弟兄姊妹：

          你们好！我替一个姊妹寻求一个问题，姊妹跟我说：“这几天病痛临到，也知道病痛临到是神的爱，可自己不能从心里接受神的安排，不顺服神。对自己的败坏也没多少认识，对神的作工也就没有认识，还会活在误解中，甚至还想背叛神，这两天在寻求中，你有这方面的经历可来信交流。”病痛方面的经历因为我没有经历过，我不知道怎么帮助姊妹，怕自己讲些字句道理，帮助不了姊妹，希望有与姊妹一样情形的人分享一下你们病痛的经历，或者谈点你们对这事的认识也行，谢谢！

据悉，姊妹得了阑尾炎，因为她有环境，不能去医院，而且还没钱治疗，现在活在病痛的熬炼中，情形很不好，急盼弟兄姊妹帮助交通一下！

你好！

　　我没有这方面的经历，建议看这两个经历见证。

基督徒的经历见证《這樣的付出是交易》

基督徒的经历见证《无罪通缉令》生死关头 神爱拯救【访谈】

珍惜每一天光阴，你好！
人的一生该享什么福、该受什么苦都是神命定好的，包括人一生会得哪些疾病也都是神的命定，就是说这里有我们该受的苦。我们需要做的就是当这个事情临到的时候，该怎样寻求神的心意，该怎样站住见证。不管这个疾病发生的背景是什么，疾病本身也是一个试炼。

神话说：“在神的作工中，从开始到现在，神对每一个人，可以说对每一个跟随他的人都给了大小不同的试炼：有的人经历了家庭弃绝的试炼；有的人经历了恶劣环境的试炼；有的人经历了被抓捕与酷刑折磨的试炼；有的人经历了面临选择的试炼；有的人面临了地位、钱财的试炼。总的来说，各种各样的试炼都临到了每一个人。那神为什么要这样作事呢？为什么要这样对待每一个人呢？他要看到什么样的结果呢？这就是我要告诉你们的重点：神要看这个人是不是敬畏神远离恶的人。这个意思就是说，当神试炼你的时候，让你临到一个环境的时候，神就要测验你这个人是不是在敬畏神，是不是在远离恶。假如说一个人临到了保管祭物的本分，这个本分让他接触到了神的祭物，那你说这事是不是神安排的？这个不用质疑！你临到的事都是神所安排的。当你临到这事的时候，神就会在暗中观察，看你怎么选择、怎么实行，你心里怎么想，这个结果是神最关心的，因为神要通过这个结果来衡量你在此次的试炼当中是否达到了神的标准。但是当人临到事的时候，人往往不去想为什么临到这样的事，神的要求标准是什么，神要在人身上看到什么、得着什么。当他临到这事时只在心里想：这个事临到我了，我得小心点，不能大意！不管怎么样，这是神的祭物我不能动。具备这么简单的一个想法，他就认为尽到责任了。这个试炼的结果是满足神了呢，还是没满足神呢？你们说说。（人如果有敬畏神的心，临到接触祭物的事，就会想到这是容易触犯神性情的事，就肯定会在这方面谨慎。）你说的有一点贴边，但不是太到位。遵行神的道不是在外表守规条，而是在你临到这事的时候，首先你把它看成这是神摆布的一个环境、神交给你的一个责任，或者是神对你的一个托付，甚至这个事临到的时候，你应把它看成是神对你的试炼。当这事临到你的时候，你心里得有一个标准，你得想这个事是从神来的，你应该怎么做才能尽到责任，对神有忠心；怎么做才能不触怒神，不触犯神的性情。刚才我们说到保管祭物，这个涉及到祭物，也涉及到你的本分、你的责任，这个责任是义不容辞的。但这事临到你有没有试探？有试探！这试探来自于哪儿？这试探来自于撒但，也来自于人邪恶的败坏性情。既然有试探，那就涉及到人该站住的见证，站住这个见证也是你的责任与本分。有些人说：这么小的一个事，有必要把它拿来大做文章吗？有必要！因为要想遵行神的道，就不能放过任何在我们的身边、在我们的周围所发生的每一件事，哪怕是枝节小事，只要临到我们，不管是我们认为该注重的或者不该注重的，我们都不能放过它，都应把它看成是神对我们的考验。这样的态度怎么样？如果你有这个态度就证实了一个事实：你的心是敬畏神的，你的心是想远离恶的。你有这个意愿想满足神，你实行出来的就离敬畏神远离恶这个标准不远了。”摘自《话在肉身显现（续编•怎样认识神的性情与神作工要达到的果效）》

从神话中我们知道了，神就是要借着各种试炼来测验每个人是不是在敬畏神，是不是在远离恶。所以在疾病之中，即使我们不明白神的心意，也绝不能埋怨神，只能祷告寻求、摸神的心意，赞美神的公义。

既然是试炼，也是神针对人的败坏性情来作的，是为了洁净人的败坏。那我们就得反省，因着这个疾病的显明，让我们认识了自己哪些方面的败坏。比如这个姊妹说：“自己不能从心里接受神的安排，不顺服神。对自己的败坏也没多少认识，对神的作工也就没有认识，还会活在误解中，甚至还想背叛神，”   这不就是神借着这次试炼显明出来的败坏吗？如果没有这个试炼临到，人能知道自己的实际身量吗？这就是我们需要寻求真理，用真理解决的地方。

这个姊妹临到疾病，心里抵触这样的环境，因为她觉得自己有环境，不能去医院，又没有钱医治，为什么神会她摆设这样的环境呢？不去医治不是有死亡的危险吗？为什么要让自己受这样的苦呢？她对神的观念、误解、埋怨、要求，以及她信神的存心目的，还有她对神有没有信心、忠心和顺服，也都从这次试炼熬炼中显明出来了；她平时对神的认识是不是真实的，也在这次试炼熬炼中都显明出来了。可见我们不明白真理，身量还很小，还非常危险。当神的作工不合人的观念的时候，人的败坏性情就要爆发，就要出来抵挡神、背叛神，严重的会触犯神的性情。所以，试炼才有利于我们更好地认识自己，试炼才是神成全人的最好方式。

神话说：“神越熬炼人，使人的心越能爱神，人的心受痛苦对人的生命都有益处，更能安静在神面前，与神的关系更密切，更能看见神极大的爱，看见神极大的拯救。彼得经历数百次熬炼，约伯也几经试炼，你们要想被神成全，也得经历百次熬炼，也必须经过这个过程，必须借着这个步骤，才能满足神的心意，才能达到被神成全。熬炼是神成全人的最好方式，只有借着熬炼，借着痛苦的试炼，才能使人心里对神发出真实的爱。没有苦难，人对神就没有真实的爱，里面没有试炼，没有真实的熬炼临到，人的心总是在外面漂着，受熬炼到一个地步，你看见自己的软弱、自己的难处，看见自己的缺少太多，遇到许多难处都胜不过去，看见自己的悖逆太多。试炼之中才能真正地认识自己的实在情形，试炼更能成全人。”摘自《话在肉身显现•经历熬炼才有真实的爱》

