人满足你的要求，最终你尽这个本分的结果会是什么？一方面是你尽这个本分常常尽得不合格，就是外表上你出了很大力，但是你没寻求真理，你做这个事的效果就不好，神不喜爱。为什么神不喜爱？因为你不是根据神的要求做的，是按自己的意思做的。”（摘自《神的交通·什么是合格的尽本分》）还有上面弟兄的交通：“所以现在每一个人，不管是带领工人也好，还是普通的弟兄姊妹也好，你在自己的经历上下功夫，实行真理，在自己业余灵修时多吃喝神话，多揣摩神话，达到有真实的认识，这样你在作工上果效就好。你个人的经历进入与你作工的果效成正比：你生命经历进入得越好，你作工的果效越好；你生命经历进入得越差，越没有实际，你作工的果效肯定也越差。你有多少实际实行真理的经历，那你就有多少实际经历的见证，你有多少真实经历的认识，那你作工也就能达到多少真实的果效，这些都是成正比的。 ”（摘自《生命进入的交通讲道·第十四集·19　关于神话《被成全的人才能活出有意义的人生》的讲道交通》）

       我在这方面有一些真实的体会，回想以往我在教会尽本分做带领或负责一项本分有一些真实果效的那段时间，都是自身有一些生命进入，而本分没有果效甚至还打岔搅扰的时间段里，多数都是在追求名利、贪享地位之福，没有丝毫生命进入。

       从你写的贴子里看到好像你很有负担，很想满足神，但看不到你有哪方面的败坏心思或性情的流露，不知你这段时间是不是太注重作工果效，而忽略了自身的进入。有时我们尽一项本分，有配合的心志，圣灵会作工加给我们负担，但我们在接受圣灵作工的同时，还要注重自身的进入，这样我们才能对圣灵的作工，对神、对自己有认识。如神说：“所以，接受圣灵的作工的同时更当注重你们的进入，看见到底什么是圣灵作工，什么是你们的进入，把圣灵作工带入你们的进入中，使你们更多地接受圣灵的成全，把圣灵作工的实质都作在你们身上。在你们经历圣灵作工的过程当中，认识了圣灵也认识了自己，而且在多少次极度的痛苦中与神有了正常的关系，与神的关系一天近似一天，在无数次修理、熬炼中与神有了真实的爱情。所以你们得认识到，痛苦、击打、患难并不可怕，可怕的是你们只有圣灵的作工而无有你们的进入，到神的工作结束之日只是空劳无获，虽然经历神的作工却没有认识圣灵，没有自身的进入。圣灵在人身上的开启并非是为了维持人的热心，而是为人的进入开辟出路，也是为了让人认识圣灵，从而对神生发敬畏之心、爱慕之心。 ”（摘自《话在肉身显现·作工与进入二》）

       另外，你说“但是就发现自己抓工作力度欠缺，有一些问题不能得到及时的解决，”不知你说的力度欠缺是不是发现了问题，自己不知道怎么用真理来解决，如果是这样，那就及时跟抓你工作的负责人反映，寻求解决，这样问题就容易得到解决，工作进度就不会影响太多。如神说：“所以，带领工人作实际工作很重要，在作实际工作当中发现问题也很重要，虽然有时发现问题不能解决，但是能及时地反映、寻求来解决问题，这个更重要。很多带领工人认为，‘我们作工作有自己的方式，上面告诉我们原则就行了，剩下的实际工作我们自己来作，遇到什么难处我们在下面一起交通交通、祷告祷告就行了，至于问题解决的力度怎么样，解决得是否彻底、是否有实效，问题是否真的被解决了，一律不管、不看’。他作工作就是这样一种态度，最终导致多项工作都不能顺利地进展，多项工作当中存在很多严重的原则性问题都不能得到解决，这都是带领工人作工作存在的种种严重的失误。 ”（摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领 八》）

