自己配合的本分愿意付代价完成，组内的其他板块的本分出问题的时候，自己也不那么着急，因为不是自己配合的，就不愿意怎么上心过问，也不想过多操心，觉得自己挺自私卑鄙的，没有一颗顾全大局维护神家利益的心，请问这方面该进入哪方面的真理

恨恶自己：

　　你好！

　　神说【从字面上看，自私怎么理解？就是凡是涉及自己利益的就用心，能吃苦、付代价，花心思、花精力去做；与自己无关的就视而不见、置之不理，别人爱怎么做怎么做，谁打岔、搅扰都不管。说好听了是从来不管闲事，严格地来说，这一类人就是卑鄙、龌龊、猥琐的人，咱们用自私卑鄙来定性。敌基督人性里的自私卑鄙有哪些表现？凡是涉及他地位、名誉的，他就绞尽脑汁地去做、去说，下功夫奔跑，受多大苦都愿意；涉及到神家工作的，涉及到原则的，甚至有恶人打岔、搅扰，能对神家工作造成影响、破坏，他都不上火，都不管，有人发现了揭露出来他还说没看见，假装不知道；谁在背后揭露他、分辨他，想把他撤换掉，他就红眼了，他会下功夫琢磨是谁在背后做事，谁在背后说他坏话，他不吃饭、不睡觉也要把这事弄清楚，搞定。这是不是自私卑鄙的表现？敌基督这一类人无论担当什么工作，从来不考虑全局，只考虑自己眼皮底下那点活儿，神家、教会、全局工作对他来说就是个空词，他自己的活儿才是正经的本分，别人的工作、涉及到神家工作范围内的事都不是重要的。所以交通工作的时候，无论别人工作上有多大难处，发现什么问题，说得多么认真，他都不参与、不吱声，甚至都不参加，怎么叫也不来。即便他勉强挤出点时间参加，也不参与讨论，甚至还偷摸忙自己的事。教会的工作、全局的事他都不关心、不搭理，甚至发现问题也不予以理睬，别人问他也只是支支吾吾，很勉强地应对。这是不是自私卑鄙的表现？还有，什么工作、什么本分能出头露面，能提高知名度，他就绞尽脑汁、想方设法地去做，或者报名，或者努力学习专业，或者极力地在带领面前表现自己，再或者毛遂自荐，想方设法让自己出众，想方设法让自己得着露脸的机会。就是他无论做什么、想什么，处处只为自己着想。在人群当中无论尽什么本分只争高低，争输赢，争名望大小，仰望他的人多少，听他的、追随他的人多少，从来不讲尽本分是不是合乎原则，是不是按照原则去做了，有没有忠心，有没有尽到责任，还有没有什么偏差，神家的要求是什么，做什么事只为自己争名得利而去做，没有其他。这是不是自私卑鄙的表现？】（摘自《末世基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（三十四）》）