我们知道人的痛苦都是撒但加给的，都是人被撒但败坏以后才有的。我们要恨也只能恨撒但、恨自己被撒但败坏的性情；但是得对神有信心，相信一切都在神的手中。人没有达到神命定的寿数，即使有病也死不了。

神话说：“人临到病痛对人是个难处，因为有些病随时面临着生命的危险。其实人心里如果对神真有信，首先得知道人的寿命在神的手中，神给人病痛，对人来说感觉到的是病，但事实上人所得的是恩典不是病，首先人得认识、定准这事，认真对待这事。人有病痛就能常常来到神面前，小心谨慎地做好自己该做的，就比别人更加小心、更加认真地对待自己的本分，这对人来说是保守，不是枷锁。这是消极方面的对待法。另外，每一个人的寿命都是神命定好的，这个病如果在外表看是该死的病，但在神那儿看你的寿命还没到，你的使命没有完成，神不会挪去你的。你就是不祷告、不保养或者随便对待，不拿这病当回事，不去医治它，你不该死也死不了。神如果在你身上有托付，你的使命没完成，神不会让你死，神会让你活着直到最后一刻。这个信心你有没有？你没有信心，你就会时时小心祷告，‘神哪！我得完成我的托付，我想在最后的光阴当中为你尽上忠心，不留下任何遗憾哪！’你常常用这种借口、这种方式跟神讨价还价。其实，无论你讨价还价还是你根本不拿这病当回事，都没有用，在神那儿看，你只要能尽上你的本分，你只要还有用，神只要还要用你，神定意要用你，在创世之前神就命定好了你的寿命，你不该死就死不了。这个信心你有没有？你如果光在道理上承认，那你的作法就仅仅是一个作法，你如果从内心深处确认神就会这么作，你的作法、你的实行法有很多就会改变。当然，无论是得病还是不得病，生活当中人都得具备一些保健常识。现在你得病了，对待这个病你也应该有一些这方面的常识，这是人自己应该做的，但是你对待病的这个方式并不是为了挑战神给你命定的寿数，也并不是为了保障你能活到神给你命定的寿数。这话是什么意思呢？可以这么说，在消极方面，你就是不拿这病当回事，该怎么尽本分还怎么尽本分，稍微比别人多休息一点，本分没耽误，这个病会不会恶化？不会恶化，也不会导致你没命，这就看神怎么作。就是说，你这个人在神那儿命定的寿数还没到，你有病神也不让你死，如果你的病还没有到死的程度，但寿数到了，神随时就把你挪走了，那不就在乎神的一个意念吗？这在乎神的命定啊！这事你得这么看。虽然你也配合着看病、吃药、保健、锻炼，但你心里得知道，人的命在神手里，人的寿数是神命定好的，没有一个人能超越神的命定。如果连这点认识都没有，那你就不是真信的，你对神没有真实的信心。”摘自《末世基督的座谈纪要•寻求真理才能认识神的作为》

前几个月我的双脚踝及腿部肿了，而且腿部还有越来越多的红色斑点，压着很疼，有溃烂的趋势。有医生初步诊断是血管炎，另外有医生说是深静脉曲张，还让我平时把腿举高点，好让血液回流。我在网上查了一下，血管炎挺难治，属于免疫系统的疾病，也难自行痊愈；如果是深静脉曲张需要吃药。于是我就自行买了点药来吃，又用平安软膏来按摩腿部，保护腿部皮肤。但是一段时间过后，疾病并没有明显好转。我想起应该向神祷告、寻求神的心意，问问神我流露了什么败坏性情自己还没有认识到？祷告了一段时间，我还是没有反省到自己在什么地方得罪神了。平时不尽本分的时候，我就把腿抬高，腿部的肿胀程度就要缓解一些。但是一想到要打字、坐车的时候都得把腿放在地上，不合适抬高，我心里就受这个疾病的辖制，不明白神的心意是什么。我只有跪在神面前，恳求神的帮助。因为我确实有实际的难处，不知道该怎么面对这个疾病，该怎么处理这个疾病。
疾病期间，我继续力所能及地尽着自己的本分。后来不知不觉中，我发现腿部的红斑越来越淡了，压痛也不明显了，腿部也逐渐消肿了，只有双脚踝还是肿的。于是我每天就按摩那个肿的部位周围的穴位，到有一天脚踝的肿也彻底消了。我看了一下日期，这个疾病刚好经历了两个月时间。

此次疾病，我的最大收获就是：第一，当我们遇事发蒙，感觉无路可行不知道该怎么办的时候，应该真心地恳求神的引导和帮助。

对于很多病，医生的诊断都不一样，医生的治疗手段也不一样。我认识到人是无能的，神是全能的，一切疾病都在神的手中，神要医治一个人的疾病是极容易的事。有些时候，我们祷告了神没有作，为要考验我们的信心；有时候我们的祷告并不是出于真心地祷告，而是浮皮潦草地祷告。唯有真心的祷告，神才会垂听。

神话说:“有些时候，仰望神不是说有明确的语言求神作什么，求神带领什么，或者求神保守，而是临到一件事人就有一种真心的呼求。那神在那儿作什么呢？当人的心一动，人一有这个意念，‘神哪，这个事我不会做，我不知道怎么做，我软弱，我消极’，神是不是就知道了？当人动这样的心思的时候，人的心是不是真诚的呢？人有这样真诚的呼求的时候，神应不应允呢？别看人有时候没动嘴，但是人动真心了，神就应允了。当人临到一个难处特别棘手的时候，人无依无靠的时候，人觉得特别无助的时候，人把唯一的希望寄托在神的身上，人那个祷告是什么样的？人那个心态是什么样的？是不是真心的？那时候有没有掺杂呀？当你把最后一根救命稻草寄托在神身上的时候，希望神帮助你的时候，你的心才是真诚的，虽然你嘴里没说几句话，但是你的心已经动了，就是你把真心，把真诚的心交给神了，神就垂听。当神垂听的时候，神看到了你的难处，神会引导你，会开启你，会帮助你。人的心什么时候最诚恳？走投无路的时候。当人在沙漠里看不到一滴水的时候，人需要水的那个心情是不是真诚的呢？当你看到一缸水，你不渴的时候，你说‘我想喝点水’，或者你说‘我喜欢水，这水好呀，人离不开水，水是人生命的源头呀’，这话是从哪儿来的？是不是从心里来的呢？这是从嘴上来的，不过脑。这就是浮皮潦草，不动心，你不是真需要。所以说，你仰望神最应该具备一个心、一个情形，一个什么样的情形呢？人的心最起码得是诚恳的，不要敷衍，不要只动嘴不动心。嘴上是这么说了，应付着，心都没动，意思是我早有打算，我就是通知神一声，你同不同意我也这么做，我就是走走过程，这就麻烦了！”摘自《末世基督的座谈纪要•信神应首先看透世界邪恶潮流》