       我从你简短的留言里对你的问题和情形了解的有限，以上谈的不一定合符你的实情，仅供参看。

 坚强要坚强：你好！

   你说（但是就发现自己抓工作力度欠缺，有一些问题不能得到及时的解决，导致整个组长进的就比较缓慢，耽误神家的工作。）

   我没有实际，只能在神话中找找原则，谈点道理的认识，提供给你看看对不对？从你的话里看到，咱们其实是知道工作力度不够的原因，就是问题没有解决在中间拦阻着。如果我们存着为神家工作的责任与负担，把这些问题带到神面前，在和身边的人多寻求、商量，一起为此祈求神，这是不是就能把问题解决一些呢？因为工作是神在作，我们只是配合。力度不够，从神话中看到还有其它原因，一起进入神话。神说：“有的是落实不下去，有的是落实的力度不够。比如清除、开除人这项工作安排，假带领作这项工作的时候，只是把明显的打岔搅扰的恶人、敌基督、邪灵，还有弟兄姊妹都反感的、人性不好的外邦人、不信派清除了，还有一部分也是清除的对象，但是弟兄姊妹看不透，他也看不透。事实上，按照神家的工作安排这类人已经达到清除的程度了，但是因为假带领看不透，还把这些人当成好人，甚至培养、提拔、重用，让这些人在神家中掌权，占据重要的工作岗位。那这项工作安排落实起来够不够力度，够不够彻底？很显然，这项工作安排没有落实下去，他只把那些明显的、人一眼就能看出来的不信派、恶人、邪灵清除出去了，而那些隐藏的、狡猾的、奸诈的恶人他就不清除。这些人在神家中还被重用，还尽重要本分，担任重要工作，甚至让这些人管理祭物，知道一些重要工作。这会不会给神家带来亏损？（会。）这个后果很严重。因为假带领看不透这些人，把不了关，让这些人作重要工作，导致工作搞得一塌糊涂。”——《基督的座谈纪要·分辨假带领（十）》 

  “一般的人真理不透亮，身量就那么大，他作工作的力度达不到应有的果效，但他没有想要迷惑人、控制人这个存心目的，他也想把人带到神面前，只是力不从心，他说的就是自己的心里话，只不过看不透也说不透，找不到问题的根源，最终解决不了问题，供应不了人。”——《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（三）》

    “你跟神总隔着心，总为自己的利益、脸面、目的隐藏，为这些事心里算计，心思被这些事充满，结果神对你不满意，你做很多事就没有力度。因为你这个人不好用，没忠心，不喜爱真理，跟神总藏心眼，在神家办事不是实心实意，没有诚实的心，不是尽心尽意，光是出点力没尽到心，这就不行，神鉴察人心，你若不悔改，你在各方面真理的进入上、认识上就总不进深，总不长进。”——《基督的座谈纪要·信神最重要的是实行真理》

   从第一段神话中看到，力度是因明白些真理而来，如果人的素质不行或不走正道，从神话中不能明白真理原则或明白也不实行，那就看不透事，不会有分辨，就达不到有力度。也会给神家带来损失。所以，咱们得多装备真理，多进入实际操练，慢慢积累为以后做工作有力度打基础。在第二段神话中，神告诉给了我们，力度也需要有点身量才能达到。现在也许我们身量还小，但工作还得做下去，这就得用神教导给我们的最大智慧——仰望神、信靠神！就是第三段神话里揭示的，得有诚实的心与神来往，不为自己的奢侈欲望图谋，即使我们身量小，明白真理少，但与神有正常关系，神也会带领、开启、祝福的！因为神是向污秽之地隐藏，向圣洁之地显！神也是无所不能的全能神，就如神说的“如果你们真有追求真理的心志，我想应该是没有什么难处会难住任何一个人的，除非你弱智，或者你天生脑袋、思想上有毛病，是傻子或者是痴呆症，除了天生残疾之外，正常人的思维能达到的你应该都能达到，任何难处都不是难处。因为现在追求真理不是我们人为地追求就能得着，而是什么呢？我们只是配合，圣灵会帮助我们，会引导我们，会随时地供应我们，开启我们，会让我们渡过每一个难关，会让我们明白我们所不明白的，只要我们有心志去追求，只要我们有这个心去追求。因为在人不能的事情在神都能，人什么也不是，如果神不作，人下再大功夫、攒多大劲也没有用。”——《基督的座谈纪要·追求真理的重要性与追求真理的路途》