　　这里神揭示了好多有关自私的情形，我们省察对照一下，看看咱们这个自私里面的根源部分是什么导致的？是因为不是露脸的机会，或是贪享肉体还是不明白真理？只有对照上了，才能找相应的真理来代替与进入。但这个自私卑鄙的性质是严重的，上面交通说【神的话是这么说的，“追求主动尽受造之物的本分是成功的路”。就是说，在人的尽本分当中，哪些本分是主动尽的，哪些本分是被动尽的，这里有主动和被动的说法。那主动地尽本分是指什么说的？凡是人该尽的本分、人该尽的责任，凡是人能够做到的，都主动去做，这就是成功之路啊。有的人他有一种观点，“我是尽什么本分的，那我就管本分内的事，其他的本分不是我尽的，我看见有我该去做的我也不做，有我该去管的我也不管”，就像有的人家过日子，家庭妇女做的活儿丈夫看见没做也不管，看见油瓶倒了都不扶，看见火着了，要失火造成危害了也不管，他说“这些不是我的本分，我们男人就负责外面的活儿”，这是不是主动地尽受造之物的本分哪？（不是。）有的人看见别人尽本分应付糊弄，容易导致严重后果，他就不管，不得罪人，他把自己该尽的那方面本分尽上了，其他的本分看见神家工作受亏损了他也不管，这样的人是什么人哪？（自私卑鄙。）那他那个尽本分算不算是尽上受造之物的本分了呢？（不算。）他只是做那一样事来应付神，其他该尽的责任、该尽的本分、该管的事他看到也不管，宁可神家工作受亏损，这样的人自私卑鄙呀！这样的人即使尽上了一方面的本分，他是不是对的人呢？这不是对的人，这个人不负责任哪。如果是这样的人，那他尽那个本分能不能达到合格啊？（不能。）他尽的本分也不合格。神对这样的人会怎么看？神会不会称许他？（不会。）虽然在人看他外表上也尽上本分了，或许他那个本分做得也算不错，但神说这个人不是对的人，他不负责任哪，他看见哪个地方出事了，只要不是他工作范围内的他就不管，这不是好人。因为这个人尽本分还得人说，另外，他还守规条，“我是做这个的，别的我不管。”比如他是扫地的，看见刷碗的把碗砸了他也不吱声，这是什么问题？这个人不是爱神的人，不是有真理实际的人，这个人没有正常人性，没有良心理智。他如果真有良心，你们说他心里有没有责备呢？肯定有责备，“那个事我没负责任，我没管，对不对呢？”如果他说“事不关己，高高挂起，明知不对，少说为佳呀”，那这个人太狡猾，他对神没有忠心，是不是啊？那合格地尽本分的心态是什么？“不管是不是我该做的事，这个本分我该尽，这个责任我该尽，有些责任虽然不是在我的本分范围内，但是我看见了就不能不管”，这样的人是真心爱神的人。如果光管自己的一摊工作，别的工作不管谁做得怎么样，即使看见了有严重问题，他都不管，这样的人不是真心爱神的人。有的人看见假带领在迷惑人、牢笼人，搅扰神家工作，他不管，他有分辨也不举报，他不跟明白真理的人交通这个事，那这样的人不管他尽什么本分，他都没有真理实际，他不是真实爱神的人，他不体贴神的心意，不能尽职尽责地完成神的托付，说一句最根本的话，他不是与神同心合意的人。——《生命进入的交通讲道·【161-A-3】》）】

　　我们是神家中的一员，如果心里真的把自己当成了神家的一分子，看到自己家里的一些财产受到损失或神的心意受到拦阻了，肯定就不会袖手旁观的对吧？所以，我们还把自己当成外人刨在神家之外了，没有主人翁的责任心。神说【如果真是弟兄姊妹，是神家的人，神家出了任何问题，他会与弟兄姊妹同心合意地共同面对、共同处理，不会当旁观者，更不会看笑话，只有敌基督这一类人能当旁观者，能看笑话，巴不得神家不好。  】（摘自《末世基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（十九）》）

　　【不负责任是什么性情？这叫狡猾。处世哲学里最大的一条就是狡猾。人认为不狡猾容易得罪人，不能保护自己。非得足够狡猾，谁也别得罪，谁也别惹，谁也别伤着，就保护住自己了，自己就有饭吃了，就能站稳脚跟了，他是这个原则。在外邦世界当中那么做，现在在神家，有些人怎么还这么做呢？看到问题不说，意思是“谁愿意说谁说，我不说，我不得罪人，我也不当出头鸟”，这是不负责任、狡猾，这样的人不值得信任。……这里有一种性情，就是厌烦真理。怎么说是厌烦真理呢？一说这个事涉及到正面事物的实际，人就逃避、躲开，不让提这事，里面隐隐地感觉有一点责备，但是心里就想往下压，“我才不那么做呢，那么做傻”，或者“这事不算什么，过后再说吧”。一到维护正面事物的时候就逃避，不负责任，睁一眼闭一眼，不求真了，这叫不喜爱正面事物，厌烦真理。这个问题怎么改？有什么原则？要是这个事涉及到神家的利益了，涉及到见证神了，就像对待自己的利益一样求真，一个细节都不放过，这是喜爱真理、喜爱正面事物、负责任该有的态度。你们如果没有这个态度，光是应付了事，“是我本分范围里的事情我做，我的本分范围以外的我不管，问到我了，我心情好就答对答对你，要是心情不好，那我可以不答对你，这就是我的态度”，这是一种性情。他这种性情，只维护自己的地位、名誉、脸面，只维护与自己利益相关的东西，这是维护正义事业吗？是维护正面事物吗？这种小私心就是厌烦真理的性情。
　　 ……  　厌烦真理这个性情好不好变？……那应该从哪儿做起容易一些，从哪儿做起是捷径呢？（明白什么是正面事物、什么是原则之后，尽本分的时候就用原则、标准衡量，要是违背这些原则不合神心意就不那么做，坚持原则。有厌烦真理的情形的时候，神会提醒、开启，让人里面意识到，涉及到本分，涉及到原则，这时候就得背叛肉体，按原则实行。）对了，有路途。这个目标是明确的，路途应该也是明确的。”】
（摘自《末世基督的座谈纪要·认识性情是性情变化的基础》）