我身上有多种疾病，而且长期也有疾病的伴随。所以临到个啥病，对我来说也是家常便饭。在我的经历当中，只要有那个条件，当然可以看病，可以吃药、保健、锻炼，但是能不能好还是在神的手中。有些病即使吃药也好不了，那就是我们该受的苦。有些病属于神的管教的，就需要我们反省认识到才能有好转；有些病只有在真心仰望神之后才会出现转机，让我们看见一切都在神的手中。但是不管什么原因造成的疾病，我们都得先顺服下来，摸神的心意，守住自己的本分。如果我们不受疾病的辖制继续力所能及地尽本分，这个疾病不会恶化。当我们真心仰望神，神会帮我们解决这个问题。

我还有过两次便秘的经历（有痔疮的缘故）。因为那个时候我心里有观念想象认为，便秘了只要吃什么东西就可帮助通便，却在心里否认神的主宰。但是神鉴察一切，即使我吃那个通便的东西还是不起作用。这就让我认识到，即使这个食物有这个功效，但是能不能在我身上发挥作用，还是得神说了算。宇宙间的每一件事，无一不是神说了算，什么事不是在神的手中呢？

起初，我也用各种人的办法解决问题，比如长期吃药，吃通便的食物。不起作用的时候，我就用开塞露，甚至最后连灌肠的方法都用上了，也只能暂时解决问题。毕竟上厕所是每天都要面临的问题，我的肠道蠕动的功能和规律被长期的药物治疗破坏了。因着药物依赖性，不吃药就不行，而且药物只能越用越多，形成恶行循环，这是我最不愿意看到的。医生也没有什么别的办法（所以我说医生无能），只能给我开药。药物不仅贵，而且有副作用。我真的不想再吃那些药了，我在痛苦中只有来到神面前，恳求神的帮助。

我看到神话说：“当你把最后一根救命稻草寄托在神身上的时候，希望神帮助你的时候，你的心才是真诚的，虽然你嘴里没说几句话，但是你的心已经动了，就是你把真心，把真诚的心交给神了，神就垂听。”我就真诚地跪在神面前祷告，因为我感觉自己已经走投无路了，只有把最后一根稻草寄托在是神身上，所以我祷告的时候确实动了真心，从心灵里发出的呼求。才说了几句，灵里就有感动，我知道神垂听了我的祷告。回想起来，我平时有口无心的祷告太多了，就缺乏真心地呼求。只有当人在无助的时候，那个心才是真的。

祷告过后没过多久，我就想上厕所了。然后连着上了几次，肠道就通了。过后我感觉自己的肠道就能正常地、有规律地蠕动了，便秘的问题就解决了。神借着这个疾病显明我对神的观念想象，也借着我的真心祷告，医治了我的疾病，让我看见神的权柄和能力。也让我认识到，人类的那点医学知识和智慧太局限、太渺小，有时候连医治一个小病都那么困难。还是神最全能，只有神是我们真正的依靠！神话说：“人的心、人的灵在神的掌握之中，人的一切生活也都在神的眼目之中，无论你是否相信这一切，然而，任何一样东西，或是有生命的，或是死的东西，都将随着神的意念而转动、变化、更新以至消失，这就是神主宰万物的方式。”摘自《话在肉身显现•神是人生命的源头》

人要医治一个疾病，就要用各种方式、手段；而神医治一个人的疾病，只需要转动一个意念。所以人永远是无能的，神永远是全能的！这是我的体会。
所以得病的时候，我们可以吃药，可以医治，更可以凭信心依靠神。这个姊妹现在环境因素，有没有钱财医治，所以只有凭信心祷告神，恳请神的帮助。至于神作不作，或者什么时候作，神有神的计划，有神的美意，神也会考验人的信心和顺服。所以无论神是否作，我们都要顺服神的摆布安排，都要感谢赞美神！

第二，要守住自己的本分不放弃，不要受疾病的辖制。疾病是神加给我们的一个担子，因为神知道我们可以担起来。所以，既然担子来了，那我们就得面对，就得挑起来。虽然疾病之中人的肉体受痛苦，但是我们仍可以尽些力所能及的本分，比如吃喝神话、唱诗赞美、祷告、聚会等，能做什么就做什么。平时尽的本分可能多一些，疾病临到的时候尽的本分可能相对少一些，但是不能完全放弃，得尽量守住，这是神对我们的考验。如果疾病临到，自己只活在肉体病痛里，完全放弃本分了，也不祷告了，也不唱诗了，也不吃喝神话了，也不聚会了，那就没有一点见证，对神没有信心，属于背叛神了。

神话诗歌：691　疾病临到是神的爱
1　万有之首全能神，宝座之上掌王权，掌管宇宙和万有，正在全地带领咱。时时和他有亲近，安静来到他面前，一时一刻别错过，随时都有功课学。周围环境及人、事、物都有宝座的许可，千万别生埋怨的心，否则神不赐恩典。
2　疾病临到是神的爱，必有神的美意在其中，虽然肉体受点苦，撒但的意念别收留。疾病之中赞美神，赞美之中享受神，疾病面前别灰心，屡次寻求别放弃，神会光照来开启。约伯的信心如何？全能神是全能的医生！活在病里就是病，活在灵里就没病，只要你有一口气，神都不会让你死。
3　有复活的基督生命在我们里面，在神面前实在缺少信心，愿神把真实的信心加在我们里面。神的话语真甘甜！神话就是特效药！羞辱魔鬼和撒但！摸着神话有依靠，神的话语速效救心！万事皆无一切平安。
4　信心就是一根独木桥，贪生怕死难通过，豁出性命能踏实通行。人有胆怯害怕的意念，正是撒但的愚弄，怕我们越过信心的桥梁进入神里面。撒但是想方设法总送意念，时时求神光照开启，时时靠神洁净我们里面撒但的毒素，灵里时时操练和神亲近，让神掌权占有全人。
——摘自《话在肉身显现•基督起初的发表•第六篇》

“疾病之中赞美神，赞美之中享受神，疾病面前别灰心，屡次寻求别放弃，神会光照来开启。”，这是一条实行的路途。这样一方面不会埋怨神，避免产生过犯；一方面容易获得圣灵的开启光照，明白神的心意，站住见证。只是疾病临到的时候，人的肉体难受，心里也难受，对神有误解，就赞美不起来。所以，这就是身量大小的问题了。有些人得了癌症还能赞美神，有些人得了感冒都不能赞美神了。这个疾病就显明一个人的身量，也是让人表态，做见证的时候。没有真理，不明白神的心意，就很难做出美好的见证。

很多时候我们会误解神的心意，觉得神为什么让自己临到这样的环境？特别是经济拮据的时候，疾病一直没有好转，这个时候不明白神的心意。一方面我们要继续祷告寻求神的心意，看看自己在哪方面做得不合神的心意；另一方面，我们要知道这是神试炼熬炼我们的信心，洁净我们的败坏性情，我们要学会顺服。