   我们的力度达不到究竟是什么原因，这就得从各方面省察省察，找着根源后才能针对性的解决掉。最重要的是能得到神的带领，一切问题都不是问题了。还得明白神的心意，神很智慧，常常会用难处来成全我们的缺少。上面交通说“生活就是这样，也可以说总有难处，这就是生活，为什么总有难处？这是不是神安排的？神为什么总让我们产生难处呢？”这个问题该不该认识？（该。）那你们说有难处对人的生命进入好不好？（好。）怎么个好法啊？（借着难处去寻求真理，才能得着真理。）有难处就是让我们去寻求真理，只有得着真理了以后就没难处了。”---《生命进入 的交通讲道·【126-A】》

    个人观点，仅供参考！感谢神！

坚强要坚强你好：我浅谈一下自己的领受认识，有不合真理的地方请修理对付。

　　如何抓工作能有力度？能把整个队伍带起来？

　　一，我们在心里应该清楚一个事实：在尽本分中，我们人只是起到一个配合的作用，主要的工作都是神作。在尽本分中遇到难处时，我们应该多多祷告神，多多仰望神、依靠神，这样尽本分才能得到神的祝福，达到好的果效。　
　　神话说：“作为一个在神面前事奉神的人，缺乏祷告不行，如果你真把与神交通看成一种有意义、有价值的事，那你能放弃祷告吗？哪一个人都不能缺少与神的交通，若缺少祷告你就活在肉体之中，活在撒但的捆绑之中，没有真实的祷告就活在黑暗的权势之下。我希望弟兄姊妹每天都能有真实的祷告，但这不是守规条，必须能达到一个果效。愿不愿意少睡点觉，少享受点，清晨作一个晨祷，再享受神的话，这样清心祷告、吃喝神话更蒙神悦纳。你天天早晨这样实行，天天操练把心交给神，与神交通来往，那你对神的认识定会增多，更能够摸着神的心意。你说：‘神哪！我愿意尽上我的本分，为你在我们身上得着荣耀，为你能在我们这班人身上得享见证，我只有为你献上全人，求你在我们身上作工，让我能真心爱你、满足你，以你为追求目标。’你如果有这个负担的时候神定会成全你，你不是单为自己祷告，还要为着遵行神旨意、为着爱神祷告，这样的祷告最真实。你是不是为遵行神旨意祷告的人？”（摘自《话在肉身显现·关于祷告的实行》）
　　“祷告不是一种仪式，而是人与神的真实相交，这里意义很深，从人祷告就可以看见人在直接事奉神。你如果把这事看成仪式，那你保证事奉不好神。跟神没有用心的祷告，没有真实的祷告，可以说在神那儿没有你这个人，那你怎么能有圣灵作工呢？所以你作一段时间工作就没劲了。以后没有祷告就没有工作，是祷告带来的工作，祷告带来的事奉。你如果是做带领的，是事奉神的人，但你从来没有在祷告上下功夫、在祷告上求真，那你这样事奉来事奉去就栽了。”（摘自《末世基督的座谈纪要·祷告的意义与实行》）
　　“人无论明白多少真理，无论尽多少本分，在尽本分期间经历到多少事，无论你的身量大小，你身处什么样的环境，人离不开的就是在凡事上仰望神、依靠神，这是最大智慧。为什么说这是最大智慧呢？即使人明白了很多真理，不依靠神行不行？有些人信神时间长一点，明白一些真理了，也经历过几次试炼，有点实际经历，但是他就不知道依靠神，就不懂得怎么仰望神、依靠神，这样的人有智慧吗？这样的人最愚蠢，属于自作聪明，不是敬畏神远离恶的人。有些人说：‘我明白了很多真理，也具备了真理实际，我办事有原则就行了。我对神也有忠心了，也知道怎么亲近神了，我依靠真理不就行了嘛！’‘依靠真理’道理上是通得过，但是有很多时候，在很多情况下，人不知道真理是什么，真理原则是什么，有实际经历的人都有这个体验。好比说临到一件事，你不知道这方面真理该怎么实行、该怎么运用，这个时候你该怎么办？你再有实际经历，你不可能在所有的事上都有真理。你信神的年头再多，你经历的事再多，经历的修理对付、管教再多，你是真理的源头吗？有些人说：‘《话在肉身显现》中的那些名章名句我都能倒背如流，我不用依靠神、仰望神，到时候我就依靠那些神话就行了。’你背的那些话是死的，人临到的环境、人的情形是活的，你掌握了字句，你会讲许多属灵道理，不等于你明白真理了，更不等于你在每件事上都明白神的心意。所以说，这里有一个很重要的功课，就是需要人凡事仰望神，借着仰望神而达到依靠神。依靠神人才有路可行，否则就算你这件事做对了，合乎真理原则，但你没依靠神，那也是人为的一些行为，不见得是神满意的。因为人领受真理浅，所以人临到一些不同的环境常常用同样的真理去套规条，去死守字句道理，也可能很多事是办成了，大体也合乎真理原则，但是这里看不到神的引导，看不到圣灵的作工。这就有一个严重的问题，就是人做很多事是凭着人所掌握的经验、规条，还有人为的一些想象，很难达到说这件事是人仰望神、祷告神，确切地明白了神的心意之后，借着神的作工、神的引导而达到了最佳果效。所以我说，凡事仰望神、依靠神，这是最大智慧。”（摘自《末世基督的座谈纪要·信神应首先看透世界邪恶潮流》）