　　荣耀归于全能神！

恨恶自己：

　　你好！

　　我赞同追求认识神姊妹的交通。神借着这样的环境显明我们的败坏性情，也是让我们能认识自己，能进入真理实际。我们应该反省自己尽本分的存心是什么？为什么除了自己的一摊子事，对其他弟兄姊妹本分中出现的问题却没有一点负担呢？好像与自己无关。我们这种观点代表了什么呢？是不是说明我们在追求个人的名誉地位？凡是与我们的名誉地位无关的事，我们就不想参与，觉得没有什么价值、意义，不值得我们费心。可见，我们虽然外面尽着本分，其实是在搞自己的经营，维护的仅仅是自己的利益，这的确是自私卑鄙的表现。

　　神话说：“人没有经历神作工得着真理以前，是撒但的本性在人里面当家做主支配人。这个本性里具体是什么东西呢？比如说，你为什么要自私，你为什么要维护自己的地位，你为什么情感那么重，你为什么喜欢那些不义的东西，喜欢那些恶，你喜欢这些东西的根据是什么，这些东西是从哪里来的，你为什么能喜欢接受这些东西。现在你们已经明白了，主要就是有撒但的毒素在里面。撒但的毒素是什么，完全可以用话表达出来。比如，你问一些作恶的人为什么作恶，他会说‘人不为己，天诛地灭’，这一句话就把问题的根源说出来了。撒但的逻辑已成为人的生命了，人为这个为那个都是为自己，人都觉着人不为己天诛地灭，所以人活着就得为己，千里来做官，为的吃和穿。‘人不为己，天诛地灭’，这就是人的生命、人的哲学，也代表人的本性。这句撒但的话正是撒但的毒素，作到人里面成为人的本性了，撒但的本性就用这句话显明出来了，完全代表了。这种毒素成了人的生命，成了人生存的根基，几千年来败坏人类都是受这个毒素支配活到现在。撒但所作的一切都为它自己，它想超过神，想摆脱神自己掌权，占有神所造的万物。所以说，人的本性就是撒但的本性。”（摘自《末世基督的座谈纪要•怎样走彼得的路》）