神话诗歌：690　疾病临到得寻求神心意

1　疾病痛苦临到该怎么经历？应该来到神面前祷告，寻求摸着神的心意，还要省察自己有何过犯，还有哪些败坏没有解决。肉体不受痛苦就是不行，非得借着痛苦磨炼，人才没有放荡，时时活在神面前。人的心若难受就总祷告，省察自己做错事没有，在什么事上触犯神了，这对人有益处，人能临到大的痛苦试炼，绝不是偶然的事。

2　人有病或无病都有神的心意在其中，人得病时不明白神心意，就不知怎么实行了，还以为是自己愚昧造成的，岂不知有神的美意在其中？凡有大的病痛临到你，让你生不如死，这绝不是偶然的事。在神拯救人期间，圣灵只是伴随人的生活开启人、光照人吗？神还要试炼人、熬炼人，人要受许多痛苦才能得洁净，生命性情才会有变化。

3　神试炼人怎么试炼呢？就是让人受痛苦来熬炼人。受试炼就是受痛苦，有试炼临到就有痛苦随着，没有试炼人怎么受痛苦？人不受苦又怎能有变化？试炼就是有痛苦随着，那就是圣灵作工。人类败坏太深，不受苦就不知天高地厚，不受苦心里就没有神。解决败坏性情光靠交通真理不行，就得借着试炼熬炼人。

——摘自《基督的座谈纪要•凡事都得用真理的眼光来看待》

神话说：“有些人得了病，就说这个病是因为做什么事累的，因为吃什么东西不小心。不要找这些原因，这些都是消极对抗的态度，应该积极地面对神所给你摆设的这些环境、人事物。不用从客观上找原因，翻旧账，而要从积极方面认识造物主让你临到这个事他的心意、他的态度到底是什么，你应该怎么对待这个事，这是造物主让你有的一个态度，是你作为一个受造之物该有的一个态度，你得寻求这个路。”摘自《基督的座谈纪要?寻求真理才能认识神的作为》

其余部分，请参考《信神必须进入的二百条真理•98　怎样对待疾病痛苦》和《实行真理的一百七十条原则•143 对待疾病的原则》。

保健方面的提示：如果这个姊妹不敢去医院，又没有钱医治，可以试一试按摩脚底的阑尾反射区和按摩耳朵的阑尾反射区。方法是上网搜索一下这方面的视频，有比较详细的介绍。输入关键字：阑尾炎脚底反射区/耳穴反射区。在脚底/耳穴对应痛点进行按压，就可以缓解和改善疾病症状。其实很多病是可以借助这种方式解决的。有个姊妹曾经得了甲亢，没有事的时候就按摩脚底相应位置，一年多时间就把甲亢治好了。姊妹给我推荐的视频是杨奕的《手到病自除》。没事的时候我也学习了。上次感冒的时候，我就按摩了脚底的肺区和气管部位（一天按摩300多下），没有吃多少药就好了，比平时康复得快很多。所以，我们平时不忙的时候也可以学点保健方法，生病的时候是可以用上的。

个人建议，仅供参考。

 

珍惜每一天光阴：

　　你好！

　　你帮助寻求的这个姊妹的问题，我谈谈看法，当然也不见得对。我虽是有病的人，但没有她那样的经历。只能从灵里这个角度来谈谈神的心意。神说：【许多事临到不符合你的观念，但你能放下，从中认识神的作为，在熬炼之中显出你爱神的心，这才是站住见证。如果你家庭平安，个人肉体也享受，没人逼迫你，教会的弟兄姊妹还顺服你，这能显出你爱神的心吗？这能熬炼你吗？熬炼之中才能显出你爱神的心，借着不符合你观念的事临到才能成全你。
…… 
　　信心指什么说的？就是当人看不见、摸不着，神的作工不符合人的观念，人达不到时，人所该具备的真实的信，人所该有的真诚的心，这就是我所说的信心。人受痛苦时需要有信心，熬炼时需要有信心，有信心了随之就有熬炼，这两个是不可分割的。无论神怎么作工，无论在什么环境里，你都能追求生命，追求神的工作在你身上开展，追求真理，对神的作为有认识，而且能按真理行，这就是有真实的信心，这就证明你对神没失去希望。你在熬炼中还追求真理，能真实爱神，对他不产生疑惑，不管神怎么作，你还仍然实行真理满足他，还能在深处寻求他的心意，体贴他的心意，这才是对神有真实的信心。】（摘自《话在肉身显现·被成全的人都得经受熬炼》）

　　我看到这是神考验我们的信心来了，面对急性病，若不豁出性命，豁出死来，就难以站住见证。从很多弟兄姊妹的经历中看到，特别是在大红龙那惨无人道的酷刑下，是生死存亡的关口，只有依靠神、顺服神才能站得住，才有得胜的可能！神是看我们的态度，是不是相信他是万物的主宰，是不是愿意把自己的一切交在神手中，任神摆布？当人喜爱真理高于一切；敢于豁出一切时，神就会帮助我们渡过一切难关！正如神说：【当人把命都豁出来之时，那么一切都不在话下了，谁也不能将其难倒了，什么能比“命”更重要呢？所以撒但在人身上无法再作什么，撒但拿人也没办法。虽然在“肉体”的定义中说肉体受撒但的败坏，但人若真把自己交出来，不受撒但的驱使，这样，谁也难不倒人的，就在此时，肉体发挥其另一个功用，开始正式受神的灵支配，这都是必要过程，必须得这样一步一步地来，否则，神无法在顽固的肉体中作工，这是神的智慧。】（摘自《神向全宇的发声·第 三 十 六 篇 说 话 的 揭 示》）

　　如果眼光只盯在肉体的病上，想的是人的办法，又是有环境；又是没钱医治，好像只有死路一条了，于是就活在肉体中，那只能以误解、埋怨、背叛神告终！所以，我们不能用肉眼来看问题，得用灵眼来看，就如上面交通说【人如果光从肉体角度上看事儿什么见证都砸锅了，要在灵里这个角度呢？要站在神一样的高度来看这个事儿呢？哎，人的眼睛就是亮的，看事儿就准的。要从肉体观念这个败坏人类的想象，败坏人类的伦理道德上来考虑，那人就该背叛神了，就该发怨言了，什么见证都没了，这里涉不涉及看事观点呀？（涉及）哎，涉及到看事观点了，你如果真得着真理的时候，你从哪个角度上，你站在什么高度上来看一件事，这样才能摸着神心意，这个路途有没有啊？一般的没有这个路途，你追求真理得不着这个路途你不容易得着真理，你老想从肉体的想象观念里面明白真理作好见证，永远达不到，那样的见证撒但不服气呀，撒但不服气的见证在神那块儿算不算见证啊？（不算）】（摘自《生命进入的交通讲道·【第80辑-C】》）