　　二、我们应该严格地按着神家所规定的原则尽本分，尽上自己的全力，向神尽上忠心，这样尽本分才能得到神的带领和祝福。
　　神话说：“完成神的托付是有标准的，主耶稣曾说过一句话：‘你要尽心、尽性、尽意、尽力，爱主你的神。’爱神这是神给人的一方面要求，其实神只要给人托付，人只要信神尽本分，神对人的要求标准就是：尽心，尽性，尽意，尽力。那如果你人到了心没到，头脑想到了，记住了，心思没到，凭着自己的能力把事做完了，是不是就完成神的托付了？达到什么样的标准是尽好本分完成神的托付了，是尽本分有忠心了？就是尽心，尽性，尽意，尽力。”（摘自《末世基督的座谈纪要·人到底凭什么活着》）
　　“那你们说说，什么是尽心？这个问题用揣摩吗？你们长没长心？心是都长了，长心脏了，‘尽心’的‘心’到底有没有？怎么能够尽心？尽心，首先一条就得想到‘我接受这个本分、我尽这个本分给谁尽？尽给谁的？’是不是先想到这个？‘是谁托付给我的？是某一个人吗？是某一个团体吗？’不是，那是谁托付给你的？（神。）首先得想到这个。不用每次都想，但这个事得想透，首先想到‘这个事是神交托给我的，我是在面对神尽本分，不是给我做，不是给其他任何人做，而是尽我受造之物的本分，这是神给我的托付’。是神给你的托付，那神是怎么托付的？这是不是涉及到尽心了？这个首先是不是得寻求真理啊？寻求真理，寻求神托付给你这个本分的要求是什么，他的标准是什么，他的原则是什么，神话是怎么说的。如果神话有明确的说法，你如果能尽心，这时候你的心应该想什么？应该往哪个方向去实行？这是不是得有表现哪？那这个时候你该怎么做？这个时候应该先找到关于这方面的神的要求，如果我明确地知道神提的要求标准是这样，我就尽心地去做，做的时候我还祷告，揣摩，然后与明白的人交通。”（摘自《末世基督的座谈纪要·人到底凭什么活着》）
　　“涉及到尽本分的事也是一样，你无论接受了什么本分，无论什么本分临到你，是责任重大一点的还是比较简单的，或者是不太起眼的，你如果都能寻求真理，按照真理原则去对待，那你的本分就能尽好，而且在尽本分的过程当中，你的生命进入、性情变化都会有不同程度的长进。”（摘自《末世基督的座谈纪要·什么是合格的尽本分》）