　　神的心意是让我们不要为自己活着，而是要为着满足神而活着，这才是我们应有的人生观和价值观，是我们的追求方向和目标。

　　神话说：“你做事别做在人前，得做在神前，你接受神的鉴察，接受神的检验，这样你的心就摆正了；你总惦记做给人看，那你的心总也摆不正。另外，做事别总为自己，别考虑自己的利益，别考虑人的利益，别考虑自己的地位、脸面、名誉，先考虑神家的利益，把神家利益放在第一位，体贴神的心意，先考虑自己尽本分有没有掺杂，尽没尽上忠心，尽没尽上责任，尽没尽上全力，是不是全身心地为你的本分、为神家的工作着想，你得考虑这些。你一考虑这些，你的本分就不会差太多，除非你素质差，经历浅，没经验或者业务不熟悉，不够精通，使得工作当中有些失误、欠缺，没达到更好，但是你已经尽力了。你所做的不是考虑自己的私欲，不是考虑自己的利益，而是处处考虑神家的工作，为神的利益、为神工作的利益着想，你的心摆正了，你在神面前就积攒下善行了，有这样的善行的人是不是就是有真理实际的人呢？这就有见证了。你总凭私欲活着，总满足自己的私欲，这样的人在神面前没有见证，在撒但面前没有见证，这是羞辱神的记号，处处羞辱神。你说：‘我也没做什么，羞辱神什么了？’你的心思意念，你做事的存心，你做事的目的，你做事的动机，你做出事的后果，处处都在满足撒但，让撒但当笑料，让撒但抓把柄，没有一点作为一个基督徒该作的见证。你处处羞辱神的名，没有真实的见证，神会纪念你所做的吗？到最后，神会给你的所做所行、给你所尽的本分下什么样的结论呢？是不是得有个结果，得有个说法？圣经里主耶稣说：“当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’”（太7：22）主耶稣说什么？（“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”（太7：23））为什么主耶稣说这话？那些奉主的名医病赶鬼、奉主的名传道跑路的人为什么成了作恶的人了？这些作恶的人是哪些人哪？是那些不信神的人吗？（不是。）是哪些人？（信神而不行真理的人。）对。相信神，跟随神，也为神花费，也为神撇弃，也尽上了自己的本分，但是尽本分没有忠心，没有见证，成了作恶了，所以主耶稣就说：‘你们这些作恶的人，离开我去吧！‘”（摘自《末世基督的座谈纪要•把真心交给神就能得着真理》）

　　其实，如果我们真的愿意体贴神的负担，就应主动地询问弟兄姊妹遇到什么难处，看自己能提供什么帮助。很多时候当局者迷，旁观者清。有时候我们仅仅提供了一个想法，或者提供了一个问题处理思路，就尽上了自己的本分了，就与弟兄姊妹产生了和谐的配搭，也获得了圣灵作工的机会。

　　神话说：“你所能尽到的本分是什么？就是尽上自己那一份力，你有点素质，那把你的思路说出来，你业务强点，把你业务强那一项功能发挥出来，你的理解能力强一些，那把你的想法跟大家说出来，这就叫和谐配搭，这样你的本分就尽上了。”（摘自《末世基督的座谈纪要•尽好本分必须有和谐配搭》）

　　当我们遇到困难的时候，我们也希望得到弟兄姊妹的帮助。大家同心合意地共同面对就能更快地解决问题。所以我们也要学会换位思考，才能与弟兄姊妹和谐配搭。

　　弟兄答复问题：“（剧组搭景时有时候缺少人手，很需要人配合，周围也有能抽出时间配合的弟兄姊妹，也不耽误对方尽本分，但有的人觉得自己不是尽剧务本分的，所以只是以帮忙的态度搭把手，有时帮忙也是难为其难，一阵一阵的，剧务人员对此感到很为难，有时急需搭景时就干着急，不知该怎么实行交通才合适？）