　　我们得相信神是独一无二的主宰者，我们的命在神的手中，我们的病更在神的手中掌握，无论有什么结果，我们都甘愿顺服，就是死也要死在神手中，绝不给撒但当笑料，埋怨神、背叛神中它的诡计！若我们真这样实行，我相信神会按神的原则带领我们、帮助我们的！但从目前表达的意思来看，我觉得她的情形是不正常的，好像失去了圣灵的带领。她说（也知道病痛临到是神的爱，可自己不能从心里接受神的安排，不顺服神。对自己的败坏也没多少认识，对神的作工也就没有认识，还会活在误解中，甚至还想背叛神，）一个对的人，当临到这么大的事情时，当时可能会活在误解中、难处中，这都正常。但是当从自己的流露中看到被事实显明出来的败坏性情时，不但误解神心，还想背叛神了，这就顾不上肉体上的那个病了，而是注重比肉体更重要的灵里的情形了，注重来到神面前寻求真理，祈求神带领开启，解决这个已经威胁到生命的大事了。因为这个的确是比肉体严重多了的事情，涉及到与掌管我们灵魂与肉体的造物主的关系问题了！这样重心一转移到生命灵里的事情，那我们的态度就慢慢地扭转到正确的情形里来了，事情就不会这么糟糕！但她的表现不是这样的，还是活在肉体的难处中，没有路途可行。其实，这就是对神信心太小的问题，就看自己怎么选择？神说：【周围环境及人、事、物都有宝座的许可，千万别生埋怨的心，否则神不赐恩典。疾病临到是神的爱，必有神的美意在其中，虽然肉体受点苦，撒但的意念别收留。疾病之中赞美神，赞美之中享受神，疾病面前别灰心，屡次寻求别放弃，神会光照来开启。约伯的信心如何？全能神是全能的医生！活在病里就是病，活在灵里就没病，只要你有一口气，神都不会让你死】（摘自《基督起初的发表·第 六 篇 说 话》）

　　【人有病看外表现象这个事好像有点难处，因为随时面临着生命的危险，其实人心里对神如果真有信的话，首先得知道人的寿命在神的手中，神给人一个病，对人来说感觉到的是病，但事实上人所得的是恩典不是病，首先你得认识、认可这个事，定准，认真地对待这个事。有这个病，人就能常常来到神面前，小心谨慎地做好自己该做的，就比别人更加小心、更加认真对待自己的本分，这对人来说是保守，这不是枷锁。这是在消极方面对待病的事。另外，每一个人的寿命都是神定好的，这个病如果在外表看已经是到什么时间该死的病，但在神那儿看你的寿命没到，你的使命没完成，神不会挪去你的。你就是不祷告，不保养或者随便对待，不拿这病当回事，不去医治它，你不该死你也死不了。神如果在你身上有托付，你的使命没完成，神不会让你死，神会让你活着直到最后一刻，这个信心你有没有？你可能没有。】（摘自《基督的座谈纪要·寻求真理才能认识神的作为》）

　　说到有环境，不能去医院看病，我想到了一个姊妹的经历，视频名字是《无罪通缉令生死关头》。在视频的后半部分就见证了神的全能与大爱！姊妹眼看就要咽气了，但神让她活了过来；姊妹是在逃多年的通缉犯，但神为她开辟出路，也保守了她后来去医院得到了治疗。这个病是神的特别祝福，借着我们临到难处，学习求告神、依靠神，认识自己的悖逆、看到神的奇妙、智慧、全能以及对我们只有拯救……！这些无价的生命财富只有顺服神的摆布，与神配合才能得着，所以，我们得醒悟过来，向神悔改认罪，掉转车头用灵眼看事，端正态度经历神给咱们的祝福，这才是信神之人该实行的。当然咱们得这样去经历，才能真正看到此次的病就是神的祝福！否则的话，什么也得不着。若按神话指的路途去够，咱们永不后悔！神说【在苦难临到的时候，你能够不体贴肉体、不埋怨神，在神向你隐藏的时候，你能够有信心跟从神，以往的爱心还不变、不消失，无论神怎么作，你都任神摆布，宁肯咒诅自己肉体也不埋怨神，临到试炼时宁肯忍痛割爱、流泪痛哭也得满足神，这才叫真实的爱、真实的信心。】（摘自《话在肉身显现·被成全的人都得经受熬炼》）