　　三、我们尽本分遇到难处时，不要孤军作战，应该多和弟兄姊妹在一起祷告神，寻求真理原则来解决问题，达到和弟兄姊妹和谐配搭，借着交通神话使弟兄姊妹都能为神的福音工作添砖加瓦，都能为神的福音工作尽上自己的所能，达到同心合意尽上本分满足神，这样的配合才能获得神的祝福和称许。
　　神话说：“在神家弟兄姊妹尽本分与外邦人做事完全不同，这不同之处在哪儿呢？弟兄姊妹在一起心灵相通，一交通真理，心平气和的，用诚实的心在一起交通，帮助对方，亮相自己，或者在对方的难处上寻求，争取在外表上和心灵上都能达到合一，不揣自己的心事。别揣小私心，目标向着一个方向，达到合一，别藏小心眼，别偷奸，别耍滑，这样圣灵就作工，你做事就有效率。一般人看不透这个事，不用这种方式来经历，来寻求获得圣灵作工的路途，人就感受不到圣灵作工的方式、圣灵的开启。……
　　要想在一起尽好本分，达到满足神的心意，首先一条得学会和谐配搭。配搭的时候你就琢磨：什么是和谐？我说话跟弟兄姊妹是不是和谐的？我心里想的事跟他是不是和谐的？我这个作法跟他是不是和谐的？就琢磨怎么做是和谐。和谐，有时候有忍让，有包容，但是也有坚持立场，坚持原则，不是和稀泥，不是做老好人，不是搞中庸之道，更不是讨好哪个人，这就是原则。你掌握好这几个原则，你做事不知不觉就行在神的心意上了，就活出真理的原则了，这就达到合一了。人跟人之间相处如果凭着处世哲学，凭着观念，凭着己意，凭着欲望，凭着私心，凭着自己的本事、恩赐、特长、能耐、小聪明、头脑，这样在神面前就没法达到合一。因为什么呢？人是在撒但的败坏性情里做事，没法达到合一。不能达到合一最终的后果是什么？（神不作工。）神不作工，人凭那点小能耐、小聪明，那点特长，学的那点知识、本领，在神家很难施展，很难行在神的心意上。很难施展的原因是什么？就是你总也摸不到实行真理的原则，总也摸不到做事的原则，就是你现在所尽本分的原则你总摸不到实质，总摸不到根源，你不知道怎么做是合神心意的，不知道怎么做是神要的，是神喜悦的，你摸不到这里的实质，这样尽本分就失败了。
　　……关键的问题是，临到这类事你怎么配搭，怎么寻求能够达到在神面前合一，让意见统一。意见统一的目标是什么呢？就是都寻求这方面的真理原则，不按你的意思，也不按我的意思，咱寻求神的意思是什么。这就是达到和谐配搭的路途，只有寻求神的意思是什么，神要求的原则是什么，这样才能达到合一。……只有和谐配搭，人在神面前才蒙祝福，这样就越走越顺，越走越光明，心里越来越踏实。……
　　……
　　……说来说去，最终目标是为了什么？就是为了和谐配搭，能够达到凡事寻求满足神的心意，能够达到合一，原则合一，目标合一，做事的存心与源头合一。……大伙都实行真理，都按真理原则办事，在神面前就能达到和谐配搭了，就能达到合一了，这就是目标。
　　希望你们越做越好，越做越能明白真理，越做越有长进。总结那些失败之人的教训，然后你们在一起配搭事奉的时候也总结怎么做能配搭得更好，怎么做能够蒙祝福，怎么配搭能够凡事都做得合神心意。”（摘自《末世基督的座谈纪要·谈谈和谐配搭》）
　　“●　 同心合意就有圣灵作工
　　临到事多祷告，一祷告，里面有敬畏神的心，不乱做，就能同心合意，圣灵作工人就能同心合意。主耶稣的话怎么说的？（‘若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。’（太18:19））还有一句。（‘因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。’（太18:20））这里有个什么问题？（不能单干。）拉出去单干去了，另立炉灶了，这不行，是吧？‘不能单干’用信神的语言说指什么？（和谐配搭。）和谐配搭，同心合意，有共同的目标，土话叫‘拧成一股绳’。怎么能拧成一股绳呢？就是得同心合意，这样圣灵就作工，圣灵就这么作工。四分五裂圣灵作吗？谁也不负责任，都当甩手掌柜，谁也不想担责任，谁也不想出力，谁也不想出头，谁也不想受苦，圣灵还会作工吗？（不会。）为什么不会啊？人在错误的情形里圣灵离弃了，没有神同在了，神能作工吗？神厌憎了，神就向人掩面了，圣灵就隐藏了，神不作了，‘你爱怎么做怎么做吧’，把你放一边，你不就完了吗？什么也做不成！外邦人为什么做事那么难呢？不就是因为各揣心腹事吗？各揣心腹事，什么事也办不成，办什么事都那么费劲，一个很简单的事就那么费劲，他们活在撒但权下。你们如果也像他们那么做，跟他们有什么区别呀？就没什么区别了。撒但的本性实质掌权了，在人中间作主导了，圣灵就不作了，就把人交给撒但；一交给撒但，人与人之间就纷争、嫉妒，丑相都出来了。这是什么现象啊？一有这些事就预示着什么呀？没有圣灵作工了，圣灵离弃了，神不作了。神不作，人仅有的那点东西能派上用场吗？神就把你原有的都夺走了，你那点小脑瓜根本就白搭，没用！人所有的灵感、智慧、聪明、看见、开启，人所认为的在一个事上明白点了或者有点路途了，这些都是从哪儿来的啊？（从神来的。）是从神来的。所以你们无论尽本分人多还是人少，无论什么情况，不管到什么时候，别忘了这一条——同心合意。同心合意，活在这样的情形里就有圣灵作工。”（摘自神的交通选段）
　　将一切荣耀都归给全能神！
　　2021.7.8