　　哪块忙的话有一些人手不太忙的应该帮助啊，这叫正常人性啊。我就发现有一些人尽本分，他没有一点人样啊，就好象我这点本分尽上就已经不错了，多一点都不想干。有的人呢做了一个组长，就像当官一样啊，天天发号施令，不干活了，成了甩手掌柜了，尽让帮手做啊，你们说这个尽本分合不合神心意啊？（不合。）有点权利就高高在上，多一点力都不出啊，就想指挥别人出力啊，让别人做实际工作，他支个嘴就完事了，这样的人你们说神喜不喜爱啊？（不喜爱。）我跟神说过这事，我说‘有一些人到现在没有一点变化，尽本分投机取巧，耍滑头啊，就像共产党的官似的，老支配别人干活，那小兵干的活多少，他也不说帮助帮助，也不说给人提提，说这实际工作都是人家做的，我呢就是支个嘴，他从来不说，把功劳归于自己，有错误往别人身上推，让做实际工作的人担当。这样的组长，这样的负责人有点自私卑鄙啊。当了组长就像当了共产党的官了似的，真不愧是大红龙的子孙啊，不做实际工作呀。’我跟神说了这个事，我说‘有一些人啊效力快到头了，开始打铺盖了，再找着好的替换他，就给他踢开吧，让他回家吧。对神没有忠心。’神家这么做好不好啊？（好。）没人性没良心，都想投机取巧，都想耍滑头，拈轻怕重，一点苦不想受，让别人出力，完了功劳归于自己，什么东西啊！太卑鄙了！神最祝福的是什么人？埋头苦干，任劳任怨的人，劳苦担重担的人最蒙神祝福了，这些人是无名英雄啊，无名英雄，神鉴察，神心知道，有些人也能看见，人不说，谁干活最多，受苦最多，做实际工作最多，不单是神知道，其实有些神选民也看在心里。剧务最忙的工作，自愿，看谁能去，一点自觉没有，哪块工作忙就没有你责任哪？都学会游手好闲了，都跟神搞交易，都想少出力，还想蒙神祝福，那是实行真理的人吗？剧务那块活最忙，为什么不能搭把手啊！你要真有良心你问问人家‘你们这块什么时候最忙？我这两天有点本分，我赶紧尽完我过来啊。’也就几天功夫，这点活都不干，吃饱喝足没事呆着才好呢！听讲道为了啥呀？为了得真理得变化呀，多办点实事，多受点苦，这是荣耀，良心平安，有安慰。不受苦你心里能有安慰，有平安吗？贪图安逸有平安哪！贪图安逸最没实际！最没良心！好吃懒做！寄生虫！有的人非得修理对付才能一动，管教管教才能一动，这是不是撒但的狗奴才呀？不会实行真理啦！哪块活忙去帮着干哪，搭把手，还用说吗？没眼睛啊！以前我在接待家庭，我一看人家做饭，我都想搭把手，可惜我不会啊，我说‘我能不能帮啥忙啊？’他说‘不用你，你讲道就行了，我们听了讲道就高兴了。’我说‘不行，我也得出点力。我还能出苦力干点活呢，劳动人民出身。’你们怕不怕流汗呢？（不怕。）不怕流汗就行，怕流汗就不行，那就麻烦了，寄生虫啊。剧务的活你们多流点汗啊，看你们谁能实行真理，谁有自觉性。”摘自《生命进入的讲道交通•第82辑-E8》

　　对照神话和弟兄的交通，我看到自己自私卑鄙的活出真是没有一点人样，就是鬼性。以前我在接待家庭的时候，从来没有主动地帮助过接待家庭做点家务，好像这是接待家庭的本分，与我无关，不把自己当成这个家的一份子，而是当成客人。不仅如此，我还错误地接受了一些谬妄的观点（这些谬论都是对自己的肉体有利的）。比如有些人说：“那是他/她的本分，我们不要把人家的本分干了，导致人家没有善行了”。这种观点其实是似是而非的谬论，它的出发点是不与对方抢功劳。当时我还误以为这种观点是对的，觉得干了人家份内的事情，就是抢了人家的功劳似的（其实是在认同与神搞交易，是错误的观点）。所以我一点都不参与别人的本分，甚至看到别人忙不过来，也不搭把手。我能接受这种谬妄的观点，说明我本性不仅自私卑鄙，同时也邪恶、厌烦真理，所以遇到邪说谬论不求真去分辨，也不会认识自己，而是盲目接受随从，真是一个浑人。我现在认识到了，也愿意悔改，重新开始。

　　如果我们一心只为满足神，不考虑自己的利益，哪会接受这些谬妄的观点呢？当弟兄姊妹有困难了，有需要我们帮助的时候，我们就应力所能及地帮助，不管是不是自己分内的事。因为这是在实行真理，是在维护神家的工作，是在体贴神的心意。越能尽自己的本分，我们的人生才活得有意义，我们的存在也才有价值，不是吗？

　　建议你看看《信神必须实行的二百条真理•33 如何解决自私卑鄙》。

个人认识，仅供参考。

 

恨恶自己你好：

　　建议你看一下（基督徒的經歷見證《我知道怎樣配搭盡本分了》），希望你能从姊妹的经历见证里找着解决自己自私卑鄙的相关神话，也能从这些相关神话里找着实行进入的路。

　　2021.9.28

你好！

       