　　感谢神的拯救，荣耀归于全能神！

珍惜每一天光阴你好：

　　我浅谈一下自己的领受认识，有不合真理的地方请修理对付。

　　我也是有环境的，因着信神遭到大红龙恶魔的定罪、诬陷和迫害，临到事也不敢透漏自己的任何信息，在现实生活中看到大红龙控制人的手段太阴险、恶毒了，对待信神的人那是不择手段，妄想赶尽杀绝，在生活中那是丝毫不给人留活路。我们为了生活、生存，找工作、有病看病都难，在这些事上都要登记个人身份信息、手机号码、家庭住址，有的办理一些业务时还需要给本人现场拍照来取证，活在大红龙的统治下，真是活在人间地狱里，心里感到无比的恐慌和压抑，没有神的看顾和保守，只觉得随时都会遭到大红龙迫害甚至有丧命的危险，看到大红龙真是恶魔投胎，确实可恨该受咒诅。也真实的体会到，没有神话的带领和祷告依靠神加给的信心和力量，人简直就是寸步难行，看到自己每天能平平安安的活着都是神的看顾保守，从心里感谢神的爱。
　　在现实生活中，看到我对神的信心太小，每当路过医院门口，看到医院门口站着几个人，严格的检查进去看病的人，要人出示身份证、手机号码、家庭住址，现在又多了一些手段，要出示三码，看到这些情况时，我心里不由得就受其辖制，心里对神也没有信心了，害怕自己有了病没法去医院治疗，怕自己有病不能上医院治疗而被耽误死了，心里有时为此而忧虑，也时常把这个难处向神祷告，求神保守我别有大病。心里也能意识到，这样祈求神是没有理智的，可因着自己惧怕大红龙的迫害，因着大红龙的恶毒控制，有病不能上医院治疗，我也只好无奈地向神祷告祈求。
　　平时自己有些头痛脑热的小病就到药店和诊所买些药来治疗，也会买一些自己认为需要的药，以备不时之需，因为紧张的时候，药店也要登记个人信息、手机号码、家庭住址、出示三码，甚至大红龙会借口瘟疫封城，让人出门都困难。每天也特别注意自己的身体健康问题，生怕因着自己哪方面不注意保健而带来大的病患，因着自己不认识神的主宰，没有从心里承认是神主宰人的命运，所以，常常都会活在怕自己得病的惶恐和忧虑中，在事实的显明中，看到自己对神没有信心太可怜，活在自己的想象愚弄中，真是庸人自扰。
　　一天，我感觉身体有些不舒服，觉得像是有些感冒了，心想：为了防止感冒变得严重，我还是喝瓶藿香正气水吧，于是我就随手拿起枕头前放的药水（我自认为是藿香正气水，因为外表瓶子有些相似。）拧瓶盖，在拧瓶盖时，我感觉和之前喝的藿香正气水的瓶盖不一样，这个瓶盖没有之前的瓶盖好拧，我也没有多想，还是用力的拧，心想：怎么不好拧开呢？之前的没有这样费劲，既然拧不开，那我就用牙咬，用牙也咬不动，那我就用剪子剪，剪开后，我就往嘴里倒，当喝到一点时，就感觉和之前喝的味道不一样，这个味道特别的呛人，咽到口里嗓子特别的辣，有些难以下咽，但又一想：这药或许好吧，难喝能治病，于是我就忍着苦硬把它喝了下去。随后，自家弟兄看了瓶子上的名字，并一脸严肃加紧张地给我说：“你也不看看上面写的字，那不是喝的，赶快把它吐出来！”听了自家弟兄的话，我急忙拿起瓶子看到上面写着：火疗精油。心想：完了，我这下是彻底交代了。我心里特别的难受和恐慌，怕自己是活不了了，我急忙跑到卫生间去吐，不停地使劲吐，弟兄就急忙的给我熬绿豆水喝。我边配合吐，边在心里向神祷告，寻求神的心意，心想：神哪，临到这事都是你的主宰安排，这不是偶然的事，我虽然还不明白神的心意，求神保守我不说埋怨神的话，保守我的心也不埋怨神，这是我自己愚昧造成的，只能愿自己愚昧瞎眼。神哪，我误食了药水，不知会中毒到什么程度，我也不能去医院治疗，我心里也害怕死亡，求神保守我的心能顺服下来，将自己的生死都交在神的手中任神摆布安排。又想到：自己因着追求地位，在教会里作了很多恶事，能多活这几年，已经是神的宽容了，现在如果死了，是神给我的时候到了，我也无脸再向神求什么，这是神的公义性情、公义的惩罚临到了我，是我自食其果，是我罪有应得，求神保守我的心能顺服下来，保守我临到死亡也不埋怨神，只认识自己，向神悔改。当我这样祷告后，在心灵深处感觉是平安踏实的，没有刚才的害怕和惶恐了，我从心里认识到，这是神垂听了我的祷告，心里也清楚，我能有这样的祷告和顺服，不是我的真实身量，是神加给我的信心和顺服，保守我没有说埋怨神的话，心里感谢神对我再次的饶恕怜悯、看顾和保守，只觉得我不配神这样的付出代价在我身上作工。我心里慢慢地平静了下来，让弟兄在网上查查误食火疗精油的后果是什么。弟兄在网上查到这种情况没有大碍，对身体没有任何影响，多喝些水排出来就解决了。听后，我跪在神面前，从心里向神献上感谢和赞美，眼里禁不住流下了感激的泪水，看到神太全能，太可爱了，真是让人不由得心生敬畏。也庆幸，感谢神保守我没有埋怨神，能顺服下来。看看自己，因着吐的时间长，吐的厉害，我的脸已经肿起来，脸也变成了紫褐色，特别的难看和吓人。回想之前的一幕幕，看到自己就是不由自主的随着事情的发展，认识到，每天临到的人事物都不是偶然的，都是造物主的主宰安排，虽然里面有人的愚昧无知，是神智慧地借着此事来显明我的胆小、对神的主宰没有真实的认识，看到自己的小命不值钱，没有神的保守随时都会死去。之后，我在神面前立下心志：神让我活着一天，我就好好地珍惜每天的光阴，争取在网上过好教会生活，尽上自己的全力，好好地为神效力。另外，以后自己在凡事上也长个记性，不管吃什么，还是用什么都得认真地看好说明书，避免出现因自己愚昧无知而带来不良的后果。感谢神带领我学到的这些功课。
　　之后，我看到神话说：“在神的作工中，从开始到现在，神对每一个人，可以说对每一个跟随他的人都给了大小不同的试炼：有的人经历了家庭弃绝的试炼；有的人经历了恶劣环境的试炼；有的人经历了被抓捕与酷刑折磨的试炼；有的人经历了面临选择的试炼；有的人面临了地位、钱财的试炼。总的来说，各种各样的试炼都临到了每一个人。那神为什么要这样作事呢？为什么要这样对待每一个人呢？他要看到什么样的结果呢？这就是我要告诉你们的重点：神要看这个人是不是敬畏神远离恶的人。这个意思就是说，当神试炼你的时候，让你临到一个环境的时候，神就要测验你这个人是不是在敬畏神，是不是在远离恶。……你临到的事都是神所安排的。当你临到这事的时候，神就会在暗中观察，看你怎么选择、怎么实行，你心里怎么想，这个结果是神最关心的，因为神要通过这个结果来衡量你在此次的试炼当中是否达到了神的标准。但是当人临到事的时候，人往往不去想为什么临到这样的事，神的要求标准是什么，神要在人身上看到什么、得着什么。……遵行神的道不是在外表守规条，而是在你临到这事的时候，首先你把它看成这是神摆布的一个环境、神交给你的一个责任，或者是神对你的一个托付，甚至这个事临到的时候，你应把它看成是神对你的试炼。当这事临到你的时候，你心里得有一个标准，你得想这个事是从神来的，你应该怎么做才能尽到责任，对神有忠心，怎么做才能不触怒神，不触犯神的性情。……因为要想遵行神的道，就不能放过在我们的身边、在我们的周围所发生的任何一件事，哪怕是枝节小事，只要临到我们，不管是我们认为该注重的或者不该注重的，我们都不能放过它，都应把它看成是神对我们的考验。这样的态度怎么样？如果你有这个态度就证实了一个事实：你的心是敬畏神的，你的心是想远离恶的。你有这个意愿想满足神，你实行出来的就离敬畏神远离恶这个标准不远了。
　　……其实这事临到的时候正是你该学习怎么敬畏神、怎么远离恶这个功课的时候，而且你更应该知道当这事临到你的时候神在作什么。神就在你的身边，在观察着你的一言一行，观察着你的举动、你心思的变化，这就是神的工作。有些人说：‘那我怎么没感觉到呢？’你没感觉到是你没把敬畏神远离恶的道当成是最重要的道来持守，所以你就感觉不到神在人身上因着人不同的心思与不同的表现而作的微妙的工作。……当神给人摆布一个环境的时候，神就在暗中观察，鉴察着你的心，鉴察着你的所思所想，看你怎么想、看你要怎么行。如果你是一个粗人，你是一个在神的道、在神的话、在真理上从来不求真的人，那你就不会留心、不会注意在神为你摆设的环境中神要作成什么，神对你的要求是什么，你也不知道这些临到你的人事物与真理和神的心意有什么样的关系。……
　　现在你们了解神到底用什么样的方式来定人的结局了吗？（每天摆设不同的环境。）‘摆设不同的环境’，这是在人那儿感受与接触到的，那神作这事的出发点是什么？这个出发点就是神要用不同的方式，在不同时间、不同地点来试炼每一个人。试炼人的什么呢？试炼人在临到的每一件事上，或者是在你听到的，或者是在你看到的，或者是在你亲自体验到的每一件事上，你是否是敬畏神远离恶的人。每一个人都会临到这样的试炼，因神对每一个人都是公平的。”（摘自《话在肉身显现·怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》）
　　通过神话的带领有了实行进入的路，不管我们临到什么事，先认定这是神的试炼临到了我们，是神摆布环境、人事物来显明我们的败坏性情和缺少，也是借此来成全我们对神的信心、顺服和敬畏之心。临到病痛时，我们应该从神领受，寻求神的心意，根据神话来反省认识自己的败坏性情和缺少，在神话里找着实行进入的路。我们有环境不能上医院，也没有钱治疗，那我们就应在自己所面临的实际环境里祷告依靠神，做好自己该做的，一切交在神的手中，将自己的生死交在神的手中任神摆布安排，自己的病好与不好，怎么配合，怎么治疗，不要自己定规，一切都交在神的手中，我们应从心里相信神的主宰安排，不管最后是怎样的结果，相信神是公义的，相信神在主宰一切，相信神会给我们安排摆布一切，这里需要我们对神有信有顺服有敬畏，这是我们作为一个受造之物该追求达到的。