　　神话说：“一般的人真理不透亮，身量就那么大，他作工作的力度达不到应有的果效……”（摘自《末世基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（三）》）

可以看看这两篇神话：

 《要尽好本分明白真理最关键》
 《尽好本分最起码得具备良心》

　　“现在尽本分凡是真心为神花费、往真理原则上够的人，就能被成全。凡是尽本分把工作越搞越好的，比如有的人专门作诗歌，把诗歌作得越来越好，这样的人都不错，他们就是真心为神花费的人。不管神家怎么说、怎么交通，即使对某些方面是外行，他们也能纯正领受、能顺服，结果工作越作越好，这样的人就有神祝福，他们的生命就不断长进，慢慢就能谈出经历见证。那些作不好工作的，像有的国家福音工作作得不好，那证明带领工人不追求真理，不是真心顺服神的人，尽什么本分都应付糊弄。工作作不好，他就不是真心顺服神的人。不是真心顺服神是指什么说的？他不追求真理，不寻求用真理解决问题。真心顺服神的人如果临到难处了，比如电影没拍好，他会一个劲儿地寻求真理，往真理原则上够，谁打岔搅扰就把谁清理出去，谁是外行，瞎指导内行，也清理出去，谁能够上真理，通灵，那就培养，慢慢就把工作搞起来了。如果找外行做导演，八辈子也拍不出电影，找通灵的人做导演，即使有些事他不会做，那也容易学，所以能不能拍出好电影关键在于导演通不通灵，不通灵就白搭。真心顺服神的人不管神交托他什么本分，经过一段时间的努力，克服困难，寻求真理解决，他负责的工作就都能进入正轨，都能达到果效。现在我也在学习电影知识，间接地也学点其他业务，以前我完全是外行，不懂电影、编剧，又不懂诗歌、音乐，现在我就往这些事上琢磨，用点心，祷告神，神开启光照，我也能明白一些，也有长进了。我一有长进，弟兄姊妹也跟着长进，是不是？（是。）我一个纯外行都有点长进，你们成天尽这个本分，长进得应该比我更快。那有的人为什么没有长进呢？那就是不通灵，就得淘汰了。尽本分总有长进的咱们把他留下，没长进的赶紧淘汰，你要是不淘汰他，他就成绊脚石了。无论作什么工作，不通灵的人最终都站不住脚，一旦发现、确定这个人太不通灵，尽本分多长时间一点小问题都看不透，都解决不了，赶紧淘汰。把他一淘汰，这项工作就有起色了。所以，不管尽什么本分，要是不通灵，够不上真理，就挺危险，就能成为绊脚石。不通灵是不是大问题？不通灵的人尽本分入不了行，进入不了正轨。”（摘自上面的讲道交通【226辑-B-5】）