        我觉得还是受名利地位支配，自己份内的本分就用心做，怕做不好被淘汰被撤换，怕没本分尽，怕失去蒙拯救，就用心做。不是自己的份内本分就不怎么上心，就是自私不愿意付代价，再一个怕做好了也没有人知道是自己做的，怕埋没自己的功劳，要是做不好了，自己没面子，这就看到人自私总是想着自己的利益。神说：“人没有经历神作工得着真理以前，是撒但的本性在人里面当家做主支配人。这个本性里具体是什么东西呢？比如说，你为什么要自私，你为什么要维护自己的地位，你为什么情感那么重，你为什么喜欢那些不义的东西，喜欢那些恶，你喜欢这些东西的根据是什么，这些东西是从哪里来的，你为什么能喜欢接受这些东西。现在你们已经明白了，主要就是有撒但的毒素在里面。撒但的毒素是什么，完全可以用话表达出来。比如，你问一些作恶的人为什么作恶，他会说“人不为己，天诛地灭”，这一句话就把问题的根源说出来了。撒但的逻辑已成为人的生命了，人为这个为那个都是为自己，人都觉着人不为己天诛地灭，所以人活着就得为己，千里来做官，为的吃和穿。“人不为己，天诛地灭”，这就是人的生命、人的哲学，也代表人的本性。这句撒但的话正是撒但的毒素，作到人里面成为人的本性了，撒但的本性就用这句话显明出来了，完全代表了。这种毒素成了人的生命，成了人生存的根基，几千年来败坏人类都是受这个毒素支配活到现在。撒但所作的一切都为它自己，它想超过神，想摆脱神自己掌权，占有神所造的万物。所以说，人的本性就是撒但的本性。”（摘自《末世基督的座谈纪要·怎样走彼得的路》）（摘自《信神必须实行的二百条真理  33　如何解决自私卑鄙》）“从字面上看，自私怎么理解？就是凡是涉及自己利益的就用心，能吃苦、付代价，花心思、花精力去做；与自己无关的就视而不见、置之不理，别人爱怎么做怎么做，谁打岔、搅扰都不管。说好听了是从来不管闲事，严格地来说，这一类人就是卑鄙、龌龊、猥琐的人，咱们用自私卑鄙来定性。敌基督人性里的自私卑鄙有哪些表现？凡是涉及他的地位、名誉的，他就绞尽脑汁地去做、去说，下功夫奔跑，受多大苦都愿意；涉及到神家工作的，涉及到原则的，甚至有恶人打岔、搅扰，能对神家工作造成影响、破坏，他都不上火，都不管，有人发现了揭露出来他还说没看见，假装不知道；谁在背后揭露他、分辨他，想把他撤换掉，他就红眼了，他会下功夫琢磨是谁在背后做事，谁在背后说他坏话，他不吃饭、不睡觉也要把这事弄清楚，搞定。这是不是自私卑鄙的表现？敌基督这类人无论担当什么工作，从来不考虑全局，只考虑自己眼皮底下那点活儿，神家、教会、全局工作对他来说就是个空词，他自己的活儿才是正经的本分，别人的工作、涉及到神家工作范围内的事都不是重要的。所以商量工作的时候，无论别人工作上有多大难处，发现什么问题，说得多么认真，他都不参与、不吱声，甚至都不参加，怎么叫也不来。即便他勉强参加，也不参与讨论，甚至还偷摸忙自己的事。教会的工作、全局的事他都不关心、不搭理，甚至发现问题也不予以理睬，别人问他也只是支支吾吾，很勉强地应对。这是不是自私卑鄙的表现？还有，什么工作、什么本分能出头露面，能提高知名度，他就绞尽脑汁、想方设法地去做，或者报名，或者努力学习专业，或者极力地在带领面前表现自己，再或者毛遂自荐，想方设法让自己出众，想方设法让自己得着露脸的机会。就是他无论做什么、想什么，处处只为自己着想。在人群当中无论尽什么本分只争高低，争输赢，争名望大小，他只在乎仰望他的人有多少，听他的、追随他的人有多少，从来不讲尽本分是不是合乎原则，是不是按照原则去做了，有没有忠心，有没有尽到责任，还有没有什么偏差，神家的要求是什么，做什么事只为自己争名得利而去做，没有其他。这是不是自私卑鄙的表现？人性里充满了自己的欲望、野心与无理要求，所做的一切事也被自己的野心、欲望支配着，无论做什么，动力、源头都来自于自己的野心、欲望与无理要求，这是不是典型的自私卑鄙的表现？”（摘自《揭示敌基督·附篇四　总结敌基督的人性品质与性情实质（一）》）