　　面临病痛，神话给我们指出了实行进入的路。
　　神话说：“病痛临到该怎么经历？应该来到神面前祷告，寻求摸神的意思，省察自己到底是什么事做得不对了，或者身上还有哪些败坏性情不能解决，没有痛苦解决不了，非得借着痛苦磨炼，人才没有放荡，时时都活在神面前。人一难受他就总祷告，什么吃好的、穿好的、玩好的，什么心思也没有了，心里还得祷告，省察这一段时间有没有做什么错事。一般人临到大的病痛、怪的疾病，让你特别受痛苦，这都不是偶然临到的，你有病或者你身体好都有神的心意在其中。平时有圣灵作工的时候你不觉得怎么样，身体好的时候能寻求神，一难受的时候就不会寻求神了，也不知怎么寻求了，光活在病里了，光琢磨怎么治能让病快点好，这时就羡慕身体没有病的人，想赶紧摆脱病痛，这是一种消极对抗的情绪。人有时想：得这病是自己愚昧造成的还是有神的心意呢？有些病像着凉、上火了，或者得了流行性感冒，这都正常，凡大病临到，突然让你病倒了，突然让你生不如死，这样的感觉、这样的病都不是偶然临到的。临到疾病、痛苦，你祷告神向神寻求了吗？圣灵是光开启你，给你亮光吗？不是光这一种作工方式。神试炼人怎么试炼？不就是借着让人受痛苦来试炼人吗？有试炼就有痛苦随着，没有试炼人怎么受苦啊？人不受苦怎么能有变化呢？试炼就是有痛苦随着，那就是圣灵作工。有时神就给人一些痛苦，否则人就不知天高地厚了，就张狂起来了。有些事光靠交通真理解决不了问题，别人点你的问题你自己也知道，但变化不了。不管你怎么凭毅力克制，甚至打自己嘴巴、敲自己脑袋也不解决问题，因为本性在里面存在，这东西是活的，像人的活思想似的，随时随地就出来了。那解决不了怎么办？就得借着一些病痛来熬炼，一熬炼，有些人难受得受不了了，就开始祷告寻求了。没病时你特别放荡、张狂，一有病你就老实了，你还能张狂起来吗？说话都有气无力了，你还能教训人，还能狂吗？那时你什么要求也没有了，就想着能不难受就行了，吃什么、穿什么、享受什么都没有心思了。你们多数人还没体尝过那种感觉，等你们体尝到的时候就明白了。”（摘自《末世基督的座谈纪要·凡事都得用真理的眼光来看待》）
　　“有时神给你摆设一些环境，或者借着一些人对付你，让你难受，让你学功课，神现在就作这个工作，这是一方面。另外一方面，就是让你的肉体有些痛苦随着。像保罗总说他身上有根刺，他说的刺是什么？就是病。他那病是怎么回事他太清楚了，就是因为他的性情，他的本性。如果没有这根刺，没有这个病随着他，他随时随地就能做出搞独立王国的事，一有病，他就没那个精力了。所以，有很多时候病痛也是人的一个‘保护伞’。你若没有病痛，活蹦乱跳的，说不定就能作出什么恶来，惹出什么祸来，人一张狂，一放荡，就容易失去理智，等作出祸来就后悔了，到那时就由不得你自己了，所以有点病是好事，对人是个保守。也可能别人有什么难处你都能解决，自身思想上的问题你也都能解决，唯独病痛若不好，你自己什么办法都没有。得病真的不由自己，一得病，不管用什么方法都治不好，那就是你该受的苦了，你就别摆脱了，你得祷告寻求顺服，寻求神的意思，‘神啊，我知道自己败坏，本性不好，能做出悖逆你、抵挡你的事来，做出使你伤心痛苦的事来，你给我这个病痛太好了，我应该顺服。但是求你开启我，让我明白你的心意是什么，明白你要变化、成全我哪方面，只求你指引我，让我明白人生的道路方向，让我明白这方面的真理。’你得寻求祷告，不能稀里糊涂，认为‘没什么事，绝对不是得罪神’，你别轻易下断案。你如果真是心里有神的人，不管临到什么事你别放过，你祷告寻求，在每件事上都摸神的意思，神一看你这个人特别顺服，就逐渐减轻你的一些痛苦。”（摘自《末世基督的座谈纪要·凡事都得用真理的眼光来看待》）
　　“不管临到什么事，都得来到神面前，这是对的。一方面反省，一方面不能耽误尽本分，你别一个劲儿反省就不尽本分了，这就不对了。不管临到什么试炼，都得把它当成神给你的一副担子。比如有的人临到大的病痛，痛苦难忍，甚至有的还面临死亡，这种情况怎么对待？有很多时候神给人的试炼就是加给人的担子，神加给你多大的担子，你就应该挑起多重的担子，因为神了解你，你能承受得了。神给你的担子不会超过你的身量或者超过你的承受极限，肯定是你能承受得了的。不管神给你什么样的担子，给你什么样的试炼，你们记住这一点：不管你祷告是否明白神的心意，是否得着圣灵的开启光照，不管这试炼是不是神对你的管教或者神给你的什么警示，你不明白也不要紧，只要你该尽的本分不停止，能忠心守住本分，这样神就满意了，你就站住见证了。有的人一看自己得重病要死了，琢磨琢磨，‘我信神就是为了求得不死，结果尽这么多年本分神还是让我死，我还是先办自己的事吧，本分先不尽了’。这是什么态度？尽那么多年本分，听那么多道，你也没明白真理，一个试炼就把你打垮了，打趴下了，就把你显明了，这样的人配不配让神牵挂？这就是一丁点儿忠心都没有。那他这么多年的尽本分称为什么？称为‘效力’了，成了出力的。你信神追求真理如果能达到说‘神让病痛临到我，或者让任何不如意的事临到我，不管神怎么作，我得顺服，把我受造之物的位置站好。首先，我得把顺服这方面的真理实行出来，落到实处，活出顺服神的实际；另外，神给我的托付，我该尽的本分我不能扔下，哪怕有最后一口气，我的本分我得守住’，这是不是有见证了？你有这样的心志、有这样的情形，你还能埋怨神吗？你就不会埋怨神了。那时候你就得想：‘神给我这口气，神供应我这么多年，免去了我多少痛苦，赐给我多少恩典、多少真理，我明白了多少历世历代的人不明白的真理、不明白的奥秘，我从神得的太多了，我得还报神哪！以前我身量小不懂事，尽做伤神心的事，可能以后没有还报神的机会了，不管还有多长时间，我得把自己的这点力气献上，把我能做到的都献给神，让神看看神这么多年没有白供应，有成果了，让神在我身上得着安慰，别让神再伤心、再失望。’这么想怎么样？你别琢磨求生、摆脱，‘病痛什么时候好啊？病好了我好好尽本分，好好尽忠心，我身体有病能尽上忠心吗？能尽上受造之物的本分吗？’你只要有一口气，你是不是就能尽上本分？只要有一口气，不羞辱神能不能达到？只要有一口气，只要头脑清醒，不埋怨神能不能达到？现在说‘能’容易，等这事真临到的时候你就不容易达到了。所以说，你们得追求真理，常常在真理上下功夫，多多揣摩：怎么能够达到满足神的心意？如何还报神爱？如何尽上受造之物的本分？什么叫受造之物？受造之物的责任就是光听神的话吗？不是，还得活出神的话，神给你这么多真理、道路、生命，是让你活出来，让你为他作见证，这是一个受造之物该做的。”（摘自《末世基督的座谈纪要·常常揣摩真理才能有路行》）
　　“人临到病痛对人是个难处，因为有些病随时面临着生命的危险。其实人心里如果对神真有信，首先得知道人的寿命在神的手中，神给人病痛，对人来说感觉到的是病，但事实上人所得的是恩典不是病，首先人得认识、定准这事，认真对待这事。人有病痛就能常常来到神面前，小心谨慎地做好自己该做的，就比别人更加小心、更加认真地对待自己的本分，这对人来说是保守，不是枷锁。这是消极方面的对待法。另外，每一个人的寿命都是神命定好的，这个病如果在外表看是该死的病，但在神那儿看你的寿命还没到，你的使命没有完成，神不会挪去你的。你就是不祷告、不保养或者随便对待，不拿这病当回事，不去医治它，你不该死也死不了。神如果在你身上有托付，你的使命没完成，神不会让你死，神会让你活着直到最后一刻。这个信心你有没有？你没有信心，你就会时时小心祷告，‘神哪！我得完成我的托付，我想在最后的光阴当中为你尽上忠心，不留下任何遗憾哪！’你常常用这种借口、这种方式跟神讨价还价。其实，无论你讨价还价还是你根本不拿这病当回事，都没有用，在神那儿看，你只要能尽上你的本分，你只要还有用，神只要还要用你，神定意要用你，在创世之前神就命定好了你的寿命，你不该死就死不了。这个信心你有没有？你如果光在道理上承认，那你的作法就仅仅是一个作法，你如果从内心深处确认神就会这么作，你的作法、你的实行法有很多就会改变。当然，无论是得病还是不得病，生活当中人都得具备一些保健常识。现在你得病了，对待这个病你也应该有一些这方面的常识，这是人自己应该做的，但是你对待病的这个方式并不是为了挑战神给你命定的寿数，也并不是为了保障你能活到神给你命定的寿数。这话是什么意思呢？可以这么说，在消极方面，你就是不拿这病当回事，该怎么尽本分还怎么尽本分，稍微比别人多休息一点，本分没耽误，这个病会不会恶化？不会恶化，也不会导致你没命，这就看神怎么作。就是说，你这个人在神那儿命定的寿数还没到，你有病神也不让你死，如果你的病还没有到死的程度，但寿数到了，神随时就把你挪走了，那不就在乎神的一个意念吗？这在乎神的命定啊！这事你得这么看。虽然你也配合着看病、吃药、保健、锻炼，但你心里得知道，人的命在神手里，人的寿数是神命定好的，没有一个人能超越神的命定。如果连这点认识都没有，那你就不是真信的，你对神没有真实的信心。”（摘自《末世基督的座谈纪要·寻求真理才能认识神的作为》）
　　将一切荣耀都归于全能神！
　　2021.8.26