　　在神家无论尽哪一方面本分，都离不开实行真理，凡事实行真理才能尽好受造之物的本分，达到应有的果效。交通一点个人的经历认识，仅供参考。

　　有一段时间自己也是尽福音执事的本分，福音队里的弟兄姊妹虽然都想尽好自己的本分，但是却不知道该怎样配合。每到福音小组聚会的时候，有些传福音人员就开始谈自己的一些情形和有哪些败坏流露了、情感了、和一些家里的难处了什么的，就认为这是在追求生命进入，一个传福音队的聚会时间就这样被占满了，关于传福音本分方面的分析线索和难处很少交通。当时自己是负责聚福音会的，看到福音聚会却不交通福音本职工作如何才能尽好，尽谈个人的情形，这不是偏离主题了吗？虽然自己觉的这样的聚会交通内容不合适，但也不知道该如何去扭转这样情形，无奈之中想到

　　神的话说：“现在不要注重消极方面的东西，凡是能使你消极的先放下不管，在行事的时候，存着一颗寻求、摸索的心，存着顺服神的心。当你们发现自己有软弱之处，但不受这个辖制，把该尽的功用都尽上，这就是积极进取。如：年老的弟兄姊妹有宗教观念，但你能祷告，能顺服，能吃喝神话、唱诗……总之，你能做什么，能尽什么功用，就尽其所能地把所有力量都发挥出来，别消极等待。能在尽本分上满足神是第一步，再能明白真理进入神话的实际，就是被神成全了。”（摘自《话在肉身显现·关乎各尽功用》）

　　 426　应注重将心安静在神面前

1　你的心若真安静在神的面前，那就不受外界任何事搅扰，不被任何人、事、物占有。若在这方面有进入，那些消极的情形或人的观念、处世哲学、人与人的不正常关系、心思意念等等一切反面的东西自然而然就消失了，因为你总揣摩神的话，心里总亲近神，总被神现实的说话占有，那些消极的东西不知不觉就脱去了。新的正面的东西占有你，旧的反面的东西就没有地位了，所以你不要去注重那些消极的东西，这些不用你自己用力克制。

2　你要注重安静在神面前，多多吃喝享受神的话语，多多唱诗赞美神，让神在你身上有作工的机会，因现在神要亲自成全人，神要把你的心得着，他的灵感动你的心，你随从圣灵的引导活在神面前就满足神了。你注重活在神话里，多交通真理得着圣灵的开启光照，那些宗教观念、自是自高就都没有了，你就会知道怎样为神花费，知道怎样爱神、怎样满足神，那些在神以外的东西就不知不觉抛到九霄云外了。

--摘自《话在肉身显现·关乎心安静在神面前》

　　感谢神话语的开启带领，使我找到了实行进入的路途：我只管安静在神面前，把自己的本分尽好，有些传福音人员的一些偏差情形，她们认识不到，一时间也不好扭转，我就不再管了，只管把精力和心思都用在传福音本分上：怎么找线索、怎么发动教会弟兄姊妹提供线索、怎么和弟兄姊妹一起分析线索、谁去配合谈哪个线索更合适、自己的时间怎样围绕本分去安排、尽本分当中该遵守哪些原则等等。就这样，虽然尽本分的同时还会伴随着一些问题存在，但是，哪些问题应该及时解决，哪些问题可以等待解决或者慢慢解决，就像个人生命进入方面的问题，这都是需要时间的，随着人明白真理逐步进深，自然就解决了，所以，这方面的问题可以等待解决。记得上面弟兄交通说（大概意思）：“聚会先把涉及到尽本分当中遇到的问题解决了，再解决其他的个人问题。”就这样实行了一段时间，福音工作基本上不受什么拦阻，而且开始有一些果效。同时有一些弟兄姊妹的偏差、消极情形，不知不觉受到积极方面的影响得到了扭转，都开始注重自己积极方面的进入，不知不觉获得圣灵作工，体尝到满足神，有神同在的快乐，大家也都愿意积极尽本分了，同时也认识到了自己的偏差与不足，学到了功课，有些进入，尽本分也有些果效了。