　　不能只考虑自己，得维护神家利益，神说：“在信神的人中间，多数人愿意为神花费，也愿意为神奉献，但真能奉献、舍弃的人才是有真实的实际。多数人都愿意追求真理，但能实行真理、能为得真理付代价的人就相对少多了，真到关键的时候让你舍、让你放，你舍不得、放不下，这就不行，说明你对神还不是真心。越到关键的时候人越能顺服，越能放下自己的利益、虚荣脸面，尽好自己的本分，这才蒙神纪念，这都是善行啊！人无论做什么，人的虚荣脸面与神的荣耀相比哪个是最重要的？（神的荣耀。）自己的责任与自己的利益相比哪个最重要？尽到自己的责任最重要，这是义不容辞的责任。这不是口号，你心里是这么想的，你也去这么实行了，这是不是就进入点实际了？最起码有这方面的实际了，自己一时的主观意愿、自己的虚荣脸面在临到事的时候都不是拦阻了。你以自己的本分、以神的心意、以见证神、以自己的责任为第一位，这是多好的见证，这是羞辱撒但的事啊！撒但看到这一切的时候会怎么想？你实际地这样去做，就是你用实际行动真实地为神作见证、背叛撒但了，不是口号了，这是最好的羞辱撒但、见证神的方式。用各种方式来见证神，用各种方式来让撒但看见你背叛撒但、弃绝撒但的决心，这多好！”（摘自《末世基督的座谈纪要·得着神、得着真理是最幸福的事》）“人尽本分的机会难得，神给人的机会人要是抓不住，那就流失了，以后再想找这样的机会可能就没了。神的作工不等人，尽本分的机会也不等人。有的人说“以前我没尽好本分，现在还想尽这个本分，这次我下定决心了，用点心，下点功夫，好好尽本分”，可是有时候这个机会就没有了。尽本分的机会不多，你得把握好。临到本分需要你出力、花费，奉献你自己的身心与时间的时候，你别保留，别藏心眼，别留余地。你留余地，耍心眼，偷奸耍滑，工作肯定作不好。你说：“谁都没发现我偷奸耍滑，这可太好了。”这是什么思想？你认为把人糊弄过去了，把神也糊弄了。事实上，神知不知道？（知道。）多数时候人与你相处时间长了也知道，说你这个人尽本分总耍滑、不用心，用劲也就是五分劲六分劲，顶多就是八分劲，就是稀里糊涂的，对什么事都是睁一眼闭一眼，丝毫不求真，让做就做点儿，有人把关就做得好点儿，没有人把关就做得差一点儿，要是挨了对付就用点儿心，要是不挨对付就多打个盹，能糊弄一阵就糊弄一阵，还以为人都看不到。时间长了，人就发现了，“这个人不可靠，不可信赖，要是把重要本分交给他，那得有人把关看住他。一般的、不涉及原则的事让他办还行，要是把重要本分交给他，弄不好就办砸了，你就得上当受骗。”人看透他了，他把自己的尊严、人格丢尽了。人都不信任他，神还能信任他吗？还敢托付他办大事吗？这样的人不可信赖。”（摘自《末世基督的座谈纪要·生命进入得从尽本分开始经历》）

　　现在尽本分的机会难得，遇到环境从神领受，得抓住机会，能做的就尽心去做，不要留有遗憾，与弟兄姊妹和谐配搭做好神家工作。个人的一点认识。