　　 谢谢弟兄姊妹能分享自己的经历，交通帮助这个姊妹，最近，她看了你们的交通后，今天，我收到了姊妹的回复。

　　姊妹说：“看了弟兄姊妹的经历自己也得一些益处。这几个月临到这个病痛，是神熬炼我的信心，也是对付我的里面的败坏。其实这两天通过寻求，神也借着身边的人事物来提醒我，让我放下自己的观念。我就想生病了还得靠家里的人，在神家弟兄姊妹都是出来尽本分的，也没有钱，生病当然还得靠家人，如果能回家，人家也会拿钱给我看病，去医院看病，把这个病痛挪掉，自己也就能安下心来尽本分了。明知道自己不能回家，家人也不会要自己，我内心深处还是有这个观点。前一天吧，肚子是越来越疼，工作都不想做，但是因着事情比较多，还是硬着头皮做了一点。弟兄姊妹也说让我多反省，感觉自己该反省的也反省了，怎么这个病还是不好，我该怎么办？家是不能回，痛起来就琢磨要去哪里看病，我这个病是个什么病？是胃痛还是妇科病还是阑尾炎？不得而知，所以也不能买药来吃。就想如果自己能回家就好了，心里也知道我一回家面临着失去本分，以后再也出不来了，大红龙知道可定把我抓去坐监，不能回家，可是不回家我这病怎么治呀？我不敢去看病，难道就这样了吗？就像弟兄姊妹说的不相信神的主宰，不把自己的命运交托给神，想自己做主，或者就是把这个病痛挪掉，我也好安心尽本分，反正心里就来回的拉锯，思来想去的，一会儿反面的一会儿正面的，把我搅得不能安静在神面前。这几天活得挺累的，挺痛苦的？找了相关的神话进入，自己对照自己的情形，其实我就像神话揭示的那样，明明神摆上我被家人逼迫，不能回家，自己硬着要回家，这不是不顺服神的安排吗？是与神对抗的表现，神是我们最大的依靠，我信神了不信靠神，还想去靠魔鬼撒但，这条是走不通的，所以我活得很痛苦，这是我活得痛苦的根源，信神心中没有神的地位。太可怜也很危险，现在能顺服一点点，肚子虽然还是有些痛，但自己能正确的对待，能正常的尽本分。”