想到神话语诗歌：

  523　按神话行必不至失迷

1　神是希望你们都能有独立的吃喝，总能活在神的面光中，生活之中不离开神话，那才是被神话饱和浸透，一言一行，一举一动，神话必会引导你往前行。如果真正亲近到这种程度，总能与神有不断的交通，你所做所行必不至发蒙，必不至没有头绪，必能有神的同在，都能凭神话去行。

2　每临到的人、事、物，神话会随时向你显明，引导你去按神意而行，一切都行在神话中，一举一动必引领你前行，必不至失迷，必能活在新的亮光里，有更多更新的开启。不能按人的观念琢磨怎么做怎么行，应顺服神话的引导，要有一颗清明的心，安静在神前，多多地揣摩。不明白的别急于求成，多多拿到神面前，献上真诚的心。

3　相信神必是你的全能！你应有厉害要神的心志，饥渴寻求，拒绝撒但的借口、存心与诡计，不灰心，不软弱，一心寻求，一心等候。要积极主动与神配合，除去里面的拦路之物。

--根据神的交通

　　这一段时间，我自己的情性不怎么好，因为一些家庭缠累和自己不明白真理，没有真理实际，不知不觉就陷入了一些试探之中，无法自拔。现在，中国大陆多个省份受到洪水灾难，先是中国的河南省省会被淹严重，后来洪水蔓延到自己所在的县城，虽然这次的灾难没有淹到自己的家，但是因为自己没有善行，使我良心自责懊悔也像落在灾难当中一样，惶恐不可终日。因为自己还有很多恶行没有悔改，因为自己还有很多善行没有预备，因为自己还有很多很多的真理没有实行出来，也没有多少见证，来到神面前，我自愧蒙羞，面对大灾难的降临，我知道这就是对自己的惩罚和烈怒。我懊悔痛苦心情无法诉说，只恨自己不知道珍惜，只恨自己没有为真理受苦的心志，只恨自己没有敬畏神的心，贪享肉体安逸，走世人的道路，对神没有真实的顺服。

         想到神话说：“最后的工作我不但是为了惩罚人，也是为了安排人的归宿，更是为了得到所有人对我所作所为的认可。我要让每一个人都看见我所作的一切都是对的，我所作的一切都是我性情的发表，并不是人的作为，更不是大自然缔造了人类，而是‘我’滋养着万物中间的每一个生灵。失去我的存在，人类只有灭亡，只有灾害的侵扰，不会有人再看见美好的日月，不会有人再看见绿色的世界，人类面临的只是阴冷的黑夜与不可抗拒的死阴的幽谷。我是人类唯一的救赎，是人类唯一的希望，更是全人类生存的寄托。失去了我，人类会马上停滞不前，失去了我，人类只有遭受灭顶之灾与各种幽魂的践踏，尽管人都不在乎我。我作了无人能替代的工作，只希望人能用一些善行报答我。”（摘自《话在肉身显现·当为你的归宿预备足够的善行》）

　　看到神话如此说，才想到现在当机立断应该实行真理满足神，赶紧把自己该尽的本分都尽上，把能预备的善行都备上，也希望自己能像尼尼微的百姓一样——信服神向神悔改，求得神的怜悯，不至于落在灾难当中被神毁灭。阿们！




 

       你好，不知你寻求的问题是否借着教会里聚会交通已经解决了？我还是谈点个人的看法，看对你寻求的问题是后有所补益：虽然神交通过带领就像是一个队伍的头，但我们不能把自己放在这个地位上，别总想提高自己的能力，把整个队伍带动起来，也不能只专注在怎样才能多得人上，关键是得寻求用真理原则解决问题。还有，如果我们的存心对，是按工作安排和真理原则尽心、尽力、尽意地做细节工作，不管得没得人，心里也是踏实的，也会从积极方面进入，总结经验，扭转偏差，寻求更好的配合与实行，而不会迷茫，感觉无路可走。

        建议你看看《信神必须实行的二百条真理·59　如何提高尽本分的效率》，与弟兄姊妹一起交通这些神话，借着交通大家都反省尽本分果效不好的具体原因是什么，了解弟兄姊妹的情形与尽本分的难处，交通解决，同时也可以跟带领工人敞开交通，反映现在存在的问题，寻求帮助。只要我们用心，在临到的事上寻求进入相关真理原则，神会帮助引导我们。